引導語(yǔ)：大家對韓國的企業(yè)文化有了解？韓國的社會(huì )文化會(huì )影響其企業(yè)文化？我們一起來(lái)閱讀下文學(xué)習。
韓國各大企業(yè)的企業(yè)文化共性鮮明，并具備以下三方面的重要特征：
一、深受儒家文化的影響
從文化哲學(xué)基礎來(lái)看，韓國企業(yè)文化的產(chǎn)生和發(fā)展深受中國儒家文化的影響�？梢哉f(shuō)，韓國企業(yè)文化是在接受中國儒家文化的基礎上，兼容了西方發(fā)達國家現代企業(yè)管理理論而樹(shù)立起來(lái)的獨具特色的企業(yè)文化。儒家文化對韓國企業(yè)文化的影響，可簡(jiǎn)單概括成下表：
二、企業(yè)奉行“徹底第一主義”
韓國人有很強的民族自尊心，很多韓國企業(yè)在發(fā)展之初就會(huì )定下高標準。與日本企業(yè)傳統上“位居第二”、“回避風(fēng)險”、“以穩求實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念不同，韓國大型企業(yè)集團大都奉行“徹底第一主義”，強調人才第一，產(chǎn)品第一，服務(wù)第一。三星是近年來(lái)在消費電子領(lǐng)域占領(lǐng)導地位的品牌新貴。世界著(zhù)名品牌調查公司Interbrand公布的2003年度世界品牌價(jià)值排名100強中，三星奪得品牌價(jià)值上升最快企業(yè)的桂冠，品牌價(jià)值108億美元排名第25位。而在三年前，三星的品牌價(jià)值只有52億美元。三星一直主張要成為世界第一，不論是事業(yè)，還是專(zhuān)業(yè)技術(shù)。三星企業(yè)文化的核心就是 “第一主義”，這是三星創(chuàng )始人李秉哲在創(chuàng )立公司時(shí)就提出來(lái)的。三星的會(huì )長(cháng)李健熙在1993年又提出三星要在所有涉足的領(lǐng)域追求第一，成為這些領(lǐng)域最先進(jìn)、最好的企業(yè)。韓國的另一家大企業(yè)LG集團的董事長(cháng)具本茂曾在10多分鐘的簡(jiǎn)短新年祝辭中，十三次使用了“第一”的字眼。韓國現代汽車(chē)集團在2001年就賺取了1兆16653億韓元，雄厚的資金是自信的基礎，成為世界性的汽車(chē)專(zhuān)業(yè)集團已經(jīng)是他們奮斗的目標。
韓國企業(yè)，特別是大企業(yè)奉行 “第一主義”并不是響亮的空口號，而是其企業(yè)文化不斷進(jìn)取的動(dòng)因。追求第一的意識激勵著(zhù)韓國的企業(yè)，并使許多企業(yè)躋身于世界一流的行列。但是，韓國企業(yè)有時(shí)甚至為了達到這種高標準，不惜一切代價(jià)，冒險向海外投資，這也是韓國企業(yè)文化不同于日本企業(yè)文化的地方。日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念中以“穩”求“實(shí)”，回避風(fēng)險的思想仍占著(zhù)統治地位。而韓國企業(yè)文化中更加強調勇于向外擴張發(fā)展，以此來(lái)達到 “第一”目標。
三、企業(yè)家良好素質(zhì)投影到企業(yè)文化中
韓國的企業(yè)家被賦予很高權威的同時(shí)，也必須以身作則，在經(jīng)營(yíng)管理中講究領(lǐng)導藝術(shù)。作為企業(yè)精神的代表，韓國企業(yè)家在給企業(yè)員工起到表率作用的同時(shí)，還要具備帶領(lǐng)企業(yè)員工一起前進(jìn)的統率能力。受儒家文化和西方文化的共同影響，韓國企業(yè)家勤勞敬業(yè)，既有東方人的吃苦耐勞精神，又有西方人的實(shí)干作風(fēng)。很多韓國企業(yè)家都是白手起家、歷經(jīng)磨難，頑強地帶領(lǐng)自己的員工奮發(fā)圖強，最終創(chuàng )造出驕人的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)。一般而言，企業(yè)家的良好素質(zhì)會(huì )投影到企業(yè)文化之中，有些韓國企業(yè)文化甚至可以說(shuō)是企業(yè)家個(gè)人價(jià)值觀(guān)的群體化。
影響韓國企業(yè)文化的主要因素
日本企業(yè)的成功，使得人們一直對其企業(yè)文化關(guān)注較多，而韓國經(jīng)濟也相當突出，其企業(yè)文化卻鮮為人知。盡管韓日兩國有許多文化背景和體制結構上的相似之處，但是不能簡(jiǎn)單地把韓國企業(yè)文化看作是日本企業(yè)文化的延伸。因為除了共性外，我們還必須看到兩國企業(yè)文化的個(gè)性。韓國企業(yè)文化主要是由其社會(huì )文化、經(jīng)濟、政治、科技等因素綜合作用決定的。
一、韓國的社會(huì )文化影響其企業(yè)文化
社會(huì )文化會(huì )在潛移默化中向社會(huì )的方方面面滲透，處在社會(huì )中的企業(yè)也必然會(huì )受到社會(huì )文化的影響。傳統的韓國社會(huì )文化以儒家思想為核心，自高麗末年起，儒學(xué)在韓國就相當盛行，到了李朝時(shí)代更把儒教定為國教，儒家思想一直給了韓國深刻的影響。韓國人從思想理念到行為規范都身受儒家思想的影響，進(jìn)而間接影響到韓國的企業(yè)文化。譬如，歷史上,韓國人奉行君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱、長(cháng)幼有序、君臣有義的文化精神，因而韓國企業(yè)的員工、下屬就非常尊敬和服從經(jīng)營(yíng)業(yè)主、上司。相應地，經(jīng)營(yíng)業(yè)主、上司也以權威和慈愛(ài)對待員工、下屬。又比如，受以家庭為中心的儒家思想的影響，韓國多家族制企業(yè)，即使非家族制運營(yíng)，在用人上也往往實(shí)行以“血緣”、“地緣”、“學(xué)緣”為中心的管理。另外，在韓國的家族制企業(yè)中，受長(cháng)子優(yōu)待，長(cháng)幼有序，不均等相續制度的影響，常常由長(cháng)子繼承企業(yè)的所有權。
二戰后，韓國多年依靠美國，因而美國社會(huì )崇尚的個(gè)性自由和個(gè)性張揚，注重創(chuàng )新，講究時(shí)間觀(guān)念，分工和責任明確等思想觀(guān)念，也逐漸融入了韓國的社會(huì )文化，進(jìn)而被導入現代韓國的企業(yè)文化。新引入的西方先進(jìn)企業(yè)文化，無(wú)疑在克服傳統儒家文化弊端方面，起到了不小的作用。譬如，傳統的論資排輩做法抹殺了員工的積極性和創(chuàng )造性，因此，近年來(lái)，韓國企業(yè)也開(kāi)始強調員工的能力，注重創(chuàng )造性和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)。韓國企業(yè)員工也開(kāi)始認為，理想的上司不該就是資歷老的，而應該是依靠出眾能力取得突出業(yè)績(jì)的人。
二、韓國的經(jīng)濟影響其企業(yè)文化
韓國經(jīng)濟的快速發(fā)展不得不歸功于韓國特有的企業(yè)文化，但韓國經(jīng)濟的發(fā)展也在影響和改變著(zhù)韓國企業(yè)文化。企業(yè)是以盈利為目的的組織，企業(yè)的逐利性決定了企業(yè)文化必須要適應經(jīng)濟的發(fā)展。韓國企業(yè)的真正發(fā)展是在1960年后的四十多年里。隨著(zhù)經(jīng)濟對外交流，西方的價(jià)值觀(guān)念逐步進(jìn)入并沖擊著(zhù)韓國的傳統文化，最突出的是個(gè)人主義價(jià)值觀(guān)越來(lái)越強，而這些又推動(dòng)和改變著(zhù)韓國原有的企業(yè)文化。
此外，在經(jīng)歷了金融危機的洗禮之后，韓國企業(yè)開(kāi)始從追求規模向效率優(yōu)先轉化，強化成本管理、質(zhì)量管理，固本強身，以消除泡沫，促進(jìn)經(jīng)濟全面復蘇。經(jīng)營(yíng)戰略的轉變帶來(lái)了韓國企業(yè)文化的調整改革，更新升級，而新的企業(yè)文化又促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展，使韓國從經(jīng)濟危機中解脫出來(lái)。
三、韓國的政治影響其企業(yè)文化
從1987年開(kāi)始的韓國民主化運動(dòng)，對韓國的企業(yè)文化也有很大影響。伴隨著(zhù)這場(chǎng)民主化運動(dòng)，韓國企業(yè)日漸開(kāi)放，員工的民主和參與意識日漸增強。除了股東、政府、金融機關(guān)外，企業(yè)開(kāi)始重視滿(mǎn)足顧客和尊重企業(yè)成員。
另外，韓國政府屬于強勢政府，是影響韓國企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰略和決策的最大外部機構。韓國政府有關(guān)規劃和支援的一些政治決策直接影響韓國企業(yè)的出口產(chǎn)業(yè)。在政府的保護和鼓勵下，韓國企業(yè)采取了以出口為主，不斷擴大規模的經(jīng)營(yíng)戰略，最終孕育了韓國企業(yè)注重高產(chǎn)量和大規模的企業(yè)文化。
四、科技的發(fā)展影響其企業(yè)文化
和日本一樣，韓國企業(yè)發(fā)展初期根基薄弱，只能依靠從國外引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。上個(gè)世紀六七十年代，大部分韓國企業(yè)通過(guò)“模仿戰略”，并且憑借其廉價(jià)的勞動(dòng)力以及規模經(jīng)濟產(chǎn)生的低成本取得了經(jīng)濟上的成功。從八十年代開(kāi)始，韓國企業(yè)開(kāi)始意識到只有擁有最強的技術(shù)力才有可能擁有最強的競爭力，于是企業(yè)開(kāi)始重視技術(shù)研發(fā)，這使得韓國企業(yè)文化開(kāi)始注重自主創(chuàng )新，崇尚敢為天下先的創(chuàng )新進(jìn)取精神。浦項的領(lǐng)導者堅信“資源有限、人的創(chuàng )造力無(wú)限”，三星集團董事長(cháng)李健熙“除了妻兒以外改變一切” 的主張，特別生動(dòng)地體現了韓國企業(yè)的創(chuàng )新意識。如今，韓國企業(yè)已經(jīng)從依靠低工資生產(chǎn)廉價(jià)產(chǎn)品演變成生產(chǎn)三高產(chǎn)品，即高附加值、高生產(chǎn)率和高工資的產(chǎn)品。創(chuàng )新已成為韓國企業(yè)文化提倡的重要內容。
對韓國企業(yè)文化的借鑒與思考
了解剖析別國的企業(yè)文化，無(wú)疑是想對照本國現有的企業(yè)文化，看本國有沒(méi)有可供“移植”優(yōu)秀外來(lái)企業(yè)文化的土壤。西方的企業(yè)文化可能是最先進(jìn)的，但東方鄰居企業(yè)文化中的精華可能是最適合我們借鑒的。
比如，韓國就在繼承和開(kāi)發(fā)本國優(yōu)秀企業(yè)文化的同時(shí)，積極吸收西方的先進(jìn)企業(yè)文化，將東方的儒家思想與西方的管理科學(xué)有機結合，培育出自己特有的企業(yè)文化，并且已經(jīng)在經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生了不可估量的作用。我國在建立優(yōu)秀企業(yè)文化時(shí)，也必須注重從傳統文化中吸取精華，并且借鑒吸收優(yōu)秀外來(lái)資源，結合時(shí)代精神，整合成具有中國特色的優(yōu)秀社會(huì )主義企業(yè)文化。這種企業(yè)文化要體現出改革年代的特點(diǎn)，并在改革的背景下，不斷創(chuàng )新，不斷開(kāi)拓完善，從而增強我國企業(yè)的國際競爭力。
再比如，韓國企業(yè)重視人才，會(huì )給素質(zhì)好有能力的人搭建很好的舞臺。三星集團中國會(huì )長(cháng)李亨道曾解釋過(guò)三星企業(yè)文化的核心所在：一是培養優(yōu)秀的人才，讓他發(fā)揮自己的能力;二是非常重視人才的聘用，比較客觀(guān)地評價(jià)能力與業(yè)績(jì)。用現代集團會(huì )長(cháng)鄭侗辰的話(huà)來(lái)說(shuō)：“不管是誰(shuí)，只要有能力，就把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權交給他。”韓國企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在人才使用上充分信任員工，疑人不用，用人不疑，為其創(chuàng )造各種工作條件。經(jīng)營(yíng)者會(huì )及時(shí)肯定員工的成績(jì),并根據其績(jì)效給予嘉獎和報酬。一定程度上說(shuō)，對員工工作能力的信任和工作成績(jì)的嘉獎,就是對其自身價(jià)值的肯定。我國也應借鑒韓國企業(yè)文化中，視“人”為企業(yè)寶貴財產(chǎn)的觀(guān)念，努力創(chuàng )造人才發(fā)展的平臺，盡可能地促成個(gè)人與企業(yè)的共同發(fā)展，實(shí)現兩者的雙贏(yíng)。
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