小學(xué)教育中的懲罰教育的論文
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和科技進(jìn)步，人類(lèi)對自身認識不斷深入，教育理念不斷更新，學(xué)生觀(guān)發(fā)生了根本性的改變，以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個(gè)性的教育理念已經(jīng)日益深入人心，公眾對學(xué)生基本權利等一系列問(wèn)題日趨關(guān)注，探討日益深入。在這種大背景下，懲罰作為一種教育方式，在教育領(lǐng)域中尤其在中小學(xué)教育中，其應有的地位和作用史無(wú)前例的受到了來(lái)自不同層面的挑戰和質(zhì)疑。在教育領(lǐng)域中，懲罰該如何界定？懲罰有無(wú)存在的可能性和必要性？如何才能更有效的實(shí)施懲罰等一系列問(wèn)題，都需要在理念上進(jìn)一步澄清。
1.什么是懲罰？
教育學(xué)中一般認為：懲罰是對學(xué)生過(guò)錯行為的一種否定和強制性糾正，是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，是一種常規的教育手段。它是與“獎勵”相反的概念。
懲罰絕對不同于體罰！體罰是教育者對違紀學(xué)生身體上感到痛苦或極度疲勞的懲罰，是造成學(xué)生身心健康損害的侵權行為。一般認為：體罰與懲罰的主要區別在于，是否損害了受罰者的身心健康。體罰學(xué)生是國家明令禁止的，也是違背倫理道德的，應堅決反對。
2.懲罰的必要性
前蘇聯(lián)教育家、作家馬卡連柯在《論共產(chǎn)主義教育》中說(shuō)“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅強的性格，能培養學(xué)生責任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養學(xué)生抵制引誘和戰勝引誘的能力”。陳啟剛教授在《揭開(kāi)懲罰教育的“黑箱”》中論述道“正確實(shí)施懲罰有利于樹(shù)立正確的輿論，有效地抵制學(xué)生中的歪風(fēng)邪氣；有助于維護學(xué)校紀律和規章制度，形成良好的教育教學(xué)秩序；有助于建立有效的激勵機制，激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和羞恥心；有助于培養學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的心理健康；有助于培養學(xué)生的法律意識，促進(jìn)學(xué)生的法制教育；有利于學(xué)生明辨是非，改正錯誤，找準努力的方向�！�
從學(xué)校教育的形式看，有表?yè)P就有批評，有賞識就有懲罰。懲罰教育是客觀(guān)存在的，學(xué)校教育的各領(lǐng)域各環(huán)節都存在懲罰教育。學(xué)校教育中沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。沒(méi)有懲罰的教育，會(huì )造成學(xué)生對權利的濫用，而認識不到自身權利的邊界，恣意妄為，同樣也會(huì )使學(xué)�；蚪處熣J識不到自身權利與職責之所在，而遷就放縱學(xué)生。在學(xué)校教育中實(shí)施必要、適度的懲罰教育，有利于學(xué)校教育中的各個(gè)主體認清自身權利的邊界，正確、恰當地行使自身權利，而不致造成一方權利的行使以損害他方的權利為基礎。只有適度、恰當的懲罰教育才能形成學(xué)校教育在規范中的有序，達到學(xué)校各主體的和諧發(fā)展，實(shí)現學(xué)校教育的目的。
3.如何有效實(shí)施懲罰？
懲罰作為一種改變不良行為的教育管理手段，是教育中不可缺少的，合理的懲罰有利于教育者對被教育者進(jìn)行教育管理；但是懲罰絕不可濫用，尤其是不能使用體罰、心罰等會(huì )對學(xué)生的身心造成危害的不合理的懲罰方式。因此，如何恰當的使用懲罰，使它既能教育學(xué)生，又不對學(xué)生的身心健康造成傷害，并且通過(guò)合理的懲罰能夠實(shí)現讓學(xué)生改正錯誤，思想品質(zhì)不斷完善的最終目標，是值得廣大教育工作者深思的問(wèn)題。
�。�1）明確懲罰的目的和對象
懲罰的目的是教育，不能為懲罰而懲罰。教師在運用懲罰時(shí)必須懂得：懲罰只是一種手段而絕非最終目的。懲罰是為了使學(xué)生認識到問(wèn)題所在，認識到懲罰手段寄寓著(zhù)教師的愛(ài)心、善意與尊重，從而改過(guò)自新和健康成長(cháng)。若不明確這一點(diǎn)，教師就可能濫用懲罰，從而造成對學(xué)生的傷害。
懲罰的對象是問(wèn)題行為，而不是問(wèn)題行為的主體。對于中小學(xué)學(xué)生而言，教師盡量不要給學(xué)生貼上差生或后進(jìn)生的標簽，而應該就某種行為論行為，在行為的基礎上考慮采取何種管理策略。教室在實(shí)施懲罰時(shí)，要向學(xué)生清楚地說(shuō)明學(xué)生做錯了什么，而不是說(shuō)學(xué)生本人是卑劣的、愚蠢的或沒(méi)有能力的。同時(shí)說(shuō)明取代錯誤行為的正確行為是什么。
�。�2）準確把握懲罰的度
《周易·系辭下》認為“小懲而大誡，此小人之福也�！痹趯W(xué)校教育中運用懲罰教育時(shí)，要注重對懲罰的度的把握。懲罰的度由教師多年開(kāi)展教育工作的經(jīng)驗積累而成，結合受罰學(xué)生的個(gè)體實(shí)際來(lái)進(jìn)行，重心是讓受罰學(xué)生“認知協(xié)調”，使其心靈受到震動(dòng)、思想上形成足夠的重視即可。不應使受罰者身心感到痛苦，更不應有壓制和逼迫的行為。
過(guò)度的懲罰教育只會(huì )走向其反面，其負作用早已為人們所認識�！敖�(jīng)常懲罰所引起的孤獨和對立，必然使同情心麻木，也就必然給同情心能夠制止的那些過(guò)失開(kāi)辟道路�！�
�。�3）靈活運用懲罰
馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“我們認為運用懲罰的技術(shù)是有重大意義的。應當嚴格地按照具體的情況和不同的學(xué)生使用各種懲罰”。教師不能刻板地使用懲罰手段，針對不同的時(shí)間、場(chǎng)合、違規程度，以及學(xué)生不同的個(gè)性，教師應機智靈活地選擇不同的懲罰方式，不能千篇一律。比如，對于感受性較強、自信心不足的學(xué)生，應少用懲罰或減輕懲罰的強度；相反，則應當加大懲罰的力度。
這方面，我們可以借鑒下魏書(shū)生老師的做法。他在懲罰學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生只犯了一個(gè)很小的錯誤，就罰其給大家唱一支歌或做一件好事；如果學(xué)生犯了較大錯誤，就罰寫(xiě)《心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)》；如果學(xué)生犯的錯誤有較深的思想根源，病情較重、反復較多，就罰寫(xiě)《心理病歷》，讓學(xué)生自己對“癥”下藥。
�。�4）注重懲罰的效果
懲罰結束后教師不但要對學(xué)生的心靈進(jìn)行安撫，幫助其改正錯誤，還要繼續跟蹤觀(guān)察受罰學(xué)生的行為表現是否真正得到改善，心理狀況是否良好，以防止學(xué)生違紀行為的反復和學(xué)生的錯誤沒(méi)有得到徹底解決以及由于懲罰而產(chǎn)生的負面效應。
�。�5）懲罰應與其他教育方法相結合
沒(méi)有哪一種教育方法是完美的。懲罰手段不能孤立地使用，應該與整個(gè)教育方法體系結合起來(lái)，尤其應該與說(shuō)理、溝通、感化、激勵等教育方法結合使用，這樣更能發(fā)揮其獨特的功能。
綜上所述，懲罰教育是無(wú)法避免的，也是不能取消的。教師應該利用不同的懲罰方式規范學(xué)生的行為，“要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，反應時(shí)代和社會(huì )進(jìn)步的要求，體現對學(xué)生的尊重和信任”。相信只要運用得當，懲罰教育能成為很好的教育方法。
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