小學(xué)教育的論文（大全15篇）
在日常學(xué)習和工作中，大家對論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的小學(xué)教育的論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)教育的論文1
1農村小學(xué)教育的認識障礙
農村小學(xué)教育的思想障礙除了來(lái)自家長(cháng)，還來(lái)自學(xué)校，來(lái)自教育體系。我國歷來(lái)都是通過(guò)考試的途徑來(lái)選拔人才，實(shí)行科舉制度的封建制度有幾千年，這種傳統觀(guān)念在人們頭腦中根深蒂固。新中國恢復高考制度也有30多年，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨木橋上大學(xué)的應試教育延續至今，目前的素質(zhì)教育就是換湯不換藥，教學(xué)的成效最終還得看學(xué)生考試分數的高低，而教學(xué)的成效又直接跟教師的職稱(chēng)評定、崗位工資的晉升掛鉤，所以，教師們仍然熱衷于“應試”教育，舊的思想觀(guān)念難以徹底轉變�？傊�，“應試”教育嚴重束縛著(zhù)學(xué)生、家長(cháng)和教師的思想，必須改變目前農村義務(wù)教育以及高中教育的辦學(xué)方向、目標和任務(wù)，農村基礎教育不應主要著(zhù)眼于讓多少農民子弟考上重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)高中，重點(diǎn)大學(xué)，而應主要著(zhù)眼于農村人口整體素質(zhì)的提高，培養適應“三農”發(fā)展需要的各類(lèi)、各級人才，如此才能讓農村義務(wù)教育走出一片嶄新的天地。
2農村小學(xué)教育發(fā)展的設施障礙
近年來(lái)，隨著(zhù)新農村建設和新農村文化建設的發(fā)展，許多農村小學(xué)的教育教學(xué)設施也得到了一定的改善，但仍然遠遠落后于新時(shí)代向農村教育提出的新要求，當前許多農村學(xué)校的教育設施讓人擔憂(yōu)。許多農村小學(xué)基本建設問(wèn)題十分突出，有的學(xué)校校舍過(guò)于陳舊，存在安全隱患，各種功能室缺少或嚴重不足。有功能室的，設備也已經(jīng)陳舊不堪。校園面積普遍偏小，沒(méi)有像樣的運動(dòng)場(chǎng)。農村小學(xué)校園環(huán)境建設、校園文化建設、安全設施等需要相應的資金投入，而農村小學(xué)的收入只有上級下?lián)艿纳媒?jīng)費，學(xué)校所得經(jīng)費非常有限，遠遠不能適應辦學(xué)需要。由于農村教育經(jīng)費有限，大部分農村小學(xué)微機室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書(shū)室的書(shū)籍數量少且陳舊，多數學(xué)校甚至根本沒(méi)有圖書(shū)室。學(xué)校的體育器材也很貧乏，很多設備僅僅是擺設。由于經(jīng)費的缺乏，教師無(wú)法開(kāi)展一些教研活動(dòng)，也無(wú)法派老師外出聽(tīng)課、進(jìn)修、學(xué)習等。近年來(lái)，我國在基礎教育方面的投入逐漸加大，有報告指出，20xx年到20xx年，全國財政性義務(wù)教育經(jīng)費從3305億元增長(cháng)到9739億元，年均增長(cháng)24．1%;中央財政安排的義務(wù)教育專(zhuān)項轉移支付資金，從187．7億元增長(cháng)到1140．5億元，年均增長(cháng)43．5%;小學(xué)、初中生均公共財政公用經(jīng)費分別從271元、378元增長(cháng)到1366元、20xx元，年均增長(cháng)38．2%、40．1%。改善當前農村小學(xué)的教育教學(xué)條件，要以政府投入為主，并采取多渠道籌措教育經(jīng)費，政策盡可能向薄弱、偏遠的農村小學(xué)地區傾斜。沒(méi)有相應的教育教學(xué)硬件設施、圖書(shū)資料，素質(zhì)教育只能是一句空話(huà)。各級財政可依據各農村學(xué)校的學(xué)生人數將教育經(jīng)費定額、定時(shí)、定量地通過(guò)銀行劃撥給學(xué)校，這樣不僅可以避免教育經(jīng)費在中間環(huán)節截留，還可以保證鄉村教育經(jīng)費的穩定性與公平性。
3農村小學(xué)教育發(fā)展的師資障礙
小學(xué)教育為孩子身心健康成長(cháng)奠定堅實(shí)基礎，為其腦力和體力的發(fā)展創(chuàng )造有利條件。小學(xué)教育也為孩子今后走向社會(huì )打好基礎，教會(huì )他們逐步認識社會(huì )、認識他人、認識自我。小學(xué)教育對少年兒童的影響遠遠超出小學(xué)教育的階段而延續到終身，小學(xué)教師對學(xué)齡初期階段兒童的個(gè)性發(fā)展、心靈塑造起著(zhù)主導作用。小學(xué)教師在傳遞人類(lèi)精神文明的偉大事業(yè)中，肩負著(zhù)提高全民族素質(zhì)、普及初等義務(wù)教育、培養合格公民的歷史責任。然而，目前眾多農村小學(xué)的師資力量相當薄弱，已成了農村小學(xué)教育的軟肋，制約著(zhù)農村教育事業(yè)的發(fā)展。首先，教師隊伍年齡結構不合理。由于學(xué)校地理位置、待遇條件等原因，沒(méi)有新生力量的注入，致使農村小學(xué)教師年齡結構極度不合理，老齡化斷層現象越來(lái)越嚴重。在社會(huì )上有這樣的順口溜“哥哥姐姐教高中，叔叔阿姨教初中，爺爺奶奶教小學(xué)”。據資料顯示，當前農村小學(xué)中45歲的老教師超過(guò)一半，有些偏遠的農村小學(xué)甚至多達2/3。就我們鄉而言，自20xx年開(kāi)始，除了個(gè)別學(xué)校補充了新教師外，大部分農村小學(xué)極少注入新鮮血液，小學(xué)教師嚴重老年化，教師教育觀(guān)念陳舊、知識老化、教育教學(xué)方法落后、工作缺乏激情，教師隊伍的“青黃不接”成了農村小學(xué)教育發(fā)展的一道無(wú)形障礙。其次，專(zhuān)業(yè)師資嚴重不足。在廣大農村小學(xué)，英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè )、自然、地理等學(xué)科的教學(xué)都是兼職的，許多學(xué)校教師超編但又缺人，教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果根本無(wú)法保證。農村小學(xué)教師的教學(xué)水平以及教學(xué)條件的落后致使許多農村學(xué)生舍近求遠、投親靠友到城市學(xué)校上學(xué)，以至于鄉村小學(xué)生源流失嚴重，城市小學(xué)人滿(mǎn)為患。農村小學(xué)教師力量薄弱的原因很多，有歷史的原因，也有現實(shí)的原因，要改變這一現狀需要一個(gè)比較長(cháng)的時(shí)期。首先，政府要確立均衡發(fā)展的教育觀(guān)念，科學(xué)定編，有效管理，以促進(jìn)小學(xué)教師資源的.合理配置。其次，學(xué)校要加強教師的進(jìn)修與培訓，通過(guò)選送教師參加培訓，發(fā)揮骨干教師的帶動(dòng)和輻射作用，逐步提高教師教育教學(xué)水平。最后，還要逐步提高農村小學(xué)教師的社會(huì )地位和工資福利等各項待遇，逐步解決和完善農村教師崗位編制、工資福利、職稱(chēng)評定等系列問(wèn)題，并對長(cháng)期從事農村地區教育教學(xué)和做出突出貢獻的教師予以表彰。
4農村小學(xué)教育的隱性危機
教育雕琢的是精神產(chǎn)品，是對人性美和心靈美的培育和塑造，教授人們以積極、樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度，堅定不移地追求人生幸福。教育的真諦是讓學(xué)生獲得人生幸福，讓學(xué)生離開(kāi)學(xué)校走上社會(huì )以后，仍然快樂(lè )地追求著(zhù)幸福。一位合格的教師應該也是一位幸福的教師，是一位對教師職業(yè)充滿(mǎn)幸福感的教師，因為只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生。增強教師的職業(yè)幸福感，學(xué)校要創(chuàng )造有力條件，為教師幸福工作提供良好條件，學(xué)校要建立良好的管理體制，營(yíng)造積極向上、和諧活潑的工作氛圍，以及教師安居樂(lè )業(yè)、學(xué)生健康成長(cháng)的和諧校園文化。教育部門(mén)應注重對教師的思想教育和專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，創(chuàng )造一切條件，實(shí)行人本化管理，公平公正地對待老師;實(shí)行民主管理，增強教師的主人翁意識;關(guān)愛(ài)每位教師，激發(fā)教師的工作激情和潛能，增強教師的歸屬感，提高每位教師的幸福指數，讓教師們充滿(mǎn)激情地工作。老師們幸福感增強了，才能以更積極的心態(tài)、更飽滿(mǎn)的熱情關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，從而形成風(fēng)正氣順、人和業(yè)興的良性發(fā)展局面。
5結語(yǔ)
總之，小學(xué)教育是義務(wù)教育與素質(zhì)教育的起點(diǎn)，小學(xué)教育為個(gè)人身心的健康發(fā)展、國民的素質(zhì)教育和各類(lèi)人才的培養奠定基礎。當前，農村義務(wù)教育蓬勃發(fā)展的同時(shí)，面臨封建思想的認識障礙、落后設施、師資薄弱、教師職業(yè)倦怠等諸多困境，農村小學(xué)教育要實(shí)現長(cháng)遠的健康蓬勃發(fā)展，就要正確認識小學(xué)教育的地位與作用，加大教育投入，改善教育教學(xué)設施，加強教師隊伍建設，增強教師職業(yè)幸福感等等。
小學(xué)教育的論文2
一、中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓中存在的問(wèn)題
培訓內容是否符合教師學(xué)院的實(shí)際需求，在很大程度上決定著(zhù)培訓效果的好壞�，F階段的培訓基本上已經(jīng)形式化和模塊化，大部分的培訓都已經(jīng)成為公式型的知識技能灌輸，培訓缺乏針對性。培訓人員在培訓之前缺乏對被培訓人員實(shí)際需求的調查，這就導致理論教育和實(shí)踐教育的脫節。然而中小學(xué)教師作為基礎教育人員，承擔著(zhù)極為繁重的教學(xué)任務(wù)，其中多以實(shí)踐為主，脫離教學(xué)實(shí)踐的培訓很難在實(shí)際的教學(xué)中派上用場(chǎng)。
二、現代教育技術(shù)培訓應具備的要素
1.轉變教師觀(guān)念，提升教師的理論修養
現階段的中小學(xué)教師隊伍中，一些教師思想素質(zhì)不高，教學(xué)觀(guān)念落后，甚至很多教師還處于只注重學(xué)生學(xué)習成績(jì)的階段，這對學(xué)生的全面發(fā)展形成嚴重阻礙。因此，必須要更新教師的教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的人才培養觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)內容和教學(xué)方法，保證學(xué)生的全面發(fā)展�，F代教學(xué)理論和教學(xué)設計理論是當前教師必須要掌握的教學(xué)理論內涵，在教學(xué)理論內涵的指導下創(chuàng )新教學(xué)策略。例如，在小學(xué)教學(xué)中，針對詞語(yǔ)含義的解釋?zhuān)處熆梢圆捎脝⒚墒浇虒W(xué)，教師在解釋“打算”的過(guò)程中，可以提問(wèn)學(xué)生的寒假旅游計劃，讓學(xué)生回答出自己的旅游目的地，學(xué)生回答的旅行計劃就是要講的“打算”，這樣既帶有啟蒙性，又具有互動(dòng)性。
2.培養中小學(xué)教師信息化教學(xué)設計的能力
信息化教學(xué)設計能力是指教師利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，整合教學(xué)資源，制作出教案進(jìn)行教學(xué)的能力。信息化教學(xué)可以促進(jìn)教師以學(xué)生為中心，搜索更適合教學(xué)內容和教學(xué)目的的教學(xué)資源，創(chuàng )設真實(shí)的教學(xué)情境，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。同時(shí)，教師還可以利用信息化教學(xué)對教學(xué)策略和教學(xué)評價(jià)進(jìn)行更加合理的計劃，保證工作進(jìn)度的合理性。
三、教育技術(shù)培訓新走向
1.轉變培訓理念
要做好培訓理念的轉變就要做到培訓中主講師占主導地位向注重學(xué)員主體性轉變。近年來(lái)，在教育培訓的過(guò)程中，培訓機構也意識到教師學(xué)員的主體地位，培訓的風(fēng)格也更加傾向于與教師學(xué)員進(jìn)行互動(dòng)交流，尊重學(xué)員的想法，對于學(xué)員合理的意見(jiàn)及建議也予以考慮和采納。
2.促進(jìn)培訓方式多樣化
隨著(zhù)教育事業(yè)的快速發(fā)展，單一的大課堂式培訓已經(jīng)遠遠不能滿(mǎn)足教師的需求。因此，必須采取有效措施，促進(jìn)培訓方式的多樣化。在實(shí)際的.培訓過(guò)程中，培訓人員務(wù)必要以人性化為出發(fā)點(diǎn)，按照教師實(shí)際需求的不同進(jìn)行不同時(shí)間段、不同教學(xué)環(huán)境下有差別、針對性的教育技術(shù)培訓。
3.利用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行培訓
網(wǎng)絡(luò )為人們提供了一種快捷、高效的交流平臺。利用互聯(lián)網(wǎng)的一些即時(shí)通訊工具，如QQ、微信等，可以及時(shí)將一些培訓通知、技能知識發(fā)送到學(xué)員手中；同時(shí)培訓人員也可以隨時(shí)隨地與學(xué)員實(shí)現交流與互動(dòng)。這樣就在很大程度上解決了學(xué)員時(shí)間不充沛，不能參加固定培訓的問(wèn)題，學(xué)習的時(shí)間更加靈活。21世紀是知識經(jīng)濟的時(shí)代，教育才是振興民族的希望。只有在良好的教育下才能培養出健康、全面發(fā)展的應用性人才。中小學(xué)教師作為人才的啟蒙者和引領(lǐng)者，必須擁有較強的知識技能和教學(xué)策略，這就要求中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓機構能夠及時(shí)自我完善，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，保證培訓過(guò)程的高質(zhì)量，最終促進(jìn)人才培養策略的提升。
小學(xué)教育的論文3
一、豐厚的人文素養是教師的立身之本
隨著(zhù)新課程改革的不斷發(fā)展，人們對語(yǔ)文教師素質(zhì)的要求更高了。不少教師深切地感受到，對新語(yǔ)文課程標準難以適應。這不單表現在教學(xué)觀(guān)念的落后上，還表現在學(xué)科素養、文學(xué)修養、審美能力和語(yǔ)言功力的不足上。作為語(yǔ)文教師，必須要鉆研教材和錘煉語(yǔ)言，不斷提高自己，提高自己的人文素養。只有這樣，我們才能勝任新課程標準下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。人文素養是指人的文化品位、審美情趣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、道德修養等豐富的精神世界。一個(gè)人人文素養的高低直接反映著(zhù)這個(gè)人的整體素質(zhì)。擁有人文素養的教師，情趣高雅，精力充沛，語(yǔ)言文明，愛(ài)好廣泛，平易近人；他們熱愛(ài)生活，有著(zhù)高度的工作責任感，有著(zhù)十分豐富的精神世界。因而，他們對工作充滿(mǎn)熱情，對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)。
二、創(chuàng )新人格是人文教育的最終目的
常言道：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！苯處熞鹬貙W(xué)生的選擇，適時(shí)調控師生之間的情感距離，營(yíng)造學(xué)生、教師之間情感最佳融合境界。語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透，是以激發(fā)學(xué)生情感為誘發(fā)因素的。值得注意的是，學(xué)生在性格、能力、意志等方面均有著(zhù)不同的特點(diǎn)，教師在日常的教育過(guò)程中，要面向全體學(xué)生，以便使每個(gè)學(xué)生都能在各自的發(fā)展軌道上有所發(fā)展、進(jìn)步，讓每個(gè)學(xué)生的進(jìn)取精神、意志力、責任心、求異性等創(chuàng )新人格，都能在課堂上得以培養。在日常的教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)環(huán)節都要滲透教師對學(xué)生的關(guān)懷和熱愛(ài)，使學(xué)生的情感在一種樂(lè )學(xué)的情境中得到潛移默化的培養和升華。對于小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)具有豐富知識和情感的學(xué)科來(lái)說(shuō)，教師要能充分激發(fā)學(xué)生的`情感體驗，培養學(xué)生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，使他們形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面對的對象是兒童，兒童情感豐富，教師正確的情感引導會(huì )使學(xué)生興趣盎然，對學(xué)習、對課堂、對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，能夠滿(mǎn)懷熱情地參與到學(xué)習中去。這樣的課堂有利于學(xué)生的健康成長(cháng)，有利于提高課堂效率，因此情感教學(xué)應貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。教師應盡可能地多讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀的文學(xué)精品，讓學(xué)生在積累知識的過(guò)程中，提高其文學(xué)素養。
三、課堂教學(xué)要充滿(mǎn)人文魅力
課堂教學(xué)中，教師要多給學(xué)生自主學(xué)習的空間，還原學(xué)生的主體地位。教師是學(xué)生學(xué)習的引導者、組織者、合作者，要多設計一些學(xué)生自主探究的題目，讓學(xué)生充分展示自己的風(fēng)采。同時(shí)，為了培養學(xué)生的合作能力，還要設計一些需要小組合作才可以完成的題目，以充分讓學(xué)生參與交流、討論，讓他們在一種自主、合作、互動(dòng)的教學(xué)氛圍中，思想得到提高、情感得到凈化、個(gè)性得以張揚，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)人文魅力。另外，教師在選擇教法時(shí)，可以采取靈活多樣的方法，對學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透。有人說(shuō)，課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命中的40分鐘。作為教師，每一堂課上都應該考慮是否能給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，讓他們生命里的這40分鐘過(guò)得充實(shí)、精彩。只有讓語(yǔ)文課在充滿(mǎn)情趣和關(guān)愛(ài)的氛圍進(jìn)行，才能讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)人文精神，發(fā)揮出更大的教育意義。在漢字教學(xué)中，教師要引導學(xué)生在用硬筆、毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中體會(huì )漢字的優(yōu)美。在閱讀教學(xué)中，教師要強調課內外結合，鼓勵學(xué)生在閱讀敘事性作品后，能表達出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往和同情等感受。在寫(xiě)作教學(xué)中要重視培養學(xué)生的觀(guān)察能力，使學(xué)生善于觀(guān)察大自然、觀(guān)察社會(huì )，有意識地通過(guò)觀(guān)察周?chē)挛飦?lái)豐富自己的視野。在口語(yǔ)交際中，要培養學(xué)生聽(tīng)他人說(shuō)話(huà)時(shí)認真、耐心的態(tài)度，注意表達時(shí)語(yǔ)言要優(yōu)美，要尊重、理解對方�？傊�，注重人文滲透的課堂才是充滿(mǎn)了活力的教學(xué)課堂。
四、人文教育要貼近學(xué)生的生活實(shí)際
在新課程標準實(shí)施的背景下，教師要改變舊觀(guān)念，把過(guò)去以課堂為中心的教學(xué)進(jìn)行拓寬伸展，構建開(kāi)放、鮮活和充滿(mǎn)人文氣息的小學(xué)語(yǔ)文課堂。教師還要引導學(xué)生回歸大自然，去發(fā)現和體會(huì )生活中那些散發(fā)著(zhù)鄉土氣息的人文素材。語(yǔ)文學(xué)科作為語(yǔ)言文化的載體，它所涉及的內容是多方面的，不僅涉及有關(guān)人生、社會(huì )、自然等方面的知識，還會(huì )涉及到有關(guān)歷史、藝術(shù)、民俗文化等方面的內容，有著(zhù)濃濃的人文精神。如在教學(xué)課文《憫農》時(shí)，作為古詩(shī)教學(xué)來(lái)講，首先要學(xué)習字詞，理解每句話(huà)的意思，然后要理清文章的思路。教師在學(xué)生理解課文內容的基礎上，需要挖掘“愛(ài)惜糧食”這種節約的思想，讓學(xué)生懂得糧食的來(lái)之不易，從而養成珍惜糧食的好習慣。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，通過(guò)合作、討論，分析愛(ài)惜糧食的重要性。經(jīng)過(guò)討論，有的學(xué)生甚至會(huì )得出“愛(ài)惜糧食，利國利民，是對勞動(dòng)者的尊重”的結論。還有的學(xué)生會(huì )說(shuō)：“今后我們要節約糧食，不扔剩下的饅頭了�！睂W(xué)生在這節課上能總結文章主旨，能聯(lián)系生活實(shí)際，取得了不俗的教學(xué)效果。
小學(xué)教育的論文4
在現今這個(gè)知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的時(shí)代，小學(xué)教育被越來(lái)越多的教育家給予了更髙的重視。小學(xué)教育作為義務(wù)教育中的一個(gè)重要階段，它是否能夠很好的配合素質(zhì)教育這個(gè)新倡導的理念，是素質(zhì)教育能否順利推行的關(guān)鍵。小學(xué)教育好比是一個(gè)人的知識建構的地基部分，一個(gè)人是否能夠在以后的學(xué)習生活中更好的攝取知識的營(yíng)養，往往要看他的“地基部分”打得是否牢固，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的基礎教育的扎實(shí)性。小學(xué)數學(xué)課堂不僅僅是素質(zhì)教育的重要渠道和前沿陣地，而且還是幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的主要途徑。更是發(fā)展學(xué)生智力，挖掘學(xué)生發(fā)散性思維，±培養創(chuàng )新思維能力的重要學(xué)科。學(xué)生素質(zhì)教育的全面提髙要依附于課堂，憑借著(zhù)老師課堂教學(xué)得以提髙。因此，在小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，有著(zhù)重要的意義。
我們作為教師都深知，教育對于一個(gè)孩子的重要性，在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們的課堂已經(jīng)從一個(gè)閉塞的房間走向了更為開(kāi)放的空間。我們教師也不僅僅是單純的授課者，而是一名幫助學(xué)生積極思維的引導者。我們要改變傳統數學(xué)教學(xué)過(guò)程中，課堂組織形式單一化，解題方法公式化，教學(xué)過(guò)程程序化，解題答案唯一化等種種弊端。要徹底把學(xué)生從這種束縛中解放出來(lái)，我們要努力開(kāi)拓出一條有利于培養學(xué)生思考積極性，有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習自主性新型開(kāi)放式教學(xué)的道路。我們要因材施教，培養每個(gè)學(xué)生不同的數學(xué)認知能力，給予他們發(fā)揮數學(xué)潛能最大的自由，學(xué)生不是在學(xué)習數學(xué)，而是享受數學(xué)帶給他們的快樂(lè )的過(guò)程，因此我們大力倡導開(kāi)放式小學(xué)數學(xué)教學(xué)。因為開(kāi)放式教學(xué)無(wú)疑跟以往的傳統教育大相徑庭，是對以往教學(xué)方法的顛覆，也是中國教育史的革命。
一、從思想根源上進(jìn)行小學(xué)數學(xué)教育的革命
我們都知道，思想是行動(dòng)的先導。如何更好的實(shí)踐小學(xué)數學(xué)教育的開(kāi)放性素質(zhì)教育，必須有一個(gè)成熟的教育思想作為指導思想。要進(jìn)行傳統教育方式的改造，首先就要改造我們的教育思想。作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我們應該怎樣樹(shù)立一個(gè)開(kāi)放的，先進(jìn)的教育理念的是我們每一個(gè)人都應該思考的問(wèn)題。
從古至今，我們都知道應該因材施教，要根據每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)給予他們不同的數學(xué)教育，要讓他們在接觸數學(xué)的初期就對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生很強的興趣。我們教師不僅僅是數學(xué)的傳授者，我們要兼收并蓄各種優(yōu)秀的教學(xué)方法，努力的提髙自己的教育素質(zhì)。要培養學(xué)生的發(fā)散思維，首先我們教師必須具有這個(gè)能力，我們要以開(kāi)放的眼光和思維去組織我們的教育活動(dòng)，其次在我們的教學(xué)過(guò)程中積極滲透一些新的，先進(jìn)的教育方法，把開(kāi)放式教育這個(gè)先進(jìn)的理念很好的貫穿我們整個(gè)小學(xué)數學(xué)的教學(xué)過(guò)程中。
二、從教學(xué)內容上進(jìn)行小學(xué)數學(xué)教育的革命
以往，教師只是單純的照著(zhù)課本去教授學(xué)生知識，這樣的教學(xué)，造成了很多的弊端，這種教學(xué)方式一方面扼殺了學(xué)生積極思考的積極性，同時(shí)也扼殺了老師在教學(xué)上的開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，最終造成了教學(xué)內容的閉塞和桎梏。
我們老師不能做單純的教書(shū)匠，我們要做培養人才的工程師。老師要培養自己自主開(kāi)發(fā)教材，取舍教學(xué)內容的能力。應該在尊重教材的前提下，有目的的去篩選教材，我們要做到既系統的給學(xué)生教授教材上的知識，又在教材知識的基礎上，傳授更多有價(jià)值的知識，后者是我們更為重視的。教師應把教材作為一種輔助工具，針對學(xué)生不同的特點(diǎn)，重新編排教材，處理教材。我們可以和學(xué)生一起討論教材的內容，具體問(wèn)題具體分析，摸索一種學(xué)生更能接受的教育方法和整理出一本更為生動(dòng)形象的教材范本。使學(xué)生成為自己學(xué)習的`主人，發(fā)揮他們自主學(xué)習的積極性，這樣做不僅能夠讓學(xué)生掌握了需要掌握的知識，同時(shí)還豐富了學(xué)生解決問(wèn)題的方法，提髙了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
三、從教學(xué)環(huán)境上進(jìn)行小學(xué)數學(xué)教育的革命
教室作為傳授知識的地方，也是進(jìn)行教育最為常見(jiàn)的環(huán)境。我們要怎樣更好地利用這個(gè)教學(xué)環(huán)境，也是一個(gè)尤為重要的問(wèn)題。我們要把教學(xué)環(huán)境從一個(gè)教室中解放出來(lái)，把課堂和社會(huì )緊密的聯(lián)系起來(lái)，我們要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中了解數學(xué)，培養他們的數理能力，讓死板的課堂教學(xué)成為生動(dòng)的社會(huì )實(shí)踐。當然我們是很看重課堂教學(xué)的基礎性的，社會(huì )實(shí)踐由于受某些方面的影響，不能經(jīng)常性的實(shí)施。那么我們怎樣利用現有的條件去營(yíng)造一種更利于知識攝取的氛圍？這也是我們應該具體討論的問(wèn)題。我們可以先改變學(xué)生的座法，我們可以讓學(xué)生做成一個(gè)圓圈，老師站在學(xué)生的中間，這樣的座法可以讓每個(gè)學(xué)生更為直觀(guān)的看到老師和教具。此外這樣的座法可以使呆板的教學(xué)環(huán)境更為活躍，學(xué)生間可以展開(kāi)積極的討論，老師在一旁做引導，使學(xué)生的視野從一個(gè)閉塞的教室走向更為廣闊的空間。這樣可以建立一個(gè)良好的師生交流關(guān)系，更利于我們的教學(xué)。
四、從學(xué)生自主學(xué)習方面上進(jìn)行小學(xué)數學(xué)教育的革命
教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的指導者和參與者，而學(xué)生則是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主導者，我們應該把自主學(xué)習的能力和權力交給學(xué)生，而不是進(jìn)行填鴨式教學(xué)，尊師重道固然重要，但是在這個(gè)新時(shí)代，我們要允許學(xué)生自己去創(chuàng )新，去思考。這樣才能讓學(xué)生自己找到一種更為適合他們的學(xué)習方法，讓學(xué)生從心理認知上覺(jué)得自己是學(xué)習上的主人，而不是跟在老師后面亦步亦趨。我們教師要鼓勵學(xué)生積極地去開(kāi)拓創(chuàng )新，大膽質(zhì)疑，選擇自己喜歡的學(xué)習方法�？鞓�(lè )的學(xué)習，快樂(lè )的體驗數學(xué)帶給他們的快樂(lè )。
沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。老師在一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)中是那么的重要。所以我們教師要珍視我們的職業(yè)重要性。特別身為一名小學(xué)數學(xué)老師，我們要更好的、更耐心的去培養那些渴求知識的“幼苗”，開(kāi)放式教育具體在小學(xué)數學(xué)教育上還有很多很多的方面，這里只是把其中幾個(gè)重要的方面闡述了一下，其他方面也是很重要的，需要我們在具體的教學(xué)過(guò)程中認真地去貫徹和執行。教育乃是興國之本，我們走在培養人才的前沿陣地，更要努力為祖國的建設做出自己的貢獻。
小學(xué)教育的論文5
學(xué)習語(yǔ)言就是為了在生活中運用。英語(yǔ)，是一種活的語(yǔ)言，它是人們在生活中用來(lái)交流和表達的。它源自生活，又回歸生活。英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科實(shí)踐性很強，小學(xué)階段，針對學(xué)生的年齡和心理特征，教師教師更需要讓英語(yǔ)教學(xué)與生活教育相結合，這樣更利于學(xué)生形成初步用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力。
當前，傳統英語(yǔ)課堂教學(xué)脫離生活實(shí)際，未能注重以學(xué)生為本，教學(xué)過(guò)程枯燥乏味，教學(xué)效率低下。因此，順應新課程改革潮流，在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，教師推行生活化教學(xué)已成為提升教學(xué)質(zhì)量的必由之路。筆者作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，闡述自己在教育教學(xué)中的一些體會(huì )與看法。
一、把生活帶入課本
英語(yǔ)作為一種外來(lái)語(yǔ)，語(yǔ)言習慣、語(yǔ)法規則、語(yǔ)言文化與我們的母語(yǔ)存在著(zhù)巨大的差別。這就為小學(xué)生的學(xué)習設置了障礙。不少英語(yǔ)教師在當前課堂教學(xué)中過(guò)于注重語(yǔ)法教學(xué)，不知不覺(jué)中與陶行知先生提出的生活教育理念背道而馳，導致學(xué)生們想用英語(yǔ)表達的時(shí)候，不知道如何選擇。因此，教師不能用書(shū)本上的條條框框、各類(lèi)知識點(diǎn)將學(xué)生的頭腦束縛住。課標的要求固然重要，但教師要讓學(xué)生容易接受，樂(lè )于接受。
比如，在學(xué)習“There be”句型時(shí)，教師可以把生活帶入課本，讓學(xué)生們想一想自己家里有幾口人、有幾輛車(chē)，然后大膽用“There be”句型表達出來(lái)。又比如在學(xué)習有關(guān)方位的詞匯時(shí)，教師可以讓學(xué)生以自己的學(xué)校為對象，解放出他們的雙手、眼睛，讓他們在紙上畫(huà)出自己喜歡的建筑或其他事物，并用英語(yǔ)標上。這不僅能讓學(xué)生掌握教學(xué)內容，還能讓英語(yǔ)在潛移默化中進(jìn)入他們的生活。
二、把生活帶入課堂
實(shí)踐證明，枯燥乏味的課堂教學(xué)會(huì )讓教師精心準備的講授事倍功半，甚至會(huì )導致更加嚴重的后果，即讓學(xué)生失去學(xué)習英語(yǔ)的興趣，對學(xué)習英語(yǔ)產(chǎn)生抵觸情緒。如何讓學(xué)生們輕松快樂(lè )地上課，深入淺出地學(xué)會(huì )知識呢?陶行知以及美國著(zhù)名教育家、心理學(xué)家約翰·杜威給出了明確答案，那就是把課堂教學(xué)與生活緊密結合。在課堂教學(xué)中，教師幫助學(xué)生認識英語(yǔ)語(yǔ)言與生活的關(guān)系，將語(yǔ)言作用于生活，讓學(xué)生在使用語(yǔ)言的過(guò)程中感悟生活、了解生活，這應是教師課堂教學(xué)中努力的方向。
在英語(yǔ)教學(xué)的課堂上，教師可以努力形成“你—我”對話(huà)型師生關(guān)系。小學(xué)生情感正處于豐富期，如同潺潺流動(dòng)的小河水，如果想要它漣漪不斷，需要老師正確有效引導。老師在把知識點(diǎn)設計成對話(huà)與學(xué)生交流時(shí)，不僅可以鼓勵學(xué)生大膽說(shuō)出英語(yǔ)，鍛煉他們的口語(yǔ)能力，還能及時(shí)了解到學(xué)生對課堂講授知識點(diǎn)的掌握情況。這樣，課堂在無(wú)形之中就被生活化了。
三、把生活帶入認知
教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現，有些學(xué)生只是把英語(yǔ)學(xué)習當做一種任務(wù)，為考試而學(xué)習，他們可能并沒(méi)有發(fā)現或者重視生活中的英語(yǔ)。教師要讓學(xué)生們意識到英語(yǔ)時(shí)刻在身邊，裝飾著(zhù)我們的生活，改變著(zhù)我們的生活。
教師可以讓學(xué)生們注意觀(guān)察路邊的標語(yǔ)，留意一下身邊的外國人或者找一些日常用品的英文說(shuō)明。學(xué)生能否看懂聽(tīng)懂不重要，關(guān)鍵是他們的認知會(huì )慢慢被改變，也許會(huì )深刻意識到英語(yǔ)就在自己的身邊。
四、把生活帶入實(shí)踐
“行是知之始，知是行之成”，教學(xué)目的是學(xué)以致用，人一旦脫離了生活，語(yǔ)言也就沒(méi)有存在的意義。筆者在教學(xué)工作中，發(fā)現有部分學(xué)生英語(yǔ)學(xué)得很不錯，但卻難以在實(shí)際中應用，致使使學(xué)習和實(shí)踐嚴重脫節。英語(yǔ)是我們的第二語(yǔ)言，教師應該努力讓學(xué)生對其產(chǎn)生親近感，從而將英語(yǔ)自然融入到他們的'生活中。
在學(xué)習之余或者學(xué)校舉辦的文體活動(dòng)中，教師們可以通過(guò)音樂(lè )、表演等形式讓學(xué)生將所學(xué)得以實(shí)踐。音樂(lè )是人類(lèi)另一種感人的語(yǔ)言，教師選擇適合小學(xué)生的英文歌曲讓他們學(xué)習和演唱，這既可以讓學(xué)生們調節學(xué)習狀態(tài)，也能幫助他們深入理解英語(yǔ)內涵，還能讓他們在歡快輕松的環(huán)境中實(shí)現專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。表演也是人類(lèi)表達情感、感悟生活的有效途徑，學(xué)生通過(guò)表演可以讓生活變得豐富多彩。如果教師能將課程內容或者學(xué)生感興趣的故事情節改編成劇本，整個(gè)實(shí)踐過(guò)程就變成了有趣的表演過(guò)程。與生活相結合的表演，不僅見(jiàn)證了學(xué)生主體在表演與觀(guān)看中的轉換，也見(jiàn)證了學(xué)生生命精神能量的生成。這樣，實(shí)踐就不再枯燥乏味，才能充分展示學(xué)生們的才能、彰顯個(gè)性。
教育不是一成不變的，需要掙脫枷鎖，讓學(xué)生們在生活中學(xué)習，用學(xué)到的知識改變生活。教師可以通過(guò)把生活帶入課本、帶入課堂、帶入認知、帶入實(shí)踐，推動(dòng)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生生活深度融合，為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習創(chuàng )造良好環(huán)境的同時(shí)又奠定堅實(shí)的基礎。
小學(xué)教育的論文6
摘要：人類(lèi)社會(huì )不知何時(shí)就已經(jīng)出現了音樂(lè )，在人類(lèi)還沒(méi)有出現語(yǔ)言時(shí)就用聲音的高低來(lái)表達自己的內心情感，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，一些樂(lè )器的出現，音樂(lè )開(kāi)始慢慢進(jìn)入人類(lèi)的生活，俗話(huà)說(shuō)，音樂(lè )反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè )有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節奏歡快的優(yōu)美音樂(lè )，收音樂(lè )的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來(lái)越多的機會(huì )接觸音樂(lè )，課間活動(dòng)伴隨著(zhù)音樂(lè )，音樂(lè )課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺(jué)都在音樂(lè )的縈繞中，因此如何有效的開(kāi)展小學(xué)音樂(lè )教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：小學(xué);音樂(lè )教育;重要性
音樂(lè )反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè )有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節奏歡快的優(yōu)美音樂(lè )，收音樂(lè )的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來(lái)越多的機會(huì )接觸音樂(lè )，課間活動(dòng)也伴隨著(zhù)美妙的音樂(lè )，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂(lè )教育，不僅豐富了孩子們的日�；顒�(dòng)，還增加了孩子們對美的認知，增強了孩子們對音樂(lè )的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對這個(gè)世界的認知能力。所以音樂(lè )在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。
一、循序誘導，抓住學(xué)生學(xué)習興趣
藝術(shù)活動(dòng)可以加強人與人的交流，包括學(xué)生，可以讓我們進(jìn)行心與心的溝通，由于音樂(lè )的節奏和律動(dòng)以及舞蹈動(dòng)作的安排會(huì )使人類(lèi)產(chǎn)生一種愉悅的心情，能使人發(fā)自?xún)刃牡母械娇鞓?lè )，可以激起學(xué)生的的創(chuàng )造性和了解這個(gè)世界的興趣，學(xué)習和他人之間的交流，首先我們要采取活潑的教學(xué)方式，激發(fā)幼兒對于音樂(lè )的興趣，采取多樣化的教學(xué)，比如講故事、繪畫(huà)、語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言、選取對于合適的教材，在低年級的音樂(lè )教育中可以采取愉快的游戲活動(dòng)，高年級可以引導學(xué)生記憶音樂(lè )的旋律，讓他們體驗音樂(lè )的內容，學(xué)生在在聽(tīng)音樂(lè )的過(guò)程之中培養音樂(lè )的聽(tīng)覺(jué)能力和記憶能力，
二、選擇內容的多樣化
我們老師在音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程之中要選取不同的音樂(lè )素材來(lái)對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當然，音樂(lè )選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽(tīng)音樂(lè )并不感興趣，因此只忙著(zhù)做自己的事，對音樂(lè )置之不理�；顒�(dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂(lè )器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂(lè )的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂(lè )，那么他們自然提不起對音樂(lè )的學(xué)習興趣。老師選擇的音樂(lè )要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習的欲望。
三、音樂(lè )欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑
音樂(lè )鑒賞是學(xué)生學(xué)習的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂(lè )的世界，就必須讓他們了解音樂(lè )。在學(xué)生小學(xué)階段，對音樂(lè )還沒(méi)有完全的認知，所以老師們的責任就是通過(guò)音樂(lè )鑒賞讓學(xué)生來(lái)認識音樂(lè )。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂(lè )在課堂上給學(xué)生們放出來(lái)，讓學(xué)生們沉浸在音樂(lè )的美妙世界，讓學(xué)生們全身心得到放松。讓學(xué)生們慢慢的去了解，認識音樂(lè )的美妙，知道音樂(lè )能夠使人愉悅，因為學(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂(lè )世界的時(shí)候，才能用心體會(huì )音樂(lè )。實(shí)踐遠遠比說(shuō)教讓人學(xué)到的東西多。
四、開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè )視野，提高能力
音樂(lè )欣賞是一門(mén)藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對音樂(lè )的理解能力也比較差，如果選取一些單調乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂(lè )活動(dòng)中，歌曲占有相當大的比例，但是難以表現各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂(lè )曲的選材上受到了局限。音樂(lè )欣賞往往可以彌補其他音樂(lè )活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂(lè )作品，能提高學(xué)生的音樂(lè )品味，開(kāi)闊學(xué)生們的音樂(lè )視野，充實(shí)他們的`音樂(lè )生活。通過(guò)音樂(lè )欣賞，提高孩子們對于音樂(lè )的品味和鑒賞能力，增強孩子綜合能力。
五、結語(yǔ)
小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂(lè )這件事上，所以這就給老師帶來(lái)了嚴峻地考驗，老師要用自己的教學(xué)方式來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來(lái)學(xué)習音樂(lè )，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂(lè )的學(xué)習音樂(lè )。小學(xué)生在聽(tīng)唱看的實(shí)踐中體驗音樂(lè )，并感受音樂(lè )，理解音樂(lè )享受音樂(lè )的全過(guò)程，教師要鼓勵學(xué)生善于表現自己，結合圖片的展示，語(yǔ)言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗到音樂(lè )的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂(lè )欣賞中的作用，讓音樂(lè )帶給我們無(wú)限的歡樂(lè )�？偟膩�(lái)說(shuō)，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂(lè )的教育能夠給學(xué)生的帶來(lái)很大的益處，讓學(xué)生們增強了對這個(gè)世界的美的認知，對學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂(lè )方面的潛能。音樂(lè )最重要的是能給學(xué)生們帶來(lái)快樂(lè )，讓小學(xué)生健康快樂(lè )的成長(cháng)。讓我們享受音樂(lè )熱愛(ài)音樂(lè )，最后讓音樂(lè )真正服務(wù)于我們。
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小學(xué)教育的論文7
如何在小學(xué)教育中實(shí)施和諧教育
我國自從實(shí)施素質(zhì)教育以后，取得了巨大的成就。但學(xué)生的失范行為愈來(lái)愈多：4·1旅日留學(xué)生機場(chǎng)刺母事件、江西九江市廬山區賽陽(yáng)鎮因作業(yè)未完成三名小學(xué)生相約跳樓事件……人們在扼腕嘆息的同時(shí)，也在深深地反思：我們的教育到底應該怎樣進(jìn)行改革?筆者認為：我們不僅要實(shí)施素質(zhì)教育，更要實(shí)施和諧教育。和諧教育，就是以學(xué)生為本，根據教育學(xué)、心理學(xué)的規律，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生的全面、可持續發(fā)展。和諧教育的根本宗旨是促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調發(fā)展，使學(xué)生從小在德、智、體、美、勞等各個(gè)方面都得到發(fā)展，并為他們的終身發(fā)展打好基礎。為實(shí)現此目標，筆者認為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施和諧教育：
1 樹(shù)立和諧教育觀(guān)，實(shí)現德與才的和諧
學(xué)校應該樹(shù)立學(xué)生來(lái)到學(xué)校的首要目標應該是學(xué)習做人的道理，明辨是非，分清丑惡，然后才是學(xué)習知識�？上�，當前我們的學(xué)校教育是本末倒置，在升學(xué)率的指導下，在急功近利的思想下，依然將科學(xué)知識的傳授放在第一位，忽視對學(xué)生的人文知識的培養，有的教師甚至是不聞不問(wèn)。這也造就了今天的學(xué)生是非觀(guān)念不明，美丑觀(guān)念不分，把無(wú)聊當有趣，把說(shuō)謊當成家常便飯!因此，這就要求我們正確處理好給學(xué)生傳授科學(xué)知識與人文知識的關(guān)系。正確認識和處理兩者的關(guān)系，對創(chuàng )建和諧教育，培養和諧人才意義重大。和諧教育必須堅持科學(xué)教育與人文價(jià)值教育相統一，把正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)體現在教育教學(xué)的全過(guò)程�！笆仔€�，次見(jiàn)聞�！� “德，為才之帥也”。
人才，首先是成為人，然后才能成為才�？茖W(xué)具有雙刃性。沒(méi)有正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的引導，任何知識都可能給人類(lèi)或社會(huì )帶來(lái)危險。因此，在教學(xué)中，我們要樹(shù)立和諧教育觀(guān)：首先要明確學(xué)生來(lái)校學(xué)習的首要任務(wù)是學(xué)做人，讓學(xué)生成為一個(gè)具有正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的人，這一目標的實(shí)現遠高于對學(xué)生的知識傳授。我們要正確處理好學(xué)生、知識和人文的關(guān)系：學(xué)生是和諧教育的核心和目的，人文教育是知識教育的意義、方向和目標，知識教育是人文教育的'基礎和載體，正確的理想信念、高尚的道德情操，都必須建立在一定的科學(xué)基礎之上。
隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的廣泛提升，特別是現代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)和生活中的廣泛應用，人才培養的現代科技含量將會(huì )越來(lái)越高，而對人才的人文知識要求也越來(lái)越嚴格。我們要把握社會(huì )主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，我們要堅持科學(xué)教育與人文知識教育相統一的觀(guān)點(diǎn)。在提高學(xué)生掌握現代科學(xué)知識的同時(shí)，大力加強人文教育的首要地位，不斷提高人才的道德素質(zhì)，確保我們培養出來(lái)的學(xué)生能適應現代社會(huì )發(fā)展的需要。
2 樹(shù)立和諧教育觀(guān)，實(shí)現教與學(xué)的和諧
教與學(xué)的和諧是實(shí)現和諧教育的關(guān)鍵，是發(fā)展學(xué)生學(xué)科知識、人文知識，培養學(xué)生能力的關(guān)鍵。教與學(xué)的和諧主要包括教學(xué)目標與教學(xué)過(guò)程的和諧、教法與學(xué)法的和諧兩部分。
教學(xué)過(guò)程要為教學(xué)目標服務(wù)，教學(xué)目標在教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)現。教學(xué)目標的制定必須依據各個(gè)學(xué)生的知識水平、能力水平、心理發(fā)展水平等，符合各個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況。不同的學(xué)生要制定不同的教育目標，使每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)努力實(shí)現自己的目標，獲得成功的體驗;教學(xué)過(guò)程的設計要緊緊圍繞教學(xué)目標，施教過(guò)程要充分體現教師主導，學(xué)生主體的意識。教學(xué)內容要難度適當，有梯度，有創(chuàng )新性;要調動(dòng)全體學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，充分培養學(xué)生的參與意識，做到讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題，讓學(xué)生自己找出解決問(wèn)題的思路，讓學(xué)生自己總結規律，讓學(xué)生自己得出結論，使不同層次的學(xué)生能夠“吃得了”、“吃得好”、“吃得飽”，各有所獲。
教法與學(xué)法并存于教學(xué)之中，兩者互相依托，相輔相成。兩方面和諧相融，我們才能更好地培養和諧學(xué)生，使學(xué)生獲得終身發(fā)展的能力。在教學(xué)中，我們要針對不同的學(xué)生，使用不同的教學(xué)方式。綜合使用
成功教育、愉快教育、挫折教育等多種教育方式。靈活使用體驗式教學(xué)、情景式教學(xué)、誘導式教學(xué)法等多種教育方法。使學(xué)生感受到每一節課都是新鮮的，有趣的，充滿(mǎn)激情的�！笆谥贼~(yú)，供一飯之需;授之以漁，則受用終身�！薄吧朴诮倘苏呤墙倘搜芯糠椒��！苯處熢诮虒W(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生掌握科學(xué)知識和基本技能，還要教給他學(xué)習新知識的思路和方法，獲得新知的能力和技巧——轉化、類(lèi)比、歸納、演繹、推理等，養成良好的學(xué)習習慣，形成終身學(xué)習的能力，獲得可持續發(fā)展的能力。掌握科學(xué)的學(xué)習方法不僅可以做到事半功倍，而且可以使學(xué)生獲得終身發(fā)展的能力。
3 樹(shù)立和諧教育觀(guān)，實(shí)現師與生的和諧
師生關(guān)系的和諧是實(shí)現教與學(xué)和諧的關(guān)鍵。和諧社會(huì )的基本特征是民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處，也是社會(huì )經(jīng)濟、政治、文化、教育的協(xié)調�！敖逃拿卦E是尊重學(xué)生�！币虼�，我們要轉變教育觀(guān)念，促進(jìn)師生關(guān)系和諧。教育者要轉變角色，放棄教師高高在上的權威，尤其是小學(xué)教師。在教學(xué)中，我們要蹲下來(lái)，換角度思考，真正站立在與學(xué)生同等的高度用學(xué)生的眼光看待問(wèn)題，用學(xué)生的智力思考問(wèn)題，確立學(xué)生的主體地位。師生之間建立起一種平等、民主、開(kāi)放、交流、信任的和諧關(guān)系。從而使得教師不再是知識、技能的傳授者，更是學(xué)生情感交流、心理共鳴的好朋友，成為學(xué)生生活中的“重要他人”。
教師，要愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生。這種愛(ài)，要包含七個(gè)要素：理解、尊重、寬容、平等、期望、給予和責任。教師要讓每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的愛(ài)護、信任、期望;教師要善待學(xué)生的每一個(gè)錯誤，要知道，當我們和他們相同年齡的時(shí)候，我們也許比他們更調皮。教師不能傷害每一個(gè)學(xué)生的自尊心，尤其是后進(jìn)生。讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的滿(mǎn)足——獲得成功的學(xué)習經(jīng)歷，形成積極的學(xué)習態(tài)度和努力的、進(jìn)取的人生價(jià)值觀(guān)。
其次，合理、客觀(guān)、公正、及時(shí)評價(jià)學(xué)生的學(xué)習結果和學(xué)習過(guò)程，更要注重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。在教學(xué)中，我們要充分地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，注重挖掘學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習責任感和成功感，自覺(jué)地能動(dòng)地學(xué)習。在評價(jià)過(guò)程中，做到對學(xué)生的正確解答給予及時(shí)的鼓勵表?yè)P，表?yè)P的方式要靈活多樣，一個(gè)眼神、一句話(huà) 、一個(gè)動(dòng)作、一朵小紅花、一張獎狀、一支圓珠筆都能激起學(xué)生和教師心靈上的共鳴：你是最棒的，老師很欣賞你。對學(xué)習困難的學(xué)生，我們要依據和諧教育的“期望激勵原則”，找出“閃光點(diǎn)”，給予恰當的鼓勵，小步子、多步驟，激勵他們樹(shù)立自尊，找回自信，實(shí)現自立，自強。要讓學(xué)生明白，我可以學(xué)習成績(jì)不夠好，但我每天都有一點(diǎn)進(jìn)步：學(xué)習不是我的擅長(cháng)，但今天我依舊要努力學(xué)習。
和諧教育是以生為本，學(xué)生素質(zhì)全面和諧主動(dòng)發(fā)展的教育模式。和諧教育體現了素質(zhì)教育的先導觀(guān)念，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養適應二十一世紀現代化建設需要的社會(huì )主義新人的有效途徑，同時(shí)也是在落實(shí)胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀(guān)�！耙陨鸀楸�，和諧發(fā)展”的和諧教育理念必將引領(lǐng)著(zhù)新形勢下各項教育活動(dòng)。有了這一教育理念，才能讓孩子們健康快樂(lè )地學(xué)習成長(cháng);才能讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)走路，才能真正讓孩子們真正走上終身發(fā)展之路，才能創(chuàng )建教育的和諧春天，實(shí)現社會(huì )主義和諧社會(huì )。
小學(xué)教育的論文8
一、教育實(shí)習存在的問(wèn)題
1.實(shí)習內容單一
目前的教育實(shí)習只注重提高實(shí)習生的教學(xué)能力和班級管理能力，使教育實(shí)習單純地成了上好一節課的教學(xué)實(shí)習。由于實(shí)習內容過(guò)于單一，流于形式，因此離教育實(shí)習的本質(zhì)目標還有很大的距離，并沒(méi)有達到全面鍛煉師范生實(shí)踐能力的目的。在實(shí)習過(guò)程中，指導教師與實(shí)習生普遍只注重教學(xué)能力和班級管理能力，而忽略了其他諸多方面的實(shí)踐與探索，如科研能力、實(shí)踐指導、課外活動(dòng)的組織、師生之間的交流等。另外，在理論知識運用的指導上，指導教師與實(shí)習生的觀(guān)點(diǎn)不大一致:實(shí)習生希望指導教師能指導例如心理學(xué)、教育學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識與實(shí)踐如何相結合等問(wèn)題，而指導教師往往只關(guān)注教學(xué)理論的指導，對實(shí)習生科研能力幾乎沒(méi)有太多的指導。其原因除了在職教師的自身科研能力比較薄弱，不能有效指導實(shí)習生之外，實(shí)習學(xué)校本身對學(xué)生的科研能力也不夠重視，往往只是形式化地布置任務(wù)，而沒(méi)有安排具體的時(shí)間與內容來(lái)讓實(shí)習生完成科研項目。
2.實(shí)踐教學(xué)課時(shí)偏少
目前教育實(shí)習時(shí)間安排通常在第七個(gè)學(xué)期，共8周，在校準備1周，回�？偨Y1周，在小學(xué)6周，平均每位學(xué)生上4～6節課，學(xué)生往往剛剛進(jìn)入狀態(tài)，上課剛有點(diǎn)感覺(jué)，實(shí)踐就結束了，實(shí)踐教學(xué)成為了理論課程的點(diǎn)綴，實(shí)踐效果可想而知。多數實(shí)習生認為，實(shí)習時(shí)間太短，建議實(shí)習不僅僅要安排在大四，還應該穿插在大二、大三學(xué)年同步進(jìn)行。實(shí)習時(shí)間過(guò)短，時(shí)間安排過(guò)于集中，已嚴重影響了教育實(shí)習的質(zhì)量，引起多數師范生的不滿(mǎn)。
3.缺乏穩定的實(shí)踐基地
由于缺乏穩定的實(shí)踐基地，大學(xué)與小學(xué)嚴重脫節，使得校際間的學(xué)術(shù)活動(dòng)、教研活動(dòng)、專(zhuān)家講座等很難共享。雖然有些大學(xué)與小學(xué)之間簽署了合作協(xié)議，建立了一些實(shí)踐基地，但大多流于形式，協(xié)議缺少行政的約束力。就拿實(shí)習來(lái)講，通常實(shí)習是實(shí)行雙導師制，即以小學(xué)指導教師為主，大學(xué)再派幾名帶隊教師指導。不少學(xué)校并不樂(lè )意接受師范生教學(xué)見(jiàn)習和實(shí)習，認為會(huì )打亂他們的教學(xué)秩序，影響他們的教學(xué)質(zhì)量，但迫于面子實(shí)在推不掉也只能勉強應付。指導教師的指導受到自身教學(xué)任務(wù)的限制，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力投入到指導實(shí)習工作中去。指導教師的態(tài)度總體不夠積極，在一定程度上會(huì )對實(shí)習效果產(chǎn)生影響，這是實(shí)習管理制度不健全、落實(shí)不到位的表現，有待于高校、實(shí)習基地學(xué)校以及當地教育行政部門(mén)協(xié)調尋求解決的措施，出臺相關(guān)的激勵政策，以提高指導質(zhì)量。
4.缺少有效的激勵制度
缺少有效的激勵制度是當前小學(xué)教師指導積極性不高的主要原因之一。師范生進(jìn)小學(xué)教育實(shí)習，小學(xué)指導教師不僅要開(kāi)放課堂給實(shí)習生聽(tīng)示范課或隨堂聽(tīng)課，而且還要指導教學(xué)、班級管理及科研活動(dòng)，教師的壓力和工作量就無(wú)可避免地增加了許多。他們承擔了自己日常教學(xué)工作以外的指導實(shí)習生的任務(wù)，同時(shí)，又擔心放手讓實(shí)習生上課、管理班級會(huì )使教學(xué)質(zhì)量受到影響。而學(xué)校及教育主管部門(mén)又沒(méi)有對參與指導工作的教師的工作量作客觀(guān)的評價(jià)，沒(méi)有合理的激勵機制鼓勵教師參與實(shí)習生的指導工作。因此，多數小學(xué)教師對指導學(xué)生的實(shí)習工作處于被動(dòng)狀態(tài)，指導的積極性不高，接受任務(wù)只是出于學(xué)校的壓力。所以，指導工作往往是走過(guò)場(chǎng)，不敢放手給實(shí)習生工作，嚴重影響師范生的實(shí)習效果。
5.師范生主體意識淡化
部分實(shí)習生對實(shí)習工作的關(guān)鍵性和重要性認識不足。對自己在實(shí)習過(guò)程中擔當的角色(教師)以及對這一角色的意義和應承擔的責任認識不足，對實(shí)習在自己今后工作過(guò)程中的重要性認識不清。因此，在教育實(shí)習過(guò)程中就表現得漫不經(jīng)心，責任心不強，不認真備課，不認真去了解學(xué)生，自律性很差。有的實(shí)習生不遵守實(shí)習紀律，隨便請假甚至自以為是，不虛心求教。大多數實(shí)習學(xué)生(甚至有些教師)認為教育實(shí)習僅僅是他們畢業(yè)成績(jì)中的一項考核，他們常常認為教育實(shí)習不過(guò)是“走走過(guò)場(chǎng)”，到下面上幾節課，馬馬虎虎過(guò)去就行了。有些不準備從事教育工作的學(xué)生，認為實(shí)習好壞對將來(lái)的工作沒(méi)什么影響，將來(lái)的前途全憑“關(guān)系”。
6.投入資金不足
資金的保障對于開(kāi)展正常的教育實(shí)踐活動(dòng)至關(guān)重要。師范生教育實(shí)習期間實(shí)習學(xué)校提供的住宿、水電費、實(shí)習生正常的辦公開(kāi)銷(xiāo)、交通費以及教師的'指導費、兩校領(lǐng)導溝通的工作餐等等都需要一定的經(jīng)費支出。而這些開(kāi)支通常要由高校給予支持，但實(shí)際上高校用于實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費十分有限，捉襟見(jiàn)肘，所以給予的實(shí)習指導費往往只是象征性的，與工作的付出不對等，小學(xué)可能還要為教育實(shí)習貼錢(qián)。因此，見(jiàn)習學(xué)校接受實(shí)習任務(wù)的積極性不高，能推辭就推辭。
二、小學(xué)教育實(shí)習的應對策略
1.提升對小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)重要性的認識
師范院校應加強對學(xué)生在校期間學(xué)習態(tài)度的引導，抓理論學(xué)習的同時(shí)，要關(guān)注師范生思想道德素質(zhì)和從教意愿的培養。根據現實(shí)情況反映，實(shí)習生參與實(shí)習的積極性不足關(guān)鍵在于對實(shí)習工作的重要性認識不足，更甚者是對自身專(zhuān)業(yè)重要性的認識不正確。因此，高校應該讓師范生充分認識到小學(xué)教育對全民素質(zhì)提高的基礎性和關(guān)鍵性的作用，以及作為小學(xué)教師所要承擔的艱巨而光榮的任務(wù)。使師范生樹(shù)立穩固的專(zhuān)業(yè)思想，真正做到學(xué)高為師，身正為范，學(xué)而不厭，誨人不倦;應具有熱情、公正、真誠、執著(zhù)的道德態(tài)度［1］。應當通過(guò)開(kāi)設小學(xué)教師必備專(zhuān)業(yè)知識與道德素質(zhì)課程，介紹我國小學(xué)教育現狀，并且組織學(xué)習教育部頒發(fā)的文件和政策，讓師范生了解小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的重要性，使師范生從學(xué)習之初就給自身設定一個(gè)明確的職業(yè)定位。同時(shí)，及時(shí)有效地召開(kāi)實(shí)習動(dòng)員大會(huì )，端正師范生對教育實(shí)習的態(tài)度，加強實(shí)習生對實(shí)習重要性的認識，從根本上改變學(xué)生的態(tài)度。師范院校應在整個(gè)培養過(guò)程中逐步讓學(xué)生了解實(shí)習的相關(guān)內容與要求，使師范生根據實(shí)習所需知識、技能來(lái)規劃自身的綜合素質(zhì)培養。并且，學(xué)�？梢哉須v屆實(shí)習生所留下的寶貴的經(jīng)驗與心得，編輯成冊，交給在校師范生相互傳閱與學(xué)習，使之從中悟出實(shí)習對自身發(fā)展的重要性;同時(shí)，給師范生以充足的時(shí)間，讓師范生探索適合自己的學(xué)習方法，制定自身的實(shí)習目標。
2.豐富教育實(shí)習的內容
在強化教學(xué)技能與班主任工作能力培養的基礎上，還需要注重師范生活動(dòng)組織能力、交流表達能力、教育調查與科研等能力的培養。豐富實(shí)習內容，有助于提高實(shí)習生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養他們創(chuàng )造性的才能。從目前小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習的情況來(lái)看，教學(xué)工作與班主任工作這兩大塊內容是教育實(shí)習中師范院校特別注重的，往往也是唯一落實(shí)較好的。一方面，安排實(shí)習生進(jìn)行課堂教學(xué)，熟悉教學(xué)的全過(guò)程，可以使之初步掌握從事課堂教學(xué)工作所應具備的知識、技能和技巧，為今后從事教學(xué)工作打下良好的基礎。另一方面，讓實(shí)習生擔任實(shí)習班主任，了解班主任的作用和任務(wù)，增長(cháng)教育工作的知識和能力，為達到逐步獨立地從事班主任工作打下基礎。事實(shí)上，實(shí)習生本身已經(jīng)開(kāi)始有意識地去關(guān)注其他能力的鍛煉，但由于實(shí)習內容與目標的制定偏向于這兩大塊內容，也就只能按照要求來(lái)完成實(shí)習內容。因此，高校應該豐富實(shí)習內容，給各項內容以科學(xué)配比并將其納入最終的評分體系，以利于實(shí)習生綜合能力的均衡發(fā)展。實(shí)習是一個(gè)實(shí)踐性的教學(xué)過(guò)程，不僅小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)所在高校本身要制定明確而全面的實(shí)習目標，并通過(guò)科學(xué)的評價(jià)體系來(lái)檢驗目標的達成，每個(gè)實(shí)習生也應該給每個(gè)過(guò)程都賦予實(shí)際性的意義［2］。實(shí)習生應該根據自身的特點(diǎn)和不足，制定符合自身發(fā)展需求的個(gè)人目標，如培養交流能力和活動(dòng)組織能力，制訂教學(xué)計劃，改善自己的教學(xué)觀(guān)，獲得管理一個(gè)班級的經(jīng)驗，驗證自己是否適合教師這一職業(yè)，理解作為一名教師的責任，等等。要制訂個(gè)人實(shí)習計劃和個(gè)人努力的目標，再用這些目標的達成來(lái)驗證自身綜合能力的提高程度，以有針對性地繼續努力。
3.加強技能類(lèi)課程改革
根據基礎教育改革與發(fā)展對教師的要求，以及高等師范學(xué)校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特性，本專(zhuān)業(yè)教師職業(yè)技能培養和訓練的內容主要包括語(yǔ)言表達能力、文字與圖形表達能力、課堂教學(xué)基本技能、現代教育技術(shù)與信息技術(shù)應用能力、教科研能力與班級管理能力等幾個(gè)方面。這些技能和教學(xué)基本功的提升，依托“普通話(huà)與教師口語(yǔ)”、“書(shū)寫(xiě)”、“音樂(lè )”、“美術(shù)”、“各科教學(xué)法”、“教育研究方法”等必修課程和由此延伸的任意性選修課來(lái)進(jìn)行，并以學(xué)校技能實(shí)訓中心、實(shí)踐教學(xué)基地、遠程教育網(wǎng)絡(luò )平臺等載體來(lái)實(shí)現。應當以院校共育、內外結合的思路，通過(guò)嚴格考核目標，增加課時(shí)數，更新訓練方法，組織豐富的活動(dòng)，如才藝展示、競賽評比以及拜師學(xué)教、名師講壇等手段來(lái)達到教師技能訓練的目的。
4.教育實(shí)習全程化
即延長(cháng)實(shí)習時(shí)間，擴充實(shí)習范圍，采取連續性、階段性結合的教育實(shí)習模式。我國高師教育實(shí)習普遍采用在大四集中實(shí)習的方式，將同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生組隊派往當地小學(xué)，時(shí)間一般為6～8周。在這段時(shí)間內，除去動(dòng)員、準備與總結工作，中間只有6周左右的時(shí)間在實(shí)習學(xué)校。這6周之內，除了了解情況、見(jiàn)習、試講、協(xié)助班級工作等，還包括真正上課與班級工作的實(shí)踐。學(xué)生真正用來(lái)上課和實(shí)踐的時(shí)間不多，并且往往是多個(gè)實(shí)習生集中在一個(gè)班級開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，不利于熟悉教學(xué)工作的基本環(huán)節和把握教學(xué)原則，極少獨立地、創(chuàng )造性地開(kāi)展班主任工作，很難達到教育實(shí)習的根本目的。因此，實(shí)習時(shí)間可在總量上加以延長(cháng)，貫穿于整個(gè)大學(xué)生活。例如，可以在大一和大二時(shí)安排適當的時(shí)間到小學(xué)聽(tīng)課實(shí)習;在大三時(shí)將微格教學(xué)指導與聽(tīng)課相結合，并組織學(xué)生到實(shí)習基地了解當地學(xué)校教學(xué)與學(xué)生情況，以便減少實(shí)習生適應的時(shí)間，在實(shí)習過(guò)程中快速進(jìn)入狀態(tài)，多參與實(shí)踐嘗試;大四的集中實(shí)習階段，可以先安排實(shí)習上課一個(gè)月，在此期間，安排一個(gè)星期左右進(jìn)行反思和理論指導，再回實(shí)習基地進(jìn)行最后一個(gè)月的實(shí)習授課，最終給予綜合性考評，真正將教育實(shí)習全程化。
5.探索三級管理體系，建立實(shí)習保障制度
(1)加強高校與基地聯(lián)系，建立互惠關(guān)系
以集中實(shí)習為主，分散實(shí)習為輔，盡量減少分散實(shí)習，這就需要建立一定量的較穩定的教育實(shí)習基地。當前的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)基本上有其獨立而固定的實(shí)習基地，但是與實(shí)習基地的聯(lián)系往往是在見(jiàn)習、實(shí)習需要時(shí)才建立，而且這樣的聯(lián)系很多又是程序化的，即開(kāi)會(huì )、制訂見(jiàn)習實(shí)習計劃、落實(shí)等，至于每一屆實(shí)習生的區別、實(shí)習基地的變化等情況則很少去考慮。有的實(shí)習計劃甚至幾年不變。這樣的見(jiàn)習、實(shí)習對學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展幫助是很小的。因此，要加強實(shí)習院校雙方間的溝通，及時(shí)進(jìn)行信息反饋，調整實(shí)習目標與內容，讓實(shí)習雙方能在長(cháng)期合作中加深了解，不斷協(xié)商改革，使得雙方都有所收獲。此外，高師院校與實(shí)習基地的聯(lián)系僅僅是單向而非雙向的。只有高師院校的學(xué)生到實(shí)習基地去，卻很少有實(shí)習基地的帶隊老師到高師院校去。針對這一問(wèn)題，實(shí)習學(xué)�？梢耘c高校相互交換學(xué)習，派遣在職小學(xué)教師到高校接受理論培訓或為師范生開(kāi)展名師講壇活動(dòng);高校老師可以到小學(xué)進(jìn)行教科研指導等。這種合作，不僅有利于當前在職小學(xué)教師開(kāi)展教育研究，提高教育質(zhì)量，更好地指導實(shí)習生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，而且也能完善高校教師的知識結構，提高實(shí)踐能力，達到雙方互惠的效果。
(2)加強與當地教育行政部門(mén)的合作，提高指導教師的積極性
高師院校和基地學(xué)校都應重視實(shí)習指導教師的指導工作落實(shí)情況，溝通當地教育行政部門(mén)，制定相關(guān)政策來(lái)指導和激勵實(shí)習基地學(xué)校，提高指導教師的積極性。目前的實(shí)習指導工作中，有些指導教師不同程度地存在著(zhù)指導實(shí)習不認真、不負責任的現象。表現在對教案的審批指導上敷衍了事，只簽名，不把關(guān);在對實(shí)習生的評課上，只是指出實(shí)習生的不足之處，而未能給實(shí)習生以具體詳盡的思路和方法的指導以及原因說(shuō)明。在班主任工作的指導上，要么認為既然有實(shí)習生實(shí)(見(jiàn))習班主任工作，因此會(huì )對班級和實(shí)習生放任不管;要么擔心實(shí)習生因不熟悉班級情況而不肯把班級管理交給實(shí)習生。還有個(gè)別指導教師缺乏指導實(shí)習的經(jīng)驗和能力［4］。針對此類(lèi)問(wèn)題，要盡量選派有指導經(jīng)驗、工作態(tài)度和責任心都能勝任的教師去指導教育實(shí)習，充分發(fā)揮實(shí)習指導教師的作用。并且，教育行政部門(mén)可以提供適當的傾斜性政策，比如對于參與合作并表現優(yōu)秀的小學(xué)教師，教育行政部門(mén)可以適當增加其晉職、晉級、評比先進(jìn)和優(yōu)秀的機會(huì )，使其在評比時(shí)多一些優(yōu)勢。
小學(xué)教育的論文9
1充分利用語(yǔ)文課堂進(jìn)行德育教育
1.1小學(xué)生性格發(fā)展趨勢
小學(xué)生群體性格特征是發(fā)展速度參差不齊，有的快有的慢。在小學(xué)生當中，高年級的學(xué)生的性格發(fā)展的速度比較快，是一個(gè)人社會(huì )性格發(fā)展的核心時(shí)期，一個(gè)人成年以后的觀(guān)念和處世態(tài)度受其孩提時(shí)期的影響非常大。所以說(shuō)，對于小學(xué)生的教育教學(xué)過(guò)程中，要充分考慮各項教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施對于孩子的成長(cháng)的深遠影響，充分利用語(yǔ)文課堂對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.2語(yǔ)文課堂與德育教育
所以如何引導學(xué)生自我成長(cháng)是教育工作者的主要工作內容，從一定程度上說(shuō)對于小學(xué)生品性的培養要比知識教育更為重要。反過(guò)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科本就是一個(gè)主觀(guān)性很強的學(xué)科，對于小學(xué)高段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了基礎知識以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有很大的關(guān)系。所以說(shuō)在語(yǔ)文課堂上開(kāi)展德育教育，有利于小學(xué)生自我健康成長(cháng)，有利于語(yǔ)文學(xué)習成績(jì)的提高，當學(xué)生自我發(fā)現語(yǔ)文課是他的人生導師的時(shí)候，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣就會(huì )隨之增長(cháng)。另外，通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習學(xué)生的分析能力和理解能力會(huì )顯著(zhù)提高，這對于其他學(xué)科的學(xué)習也非常有利。綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育教育，對于小學(xué)生思想的正向引導有非常重要的作用。
2學(xué)校德育教育要與家庭教育相結合
2.1由5+2=0引發(fā)的思考
Y同學(xué)的媽媽打電話(huà)給我說(shuō)，孩子，整天捧著(zhù)電視看，也不學(xué)習，以前學(xué)會(huì )的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結果要歸咎教育方式，在學(xué)校有小競賽競爭，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛(ài)自己的姥姥姥爺，有疼愛(ài)自己的爸爸媽媽?zhuān)�有比他大很多又很愛(ài)她的長(cháng)姐，哇，家里都供著(zhù)他，沒(méi)有競爭了，沒(méi)有了斗志的.“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對此，我在班級，把他的表現真實(shí)地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認真聽(tīng)講不搗蛋，周末回家認真做作業(yè)，只看半個(gè)小時(shí)的動(dòng)畫(huà)片�！蔽腋嬖V他，我會(huì )和媽媽通電話(huà)，如果做不到，就取消小組長(cháng)的職位。（他非常在乎這個(gè)職位）周一班會(huì )課上，我當著(zhù)他和其他同學(xué)的面，撥通了Y媽媽的電話(huà)，詢(xún)問(wèn)了他在家的表現，媽媽說(shuō)，“還是看電視，確實(shí)沒(méi)以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說(shuō)今天不看電視了呢。老師，你再給他個(gè)機會(huì )吧�！苯Y合家長(cháng)意見(jiàn)，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話(huà)，Y媽媽說(shuō)那個(gè)周末表現不錯。學(xué)校5天的教育和學(xué)習成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個(gè)結果歸因兩點(diǎn)：①家長(cháng)把教育基本完全推向學(xué)校，自身缺少教育孩子的觀(guān)念或者缺少有效的教育方法。②學(xué)校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。
2.2加強家校溝通
父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著(zhù)孩子的品德形成。因此，德育教育應該將學(xué)校教育和家庭教育相結合，在家長(cháng)的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時(shí)通家長(cháng)溝通交流，使家長(cháng)了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現情況。另一方面，通過(guò)組織家長(cháng)和學(xué)生一起參加教育活動(dòng)，讓家長(cháng)更好地了解自己的孩子，發(fā)現孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。家庭教育、社會(huì )教育和學(xué)校教育三種形態(tài)之間的關(guān)系是一個(gè)值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學(xué)校和社會(huì )的教育資源，有助于發(fā)揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢與長(cháng)處，從而形成“教育合力”；有利于解決當前學(xué)校教育所面臨的許多棘手問(wèn)題，促使青少年一代更好的發(fā)展。
2.3加強綜合實(shí)踐活動(dòng)
進(jìn)行德育教育，單純地靠外界的說(shuō)服教育是遠遠不夠的，學(xué)校還要不斷地開(kāi)拓創(chuàng )新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實(shí)踐活動(dòng)中提高道德修養。只有通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會(huì )到品德教育帶來(lái)的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡(jiǎn)單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個(gè)社會(huì )和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應該多安排適當的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，一方面，滿(mǎn)足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實(shí)實(shí)在在的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)校應該定期地組織安排一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生去養老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來(lái)溫暖，又能讓學(xué)生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進(jìn)行環(huán)境觀(guān)察記錄活動(dòng)。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會(huì )到亂扔垃圾對環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會(huì )自然而然地形成正確的環(huán)境保護觀(guān)念。
2.4學(xué)校要抓住“幼—小”銜接
小一的學(xué)生，在剛入學(xué)的時(shí)候，呈現出很濃重的幼兒園小朋友的特征：東西要搶?zhuān)鉀Q問(wèn)題靠打，我是最棒的，不能說(shuō)別人比我好，非常粘人，分不清你的我的，所以理直氣壯地拿別人的東西給大家分享，結果氣得玩具主人直哭......這些行為是不符合《小學(xué)生日常行為規范的》。解決這些問(wèn)題不能僅靠思想道德教育，從某種程度上說(shuō)孩子的思想沒(méi)問(wèn)題，是思維的問(wèn)題，他們找不到解決問(wèn)題的方法。我們大人解決問(wèn)題的方法來(lái)源于經(jīng)驗，孩子是張白紙，他沒(méi)有經(jīng)驗。所以，我們要耐心地給孩子具體的做事的指導。由于本人未曾涉及幼兒教育，不敢妄言。認同東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院張向葵教授的在《二十一世紀兒童品格的培養》中的教育觀(guān)點(diǎn)。
小學(xué)教育的論文10
體育課，一聽(tīng)到這門(mén)學(xué)科大多會(huì )想到體育鍛煉，而且需要學(xué)生教師時(shí)間完成，但在現代化的趨勢下，很顯然這種傳統的體育教學(xué)方式需要改革，使其能更有效的進(jìn)行教學(xué)。信息技術(shù)的應用恰好為其提供了改革的方向。并且這種形式更有助于教學(xué)效果的提升。
一、小學(xué)體育課堂教學(xué)現狀
一些小學(xué)體育課堂教學(xué)現狀不夠客觀(guān)，從理論知識上來(lái)看，一些教師還沿用傳統的理論知識講解方法，學(xué)生興趣不大，對理論的掌握較少，那么在實(shí)踐課上就會(huì )受到一定的制約。從室外實(shí)踐課來(lái)看，教師多會(huì )以自己示范，學(xué)生學(xué)習的方式來(lái)進(jìn)行，并嚴格要求，但有時(shí)我們成年人能做到的簡(jiǎn)單動(dòng)作，許多小學(xué)生是做不到的，或是小學(xué)生可以做到的動(dòng)作技巧等，教師是做不到的，在這樣情況下，許多教師沒(méi)有意識到一定的差距，仍以自己的標準去要求學(xué)生。體育學(xué)習效率就比較低。在一些體育技巧的練習中，教師示范的許多內容，學(xué)生其實(shí)是看不到的，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)就比較困難了，因此現在一些小學(xué)的體育課堂教學(xué)現狀堪憂(yōu)，而筆者上述這些問(wèn)題，應用信息技術(shù)比較容易得到改進(jìn)。
二、信息技術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)課堂中的應用
小學(xué)體育教學(xué)中包含兩類(lèi)課程，一類(lèi)是理論課，一類(lèi)是實(shí)踐課。信息技術(shù)在這兩類(lèi)課程中都能起到積極的作用。(一)體育理論課體育理論課在體育教學(xué)中很重要，學(xué)生從中能學(xué)習到一些體育健康的內容，學(xué)好這一內容可以有效避免體育活動(dòng)損傷。然而一些教師卻并不在意這一內容的教學(xué)，體育教學(xué)的評價(jià)標準也多是對學(xué)生的體能進(jìn)行評價(jià)，因此教師一般對這些內容粗略講解，甚至直接講解要點(diǎn)，其中的價(jià)值都沒(méi)有體現出來(lái)。一些教師對體育理論的講解很重視，但是沒(méi)有一定的教學(xué)手段，也無(wú)法獲得較好的效果。例如教師在講解體育課的一些注意事項時(shí)，教師告訴學(xué)生要穿運動(dòng)鞋，不能帶一些危險品等等，學(xué)生興趣感不強，不明白原因，在體育課時(shí)很容易忽視而犯錯，有可能造成學(xué)生身體上的傷害。運用信息技術(shù)可以有效避免這些問(wèn)題，教師可以應用信息技術(shù)來(lái)為學(xué)生創(chuàng )設體育課情境，讓學(xué)生從體育課的情境中去選擇自己要做什么樣的準備，該穿什么樣的服飾。教師還可以應用信息技術(shù)，播放一些由于沒(méi)有按照要求將一些危險品帶到體育課堂上的小視頻，讓學(xué)生親自去感受這種情況會(huì )帶來(lái)的危險，學(xué)生有了切身體驗，就不容易犯類(lèi)似的錯誤，信息技術(shù)中的視頻圖片盡量選擇與小學(xué)生生活相關(guān)的內容。例如學(xué)生喜歡帶一些硬幣、一些堅硬的小玩具，教師就可以選擇這些內容的視頻給學(xué)生播放，讓學(xué)生有較深的體會(huì )。能達到更好的體育理論課教學(xué)效果。(二)體育實(shí)踐課這是體育課最常見(jiàn)的形式，是學(xué)生進(jìn)行體能鍛煉的過(guò)程也是學(xué)生對一些理論知識進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程。在實(shí)踐課的教學(xué)中，一些教師會(huì )認為，信息技術(shù)起不到什么作用，自己進(jìn)行示范更方便學(xué)生掌握�？墒怯幸恍﹥热葺^為復雜的內容，示范也比較麻煩的內容教師不容易進(jìn)行示范，有時(shí)一些技術(shù)類(lèi)的內容，需要教師分解演示，但在這里還是會(huì )發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，教師的分解演示每一次都有或多或少的'差別，是不利于學(xué)生學(xué)習。有時(shí)這樣的方式會(huì )讓學(xué)生只掌握了逐個(gè)的動(dòng)作，不會(huì )進(jìn)行連接，即使能進(jìn)行連接，連接起來(lái)也比較生硬，而信息技術(shù)卻可以很好的解決這個(gè)問(wèn)題。比如:前滾翻，它由蹲撐、低頭、團身、蹬地、翻滾等幾個(gè)技術(shù)環(huán)節組成，運用信息技術(shù)可以通過(guò)控制視頻、動(dòng)畫(huà)，將技術(shù)完整的展現給學(xué)生，可以通過(guò)慢放，并結合講解，讓學(xué)生真實(shí)地看到各個(gè)技術(shù)環(huán)節及其各個(gè)技術(shù)環(huán)節的自然銜接。在應用信息技術(shù)進(jìn)行體育教學(xué)后，不僅能達到較好的體育教學(xué)效果，教師也能形成一種獨特的教學(xué)形式，這樣的教學(xué)不需要學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)根據教師示范去學(xué)習，學(xué)生能在開(kāi)始時(shí)就進(jìn)行整體模仿，并且自己可以根據電腦中的視頻、動(dòng)畫(huà)，找出自己的問(wèn)題，然后進(jìn)行各技術(shù)環(huán)節的糾錯練習。體育教師年齡的增長(cháng)，完成動(dòng)作的能力也在不斷下降、學(xué)生因其個(gè)性差異、喜好不同，產(chǎn)生了教師與教學(xué)的矛盾。利用信息技術(shù)，將運動(dòng)員的先進(jìn)規范技術(shù)介紹給學(xué)生，有助于學(xué)生建立正確、完整的技術(shù)動(dòng)作概念，幫助解決這些矛盾。
三、總結
從上文的分析中不難發(fā)現信息技術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中的優(yōu)勢所在，但也并不是所有體育課的內容都適合應用信息技術(shù)來(lái)教學(xué)，不合理的運用雖不會(huì )起到反效果，但會(huì )減少學(xué)生的練習時(shí)間。例如一個(gè)比較簡(jiǎn)單的動(dòng)作上，只需示范一下，學(xué)生就能基本掌握，學(xué)生通過(guò)練習就能完全掌握的內容，教師就不需要應用信息技術(shù)了。因此教師需要根據實(shí)際情況把握對信息技術(shù)的應用。
小學(xué)教育的論文11
生本教育是華南師范大學(xué)郭思樂(lè )教授提出了的一種教育理念。生本教育體系及其獨具特色的兒童觀(guān)、教學(xué)觀(guān)以及課程觀(guān)等給我們的基礎教育課程教學(xué)改革很大的啟示，并且在這一理念指導下編寫(xiě)了生本教育小學(xué)數學(xué)教材。教材由“感受—認識—熟悉”三個(gè)部分組成。本文主要是對小學(xué)數學(xué)單元感受這部分的小研究的設計的一些思考。單元感受小研究有利于學(xué)生在學(xué)習之前先對整個(gè)單元知識點(diǎn)之間的聯(lián)系有一個(gè)框架性的大體了解，并激活學(xué)生在實(shí)際生活中對這部分知識的儲存。因此單元感受小研究設計對學(xué)生的學(xué)習效果影響重大。
1.設計單元感受小研究應把握的原則
�。�1）科學(xué)性原則
科學(xué)性是指小研究設計目的明確，研究題目清晰，通俗易懂，不能出現概念性錯誤。吳文俊院士認為“數學(xué)研究的對象是現實(shí)世界中的數量關(guān)系和空間形式。數與形，這兩個(gè)基本概念是整個(gè)數學(xué)的兩大柱石。整個(gè)數學(xué)就是圍繞著(zhù)這兩個(gè)概念的提煉、演變與發(fā)展而發(fā)展的�！睌祵W(xué)的概念、定理、公式、法則都源于客觀(guān)現實(shí)世界，正確反映了客觀(guān)世界在數與形方面的規律性，數學(xué)結論被證明是經(jīng)受了人類(lèi)長(cháng)期實(shí)踐檢驗的客觀(guān)真理。數學(xué)已經(jīng)建立了嚴密的科學(xué)體系，數學(xué)學(xué)科可以分為若干分支學(xué)科，數學(xué)理論的'建立在邏輯上具有嚴密性，數學(xué)結論具有清楚性、確定性。數學(xué)理論在實(shí)踐活動(dòng)中得到廣泛應用，并在實(shí)踐活動(dòng)中不斷豐富、發(fā)展。這說(shuō)明數學(xué)是一門(mén)科學(xué)。所以，在設計數學(xué)單元感受小研究的問(wèn)題時(shí)必須科學(xué)、清楚、準確。問(wèn)題的表述形式多樣，可以文字敘述，可以圖文結合，可以圖畫(huà)表示，但設計的問(wèn)題不能使人產(chǎn)生歧義。
�。�2）精練性原則
精練是指研究的問(wèn)題題量要適中，研究的問(wèn)題對學(xué)生學(xué)習新知識的重難點(diǎn)有幫助。感受的目的是為了激活學(xué)生對新知識學(xué)習的生活儲存，為新知識的重難點(diǎn)攻破做鋪墊。所以題量要精簡(jiǎn)，否則把單元里的各知識點(diǎn)全都進(jìn)行感受，不僅主次不分，而且浪費時(shí)間。
�。�3）淺入性原則
淺入是指小研究的問(wèn)題不能太深奧，應從簡(jiǎn)單核心的問(wèn)題入手，為學(xué)習新知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)作鋪墊。同時(shí)，重視學(xué)生差異性，針對研究問(wèn)題，不同基礎的學(xué)生都能下筆，能寫(xiě)出深淺不同的研究結果。
�。�4）開(kāi)放性原則
開(kāi)放是指學(xué)生研究學(xué)科知識的同時(shí)，允許學(xué)生把自己平時(shí)的閱讀積累、生活積淀、個(gè)人思考與個(gè)性感悟寫(xiě)進(jìn)小研究里�？赡軐W(xué)生感受到的，寫(xiě)下來(lái)的不一定就是正確的，這沒(méi)關(guān)系。我們可以在課堂中通過(guò)引導學(xué)生七嘴八舌的討論和思考，使學(xué)生得到學(xué)科問(wèn)題的最終正確答案。
2.設計單元感受小研究應處理好的幾個(gè)關(guān)系
�。�1）遵循兒童的認識規律，找到“學(xué)生”與“小研究”之間的基準點(diǎn)
根據心理學(xué)家皮亞杰的研究，兒童的認知結構類(lèi)似于一個(gè)倒置的圓錐形的螺旋圖，它表明認識的螺旋是開(kāi)放的，其開(kāi)口是越來(lái)越大，意味著(zhù)兒童認知發(fā)展過(guò)程是一個(gè)連續不斷的認知建構過(guò)程，也就是由一個(gè)平衡狀態(tài)，逐步地向另一個(gè)更高的平衡狀態(tài)發(fā)展。知識和思維是互相聯(lián)系的，在讓學(xué)生完成小研究前，首先要考慮學(xué)生的原有知識結構，調動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，使小研究滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要，讓學(xué)生在做小研究的過(guò)程中掌握知識，促進(jìn)思維發(fā)展。
�。�2）密切聯(lián)系社會(huì )生活實(shí)際，關(guān)注“小研究”和“生活”之間的聯(lián)結點(diǎn)
《數學(xué)課程標準》指出：學(xué)生學(xué)習數學(xué)不僅要考慮數學(xué)自身的特點(diǎn)，更應遵循學(xué)生學(xué)習數學(xué)的心理規律，強調從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數學(xué)的理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。社會(huì )生活是豐富的、復雜的，讓學(xué)生研究相關(guān)的生活問(wèn)題，使小研究充滿(mǎn)生活氣息。在完成單元感受小研究時(shí)，做和接觸是第一位的，對知識點(diǎn)的內容允許不足，允許正確，允許錯誤，允許查看，允許交流，允許繞道而行，采取其他實(shí)驗方法。教師在指導學(xué)生這一階段的學(xué)習活動(dòng)時(shí)，不急于對學(xué)生的活動(dòng)做是非的判斷，不刻意用規范的正確答案去作結論，而是引導學(xué)生反思活動(dòng)中的感受體驗。教師應做的工作是保證課堂中學(xué)生活動(dòng)要始終指向問(wèn)題，而不是指向問(wèn)題的正確結論。生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改革，使之成為兒童自己的課堂。單元感受小研究注重學(xué)生的感悟。生本教育認為，感悟是學(xué)生對知識的有意義的聯(lián)系和對事物實(shí)質(zhì)的深刻認識、透徹理解，是學(xué)生形成思想、智慧的基礎。由此，有利于學(xué)生的感悟和依靠學(xué)生的感悟成為以學(xué)生為主體的教育的顯著(zhù)特征。而為學(xué)生創(chuàng )造感悟條件，而非代替他們感悟則是使學(xué)生獲得更多的有質(zhì)量的感悟的一個(gè)條件。只有這樣，學(xué)生的潛能和創(chuàng )造力才不會(huì )被壓抑，我們的教育才有希望。
參考文獻:
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小學(xué)教育的論文12
【摘 要】百善孝為先，一個(gè)人要立足于社會(huì )首先要學(xué)會(huì )孝順，學(xué)會(huì )感恩父母的養育之恩。近些年來(lái)，素質(zhì)教育成為新課程實(shí)施的重要目標，而學(xué)會(huì )感恩是中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要內容之一。本文針對目前中小學(xué)生缺乏感恩的現狀，提出用傳統孝文化培養中小學(xué)生感恩情懷的具體方法。
【關(guān)鍵詞】孝文化 感恩教育 中小學(xué)生 方法
孝文化是中國傳統文化的重要組成部分，它源遠流長(cháng)，對中華兒女的品格塑造具有重要的意義。經(jīng)過(guò)不斷的提煉，孝文化中的糟粕不斷被剔除，留下來(lái)的文化精華不僅可以幫助人們塑造高尚的品格，更有利于推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。目前，中小學(xué)教育工作人員充分意識到了孝文化對于塑造學(xué)生品質(zhì)，培養其正確價(jià)值觀(guān)念的重要意義，利用孝文化培養學(xué)生的感恩情懷，已經(jīng)成為相關(guān)教育者的重要研究課題。
一 孝文化的基本內涵
孝文化自古有之，作為一種積極的意識形態(tài)，孝文化在中國的歷史發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。孝文化涉及社會(huì )的所有階層，為人子女最重要的就是要善待自己的父母家人。尊敬老人、孝敬長(cháng)輩、承智耀親都是傳統孝文化中的重要內容，也就是說(shuō)，子女不僅要在生活上給予父母無(wú)微不至的關(guān)懷，還要在立業(yè)等方面多遵從父母的意見(jiàn)，襲承祖志，光宗耀祖。
自近代以來(lái)，中國孝文化經(jīng)過(guò)了不斷的揚棄，不斷剔除其中的文化糟粕，使子女在尊敬孝順父母的同時(shí)，養成了自身的獨立品格，對事物形成了自身的獨立的判斷。當今社會(huì )，孝文化已經(jīng)成為評價(jià)一個(gè)人道德素養的重要標準。孝文化講究在父母與子女之間形成一種和諧平等的關(guān)系，父母應該身體力行為兒女做出表率，兒女必須要孝順父母，關(guān)心他們的身體健康與心理情感。
二 中小學(xué)感恩教育的發(fā)展現狀
所謂感恩，就是要感激別人給予自己的恩德，孝文化體系下的感恩是指為人子女一定要感激父母對自己的養育和教化之恩。中小學(xué)生對社會(huì )的認知有限，他們的.思想觀(guān)念尚不成熟，在這一階段對其進(jìn)行品德培養與教化是非常必要的。
目前，中小學(xué)生的感恩教育并不成功，其中存在諸多方面的問(wèn)題亟待解決。很多學(xué)校雖然積極響應素質(zhì)教育的目的和要求，注重培養學(xué)生的綜合能力，但是長(cháng)期在應試教育觀(guān)念的影響下，很多教師常會(huì )忽略對學(xué)生思想品質(zhì)的培養，更不用談教會(huì )學(xué)生感恩父母、感恩生活。教師對于感恩教育的理解不夠深入既受傳統教育觀(guān)念的影響，也與自身的教育能力和方法不足有關(guān)。很多中小學(xué)校的教師在進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中都是通過(guò)解讀書(shū)本故事這一形式，感恩教育的形式比較單一，這種教學(xué)方式很難引起學(xué)生的興趣，很多學(xué)生只是將這些課本內容當作一種硬性的學(xué)習任務(wù)，很難真正了解并學(xué)會(huì )感恩。感恩教育不應該僅僅局限于書(shū)本中，更應該將其轉化為一種實(shí)際行動(dòng)，使感恩這種心理情懷變得更加真實(shí)。
除上述原因之外，父母對孩子無(wú)條件的付出，以及家庭感恩氛圍的缺失也是造成部分孩子缺少感恩情懷的主要原因。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，當今社會(huì )的物質(zhì)生活越加豐富，父母竭盡所能地為孩子提供一切優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，家中的長(cháng)輩更是對孩子無(wú)微不至地照料。對于感恩父母這一環(huán)節，很多家長(cháng)雖然贊同，但是認為孩子還沒(méi)有長(cháng)大，他們照顧子女是理所應當的。久而久之，部分孩子認為父母的付出都是必須的，他們只懂得享受父母為其帶來(lái)的便利條件和物質(zhì)，對父母的辛苦付出卻一無(wú)所知，失去了對父母的感恩之心，也不懂得如何奉獻和分享。雖然近年來(lái)，學(xué)校和家庭越發(fā)重視中小學(xué)生的感恩教育，但仍有部分中小學(xué)生對父母缺乏感恩。
很多學(xué)校非常注重創(chuàng )新感恩教育的具體形式，通過(guò)為學(xué)生和家長(cháng)布置交流溝通任務(wù)、舉辦演講比賽、召開(kāi)班會(huì )等形式進(jìn)行感恩教育。但是由于并未構建起一個(gè)充滿(mǎn)感恩氛圍的校園環(huán)境，對學(xué)生缺乏潛移默化的教育，導致這些感恩活動(dòng)只能在短時(shí)間內發(fā)揮效果。而且學(xué)會(huì )感恩，對父母有感恩意識并不是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行綜合考核的一項硬性標準，雖然在進(jìn)行考試的過(guò)程中可能會(huì )有一些問(wèn)題涉及對父母的感恩問(wèn)題，但是在實(shí)際生活中，學(xué)校并未設立起一種關(guān)于感恩父母的具體要求。因此，很多學(xué)生只懂得理論，但是卻不具備將感恩落實(shí)到實(shí)際生活中的能力。
三 孝文化影響下的中小學(xué)生感恩教育
感恩是每個(gè)人一生都應掌握的生活哲學(xué)，生活中的一切美好事物都值得人們欣賞和感激，只有心懷感恩，才能做一個(gè)善良、快樂(lè )的人。感恩的對象具有明顯的多樣性，作為子女最應該注重的就是對父母的感恩，只有學(xué)會(huì )感恩父母，才能塑造更加高尚的品格。為了實(shí)現對中小學(xué)生的感恩教育，提升學(xué)生的思想道德水準，學(xué)校必須充分利用孝文化對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。
首先，學(xué)校應該為學(xué)生營(yíng)造一種良好的感恩環(huán)境，創(chuàng )建一種充滿(mǎn)孝文化的校園環(huán)境，比如張貼宣傳畫(huà)報、出黑板報，組織學(xué)生進(jìn)行孝文化故事比賽或者是組織學(xué)生觀(guān)看電影等。這樣一來(lái)，在學(xué)校就會(huì )形成一種濃厚的孝文化氛圍，學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中可以了解到孝順父母、感恩生活的重要意義，并充分學(xué)習通過(guò)哪些方式可以實(shí)現對父母的感恩。
其次，學(xué)校教師的個(gè)人素質(zhì)應該進(jìn)一步提升。教師是學(xué)生最主要的模仿對象，教師的一舉一動(dòng)都會(huì )被學(xué)生學(xué)習并模仿。因此，讓教師擔當起感恩父母的表率是非常必要的。相關(guān)教育研究者曾提出，教師應該把培養學(xué)生的感恩意識內化為自己的教育理念，為學(xué)生樹(shù)立感恩的道德榜樣。因此，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師尤其要注意自己的言談舉止，要在言語(yǔ)中滲透關(guān)于孝文化的相關(guān)知識，讓學(xué)生意識到父母養育之恩的偉大，讓他們學(xué)會(huì )感恩。同時(shí)，教師應該整合與孝文化和感恩教育相關(guān)的教育資源，在進(jìn)行相關(guān)課程的教學(xué)過(guò)程中對于其中蘊含的孝文化知識進(jìn)行充分的挖掘和利用，引導學(xué)生樹(shù)立正確的感恩觀(guān)念。
為了強化對學(xué)生的感恩教育，很多學(xué)校都在不斷嘗試與努力，對相關(guān)的教學(xué)方式進(jìn)行了不斷的創(chuàng )新。比如，某中小學(xué)開(kāi)展的情景體驗教學(xué)，讓學(xué)生組織班會(huì )或是進(jìn)行話(huà)劇表演，通過(guò)角色的表演，讓學(xué)生對父母的良苦用心有了更加深入的了解。也有學(xué)校組織學(xué)生參加一些孝敬父母、感恩父母的相關(guān)活動(dòng)，比如給媽媽洗腳，在活動(dòng)后讓學(xué)生寫(xiě)下自己的心得體會(huì )，這不僅加深了父母與子女之間的感情，也使子女對父母的辛勞有了更深層次的體會(huì )。
同時(shí)，對中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育也要注重家庭環(huán)境對學(xué)生品質(zhì)的影響。中小學(xué)生的心理發(fā)展尚不成熟，他們對于世界的觀(guān)點(diǎn)大部分來(lái)自于家庭。因此，形成良好的家庭氛圍對于學(xué)生的感恩情懷的塑造是非常必要的。在家庭生活中，父母應該注重對子女進(jìn)行教化，要讓他們了解到自己所享受的優(yōu)越物質(zhì)條件并非憑空而來(lái)，要讓他們對父母的辛苦付出有深入的了解，讓他們對父母的養育恩情充滿(mǎn)感激。家長(cháng)應該多抽出時(shí)間陪伴孩子，與孩子形成一種親密無(wú)間并且知心交心的平等關(guān)系。
四 結束語(yǔ)
綜上所述，用中國傳統孝文化對學(xué)生進(jìn)行感恩教育是素質(zhì)教育的必然要求，也是幫助學(xué)生塑造良好品格的重要方式。只有懂得孝順、懂得感恩，學(xué)生才有立足于社會(huì )的根基，才能成為社會(huì )真正需要的人才。
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小學(xué)教育的論文13
一、小學(xué)教育學(xué)面臨的問(wèn)題
新課改背景下，小學(xué)教育學(xué)現在面臨的問(wèn)題是種種因素共同造成的。首先是教材陳舊，不能與小學(xué)教育實(shí)際情況緊密聯(lián)系；其次是實(shí)踐過(guò)少，無(wú)法達成理論與實(shí)踐相結合；另外是教授小學(xué)教育學(xué)的教師們，沒(méi)有一線(xiàn)教學(xué)的經(jīng)歷，過(guò)分重視理論知識；還有就是因為學(xué)生們對小學(xué)教育學(xué)的不重視。
二、采取積極的措施
發(fā)現問(wèn)題是解決問(wèn)題的第一步，分析了解問(wèn)題是最關(guān)鍵的，面對問(wèn)題采取措施是最重要的。雖然，小學(xué)教育學(xué)面臨著(zhù)嚴峻的考驗，但是我們仍然不能放棄，應該緊隨新課改的步伐，針對不同的原因采取相應的性對措施。首先關(guān)于教材的守舊，過(guò)多的理論知識的問(wèn)題。雖然教材的編訂是由專(zhuān)門(mén)的人士進(jìn)行，但是也是需要集結大家的力量。在學(xué)習教學(xué)中有新的發(fā)現新的觀(guān)點(diǎn)，都可以與編教材人員聯(lián)系談?wù)勛约旱南敕�。凝聚每一滴水，便可以形成大海。每個(gè)人都有自己不同的觀(guān)點(diǎn)與看法，在一起進(jìn)行討論，取其精華，才能編纂出優(yōu)秀的教材。其次實(shí)踐與理論相結合的問(wèn)題，教師與學(xué)校應該給學(xué)生提供充分的鍛煉機會(huì )，可以提供合適的實(shí)習機會(huì )，可以舉辦相關(guān)的賽客等等，在理論與實(shí)踐的結合中才能夠真正理解理論知識。再者教師缺乏一線(xiàn)實(shí)踐的經(jīng)驗，忽視教學(xué)方式的多樣性的問(wèn)題。教學(xué)本身就是一個(gè)自我提升的過(guò)程，不僅僅將課本上的知識教授于學(xué)生，也在教學(xué)的過(guò)程中反省自我，改進(jìn)教學(xué)。小學(xué)教育學(xué)的教師們雖然很少有機會(huì )親身接觸一線(xiàn)的教學(xué)，但是可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )書(shū)籍等方式，了解一線(xiàn)小學(xué)的教學(xué)情況�，F在很多優(yōu)秀的小學(xué)教師都組成團隊，研究小學(xué)教育，形成了一定的影響。小學(xué)教育學(xué)這個(gè)學(xué)科不應該是枯燥無(wú)味的，而是應該是生動(dòng)有趣的。在教學(xué)模式上，可以運用多媒體技術(shù)，適當播放優(yōu)秀小學(xué)教師的授課視頻，適時(shí)向學(xué)生報道現在的小學(xué)教學(xué)情況。教師們應該適當減少理論知識的教授，更多的為學(xué)生提供實(shí)踐機會(huì )，例如可以讓學(xué)生講解某個(gè)章節；可以與學(xué)生討論某個(gè)教育方法的.利與弊；可以讓學(xué)生進(jìn)行小學(xué)教育的調查研究。至于最后一個(gè)原因：學(xué)生對小學(xué)教育學(xué)的不重視。學(xué)生們首先應該重新認識小學(xué)教育學(xué)，正確對待這個(gè)學(xué)科。小學(xué)教育學(xué)是師范生必須通過(guò)的一門(mén)考核課程，對于師范生的師范技能培養有著(zhù)重要的意義。其次，作為師范生眼光不應該僅僅盯住課堂，課堂教師所能傳授的知識畢竟是有限的，而是應該利用高科技產(chǎn)品，多方位全面的了解小學(xué)教育的現狀，學(xué)會(huì )思考小學(xué)教育現在所存在的問(wèn)題，能夠提出自己的看法。最后，既然已經(jīng)是成年人了，就不應該幼稚到不喜歡某個(gè)老師就不聽(tīng)某個(gè)課程。每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格不同，不能過(guò)分以自己的標準評判教師，學(xué)會(huì )適當寬容教師，有些教師年齡很大，跟不上時(shí)代的變化發(fā)展，不能夠與時(shí)俱進(jìn)，但是這絲毫不影響他們作為一名教師的責任心。所以，學(xué)生們應該認真學(xué)習小學(xué)教育學(xué)。
三、結語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，在新課改的環(huán)境下，小學(xué)教育學(xué)也應該與時(shí)俱進(jìn)，正確對待出現的問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法。小學(xué)教育學(xué)課程教材觀(guān)念陳舊，教師教學(xué)方式單調，學(xué)生不重視，實(shí)踐機會(huì )少，造成小學(xué)教育學(xué)面臨著(zhù)嚴峻的考驗。針對這些問(wèn)題，我們應該積極參與教材的編纂，集結大家的智慧，編出與小學(xué)教育緊密結合且適合教師傳授的小學(xué)教育學(xué)教材。教師應該適時(shí)改變自己的教學(xué)方式，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，使課堂充滿(mǎn)生機，也應該適當減少理論知識的講解，給學(xué)生提供較多的實(shí)踐機會(huì )。學(xué)生們應該正確認識小學(xué)教育學(xué)，不能因為教材的枯燥，教師的守舊，就因此放棄小學(xué)教育學(xué)。學(xué)習本就是自己的事情，而且自己也是學(xué)習的最大受益者。不應該幼稚地因為外界的因素，而放棄學(xué)習。應該通過(guò)各種方式了解小學(xué)教學(xué)情況，珍惜每一次鍛煉自己的機會(huì )，學(xué)會(huì )思考關(guān)于小學(xué)教育學(xué)的相關(guān)問(wèn)題，提高自己的教師技能，不斷發(fā)展自己。
小學(xué)教育的論文14
【摘要】孩子的健康成長(cháng)離不開(kāi)教育，小學(xué)教育則是孩子成長(cháng)教育的基礎。而父母作為孩子的第一任老師，對孩子的影響會(huì )伴隨其一生。家庭教育從孩子出生就對其有所影響，為了給孩子打一個(gè)穩定的基礎就要注重小學(xué)階段家庭教育的作用。本文就小學(xué)階段家庭教育現狀進(jìn)行分析并提出應對措施。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；家庭教育現狀；問(wèn)題；對策
為了提高全民族自身的素質(zhì)，培養出符合時(shí)代要求的人才，重視小學(xué)階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問(wèn)題之一。家庭是社會(huì )的一部分，家庭對孩子的影響最終會(huì )反映到社會(huì )上。本文就小學(xué)階段家庭教育的現狀分析及對策進(jìn)行研究。
一、小學(xué)階段家庭教育的重要性
教育不單包括學(xué)校教育，還有家庭教育與社會(huì )教育。家庭教育雖然是整個(gè)教育系統中的分支，但他的影響卻滲透于學(xué)校與社會(huì )的教育當中，也是作為學(xué)校與社會(huì )的基礎而存在的。小學(xué)階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對任何事有極大的熱情，對事物充滿(mǎn)好奇心。專(zhuān)家認為，十二歲以下的時(shí)期，是孩子自我觀(guān)念發(fā)展的最重要的時(shí)期，也是個(gè)性形成的重要時(shí)期。由于小學(xué)階段的特殊性，小學(xué)階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學(xué)階段的家庭教育。
二、小學(xué)階段家庭教育的現狀分析及存在的問(wèn)題
1.過(guò)度關(guān)注智力教育
由于現在的考試制度，從而產(chǎn)生了應試教育。孩子家長(cháng)為了讓孩子通過(guò)考試或取得一個(gè)好的成績(jì)，讓孩子參加大量的補習班，做大量的習題。據統計有超過(guò)百分之九十的孩子會(huì )參加課外輔導班，百分之七十以上的孩子會(huì )參加三個(gè)以上的班，有超過(guò)百分之九十八的孩子有一本課外習題冊，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習題冊，這就證明了如今的素質(zhì)教育還沒(méi)有完全落實(shí)，應試教育還是家庭教育中占主導。素質(zhì)教育的提出，家長(cháng)們認識到了素質(zhì)教育的重要，開(kāi)始讓孩子們上各類(lèi)的特長(cháng)班，如美術(shù)，音樂(lè )，書(shū)法等等。但是這并不是真正的素質(zhì)教育，這樣培養的不能使孩子內在得到提升。數據統計有百分之七十的孩子犧牲休息時(shí)間來(lái)參加特長(cháng)班，但是他們對特長(cháng)的喜愛(ài)卻沒(méi)有，這些只是家長(cháng)給他們的任務(wù)就要完成。
2.孩子自理能力差
當今的孩子的生活自理能力差是普遍的現象，由于現在的生活水平提高了，孩子家長(cháng)將自己小的時(shí)候沒(méi)有實(shí)現的理想加注在孩子的身上，對孩子過(guò)分溺愛(ài)，除了學(xué)習一概都有家長(cháng)包攬，他們認為孩子的任務(wù)就是好好學(xué)習，上名校，這樣才能有經(jīng)濟實(shí)力和社會(huì )地位。長(cháng)此以往，孩子就會(huì )認為這是理所當然的.，也就不愿去自立，據在孩子的自理問(wèn)題調查所統計，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴(lài)現象。
三、面對問(wèn)題的對策
1.改變家長(cháng)的教育方式與教育思想
家長(cháng)是對孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長(cháng)對自己有一個(gè)嚴格的要求他才能在對孩子的要求上有話(huà)語(yǔ)權，才能讓孩子真的聽(tīng)他的。家長(cháng)可以利用一些獎勵制度來(lái)鼓舞孩子學(xué)習，獎勵制度不但要有物質(zhì)的還要有精神上的，物質(zhì)的再豐富也彌補不了精神上的孤獨。在現階段的社會(huì )背景下，家長(cháng)對孩子的教育方式要作出調整，平衡學(xué)習與休息的時(shí)間。小學(xué)階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學(xué)習任務(wù)會(huì )對孩子的健康成長(cháng)有危害，身體是一切的前提，有一個(gè)好的身體才可以在以后的競爭中有基礎的實(shí)力。家長(cháng)可以在這個(gè)階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據當今時(shí)代的發(fā)展思路來(lái)制定家庭教育計劃，也要及時(shí)與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨立思考的空間，家長(cháng)不能為孩子制定一生的計劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以?huà)咛煜�，只有現在培養好孩子獨立自主的能力，才能在日后的生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
2.加強孩子的心理素質(zhì)的教育
孩子的心理健康一直都是學(xué)校教育的一個(gè)重點(diǎn)，在以后的競爭中，競爭壓力會(huì )很大，有一個(gè)良好的心理素質(zhì)才能很好地適應各種環(huán)境�，F在的小孩子的生活內容更加豐富，他們對新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強。但作為獨生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛(ài)，使得他們出現了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質(zhì)調查報告中顯示，中國的小孩子心理素質(zhì)合格率為百分之二十，這僅是美國的一半，日本的三分之一。對于孩子的心理素質(zhì)要從小培養。小學(xué)階段是孩子心理發(fā)展的一個(gè)重要階段。這時(shí)，孩子家長(cháng)要密切注意孩子的心理上的變化，培養孩子積極樂(lè )觀(guān)陽(yáng)光的生活態(tài)度，培養孩子面對失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛(ài)孩子，把孩子一直養在溫室里，小鳥(niǎo)終有離巢之時(shí)，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現在去培養孩子的抗壓能力。也不要時(shí)時(shí)刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時(shí)刻打擊孩子的信心，這樣會(huì )使孩子產(chǎn)生逆反心理，更加不利于孩子的成長(cháng)。這個(gè)衡量的標準要由孩子的家長(cháng)自己把握�？偠灾�，家庭教育是為孩子的發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境，小學(xué)階段的家庭教育更是對孩子的今后發(fā)展有著(zhù)至關(guān)重要的作用，所以家長(cháng)與老師要加強對小學(xué)階段的家庭教育的重視。
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作者：朱新娟 單位：河北省藁城市朱家莊小學(xué)
小學(xué)教育的論文15
前言：中國是世界上最大的發(fā)展中國家，農村人口占總人口的80%，農村的發(fā)展對整個(gè)現代化事業(yè)具有舉足輕重的影響�！鞭r村的發(fā)展靠人才，人才的培養靠教育。因此，從某種意義上講，農村的教育決定了中國的未來(lái)。
正文：從國家近十年來(lái)出臺的針對農村教育的政策中可知，國家非常重視農村中小學(xué)教育的建設和發(fā)展，特別是在20xx年10月十六屆五中全會(huì )提出“建設社會(huì )主義新農村”后，國家對農村教育的投入逐年增加。20xx年，國家開(kāi)始在西部農村實(shí)行中小學(xué)免費義務(wù)教育，全面免除學(xué)雜費，對貧困生還免費提供教科書(shū)，補助寄宿生生活費等；國家在全國農村全面推行免費義務(wù)教育的新舉措將有效地推動(dòng)農村教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，為推進(jìn)新農村建設、提高我國全民素質(zhì)、構建和諧社會(huì )打下良好的基礎。
教育改革的春風(fēng)已吹遍中國大地，基礎教育工程已經(jīng)被列入國家教育的重中之重，新一輪課程改革已付諸實(shí)施，素質(zhì)教育的號角早已奏響，可是，當前農村的教育現狀又是如何呢？我利用寒假的時(shí)間進(jìn)行了農村教育現狀的調查活動(dòng)，了解到目前農村教育的一些現狀。農村中小學(xué)的整體面貌已發(fā)生了巨大的變化。首先是在校舍上，由原來(lái)簡(jiǎn)陋的土坯房子改建為磚瓦房，寬敞明亮，為學(xué)生提供了更為優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境。其次是教學(xué)的硬件設施上，一改過(guò)去破舊的拼湊起來(lái)的桌椅板凳，取而代之的是配套的全新桌椅，圖書(shū)、文體器材、各種教學(xué)儀器也有相應的配備。第三是在學(xué)校的師資隊伍有所壯大。但是，我
認為目前農村的中小學(xué)教育仍存在許多問(wèn)題，主要表現在一下幾個(gè)方面：
一、 學(xué)校規模小，硬件設施落后
盡管目前農村中小學(xué)在校舍及硬件設施配備上雖然已有了很大的改善，但是，與城市中小學(xué)相比差距仍然很大。由于農村教育經(jīng)費有限，很多需求無(wú)法得到滿(mǎn)足，大部分農村中小學(xué)微機室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書(shū)館的書(shū)籍數量少且陳舊，體育器材也很貧乏，很多設備僅僅是擺設，壞了也經(jīng)常缺乏資金買(mǎi)新的。
二、師資力量嚴重不足，教師問(wèn)題多多
鄉村學(xué)校任教的老師大多是民辦教師，他們的學(xué)歷通常都是初中到高中水平，而且沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規的師范教育。根據規定要轉正參加培訓考試得花一筆不少的錢(qián)，由于地方財政支出有限，教師工資又難發(fā)齊，這給教師帶來(lái)沉重的負擔。一方面當地專(zhuān)科師范畢業(yè)生回鄉任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支大而無(wú)力接收，另一方面沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規師范教育的民辦教師又由于能力有限而對學(xué)生的引導及培養造成阻礙。這就導致教育資源被浪費，而少年兒童接受知識的領(lǐng)域變得越來(lái)越狹窄。
三、素質(zhì)教育難以實(shí)行，課程改革舉步維艱
農村教育，一直籠罩在應試教育的陰影里。受大的環(huán)境制約和影響，教師們都把學(xué)生考高分作為自己的唯一目標，學(xué)校也用學(xué)生的成績(jì)作為衡量教師教學(xué)水平的唯一依據。音樂(lè )體育美術(shù)英語(yǔ)等課程雖然開(kāi)設，但實(shí)則難以得到保證，學(xué)生的身心難以得到全面的發(fā)展，知識
面狹窄，觀(guān)念滯后。在教育的過(guò)程中，老師忽視了關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)和綜合能力的培養，造成了學(xué)生厭學(xué)，逃學(xué)等不良的學(xué)習風(fēng)氣。
四 、農村學(xué)生人數減少
這幾年,農村學(xué)生流失的原因已不再是單純的學(xué)費問(wèn)題.隨著(zhù)計劃生育政策在農村得到有力執行,農村人口的自然出生率明顯下降;學(xué)齡兒童的總數縮減.同時(shí),每年有大量鄉村學(xué)齡兒童被父母帶進(jìn)城里經(jīng)商或務(wù)工;還有一些農村家庭把孩子送入了城鎮條件相對較好的學(xué)校,農村學(xué)校的在校生人數急劇減少.
當提及農民孩子應該多讀書(shū)考大學(xué)多學(xué)文化時(shí),有的農民的說(shuō):"讀書(shū)有啥用,花錢(qián)又多,將來(lái)也不分配,還不如去放牛呢,早下地早賺錢(qián)."這是大部分農民思想的突出表現,懷有這種思想的農民是不愿供子女讀書(shū)的農民之所以有這種思想很大程度上是受傳統思想的影響.認為讀書(shū)無(wú)用,同時(shí)他們對現代就業(yè)制度不了解,認為大學(xué)不分配,上大學(xué)沒(méi)用,也不了解雙向擇業(yè).他們認為只有分配工作,上大學(xué)才有用.懷有這種思想的農民在教育子女時(shí),就會(huì )灌輸這種思想于孩子的頭腦之中,使孩子對讀書(shū)失去興趣,讀完小學(xué)或中學(xué)就輟學(xué)回家了,導致了農村學(xué)校的在校生減少. 有許多農民是非�？粗凶x書(shū)的,希望子女成才,能出人頭地.他們教育子女要好好學(xué)習.可由于農村經(jīng)濟條件低下,農民收入低而教育費用又在不斷上漲,現在每個(gè)中學(xué)生平均每年要消費1500——20xx元.這些開(kāi)銷(xiāo)讓許多農民供應子女讀書(shū)有一定的`困難.許多農民甚至無(wú)力供養,導致一些孩子不得不輟學(xué).供一個(gè)初中生就更吃力了,更何況供一個(gè)大學(xué)生呢
這一系列的因素導致農村的學(xué)校在校生減少.空空蕩蕩的教室,稀稀落落的學(xué)生,日益縮小的辦學(xué)規模,便是當今不少農村學(xué)校的真實(shí)寫(xiě)照.學(xué)生是一個(gè)學(xué)校的生存之本,如果學(xué)生都留不住,都寥寥無(wú)幾,農村學(xué)生還有什么出路和前途可言 家庭財力背景雄厚,基礎比較扎實(shí)。
綜上所述，當前農村的小學(xué)教育情況實(shí)在是不容樂(lè )觀(guān)，農村小學(xué)教育占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它所存在的弊端�；A教育部扎實(shí)，教育的發(fā)展也就只能成為一句空洞的口號。其問(wèn)題的解決也是實(shí)現教育公平、均衡的必經(jīng)途徑。否則，就相當于丟掉了小學(xué)階段的大多數，丟掉了整個(gè)基礎教育的基礎，也就談不上什么全民素質(zhì)教育了。因此，只有采取措施徹底改變農村孩子接受條件最差的學(xué)校教育的現狀，加強和牢固基礎教育鏈條上的薄弱環(huán)節，是農村小學(xué)走出困境，為農村基礎教育的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎，推動(dòng)農村教育的發(fā)展。
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