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小學(xué)品德與社會(huì )的教育教學(xué)論文

時(shí)間:2025-10-25 10:31:37 小學(xué)教育畢業(yè)論文 我要投稿

小學(xué)品德與社會(huì )的教育教學(xué)論文

  小學(xué)品德與社會(huì )是以學(xué)生生活實(shí)際為基礎,培養學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)為目標的課程。它具有生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性的特點(diǎn),落實(shí)以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教育教學(xué)理念,以培養具有良好品德和行為習慣、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的學(xué)生為目標。教師作為學(xué)生活動(dòng)的指導者、支持者和合作者,只有積極創(chuàng )設情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習品德與社會(huì )課的興趣,才能達到培養優(yōu)良品質(zhì)學(xué)生的目的。

小學(xué)品德與社會(huì )的教育教學(xué)論文

  一、品德與社會(huì )教育的重要性

  1.培訓道德思維能力

  品德與社會(huì )的核心是培養道德思維能力,促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高,這就要求在品德與社會(huì )的課堂教學(xué)中,在教學(xué)內容的選擇、方法的運用、問(wèn)題的設計上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維。當學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí),要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解,發(fā)揮自己的內在創(chuàng )新潛能,拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學(xué)生,應誘導他們從多種角度看問(wèn)題,同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀(guān),把握好價(jià)值取向的多元化尺度,讓學(xué)生學(xué)會(huì )靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問(wèn)題,學(xué)會(huì )在開(kāi)放的社會(huì )現實(shí)中靈活解決問(wèn)題,選擇正確的行為方式。

  2.從生活教育開(kāi)始,引導學(xué)生健康成長(cháng)

  品德與社會(huì )課程從生活教育開(kāi)始,引導學(xué)生健康成長(cháng)已成為小學(xué)品德與社會(huì )課程改革的主題。德育生活化理論認為,道德存在于人的整體、整個(gè)生活之中,不會(huì )有脫離于生活的孤立的道德。品德的培養與學(xué)習應該遵循一種生活的邏輯,而不是一種純學(xué)科的邏輯。品德與社會(huì )課程要與生活發(fā)生內在聯(lián)系,使學(xué)生在品德學(xué)習中找到一條通向生活的道路,從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。教育學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì )生活,幫助他們認識社會(huì )的過(guò)程,也就是啟發(fā)學(xué)生道德自覺(jué)的過(guò)程。品德與社會(huì )課程是以?xún)和顬榛A,但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版,課程的教育意義在于對兒童生活的引導,用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。學(xué)生品德形成和社會(huì )性發(fā)展是受家庭、學(xué)校、社會(huì )多方面影響的,其中有正面影響也有負面影響,因此,品德與社會(huì )教學(xué)強調,既能“真實(shí)反映社會(huì )”,又積極引導兒童的生活,要尊重學(xué)生對生活的認識、體驗和感悟,及時(shí)鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng )造性的思考,引導學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)或結論。

  二、品德與社會(huì )課程導入

  1.故事導入

  小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們普遍喜歡聽(tīng)故事,因此,教師靈活應用故事導入新課,能誘發(fā)學(xué)生的想象力和思維活動(dòng)。如品德與社會(huì )中講《生死不離》,可以講述 2008年發(fā)生的汶川大地震中映秀鎮漁子溪小學(xué)二年級學(xué)生林浩奮勇救人的故事,由于他的特殊貢獻,在第 29屆北京奧運會(huì )開(kāi)幕式上,他那嬌小的身軀與高大的姚明并肩走在中國體育代表團昀前面。學(xué)生被這個(gè)故事打動(dòng),極大地調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性。

  2.歌曲導入

  小學(xué)生喜歡明星,更喜歡流行歌曲,因而我們可以選擇與教材內容有密切聯(lián)系的歌曲作為開(kāi)場(chǎng),導入新課,能讓學(xué)生在潛移默化中深受感染,迅速進(jìn)入學(xué)習狀態(tài),教學(xué)效果事半功倍。如,在教學(xué)《父母恩情深似!芬徽n時(shí),就用多媒體播放了韓紅演唱的歌曲《天亮了》導入,從而不僅讓學(xué)生在欣賞美妙歌曲的基礎上切身感悟父母之愛(ài),世界上昀純真、昀無(wú)私的愛(ài)莫過(guò)于父母對子女的愛(ài),而且對“活動(dòng)交流”教學(xué)板塊做了很好的鋪墊。

  3.懸念導入

  問(wèn)題是自主探究的先導、資源和原動(dòng)力,教師合理創(chuàng )設問(wèn)題情境導入新課,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。當然,教師在導入新課時(shí)還要善于聯(lián)系和利用舊知識,把新舊知識加以比較,找出異同,以此作為新課導入的切入點(diǎn),以利進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  三、如何更好地進(jìn)行小學(xué)品德與社會(huì )的教學(xué)

  1.品德與社會(huì )教學(xué)要開(kāi)放式

  學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于學(xué)生現實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗和道德認識。幫助學(xué)生參與社會(huì )、熱愛(ài)生活、學(xué)習做人是品德與社會(huì )課程的核心,因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中應創(chuàng )設情境,讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟,培養他們對生活的積極態(tài)度,促進(jìn)他們內心世界和主體人格的發(fā)展。充分利用校外資源,讓兒童走出學(xué)校,到社會(huì )中去學(xué)習,去實(shí)踐,以開(kāi)闊眼界,增長(cháng)知識,擴展興趣,發(fā)展社會(huì )實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設計,如教學(xué)《購物有學(xué)問(wèn)》時(shí),我帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里,讓學(xué)生在觀(guān)察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密,親身體驗購物的學(xué)問(wèn)。另外,討論是昀常用的兒童學(xué)習、交流活動(dòng)形式,可以是小組的,也可以是全班的;可以是隨機的,也可以是專(zhuān)門(mén)安排的;討論活動(dòng)能使兒童有機會(huì )運用多種方法表達自己的感受、想法,展示自己的成果,分享交流,鍛煉表達能力等。在品德與社會(huì )課上的討論,教師應當有計劃、有目的地組織,防止形式上的討論。同時(shí)還要把握好開(kāi)放程度的適度性,做到張合有度、張弛有致。

  2.建立快樂(lè )學(xué)習

  教育家烏申斯基說(shuō):“沒(méi)有絲毫興趣的強制性學(xué)習,將會(huì )扼殺學(xué)生探索真理的欲望!眲(chuàng )設愉快樂(lè )學(xué)的心理情感,教師就要以現代教育科學(xué)理論為指導,徹底摒棄教師滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式,充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導作用和學(xué)生學(xué)習的主體地位。創(chuàng )造條件,激發(fā)、鞏固、發(fā)展學(xué)生的興趣,保護他們學(xué)習的良好情感和自信心,使他們不斷增強學(xué)習的成就感、成功感,由“要我學(xué)”轉化為“我要學(xué)”。只有學(xué)生對所教學(xué)的內容感興趣了,才能更好地學(xué)習。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代,作為一名教育工作者,我們不能一成不變地拘泥于教科書(shū),要與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)更新,把一些新生事物以及新的事件及時(shí)拿出來(lái)與學(xué)生共享,讓大家在一個(gè)民主的環(huán)境中積極地各抒己見(jiàn),昀后做一個(gè)總結,從而讓大家受到教育。甚至于可以給學(xué)生布置一些有關(guān)的課外知識,讓學(xué)生通過(guò)大量閱讀、互聯(lián)網(wǎng)的搜索拓展和延伸知識,化被動(dòng)為主動(dòng)。

  四、結束語(yǔ)

  品德與社會(huì )是一門(mén)需要實(shí)踐活動(dòng)與知識相結合教學(xué)的課程。教師通過(guò)生活讓學(xué)生感知知識的同時(shí),還要向學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的培養。讓學(xué)生在實(shí)踐中提高對知識的認識,提高在實(shí)踐中對知識運用的能力。同時(shí),通過(guò)實(shí)踐,提高了學(xué)生的發(fā)現能力、創(chuàng )造能力、新舊知識的整合能力。讓學(xué)生通過(guò)品德與社會(huì )課程的學(xué)習,形成熱愛(ài)生活的品質(zhì),擁有對知識樂(lè )于探究的態(tài)度。在生動(dòng)、具體的教授過(guò)程中,達到教育目的,提高教師的教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量。

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