重構藝術(shù)設計教育體系論文
如同所有的理論總是滯后于實(shí)踐一樣，藝術(shù)設計教育也總是落后于現代設計的實(shí)踐。這一點(diǎn)在中國現在的藝術(shù)設計教育中，表現得更為突出。 下面是編輯老師為大家準備的重構藝術(shù)設計教育體系。
一方面，迅速崛起的經(jīng)濟建設高潮，一浪高過(guò)一浪，信息時(shí)代的產(chǎn)業(yè)更替幾乎沖擊著(zhù)一切領(lǐng)域。在中國植根的現代藝術(shù)設計，不得不倉促上陣，以非常不成熟的理論與實(shí)踐，迎接著(zhù)信息時(shí)代快節奏產(chǎn)業(yè)革命的挑戰，為中國的產(chǎn)業(yè)化提供著(zhù)力不從心的服務(wù)。
另一方面，信息時(shí)代對現代設計人才需求的高起點(diǎn)，批量化，又逼迫著(zhù)中國的藝術(shù)設計教育，盡快為社會(huì )提供著(zhù)必須的現代設計人才。這一點(diǎn)可以從現階段中國高等院校遍地開(kāi)花式地開(kāi)設藝術(shù)與設計學(xué)科看得真真切切。
再一方面，中國現實(shí)的藝術(shù)設計教育狀況，又十分令人難以滿(mǎn)意，社會(huì )，或者說(shuō)市場(chǎng)不能滿(mǎn)意，業(yè)內不能滿(mǎn)意。社會(huì )不滿(mǎn)意，主要是人才數量和質(zhì)量不能適應市場(chǎng)需要的問(wèn)題。業(yè)內不滿(mǎn)意，最核心的就是沒(méi)有一個(gè)基本可以成為指導思想的設計教育理論，教育的方向還無(wú)法清晰透徹，教學(xué)方法還不能適應設計教學(xué)實(shí)踐的需要。甚至可以說(shuō)，僅僅有二十幾年歷史的中國現代藝術(shù)設計，還拿不出一個(gè)自己滿(mǎn)意，社會(huì )滿(mǎn)意，比較完整的教育體系。反映到教育實(shí)踐中，就是藝術(shù)設計教學(xué)的無(wú)序，師資隊伍的不整，教材取用的隨意，教學(xué)方法的陳舊，招生制度的落后。反映到社會(huì )上，就是學(xué)生因受教學(xué)校的不同，專(zhuān)業(yè)水平、職業(yè)素質(zhì)、工作能力等等，有著(zhù)極大的差異。
高等教育，歷來(lái)就是出人(培養社會(huì )需要人才)、出理論(總結和建立專(zhuān)業(yè)理論體系)的地方，高等藝術(shù)設計教育也不例外�，F代設計的實(shí)踐，要求藝術(shù)與設計教育積極回應社會(huì )的這一要求，盡快建立起，適合中國傳統文化與現代科學(xué)技術(shù)相結合的藝術(shù)設計教育體系。
僅從教育著(zhù)眼，我們的教育革命已經(jīng)進(jìn)行了上百年，從20世紀20年代的五四新文化運動(dòng)開(kāi)始，就有魯迅、蔡元培等人發(fā)起的教育革命運動(dòng)，使中國的傳統文化與傳統教育方式，走向了與現代科學(xué)和現代教育相結合的道路。新中國成立后，又有毛澤東同志發(fā)動(dòng)的教育革命，提出兩個(gè)“必須”，即“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合”。改革開(kāi)放以后，我們的教育，又恢復到從前的軌道上，近些年，我們又開(kāi)始大力提倡“素質(zhì)教育”。我們暫且不論過(guò)去進(jìn)行的教育革命的內容，以及取得的成果如何，至少說(shuō)明，在一個(gè)世紀的時(shí)間里，我們從未停止過(guò)對教育的革命。
這是葛鵬仁先生積極提倡的教育革命觀(guān)點(diǎn)。葛鵬仁是中國美術(shù)學(xué)院的教授，被稱(chēng)為：當北京的一批知識分子在九十年代漸漸脫胎換骨進(jìn)入當代后，唯有葛先生還執著(zhù)地留在現代。
葛鵬仁自歐洲游歷數年之后，一直在中央美院倡導藝術(shù)教育應引入后現代藝術(shù)內容，而且竭力鼓吹后現代主義。為此，葛鵬仁放棄了第四工作室，辦起了“當代藝術(shù)研修班”。葛鵬仁認為，因為我們的教育和傳統文人封閉的心理模式，中國知識分子有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，即缺乏一種大文化觀(guān)。他們看問(wèn)題只是從專(zhuān)業(yè)的、局部的、個(gè)人的、地域的角度，這是非常狹隘的。比如很多畫(huà)家現在所關(guān)注的還是“語(yǔ)言”本身，其實(shí)現在的“第四畫(huà)室”也局限在“語(yǔ)言”里，什么語(yǔ)言的“張揚”了，視覺(jué)的“滿(mǎn)足”了，根本沒(méi)有涉及到文化觀(guān)念和文化信仰問(wèn)題。
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