人文教育與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相融合
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人文教育與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相融合【1】
摘要：大學(xué)教育中缺乏人文教育的問(wèn)題已經(jīng)引起各界關(guān)注。
而大學(xué)中的英語(yǔ)教學(xué)歷時(shí)長(cháng)，本身又是人文學(xué)科，因此只要我們好到合適的途徑，就能順利把二者融合。
本文主要分析兩這可能的借點(diǎn)和方法，希望對人文教育缺失的問(wèn)題解決能有所幫助。
關(guān)鍵詞：人文教育;大學(xué)英語(yǔ);融合;途徑
一 引言
大學(xué)英語(yǔ)有史以來(lái)都是以教授語(yǔ)言和交際能力為中心的，很少有人考慮怎么把它作為人文教育學(xué)科。
其實(shí)，如果這門(mén)課程開(kāi)在本族語(yǔ)國家，作為母語(yǔ)學(xué)習，那他就相當于我們的語(yǔ)文課，是民族文化傳承的主要途徑，也是人文精神傳播的主戰場(chǎng)。
但是英語(yǔ)作為一門(mén)外語(yǔ)到了中國之后，由于長(cháng)期以來(lái)考試中心的影響，使其變成了一門(mén)純粹的應試科目，人們看不到它在實(shí)際生活中到底有什么用，甚至很多經(jīng)歷了高考，甚至考博經(jīng)歷的教師都感言，英語(yǔ)沒(méi)用，學(xué)了30年，除了考試，什么用都沒(méi)用。
當然，他們口中所謂的“沒(méi)用”只是指他們在工作和生活中從來(lái)沒(méi)有直接用過(guò)英語(yǔ)說(shuō)話(huà)或者寫(xiě)文章或者讀過(guò)英文材料。
因為他們從來(lái)不把它看作是學(xué)習人文知識，提高道德倫理素養，促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力的學(xué)科。
而我們現在就是要開(kāi)發(fā)大學(xué)英語(yǔ)作為人文學(xué)科的功能。
關(guān)于如何加強高校人文教育，很多專(zhuān)家給出了意見(jiàn)，但是很多都是不符合我國實(shí)際情況，無(wú)法實(shí)施的。
例如要改變文理分科等。
本文則根據目前我國的教育教學(xué)實(shí)際，特別是外語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，提出更具實(shí)際操作性的方法，只要教師稍加用心，就可以立即付諸實(shí)施的措施。
二 兩者結合的途徑
首先，要改變教師觀(guān)念，提高教師的人文修養，教師要用自己的人格魅力影響學(xué)生的的態(tài)度和思想。
教師在教學(xué)過(guò)程中，除了培養學(xué)生的語(yǔ)言技能和交際能力外，也應該關(guān)注學(xué)生的道德倫理觀(guān)念。
因此教師授課的目標不能僅限于講授課文中出現的語(yǔ)言點(diǎn)和語(yǔ)法以及聽(tīng)說(shuō)的訓練，更應該注重課文中所包含的人文知識的傳授，讓學(xué)生們首先能夠深刻理解課文中包含的道理，這樣他們在做其他訓練的時(shí)候就會(huì )有感而發(fā)，從而能促進(jìn)他們聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)的能力。
現在很多學(xué)生不愿意做輸出性的訓練，只追求閱讀和詞匯背誦，其中原因之一就是他們腹中無(wú)物。
本人在修改學(xué)生作文的時(shí)候，這一點(diǎn)暴露無(wú)遺。
學(xué)生的作文寫(xiě)不好，因為他們不知道要寫(xiě)些什么，對著(zhù)某個(gè)題目，就是那么一兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)，不停的來(lái)回轉圈。
他們對很多事物的認識不夠。
這就需要不斷提高學(xué)生的人文修養，讓他們都能形成獨具特色的對事物的認識，能夠有自己的觀(guān)點(diǎn)。
從教育的整體目標來(lái)看，這比讓學(xué)生多背100個(gè)單詞更重要。
所以教師首先要認識到這一點(diǎn)，然后在教學(xué)中才能體現出來(lái)。
其次，要仔細研究課本，根據課本內容給學(xué)生補充相關(guān)的人文觀(guān)念和內容。
以《新視野大學(xué)英語(yǔ)》為例，教材在編寫(xiě)的時(shí)候就考慮到了其內容的人文教育意義。
每一篇課文都包含著(zhù)一個(gè)深刻的道理。
教師在備課的時(shí)候要注意去挖掘，不能把這些良好的人文教育素材浪費了。
例如第一冊中《L earning a Foreign Language》這篇課文中，就明確提出，外語(yǔ)學(xué)習是最折麼人的事情(a most trying experience)。
教師就要利用這其中包含的道理讓學(xué)生明白，學(xué)習從來(lái)都不是一件輕松的事情，但是一旦你努力了，其中的快樂(lè )也是其他的快樂(lè )無(wú)法比擬的。
其實(shí)做任何事情都是這樣的。
通過(guò)這樣的補充，讓學(xué)生逐步改變學(xué)習英語(yǔ)有捷徑的看法，因為目前很多學(xué)生都希望能通過(guò)某種所謂的方法，就能1個(gè)月背誦1千單詞，4個(gè)月就能考過(guò)四級，半年就能英語(yǔ)說(shuō)的頂呱呱。
這些都是合學(xué)習認知規律的廣告宣傳害了一大批學(xué)生啊。
通過(guò)這篇課文，教師可以讓學(xué)生探討學(xué)習英語(yǔ)的所謂捷徑，讓他們逐步認識到學(xué)習的正確途徑，當他們看到某些被鼓吹的觀(guān)點(diǎn)或者流行的說(shuō)法時(shí)，自己要動(dòng)一下腦筋，由自己的看法，不要人云亦云。
凡事多動(dòng)腦，形成自己對事物的認知，這才是大學(xué)生應具備的基本素質(zhì)。
第三，中外對比。
對比是最能給人留下深刻印象的一種手段，也是最容易講解明白道理的方式。
而大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)則為我們提供了對比的良好環(huán)境。
現在大學(xué)英語(yǔ)教材全部采用英語(yǔ)國家作者寫(xiě)作的原文，因此，其中所包含的知識都是原汁原味的西方人文精神。
而作為教授如何做人，如何與人交往的人文知識其實(shí)很多都是不存在國界的。
當然也有不少中外的不同。
例如西方注重個(gè)人主義(individualism)，東方崇尚集體主義。
但是如果我們能仔細的對比現實(shí)中的這兩種主義的話(huà)，我們就會(huì )發(fā)現其實(shí)西方的個(gè)人主義更像我們現在努力要做到的注重個(gè)人的全面發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展，而并不是我們認為的自私。
而中國的集體主義則被曲解，導致眾多的中國人一味的隨大流，不敢發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，甚至不敢有自己的觀(guān)點(diǎn)，盲從盲信，完全失去了作為個(gè)體的個(gè)性。
通過(guò)這樣的對比，教師能逐步讓學(xué)生對集體主義和個(gè)人主義有更深刻的認識，從而能促進(jìn)他們思想的成熟。
三 結論
加強人文教育是一個(gè)系統的工程，需要較長(cháng)時(shí)間，而且是逐步提高，不會(huì )一蹴而就。
把人文教育和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相結合雖然有眾多的優(yōu)點(diǎn)，但是也存在一定的問(wèn)題。
因為大學(xué)英語(yǔ)畢竟不是專(zhuān)業(yè)的人文教育課程，提高學(xué)生的人文素養只是它的教育目的之一，它還有其學(xué)科自身知識性的具體目標，因此如何處理學(xué)科教學(xué)目標和總體教學(xué)目標之間的關(guān)系，即在課堂上，補充人文知識與傳授語(yǔ)言技能的比例關(guān)系，就成了一個(gè)比較麻煩的問(wèn)題，這個(gè)需要各個(gè)教師根據學(xué)生和學(xué)校的情況，以及自己的經(jīng)驗做出判斷。
還有目前的還沒(méi)有科學(xué)的評估學(xué)生人文素養的手段，這個(gè)只能是看學(xué)生走出學(xué)校后的表現，因此，人文教育就沒(méi)有一個(gè)具體的標準讓教師來(lái)操作，而教師個(gè)人的人文素養很大程度上成了學(xué)校人文素質(zhì)教育的基礎。
這些都對全面提高人文教育增加了難度，也是以后研究者應該具體。
新課標下英語(yǔ)教師的人文主義情感教學(xué)策略【2】
摘要：本文根據情感因素理論及相關(guān)研究成果，分析了影響外語(yǔ)學(xué)習的態(tài)度、動(dòng)機和個(gè)性等情感因素，旨在引導老師幫助學(xué)生克服英語(yǔ)學(xué)習上的心理障礙，增強其學(xué)習動(dòng)機和提高英語(yǔ)成績(jì)。
關(guān)鍵詞：情感智力 情感因素 心理磁場(chǎng) 激情
著(zhù)名教育家贊科夫認為，教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意識領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會(huì )變得高度有效。
新一輪英語(yǔ)課程改革就像一陣春風(fēng)吹來(lái)，給外語(yǔ)教學(xué)界注入了新鮮的空氣，廣大中學(xué)英語(yǔ)教師為之振奮，同時(shí)也為之困惑：如何才能把關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展的人文主義思想貫徹到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生帶著(zhù)積極的情緒和情感投入到學(xué)習生活中呢?
筆者根據多年的教學(xué)體驗和感悟從以下四個(gè)方面談?wù)剬τ⒄Z(yǔ)教師如何提高自身意識從教材和教學(xué)活動(dòng)著(zhù)手貫徹情感教學(xué)策略的一些認識。
一、轉變教學(xué)觀(guān)念，充分意識到情感智力是現代教師的必備素質(zhì)
1.教師缺乏情感智力，缺乏人文關(guān)懷一定程度上導致了學(xué)生的極端行為
在偏重認知的教育觀(guān)指導下，認知與情感失去平衡，造成了學(xué)生的“情感饑渴”并引發(fā)出一系列的心理問(wèn)題，許多學(xué)生陷于沮喪，煩惱，孤單，內疚，抑郁，自憐的困境之中，甚至受絕望等不良情感的折磨而不能自拔，給身心發(fā)展造成極大的創(chuàng )傷和損害。
由于學(xué)生面對挫折，失敗的心理承受能力以及對他人，集體，社會(huì )的責任感下降，校園里不斷出現諸如逃學(xué)，自卑，嫉妒，暴力，自殺，謀殺等青少年的心理障礙和越軌行為。
學(xué)生之所以出現大量的情感問(wèn)題受社會(huì )，家庭，學(xué)校和自身個(gè)性等諸多因素的影響，但教育，教師難逃其咎，學(xué)生情感得不到正確的引導，從而導致學(xué)生的不良情感得不到正常的糾正以致于郁結，變態(tài)，并進(jìn)而引發(fā)極端行為。
2.沒(méi)有情感的參與，認知不可能取得理想的效果
要使學(xué)生接受教師傳授的客觀(guān)知識并在此基礎上形成新的認知結構，必須有師生在情感上的共同介入和相互作用。
學(xué)生對教師所采取的情感態(tài)度是左右他對該教師所教學(xué)科興趣的重要因素。
心理學(xué)家維也納(Vena Jules)和彼特(Peter Kutnick)就學(xué)生心目中的好教師的特征對1756名8～16歲的學(xué)生進(jìn)行了一次調查。
結果表明，在學(xué)生所列舉的好教師的23項特征中，有12項(約占51.2%)是屬于情感的。
3.教師應努力培養樂(lè )觀(guān)、自制、寬容和誠意等良好的情感特征對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響
認識自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并愉悅地接納自己是走向成功必不可少的一個(gè)條件。
一個(gè)成功的外語(yǔ)教師不但自己要有樂(lè )觀(guān)的情感態(tài)度，而且還要以自己的信心，克服困難的樂(lè )觀(guān)情緒和堅強的意志去啟發(fā)、感染學(xué)生，增強學(xué)生解決問(wèn)題的勇氣，使其擺脫由挫折，困難所造成的消極情緒的影響。
教師要善于控制自己的情感強度，寬容學(xué)生的錯誤、誤解，能真誠地坦白自己，以信任，友誼的態(tài)度對待他人。
二、以自身條件為載體，發(fā)揮教師強勢心理磁場(chǎng)效應
1.借助語(yǔ)言來(lái)傳情達意
學(xué)生最?lèi)?ài)聽(tīng)飽含情感的教學(xué)語(yǔ)言，教師抑揚頓挫，緩急有效的講課聲，既能傳情達意感染學(xué)生，又能幫助理解，引發(fā)興趣，從感官角度上看，還會(huì )由于變化的刺激提高學(xué)生注意的集中性和穩定性，減少聽(tīng)課的疲勞。
2.借助表情(面部表情，體態(tài)表情 )構建積極“心理磁場(chǎng)”
教師一個(gè)鼓勵的眼神，一句不經(jīng)意的表?yè)P都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)生一旦被融入積極的“心理磁場(chǎng)”，思維就被有效激活，注意處于高度醒覺(jué)狀態(tài)，就為學(xué)生創(chuàng )設了良好的心理環(huán)境，學(xué)生的創(chuàng )造性潛能將極大地發(fā)揮出來(lái)。
3.激情是積極心理磁場(chǎng)效用實(shí)現的靈魂
課堂教學(xué)是以師生間心理上的微妙碰撞為主要的情感交流。
課堂中，信息的流動(dòng)在情感的氛圍中進(jìn)行，并不斷激發(fā)和維持著(zhù)情感的交流，情感的交流在知識的傳遞過(guò)程中發(fā)生發(fā)展，并在極大程度上影響著(zhù)信息流動(dòng)的成效。
激情對于教師心理磁場(chǎng)和學(xué)生積極心理狀態(tài)是萬(wàn)萬(wàn)不可少的。
學(xué)生最尊重有教學(xué)激情的教師，只有教師興致勃勃，學(xué)生也才能興致勃勃。
這種“激情效應”是一個(gè)優(yōu)秀的外語(yǔ)教師所必須把握的，是一節成功外語(yǔ)課堂所必須具備的。
三、對教學(xué)內容進(jìn)行情感處理，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行情感加工
1.使學(xué)生學(xué)習有安全感，樂(lè )于表達
傳統教學(xué)中，發(fā)言機會(huì )屬于一些善于表現的學(xué)生，害羞的或不善于言談的學(xué)生不敢舉手發(fā)言;即使被點(diǎn)名發(fā)言，在眾目睽睽之下，往往會(huì )產(chǎn)生緊張心理而發(fā)揮不好，造成羞于開(kāi)口的心理障礙，久而久之這部分學(xué)生保持沉默，失去了很多語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )。
在pairwork和groupwork活動(dòng)中，面對自己的同伴和朝夕相處的同學(xué)，他們有安全感，不擔心出錯被其他同學(xué)嘲笑，敢于無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，表達自己的觀(guān)點(diǎn)，從而逐漸找回失去的自信心。
2.進(jìn)行合作學(xué)習，增進(jìn)學(xué)生間的情感交流
在pairwork和groupwork的合作學(xué)習中，學(xué)生相互了解，交流見(jiàn)解，碰撞思維，共享知識，達到“人人教我，我教人人”的目的。
在親密的人際交往中，團隊精神和共事能力能得到很好的展示和提升，學(xué)生表現更出色，學(xué)的東西更多，并有能力發(fā)展良好的人際交往技能。
3.機會(huì )均等，實(shí)現人人參與，體現教育的公平
用pairwork和groupwork體現了英語(yǔ)教育的新理念“做中學(xué)”，每名學(xué)生都有機會(huì )，有時(shí)間進(jìn)行交流，進(jìn)行英語(yǔ)實(shí)踐，人人參與，沒(méi)有“被遺忘的角落”。
課堂上必須聽(tīng)到每一個(gè)同學(xué)的聲音，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、情緒變化。
從而因勢利導，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習熱情。
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