理工科大學(xué)人文社科教育的幾點(diǎn)理性思考

　　對理工科院校的大學(xué)生加強人文社科教育，是國家教委在啟動(dòng)“面向21世紀教學(xué)內容和課程體系改革計劃”之后，提出的又一高等教育改革的新舉措。下面小編為大家呈上一篇關(guān)于理工科大學(xué)人文社科教育的幾點(diǎn)理性思考的論文。歡迎借鑒哦!

　　摘要：在理工科大學(xué)，加強人文社科教育極具重要性，必須把握“少而精”、“鮮而活”、“愿而需”、“適而用”等原則，并盡快走出“人文社會(huì )科學(xué)不是真科學(xué)”、“人文社會(huì )科學(xué)無(wú)關(guān)緊要”、“人文社會(huì )科學(xué)就是馬列主義老一套”等誤區。

　　關(guān)鍵詞：理工科大學(xué);人文社科教育;原則;誤區

　　人類(lèi)社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步的歷史業(yè)已證明，自然科學(xué)與人文社會(huì )科學(xué)的結合和融通，是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的必然。即使是在理工科大學(xué)，大力加強人文社科教育亦是時(shí)代賦予的要求和任務(wù)。遺憾的是，直至今日，我國某些理工類(lèi)院校對人文社科教育在不同程度上還存在著(zhù)某些偏頗做法。從某種意義上講，這也限制了教育的改革創(chuàng )新和科學(xué)發(fā)展。只有從思想上充分認知理工科大學(xué)加強人文社科教育的重要性，從認識上把握必須堅持的幾個(gè)原則，從實(shí)踐上盡快走出現有的幾大誤區，才不失為遵循現代教育發(fā)展規律，完善現代教育科學(xué)功能的明智之舉。對此，筆者談一些粗淺看法，以求拋磚引玉。

　　一、理工科大學(xué)加強人文社科教育的重要性

　　(一)是改革傳統教育體制弊端的客觀(guān)要求

　　建國初期，我國軍事上出于戰備需要，經(jīng)濟上為了實(shí)現“超英趕美”目標，曾一度模仿乃至照搬前蘇聯(lián)“老大哥”的做法，優(yōu)化發(fā)展工業(yè)，尤其是重工業(yè)，各種經(jīng)濟發(fā)展政策隨之向工業(yè)傾斜。在大學(xué)教育上，理工科院校不僅成了“香餑餑”，而且產(chǎn)生了“學(xué)好數理化，走遍天下都不怕”的口號，并在傳統的應試教育中多年流行。即使到了今天，這種說(shuō)法和想法雖然略有消退，但在某些理工科大學(xué)仍然占據著(zhù)主導地位。其突出表現是，仍不同程度地存在著(zhù)重技能、輕人文，重專(zhuān)業(yè)、輕基礎，重智育、輕德育的傾向，學(xué)生的人文社科的教育和培養在一定程度上受到了忽略。這種教育體制培養出來(lái)的學(xué)生，專(zhuān)業(yè)技能雖然不錯，但人文精神大大缺失，一旦踏入社會(huì )，就會(huì )暴露出許多的不適應性。比如，知識結構不合理，會(huì )導致一些學(xué)生對現實(shí)世界和現實(shí)社會(huì )的認識膚淺，乃至于語(yǔ)言文字功底薄弱，缺乏基本的理解能力與表達能力;心里素質(zhì)不佳，會(huì )導致一些學(xué)生缺乏正確的自我認識、自信心和自豪感，乃至于出現悲觀(guān)、失望、冷漠、心理失衡等情緒波動(dòng)，或產(chǎn)生深深的自卑感;社會(huì )適應性不佳，會(huì )導致一些學(xué)生存在諸如無(wú)法正確處理和同事之間的人際關(guān)系、無(wú)法及時(shí)適應進(jìn)入社會(huì )以后角色轉變等諸多問(wèn)題，乃至于對他人、對單位、對社會(huì )缺乏奉獻精神，在某種程度上喪失了個(gè)人的社會(huì )責任感。理工科大學(xué)只有重視和加強人文社科教育，才能從根本上消除這些弊端，實(shí)現教育培養模式的變革，進(jìn)而帶動(dòng)教育體制的革新。

　　(二)是幫助學(xué)生形成科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的必要手段

　　人文社科教育是以彰顯人性、完善人格、促進(jìn)和實(shí)現學(xué)生身心和諧健康發(fā)展為目標的教育，其重要目標是幫助人們確立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，塑造出一種社會(huì )責任感和歷史使命感。從很大程度上講，人文社科教育涉及到教育的根本問(wèn)題，這就是引導大學(xué)生如何做人，對于學(xué)生知識、能力和精神品格的完善具有不可替代的功能和價(jià)值。比如，學(xué)習政治理論知識和倫理道德觀(guān)念，可以促進(jìn)大學(xué)生政治方向、政治立場(chǎng)、政治鑒別力、政治敏銳性和政治紀律等政治素質(zhì)的提高，以培養學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)、對科學(xué)職能的正確認識以及正確的倫理道德觀(guān)念;學(xué)習經(jīng)濟學(xué)、思想史、文化人類(lèi)學(xué)等方面的知識，可以培養學(xué)生的事業(yè)心和責任感，正確認識自己的社會(huì )責任和時(shí)代使命，并有毅力和勇氣去戰勝學(xué)習、工作中的困難;學(xué)習音樂(lè )、美術(shù)、戲曲、文學(xué)等文學(xué)藝術(shù)知識，恰恰可以與理工科大學(xué)生的偏重抽象思維相補充，能促使他們思維的開(kāi)拓、求異與創(chuàng )新。

　　(三)是實(shí)現學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑

　　馬克思、恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義，提出了人的全面發(fā)展的思想。全面發(fā)展既包含個(gè)人身心的全面發(fā)展，也包含個(gè)體和社會(huì )的協(xié)調統一和全面發(fā)展。尤其是，現代社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，歸根到底還是人的素質(zhì)問(wèn)題，只有不斷提高國民的文化素質(zhì)和文化品格，才能推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展。即使在理工科大學(xué)， 學(xué)生合理的知識結構中也必須同時(shí)包含專(zhuān)業(yè)知識和人文社科知識。人文社會(huì )科學(xué)是人類(lèi)認識世界、改造世界的強大思想武器，是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和人的全面發(fā)展的重要力量，是建設社會(huì )主義物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì )文明、政治文明和生態(tài)文明的理論保障和智力支持。人文社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)猶如“車(chē)之兩輪”、“鳥(niǎo)之兩翼”，缺一不可。對大學(xué)生進(jìn)行人文社科教育，是時(shí)代和實(shí)踐對理工科大學(xué)教育提出的新課題，也是教育教學(xué)改革的一項重要內容，需要學(xué)校各方面的政策支持和引導。若還過(guò)分強調學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，淡化人文社科教育，就是忽視學(xué)生的全面發(fā)展�？v觀(guān)世界一些著(zhù)名大學(xué)， 都非常重視在理工科學(xué)生中加強人文社會(huì )科學(xué)教育， 以實(shí)現理、工、文的結合。牛津大學(xué)，不僅有重視人文社科教育的傳統，而且格外強調科技教育不應當與人文科學(xué)相割裂，許多課程就是把幾種文理科目結合起來(lái)，如哲學(xué)和數學(xué)，經(jīng)濟學(xué)和工程學(xué)，工程學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)等。哈佛大學(xué)，要求學(xué)生的必修課有自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)三大類(lèi)，且各占一定的比重，以此培養綜合素質(zhì)較高的人才。麻省理工學(xué)院，規定本科生必須修滿(mǎn)不少于八門(mén)的人文、社會(huì )科學(xué)和藝術(shù)科目，否則不予畢業(yè)。所有這些，都是要求學(xué)生克服重理輕文的偏向，積極探索文理匯通之路，對我國的理工科大學(xué)無(wú)疑是一個(gè)好的借鑒。

　　(四)是促使學(xué)生成為應用型、復合型高素質(zhì)人才的必由渠道

　　理工科大學(xué)以培養未來(lái)工程師為目標，這無(wú)可厚非。但未來(lái)的工程師不僅需要具有廣博的理工科知識，而且要有戰略的眼光、創(chuàng )新的精神;既要掌握專(zhuān)業(yè)知識，又要掌握人文社科知識，還要有高度的社會(huì )責任感和使命感。目前，一些理工科院校大學(xué)生較普遍地存在著(zhù)知識水平與人文素質(zhì)失衡的情況，那些“有知識沒(méi)文化”的“窄深型”人才也很難適應社會(huì )的需要。清華大學(xué)徐葆耕教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“未來(lái)的大師產(chǎn)生于文理會(huì )通”。實(shí)際上，一些中外著(zhù)名科學(xué)家，都具有深厚的人文社科及藝術(shù)功底。比如：科學(xué)家普郎克、愛(ài)因斯坦，他們都有較強的音樂(lè )素養;我國地質(zhì)學(xué)家李四光、數學(xué)家華羅庚，都有很高的文學(xué)水平等。國內某些理工科大學(xué)之所以“培養出”了一些大學(xué)生自閉癥患者，從根本上講，就是沒(méi)有做到或做好讓大學(xué)生文理匯通。尤其是在全面建設小康社會(huì )、構建和諧社會(huì )的歷史進(jìn)程中，即使是理工科高校培養的大學(xué)生，也應該逐步成為有文化、懂技術(shù)、會(huì )經(jīng)營(yíng)的“全才”。因此，理工科大學(xué)要培養能夠適應社會(huì )發(fā)展要求的德、智、體、美全面發(fā)展，具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的應用型、復合型的高素質(zhì)人才，就必須重視人文社科素質(zhì)教育，樹(shù)立起科技教育與人文社科教育并重的教育理念。

　　二、理工科大學(xué)人文社科教育必須把握的幾個(gè)原則

　　(一)少而精原則

　　雖然開(kāi)展人文社科教育不僅應當，而且必需發(fā)展，但理工科大學(xué)畢竟是以理工科為主，過(guò)多地設置人文社會(huì )科學(xué)類(lèi)課程不僅與培養目標相背離，而且根本上講也沒(méi)有必要。因此，理工科大學(xué)發(fā)展人文社科教育，必須堅持少而精原則。即，一方面，人文社科教育課時(shí)要相對較少，重點(diǎn)從培養大學(xué)生正確價(jià)值準則和形成合理知識結構意義上設置人文社會(huì )科學(xué)類(lèi)課程;另一方面，人文社科教育課的質(zhì)量要精深，注重思維方法和基本價(jià)值態(tài)度的訓練和養成�；蛘哒f(shuō)，就是不僅要真正使廣大學(xué)生在不多的學(xué)時(shí)內，得到最本質(zhì)和最有用的東西，而且還能提高理工科大學(xué)生的思想覺(jué)悟和學(xué)識水平。

　　(二)鮮而活原則

　　即使是理工科大學(xué)，其人文社科教育要想取得好的效果，也必須盡快成為有著(zhù)濃厚人文氛圍的學(xué)校。這就要求教師，在課堂授課時(shí)，必須牢記和把握鮮而活原則。即，一方面，要結合理論教學(xué)傳授給學(xué)生大量的新鮮東西，激發(fā)起大學(xué)生的學(xué)習興趣;另一方面，要認知教學(xué)不能死板教條，使課堂氣氛活躍起來(lái)。為此，要培養一支人文素質(zhì)高的教師隊伍，并充分調動(dòng)和發(fā)揮這支隊伍的潛能，或者利用校外或其他院校力量開(kāi)設人文社科相關(guān)講座，積極營(yíng)造濃郁的人文教育氛圍。

　　(三)愿而需原則

　　理工科大學(xué)的人文社科教育，一定要處理好教師愿望與學(xué)生需求的關(guān)系。即，一方面，教師不能把人文社科教育看成單純的知識傳播，更不能以自己的愿望是好的為由，把自己的愿望強加給學(xué)生，而要根據人才素質(zhì)和能力培養的需要不斷更新自己的教學(xué)內容，以適應變化了的社會(huì )發(fā)展需要和學(xué)生成才的需要;另一方面，學(xué)生不能輕易斷定教師傳授的內容有用或是無(wú)用，更不能僅僅按照教師課堂傳授去積累知識，而要學(xué)會(huì )根據自己的特點(diǎn)以及自身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的要求，在教師的指導下學(xué)會(huì )科學(xué)地掌握知識，自覺(jué)地完善自己的知識結構。為此，必須對人文社科教育課程進(jìn)行系統論證，逐步建立起一套供學(xué)生選擇的課群體系，以滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需要。

　　(四)適而用原則

　　對理工科大學(xué)生實(shí)施人文社科教育的目的是人才素質(zhì)的完善、人格魅力的健全和人文精神的弘揚，而不是培養某個(gè)方面的人文社科領(lǐng)域專(zhuān)家。這就要求教學(xué)過(guò)程中要以適而用原則為抓手，適時(shí)轉換掉計劃經(jīng)濟時(shí)代的教育觀(guān)念和人才培養模式。即，一方面，傳授給學(xué)生的人文社科知識要適量和適口，能適當地發(fā)掘學(xué)生內在潛力，適應完善學(xué)生個(gè)性素質(zhì);另一方面，講求學(xué)生所學(xué)知識的適銷(xiāo)和適用，能適宜地激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造欲望，適合培養學(xué)生創(chuàng )新能力。為此，必須積極探索和完善理工科大學(xué)人文社科教育方法，使其人文社科課程成為具有不同特點(diǎn)、不同層次的體系，進(jìn)一步地基礎化、綜合化、系統化、規范化;必須在優(yōu)先學(xué)習與理工科各專(zhuān)業(yè)相關(guān)的人文社科知識前提下，適應不同層次學(xué)生的需要，因材施教，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng )造能夠充分發(fā)揮自己潛能的學(xué)習空間，真正使不同層次、不同特長(cháng)的學(xué)生都盡可能地得以發(fā)展和提高。

　　三、理工科大學(xué)人文社科教育必須走出的幾大誤區

　　(一)人文社會(huì )科學(xué)不是真科學(xué)

　　毋庸贅言，科學(xué)包括自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)�？蓵r(shí)至今日，有些理工科大學(xué)仍然認為，人文社會(huì )科學(xué)是沒(méi)有真能耐、只能動(dòng)動(dòng)筆桿或耍耍嘴皮子的“萬(wàn)金油”，算不上真科學(xué)，派不上大用場(chǎng)，要解決實(shí)際問(wèn)題還是要靠自然科學(xué)。殊不知，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步中，自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)起著(zhù)各自不同的作用。所不同的是，人文社會(huì )科學(xué)的作用是間接的、隱藏的，不像自然科學(xué)那樣可以直接地、明顯地顯現出對社會(huì )經(jīng)濟的促進(jìn)作用，更難滿(mǎn)足人們急功近利般的需求。但無(wú)論怎樣，人文社會(huì )科學(xué)都與自然科學(xué)一樣，都體現著(zhù)各自研究對象的本質(zhì)和規律，都具有科學(xué)的屬性，不同的只不過(guò)是各自有著(zhù)自己的一套研究方法和判斷準則而已。而這兩套方法和準則又正隨著(zhù)交叉科學(xué)、邊緣科學(xué)、橫斷科學(xué)等的出現而相互溝通，走向統一。對此，只需看一眼科技史上的一些劃時(shí)代的人物，如牛頓、愛(ài)因斯坦、居里夫人等，無(wú)一不是作為科學(xué)大師的同時(shí)也是頗具影響的思想家的客觀(guān)事實(shí)，就能達成認識上的共識。對人文社會(huì )科學(xué)有偏見(jiàn)，甚至貶低人文社會(huì )科學(xué)，都是對人文社會(huì )科學(xué)的不公正待遇。

　　(二)人文社會(huì )科學(xué)無(wú)關(guān)緊要

　　目前，有些理工科大學(xué)中流傳著(zhù)“人文社會(huì )科學(xué)教育在科技專(zhuān)業(yè)人才培養中無(wú)足輕重，充其量只是個(gè)點(diǎn)綴或知識面的擴展，遠非人才素質(zhì)的必備要素”的看法，有的甚至得出了 “理工科學(xué)生不需要學(xué)習人文社會(huì )科學(xué)”的結論。殊不知，我國教育改革發(fā)展的戰略主題是“堅持以人文本、全面實(shí)施素質(zhì)教育”，“其核心是解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著(zhù)力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì )責任感、勇于探索的創(chuàng )新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力”。如果我們的高等教育只著(zhù)眼于培養一些有一技之長(cháng)的技術(shù)工匠，只滿(mǎn)足于我們的畢業(yè)生能夠勝任某項產(chǎn)品的工藝制造，所追求的就是一種過(guò)分荒謬的殘缺教育，就與我國堅持“全面加強和改進(jìn)德育、智育、體育、美育”全面發(fā)展的要求格格不入。在這方面，國內外有著(zhù)眾多的令人信服的事實(shí)：1981年諾貝爾化學(xué)獎獲得者羅爾德・霍夫曼教授曾經(jīng)不無(wú)感慨地說(shuō)，一個(gè)人要想成為優(yōu)秀的自然科學(xué)工作者，必須具備人文修養;我國著(zhù)名數學(xué)家王梓坤教授也曾寄語(yǔ)學(xué)理工科的學(xué)生，科學(xué)界著(zhù)名的老專(zhuān)家除了有過(guò)人的勤奮和出眾的才華外，還有卓越的見(jiàn)識;德國的教育家們認為，一個(gè)只有自然科學(xué)而無(wú)人文社科教育的學(xué)校，充其量只能算是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)學(xué)校，而遠非一所從事高等教育的大學(xué);美國麻省理工學(xué)院從1988年起著(zhù)手實(shí)施一套“工程師教育探索性改革計劃”，其中一個(gè)很重要的組成部分就是在傳統課程的基礎上增加文學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)、文化、歷史等五類(lèi)課程。

　　(三)人文社會(huì )科學(xué)就是馬列主義老一套

　　在一些理工科大學(xué)，至今還有一種固有的、誤解性的看法，即“人文社科課程就是馬克思主義政治理論課”。的確，建國后很長(cháng)一段時(shí)間內，我國高等學(xué)校的政治理論課基本完全照搬了前蘇聯(lián)的教育模式，把馬克思主義教條化、僵化化了幾十年。這種過(guò)分政治化的教育傾向，不僅影響了大學(xué)生的全面和諧發(fā)展，而且把馬克思主義這個(gè)原本科學(xué)而富有內涵的偉大思想體系損害成了教條僵化、枯燥無(wú)味的代名詞。無(wú)疑，這是對馬克思主義的不敬和褻讀。但畢竟我國沒(méi)有一錯再錯下去。改革開(kāi)放以來(lái)，這種狀況已經(jīng)發(fā)生了根本性變化。一方面，結合國情，馬克思主義在中國不斷發(fā)展和完善;另一方面，高等學(xué)校的人文社科教育也正在本土化、全面化、科學(xué)化和完善化。目前，理工科大學(xué)人文社科教育的內容，不僅包括傳統的哲學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)，還包括經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、軍事學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì )學(xué)等�？梢院敛豢鋸埖刂v，內容已經(jīng)十分豐富，且正在朝著(zhù)越來(lái)越豐富的方向發(fā)展。

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