新時(shí)代網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展論文

　　摘要：經(jīng)過(guò)上千年的傳承以及發(fā)展，現如今漢語(yǔ)言已經(jīng)成為一種完善且成熟的語(yǔ)言體系。因此，在漢語(yǔ)言基礎上演變并發(fā)展而出的漢語(yǔ)言文學(xué)廣博精深且精妙絕倫。在新時(shí)代的背景下，作為我國民族文化的根基，漢語(yǔ)言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的侵襲之下，面臨著(zhù)極大的挑戰與危機。為了能夠適應當下較快的生活節奏，漢語(yǔ)言文學(xué)的改革與轉型勢在必行。本文主要探究新時(shí)代背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言侵襲下所產(chǎn)生的積極影響以及消極影響，并對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中的意義進(jìn)行分析，希望能夠為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供一些有價(jià)值的借鑒。

　　關(guān)鍵詞：新時(shí)代;網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言;漢語(yǔ)言文學(xué);影響;意義

　　隨著(zhù)我國信息時(shí)代的到來(lái)，人們在科研領(lǐng)域也不斷取得一些突破，但在文字的應用上，則依然還處于基礎功能上�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使文字不單單為人們獲取信息提供了便捷，同時(shí)也給漢語(yǔ)言文學(xué)的改革帶來(lái)了一定的機遇。但是，當下不斷加快的社會(huì )節奏，也使漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展受到了一些影響，致使其面臨著(zhù)一些難題和挑戰。所以，對新時(shí)期網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響以及意義進(jìn)行探究，具有一定的價(jià)值，急需引起思考和重視。

　　一、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生的積極影響分析

　　對網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)具有一定的魅力，且隨著(zhù)其自身以及相關(guān)衍生文化的發(fā)展得到了社會(huì )各界人士的關(guān)注。［１］不管對于哪一門(mén)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，要想被人們長(cháng)久地傳承并應用下來(lái)，就必須經(jīng)過(guò)自身不斷發(fā)展與創(chuàng )新。對文字本身來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的不斷發(fā)展能夠對漢語(yǔ)言的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言能夠形象、生動(dòng)地將人們內心的情感真實(shí)地表達出來(lái)，并使漢語(yǔ)言文學(xué)得到長(cháng)效的發(fā)展。由于青年人接觸網(wǎng)絡(luò )的機會(huì )較多，且對新鮮的事物比較容易接受，因此，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在青年群體中的應用比較廣泛，且會(huì )對青年人產(chǎn)生一定的影響。例如，每年都會(huì )有一些新的外來(lái)詞匯或者合成詞被收錄在牛津詞典中，進(jìn)而使詞典得到不斷完善和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言即是人們在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )交流時(shí)，運用符號、簡(jiǎn)寫(xiě)以及外來(lái)詞匯等方式賦予傳統詞匯新內涵，并創(chuàng )造出的一些新詞匯。網(wǎng)絡(luò )詞匯的創(chuàng )造有很多種類(lèi)和形式，且應用起來(lái)也十分多變且靈活。其不受傳統語(yǔ)言規則的限制，不僅將一些外語(yǔ)的語(yǔ)法巧妙地融入其中，同時(shí)也體現出了對漢語(yǔ)言的改革與創(chuàng )新。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的發(fā)展，豐富了人們運用語(yǔ)言溝通時(shí)的形式以及情感，更突破了傳統語(yǔ)法規律的限制，在為人們的生活增添了一定樂(lè )趣的同時(shí)，也使漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展更加豐富多彩。例如，在網(wǎng)絡(luò )中我們經(jīng)�？吹接腥藭�(huì )說(shuō)“神馬都木有，神馬都是浮云”，其中的“神馬”就是“什么”的諧音，“木有”就是“沒(méi)有”的諧音；在網(wǎng)絡(luò )論壇中，我們經(jīng)常會(huì )看到“拍磚”抑或“拍板磚”這樣的詞語(yǔ)，其指的就是批評意見(jiàn)；“造磚”則通常是指精心認真的寫(xiě)作；“灌水”則是指隨意地寫(xiě)，無(wú)實(shí)質(zhì)內容且言之無(wú)物、過(guò)長(cháng)；“見(jiàn)光死”則通常是對網(wǎng)戀的一種比喻，即一見(jiàn)面就完蛋了。近年來(lái)，“囧”這個(gè)字在網(wǎng)絡(luò )中比較流行，且“囧”字不單單只被廣泛地應用在網(wǎng)絡(luò )之中，同時(shí)其在生活中也得到了應用。以電影《港囧》和《泰囧》為例，其實(shí)電影想要表達的就是在香港和泰國的尷尬旅游，囧字的應用恰恰表達出了主人公內心的郁悶和無(wú)奈。也正因為電影名字中添加了流行的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，激發(fā)了青年人的興趣。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的不斷發(fā)展，其也被融入我國的漢語(yǔ)言教育中，特別是被應用到了語(yǔ)文寫(xiě)作中。這樣不僅使教學(xué)形式變得更加豐富，同時(shí)也能夠體現出一些社會(huì )深意，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)的影響力更好地發(fā)揮出來(lái)，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)更加多樣化、生動(dòng)化地發(fā)展。

　　二、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生的消極影響分析

　　任何一種事物都有著(zhù)兩面性，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也不例外，其在促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的同時(shí)，難免也會(huì )存在一定的消極影響。一方面，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的形式并不規范，一些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言還會(huì )對漢語(yǔ)言產(chǎn)生一定的曲解，甚至為了能夠引起社會(huì )關(guān)注，為了標新立異，無(wú)視語(yǔ)言的應用規范，使用錯別字來(lái)追求語(yǔ)言含義的雷同性，而這都會(huì )給人們對漢語(yǔ)言的學(xué)習帶來(lái)一定的困擾和誤導。在廣大網(wǎng)民中，青少年比重較大，其正處在人生和價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，且對新鮮的事物充滿(mǎn)著(zhù)強烈的好奇心。然而，由于其缺乏生活閱歷，往往不具備良好的分辨能力，進(jìn)而非常容易受到一些不良網(wǎng)絡(luò )文化的影響。［２］與此同時(shí)，青少年階段也是學(xué)習語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言會(huì )使其受到不規范用語(yǔ)的影響，進(jìn)而逐漸形成不規范語(yǔ)言的用語(yǔ)習慣，這對青少年將來(lái)的語(yǔ)言學(xué)習具有一定消極的影響。此外，還會(huì )導致學(xué)生書(shū)寫(xiě)文字、閱讀文章和語(yǔ)言鑒賞等能力得不到提升。由于網(wǎng)絡(luò )是一種虛擬環(huán)境，其突破了現實(shí)生活的界限，構建出一個(gè)融合各種文化的新世界。對于網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，由于其本身的多樣性與豐富性，而逐漸形成一種具有巨大張力的新型語(yǔ)言，其具有特殊和直白的表達形式，極大地影響著(zhù)傳統語(yǔ)言，所以，導致傳統語(yǔ)言的表達形式逐漸喪失功能。另一方面，從國際視角進(jìn)行分析，隨著(zhù)全球經(jīng)濟一體化的不斷發(fā)展，漢語(yǔ)言作為我國的傳統文化語(yǔ)言，逐漸得到了許多外國研究者的關(guān)注，西方許多國家也逐漸掀起了對漢語(yǔ)言的學(xué)習熱潮。在此背景下，倘若我國不能有效地控制和管理網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，必將使漢語(yǔ)言國際化的發(fā)展受到嚴重的影響。在當下的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言中，經(jīng)常會(huì )出現諧音字混合應用的現象，以電影《從天兒降》為例，其本身源于成語(yǔ)“從天而降”，雖然電影的名字符合電影主題和內容，但是卻容易對社會(huì )造成一定的誤導。特別是對廣大的青年人，其非常容易在使用成語(yǔ)的過(guò)程中也出現混用錯別字的現象，導致我國漢語(yǔ)言成語(yǔ)文化受到嚴重的影響。又如，“表醬紫”“你造嗎”之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，這些語(yǔ)言的應用都極易導致青年人在語(yǔ)言詞匯的發(fā)音中口齒不清，從而使其正常語(yǔ)言交流受到影響。所以，應該對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的消極作用給予正確的認識，并及時(shí)采取有效的監管措施，盡量使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在促進(jìn)漢語(yǔ)言發(fā)展的同時(shí)，使其消極影響降至最低。

　　三、探究網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言發(fā)展的意義

　　首先，使漢語(yǔ)言文學(xué)得到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。對于漢語(yǔ)言文學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言不僅是一種機遇，同時(shí)也是一種挑戰。所以，我國應該明確漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的方向，建立合理的發(fā)展目標，使其得到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。在此模式下，增強漢語(yǔ)言文學(xué)的感染力與影響力。［３］首先，對漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現狀有所了解，并制定出一定的發(fā)展策略。作為我國的文字藝術(shù)結晶，漢語(yǔ)言能夠給漢語(yǔ)言文學(xué)的不斷發(fā)展帶來(lái)一定的素材，使其朝著(zhù)產(chǎn)業(yè)化的方向不斷發(fā)展。此外，漢語(yǔ)言文學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺，能夠與網(wǎng)絡(luò )共同發(fā)展，使漢語(yǔ)言文學(xué)的現代化得到實(shí)現。其次，使漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展更加國際化。隨著(zhù)經(jīng)濟全球一體化的發(fā)展，我國提升了國際位置，同時(shí)增強了漢語(yǔ)言在國際上的影響力。在西方的許多國家，逐漸開(kāi)設了一些孔子學(xué)院，這對漢語(yǔ)言文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一種良好的機遇。漢語(yǔ)言文學(xué)要想得到更好的發(fā)展，重點(diǎn)就是要確保其被廣泛接受。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的傳播使我國民族特色文化在國際舞臺上得到了有效的展示，并在網(wǎng)絡(luò )的帶動(dòng)下影響范圍不斷擴大，使漢語(yǔ)言文化走上國家化發(fā)展的方向。

　　四、結語(yǔ)

　　綜上所述，在新時(shí)代的背景下，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的傳播與發(fā)展為漢語(yǔ)言文化的發(fā)展帶來(lái)了生機和活力。其不僅使漢語(yǔ)言的內容與形式得到豐富，同時(shí)也推動(dòng)其朝著(zhù)產(chǎn)業(yè)化與國際化的方向不斷發(fā)展。然而，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對漢語(yǔ)言文學(xué)也有著(zhù)一定消極的影響。所以，必須使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的積極作用充分發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)朝著(zhù)穩定、健康的方向不斷發(fā)展。

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