漢語(yǔ)言文學(xué)論文
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的漢語(yǔ)言文學(xué)論文，歡迎大家分享。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文1
摘要：
文章通過(guò)分析漢語(yǔ)言文學(xué)教育之間的斷層現象及斷層成因，一方面從漢語(yǔ)言文學(xué)教育中的語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)兩大分支入手，深入探索語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育之間基于學(xué)科本質(zhì)的內容對接性；另一方面從縱向與橫向維度入手，探索了語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育之間基于學(xué)科滲透理論的全面對接。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)教育 語(yǔ)文教育 對接性
語(yǔ)文教育是我國教育體系的重要組成部分，是提升中小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，對我國未來(lái)發(fā)展具有重要影響，對我國傳統文化的傳承起到重要作用。但是由于受到我國應試教育體制的影響，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間一直存在斷層[1]。從學(xué)科本質(zhì)來(lái)講，二者在對接過(guò)程中的內在聯(lián)系未被充分挖掘，從學(xué)科滲透理論來(lái)看，二者在對接過(guò)程中未能有效結合學(xué)生綜合素質(zhì)培養目標。因此，在當前素質(zhì)教育環(huán)境下，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間應實(shí)現有效對接。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育出現斷層現象。
1、教學(xué)內容斷層。
語(yǔ)文教育包括多個(gè)階段，不同階段的學(xué)生都有其各自特點(diǎn)，且不同階段的教學(xué)方法與目標也各有所異，因此語(yǔ)文教師要能夠全面深刻地把握不同階段的教育目標，根據相應階段學(xué)生的實(shí)際需求有針對性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將漢語(yǔ)言文學(xué)知識有針對性地進(jìn)行傳授。
然而，目前我國漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間存在明顯的教學(xué)內容斷層現象。中小學(xué)語(yǔ)文教師一方面未能將漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言及文學(xué)知識全面、系統化地向學(xué)生傳輸，實(shí)現漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育的有效對接；另一方面也未能將語(yǔ)文教育與文化傳承及思想價(jià)值觀(guān)的形成滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，使中小學(xué)生不能自覺(jué)地從國內外優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取先進(jìn)文化及思想。
2、教學(xué)過(guò)程斷層。
無(wú)論是漢語(yǔ)言文學(xué)教育，還是語(yǔ)文教育，其目的都是為了培養具有過(guò)硬實(shí)踐能力的人才。漢語(yǔ)言文學(xué)教育作為培養優(yōu)秀語(yǔ)文教師的重要途徑，必然要高度重視教育的實(shí)踐性。
然而，目前我國漢語(yǔ)言教育的現狀卻是實(shí)踐課程極少，甚至一些非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校并未對該專(zhuān)業(yè)學(xué)生安排實(shí)習機會(huì )，這難免會(huì )造成漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育對接的教育過(guò)程斷層，使中小學(xué)語(yǔ)文教育不能采用合理的教學(xué)方法，忽視理論與實(shí)踐的結合，從而極大地影響學(xué)生創(chuàng )新能力的培養。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育斷層成因。
1、應試教育理念根深蒂固。
我國的'傳統教育理念是將大部分的精力花在應試上，即使語(yǔ)文考試能拿高分，也不一定能具備很強的語(yǔ)言表達與應用能力，這種根深蒂固的應試教育理念，無(wú)論是在人際交往，還是文學(xué)創(chuàng )作中都未有效發(fā)揮語(yǔ)文教育的重要性。近年來(lái)，盡管我國制定了以素質(zhì)教育為宗旨的新課程標準，各中小學(xué)正努力實(shí)施與改進(jìn)，但應試教育理念依然存在。應試教育理念的根深蒂固是造成漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育斷層的根本性原因，過(guò)于注重應試教育，使得語(yǔ)文教育忽視了對學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)素養及文化內涵的培養，忽視了學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng )新能力等綜合素質(zhì)的提升。
2、語(yǔ)言與文學(xué)教學(xué)內容有限。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育應通過(guò)對大量文學(xué)作品的解讀及語(yǔ)言現象的分析，讓學(xué)生去發(fā)現語(yǔ)言發(fā)展與延續的規律，去領(lǐng)悟文學(xué)作品中所蘊含的優(yōu)秀文化與思想。但是，由于從事語(yǔ)文教育的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師所接受的語(yǔ)言及文學(xué)教學(xué)內容有限，致使他們不能廣泛涉獵國內外各方面文學(xué)典籍，也未能深入研究各種語(yǔ)言現象及語(yǔ)法規律，致使其無(wú)法在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)語(yǔ)言及文學(xué)內涵的滲透，豐富學(xué)生的思想，造成漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間的斷層，同時(shí)也影響了語(yǔ)文教育對中華文化的傳承。
3、忽視了學(xué)科之間的融通性。
任何學(xué)科之間都存在著(zhù)一定的聯(lián)系，語(yǔ)文教育亦是如此。漢語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)文教育中的一個(gè)分支，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間必然存在緊密的內在聯(lián)系。但除此之外，語(yǔ)文教育作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)教育課程，也必然會(huì )與中國傳統文化、思想道德教育等學(xué)科存在一定的內在聯(lián)系。
但是，由于我國教育理念中長(cháng)期忽視學(xué)科之間的融通性，致使漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間出現斷層，并深刻影響著(zhù)一代又一代中小學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成�；趯W(xué)科本質(zhì)的內容對接性實(shí)現路徑現代語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育在本質(zhì)上是相通的，因此可以從學(xué)科內容方面探索二者的對接性，重建我國現代語(yǔ)文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，弘揚我國語(yǔ)言文化精髓。
三、基于學(xué)科本質(zhì)的內容對接性實(shí)現路徑。
現代語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育在本質(zhì)上是相通的，因此可以從學(xué)科內容方面探索二者的對接性，重建我國現代語(yǔ)文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，弘揚我國語(yǔ)言文化精髓[2]。
1、以語(yǔ)言現象為基礎。
漢語(yǔ)言文學(xué)關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養，強調優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚，而語(yǔ)文教育是一門(mén)以語(yǔ)言教育為主的學(xué)科，因此，二者的對接應語(yǔ)言現象為基礎，對學(xué)生進(jìn)行人文素養的教育。
一是應在課程教學(xué)時(shí)，將語(yǔ)言作為學(xué)習的養料，讓文學(xué)中蘊含的深層次文化內涵深入學(xué)生心靈，久而久之，使學(xué)生在談吐間都能表現出強烈的文學(xué)與理性光芒，提升其人文修養與品格；
二是應加強對中小學(xué)生進(jìn)行現當代文學(xué)及傳統古典文學(xué)的優(yōu)秀文學(xué)作品鑒賞能力的培養，引導學(xué)生將文學(xué)作品中的精華更好地運用到自己的文學(xué)創(chuàng )作當中，這樣不僅有利于培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和寫(xiě)作能力，而且也實(shí)現了語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的有效對接。
2、以文學(xué)情感體驗為媒介。
情感體驗在語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育中具有同等的重要性，所以，二者對接應以文學(xué)情感體驗為媒介，重視情感體驗在中小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文教育中自覺(jué)投入到文學(xué)作品情感意境中，深入體會(huì )文章深意，真切地感受大千世界的真實(shí)、善良與美好。
3、以文化傳承為關(guān)注點(diǎn)。
語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育作為我國優(yōu)秀文化的延續和發(fā)展的搖籃，在二者對接過(guò)程中，我們還應針對不同的語(yǔ)文教學(xué)內容，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，以文化傳承為教育關(guān)注點(diǎn)，向學(xué)生傳遞更多語(yǔ)文教育中的優(yōu)秀文化思想，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的優(yōu)秀理念和思想融入目前的語(yǔ)文教育中。
四、基于學(xué)科滲透理論的全面對接實(shí)現策略。
1、開(kāi)放教育理念的對接。
在目前新課程改革加速推進(jìn)的背景下，中小學(xué)語(yǔ)文教育的教學(xué)目標和教學(xué)理念都開(kāi)始發(fā)生新的變化，開(kāi)放性成為其重要特點(diǎn)之一。為此，一方面教師應多給學(xué)生灌輸開(kāi)放性的教育理念；另一方面教師要以身作則，在授課過(guò)程中不斷改進(jìn)自身教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，在課堂上還要多給學(xué)生提供上臺講解的機會(huì )和小組討論的機會(huì )。在教師潛移默化的影響下，學(xué)生在未來(lái)從事語(yǔ)文教育的過(guò)程中，才能真正落實(shí)到實(shí)踐中。
2、建構知識的對接。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師自身的知識體系和建構知識的方式都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，所以在高等院校漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注重知識方面的對接，以正確的方式引導學(xué)生自主構建自己的知識體系，讓學(xué)生在頭腦中自覺(jué)地將所學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)構造一幅知識結構圖。當漢語(yǔ)言教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生自己掌握了知識的建構方式時(shí)，就可以幫助他們在未來(lái)從事語(yǔ)文教育時(shí)也帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識建構，從而實(shí)現漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間的對接。
3、人文關(guān)懷的對接。
語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對接，既要考慮二者關(guān)系的對接，又要考慮二者與課程、教師及學(xué)生之間的對接，這主要體現在以人文關(guān)懷為連接紐帶，教師對學(xué)生情感的關(guān)懷。因此，在語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育之間實(shí)現人文關(guān)懷的對接，不僅可以讓學(xué)生獲得語(yǔ)言文化知識，還能塑造其良好性格與品格，達到思想道德教育的目的。
4、社會(huì )實(shí)踐與創(chuàng )新能力培養的對接。
教育的目的就是應用于實(shí)踐，學(xué)生能夠把所學(xué)習的知識運用到實(shí)踐中并能夠在原有的基礎上有所創(chuàng )新，才表明其真正掌握了所學(xué)習的知識[3]。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育的對接還可通過(guò)培養學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力來(lái)實(shí)現。
五、結束語(yǔ)。
綜上所述，以語(yǔ)言現象為基礎，以情感體驗為媒介，以文化傳承為關(guān)注點(diǎn)，通過(guò)學(xué)科本質(zhì)性探索語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的有效對接；以開(kāi)放教育理念的對接，建構知識的對接，社會(huì )實(shí)踐與創(chuàng )新能力培養的對接，人文關(guān)懷的對接為切入點(diǎn)，通過(guò)學(xué)科滲透理論探索語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育之間的全面對接。
參考文獻：
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文2
論文關(guān)鍵詞:高等院校 漢語(yǔ)言文學(xué) 改革
論文摘 要:高等院校中的漢語(yǔ)言文學(xué)在大學(xué)生人文素質(zhì)提升上的作用明顯,而目前眾多高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育面臨很多問(wèn)題,在結合以往經(jīng)驗的基礎上對現如今的教學(xué)模式做出相應的改革顯得尤為必要,本文就這類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行相關(guān)的探討分析。
以大學(xué)語(yǔ)文為代表的高校漢語(yǔ)言文學(xué)能提高當代大學(xué)生的人文素質(zhì),在激發(fā)學(xué)生對生活的感悟和對社會(huì )事件的獨立思索上有不可替代的引導作用[1],正如教育部高等教育司副司長(cháng)楊志堅所說(shuō)的那樣,大學(xué)語(yǔ)文主要就是為了培養學(xué)生對漢語(yǔ)的文字表達及理解能力,養成較高的漢語(yǔ)素養,提高審美水平,并通過(guò)有關(guān)文章的學(xué)習增強民族自尊心和自豪感。高等院校的大學(xué)語(yǔ)文發(fā)展有幾十年的歷史,而對于以該課程為代表的漢語(yǔ)言文學(xué)的改革卻一直在持續,本文就漢語(yǔ)言文學(xué)的面臨的現實(shí)問(wèn)題及在今后改革上應做出的努力進(jìn)行相關(guān)的探討分析。
1 高校漢語(yǔ)言文學(xué)面臨的問(wèn)題
目前我國高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育一直是放置在一個(gè)不被看好的角落當中,相對于高校中的其他選秀課程,以大學(xué)語(yǔ)文代表的漢語(yǔ)言文學(xué)一直是處在一個(gè)低級的位置,最明顯的證據就是目前大學(xué)語(yǔ)文的課程已經(jīng)從國家規定的108課時(shí)驟然縮減到36課時(shí),而對已經(jīng)壓縮到不可在壓縮程度的大學(xué)語(yǔ)文科目如今在大部分高校也是不能完全按規定執行,眾多的大學(xué)生寧可用上課的時(shí)間睡覺(jué)或者玩手機更有甚者逃課,也不愿忍受這不到36課時(shí)的“煎熬”。如果認真分析一下的話(huà),漢語(yǔ)言文學(xué)面臨的現實(shí)問(wèn)題包括以下幾個(gè)方面。
1.1 課程教學(xué)方向不準確
在目前的社會(huì )發(fā)展狀況下,應用能力受到越來(lái)越多的重視,實(shí)用主義在高校和社會(huì )中彌漫已久,大學(xué)語(yǔ)文為代表的漢語(yǔ)言文學(xué)至于能否滿(mǎn)足學(xué)生對實(shí)用價(jià)值的欲望沒(méi)有很好的定位,其僅作為文學(xué)素養提升及語(yǔ)言表達能力工具的地位似乎必然得不到更多關(guān)注,而教學(xué)上對此沒(méi)有很明確的定位和指導性方向使這種觀(guān)點(diǎn)更被人理所當然接受[2]。
1.2 課程屬性難以判斷
當前高校中的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶有很大程度上的自由度,無(wú)論是從課程編排還是內容選定上都沒(méi)有準確的規定限制,而且其屬性一直沒(méi)有給予確定,當需要作為公共課講授時(shí)便以宣傳基本文學(xué)知識作為目的,當需要提高人文素養時(shí)又以精神食糧灌輸給學(xué)生,在具體的作為上很難有真正的突破,其對人文思想傳播的中的作用需要盡快實(shí)現[3]。
1.3 課程教學(xué)單調無(wú)趣
受傳統填鴨式教育方式的影響,目前的高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育也存在有教師的主動(dòng)地位蓋過(guò)了學(xué)生的被動(dòng)地位的情形,這對于整個(gè)課堂氣氛來(lái)講顯然不會(huì )有很好的烘托和帶動(dòng),教師依然采用熟悉的備課講授分析板書(shū)等方式教學(xué)必然不會(huì )激起學(xué)生的參與熱情,相反這種單調無(wú)趣的課堂教學(xué)形式會(huì )讓學(xué)生感到更加的反感,出現大批睡覺(jué)或缺勤的情況也就在所難免[4]。
1.4 課程考核目的單一
眾多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育依舊沒(méi)有擺脫以往的考試模式,傳統的閉卷考試讓學(xué)生對于這門(mén)課程的興趣也就大為縮減,采用單純的知識問(wèn)答的方式已經(jīng)不適宜作為選修課的評價(jià),在以試卷為基礎的評價(jià)機制中靈活加入其他的評定指標成為未來(lái)課程教學(xué)中值得嘗試的方式。
1.5 課程教授師資隊伍問(wèn)題[5]
課程教學(xué)的好壞主要還是決定在教師的教學(xué)質(zhì)量上,能夠選擇學(xué)術(shù)水平教育水平高的教師作為課程主要講師對課程的帶動(dòng)有積極作用。目前的高校教師隊伍沒(méi)有形成穩定的體制,在約束力上不受管制導致教學(xué)質(zhì)量也有所下降,課程沒(méi)有受到足夠的重視,教師群體也沒(méi)有太多的積極性。
2 高校漢語(yǔ)言文學(xué)改革探討
在面臨如此眾多的問(wèn)題下,應做出怎樣的改變使高校漢語(yǔ)言文學(xué)脫離這種尷尬處境,如何調整才能讓大學(xué)生對這門(mén)課程充滿(mǎn)期待而不是厭倦,解決這些問(wèn)題成了當前高校人文教育中需要重點(diǎn)關(guān)注的話(huà)題,想要徹底解決這些問(wèn)題必然需要對當前的教育模式進(jìn)行深入挖掘并科學(xué)探索,在結合以往的知識經(jīng)驗的基礎上,樹(shù)立正確的教育理念,通過(guò)在教學(xué)方式和教學(xué)內容上的轉變從根本上對漢語(yǔ)言文學(xué)課程做出改革,從而提高學(xué)生的人文素質(zhì)和修養。
2.1 教材編排及選擇
教材內容的得當對學(xué)生興趣的提高有直接的作用,選擇內容時(shí)應根據高校學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際挑選教材內容教學(xué),在能夠引起學(xué)生興趣的前提下將語(yǔ)言的精神繼承性及工具應用性在講授課程時(shí)表現出來(lái),內容涉及到人文精神領(lǐng)域時(shí)可以結合文章中表達出的感情和體現出的'內涵進(jìn)行細致生動(dòng)的講解,對學(xué)生體會(huì )人生真諦及永恒情感等能起到引導和鼓勵作用,同時(shí)在學(xué)生的個(gè)性及人格完善方面有更為積極的影響。內容涉及到應用性文章時(shí),就可以指導學(xué)生對文字表達能力,對語(yǔ)言概括抽象能力的實(shí)際運用,也就能在駕馭語(yǔ)言文字方面給予學(xué)生更多的技巧提供。
2.2 教學(xué)方法模式的轉變
目前的眾多高校多媒體教學(xué)都已經(jīng)普及,利用這樣的科技優(yōu)勢可以很好的實(shí)現對教學(xué)模式的轉變,傳統的填鴨式教學(xué)存在弊端就是學(xué)生和教師之間無(wú)法形成有效的互動(dòng),單純的被動(dòng)接受知識不會(huì )引起學(xué)生太大的興趣,如今可以通過(guò)各種終端模擬的方式讓學(xué)生對教學(xué)內容產(chǎn)生更多興趣,對有些可以使用多媒體演示及進(jìn)行藝術(shù)欣賞的課程完全可以依靠科技手段實(shí)現,課堂中設置不同的場(chǎng)景模式進(jìn)行對話(huà)或者表演式教學(xué)能夠讓學(xué)生參與到課程的教學(xué)中來(lái),更有利于知識的接納和獲取。
2.3 教師角色的轉變
傳統上高校教師扮演的是一個(gè)講述者和知識播撒者的角色,對于學(xué)生來(lái)說(shuō)與教師之間難免存在距離,如果能夠將教師的這種角色進(jìn)行適當的調整,從一個(gè)嚴肅冷傲的長(cháng)者變成一個(gè)親切熱情的朋友,那么在傳授知識上會(huì )有更多的便利性,因為這種距離感的消失帶來(lái)的是發(fā)自真心的交流,知識的碰撞也就會(huì )更加激烈,在生活中和學(xué)生打成一片,對個(gè)人發(fā)展及對漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)都有積極的作用。
2.4 評測方式的改革
以往的評測方式局限在單純的閉卷或者開(kāi)卷考試,一張試卷決定分數顯得不夠全面和客觀(guān)。在今后的發(fā)展中要做到能夠采用多種測評方式結合,開(kāi)卷與閉卷并舉,課堂活躍度及平時(shí)表現等多種形式綜合來(lái)對學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量進(jìn)行測評,客觀(guān)合理且能夠引起學(xué)生的參與熱情。同時(shí)在考生的答案評改上,要靈活處理答案標準,“言之有理即可”或者“沒(méi)有錯誤就有正確的可能”等觀(guān)點(diǎn)能夠讓成績(jì)的客觀(guān)性得到體現,在成績(jì)的處理上可以擺脫以往的具體分數設定,以分級的形式作為最后評定結果比如ABC級別等能夠讓學(xué)生在心理上更樂(lè )于接受。
參考文獻
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文3
摘要：微課教學(xué)模式是科學(xué)技術(shù)大力發(fā)展背景下的產(chǎn)物，在現代化的教學(xué)課堂上成為教師提高教學(xué)效率的重要工具。其以視頻展現的方式將教師備課中關(guān)于重要知識點(diǎn)的講解或是重要環(huán)節內容的展開(kāi)進(jìn)行教學(xué)，形式新穎，且突出教學(xué)的重難點(diǎn)，得到了廣大教師與學(xué)生的喜愛(ài)。本文結合筆者多年的高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，探討了微課模式下課堂教學(xué)的合理化建議，以供參考。
關(guān)鍵詞：微課模式；開(kāi)放性高校；漢語(yǔ)言文學(xué)
在現代化的教學(xué)環(huán)境下，開(kāi)放性大學(xué)更多的強調了遠程教育和優(yōu)化資源整合的內容，以更開(kāi)放和更前衛的辦學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習，這對我國高校的教育改革工作有非常積極的價(jià)值和意義。與之前的開(kāi)放性教學(xué)相比，微課教學(xué)是采用微課對課程的優(yōu)化效果進(jìn)行設計，運用小課程提高大內容的教學(xué)質(zhì)量。
一、相關(guān)概念簡(jiǎn)述
1.開(kāi)放性大學(xué)簡(jiǎn)述。開(kāi)放性大學(xué)的辦學(xué)教育基礎是現代信息技術(shù)，其教育模式包含了學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育兩種，還有遠程開(kāi)放教育的新模式。這個(gè)綜合性的辦學(xué)模式在近些年的嘗試中收到了良好的教育反饋，也給我國的教學(xué)改革工作帶來(lái)了一定的啟發(fā)。人們往往將開(kāi)放性大學(xué)和開(kāi)放性教育聯(lián)系起來(lái)，其內容就包含了多個(gè)校園和多個(gè)區域資源共享，以遠程教育為主形成混合性學(xué)習教育的模式，在這種模式下學(xué)生成為了學(xué)習核心的主體，在自身的發(fā)展規律中找到符合的學(xué)習模式。另外，還能根據自身的條件和學(xué)習需求對學(xué)習的媒體、學(xué)習課程、學(xué)習方法、學(xué)習進(jìn)度、學(xué)習地點(diǎn)和學(xué)習時(shí)間進(jìn)行選擇。
2.微課模式簡(jiǎn)述。微課是以新課程標準以及現代化的教學(xué)實(shí)踐要求為準，主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò )視頻作為教學(xué)傳輸媒介，將教師在課堂上教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，尤其是涉及到重點(diǎn)環(huán)節和重點(diǎn)知識的內容進(jìn)行記錄，并形成更加有效的課堂互動(dòng)。除了課堂上應用的教學(xué)視頻外，微課的組成部分還包括教學(xué)課題、課程總結、課后講解、課中互動(dòng)、課后點(diǎn)評等，整合與拼接這些教學(xué)資源才能更好地完成教與學(xué)的工作，完成教學(xué)任務(wù)[1]。從總體上來(lái)看，微課教學(xué)具有教學(xué)時(shí)間短、內容精煉、主題突出、簡(jiǎn)單易懂、趣味性強、反饋快速等優(yōu)勢，符合現代化教學(xué)環(huán)境及學(xué)生學(xué)習發(fā)展的要求，因此在實(shí)踐應用中具有非常重要的意義。
二、微課模式下開(kāi)放性高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略研究
1.轉變教學(xué)觀(guān)念，堅持與時(shí)俱進(jìn)。在過(guò)去傳統的班級授課制的教學(xué)方法中，強調的是教師的“教”，表現為教師講授中心、課程教材中心和課堂教學(xué)中心三大塊，這一種教學(xué)理念被應用了超過(guò)四百年。隨后，為了滿(mǎn)足教育的需要，教育人員越來(lái)越意識到學(xué)習者的學(xué)習積極性的重要意義，同時(shí)也明確了不同學(xué)習個(gè)體的差異性客觀(guān)存在的事實(shí)。開(kāi)放性教學(xué)逐漸形成，例如一堂教學(xué)課程導入IP課件的總時(shí)間為50分鐘，而應用資源內容囊括近10個(gè)課時(shí)等，在應用初期，盡管系統更為全面性，但依舊沒(méi)能完全滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體的發(fā)展要求�，F代化的微課程設計理念結合了網(wǎng)絡(luò )教學(xué)、小班化教學(xué)和腦教學(xué)三大理念，更強調“學(xué)”的過(guò)程，提倡先學(xué)后教，與傳統的教學(xué)方法完全相反，其特征突出表現為短、少、小，即教學(xué)時(shí)間短（時(shí)間壓縮在10—20分鐘內）、教學(xué)內容少（每次開(kāi)課只關(guān)注一個(gè)重要的知識點(diǎn)或環(huán)節）、資源容量少，這些特征實(shí)際上遵循了教育心理學(xué)的規律和學(xué)生的認知發(fā)展規律[2]。教育心理學(xué)認為[3]，一個(gè)人的有意注意時(shí)間通常不會(huì )太久，大多在20分鐘以?xún)�，那么過(guò)去一堂課程的50分鐘至少有半小時(shí)處于無(wú)效教學(xué)的狀態(tài)，既浪費時(shí)間也花費精力。教師在有限的時(shí)間內將重點(diǎn)知識分為兩三個(gè)小知識點(diǎn)來(lái)進(jìn)行講解，更能保障學(xué)生全身心地投入學(xué)習。另外，微課教學(xué)中教師不再代表絕對的權威，而是充當學(xué)習組織者和引導者的角色，協(xié)助學(xué)生在微課自學(xué)過(guò)程中自主質(zhì)疑、思考、批判和解答，并引導學(xué)生在遇到難題時(shí)通過(guò)自身的生活經(jīng)驗融合文本內容，利用專(zhuān)業(yè)知識去解答。
2.整合文本資源，進(jìn)行精心設計。首先是文學(xué)作品閱讀內容的整合。高校的漢語(yǔ)言文學(xué)中，學(xué)生閱讀學(xué)習的文學(xué)作品較多，底蘊深厚，教師開(kāi)展微課教學(xué)可以從不同的角度進(jìn)行，比如主題思想、人物形象、藝術(shù)風(fēng)格、情節結構等，做好微課的精心設計工作。比如學(xué)習西安電大呂潔的《靜女》賞析時(shí)，教師可以通過(guò)直觀(guān)、唯美的情境創(chuàng )設要求學(xué)生根據詩(shī)歌的內容進(jìn)行編導，并通過(guò)清新唯美的形象表演展示。上海開(kāi)放大學(xué)有名的教者唐教師在進(jìn)行《莊子濠梁之辯》的微課教學(xué)中曾采用面授結合討論的方式引導學(xué)生結合莊子的生平辯論其與惠子的區別，從而更好地理解莊子“身與物齊”的`超然境界。另外，筆者在曾經(jīng)的一次教學(xué)中也針對《從（林黛玉進(jìn)賈府）看黛玉的落寞》一課開(kāi)展微課教學(xué)，結合《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉進(jìn)賈府”的節選，引入如王熙鳳、賈政、王夫人等人的言行舉止來(lái)分析黛玉所親身感受到賈府的真實(shí)情境：表面歡喜熱鬧，實(shí)際則無(wú)人關(guān)心。這些案例中充分顯示出應用微課能幫助沒(méi)能深入了解原著(zhù)的學(xué)生進(jìn)行更好的引導，從而達到撥云見(jiàn)日的效果。在應用微課開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，教師要時(shí)刻謹記微課教學(xué)的服務(wù)對象是學(xué)生，并從學(xué)生的理解角度進(jìn)行精心的設計與安排。比如《靜女》選自《詩(shī)經(jīng)》，而對于《詩(shī)經(jīng)》的閱讀中教師需要思考學(xué)生的閱讀習慣與角度，遵循兩個(gè)原則，即帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當年《詩(shī)經(jīng)》所寫(xiě)的年代，以及帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者寫(xiě)作《詩(shī)經(jīng)》的年代，這兩個(gè)原則分別要求學(xué)生注意民俗文化背景與介入作品的情境，潛移默化地消除了與作品之間的距離。某著(zhù)名大學(xué)的教授曾建議：微課雖“微”，但教師絕對不能輕易跳過(guò)銜接性的教學(xué)步驟，哪怕內容簡(jiǎn)單，也要保持設計的精心與連貫。其次是語(yǔ)言學(xué)類(lèi)內容的整合。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是注重語(yǔ)言文字精細化的專(zhuān)業(yè)，那么其微課模式的應用就要注重知識的細化[4]，比如浙江某高校文學(xué)副教授在其微課《文言詩(shī)文閱讀理解的基本思路》中提出，文言文微課設計要從遵循合理的思維方法，以文、法、事、理、情解文，為微課教學(xué)的設計指明了方向，同時(shí)也契合了微課著(zhù)眼點(diǎn)“小”的特點(diǎn)與要求，確保微課內容集中而實(shí)用，能夠引發(fā)學(xué)生提問(wèn)和產(chǎn)生交流。
3.加強微課監測，確保教學(xué)質(zhì)量。在微課模式下的開(kāi)放性高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，教師充當引導者，那么就必須肩負課中監測的重任。黎加厚教授曾說(shuō)，微課包括導學(xué)案設計、教學(xué)視頻錄制、學(xué)生自主學(xué)習、個(gè)別輔導計劃的課前四部以及合作探究、解疑答惑、鞏固練習、自主解答、反思總結的課中五環(huán)。結合開(kāi)放性大學(xué)遠程教育的性質(zhì)，微課展現的形式也越來(lái)越個(gè)性化與多樣化。為了更好地實(shí)現監測作用，教師可以通過(guò)增添測評功能的方式來(lái)實(shí)時(shí)把握學(xué)生的學(xué)情，強化師生互動(dòng)，及時(shí)調整教學(xué)內容，從而更好的提高微課的教學(xué)效果。例如在《從（林黛玉進(jìn)賈府）看黛玉的落寞》微課教學(xué)中設置課前、課中和課后的總結環(huán)節，課前要求學(xué)生思考林黛玉進(jìn)賈府前相關(guān)的家庭背景，為后續微課內容的開(kāi)展奠定基礎，課中引導學(xué)生帶著(zhù)“既然賈府人都不是真心關(guān)心黛玉，為何又擺出熱情的假象”等問(wèn)題深入進(jìn)行探究，最終思考總結當時(shí)社會(huì )所體現的世態(tài)炎涼中心思想。
三、結語(yǔ)
綜上所述，在開(kāi)放性大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中積極應用微課教學(xué)，對教師教學(xué)工作的開(kāi)展和學(xué)生的能力提升有著(zhù)非常重要的作用。從教師方面來(lái)看，有助于提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，解決了傳統教學(xué)中師生之間不對等的教與學(xué)關(guān)系，相互關(guān)系能夠在互相反饋與評價(jià)中取得進(jìn)步。從學(xué)生方面來(lái)看，能夠確保學(xué)生以自身的節奏和方法進(jìn)行高效學(xué)習，更加快速地投入到自主學(xué)習狀態(tài)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。另外，教師做好課前的微課設計，引導學(xué)生進(jìn)行自主性的微課學(xué)習，這種方式更能符合現代化教育的發(fā)展潮流，也能充分利用科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)落實(shí)在教育中的技術(shù)支持與需要，讓微課教學(xué)的優(yōu)勢更廣泛地傳播和深入地應用，最終全面提高開(kāi)放性高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課堂學(xué)習效率。
參考文獻：
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文4
摘要：隨著(zhù)中國的世界地位不斷上升，逐漸地以大國的姿態(tài)展現在各國面前。漢語(yǔ)言也以其獨特的魅力成為當今世界上使用人數較多的語(yǔ)言，漢語(yǔ)熱在全球升溫。但是，漢語(yǔ)言的教學(xué)水平卻不盡人如意，這給新形勢下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)帶來(lái)了困擾，使漢語(yǔ)言在世界上的推廣受到阻礙。因此，教育部門(mén)以及相教學(xué)工作人員需要深入實(shí)際教學(xué)工作當中，發(fā)現漢語(yǔ)言教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題并組織相關(guān)人員提出有效地教學(xué)策略，從而推進(jìn)我國漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：新形勢；漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)；問(wèn)題；對策
漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用性很強，與學(xué)生的實(shí)際生活關(guān)系密切。目前，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平還有待提高，我們要發(fā)現在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中出現的問(wèn)題，積極尋找問(wèn)題的原因并且努力研究解決問(wèn)題的對策，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果，為漢語(yǔ)言文學(xué)的教育做出貢獻。與此同時(shí)，各大高校，也應該提高對漢語(yǔ)言文學(xué)的重視度，這樣才能糾正學(xué)生對這門(mén)課程的學(xué)習態(tài)度，教學(xué)成果才會(huì )顯著(zhù)。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)簡(jiǎn)介
漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族文化的瑰寶，它體現的是中華民族的人文精神，為中華傳統文化的發(fā)展奠定了深厚的基礎。人們通過(guò)學(xué)習漢語(yǔ)言，可以更好地了解中國，了解中華民族燦爛而悠久的文化。從現代高等教育的角度來(lái)看，加強學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以及對知識的全面掌握。
二、新形勢下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬⿲W(xué)校領(lǐng)導不重視漢語(yǔ)言文學(xué)教育
在現代社會(huì )中，人們大多看重物質(zhì)生活，享受著(zhù)金錢(qián)給人帶來(lái)的愉悅。就這樣，人們認為漢語(yǔ)言沒(méi)有理工科的實(shí)用性，漸漸地忽視漢語(yǔ)言學(xué)習的重要性。在這種社會(huì )大氛圍下的影響，學(xué)校也對漢語(yǔ)言文學(xué)的教育工作有所忽略，減少對漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的經(jīng)費，在培養漢語(yǔ)言文學(xué)老師這一方面越來(lái)越松懈，這些都致使學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育一直提不上去。
�。ǘ┙處煂�(zhuān)業(yè)水平不足
學(xué)校放松對教授漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師的培養，教師對自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)性的松懈，導致漢語(yǔ)言文學(xué)師資隊伍專(zhuān)業(yè)水平不夠。老師們減少在相關(guān)學(xué)科上的鉆研，自身學(xué)習的不夠使得教學(xué)能力不高，學(xué)校整體漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量低下。
�。ㄈ┙虒W(xué)模式過(guò)于傳統
傳統的教學(xué)方式是填鴨式的，這不具有創(chuàng )意，而且教學(xué)模式十分枯燥，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性。還有，在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂上，教師常常不夠靈活，這跟實(shí)際的教學(xué)需要不相適應。除此之外，現在許多青年教師習慣于借助多媒體工具實(shí)時(shí)教學(xué)，但是忽略了漢語(yǔ)言文學(xué)的內涵。
�。ㄋ模⿲W(xué)生學(xué)習積極性不高
漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)較為枯燥難懂的學(xué)科，現在的學(xué)生朝氣蓬勃，十分活躍，他們認為像漢語(yǔ)言文學(xué)這樣的學(xué)科是一些比較陳舊落后的東西。因此，他們對待漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習提不起精神，不感興趣。
三、新形勢下提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的策略
�。ㄒ唬┨岣邘熧Y隊伍專(zhuān)業(yè)水平
首先，校方在選聘教授漢語(yǔ)言文學(xué)的教師時(shí)，要提高用人標準，嚴格篩選，這樣才能選出素質(zhì)與能力較高的老師。其次，教師要有意識地不斷進(jìn)修以提高自己的專(zhuān)業(yè)知識能力。必要時(shí)，學(xué)�？梢远ㄆ陂_(kāi)展相關(guān)考試或比賽，對老師近期的學(xué)習能力進(jìn)行考核并評出有進(jìn)步的教師。除此之外，學(xué)校還可以進(jìn)行學(xué)校之間的教學(xué)溝通與交流，取長(cháng)補短，從而提升教學(xué)質(zhì)量。
�。ǘ⿲W(xué)校領(lǐng)導要重視漢語(yǔ)言文學(xué)教育工作
既然學(xué)校領(lǐng)導對漢語(yǔ)言文學(xué)教育工作不重視，認為這門(mén)學(xué)科對學(xué)校的發(fā)展沒(méi)用，把精力都放在實(shí)用性的'理工科上。那么，學(xué)校領(lǐng)導就應該轉變觀(guān)念，一方面，學(xué)�？梢越�(zhuān)門(mén)的漢語(yǔ)言文學(xué)科研小組，專(zhuān)門(mén)致力于漢語(yǔ)言文學(xué)的教育開(kāi)發(fā)工作；另一方面，學(xué)校要提供有利于學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的環(huán)境并停止漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)老師手中的其他行政事務(wù)，讓他們一心投入與相關(guān)教學(xué)工作，不受干擾。
�。ㄈ└镄聺h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式
教師以及有關(guān)教育工作者要努力尋求改善漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式，不斷開(kāi)創(chuàng )出新穎而適合學(xué)生學(xué)習的模式，通過(guò)引導和啟發(fā)，挖掘學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。例如：教師可以加強師生之間的互動(dòng)，從而更加了解學(xué)生的想法；又比如組織學(xué)習小組，讓同學(xué)們在交流之中獲得傳統的填鴨式教學(xué)所不能達到的學(xué)習效果。除此之外，探究式的教學(xué)模式，可以引發(fā)學(xué)生對問(wèn)題的思考，透過(guò)現象看到本質(zhì)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生在這其中感受學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的快樂(lè )感與成就感。
�。ㄋ模┨嵘龑W(xué)生學(xué)習積極性
學(xué)生要意識到學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，主動(dòng)地學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)，積極地培養自己的學(xué)習興趣與動(dòng)力。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)的確是比較傳統而枯燥的學(xué)科，所以，教師要盡量將低沉的課堂氛圍變得活躍一些，調動(dòng)他們的創(chuàng )造性。把本來(lái)枯燥而且難懂的學(xué)科變得通俗易懂，這樣，學(xué)生就會(huì )越來(lái)越喜歡這門(mén)學(xué)科。
�。ㄎ澹┩晟茲h語(yǔ)言文學(xué)課程體系
現在各大高校的漢語(yǔ)言文學(xué)課程設置不太科學(xué)，課程安排得過(guò)于繁雜，緊湊，學(xué)生學(xué)起來(lái)廣而不精。因此，學(xué)校要讓漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系科學(xué)與合理，規范相關(guān)體系。
結語(yǔ)
隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)也應該與之相輔相成，融入時(shí)代潮流，而不應該一味地停留在過(guò)去�？傊�，社會(huì )各方都有責任與義務(wù)，為漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習者提供一個(gè)良性的學(xué)習氛圍和環(huán)境，如此一來(lái)，我們的漢語(yǔ)言文學(xué)才能在新時(shí)代背景下，不斷發(fā)揮它的作用，中華民族傳統文化才能得以發(fā)揚光大，淵源流傳。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文5
摘要:漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)的意義、雙語(yǔ)教學(xué)面臨的問(wèn)題以及思考四個(gè)方面進(jìn)行論述,結合我國基本國情及我國學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育現狀的雙語(yǔ)教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué) 雙語(yǔ)教學(xué) 初探
為適應世界經(jīng)濟一體化以及科 革命的挑戰,培養具有國際合作意識和國際視野高素質(zhì)人才成為當前高等教育的主要任務(wù)之一。雙語(yǔ)教學(xué)在大部分本科院校中逐步發(fā)展起來(lái)并取得了一定的成效
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)的必要性
在新的形勢下,這個(gè)傳統專(zhuān)業(yè)如何生存下去 ,并煥發(fā)出新的生機,專(zhuān)業(yè)自身的改造是一條必 由之路。因為不改造,這個(gè)專(zhuān)業(yè)就有可能不斷萎縮。專(zhuān)業(yè)改造 中最重要 的環(huán)節就是課程 的重新設置。傳統漢語(yǔ)言文學(xué) 的課程設置偏重于知識的傳授,而疏于能力的培養。學(xué)生在校期間感覺(jué) 自己學(xué)了許多東西,但一面對工作實(shí)踐卻一籌莫展 ,大學(xué)所學(xué)的知識無(wú)法及時(shí)轉化為實(shí)際工作的能力。要應對不斷變化的新的形勢,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育者應該及時(shí)調整培養目標 ,通過(guò)課程的重新設置扭轉這種重知識而輕能力的現狀。
二、雙語(yǔ)教學(xué)的內涵
雙語(yǔ)教學(xué),根據《朗曼應 用語(yǔ)言學(xué)詞典》中的定義,指的是學(xué)校使用第二種 語(yǔ)言或者外語(yǔ)進(jìn)行各種學(xué)科的教學(xué)。包括三種形 式 :一是成為侵入型雙語(yǔ)教學(xué),是指學(xué)校使用一種 不是學(xué)生在家使用的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué);二是保持型雙 語(yǔ)教學(xué),指的是學(xué)生剛入學(xué)使用母語(yǔ),然后逐步使 用第二種語(yǔ)言進(jìn)行部分學(xué)科的教學(xué),其他學(xué)科仍使 用母語(yǔ)教學(xué) ;三是過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué),是指學(xué)生進(jìn)入 學(xué)校后部分或全部使用母語(yǔ),然后逐步轉變成為只 使用第二種語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。雙語(yǔ)教學(xué)就是將母語(yǔ)以外的另一種語(yǔ)言直接運用于語(yǔ)言學(xué)科以外的其他學(xué)科知識的教學(xué),使第二語(yǔ)言的學(xué)習與學(xué)科知識的獲取同步。在中國現代的教育環(huán)境下 ,中國高校的雙語(yǔ)教學(xué)應屬于保持型雙語(yǔ)教學(xué)。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施方法
1、雙語(yǔ)教學(xué)的目的與課程設置
雙語(yǔ)教學(xué)的要求是將學(xué)生的外語(yǔ)或第二語(yǔ)言,通過(guò)教學(xué)和環(huán)境,經(jīng)過(guò)若干階段的訓練 ,使之能代替或接近母語(yǔ)的表達水平。雙語(yǔ)教學(xué)是用英語(yǔ)學(xué)而不是學(xué)英語(yǔ)的課程 。它的目的不是為了培養單純的外語(yǔ)人才,而是高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才。他們在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域能夠熟練地使用外語(yǔ)與世界對話(huà) ,在了解與譯介國外的語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)理論,同時(shí)將國內的文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)研究的新成果介紹給國外的雙向學(xué)術(shù)交流中,他們能夠順暢地通過(guò)語(yǔ)言障礙�，F有的專(zhuān)業(yè)基礎課與選修課中選擇部分課程試行雙語(yǔ)教學(xué) ,如語(yǔ)言學(xué)概論 、外國文學(xué) 、比較文學(xué) 、西方美學(xué)史等 ,另一方面可以根據教師的具體情況開(kāi)設一些有特色的選修課作為雙語(yǔ)教學(xué)課程。課程的開(kāi)設最好是選擇與西方文化背景相關(guān)的內容,比如20世紀西方文學(xué)理論。由于雙語(yǔ)教學(xué)課程的學(xué)習需要學(xué)生在課余投入更多的時(shí)間和精力進(jìn)行預習與復習,因此學(xué)生同時(shí)學(xué)習的雙語(yǔ)課程不宜超過(guò)兩門(mén),否則會(huì )因學(xué)生不勝重負而大大地影響教學(xué)效果。
2、教學(xué)方法
雙語(yǔ)教學(xué)模式 、 學(xué)科式雙語(yǔ)教學(xué)模式 、結構式浸沒(méi)教學(xué)模式 、過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)模式。目前國內各高校的雙語(yǔ)教學(xué)模式主要有這樣幾種 :英文原版教材 ,英文板書(shū),中文講解;英文原版教材,中英文授課 ,中英文考試;英文原版教材 ,中文授課。 現在有些學(xué)校將使用英文原版教材,全英文授課,英文考試的教學(xué)方式也列入雙語(yǔ)教學(xué)的范疇 �！半p語(yǔ)教學(xué)在我國實(shí)際上指的`是作為母語(yǔ)的漢語(yǔ) ,與作為第二語(yǔ)言的英語(yǔ)聯(lián)袂進(jìn)行的教學(xué)模式。
3、考核方式
由于雙語(yǔ)教學(xué)的特殊性,對于教學(xué)效果的考核也應該相應進(jìn)行一些調整,應改變當前高校當中通行的百分制閉卷考試單一模式。為適應學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展,雙語(yǔ)教學(xué)應靈活運用筆試 、口試 、閉卷 、半開(kāi)卷等多種考核方式。為考查學(xué)生的綜合能力 ,應盡量減少考死記硬背的內容 ,而多測試學(xué)生解決問(wèn)題的能力 ,比如在《20世紀西方文學(xué)理論》課程的考試 中,就可嘗試讓學(xué)生在規定時(shí)間內借助工具書(shū)將一篇長(cháng)度適宜的文學(xué)理論方面的英文翻譯為漢語(yǔ) 。此法既簡(jiǎn)單 ,易于操作 ,又有效地同時(shí)測試 了學(xué)生的文學(xué)理論水平與專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)閱讀能力。此外,還可以適 當增加考試中的口試 比重 , 采取筆試與口試相結合的方式。要避免“一考定成敗”的現象,就必須加強平時(shí)的考核。
四、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)雙語(yǔ)教學(xué)的思考
1、加強師資力量的培養
提高教師隊伍的素質(zhì)材很多,但是大質(zhì)量的關(guān)鍵。如何提高教師隊伍的素質(zhì),加強教師的培養和引導,是雙語(yǔ)教學(xué)中重要的問(wèn)題。因此 ,需要制定雙語(yǔ)教學(xué)師資隊伍培養計劃,在培養方式上,可以選擇有扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎 ,具有較大發(fā)展潛力的教師,采取國外短期語(yǔ)言培訓 或聘請外教集中培訓的方法,首先提高教師的口語(yǔ)及聽(tīng)力的水平,再根據本學(xué)科的特點(diǎn),進(jìn)行專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的培訓。
2、加強雙語(yǔ)教材的建設
教材是實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的重要保障之一。在雙語(yǔ)教學(xué)中,最好使用外文原版教材。原版教材不僅有助于我國高校更新專(zhuān)業(yè)知識 ,有助于學(xué)生在獲得專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)提高外語(yǔ)思考與表達的能力,而且原版教材中使用的新的教學(xué)思想、教學(xué)方式能夠拓寬教師的教學(xué)思路,使教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中都有所收獲。但是,由于原版教材中的詞匯較多,學(xué)生存在理解上的困難,教學(xué)效率偏低。因此在引進(jìn)外文原版教材時(shí),除了要嚴格審查和管理之外,還需要組織國內外專(zhuān)家參考國外專(zhuān)業(yè)教材編寫(xiě)適合我國使用的外語(yǔ)教材。
綜上所述,在雙語(yǔ)教學(xué)中,無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都存在著(zhù)許多問(wèn)題是需要我們依照科學(xué)的態(tài)度,認真實(shí)踐,總結經(jīng)驗。
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文6
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，是與中國文化關(guān)系最為密切的一個(gè)專(zhuān)業(yè)，對于傳承、發(fā)揚中國文化，培養大學(xué)生文化素養，帶動(dòng)中國文化的發(fā)展方向有著(zhù)重要意義。但近幾年，由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的需求趨于飽和，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式、人才培養模式等方面又缺乏創(chuàng )新，一貫重視理論知識的傳授，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性探索和實(shí)踐應用的部分明顯不足，以致于學(xué)生在文學(xué)創(chuàng )作方面缺乏“靈性”，實(shí)踐應用方面不能靈活適應。故漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式應重新認識傳統教學(xué)模式的不足，逐步向創(chuàng )造型、應用型人才培養模式轉變。
漢語(yǔ)言文學(xué)傳統教學(xué)模式的特點(diǎn)
1.以專(zhuān)業(yè)知識傳授為主——缺乏創(chuàng )造性
漢語(yǔ)言文學(xué)是學(xué)習漢語(yǔ)言文字、文化的學(xué)科，目的是讓學(xué)生通過(guò)專(zhuān)業(yè)文學(xué)理論和經(jīng)典作品的學(xué)習，能夠夯實(shí)漢語(yǔ)言“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”的能力，所以，傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)出于對“文學(xué)性”的崇尚，開(kāi)設課程以專(zhuān)業(yè)的理論知識教學(xué)為主。這樣的學(xué)習內容和過(guò)程固然是必要的，但由于內容的理論性和艱深性，特別是涉及古典文學(xué)的部分，教師害怕學(xué)生難以掌握和理解，往往以“教”作為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中較少有自主理解、思考的過(guò)程，完全處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，很難將所學(xué)完全消化、吸收為自己的知識和能力，往往是只學(xué)皮毛，掌握了大量的辭藻，但自身的文學(xué)創(chuàng )造力卻明顯不足。古人講“學(xué)而不思則罔”，而傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式，正忽略了學(xué)生“思”的過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習中缺乏自主性，不能明確自己喜好的文學(xué)風(fēng)格，未能集中精力彌補自身創(chuàng )作技能的不足，在語(yǔ)言文字應用時(shí)就更難以實(shí)現“個(gè)性化”，沒(méi)有自己的`意識、觀(guān)點(diǎn)及獨特的表達方式等，但這些才是文學(xué)創(chuàng )作最主要的方面。所以，傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng )造力的發(fā)展，十分不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的復興。
2.教學(xué)目標與手段的單一性——實(shí)踐應用性不足
傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式缺乏活力，還在于教學(xué)目標與手段都比較單一，沒(méi)有考慮到人才培養的多樣性和人才的實(shí)踐應用能力。（1）教學(xué)目標。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師往往把培養學(xué)生的寫(xiě)作能力，將學(xué)生培養為富有較高文學(xué)創(chuàng )作能力的作家為主要培養目標，在教學(xué)成果考查時(shí)，會(huì )以學(xué)生創(chuàng )作、發(fā)表作品的量為主要標準。而實(shí)際上，文學(xué)作品的創(chuàng )作成功與否，與生活的體驗和實(shí)踐密切相關(guān)，學(xué)生單純地為了發(fā)表或者完成課業(yè)目標的創(chuàng )作難以與實(shí)際相結合，也難以表達真情實(shí)感。當今，盡管我們也十分需要富于創(chuàng )造力的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )造者，但漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)能力的應用已經(jīng)遠遠不是僅做單純的語(yǔ)言文字工作者，還要結合不同行業(yè)需求具備相應的應用能力，即有了更多具體的專(zhuān)業(yè)化需求。學(xué)生不僅要具有創(chuàng )作能力，還要有實(shí)踐應用的能力，有一定的現代技術(shù)使用能力，只有將語(yǔ)言文字的應用與具體行業(yè)需求相結合，才能培育出更專(zhuān)業(yè)、更全能的應用型人才來(lái)。（2）教學(xué)手段。傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大都以在室內傳授理論知識為主，對于語(yǔ)言文字創(chuàng )作、應用的環(huán)境大都是通過(guò)書(shū)本上的設定和要求進(jìn)行的，而對于生活中、現實(shí)工作中的情況其實(shí)并不了解，也缺乏深入的體會(huì )，束縛了學(xué)生想象力、創(chuàng )造力的發(fā)展。在具體的教學(xué)手段方面，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)也缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神，在教學(xué)過(guò)程中許多先進(jìn)現代教學(xué)設備在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的有效利用率并不高。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式向創(chuàng )造型、應用型的新轉變
1.創(chuàng )造性教學(xué)舉措
�。�1）注重學(xué)生學(xué)習的自主性。創(chuàng )造型教學(xué)模式，最重要的就是要保護學(xué)生在學(xué)習中的自主性，在教學(xué)過(guò)程中應更注重學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)理論與作品欣賞過(guò)程中的感知和意愿，注重“學(xué)”的反應。比如，在文學(xué)作品的賞析教學(xué)中，應了解學(xué)生的欣賞視角和欣賞感受，教師要給予引導和解釋?zhuān)囵B其審美價(jià)值，激發(fā)潛能，找到自己的興趣點(diǎn)，以促進(jìn)他們的終身學(xué)習和發(fā)展。
�。�2）保障學(xué)生“思”的過(guò)程。傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)把教師的講授放在了重要位置，卻忽略了學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中“思”的重要性�！八肌笔侵匦抡J識和反思，不僅有助于學(xué)生理解知識脈絡(luò )和結構，而且也是學(xué)生發(fā)現自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生保持了思維的活躍性，激發(fā)了思維的創(chuàng )造性，能夠將所學(xué)內容個(gè)性化發(fā)展，真正內化為自己的認識和能力的組成部分，從而讓文學(xué)創(chuàng )作和語(yǔ)言文字的運用充分表現出個(gè)性色彩，創(chuàng )造出真正獨特的有藝術(shù)價(jià)值的作品。
�。�3）給予學(xué)生充分體驗、實(shí)踐的機會(huì )。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng )造性還在于結合學(xué)科特點(diǎn)，給予學(xué)生充分體驗、實(shí)踐的機會(huì )，讓他們的創(chuàng )造力能夠有足夠的沃土來(lái)培育。首先，文學(xué)本身是富有形象、情感、審美等內在屬性的，如果學(xué)生不能切身體驗，會(huì )很難充分理解、感受并獲得審美價(jià)值認同。所以，在創(chuàng )造型的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式中，教師要通過(guò)文本閱讀、視聽(tīng)作品呈現或者舞臺劇表演等多種多樣的方式，增加學(xué)生在課堂上的體驗活動(dòng)，為學(xué)生感受文學(xué)形象、體會(huì )作品情感基調等提供現實(shí)的途徑和條件。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合能力表現在“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”等多個(gè)方面，這些都需要切實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固和提升，只有不斷練習才能熟練掌握，而只有在熟練基礎上才可能有全新的創(chuàng )造和發(fā)揮。所以，教師應該在課堂和課余時(shí)間讓學(xué)生參與更多的實(shí)踐練習，讓他們將“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”融會(huì )貫通，提升綜合能力。
2.應用性教學(xué)舉措
�。�1）注重相關(guān)應用能力的培養。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)內涵廣泛的學(xué)科，結合當今社會(huì )的人才需求類(lèi)型，其可以細化為語(yǔ)文教育、新聞傳播、辦公文秘等相應具體的模塊（當然很多高校已經(jīng)設置了相關(guān)具體專(zhuān)業(yè)，有更專(zhuān)門(mén)、具體的培養方案，但這與漢語(yǔ)言文學(xué)整體性培養目標是有區別的）。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)在進(jìn)行相關(guān)理論知識教學(xué)的同時(shí)，也應注重學(xué)生各方面具體應用能力的培養，特別是各具體模塊對于寫(xiě)作技能的不同要求和側重點(diǎn)，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中都要有重點(diǎn)地進(jìn)行文字表述的訓練和不同寫(xiě)作要求的掌握。
�。�2）幫助學(xué)生規劃未來(lái)職業(yè)方向。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)缺乏生機和活力，很大程度上是因為教學(xué)過(guò)程中對人才培養的具體方向缺乏統籌和整合，學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習時(shí)沒(méi)有目的性，不知道自己所學(xué)的內容將會(huì )用在哪些方面。所以，應加強漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的應用性，幫助學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習中把握自身優(yōu)缺點(diǎn)，依據各自不同的特點(diǎn)幫助他們規劃、明確職業(yè)方向和學(xué)習目標，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中有重點(diǎn)，也能大大提升他們的學(xué)習積極性。
�。�3）加強具體工作崗位的實(shí)習教學(xué)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)由于內容的豐富性，其畢業(yè)生可從事的崗位類(lèi)型是多樣的。長(cháng)期以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐體系在實(shí)際安排中往往會(huì )存在一些問(wèn)題，難以面面俱到。而提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)應用性，就是要讓漢語(yǔ)言文學(xué)教育與現實(shí)的工作崗位及相關(guān)行業(yè)形成對接，讓學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)綜合運用階段能夠熟悉實(shí)際工作的具體業(yè)務(wù)需要，以利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生在激烈的競爭中爭得一席之地。
�。�4）注重現代教育技術(shù)的結合與應用�，F代教育技術(shù)與教師的“教”及學(xué)生的“學(xué)”都密不可分，加強教學(xué)中這部分的使用、應用，對于師生都有益處。
綜上所述，在經(jīng)濟全球化、文化多元化的社會(huì )歷史背景下，我國高校傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式明顯難以適應社會(huì )的發(fā)展需要，學(xué)生的就業(yè)前景、發(fā)展前景都不容樂(lè )觀(guān)，亟須從根本上進(jìn)行轉變。而今，培養創(chuàng )造型、應用型人才是各高校的共同人才培養目標，也是社會(huì )的迫切需要。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式向創(chuàng )造性、應用性轉變是時(shí)代的趨勢，教師在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂教學(xué)中，要避免單純地講授知識，要發(fā)掘學(xué)生的自主性和個(gè)性，提升他們的綜合素養，同時(shí)還要重新規劃課程內容和目標，培養學(xué)生的實(shí)踐應用能力，從而培養出有能力、有專(zhuān)長(cháng)的新型漢語(yǔ)言文學(xué)人才，讓漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)煥發(fā)青春活力。
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文7
應用型人才培養是當前高校教育改革的方向，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科也需要進(jìn)行應用性轉型的改革，并重新給予其學(xué)科定位和人才培養定位，以下就是由為您提供的淺談漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的應用性。
從適應社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展要求看，設置“高級文秘”和“企業(yè)文化傳播”這樣的應用型專(zhuān)業(yè)就成為其新的專(zhuān)業(yè)增長(cháng)點(diǎn)。與之相應的課程體系建設和教學(xué)改革是漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科應用性轉型的保證。
漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科面臨的現狀
近年來(lái)，隨著(zhù)大學(xué)教育改革的發(fā)展，大學(xué)教育與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展有著(zhù)深刻的相互影響與促進(jìn)關(guān)系，應用型人才的培養就成為我國高校當下教育思路轉變的重要方向之一。顯然，提出應用型人才這一概念，是相對于傳統大學(xué)教育的理論型人才而言的。傳統的大學(xué)教育由于注重了學(xué)術(shù)性、學(xué)科性，人才的培養必然偏重于理論性知識和學(xué)科的深入研究，從而忽視了人才培養與現實(shí)社會(huì )需要的深度結合。而當下的.經(jīng)濟社會(huì )高度發(fā)展，使傳統的“寬口徑、厚基礎”理論型人才在走向社會(huì )時(shí)，難免出現無(wú)法適應社會(huì )的狀況。尤其是那些傳統的人文學(xué)科更是面臨著(zhù)日益萎縮的窘?jīng)r與困境。而漢語(yǔ)言文學(xué)就是這樣一個(gè)學(xué)科。
漢語(yǔ)文學(xué)學(xué)科是有關(guān)中華民族母語(yǔ)教育和研究的專(zhuān)業(yè)，語(yǔ)言文學(xué)又是民族精神和藝術(shù)的精髓，因而也是最基礎的人文學(xué)科。因此，培養漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科教學(xué)、科研人才以及從事相關(guān)的文化、信息和管理工作的應用型人才仍是本專(zhuān)業(yè)的基本任務(wù)。
但是，在當前教育結構調整，教育資源整合，教育為經(jīng)濟、社會(huì )服務(wù)的特點(diǎn)和要求更突出、更緊迫的情況下，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科作為長(cháng)線(xiàn)專(zhuān)業(yè)的弱勢和不足也很突出地表現出來(lái)。加之近年來(lái)高等院校的擴招，社會(huì )各行業(yè)人力資源配置的變化，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的就業(yè)前景越來(lái)越嚴峻，專(zhuān)業(yè)空間的彈性尺度也越來(lái)越小，專(zhuān)業(yè)價(jià)值也越來(lái)越被邊緣化和弱化。尤其是地方本科院校的漢語(yǔ)言學(xué)科，它的發(fā)展方向更是面臨著(zhù)嚴峻的挑戰。
因此，改革現有的漢語(yǔ)言學(xué)科人才培養模式和培養目標，探索并研究新的漢語(yǔ)言學(xué)科應用型人才培養模式和目標就成為當下這一學(xué)科發(fā)展的迫切任務(wù)。但另一方面，由于受傳統觀(guān)念的影響，目前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)內容偏于理論和綜合，應用性不強。
傳統的漢語(yǔ)言學(xué)科內容過(guò)于偏重理論性、基礎性和綜合性，缺乏鮮明的特色與可操作性，缺乏應用性，似乎是“萬(wàn)金油”，但又缺乏獨擋一面的能力，編輯老師為大家整理了淺談漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的應用性，希望對大家有所幫助。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文8
一、研究性學(xué)習模式———漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的新嘗試
研究性學(xué)習不算新事物，但在本科教育中真正詳細論述研究性學(xué)習模式的極為少見(jiàn)，更多的研究者把研究性學(xué)習模式看成是研究生教育的專(zhuān)利，對本科生的教育還停留在灌輸式的知識傳授階段。筆者認為，適應素質(zhì)教育的需要，在大學(xué)本科教育中引進(jìn)研究性學(xué)習模式，是變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)思考、變知識灌輸為能力培養、變教師中心為師生互動(dòng)的必然要求。研究性學(xué)習模式不是把每個(gè)學(xué)生都當成學(xué)術(shù)科研的后備軍，而是通過(guò)科學(xué)研究的流程如搜集資料、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、撰寫(xiě)論文等培養學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的綜合能力，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì )適應復雜的社會(huì )需求和進(jìn)一步學(xué)習深造奠定基礎。具體有如下四個(gè)層次。
1.聽(tīng)———教師的引導、示范作用
以往論者也強調“聽(tīng)”的功能，認為聽(tīng)中“教師起到的示范引領(lǐng)的催化作用尤為關(guān)鍵”。但以往論者“聽(tīng)”的功能過(guò)于狹窄，偏于誦讀名篇以喚起學(xué)生的審美感受，或者利用視頻影片引起學(xué)生興趣。筆者以為，研究性學(xué)習所謂的“聽(tīng)”指的是教師在課堂上對于學(xué)習方法與思維方法的傳授，學(xué)生在教師的引導下學(xué)會(huì )如何學(xué)習、如何思維�！奥�(tīng)”雖以學(xué)生為主體，但教師的“講”顯然是“聽(tīng)”的前提與基礎，所以教師如何“講”就成了學(xué)生“聽(tīng)”后是否有成效的關(guān)鍵。具體到講的內容，有如下幾個(gè)方面。首先，如何讀書(shū)。書(shū)這么多，讀哪些書(shū)，這是一個(gè)選擇問(wèn)題。目前本科生教育普遍偏于教材，對于原典、原著(zhù)的研讀遠遠不夠。筆者認為可以建構一個(gè)以作品為核心、學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)與論文為輔的三層面立體讀書(shū)模型。作品是感性材料，沒(méi)有李白、杜甫、蘇軾等人作品文本的浸染，審美趣味與文字功底將失去基礎的依托；學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)與論文是理性的提煉與升華，是傳授學(xué)生如何研讀作品、如何思考問(wèn)題的竅門(mén)。教師可以根據自己講授的課程給學(xué)生在作品、論文、專(zhuān)著(zhù)方面開(kāi)一個(gè)綜合性的書(shū)目，所選書(shū)籍不能太多，否則負擔過(guò)重；也不能太少，否則流于形式難以奏效。選擇之后，哪些先讀，哪些后讀，哪些詳讀，哪些略讀，都需示學(xué)生以法門(mén)。其次，應該以自己博學(xué)多聞的知識與思想去講解選擇的作家作品與流派，在講授之中使同學(xué)們得到思想的啟迪，感受文學(xué)的魅力，領(lǐng)悟人生的真諦。這非一朝一夕之功，必須在教師閱讀作品、專(zhuān)著(zhù)、論文無(wú)數并消化的情況下才能做到，此時(shí)的授課將超越知識的灌輸而成為思想交鋒的饕餮盛宴。
2.讀———知識的積淀與思想的涵養
“聽(tīng)”主要是教師“講”的引領(lǐng)過(guò)程，“讀”則需學(xué)生耐得住寂寞、坐得住板凳，十年如一日持之以恒地讀下去。沒(méi)有大量讀作品、讀論文、讀學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)、讀社會(huì )這本大書(shū)，大學(xué)生的素質(zhì)教育將永遠是句空話(huà)，大學(xué)生課堂上與教師的交流也將陷于游談無(wú)根，至于適應社會(huì )工作或進(jìn)一步深造的寫(xiě)作能力更是無(wú)從落實(shí)。只有大量的讀才能說(shuō)、才能寫(xiě)，僅僅局限課堂搞所謂的參與式討論不過(guò)是形式主義的隔靴搔癢，看似花哨實(shí)則是過(guò)眼云煙。老師教授讀書(shū)法門(mén)之后，學(xué)生沉下心來(lái)騰出時(shí)間真正一本一本讀書(shū)、一篇一篇看論文才是奠定學(xué)生扎實(shí)功底的不二法門(mén)！錢(qián)穆先生就說(shuō)過(guò)：“書(shū)能一本本一部部地讀，埋頭讀�！弊x書(shū)方面，每周能讀2~3篇學(xué)術(shù)論文，每月能讀3部作品與1部學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，則何愁學(xué)生說(shuō)與寫(xiě)的能力？讀書(shū)不只是翻書(shū)，讀書(shū)過(guò)程中的摘抄與筆記起到積淀知識與深化思維的作用。如何做讀書(shū)筆記呢？讀書(shū)筆記有什么用呢？讀書(shū)筆記一方面是圍繞一個(gè)主題搜集資料，鍛煉學(xué)生搜集資料與信息的能力；另一方面讀書(shū)筆記需要學(xué)生組織文字，鍛煉學(xué)生的文字功底；最后讀書(shū)筆記還需要提出問(wèn)題、分析問(wèn)題甚至解決問(wèn)題，對于學(xué)生如何獨立應對問(wèn)題的能力提出了較高的要求。
3.說(shuō)———知識的運用與思維的鍛煉
沒(méi)有知識的.儲備與思維方面的操練，“說(shuō)”將是胡說(shuō)八道、不知所云。所以這部分雖以“說(shuō)”立論，但重點(diǎn)闡述還是教授學(xué)生如何提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思考之道。以實(shí)例的形式把原文展示給同學(xué)，然后引導學(xué)生從什么角度提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題就是至關(guān)重要的。這個(gè)過(guò)程可以結合講解的內容隨時(shí)隨地插入，培養學(xué)生解讀文本的能力，也養成獨立思考的習慣。前有教師講授如何讀書(shū)、如何思考，后有學(xué)生照此扎實(shí)讀書(shū)做筆記，則課堂上圍繞某一專(zhuān)題讓同學(xué)們相互討論才不至于流于形式，才能讓學(xué)生真正做到學(xué)以致用。學(xué)生平時(shí)圍繞某一作家作品讀的論文與專(zhuān)著(zhù)越多，把握的細節越精準，掌握的知識越全面，展示的視野越開(kāi)闊，最后思想的交鋒也就越激烈。試想根本沒(méi)讀過(guò)雨果《悲慘世界》原著(zhù)也沒(méi)看過(guò)研究論文更沒(méi)參考研究雨果學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，討論能靠譜嗎？
4.寫(xiě)———文字的運用、邏輯的安排、思想的創(chuàng )造交融的產(chǎn)物
這個(gè)“寫(xiě)”既包括較低層次的摘抄與逐條式筆記，也包括單篇的讀書(shū)札記，更包括具有一定創(chuàng )造性的學(xué)術(shù)論文�！皩�(xiě)”是最后一個(gè)環(huán)節，也是最難的一個(gè)環(huán)節，它是學(xué)生在聽(tīng)老師講解學(xué)習與思維方法、大量讀論文與作品、課堂討論與辯論中闡述自己觀(guān)點(diǎn)的基礎上的綜合運用。這個(gè)過(guò)程既考查文字運用的功底，還考查邏輯層次的安排，更關(guān)注自己獨創(chuàng )性思想的醞釀。平時(shí)讀書(shū)的涵養、老師講授的方法、討論時(shí)思維的鍛煉等等都打破隔閡融為一個(gè)有機整體。具體方法是以筆記與摘抄為主，模仿經(jīng)典學(xué)術(shù)論文，掌握學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作規范，為寫(xiě)作能力的提升打下基礎。另外，真正掌握思想與學(xué)術(shù)的能力，還需給學(xué)生介紹一些常用的數據庫與學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)�，F在大學(xué)生知道中國期刊網(wǎng)并能下載文章閱讀的少之又少，至于學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)更是望而生畏。對大學(xué)生而言，至少應該熟練掌握中國期刊網(wǎng)的查詢(xún)與下載，每個(gè)星期至少能閱讀與專(zhuān)業(yè)課程相關(guān)的高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文2~3篇并做好摘抄，雖然剛開(kāi)始閱讀必然艱難，但浸染既久，學(xué)術(shù)思維必漸漸養成，終身受用。
二、貫徹落實(shí)研究性學(xué)習模式的可行性
人文素養的培育非一朝一夕之功，研究性學(xué)習模式的貫徹是以大量時(shí)間與精力的投入為前提的。沒(méi)有時(shí)間的保證與實(shí)踐的操練，再好的教育理念與模型都將淪為空談。為了把研究性學(xué)習模式在漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)中落到實(shí)處，需要三個(gè)層面的協(xié)作與努力。首先，教師層面。研究性學(xué)習模式中，教師是教學(xué)中的主導，如何傳授學(xué)習方法、如何開(kāi)列讀書(shū)目錄、如何演示讀書(shū)筆記的做法、如何提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，都需要教師在這方面具備極強的綜合能力。具體如下：
第一，教師能力方面的培養。所謂“名師出高徒”，要培養一個(gè)在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”方面綜合素養都高的學(xué)生，首先要求教師在這方面具有獨特的造詣與深厚的涵養。這個(gè)涵養從何而來(lái)？還是在科研中大量讀作品、讀專(zhuān)著(zhù)、讀論文并進(jìn)行持續不斷思考、寫(xiě)作、教學(xué)中而來(lái)。
第二，教學(xué)方式的創(chuàng )新。有些教師里肚子有貨，但缺乏教學(xué)的技巧與經(jīng)驗，最后產(chǎn)生的教學(xué)效果不甚理想�？蒲心芰Σ⒉槐厝坏扔诮虒W(xué)能力，所以，有科研能力的教師如何把這種能力轉化為教學(xué)能力仍然是需要持續關(guān)注的焦點(diǎn)。
第三，改變對教師的考核方式，加強對教師職稱(chēng)的評定與能力的考察，關(guān)于教學(xué)成果的權重，各種獎勵與教學(xué)成果直接掛鉤，讓教師擺脫“教好教壞一個(gè)樣”的無(wú)所謂思想，在制度性的利益保障下，必將刺激教師花費更多時(shí)間與精力改進(jìn)教學(xué)方法。其次，學(xué)生層面。學(xué)生的主體性相對較弱，在現實(shí)大環(huán)境極為不利的情況下靠他們自己主動(dòng)學(xué)習，實(shí)難奏效。所以，客觀(guān)上建立一個(gè)更為完整、科學(xué)的評價(jià)體系就是迫切需要解決的問(wèn)題。早有論者指出：“對學(xué)生的學(xué)習評價(jià)，應摒棄以往一張試卷定乾坤的傳統考試模式�！惫P者配合研究性學(xué)習模式構建了下面一個(gè)綜合評價(jià)學(xué)生的模型。最后，課程設計層面。對比國外與國內大學(xué)本科教育可以發(fā)現，國外本科生每周課時(shí)一般在12~15，而國內大學(xué)本科每周課時(shí)少則20多個(gè)課時(shí)，多則30甚至40課時(shí)，過(guò)于緊密的課時(shí)安排導致學(xué)生上課已經(jīng)自顧不暇，何來(lái)課后讀書(shū)做筆記寫(xiě)論文？現在大學(xué)生不是缺少上課的機會(huì )，實(shí)在是機會(huì )太多把他們的生活與時(shí)間擠得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力去進(jìn)一步學(xué)習與深造�？鬃釉弧埃簩W(xué)而不思則罔�！爆F在大學(xué)本科教育最大的弊病就是只有記憶，沒(méi)有課后的思考使之消化知識。反觀(guān)研究生教育，恰恰是較少的教師引導與學(xué)生大量自主學(xué)習時(shí)間的結合，才使學(xué)生真正超越單純被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習。所以，課程設計方面應精選必修課程，刪減不太相關(guān)的課程。與之相關(guān)，就是縮減大學(xué)教師的工作量，這一方面是配合縮減課程的需要，另一方面也為大學(xué)教師潛心科研與教學(xué)提供了寬松的工作環(huán)境。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文9
畢業(yè)論文的寫(xiě)作是電大遠程開(kāi)放教育教學(xué)實(shí)踐中的一項重要內容，是為了能系統的檢驗學(xué)生的學(xué)習成果，考察其運用本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，是對其綜合能力的一項評定。但是由于電大教育本身的特殊性，使其在寫(xiě)作質(zhì)量上出現良莠不齊，整體水平趨于形式的情況，令人堪憂(yōu)�，F以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例解析其論文中出現的問(wèn)題。
一、現今電大漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作中存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬┱撐倪x題針對性差
選題是畢業(yè)論文中最關(guān)鍵的一環(huán)，它直接決定了后面的開(kāi)題與寫(xiě)作，甚至于影響整篇論文質(zhì)量的好與壞。論文選題針對性差是因為很多學(xué)生都沒(méi)有做好充足的資料收集與整理，對于所要去闡述的選題都是觀(guān)其形不通其義，隨便抄襲照搬，沒(méi)有自己的獨立見(jiàn)解，也沒(méi)有其創(chuàng )新意識，只是流于形式。選題的針對性差也由于學(xué)生對其本身專(zhuān)業(yè)的理解程度不夠深，立意比較浮夸，不能著(zhù)眼于現實(shí)，這就導致其文章空洞，詞語(yǔ)不通，自身難以駕馭。論文的選題一定要從本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識入手，這樣才能使其觀(guān)點(diǎn)明確有針對性。
�。ǘ┧枷肷喜粔蛑匾�
電大學(xué)員都是社會(huì )人士，本身都有其各自的工作，并不是簡(jiǎn)單的在校學(xué)生，所以其對于畢業(yè)論文寫(xiě)作是不夠重視的。在思想上存在著(zhù)敷衍，在態(tài)度上是無(wú)所謂，這就使其論文變成了一種形式，就相當于平時(shí)的作業(yè)一般，變得無(wú)關(guān)緊要。思想的不重視，行動(dòng)上就不會(huì )去認真的完成，于是畢業(yè)論文就流于形式了。
�。ㄈ┱撐母袷讲灰幏�
普遍學(xué)生會(huì )認為我已經(jīng)修滿(mǎn)學(xué)分，畢業(yè)不過(guò)就是個(gè)時(shí)間問(wèn)題，論文只不過(guò)就是個(gè)過(guò)程，于是也不去認真的了解論文的格式與要求，只是憑著(zhù)想當然的去寫(xiě)作，這樣的結果就是論文肯定是不合格的。由于電大教學(xué)本身的特殊性，并沒(méi)有對其論文寫(xiě)作開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的課程輔導，也由于學(xué)生多教師少等原因，在學(xué)校方面就存在著(zhù)不足與缺憾，很多學(xué)生專(zhuān)科并不是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的，對論文的寫(xiě)作也沒(méi)有針對性的學(xué)習，寫(xiě)作知識的匱乏，讓其對論文的選題、格式都處于陌生的茫然狀態(tài)，不知該從何入手。
�。ㄋ模⿲�(xiě)作周期短
電大與普通在校大學(xué)生在本質(zhì)上是有區別的，普通在校大學(xué)生從大一開(kāi)始就可以有針對性的去搜集整理關(guān)于畢業(yè)論文的素材與資料，且在大四時(shí)可以有充分的時(shí)間去規劃寫(xiě)作畢業(yè)論文，而電大的學(xué)員基本都為已參加工作的`社會(huì )人士，在時(shí)間上就存在著(zhù)明顯的差異。本身電大課程的學(xué)習都是在工作之余抽空來(lái)完成的，到畢業(yè)時(shí)寫(xiě)論文的時(shí)間又比較短，一般也就是3個(gè)月左右，在這有限的時(shí)間里還要完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文，無(wú)疑是對電大學(xué)員的一項重大考驗。
二、針對電大漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作存在問(wèn)題的改進(jìn)措施
�。ㄒ唬┨岣邔Ξ厴I(yè)論文的重視性
重視的提高，效率才能提上去，質(zhì)量也才能保證。在學(xué)校方面，要加強對指導教師、任課教師以及學(xué)員對畢業(yè)論文寫(xiě)作的重要性認識。比如學(xué)�？梢栽O置一門(mén)畢業(yè)論文指導課程，可以根據實(shí)際時(shí)間的需求，把不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生集中起來(lái)一起授課，給予學(xué)生系統的講解，使其明白畢業(yè)論文寫(xiě)作是為了什么，怎么去寫(xiě)才是正確的。教師要在思想上引導學(xué)員提高重視，對畢業(yè)論文有個(gè)總體的把握，在前期就做好準備工作，方便學(xué)員在后期的寫(xiě)作。同時(shí)提高學(xué)員對專(zhuān)業(yè)知識的理解與運用，端正態(tài)度，對論文寫(xiě)作有個(gè)前瞻性。在學(xué)業(yè)期間的不斷積累與沉淀，為論文寫(xiě)作打下穩定的基礎。
�。ǘ⿵娀虒W(xué)過(guò)程管理，重視教學(xué)的實(shí)踐性
畢業(yè)論文是對學(xué)員在校學(xué)習期間所學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程知識的總結與升華，是對自我的一種肯定。畢業(yè)論文寫(xiě)作的指導老師一般都是其任課教師，任課教師在指導學(xué)生論文寫(xiě)作時(shí)應注重與教學(xué)相結合，正確引導學(xué)生把理論與實(shí)踐相融合，不拘泥于形式卻又不脫離現實(shí)，真正的把所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識運用進(jìn)去。電大的主要教學(xué)模式就是遠程教育，與學(xué)員面對面授課機會(huì )很少，那么就要掌握好教學(xué)規劃，有意識的在教學(xué)過(guò)程中貫穿畢業(yè)論文的要點(diǎn)，使學(xué)生在潛移默化中掌握寫(xiě)作技巧與選題方式，不至于到最后需要寫(xiě)時(shí)變得慌張無(wú)分寸。
�。ㄈ┊厴I(yè)論文進(jìn)行合理的集中管理
畢業(yè)論文的集中性管理與之前所提到的專(zhuān)設一門(mén)課程的指導是有區別的，現在提出的集中管理是指學(xué)員完成相對的學(xué)業(yè)課時(shí)后進(jìn)行統一的畢業(yè)論文撰寫(xiě)。集中就是為了杜絕分散時(shí)寫(xiě)作中會(huì )出現的一些問(wèn)題，比如大量的抄襲等。漢語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)言類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，本身對于語(yǔ)言方面就有比較特殊的要求，無(wú)論是文體還是內容，都要有針對的去體現，這在平時(shí)的練習中就可以積累，從小論文的單一到大論文的系統。任課教師在指導其論文時(shí)要注意把握“三關(guān)”，內容如下：1.“抄襲關(guān)”，在初稿中尤為常見(jiàn)；2.“修改關(guān)”，在初稿到定稿的過(guò)程中修改很重要；3.“溝通關(guān)”，論文的寫(xiě)作離不開(kāi)教師與學(xué)生的溝通，意見(jiàn)一致才能文筆流暢。
三、結語(yǔ)
綜上所述，電大畢業(yè)論文寫(xiě)作是為了證明學(xué)員所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識與實(shí)際技能是否相結合，也是為了培養具有合作性、研究性、實(shí)踐性和創(chuàng )新性的社會(huì )人才。雖然畢業(yè)論文寫(xiě)作中還存在著(zhù)其他問(wèn)題，但是我相信我們的教育會(huì )改進(jìn)的越來(lái)越好的。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文10
摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在許多高等院校比較普及，應用范圍廣，學(xué)習的人數也比較多。但是，近年來(lái)，隨著(zhù)就業(yè)人數的逐年遞增，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)壓力也逐年加大，怎樣才能夠轉變觀(guān)念，培養社會(huì )所需的應用型漢語(yǔ)言文學(xué)人才，已經(jīng)成為許多高等院校亟須解決的一個(gè)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；應用型人才培養；課程設置；教學(xué)實(shí)踐
隨著(zhù)教育改革的不斷深化，傳統的教育觀(guān)念已經(jīng)很難適應新時(shí)期的人才培養理念，在就業(yè)前景越來(lái)越嚴峻的形勢下，培養應用型人才顯得越來(lái)越重要。漢語(yǔ)言文學(xué)屬于一門(mén)普及度比較高的傳統人文學(xué)科，全國師范大學(xué)都開(kāi)設本學(xué)科，因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，只有面向市場(chǎng)，彰顯特色，注重應用型人才的培養，才能夠更好地發(fā)揮優(yōu)勢，提升學(xué)生的就業(yè)率，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、應用型人才培養方面存在的不足
1.培養目標不明確，課程設置不合理
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)文學(xué)底蘊深厚，在傳統精英教育背景下一度非常輝煌，學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，大部分都能夠躋身于學(xué)校、文化部門(mén)、政府機關(guān)等，贏(yíng)得一份滿(mǎn)意的工作。然而，隨著(zhù)高等教育大眾化時(shí)代的到來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)正在逐步失去傳統的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，如果在新的時(shí)期里，我們對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)定位不準，未及時(shí)調整培養目標，就會(huì )導致學(xué)生知識面狹窄，進(jìn)而影響到學(xué)生將來(lái)的就業(yè)。另外，課程設置不合理，也不利于應用型人才的培養。雖然大學(xué)教育是專(zhuān)業(yè)教育，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力非常重要，學(xué)生必須學(xué)好基本理論和專(zhuān)業(yè)基礎知識，但是，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與其他專(zhuān)業(yè)不同，如果不準備繼續深造，或者去一些學(xué)校當語(yǔ)文教師，沒(méi)必要把過(guò)多的精力放在基本理論和專(zhuān)業(yè)基礎知識上面。這些專(zhuān)業(yè)知識與專(zhuān)業(yè)能力在實(shí)際工作中并不直接涉及。課程設置如果理論色彩過(guò)于濃厚，容易限制學(xué)生的`視野。
2.不重視教學(xué)實(shí)踐，課程設置缺乏時(shí)代特色
許多高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，“滿(mǎn)堂灌”與“一言堂”的教學(xué)方式始終未改變，在教學(xué)過(guò)程中，許多教師依舊不能夠以學(xué)生為主體，重知識傳授，輕能力培養，導致大部分學(xué)生缺乏實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力，在寫(xiě)讀書(shū)筆記和“影視觀(guān)摩”等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，持消極應付的態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中不能夠以學(xué)生為主體，不重視教學(xué)實(shí)踐，不利于學(xué)生興趣的開(kāi)發(fā)，同時(shí)，也不利于應用型人才的培養。另外，課程設置缺乏時(shí)代特色也是許多高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。一些高等院校設置的基礎課程、選修課程一味追求課程的應用性，不僅內容復雜，而且還缺乏時(shí)代特色，這樣的課程顯得枯燥乏味，不僅很難達到理想的教學(xué)效果，而且還影響了學(xué)生創(chuàng )新能力的提升。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用型人才培養的途徑
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要想適應時(shí)代的發(fā)展，提高就業(yè)率，實(shí)現應用型人才培養目標，首先必須明確培養目標，進(jìn)一步優(yōu)化課程結構，在原有課程結構基礎上，精簡(jiǎn)課程內容，整合重復的知識。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設置應該從應用型人才培養角度考慮，注重開(kāi)設緊跟時(shí)代前沿的課程，如現代辦公技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )編輯學(xué)等。同時(shí)，培養目標從“單一化”向“多樣化”轉型，形成基礎加特色的培養模式�！艾F代型”漢語(yǔ)人才，既要能耍筆桿子，又要懂得編輯與制作，融會(huì )貫通各方面的相關(guān)知識，才能適應社會(huì )的發(fā)展需要。培養應用型人才，教學(xué)實(shí)踐環(huán)節非常重要，因此，在教學(xué)中，教師一定要多組織一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生熟練運用所學(xué)的知識，強化學(xué)生辦公、制作能力，為將來(lái)職業(yè)生涯奠定基礎�，F代高等教育，已經(jīng)從傳統的精英教育變?yōu)榇蟊娀逃�，因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們要轉變觀(guān)念，以就業(yè)市場(chǎng)為導向，注重應用型人才的培養，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍提升。
參考文獻：
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文11
【摘要】漢語(yǔ)言文學(xué)是中華上下五千年的文明結晶，其中不僅包含著(zhù)我國五千年的歷史文化結晶，而且包含著(zhù)中華兒女數千年來(lái)對真善美的追求，是無(wú)數文人志士的思想成果的具現化，必將會(huì )對人的修養有極大的提升作用。學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)不僅會(huì )讓人的行為舉止更加得體規范，還能陶冶人的情操，使人的整個(gè)思維方式得到根本的變化。接下來(lái)，本文就在簡(jiǎn)要介紹漢語(yǔ)言文學(xué)的理念和追求的基礎上，同大家探討漢語(yǔ)言文學(xué)對人的修養的影響。
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué) 人的修養 關(guān)系 真善美
前言
我國的文字起源可以追溯到遠古的象形文字時(shí)期，漢語(yǔ)言文學(xué)也是從這一刻誕生的。在文字表達的最初時(shí)期，其主要功能是表達人的基本思想文化，也就是采用文字的形式對人類(lèi)當時(shí)的文化信息進(jìn)行傳播。這種當時(shí)的非常新型的傳播方式，不僅改變了僅靠肢體進(jìn)行傳播舊式的信息傳播方式，而且提高了信息傳播的準確性。隨后，人們逐漸用數字取代繩結記錄數據，開(kāi)始用文字記錄重大事項。然后，又有人發(fā)現文字記錄中的不足，開(kāi)始修改這些不足，升華其思想，逐步創(chuàng )造了文字的新紀元，不斷開(kāi)發(fā)了人類(lèi)對于文字的運用能力。由于漢語(yǔ)言文學(xué)的獨特魅力，其對人類(lèi)修養的提升也有一定的強化功效，對一個(gè)人綜合素質(zhì)的提高也有著(zhù)決定性的作用。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的理念和追求
1.漢語(yǔ)言文學(xué)的理念。
漢語(yǔ)言文學(xué)的追求就是對文學(xué)的追求，從根本上講漢語(yǔ)言文學(xué)和文學(xué)是沒(méi)有區別的，兩者都是為了華夏民族的文明發(fā)展而不斷奮斗努力追求著(zhù)。從世界史上看，漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展與其他類(lèi)文學(xué)相比，其發(fā)展時(shí)間更早，發(fā)展的路程也更漫長(cháng)，經(jīng)歷的坎坷也更多，在發(fā)展的過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)也形成了自己獨有文化形態(tài)和風(fēng)格，但縱使這樣，漢語(yǔ)言文學(xué)同世界文學(xué)一樣，從沒(méi)有停止過(guò)對真善美的追求。
2.漢語(yǔ)言文學(xué)的追求。
上文提到過(guò)，漢語(yǔ)言文學(xué)的追求就是真善美。在前人的論述中，漢語(yǔ)言文學(xué)對真的追求即是對真實(shí)文字的追求。它表現在文學(xué)必須將社會(huì )、百姓或者某一種特定人群真實(shí)的內心反應、真實(shí)的.感情訴求，原原本本的反映出來(lái)，不摻一絲虛假。熟知文學(xué)作品的人會(huì )知道，在文學(xué)作品中，總有一些角色對“真”的追求異常強烈，這種表現就是人物對純真的追求，對本真的表現。漢語(yǔ)言文學(xué)對善的追求，是要通過(guò)很長(cháng)遠的時(shí)間才能真正追求到的。因為每個(gè)人從初生到成長(cháng)為一個(gè)完整的人，對于善惡的分辨能力是隨著(zhù)成長(cháng)不斷變化的，而其文學(xué)作品中關(guān)于“真”的表現也會(huì )隨著(zhù)年齡的不斷增長(cháng)而發(fā)生變化。漢語(yǔ)言文學(xué)對美的追求。這點(diǎn)在文學(xué)作品中的表現較為明顯，不僅要求用詞優(yōu)美，還要求篇幅精美。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)與人的修養
修養是一個(gè)人的內在品質(zhì)，有高低好壞之分。我們平時(shí)說(shuō)每個(gè)人的氣質(zhì)不同，也就是說(shuō)每個(gè)人的修養不同。但是無(wú)論是什么樣的修養，在本質(zhì)上都是對“真善美”的需要和發(fā)展。這一點(diǎn)與漢語(yǔ)言文學(xué)的根本表現是相同的，所以，我們可以說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的追求就是對修養在本質(zhì)上的追求。接下來(lái)，我們就從三個(gè)方面來(lái)詳細地解釋漢語(yǔ)言文學(xué)同人的修養之間的關(guān)系。
1.漢語(yǔ)言文學(xué)對人的修養有提高的作用。
漢語(yǔ)言文學(xué)的追求就是“真善美”，漢語(yǔ)言文學(xué)中也包含著(zhù)“真善美”，沐浴在漢語(yǔ)言文學(xué)中的人會(huì )被其中的“真善美”包圍，心中會(huì )有對美好事物的向往，其品質(zhì)會(huì )向“真善美”發(fā)展，修養也就自然而然的被提高了。因此，一個(gè)人修養的提高同漢語(yǔ)言文學(xué)有著(zhù)不可分割的關(guān)聯(lián)，漢語(yǔ)言文學(xué)也是提高人類(lèi)修養的根本。修養即“修”和“養”，有好的修習才能有良性的教養。年少孩童并沒(méi)有對好壞善惡的分辨能力，人類(lèi)后天的發(fā)展大多來(lái)自于模仿，故而，好修養同后天成長(cháng)的環(huán)境關(guān)聯(lián)非常緊密。而漢語(yǔ)言文學(xué)就是這樣一種提供優(yōu)秀成長(cháng)環(huán)境的最佳場(chǎng)所，在文學(xué)的海洋里，人類(lèi)可以盡情享受文學(xué)中的“真善美”，用文學(xué)幫助自己長(cháng)出優(yōu)秀的品格，形成良性的教養。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)對人的修養有提高的作用。
2.漢語(yǔ)言文學(xué)對人的修養有糾正的作用。
任何事情都有兩面，人的修養也不例外。一篇文章中優(yōu)秀的一方面可以被吸收成為人修養中善良的一方面，但是文章中壞的方面就需要讀者對其進(jìn)行修正。文學(xué)的魅力就在于文學(xué)可以使人思考，使人反思自己的行為，使人在反思中不斷進(jìn)步。歷史上關(guān)于“知情理”的話(huà)題流傳的非常久遠，漢語(yǔ)言文學(xué)中卻對“知情理”有更加完美的詮釋?zhuān)诟叩膶哟紊蠈χ槔磉M(jìn)行了概括和升華，這樣就能很好的幫助人們理解文學(xué)作品中的好與壞，幫助人們學(xué)習好的方面，修正壞的方面。
3.漢語(yǔ)言文學(xué)對人的修養有指導的作用。
眾所周知，孩童會(huì )對生活中的各種物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行模仿，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)利用其內含的“真善美”對后天的模仿進(jìn)行指導，修改掉人修養中壞的方面，保留好的方面。人類(lèi)對于漢語(yǔ)言文學(xué)中“真善美”的模仿更多的是一種虛擬的模仿，因為這種模仿并沒(méi)有一種實(shí)體的行為對模仿者進(jìn)行引導，全部模仿都要靠模仿者本人自己決定，因此這種模仿總是無(wú)可避免的存在一些偏差。但是，無(wú)法否認的是，漢語(yǔ)言文學(xué)對人類(lèi)修養的指導作用總是遠遠大于其可能會(huì )產(chǎn)生的偏差。
三、結語(yǔ)
從古至今漢語(yǔ)言文學(xué)對人類(lèi)修養的提高有著(zhù)非常重要的作用，這種提高不僅表現在對人類(lèi)行為的影響上，還體現在對人類(lèi)思想的影響上。因此，我們不僅要繼續發(fā)展漢語(yǔ)言文學(xué)對人的修養的重要作用，還要不斷發(fā)展漢語(yǔ)言文學(xué)，保證文化素質(zhì)培養的整體效果。
參考文獻：
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文12
摘要：普通高等學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)文學(xué)課程以教師和教材為中心，以課堂講授為重點(diǎn)的傳統教學(xué)模式由于拘泥于學(xué)生被動(dòng)接受，以至于養成了學(xué)生對教師過(guò)分依賴(lài)的習慣，所以努力建構以學(xué)生為主體、以教師為主導的全面調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性和能動(dòng)性的師生有機互動(dòng)的新型教學(xué)模式是教學(xué)改革的必然趨勢。文章根據對目前我國高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際調查，提出了教學(xué)內容與方法的革新，即以引導學(xué)生閱讀作品為基礎，在具體教學(xué)中采用研討式教學(xué)法、專(zhuān)題報告教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、課外實(shí)踐教學(xué)法等，并采取與之相適應的評價(jià)方式。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué)策略;教學(xué)改革;實(shí)施
漢語(yǔ)言文學(xué)主要研究中國語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句法、欣賞古今詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品，與編輯出版的基礎知識聯(lián)系密切。也是目前高校開(kāi)設的一門(mén)基礎專(zhuān)業(yè)。主要向社會(huì )輸送具備一定的文學(xué)理論素養和漢語(yǔ)言文化知識，能夠勝任漢語(yǔ)言文學(xué)方面的工作的高級專(zhuān)門(mén)人才。漢語(yǔ)言文學(xué)在我國高校具有悠久的歷史，是一門(mén)古老的專(zhuān)業(yè)，隨著(zhù)我國改革開(kāi)放，經(jīng)濟迅速發(fā)展，高校招生數量增多，近年來(lái)社會(huì )對漢語(yǔ)言文學(xué)方面的人才需求已經(jīng)趨近飽和。這種時(shí)候，高校需要積極改革漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式，轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念，適應社會(huì )發(fā)展需求，根據社會(huì )需要進(jìn)行教學(xué)的改革和創(chuàng )新，培養現代化的專(zhuān)業(yè)型人才。
1提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的主要策略
1.1突出學(xué)生的主體地位
在傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師一般采取授課的方式，在課堂上講授漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識，尤其是資深的教授，在課堂上幾乎不和學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)互動(dòng)交流。其實(shí)，對于當代大學(xué)生，他們擁有豐富的見(jiàn)識，思維十分活躍，接受新鮮事物的能力較強，創(chuàng )造力和想象力豐富。因此，教學(xué)時(shí)應該認識到學(xué)生的實(shí)際情況，明確學(xué)生的主體地位，在課堂上創(chuàng )造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習氛圍，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)和簡(jiǎn)介，幫助學(xué)生構建自主、自律、自覺(jué)的學(xué)習習慣，煥發(fā)漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)的新活力。
1.2運用多媒體技術(shù)教學(xué)
隨著(zhù)我國科技的不斷發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)在我國教育領(lǐng)域中得到了廣泛應用。根據調查顯示，在高校漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中采用信息技術(shù)，可以有效提高教學(xué)效果。因此，發(fā)揮信息技術(shù)作用，優(yōu)化傳統漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式，對于提高學(xué)生的學(xué)習能力，是有重要的參考價(jià)值的。在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂上，教師有目的地引入或創(chuàng )設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展。這就是創(chuàng )設課堂情境教學(xué)，可以有效激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習興趣，吸引學(xué)生注意力，從而調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文知識的積極性。在現代化的教學(xué)課堂上，教師可以通過(guò)運用信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行課堂情境的創(chuàng )設。在導入新課時(shí)，教師通過(guò)播放事先準備好的課件，將課本內容以文字、圖片和flash動(dòng)畫(huà)相結合的形式呈現在課堂上，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還能減少教師的板書(shū)任務(wù)。學(xué)生通過(guò)對這些生動(dòng)形象的信息進(jìn)行吸收和概括，促使思維相深層延伸，使語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)活躍，也有效調動(dòng)了學(xué)生的積極性。
1.3注重人文教育
漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)人文教育學(xué)科，教學(xué)中應該充分體現中華民族意識和傳統文化，提高學(xué)生的思想境界，潛移默化的影響學(xué)生進(jìn)行靈魂美化和升華。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中向學(xué)生輸入正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養學(xué)生高雅的審美情趣，教會(huì )學(xué)生不僅具備專(zhuān)業(yè)的基礎知識，更要學(xué)會(huì )為人處世的方法和原則。人文教育要體現出責任教育、政治教育、和人格教育等內容。
2漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革實(shí)施
2.1改革教學(xué)理念
當代教育不僅重視培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，更重要的是培養學(xué)生的人格教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，重視學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，充分體現新時(shí)代下高校教育理念。因此，教師應該首先提升學(xué)生的語(yǔ)文素養，其次，準確把握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的核心，積極研究提高學(xué)生自主探究的學(xué)習方法，最后在課堂上努力構建開(kāi)放、充滿(mǎn)活力的課堂體系。教師這些教學(xué)理念作為個(gè)人教學(xué)的指導方針，重視專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)際應用，選擇優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資料來(lái)充實(shí)教學(xué)內容，在教學(xué)實(shí)踐中不斷深化教學(xué)理念。
2.2改革教學(xué)方法
改革教學(xué)方式是提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率的重要方法。在我國不斷推進(jìn)教育教學(xué)改革的背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)教師應該從學(xué)科性質(zhì)出發(fā)，以提高學(xué)生的學(xué)習能力，端正學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和尊重學(xué)生的個(gè)體性質(zhì)為原則，采取引導式、啟發(fā)式的教學(xué)方法，幫助學(xué)生挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言規律。比如在講到民間文學(xué)的知識點(diǎn)時(shí)，教師除了向學(xué)生講解民間文學(xué)的基本知識點(diǎn)，包括民間文學(xué)的基本概念和特征，還可以組織學(xué)生參與到民間文學(xué)的搜集和整理活動(dòng)，通過(guò)和其他同學(xué)交流個(gè)人對民間文學(xué)作品的看法和理解，使學(xué)生深刻認識到我國傳統文化的魅力，還可以借此激勵學(xué)生發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統文化，繼承民間文化遺產(chǎn)，對漢語(yǔ)言文學(xué)的升華教學(xué)，具有重要意義。
3結束語(yǔ)
文章主要就漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略及教學(xué)改革，進(jìn)行了相關(guān)的分析和探討。分別對提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)策略和教學(xué)改革的實(shí)施做了詳細的論述�？傊�，在寫(xiě)學(xué)習型社會(huì )背景下，教師在教學(xué)中不斷更新專(zhuān)業(yè)理論，改革和創(chuàng )新教學(xué)理念和方法，才能使漢語(yǔ)言文學(xué)這一專(zhuān)業(yè)散發(fā)魅力。
參考文獻：
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作者：阿依努爾阿布力孜
漢語(yǔ)言文學(xué)論文13
摘要：本文立足于漢語(yǔ)言文學(xué)教育的實(shí)際教學(xué)需求，對如何培養學(xué)生創(chuàng )新能力提出了幾點(diǎn)建議，以期為后期教學(xué)工作提供相應的參考依據。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；創(chuàng )新能力；培養
前言
作為語(yǔ)言文化學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)所著(zhù)重強調的不僅是民族文化的精髓，對于語(yǔ)言藝術(shù)的創(chuàng )新、實(shí)踐應用的途徑也有著(zhù)較高的要求。在當前現代教學(xué)資源不斷整合、教學(xué)結構不斷調整的影響下，傳統教學(xué)方法在漢語(yǔ)言文學(xué)中的短板便開(kāi)始不斷顯露，尤其在人才要求日益提升的情況下，如不能夠從靈活創(chuàng )新的方向著(zhù)手進(jìn)行教學(xué)體系改革，將會(huì )造成專(zhuān)業(yè)價(jià)值的一定貶值。本文特從漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，闡述在教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新能力的相關(guān)策略。
1.營(yíng)造良好學(xué)習環(huán)境，為學(xué)生提供創(chuàng )新平臺
良好的學(xué)習環(huán)境是學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中掌握相關(guān)要領(lǐng)的重要前提，不僅如此，要在教學(xué)的過(guò)程中對學(xué)生的創(chuàng )新能力進(jìn)行培養，學(xué)習環(huán)境的優(yōu)劣也可成為關(guān)鍵的先決條件。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)可理解為一種傳播途徑，學(xué)習環(huán)境則是這一途徑的重要媒介，因此，只有對這一媒介進(jìn)行不斷的優(yōu)化，才可為教學(xué)工作提供相應的創(chuàng )新平臺。首先，教師應當充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中表達自我的意愿可得到充分激發(fā)；其次，教師應當鼓勵學(xué)生踴躍提出具出視角獨特、觀(guān)念新穎的意見(jiàn)，使學(xué)生在進(jìn)行表達的過(guò)程中充分感受到參與課堂的成就感；最后，教師還可對學(xué)生的競爭意識進(jìn)行合理利用，以對學(xué)生的奮進(jìn)意識起到相應的刺激作用。例如，教師可在授課之余，以限定題目的方式組織學(xué)生開(kāi)展演講比賽，學(xué)生便圍繞著(zhù)題目作為出發(fā)點(diǎn)，在此基礎上想方設法地為自己所進(jìn)行的演講注入新穎的元素，以打破常規演講的陳舊性與局限性，在教師所提供的平臺上通過(guò)自身創(chuàng )新能力進(jìn)行自我展示。通過(guò)這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，不僅可使學(xué)生的創(chuàng )新意識、競爭意識得到充分激發(fā)，同時(shí)也可使學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)這一方面的實(shí)踐應用能力在無(wú)形間得到鍛煉，達到一舉多得的教學(xué)目的。由此可見(jiàn)，學(xué)習環(huán)境的優(yōu)化及創(chuàng )新平臺的搭建對于學(xué)生創(chuàng )新能力的培養均具有重要的實(shí)際意義。
2.適當拓展教學(xué)內容，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng )新
漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)具有較強靈活性的學(xué)科，其教學(xué)內容之間也存在著(zhù)一定的共通性與連貫性，教師可從這一方向著(zhù)手，對常規教學(xué)內容的基礎上進(jìn)行適當拓展，在此過(guò)程中實(shí)現學(xué)生自主創(chuàng )新能力的大幅提升[3-4]。例如，古代漢語(yǔ)言文學(xué)與近代漢語(yǔ)言文學(xué)是該學(xué)科中兩個(gè)主要的版塊，兩者之間既相互區別也相互聯(lián)系，在教學(xué)的過(guò)程中，可通過(guò)相互結合的方式對教學(xué)內容進(jìn)行拓展，為學(xué)生提供更大的思維空間。進(jìn)行古代漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習時(shí)，可適當與古代史的相關(guān)資料進(jìn)行結合；進(jìn)行近代漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習時(shí)，可適當與近代史的相關(guān)資料進(jìn)行結合；除此之外，還可對古代史向近代史逐步遷徙的淵源進(jìn)行探究。在此過(guò)程中，不僅可使教學(xué)的內容得到大幅度的拓展，也為學(xué)生的思維活動(dòng)提供了更大的空間，使學(xué)生在素材更為豐富的'平臺之上實(shí)現自主創(chuàng )新能力的更優(yōu)化。在進(jìn)行教學(xué)內容拓展時(shí)，教師應當主要起到引導的作用，通過(guò)鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng )新等方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新欲望的進(jìn)一步提升，既可避免陷入傳統教學(xué)中照本宣科的僵局，也避免了學(xué)生在被動(dòng)式教學(xué)中思維出現僵化現象，有助于推動(dòng)學(xué)生創(chuàng )新能力的強化發(fā)展。
3.優(yōu)化改良教學(xué)體系，給予學(xué)生充分的創(chuàng )新空間
要實(shí)現教學(xué)方式的根本優(yōu)化，就需從教學(xué)體系的改革著(zhù)手，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作中尤為如此。一方面，要在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新能力培養，就必須對足夠的創(chuàng )新空間與創(chuàng )新性的實(shí)踐條件引起足夠的重視；另一方面，除了理論方面的指導之外，同樣不可忽視實(shí)踐基礎建設的重要性，只有在理論與實(shí)踐相互結合的情況下，才可實(shí)現教學(xué)概念的融會(huì )貫通�；谏鲜鼋虒W(xué)需求，在針對教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化改良時(shí)，就應通過(guò)理論與實(shí)踐相結合的方式來(lái)為學(xué)生提供更為廣闊的創(chuàng )新空間。漢語(yǔ)言文學(xué)這一專(zhuān)業(yè)的操作性相對較弱，因而便更需要通過(guò)有效的方式將其應用到實(shí)踐操作當中，以實(shí)現其專(zhuān)業(yè)價(jià)值的根本提升。例如，可通過(guò)創(chuàng )辦�？确绞郊顚W(xué)生踴躍進(jìn)行投稿，通過(guò)結合漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)基礎知識來(lái)進(jìn)行稿件寫(xiě)作，既為學(xué)生提供了更為廣闊的實(shí)踐平臺，也使學(xué)生在這一平臺中獲得了更大的創(chuàng )新空間。另一方面，教師還可從評價(jià)體系的方向著(zhù)手，對學(xué)生創(chuàng )新思維的產(chǎn)物進(jìn)行可觀(guān)的評價(jià)與指導，并由此引申出更為廣泛的相關(guān)知識內容，從根本上突破學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習的局限性。通過(guò)這一方式進(jìn)行教學(xué)，可作為教學(xué)體系優(yōu)化改良的一大表現，對于學(xué)生知識結構的優(yōu)化與創(chuàng )新能力的提升均具有著(zhù)重要的促進(jìn)意義，可作為一種有效的教學(xué)方式進(jìn)行推廣。
4.結束語(yǔ)
綜上所述，在教學(xué)活動(dòng)中培養學(xué)生的創(chuàng )新能力是教育發(fā)展過(guò)程中的大勢所趨。因此，在開(kāi)展漢語(yǔ)言文學(xué)教育的過(guò)程中，應當勇于跳出傳統教學(xué)的框架，突破模式化教學(xué)的局限性，實(shí)現學(xué)生創(chuàng )新能力的根本提升，為社會(huì )輸送綜合發(fā)展的應用型人才。
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文14
摘要：隨著(zhù)現代經(jīng)濟的不斷發(fā)展，物欲橫流，高校功利主義思想也越來(lái)越嚴重，盲目擴招，注重專(zhuān)業(yè)教育，忽視人文教育，尤其審美教育。高校審美教育的缺失，不利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，不利于培養創(chuàng )新型人才，不利于推進(jìn)高等素質(zhì)教育改革。因此，為培養高素質(zhì)創(chuàng )新型人才，高等院校應強化人文教育與審美教育，注重培養大學(xué)生學(xué)科核心素養，培養大學(xué)生人文素養與審美素養。審美教育是人文教育的重要組成部分，而高校漢語(yǔ)言文學(xué)蘊含豐富的人文精神，漢語(yǔ)言文學(xué)也就成為人文教育最重要的學(xué)科。所以，審美教育滲透于高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，有利于提高培養大學(xué)生人文素養，有利于提高大學(xué)生審美素質(zhì)。本文將通過(guò)了解審美教育的相關(guān)概念，分析漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的案例，探討漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中如何滲透審美教育。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué);審美教育;策略
隨著(zhù)我國現代化進(jìn)程的發(fā)展，人們逐步擺脫愚昧，走向現代文明，但是物的異化也越來(lái)越突出，發(fā)展迅猛的科技理性逐漸成為異化人、控制人、壓抑人的新工具。因此，為促進(jìn)人的自由解放，提升人的生存質(zhì)量，我們應積極探討人生美學(xué)，把審美教育作為人的全面發(fā)展的重中之重。我國越來(lái)越重視審美教育，把審美教育作為素質(zhì)教育體系的重要組成部分，強化美育，改進(jìn)美育教學(xué)，挖掘各學(xué)科審美資源，提高大學(xué)生審美情趣和人文素養。當前，大學(xué)生普遍缺失審美素養、人文素養，審美價(jià)值觀(guān)扭曲，普遍以低俗、媚俗為“美”。審美教育是人文教育的重要組成部分，對人的全面發(fā)展具有重要意義。那么，如何強化大學(xué)生審美教育呢？除開(kāi)設美育相關(guān)課程之外，各學(xué)科審美教育的滲透也是強化大學(xué)生審美教育的關(guān)鍵。因此，高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有著(zhù)不可推卸的責任與義務(wù)。
一、審美教育內涵
審美教育即美育，是人的身心健康、全面發(fā)展的教育。審美教育有利于引導人感知美、欣賞美、創(chuàng )造美，能夠豐富人的審美經(jīng)驗，提升人的審美情趣，促進(jìn)人的審美發(fā)展，培養人的審美素養。高等院校的審美教育，就是堅持促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，在美育或美育滲透教學(xué)過(guò)程中，不斷提高大學(xué)生的審美水平、審美能力，培養大學(xué)生審美意識，從而使大學(xué)生發(fā)現生活中的美，陶冶情操、凈化心靈，塑造健康的人格，使大學(xué)生能夠進(jìn)入一個(gè)忘我的曠達人生境界［1］。
二、審美教育主要內容及其重要意義
審美教育的主要內容就是提升人的審美能力，即審美感受力、審美鑒賞力、審美想象力及審美創(chuàng )造力。審美感受力是審美教育的出發(fā)點(diǎn)，是審美教育的最基本內容；審美鑒賞力是在感受基礎上產(chǎn)生對美的`欣賞、鑒別、理解和評價(jià)；審美想象力是美的感知與經(jīng)驗融合形成的新的審美感受；而審美創(chuàng )造力是審美教育終極目標。要想實(shí)現審美教育價(jià)值，就必須在教育教學(xué)中積極開(kāi)展審美教育活動(dòng)，培養學(xué)生的審美意識、良好的審美心理素質(zhì)，尊重學(xué)生的審美個(gè)性［2］。審美教育有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升綜合素質(zhì)；有助于學(xué)生塑造、健全人格；有利于使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)；有利于學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，擺脫現代世俗的功利主義思想，追求至善、至美、至真。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中滲透審美教育的策略
首先，充分挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美教育資源。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)包括語(yǔ)言教學(xué)和文學(xué)教學(xué)，其中中國古代、現當代文學(xué)教學(xué)中蘊含豐富的人文精神，中國古代、現當代文論中有審美教育主要內容的闡釋?zhuān)膶W(xué)創(chuàng )作能夠提高大學(xué)生的審美創(chuàng )造力等。漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科本身就是一種蘊含中華民族優(yōu)秀傳統文化、中華民族精神的“美”，教師在文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中應有意識地引導學(xué)生真正體會(huì )漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的人文美、人文精神。無(wú)論中國古代文學(xué)，還是中國現當代文學(xué)，教師都應充分挖掘文學(xué)作品中所蘊含的審美力量、人文精神以及審美教育思想。比如，中國古代文學(xué)《莊子》中，不僅富有人文美，而且蘊含著(zhù)莊子深刻而豐富的審美教育思想。莊子主張“道”是一切“美”的根源，追求生命美、自熱美、社會(huì )美及藝術(shù)美，以塑造完美人格。教師可以通過(guò)莊子的作品內容及其審美教育思想，培養學(xué)生審美意識，提高審美感受力與審美想象力。其次，革新漢語(yǔ)言文學(xué)滲透審美教育的教學(xué)方式。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)應注重培養大學(xué)生的人文素養，重視感知文學(xué)作品中的人文情懷，教師能夠以文動(dòng)情、以情動(dòng)人，以提高大學(xué)生的審美能力為最終教學(xué)目的。在提高大學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)基礎知識水平和基本技能的基礎上，通過(guò)靈活多變的教學(xué)方式，潛移默化地滲透審美教育思想，從而使大學(xué)生不斷完善自我，塑造完美人格。教師結合大學(xué)生性格、愛(ài)好特點(diǎn)，根據他們的審美水平，采用分層次審美教育教學(xué)方式，因材施教。如有的學(xué)生具有豐富的想象力，有的學(xué)生審美鑒賞力很強，有的學(xué)生性格敏感具有強烈的感知力等，構成審美過(guò)程的四要素缺一不可，教師可以進(jìn)行針對性教學(xué)，強化學(xué)生審美不足。
四、結語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中滲透審美教育，既是漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科教學(xué)的必然要求，也是提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性、培養大學(xué)生審美素養的關(guān)鍵。要想提高大學(xué)生的審美能力，實(shí)現審美教育價(jià)值，教師應不斷提高自身審美能力、審美素養，以充分發(fā)揮自身對學(xué)生的潛移默化的影響作用。
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文15
摘要：作為傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，如何培養應用型人才成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。本文通過(guò)分析獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在人才培養方面存在的問(wèn)題和原因，進(jìn)一步探討如何培養漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用型人才，主要從明確專(zhuān)業(yè)定位、突出專(zhuān)業(yè)特色、合理設置課程、優(yōu)化教學(xué)模式、強化實(shí)踐環(huán)節等方面入手。
關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)應用型人才
近年來(lái)，獨立學(xué)院已成為中國高等教育的重要力量之一，在滿(mǎn)足學(xué)生受教育需求、加強高等教育內涵建設、提升高等教育質(zhì)量等方面都有重要的作用。應用型人才的培養是獨立學(xué)院發(fā)展的重要方向。但是獨立學(xué)院發(fā)展時(shí)間較短，在師資建設、專(zhuān)業(yè)建設方面存在一些問(wèn)題。作為以培養應用型人才為主的獨立學(xué)院，在專(zhuān)業(yè)人才培養方面不能完全借鑒其他高校的經(jīng)驗，應該探索一條適合自己的道路。漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統專(zhuān)業(yè)，如何適應獨立學(xué)院的發(fā)展，在培養應用型人才方面更值得探討。
一、獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養應用型人才現狀
當今處于多元化時(shí)代，專(zhuān)業(yè)發(fā)展日新月異，新興專(zhuān)業(yè)、交叉專(zhuān)業(yè)增多，傳統專(zhuān)業(yè)面臨挑戰。當下經(jīng)濟社會(huì )高度發(fā)展，使傳統的理論型人才在走向社會(huì )時(shí)難免出現無(wú)法適應社會(huì )的狀況，尤其是像漢語(yǔ)言文學(xué)這樣的傳統人文學(xué)科更是面臨日益萎縮的窘?jīng)r與困境。由于受傳統觀(guān)念的影響，目前部分獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)內容偏于理論和綜合，缺乏鮮明的特色與可操作性，缺乏應用性，人才的培養偏重于理論性知識和學(xué)科的深入研究，忽視人才培養與現實(shí)社會(huì )需要的深度結合，導致當下獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在培養應用型人才方面有所缺失。
二、獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用型人才培養缺失的原因
(一)專(zhuān)業(yè)的定位不準確
漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的就業(yè)前景越來(lái)越嚴峻，專(zhuān)業(yè)空間的彈性尺度越來(lái)越小，專(zhuān)業(yè)價(jià)值越來(lái)越被邊緣化和弱化。尤其是獨立學(xué)院的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)定位不準確，發(fā)展方向更是面臨嚴峻的挑戰。目前國內院校雖然意識到漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改革和人才培養模式變革的重要性，但仍處于探索階段。
(二)對應用型人才的認識不足
應用型人才的培養應具有兩個(gè)重要特征：一是應用性，即培養的人才要有較強的適應社會(huì )能力，較強的應用性，適合于行業(yè)的需要，讓行業(yè)“用得上”。二是行業(yè)性，即能夠盡可能發(fā)現學(xué)科的適用行業(yè)，有效拓寬行業(yè)應用范圍。而獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在人才培養方面未能準確理解其應用性和行業(yè)性。鑒于此，我們必須重新審視漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)新的定位和人才培養定位。
(三)專(zhuān)業(yè)方向性不強
隨著(zhù)高等教育的大眾化，獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)已失去其原有的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢和文化地位，學(xué)生的就業(yè)狀況十分窘迫，大多成為公司企業(yè)的文職人員，未來(lái)發(fā)展空間有限。當下，社會(huì )對人才的需求發(fā)生改變，但獨立學(xué)院的培養目標未能及時(shí)調整，沒(méi)有顧及就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)際需求，仍限于傳統的專(zhuān)業(yè)教學(xué)，過(guò)于強調專(zhuān)業(yè)教育，忽視專(zhuān)業(yè)方向與應用型人才培養的有效結合。
(四)教學(xué)中缺乏實(shí)踐
1.課程設置不合理。
課程設置的專(zhuān)業(yè)色彩過(guò)于濃厚。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與其他應用性強的學(xué)科不同，它有自身的特殊性，除了少數要繼續深造或在該方面有所發(fā)展的學(xué)生之外，大部分學(xué)生都不會(huì )在相關(guān)的行業(yè)領(lǐng)域就業(yè)。所以，那些所謂的專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)能力在實(shí)際工作中很少會(huì )直接涉及，大多只是作為文化背景存在。獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程，專(zhuān)業(yè)色彩過(guò)于濃厚，缺乏實(shí)踐性，不利于學(xué)生應用能力的培養。課程內容設計不能為培養目標服務(wù)。課程內容是教學(xué)計劃的具體落實(shí)，是實(shí)現教學(xué)目標的具體步驟，是人才培養目標的具體體現，應科學(xué)、合理、切實(shí)可行。由于過(guò)于追求強調應用性或專(zhuān)業(yè)性，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在課程內容設計方面存在龐雜、重復等問(wèn)題，課程的設置落后于本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，不能更好地培養應用型人才。
2.教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗。
教師對教學(xué)實(shí)踐的不重視，不能更好地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，達不到預期的教學(xué)效果，不能有效實(shí)現培養應用型人才的教學(xué)目標。某些教師畢業(yè)后由一個(gè)校園進(jìn)入另一個(gè)校園，缺乏社會(huì )工作經(jīng)驗，“雙師型”教師較少。
3.教學(xué)方法有待改進(jìn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)一直以來(lái)都比較重視專(zhuān)業(yè)知識的傳授，忽視學(xué)生能力的培養，不能改變以傳統的“填鴨式”教學(xué)方式為主的模式，缺乏對實(shí)踐教學(xué)的認識。
三、獨立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養應用型人才的措施
在市場(chǎng)經(jīng)濟對應用型人才的需求不斷擴大的大趨勢下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)如何轉變觀(guān)念、培養應用型人才的問(wèn)題被迫切地提上議事日程。
(一)明確專(zhuān)業(yè)定位
由于當前社會(huì )各個(gè)部門(mén)與各個(gè)行業(yè)之間有越來(lái)越多的融合滲透，單純的語(yǔ)言文字工作者已遠遠不能滿(mǎn)足當前的市場(chǎng)需求。傳統漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在就業(yè)時(shí)亦存在起點(diǎn)低、工資低等問(wèn)題，這就要求我們重視專(zhuān)業(yè)定位，人才培養目標明確。為明確專(zhuān)業(yè)定位，可從以下幾個(gè)方面入手：
1.行業(yè)性。
首先明確漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所在獨立院校的性質(zhì)，形成依托學(xué)校資源、具有行業(yè)特色的專(zhuān)業(yè)。若屬于面向傳媒行業(yè)的專(zhuān)業(yè)類(lèi)學(xué)校，可依托獨特的行業(yè)優(yōu)勢，定位于為傳媒行業(yè)培養專(zhuān)門(mén)的文秘人才。
2.區域性。
獨立學(xué)院一般為立足地方、面向全省、輻射全國的本科院校。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應結合當地實(shí)際需求，根據經(jīng)濟、文化等發(fā)展需要，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)定位，故定位于為全省培養應用型人才，符合區域發(fā)展的需求。
3.實(shí)踐性。
獨立學(xué)院旨在培養應用型、創(chuàng )新型、復合型人才。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應在學(xué)習理論知識的基礎上，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，培養出“專(zhuān)業(yè)基礎厚、動(dòng)手能力強、發(fā)展后勁足”的學(xué)生。另外，在國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng )業(yè)的背景下，可開(kāi)設創(chuàng )業(yè)類(lèi)課程，培養學(xué)生的創(chuàng )業(yè)精神、創(chuàng )業(yè)意識和創(chuàng )業(yè)能力。
(二)突出專(zhuān)業(yè)特色
現代社會(huì )對人才需求發(fā)生變化，不是之前的單一型人才，而是復合型、應用型人才。尤其是對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才需求，要求不僅熟練運用漢語(yǔ)與外語(yǔ)，而且充分了解現代信息技術(shù)，熟練運用現代媒體;不僅要筆頭能力強，還要扛攝像機，懂得編輯與制作，運用網(wǎng)絡(luò )等多種傳媒途徑進(jìn)行文化宣傳。因此，我們應根據獨立學(xué)院的實(shí)際及不同的行業(yè)領(lǐng)域對人才的需求，確定人才培養方向，突出專(zhuān)業(yè)特色，從而形成獨特的人才培養模式，以培養適合社會(huì )現代化發(fā)展的應用型人才。首先，應根據實(shí)際確定專(zhuān)業(yè)方向。根據學(xué)院的總體規劃及市場(chǎng)需求，為了體現漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應用性，可以把漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)方向大致分為師范類(lèi)、文秘、文化產(chǎn)業(yè)管理三個(gè)方向。其次，根據不同的專(zhuān)業(yè)方向設置不同的課程模塊。對于低年級的學(xué)生要求主修專(zhuān)業(yè)基礎課，以培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基本能力，夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎;對于高年級的`學(xué)生則要求主修專(zhuān)業(yè)方向限選課，以培養其主修方向能力及應用能力，鼓勵學(xué)生跨專(zhuān)業(yè)兼修，培養學(xué)生多方面的能力，以適應今后的分展。最后，堅持人才的培養要適應社會(huì )發(fā)展與科技進(jìn)步的需要，在塑造和培養學(xué)生的過(guò)程中，緊密結合現代社會(huì )漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的新要求，在注重培養學(xué)生綜合素養的同時(shí)，突出創(chuàng )新能力的培養。以開(kāi)放型教學(xué)氛圍幫助學(xué)生培養創(chuàng )新意識，以多元化考核方式多方位、多角度地考查學(xué)生的能力，將學(xué)生的諸多創(chuàng )新潛能挖掘出來(lái)，凸顯“重基礎、強實(shí)踐、促創(chuàng )新”的專(zhuān)業(yè)培養特色。
(三)合理設置課程
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設置應以培養應用型人才為準繩，所設課程既體現漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特征，又適當打破固有專(zhuān)業(yè)結構的完整系統，突破傳統專(zhuān)業(yè)課程體系的束縛，科學(xué)構建出既適合獨立學(xué)院專(zhuān)業(yè)定位又體現專(zhuān)業(yè)特色的課程體系。一般來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程可由以下幾大模塊組成：
1.公共基礎課程模塊———奠定素質(zhì)教育的基石。
公共基礎課是高等院校各專(zhuān)業(yè)學(xué)生共同必修的課程，包括思想政治理論、體育與健康類(lèi)課程、外語(yǔ)和計算機基礎課程。
2.專(zhuān)業(yè)基礎課程模塊———夯實(shí)專(zhuān)業(yè)理論基礎。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎課程。這類(lèi)課程既能培養學(xué)生良好的人文素質(zhì)，又能為學(xué)生的可持續發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎，使學(xué)生擁有較強的學(xué)習能力和發(fā)展后勁，主要包括現代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、古代文學(xué)、現代文學(xué)、外國文學(xué)、中國文化史、基礎寫(xiě)作等專(zhuān)業(yè)基礎課程。設置專(zhuān)業(yè)基礎課程時(shí)應做到課程的精簡(jiǎn)、優(yōu)化與整合，突出重點(diǎn)，避免交叉，強化實(shí)踐。通過(guò)專(zhuān)業(yè)基礎課的學(xué)習，學(xué)生把握漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基本知識結構，形成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，不斷地在該領(lǐng)域中把握、探究新知識。
3.專(zhuān)業(yè)核心課程模塊———凸顯專(zhuān)業(yè)方向。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)根據其主要方向，若以文秘為主要方向，則依據實(shí)際工作所需的理論、知識、能力與技能，設置相應核心課程，即與秘書(shū)職業(yè)素養、技能密切相關(guān)課程，如秘書(shū)學(xué)概論、檔案管理、公文寫(xiě)作與處理、辦公自動(dòng)化、社交禮儀等。此類(lèi)課程實(shí)踐性較強，突出文秘人才應用型、實(shí)踐型的特點(diǎn)。
4.專(zhuān)業(yè)拓展課程模塊———突出專(zhuān)業(yè)特色。
根據現代行業(yè)化的發(fā)展趨勢，依托學(xué)校的整體優(yōu)勢，增設傳媒、法律、商業(yè)類(lèi)拓展課程，旨在增強學(xué)生的傳媒素養、策劃能力、法律意識，更好地適應社會(huì )現實(shí)的發(fā)展需求。
5.實(shí)踐與創(chuàng )新課程模塊———培養應用人才。
除了四大課程模塊之外，為了突出應用型人才的培養目標，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應建立一套完善的實(shí)踐與創(chuàng )新課程體系，實(shí)踐教學(xué)分為課內實(shí)踐與課外實(shí)踐。課內實(shí)踐包括實(shí)踐課程和理論課程中的實(shí)踐部分;課外實(shí)踐包括集中實(shí)習實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐。其中集中實(shí)習實(shí)踐包括項目專(zhuān)題實(shí)踐和定點(diǎn)合作實(shí)踐;社會(huì )實(shí)踐包括社會(huì )調查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等。以上五大模塊，促使學(xué)生形成本專(zhuān)業(yè)的應用能力。各類(lèi)課程的系統設置與強化，是實(shí)現培養本專(zhuān)業(yè)應用型人才目標的基本保證，是保證學(xué)生在校四年能夠獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應用型人才的有利條件。
(四)優(yōu)化教學(xué)模式
任何教學(xué)模式都是為實(shí)現一定的教學(xué)目標服務(wù)的，教學(xué)目標的實(shí)現就是人才培養目標的實(shí)現。為培養應用型人才，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須改變現有的教學(xué)模式，改變當今教學(xué)模式下師生在教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)系。
1.借鑒慕課教學(xué)模式，合理利用網(wǎng)絡(luò )資源。
慕課(MOOC)是一種在線(xiàn)課程開(kāi)發(fā)模式，它是融發(fā)布資源、學(xué)習管理系統及將學(xué)習管理系統與更多的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò )資源于一體的課程開(kāi)發(fā)模式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，慕課是為了加強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的開(kāi)放課程。課程范圍廣，而且絕大多數免費。盡管慕課課程通常對學(xué)習者并沒(méi)有特別的要求，但是所有的慕課會(huì )以每周研討話(huà)題的形式，通常包括講授、研討問(wèn)題及閱讀建議等。在“慕課”中，視頻課程被切割成十分鐘甚至更小的“微課程”，由多個(gè)小問(wèn)題穿插其中連貫而成，就像游戲里的通關(guān)設置，只有答對才能繼續聽(tīng)課。慕課的發(fā)展模式觸動(dòng)了傳統的高等教育，許多大學(xué)開(kāi)始加入慕課大軍。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中可借鑒慕課教學(xué)，合理利用網(wǎng)絡(luò )資源，采取線(xiàn)上線(xiàn)下相結合的“混合式教學(xué)”，教師可以將在線(xiàn)視頻等相關(guān)內容作為教學(xué)的線(xiàn)上環(huán)節，要求學(xué)生在課外先“聽(tīng)課”，課內則側重深入的分享、探討和問(wèn)題解決。
2.借鑒翻轉課堂教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習。
翻轉課堂譯自“FlippedClassroom”或“InvertedClassroom”，是指重新調整課堂內外的時(shí)間，將學(xué)習的決定權從教師轉移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，課內的時(shí)間，學(xué)生更專(zhuān)注于主動(dòng)的學(xué)習，共同研究討論課程問(wèn)題，從而獲得更深層次的理解。教師不再占用課堂的時(shí)間講授信息，而是由學(xué)生在課后完成自主學(xué)習。課后的自主學(xué)習，可以看視頻講座(慕課)、聽(tīng)播客、閱讀功能增強的電子書(shū)，還可以在網(wǎng)絡(luò )上與別的學(xué)生討論，在任何時(shí)候查閱需要的材料。學(xué)生自主規劃學(xué)習內容、學(xué)習節奏、風(fēng)格和呈現知識的方式，教師則采用講授法和協(xié)作法滿(mǎn)足學(xué)生的需要和促成他們的個(gè)性化學(xué)習，其目標是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐獲得更真實(shí)的學(xué)習。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)可借鑒翻轉課堂的模式，大量節省課堂講授信息的時(shí)間，基本知識由學(xué)生自主完成，課堂更多地用于討論問(wèn)題、實(shí)踐操作，以提高學(xué)生的應用能力。
(五)強化實(shí)踐環(huán)節漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐環(huán)節的強化主要從課程實(shí)踐、課外實(shí)踐和教師自身實(shí)踐三方面展開(kāi)。
1.課程實(shí)踐。
在教學(xué)環(huán)節中設置一定學(xué)時(shí)，鼓勵學(xué)生走出課堂，參與實(shí)踐。實(shí)踐的表現與成果計入該門(mén)課程的總體評分。課內練習與課外定點(diǎn)實(shí)習相結合，增加學(xué)生的“實(shí)戰”體驗，提高學(xué)生的應用水平。文學(xué)課程可以把課外活動(dòng)作為課程實(shí)踐的一部分，以創(chuàng )辦文學(xué)報紙、文學(xué)刊物和組織演講比賽等形式，讓學(xué)生把課堂所學(xué)內容應用于實(shí)際;文化課程可組織學(xué)生走進(jìn)歷史文化名城，考察文化古跡，制作電子文化期刊，以提高學(xué)生的文字應用能力。
2.課外實(shí)踐。
創(chuàng )建實(shí)習基地，實(shí)現校企合作。加強學(xué)校與校外企事業(yè)單位的聯(lián)系與合作，讓學(xué)生有更多的時(shí)間參與、體驗并實(shí)踐，為以后就業(yè)打下基礎。校企合作是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下校企雙方因共同利益而實(shí)現資源共享、優(yōu)勢互補、互利互贏(yíng)的一種機制。這不僅有利于實(shí)現高校人才培養的目標，而且有利于增強高校畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。獨立學(xué)院與企業(yè)合作，不僅為企業(yè)輸送了大量的優(yōu)秀人才，而且為學(xué)生創(chuàng )造了選擇機會(huì )。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，可以通過(guò)共同培養的方式深化就業(yè)合作，學(xué)生畢業(yè)后直接到用人單位就業(yè)，形成一種產(chǎn)學(xué)模式。
3.培養“雙師型”教師。
“雙師型”教師指同時(shí)具備教師資格和職業(yè)資格，從事職業(yè)教育工作的復合型教師。與培養應用型、復合型、創(chuàng )新型人才的培養目標相適應，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應積極引進(jìn)“雙師型”教師和培養“雙師”素質(zhì)的教師隊伍，一方面有針對性地聘請具有豐富的行業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷同時(shí)具有教學(xué)能力的專(zhuān)家加入教學(xué)團隊，擔任相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程教師，另一方面鼓勵教師走出校園參與實(shí)踐，豐富行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗，提高課程教學(xué)的實(shí)踐性�？傊�，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用型人才的培養是一項系統工程，這不僅關(guān)系到該學(xué)科的生存和發(fā)展問(wèn)題，而且關(guān)系到獨立院校的進(jìn)一步發(fā)展。只有明確專(zhuān)業(yè)定位，突出專(zhuān)業(yè)方向，合理設置課程，優(yōu)化教學(xué)模式，強化實(shí)踐環(huán)節，才能真正為社會(huì )培養應用型人才，才能讓獨立學(xué)院和漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展得更好。
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