當今之世，是全球化的潮漲之世。
全球化企業(yè)的榮耀，全球化企業(yè)的品牌號召力，自然要引來(lái)無(wú)數中國企業(yè)家競折腰。
于是，我們時(shí)常會(huì )看到，雖然某國產(chǎn)影片，某企業(yè)產(chǎn)品百分之九十九點(diǎn)九的銷(xiāo)售都發(fā)生在中國，但上市之日，一定得貼上一個(gè)“全球首發(fā)”的標簽來(lái)挾天子以令諸侯，挾全球化以忽悠國人。
中國企業(yè)之于全球化的夢(mèng)寐以求固然值得我們贊賞，但正宗的全球化既不是地下冒出來(lái)的一個(gè)怪物，也不是上天對歐美企業(yè)的特別眷顧。全球化實(shí)實(shí)在在、的的確確是由源于歐美社會(huì )的市場(chǎng)文明在最近幾百年持續演變和進(jìn)化的產(chǎn)物。
有關(guān)全球化，或全球化企業(yè)的形成機理，我們還是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)在當代中國被視為正統的馬克思是怎么說(shuō)的吧。
“資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(cháng)城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族──如果它們不想滅亡的話(huà)──采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式;它迫使它們在自己那里推行所謂的文明制度，即變成資產(chǎn)者。一句話(huà)，它按照自己的面貌為自己創(chuàng )造出一個(gè)世界。”
“資產(chǎn)階級使鄉村屈服于城市的統治。它創(chuàng )立了巨大的城市，使城市人口比農村人口大大增加起來(lái)，因而使很大一部分居民脫離了鄉村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使鄉村從屬于城市一樣，它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方┅┅(引用完畢)。”
馬克思當然是沒(méi)有明確提出全球化的概念，但他的“一句話(huà)，它(資產(chǎn)階級)按照自己的面貌為自己創(chuàng )造出一個(gè)世界”與我們今天所講的全球化在事實(shí)上的同一性是顯而易見(jiàn)的。
我雖然不是一個(gè)馬克思主義者，但卻不能不深深折服于他在這個(gè)問(wèn)題上所表現出來(lái)的遠見(jiàn)卓識。
君不見(jiàn)中國自***戰爭，到抗日戰爭，到目前正在進(jìn)行的改革開(kāi)放，雖然幾度風(fēng)雨，幾度反復，但全部的過(guò)程，從本質(zhì)上講，不正是一部鮮活的“正像它(資產(chǎn)階級)使鄉村從屬于城市一樣，它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”連續劇嗎?
并且，誠如馬克思所言，資產(chǎn)階級使農民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方的摧毀一切萬(wàn)里長(cháng)城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮是低廉的商品價(jià)格，是產(chǎn)生源源不斷的低廉商品的生產(chǎn)方式和文明制度。
是制度：競爭制度、自由貿易制度、公司制度、專(zhuān)利制度、財產(chǎn)保護制度、反壟斷制度等;
是誕生制度的文明：對人的自由、創(chuàng )造性、追求美好生活的天性的充分尊重和永無(wú)止境的激發(fā)加滿(mǎn)足;
是發(fā)韌于古代的希臘和羅馬，經(jīng)文藝復興和啟蒙運動(dòng)的弘揚光大后，被歐美企業(yè)力行不輟符合市場(chǎng)競爭的需要，符合社會(huì )化大生產(chǎn)的規律、符合共有的人情人性的一整套價(jià)值理念;是創(chuàng )新、競爭、公平、開(kāi)放、學(xué)習、專(zhuān)業(yè)、系統、科學(xué)、自主、冒險、多元等。
毫無(wú)疑問(wèn)，這套價(jià)值理念與我們耳熟能詳，深入骨髓的大一統、官本位、三綱五常、三從四德、封閉自足是兩個(gè)完全不同的話(huà)語(yǔ)體系。我們中國人、中國企業(yè)反對它、拒絕它、懷疑它、痛恨它都很自然。
但無(wú)論如何，還是讓我們來(lái)借用馬克思的原話(huà)，“如果它們(指一切野蠻人、愚昧的鄉村、未開(kāi)化和半開(kāi)化的國家、農民的東方民族)不想滅亡的話(huà)”，就必須像先行者日本國、日本企業(yè)那樣完完全全，老老實(shí)實(shí)來(lái)學(xué)習模仿、接納實(shí)行。
這就是說(shuō)，一家中國企業(yè)，如果僅僅是手握大把、大把的現金;如果缺少對全球化形成機理的清晰認知;如果沒(méi)有發(fā)自肺腑地認同全球化的企業(yè)文化;如果未曾拿出切實(shí)行動(dòng)來(lái)效法蔣經(jīng)國先生，以權威破除權威，以自我進(jìn)化了的法治權威去破除阻礙企業(yè)發(fā)展的人治權威;如果不能把自己當人不當神，把員工當成是和自己一樣的人而非家奴，則員工就不能在有制度保障的情況下，在一個(gè)有利于個(gè)人潛力發(fā)揮的環(huán)境里，去義無(wú)反顧、滿(mǎn)腔激情地創(chuàng )新，去帶給企業(yè)更多、更優(yōu)、更廉、更能適應市場(chǎng)需要、更有競爭力的產(chǎn)品和服務(wù)，則所謂全球化的夢(mèng)想將永遠落不了地，永遠遙不可及。
切記：沒(méi)有全球化的企業(yè)文化，就沒(méi)有全球化的中國企業(yè)!
作者趙伯平