論平面造型立體思維藝術(shù)論文

　　內容摘要：中國畫(huà)人物基礎造型以線(xiàn)為重的素描寫(xiě)生和速寫(xiě)訓練，是鍛煉眼手合一的一項基本功。線(xiàn)條的快速移動(dòng)概括容易瞬間捕捉到人物形體動(dòng)態(tài)的大輪廓形，這輪廓形是一個(gè)平面形的概念，亦是東方藝術(shù)造型的共同特征。觀(guān)察線(xiàn)條有時(shí)在輪廓周邊有前后穿插的因素，或給出輪廓平面形中又有小平面形的重疊暗示立體關(guān)系，就引出了浮雕式二度半平面空間形的概念；無(wú)意中涉及到了削弱西洋畫(huà)素描造型中的明暗關(guān)系及許多表面的外觀(guān)因素，且直指對象動(dòng)作形態(tài)的本真。這以線(xiàn)構成的平面形或二度半空間形的造型方法，我們暫且稱(chēng)為“線(xiàn)素描”來(lái)研究。倘若結合速寫(xiě)在線(xiàn)條上的書(shū)寫(xiě)性及個(gè)人手感的表現性，那么中國畫(huà)人物的以線(xiàn)造型的密鑰就在你的手上了。

　　關(guān) 鍵 詞：以線(xiàn)造型 觀(guān)念 功能 優(yōu)勢 外延 應用

　　近幾十年來(lái)，科學(xué)知識成為首要生產(chǎn)力�？萍紕�(chuàng )新、知識產(chǎn)權等，越來(lái)越受到大家的關(guān)注和運用。在知識的研究和傳遞過(guò)程中，人們也越來(lái)越注重它的有效性。研究和評賞杜滋齡導師作品的文章，都提到了一位成功的畫(huà)家，必須要有扎實(shí)的基本功和長(cháng)年不懈的積累。本文將從筆者經(jīng)歷杜滋齡工作室基本功訓練的理解中，對中國畫(huà)人物造型觀(guān)念的重新梳理，并展開(kāi)對人物畫(huà)基礎造型的探討，給出人物畫(huà)平面造型的一般規律，并作主觀(guān)的詮釋。

　　一、以線(xiàn)造型的觀(guān)念

　　觀(guān)察訓練：中國畫(huà)人物的素描造型意識的轉變一定要從立體的明暗塊面造型向平面造型轉換，以線(xiàn)構形成為一種基礎訓練的便捷手段。對形體空間的立體理解是面與面之間的暗示搭構，剩下多少細節是平面上的塑造理解。這符合中國畫(huà)以線(xiàn)造型的整體把控和以形傳神的主觀(guān)特征。心理感受：（以線(xiàn)造型是杜滋齡導師及工作室助教的教學(xué)理念，中國人物畫(huà)基礎造型觀(guān)念的改變是現代中國畫(huà)人物造型寫(xiě)生最基本的觀(guān)察方法）。

　　觀(guān)察訓練：平面造型以線(xiàn)條表達形體，削弱明暗立體空間，客觀(guān)形體的轉折是以線(xiàn)構形后平面之間的銜接過(guò)渡來(lái)體現。這種素描形態(tài)整體上為早期歐洲人物畫(huà)以線(xiàn)造型的素描樣式。如米開(kāi)朗琪羅(意大利)、荷爾拜因(德國)、丟勒(德國)，近期尼古拉費欣(前俄國)的作品等。以線(xiàn)造型的平面形中明暗輔助是由一系列平光下結構隆起的浮雕式小平面構成，諸如早期歐洲壁畫(huà)上的形象塑造。心理感受：(以線(xiàn)造型顛覆了塊面的明暗造型。明暗調子塑造的形體轉化為以線(xiàn)構形來(lái)概括，明暗的立體關(guān)系被平面形的傾斜所替代，物體之間的空間關(guān)系被平面形的穿插所換位。這一觀(guān)念暫稱(chēng)“線(xiàn)素描”，但又有別于工筆白描的勾線(xiàn)原理。黑白灰的調子過(guò)渡成為平面形的節奏關(guān)系，黑白對比成為疏密關(guān)系。知黑守白是一個(gè)原則道理)。

　　寫(xiě)生訓練：人物的造型觀(guān)念開(kāi)始轉換，以線(xiàn)構形的線(xiàn)素描逐漸在寫(xiě)生中得以運用。大輪廓形是一個(gè)大平面形，這大平面形外沿構成的輪廓線(xiàn)對應西畫(huà)立體塊面素描的邊緣線(xiàn)來(lái)說(shuō)，也是有轉折起伏的(也有可能是斷連的前后空間關(guān)系，也有可能是硬邊的空間關(guān)系)。整體地說(shuō)，大輪廓形的外沿視覺(jué)效果始終保持著(zhù)飽滿(mǎn)的形體狀態(tài)，而輪廓形與其中小平面形的穿插交匯形成視覺(jué)上大輪廓形要有一定傾斜效果(或者稱(chēng)厚度)。所以說(shuō)，整體上大輪廓形結合小平面形不是簡(jiǎn)單的組合，這些在著(zhù)衣人物寫(xiě)生中尤為明顯，它是以畫(huà)面的需求及疏密來(lái)觀(guān)察對象平面形的傾斜，或者稱(chēng)運動(dòng)的失衡趨勢。心里感受：(運用線(xiàn)條對形體的輪廓作為有機單元來(lái)考量，而不是孤立的邊緣線(xiàn)看待，目的是鍛煉快速把控對象整體中的一種平面傾斜意識的觀(guān)察力)。

　　寫(xiě)生訓練：在人物寫(xiě)生實(shí)踐中，頭、手和腳都是人體末梢的器官，練習其造型，在著(zhù)衣人物，頭、手、腳是外露的形象焦點(diǎn)。頭部觀(guān)察要理解其內結構的同時(shí)，五官是頭部輪廓平面形內隆起或凹陷的小平面形組織，手和腳是由若干傾斜小平面構成的輪廓形。注意觀(guān)察小平面形之間如何傾斜的銜接，并連成一體。這與中國畫(huà)人物造型的虛實(shí)與輕重觀(guān)念是吻合的。心理感受：(通過(guò)以線(xiàn)構形的線(xiàn)素描對人體結構的訓練后，有了全新的觀(guān)察概念，人物形體是一個(gè)大的平面體，并由若干的平面形穿插銜接成一個(gè)有機的生命體)。

　　二、以線(xiàn)造型的優(yōu)勢

　　線(xiàn)條的流動(dòng)性在刻畫(huà)對象形體時(shí)，除具有一定的時(shí)效功能外，利用線(xiàn)條痕跡的長(cháng)短、粗細、輕重、濃淡等對形體在畫(huà)面上的暗示，也具有一定的主觀(guān)感受，給人的情感調動(dòng)是如此的敏銳和直接，以致線(xiàn)條的曲直、柔硬、轉折、斷續等特質(zhì)，在傳統中國畫(huà)人物十八描的提縶中，已曲盡其功，它所對應的物體材質(zhì)、形貌、肌理等，是如此的廣泛適用，并被流傳下來(lái)，就不一一細述。但就線(xiàn)條的書(shū)寫(xiě)性在人物畫(huà)造型的速寫(xiě)中值得一提，正因為線(xiàn)條的起落提按及前后順序構架，對所造的形體有一定影響。即使是大平面形體以線(xiàn)造形時(shí)，給其輪廓打形，自上而下，由里及外是慣用的一般手勢，這里要強調的是平面輪廓形一邊若是自上而下的運線(xiàn)構形，一邊的外形輪廓線(xiàn)應逆著(zhù)由下而上，對應包裹著(zhù)這一平面形，當在構形時(shí)線(xiàn)條有前后搭構時(shí)，起落筆與行筆和停頓尤其重要，強調用線(xiàn)開(kāi)頭下筆的順序要胸有成竹，它所關(guān)涉到的是平面形中的形體轉折和透視關(guān)系，并且所構成的平面形始終保持著(zhù)傾斜或運動(dòng)失衡狀態(tài)。這種運筆運氣的中國畫(huà)本源哲理在以線(xiàn)造型過(guò)程中，加上畫(huà)者的個(gè)人性格和生活感悟，逐漸衍化出線(xiàn)條的獨立精神性來(lái)。但是手、筆、紙的體驗也是必要的基本功訓練。只有這樣才能揮發(fā)出以線(xiàn)造型的優(yōu)勢來(lái)。

　　以線(xiàn)造型的線(xiàn)素描，采擷了明暗素描和結構素描的優(yōu)點(diǎn)，從中國傳統文化的理念切入現代人物畫(huà)的基礎造型中，它的優(yōu)勢是在明暗造型和結構造型觀(guān)念的素描基礎上，自成體系地形成一種以線(xiàn)寫(xiě)形、以形傳神的造型體系。明暗素描研究的是物體在光線(xiàn)作用下的視覺(jué)形態(tài)，物體的立體感、質(zhì)感、量感以及空間關(guān)系是它研究的對象。結構素描摒棄明暗關(guān)系，直接研究物體對象的內在結構關(guān)系，達到對象最結實(shí)的基本構架。以線(xiàn)造型的線(xiàn)素描，它運用線(xiàn)的書(shū)寫(xiě)性描寫(xiě)對象，汲取明暗素描和結構素描對形體立體空間和結構分析準確的雙重審視的平面二度半空間型來(lái)掌控形體，又在白描和速寫(xiě)的優(yōu)點(diǎn)中，選擇以線(xiàn)造型的明快與簡(jiǎn)練，寫(xiě)出對象的形和神的本真關(guān)系。明暗與結構在意到筆不到的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中被融會(huì )貫通，以寫(xiě)的特點(diǎn)顯示它的優(yōu)勢。以線(xiàn)造型的線(xiàn)素描是可以深入研究對象的一種語(yǔ)言工具，正因為它的書(shū)寫(xiě)性和平面性被運用到中國畫(huà)教學(xué)基礎課程中，促使中國畫(huà)造型研究從最原生的基礎造型中鍛煉出一種切實(shí)可行的觀(guān)念和手感，其所具的優(yōu)勢就不言而喻了。

　　三、以線(xiàn)造型的功能

　　針對平面的形體，以線(xiàn)造型容易表現。而面對不規則的立體形及透視形體，線(xiàn)的功能在表現上就會(huì )有所顧忌。就單個(gè)人物來(lái)說(shuō)，首先把動(dòng)作的形體大趨勢分析清楚并及時(shí)地發(fā)現這一立體或透視形與周邊形體的關(guān)聯(lián)狀態(tài)(往往立體透視形的邊界并不清晰)。找出最大的形體作為面對視線(xiàn)的輪廓平面形，并運用線(xiàn)條像一般平面形那樣概括固定下來(lái)，進(jìn)一步分析輪廓平面形外和內的關(guān)聯(lián)小平面形加以榫接和穿插。假設是群體人物造型，兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物，在觀(guān)察方法上就要拓展和擴大。首先確立正面對著(zhù)視線(xiàn)的人物為平面形，另外的設為這一平面形外在榫接形，亦可視為另一平面形的側轉透視形，這兩個(gè)人物之間是可視為平面與平面的關(guān)系。倘若兩個(gè)人物都是正面對著(zhù)視線(xiàn)處在相疊位置，即可視這二人為一個(gè)大平面，二人之間的差異只是大平面形內小平面不同的處境(更多的群體組合，另文探究)。

　　在大輪廓平面形中塑造小平面形時(shí)，大平面形的輪廓線(xiàn)上的部分形，有可能正好是小平面形的外輪廓形，分析小平面形的形體趨向，用線(xiàn)造型就應綜合考慮二形共用輪廓形的邊緣線(xiàn)處理松緊關(guān)系及線(xiàn)條各自走向。大平面輪廓形是整體視線(xiàn)所容納的人物整個(gè)形體(或肢體)的大結構關(guān)系，是人物對象的有機形體。小平面形只是大平面輪廓形內相依托的結構轉折形(或小肌體)，即使是著(zhù)衣或人體都是如此，小平面形設立不宜過(guò)多，更不要影響大平面輪廓形的視覺(jué)整體效果(西畫(huà)明暗素描對大輪廓平面形或小轉折形的觀(guān)察方法有所不同，有時(shí)它的明暗交界線(xiàn)就設立在小肌體的轉折上，而淡化輪廓外形以顯示空間感)。

　　四、以線(xiàn)造型的外延

　　以線(xiàn)造型的外延概念，涉及到了平面形與平面形的榫接關(guān)系。榫接前提：大平面形是觀(guān)察整個(gè)描寫(xiě)對象的第一個(gè)形體設立(若以個(gè)體人物為例，活的動(dòng)態(tài)變化萬(wàn)千，假設的平面形在變化中而位移，并不是一成不變的)。這個(gè)設立的平面形是暗含人體結構的若干小平面在內的不規則形體，只是在畫(huà)面視覺(jué)上還是以比較整形的平面輪廓為依據。這個(gè)大平面形的設立與周邊小平面形的榫接有可能就是透視形或立體形的關(guān)聯(lián)，它們與大平面形連成一個(gè)更整體的平面有機體。所以還是要強調一下，多個(gè)平面的榫接過(guò)程，是被觀(guān)察對象(人物、動(dòng)物)形體結構的生命關(guān)節，而不是一般機械的活動(dòng)關(guān)節的榫接，是有生命力的通透關(guān)系連成一氣的整體平面有機體，并且十分和諧，那么這榫接過(guò)程是成功的。以線(xiàn)造型可以運用平面榫接關(guān)系對任何物體均可納入體系。

　　五、以線(xiàn)造型的應用

　　運用以線(xiàn)造型的平面形意識理念來(lái)觀(guān)察人體，人體的軀干(胸、腰、臀)可視為一個(gè)平面單元；頭、頸、肩又可視為一個(gè)平面單元；四肢為一個(gè)平面單元。人物的大平面形由這三個(gè)平面單元構成(榫接)，成有機生命個(gè)體。當運用以線(xiàn)造型來(lái)描繪一個(gè)人物的形體時(shí)，這三個(gè)單元的平面形之間的視覺(jué)觀(guān)照并不都是經(jīng)常地、正平面地相互榫接呈現給你，活動(dòng)人物帶有情感姿勢或形體動(dòng)作正好是這三個(gè)單元之間互有轉折或遮擋時(shí)，就增加了概括平面形的難度。當人物是側身或側面對著(zhù)視線(xiàn)，四肢與身體(或軀體)往往產(chǎn)生前后相疊的遮擋狀態(tài)(著(zhù)衣人物更加明顯)。以線(xiàn)造型的著(zhù)力點(diǎn)應先考慮整個(gè)動(dòng)作的趨勢，定下大的平面輪廓形，處理視線(xiàn)較近的遮擋平面形的輪廓應更加肯定和清晰(或稱(chēng)硬邊)，前后相疊兩平面形內的線(xiàn)條走向應錯開(kāi)成一定角度，利用疏密不同的線(xiàn)條組織各自平面形內的小形體，而產(chǎn)生一定的反差對比，使兩平面形成各自相依的傾斜趨勢。當然大的平面形還是暗示整個(gè)對象的立體形概念。

　　上面說(shuō)到的是平面形相疊狀態(tài)，如果兩平面形產(chǎn)生交并，一般是身體蹲坐或俯彎時(shí)特征相對突出，使原先的肢體平面形因動(dòng)作的變化而產(chǎn)生一定的透視關(guān)系，并延伸出關(guān)聯(lián)的平面形。這時(shí)以線(xiàn)造型應注意前面相疊狀態(tài)所說(shuō)的方法外，還要理解交并的平面形有可能構成了大的平面形而成主導形。這些帶有一定難度的動(dòng)作形體經(jīng)過(guò)理性的分析后，生活場(chǎng)景中富有情感的動(dòng)作形態(tài)就更是多姿多彩。頭頸肩是最傳情會(huì )意的單元，任何的扭動(dòng)或受力都會(huì )聯(lián)系到動(dòng)作整體表情的外露，這又與人物臉部表情的傳達恰恰是十分吻合與默契的。作為上肢的手與臂協(xié)調著(zhù)整個(gè)動(dòng)態(tài)之間的平衡，又是人物內心的第二表情，手的動(dòng)作表情流淌著(zhù)個(gè)體人物動(dòng)作純真毫不掩飾的情愫。在肢體相互關(guān)系中，軀干為其他肢體傳達信息的支撐樞紐，有時(shí)雖然因動(dòng)作緣故被四肢所覆蓋，但整體人物動(dòng)作的意圖，軀干調動(dòng)著(zhù)其他肢體傳情達意的功能，何況又是人體最大面積的肢體，必然是左右著(zhù)動(dòng)作舒展曲直的宿主。綜上所言，以線(xiàn)造型在實(shí)際運用中，所構成的形體并不是毫無(wú)生機的形而上的面面關(guān)系，恰恰是整個(gè)生命有機體之間的相互作用的關(guān)系，是動(dòng)作情態(tài)的一種高級呼應，是在達成以線(xiàn)造型之間不互相抵消或相互抵觸的美感為基礎的，并在生活的觀(guān)察中逐步完善。

　　結語(yǔ)

　　我們知道，20世紀現代中國人物畫(huà)壇，以徐悲鴻、蔣兆和在融合中西文化思想的推動(dòng)下，引入嚴謹的素描寫(xiě)實(shí)基礎，產(chǎn)生了一種中西合璧的繪畫(huà)樣式，創(chuàng )作了一批能反映現實(shí)題材的現代人物水墨畫(huà)。葉淺予、黃胄以雄厚的速寫(xiě)基本功，不斷地從生活中提取和錘煉出一批極具鮮明個(gè)性和優(yōu)秀品質(zhì)的藝術(shù)精品。導師杜滋齡先生五十多年來(lái)憑著(zhù)物我雙忘的上乘境界癡迷于速寫(xiě)和寫(xiě)生的源頭活水中，鑄就了渾厚酣暢的筆墨語(yǔ)言，直至融冶造化的真諦和心象的雋永為一體，而成為中國寫(xiě)意人物畫(huà)領(lǐng)域的大家。

　　“通過(guò)線(xiàn)條的力度、節奏、韻味和氣勢等美感去表現對象，以傳遞畫(huà)家們捕捉形、神的藝術(shù)技巧�！薄�—杜滋齡

　　杜滋齡導師以線(xiàn)造型的藝術(shù)觀(guān)念，把線(xiàn)條提升到獨立美感的境界，并形成了個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言的風(fēng)格，而恰恰他只是把這種能力作為捕捉生活原型的一種工具，真正要傳達的是他對時(shí)代認知的一種人文精神的關(guān)懷。

　　是的，以線(xiàn)造型是基礎，生活感悟是源泉。

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