引導語(yǔ)：影響一個(gè)人能力的因素很多，比如先天素質(zhì)、知識和技能、教育、社會(huì )實(shí)踐、勤奮等對能力的影響，下面就是小編收集的職場(chǎng)能力以及相關(guān)的影響因素，我們一起閱讀學(xué)習吧。
一、什么是能力
心理學(xué)把能力定義為：能力是一個(gè)人順利完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征。能力是人格的一個(gè)組成部分，人格也就是我們通常所說(shuō)的個(gè)性心理特征。能力對于職業(yè)活動(dòng)的作用十分重要。人們從事任何一種活動(dòng)，必要的前提是具備一定的能力，能力是影響活動(dòng)效果的基本因素。同樣，對任何一種職業(yè)而言，要使職業(yè)活動(dòng)順利進(jìn)行，必須要求從業(yè)者具備相應的能力，能力是選擇職業(yè)的首要的和基本的制約因素。
二、能力的特點(diǎn)
能力的主要特點(diǎn)首先在于它在一個(gè)人的活動(dòng)中表現出來(lái)，又在從事活動(dòng)的過(guò)程中得到發(fā)展。沒(méi)有一定的機會(huì )和舞臺，任何人的能力都無(wú)法表現出來(lái)。人們在獲得機會(huì )表現自己能力的同時(shí)，其能力也會(huì )得到發(fā)展和完善。
其次，能力是指一個(gè)人的個(gè)性心理特征。也就是說(shuō)，任何人的能力與其他人都是不同的，表現出自己的特點(diǎn)。例如，有的人演講能力很強，有的人記憶力極佳，有的人創(chuàng )造力很強，有的人操作能力很好等等。正因為如此，我們的社會(huì )才會(huì )如此豐富多彩，擁有各種類(lèi)型的人才，促進(jìn)全人類(lèi)的不斷進(jìn)步。
再次，能力是順利完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征，但在活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特征并不都是能力。如在活動(dòng)中表現出的情緒、態(tài)度、意志等都不屬于能力范疇。順利完成某種復雜活動(dòng)，通常需要幾種心理特征的綜合運用。
最后，能力是保證取得成功的基本條件和必要條件，但不是唯一條件。任何活動(dòng)能否成功，從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，除能力外，還要取決于意志、態(tài)度、人際關(guān)系、工作環(huán)境等因素。
三、能力的分類(lèi)
人要順利地、成功地完成任何一種活動(dòng)，僅靠一種能力是不夠的，必須要有多種能力的組合。心理學(xué)家從不同的角度對能力進(jìn)行了分類(lèi)，按照不同的標準主要可以分為以下幾種：
(一)一般能力和特殊能力
按能力的內容可分為一般能力和特殊能力，這是最普遍的一種分類(lèi)方式。一般能力，通常指在不同類(lèi)別的活動(dòng)中表現出來(lái)的共同的能力，又稱(chēng)為智力。它是人們有效掌握知識和順利完成活動(dòng)所必不可少的心理條件，主要包括記憶力、觀(guān)察力、想象力、注意力、言語(yǔ)能力、思維能力等，其中思維能力起著(zhù)核心作用。這些能力，是我們認識理解客觀(guān)事物并解決問(wèn)題的基本能力，是完成任何日�；顒�(dòng)都不可或缺的。
特殊能力是指順利完成某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)所必備的能力，又稱(chēng)為專(zhuān)門(mén)能力。這些能力與特殊專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的內容聯(lián)系在一起。任何一種專(zhuān)門(mén)活動(dòng)都要求與該專(zhuān)業(yè)內容相符合的幾種能力集合。例如，音樂(lè )家需要有樂(lè )感、把握旋律曲調的特殊能力;畫(huà)家需要有良好的空間知覺(jué)能力及色彩辨別能力;科學(xué)家需要有很強的創(chuàng )造性思維能力;管理者則需要有較強的組織管理能力、系統思維能力、創(chuàng )新能力和人際溝通能力等。這些都是一些與特殊專(zhuān)業(yè)內容相聯(lián)系的特殊能力。
一般能力和特殊能力的有機結合是有效完成某種活動(dòng)的必要保證。一個(gè)人要順利完成某種活動(dòng)既要依靠一般能力的參與，也要有特殊能力的參與，特殊能力就是在一般能力的活動(dòng)中的具體化。一般能力與特殊能力在發(fā)展中相互作用，特殊能力是建立在一般能力基礎上的，任何特殊能力都是經(jīng)過(guò)一般能力的專(zhuān)業(yè)性培訓發(fā)展而來(lái)的。一般能力又包含在特殊能力之中。一般能力越發(fā)展，就越能為特殊能力的發(fā)展創(chuàng )造有利條件，而特殊能力的發(fā)展也會(huì )促進(jìn)一般能力的發(fā)展。
(二)模仿能力和創(chuàng )造能力
能力按照創(chuàng )造性大小，可分為模仿能力和創(chuàng )造能力。
模仿能力是指人們通過(guò)觀(guān)察別人的行為、活動(dòng)來(lái)學(xué)習各種知識，然后以相同的方式做出反應的能力。模仿不但表現在觀(guān)察別人的行為后做出的相同反應中，而且表現在某些延緩的行為反應中。模仿是動(dòng)物和人類(lèi)的一種重要的學(xué)習能力。
創(chuàng )造能力是指人們在活動(dòng)中能產(chǎn)生出具有社會(huì )價(jià)值的、獨特的、新穎的思想和事物的能力。一個(gè)具有創(chuàng )造力的人往往能超越具體的知覺(jué)情境和思維定式的束縛，在習以為常的事物和現象中發(fā)現新的聯(lián)系和關(guān)系，提出新的思想，創(chuàng )造新的事物。作家在頭腦中構思新的人物形象，創(chuàng )作新的作品，科學(xué)家提出新的理論模型，并用實(shí)驗證實(shí)這些模型，都是創(chuàng )造力的具體表現。心理學(xué)家認為，創(chuàng )造能力的基本特征是獨特性和有價(jià)值性。人們正是由于有了創(chuàng )造能力，才能在模仿的基礎上有所突破，有所發(fā)展，社會(huì )才可能得以發(fā)展。
模仿力和創(chuàng )造力是兩種不同的能力。動(dòng)物能模仿，但不會(huì )創(chuàng )造。模仿只能按現成的方式解決問(wèn)題，而創(chuàng )造力能提供解決問(wèn)題的新方式與新途徑。人的模仿力和創(chuàng )造力有明顯的個(gè)體差異。有的人擅長(cháng)模仿，而創(chuàng )造力較差;有的人既善于模仿又富有創(chuàng )造力。了解這一點(diǎn)對選拔和使用人才具有現實(shí)意義。模仿能力和創(chuàng )造能力又是相互聯(lián)系的，模仿能力一般都含有創(chuàng )造因素，而創(chuàng )造能力的發(fā)展又需要模仿能力。人們常常是先模仿，然后再進(jìn)行創(chuàng )造�？蒲泄ぷ髡呦韧ㄟ^(guò)觀(guān)察、模仿別人的實(shí)驗，然后才有可能提出有獨創(chuàng )性的實(shí)驗設計;學(xué)習書(shū)法的人先臨摹前人的字帖，然后才可能創(chuàng )作出具有個(gè)人獨特風(fēng)格的作品。在這個(gè)意義上，模仿也可以說(shuō)是創(chuàng )造的前提和基礎。
(三)優(yōu)勢能力與非優(yōu)勢能力
按照能力的地位不同可以分為優(yōu)勢能力和非優(yōu)勢能力。每個(gè)人的能力是由多種能力要素構成的體系，所有這些能力在整個(gè)能力體系中有著(zhù)不同的地位和作用。其中占主導地位、規定能力體系傾向性的能力要素，就是優(yōu)勢能力;其他能力處于附屬地位，為非優(yōu)勢能力。每個(gè)個(gè)體都應該對自己的能力結構體系進(jìn)行分析，明確自己的優(yōu)勢能力，并盡可能在自己的職業(yè)生涯發(fā)展中發(fā)揮好優(yōu)勢能力。
(四)認識能力、元認知能力、操作能力與社交能力
從認知對象的維度考慮，能力還可分為認識能力、元認知能力、操作能力與社交能力。
認識能力是指個(gè)體接受信息、加工信息和運用信息的能力，即獲取和保存知識的能力。它包括觀(guān)察能力、思維能力等，是完成各種活動(dòng)所必備的最基本、最主要的心理條件。
元認知能力是個(gè)體對自己的認識過(guò)程進(jìn)行認知和調控的能力。即個(gè)體對自己的認知活動(dòng)的體驗、評價(jià)和監控能力。
操作能力是操縱、制作和運動(dòng)的能力，是人們適應或改變環(huán)境、協(xié)調自己動(dòng)作、掌握和施展技能所必備的心理條件。
社交能力是參加社會(huì )群體生活，與周?chē)藗兿嗷ソ煌�，保持協(xié)調所不可缺少的心理條件。
四、能力的影響因素
影響一個(gè)人能力的因素很多，這里主要分析先天素質(zhì)、知識和技能、教育、社會(huì )實(shí)踐、勤奮等對能力的影響。
(一)先天素質(zhì)
先天素質(zhì)是個(gè)體天生具有的某些解剖和生理的特征，主要包括神經(jīng)系統、大腦特征以及感官和運動(dòng)器官的特征。先天素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，離開(kāi)這個(gè)物質(zhì)基礎就談不到能力的發(fā)展。天生或早期聾啞的人難以發(fā)展音樂(lè )能力，雙目失明者無(wú)從發(fā)展繪畫(huà)才能，嚴重的早期腦損傷或腦發(fā)育不全是智力發(fā)展的障礙。先天素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎，但不是能力本身，先天素質(zhì)不能現成地決定能力。如剛出生的嬰兒沒(méi)有能力，只是由于他(或她)具有一定的解剖生理特點(diǎn)，因而具有能力發(fā)展的一般可能性。只有在以后的生活實(shí)踐中，解剖生理素質(zhì)在活動(dòng)中顯露并發(fā)展起來(lái)，才逐漸形成能力這樣的心理特征。
(二)知識和技能
知識是人類(lèi)社會(huì )歷史經(jīng)驗的總結，是頭腦中的經(jīng)驗系統，它以思想內容的形式為人所掌握。技能是操作技術(shù)，是對具體動(dòng)作的掌握，它以行為方式的形式為人所掌握。知識、技能與能力有密切的關(guān)系。知識是能力形成的理論基礎;技能是能力形成的實(shí)踐基礎;知識和技能又是能力的重要組成部分，但單純的知識技能并不是能力。能力的發(fā)展是在掌握和運用知識、技能的過(guò)程中實(shí)現的。同時(shí)，能力在一定程度上決定著(zhù)一個(gè)人在知識、技能的掌握上可能取得的成就。能力和知識、技能既相互聯(lián)系，又互相制約。它們的關(guān)系主要表現在：掌握知識技能以一定的能力為前提，能力制約著(zhù)掌握知識技能的快慢、深淺和鞏固程度，而知識技能的掌握又會(huì )導致能力的提高。當然，知識技能的發(fā)展與能力的發(fā)展不是完全一致的。
(三)教育與培訓
教育是掌握知識和技能的具體途徑與方法，其在兒童和青少年的能力發(fā)展中起著(zhù)主導作用。教育不但使學(xué)生掌握知識和技能，而且通過(guò)知識和技能的傳授，促進(jìn)心理能力的發(fā)展。例如，老師運用分析概括的方法講授課程內容，并且引導學(xué)生把這樣的方法作為遇到問(wèn)題進(jìn)行思維的手段，把外部的教學(xué)方法逐漸轉化為內部概括化的思維操作。
兒童、青少年的在校教育，對能力的培養至關(guān)重要。但是，當人們走上工作崗位以后，原來(lái)掌握的知識和技能，就顯得不夠用。人的能力的提高，一方面需要個(gè)人在工作中的鉆研和探索，更重要的是需要有計劃、有組織的培訓。對現代人來(lái)說(shuō)，培訓是必不可少的內容，他們必須掌握多種知識、多種技能，提高自己的綜合能力水平。
能力形成中先天與后天的關(guān)系，究竟是先天決定還是后天(尤其是教育)造就?古往今來(lái)，許多學(xué)者在這一問(wèn)題上有著(zhù)諸多的看法�，F代科學(xué)認為，先天條件和后天影響，都是制約人的職業(yè)能力形成、發(fā)展和提高的重要因素。但對于二者影響程度大小的比較，人們已經(jīng)取得共識，認為后天因素，尤其是教育與培訓，對于一個(gè)人的素質(zhì)和職業(yè)能力影響更加重要。因此，做好教育與培訓，是提高人的能力、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要措施。
(四)社會(huì )實(shí)踐
能力是人在改造客觀(guān)世界的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。勞動(dòng)實(shí)踐對各種特殊能力的發(fā)展起著(zhù)重要的作用。古人云：“熟能生巧”，就是這個(gè)道理。不同職業(yè)的勞動(dòng)，制約著(zhù)能力發(fā)展的方向，如教師的語(yǔ)言表達能力比一般人高，這是同這一職業(yè)的特殊工作形式分不開(kāi)的。教師在每一堂課中，可能都需要大量的時(shí)間來(lái)給學(xué)生講授知識，需要通過(guò)自己的語(yǔ)言表達讓學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì )課程內容。所以，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，大部分教師的語(yǔ)言表達能力都有較大提高，遠高于一般人。不同的實(shí)踐向人們提出不同的要求，人們在實(shí)踐和完成任務(wù)的活動(dòng)中，不斷地克服薄弱環(huán)節，使有關(guān)能力得到相應的發(fā)展和提高。
(五)勤奮
勤奮是獲得成功的必由之路。要使能力獲得較快和較大增長(cháng)，沒(méi)有主觀(guān)的勤奮努力是根本不可能的。世界上許多政治家、科學(xué)家和發(fā)明家，無(wú)論他們從事的領(lǐng)域有多么大的不同，他們的共同點(diǎn)是：長(cháng)期堅持不懈、刻苦努力、頑強地與困難作斗爭。沒(méi)有剛毅頑強、百折不撓的意志力，任何成就都不可能取得，也無(wú)從談起能力的發(fā)展。
此外，一個(gè)人的興趣、營(yíng)養狀況等因素也會(huì )影響能力素質(zhì)的形成。下班后，挖一口屬于自己的井，相信許多人都看過(guò)這個(gè)故事，那么，大家有什么感想呢?
有兩個(gè)和尚住在隔壁。所謂隔壁是：隔壁那座山。他們分別在相鄰的兩座山上的廟里，這兩座山之間有一條溪。于是這兩個(gè)和尚，每天都會(huì )在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。久而久之，他們便成為好朋友了。就這樣，時(shí)間在每天挑水中，不知不覺(jué)過(guò)了五年。
突然有一天，左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水。右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過(guò)頭了。”便不以為意。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水。第三天也一樣。
過(guò)了一個(gè)星期，還是一樣。直到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚，終于受不了了。他心想：“我的朋友可能生病了，我要過(guò)去拜訪(fǎng)他，看看能幫上什么忙。”
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。等他到達左邊這座山的廟，看到他的老友之后，大吃一驚!因為他的老友，正在廟前打太極拳，一點(diǎn)也不像一個(gè)月沒(méi)喝水的人!他好奇地問(wèn)：“你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎?”
左邊這座山的和尚說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，我帶你去看。”于是，他帶著(zhù)右邊那座山的和尚走到廟的后院，指著(zhù)一口井說(shuō)：“這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì )抽空挖這口井。即使有時(shí)很忙，能挖多少就算多少。如今，終于讓我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間，練我喜歡的太極拳。”
我們在工作領(lǐng)域上，即使薪水、股票拿的再多，那都是在挑水，而卻忘記把握下班后的時(shí)間。挖一口屬于自己的井，培養自己另一方面的實(shí)力。未來(lái)當年紀大了，體力拼不過(guò)年輕人了，您還是有水喝，而且還要喝得很悠閑哦!