重人。

“重人”是中國傳統管理的一大要素，包括兩個(gè)方面：一是重人心向背，二是重人才歸離。要奪取天下，治好國家，辦成事業(yè)，人是第一位的，故我國歷來(lái)講究得人之道，用人之道。

得民是治國之本，欲得民必先為民謀利。先秦儒家提倡“行仁德之政”，“因民之所利而利之”(《論語(yǔ)?堯曰》)，“修文德以來(lái)之”(《論語(yǔ)?季氏》)，使“天下之民歸心”，“近者悅，遠者來(lái)”(《論語(yǔ)?堯曰》)，“天下大悅而將歸己。”(《孟子?離婁上》)《管子》說(shuō)：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”，國家心須“令順民心”，“從民所欲，去民所惡”，乃為“政之寶”(《管子?牧民》)。西漢賈誼說(shuō)：“聞之于政也，民無(wú)不為本也。國以為本，君以為本，吏以為本”，“國家的安危存亡興壞，定之于民；君之威侮、昏明，強弱，系之于民；吏之貴賤，賢不肖，能不能，辨之于民；戰爭的勝敗，亦以能否得民之力以為準。”(《新書(shū)?大政上》)這些思想歷代都有，逐步成為管理國家的準則。

得人才是得人的核心。要得人才，先得民心，眾心所歸，方能群才薈萃，故《管子》把從事變革事業(yè)，注重經(jīng)濟建設，為人民辦實(shí)事，視為聚攏優(yōu)秀人才的先決條件，叫做“德以合人”，“人以德使”(《管子?五輔、樞言篇》)。