土匪和文化，本來(lái)是應該不沾邊的。古今中外所有土匪，基本上都是大字不識幾個(gè)的莽漢魯夫，怎么可能有文化呢?即使有些文人秀才被逼上梁山，比如梁山泊第一代寨主王倫，那也是極少數極少數。應該說(shuō)土匪和文化是完全相反的兩個(gè)極端。為什么說(shuō)要向土匪學(xué)文化?常言道：盜亦有道。土匪雖然沒(méi)有文字寫(xiě)成的文化手冊，但不等于說(shuō)就是沒(méi)有文化。土匪文化的存在說(shuō)明了一個(gè)道理：文化不是文人的專(zhuān)利，而是每一個(gè)組織所具備的特征。土匪文化作為一種管理機制，同樣具備企業(yè)文化全部結構和功能。人類(lèi)社會(huì )任何一種組織要持久地存在并進(jìn)行活動(dòng)，都遵循一定的規則，受一定的約束，不可能絕對的自由、絕對無(wú)約束。一般說(shuō)來(lái)，多數土匪隊伍內部是有約束的，有的土匪隊伍的紀律還相當嚴厲。

　　土匪文化之所以看起來(lái)“沒(méi)有文化”，正說(shuō)明企業(yè)文化的最高境界是沒(méi)有文化，也就是企業(yè)文化的價(jià)值不在形式，而在實(shí)質(zhì)。向土匪學(xué)文化，就是要領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，為企業(yè)文化建設指明方向。相比現在很多專(zhuān)家大師文人秀才“提煉”“編制”出來(lái)的企業(yè)文化，土匪文化少了那種迂腐酸臭的虛偽味道，多了務(wù)實(shí)求真的生機活力。很多現代人都喜歡土匪影視，也許是因為土匪文化給人以狂野奔放、血氣方剛的感覺(jué)，讓自己內心的率真直爽得以釋放，打破了令人窒息的虛偽矯情世風(fēng)流俗。土匪文化絲毫沒(méi)有作秀虛飾成分，都是直截了當的實(shí)用主義。企業(yè)文化如果不是為企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際服務(wù)，而是為了迎合文化裝修的世風(fēng)流俗，那就連土匪文化都不如。

　　以下是人們耳熟能詳的土匪文化實(shí)例：

　　理念：快活自在

　　愿景：皇帝輪流做，明年到我家

　　使命：替天行道，劫富濟貧

　　口號：大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金銀

　　精神：有福同享，有難同當

　　準則：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死

　　道德：江湖義氣，無(wú)法無(wú)天

　　價(jià)值觀(guān)：有槍便是草頭王

　　其他準則：

　　信仰：老天保佑，蒼天有眼

　　哲學(xué)：勝王敗寇

　　戰略：占山為王，據水為寨。

　　策略：半路搶劫、打家劫舍。

　　戰術(shù)：不要會(huì )打仗，只要會(huì )打轉

　　政策：燒，殺，搶。

　　為人：有恩必謝，有仇必報。

　　行事：月黑風(fēng)高，荒山野嶺

　　言語(yǔ)：黑話(huà)，暗語(yǔ)

　　飲食：吃香的，喝辣的

　　知識：秀才造反，三年不成

　　氣質(zhì)：野性，匪氣

　　榜樣：梁山英雄好漢

　　圣經(jīng)：《水滸傳》

　　邏輯：此山是我開(kāi)，此樹(shù)是我栽，要想從此過(guò)，留下買(mǎi)路財。

　　計謀：任你奸似鬼，喝了老娘洗腳水。

　　儀式：結拜兄弟，歃血為盟，入伙宣誓，掛柱過(guò)堂。

　　紀律：四盟約，八賞規，八斬條，十不搶。