醫務(wù)人員職業(yè)道德醫學(xué)論文
一、醫務(wù)人員職業(yè)道德現狀
我國醫學(xué)職業(yè)道德強調奉獻，弱化索取。而醫務(wù)人員首先是普通人，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟背景下生存和發(fā)展，始終以“圣人”的標準來(lái)要求和衡量，不合理也不現實(shí)[2]。市場(chǎng)經(jīng)濟的影響使部分醫務(wù)人員在多元利益主體紛爭、多元價(jià)值取向沖突的格局下迷失自我，產(chǎn)生一些模糊的認識和錯誤觀(guān)念。個(gè)體生存的壓力使得部分醫務(wù)人員急功近利，把收入的高低作為自身價(jià)值實(shí)現的唯一取向，放松自己的道德修養和職業(yè)素養[3]。傳統的職業(yè)道德教育內容空泛，形式單一，缺乏新意，難以引起醫務(wù)人員的共鳴。將積極心理學(xué)的理念引入到醫務(wù)人員職業(yè)道德建設中，提升醫務(wù)人員的職業(yè)價(jià)值感，必定對醫務(wù)人員職業(yè)道德提高起到促進(jìn)作用。
二、醫務(wù)人員職業(yè)道德建設新模式的構建
2.1增進(jìn)醫務(wù)人員的積極體驗，是醫務(wù)人員職業(yè)道德建設的重要手段
一個(gè)人思想道德的形成是道德認知、道德情操、道德行為共同協(xié)調發(fā)展的過(guò)程，其核心就是道德內化。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現的需要，這種需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內在的資源來(lái)幫助人最大限度地挖掘自己的潛力。積極心理學(xué)提倡用欣賞、積極、開(kāi)放的心態(tài)去看待人類(lèi)的潛能，從而激發(fā)他們積極的力量和品質(zhì)；尊重個(gè)體并幫助個(gè)體發(fā)現自身潛力，使個(gè)體獲得正向的成就體驗[4]。引導醫務(wù)人員在救治患者過(guò)程中體驗工作的榮譽(yù)感、自豪感、使命感。這種成就感會(huì )帶給他們精神滿(mǎn)足和力量，讓他們明確目標，產(chǎn)生動(dòng)力，促使醫務(wù)人員自覺(jué)修正個(gè)人行為，正確處理個(gè)人與醫院、社會(huì )的關(guān)系，把患者利益、社會(huì )利益放在自身利益的前面，顧全大局，不斷提高道德修養。
2.2培養醫務(wù)人員的積極品質(zhì)，是醫務(wù)人員職業(yè)道德建設的重要途徑
道德建設過(guò)程中宜采取激發(fā)個(gè)體需求的教育[5]。將積極心理學(xué)與醫務(wù)人員的職業(yè)道德建設有機結合，努力挖掘培養每個(gè)醫務(wù)人員身上積極的個(gè)人特質(zhì)，激發(fā)他們積極的力量和品質(zhì)，有助于醫務(wù)人員樹(shù)立正確的、積極向上的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有助于不斷提高醫務(wù)人員的職業(yè)道德建設的科學(xué)性和實(shí)效性。積極心理學(xué)的應用不是一種通過(guò)簡(jiǎn)單的思想政治工作，而是通過(guò)積極的引導，通過(guò)發(fā)揮主體的積極性和主動(dòng)性，按照新形式對醫務(wù)人員職業(yè)道德的要求塑造自己，培養積極向上的精神和品質(zhì)。
三、小結
應用積極心理學(xué)的理念指導構建醫務(wù)人員職業(yè)道德建設新模式，是一種新的嘗試，也為醫務(wù)人員的職業(yè)道德建設提供了一個(gè)新的視角。
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