使藝術(shù)理論課變得有聲有色的研究論文
人們在看影視作品時(shí)往往容易感情投入，情緒激動(dòng)。并能給人留下深刻的印象。這是因為影視藝術(shù)屬于時(shí)空藝術(shù)它能把空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)融合一體，達到完美的效果。
假如，在藝術(shù)理論課上引入既符合主題的又是旋律優(yōu)美的音樂(lè )和能涉及主題的畫(huà)面，充分引入課堂教學(xué)，增加音樂(lè )和繪畫(huà)形象的藝術(shù)感染力，讓學(xué)生在充滿(mǎn)輕松愉悅的藝術(shù)氣氛中去接受藝術(shù)理論知識，豈不是可以到達娓娓動(dòng)聽(tīng)，圖音并茂的理想教學(xué)效果，做到“有聲有色”。
一、藝術(shù)理論內容中的多數具體細節均涉及藝術(shù)形象，具有感情化，性格化的特點(diǎn)。
在藝術(shù)理論課上往往涉及到美術(shù)作品和音樂(lè )作品，而在欣賞這些作品時(shí)，都會(huì )產(chǎn)生心理節奏的變化；情緒的波動(dòng)，有時(shí)高亢激昂；有時(shí)恬靜豁達。例如：我們可以聽(tīng)到貝多芬《月光奏鳴曲》的平靜舒緩；劉天華《病中吟》的苦悶求索《賽馬》的高亢激昂。我們可以看到畫(huà)家列維坦《深譚》的幽怨；《弗拉基米爾大道》的悲壯、蒼涼；齊白石的《南瓜圖》悠然自得。這說(shuō)明音樂(lè )形象和繪畫(huà)形象都具有鮮明的情感化和性格化的特點(diǎn)，表達了思想深刻的主題。
二、音樂(lè )節奏美與繪畫(huà)的形象美相結合，從而調動(dòng)和活躍了課堂氣氛。
在課上僅僅采用教者語(yǔ)言的講述和單調的圖片展現，遠沒(méi)有采用音樂(lè )節律和繪畫(huà)形象兩者結合的展現效果好。
音樂(lè )節律和繪畫(huà)形象都來(lái)源于生活和現實(shí)生活有著(zhù)千絲萬(wàn)縷密切的聯(lián)系。如：聲音的強弱變化與事物的遠近關(guān)系，運動(dòng)由小到大的形狀相聯(lián)系;柔美和諧的聲音與事物的自由舒展，協(xié)調事物運動(dòng)的形狀相聯(lián)系等。因此當人們聽(tīng)到音樂(lè )，就能喚起對長(cháng)期積累的生活形象的再現，在頭腦中建立事物之間的聯(lián)系，從而產(chǎn)生藝術(shù)聯(lián)想，使生活的原型更加清醒、具體。如：我們欣賞意大利歌劇《威廉退爾》序曲，第一段大提琴演奏的渾厚沉雄的聲音，連綿的旋律，平靜的和音襯景，使人聯(lián)想到俄國畫(huà)家希施金的作品《造船木材的森林》那偉岸堅拔的森林和涓涓的溪流。第二段那急促轟響的低音與高音聲部快速的半音階進(jìn)行，緊張強調的和聲響等，使人們心潮澎湃，想到閃電雷鳴，仿佛看到英國畫(huà)家透納的形象。第三段是管帶牧笛特式的音色，回旋式的旋律進(jìn)行，仿佛讓欣賞者踏上十七世紀荷蘭著(zhù)名畫(huà)家霍貝瑪的《林蔭道》。第四段輕快奔馳的節奏，號角般的音調，銅管樂(lè )的音色，使人產(chǎn)生激昂奮進(jìn)的聯(lián)想，好象凝固成了呂德的雕塑作品《馬賽曲》，形成了鼓舞人心的恢弘場(chǎng)面。通過(guò)教者對音樂(lè )作品和美術(shù)作品具體內容詳細深入講解的前提下利用多媒體課件將兩者形象充分表現會(huì )取得相當好的效果，況且能給學(xué)生很強的藝術(shù)感染，久久不忘，從而調動(dòng)和活躍了課堂氣氛。
三、藝術(shù)形象具有很強的藝術(shù)演繹性，雙方形象具有再創(chuàng )造性，能產(chǎn)生豐富的想象功能。
藝術(shù)形象的演繹性主要表現在欣賞者的思維過(guò)程中喚起藝術(shù)形象，又憑借欣賞者的閱歷和修養通過(guò)體驗去挖掘藝術(shù)形象的內涵和延伸藝術(shù)的感召力。如果能夠將視覺(jué)上的美感和聽(tīng)覺(jué)上的樂(lè )感同步時(shí)，并較好的融會(huì )時(shí)，將會(huì )產(chǎn)生心靈共鳴，那將是一次高層次的藝術(shù)審美活動(dòng)。例如我們欣賞十九世紀俄國著(zhù)名現實(shí)主義畫(huà)家列賓的作品《伏爾加河纖夫》時(shí)，便可以找到強有力地表現同一主題的俄國羅斯民歌《伏爾加船夫曲》作為孿生兄弟同時(shí)展現。上課時(shí)，首先放列賓的作品《伏爾加河纖夫》的幼燈片，然后播放音樂(lè )曲《伏爾加船夫曲》，讓學(xué)生在鏗鏘有力，曲調沉雄的樂(lè )曲當中感悟到當時(shí)沙皇俄國農奴制度殘酷統治下的纖夫的艱苦生活。并且由跌巖的樂(lè )曲引導學(xué)生的視線(xiàn)畫(huà)中列賓畫(huà)了十一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動(dòng)者，他們在炎熱的河畔沙灘上艱難的拉著(zhù)纖繩。纖夫們的步子那樣沉重，學(xué)生真切的聽(tīng)到低沉的《伏爾加船夫曲》從遠處傳來(lái)。深深打動(dòng)學(xué)生的內心，促使學(xué)生去細細的觀(guān)察每一位纖夫，通過(guò)他們的裝束，表情及動(dòng)態(tài)去捕捉十一位纖夫的內心世界的反映。譬如：站在前列精神沮喪的老纖夫表現出與舊勢力無(wú)與抗爭，委從命運宰割的委靡情緒;佇立在隊伍中央的紅衣少年表現出想奮力擺脫困境，向往自由的希翼；最后一位猛然回頭而怒視奴隸主是倔犟纖夫原哥薩克騎兵)，表現對奴隸主無(wú)比憎恨和充滿(mǎn)反抗的情緒。隨著(zhù)音樂(lè )曲徐徐遠逝，畫(huà)面劃上一個(gè)休止符，卻給學(xué)生留下遐想的空間。然而，原來(lái)僅僅是美術(shù)形象，如今增加了音樂(lè )形象這個(gè)時(shí)間藝術(shù)的因素，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)動(dòng)態(tài)的感受過(guò)程，形成了由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉換的立體思維過(guò)程由視覺(jué)一聽(tīng)覺(jué)一視覺(jué)），大大增加學(xué)生的審美情趣，從而達到有效地營(yíng)造良好藝術(shù)氛圍的教學(xué)目的。
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