學(xué)校文化建設中的幾個(gè)誤區論文
隨著(zhù)課程改革的深入實(shí)施，新的課程理念必將對學(xué)校的文化建設帶來(lái)沖擊和影響：一方面課程改革對學(xué)校文化建設提出了挑戰，為學(xué)校文化重建提供契機，甚至可以說(shuō)課程改革本身也是學(xué)校文化重建的重要內容之一；另一方面學(xué)校文化是課程改革的載體，課程改革的根本依托在于學(xué)校文化的重建，甚至可以說(shuō)學(xué)校文化重建是新課程改革最深層次的改革。所以，學(xué)校應從戰略的高度重新思考學(xué)校文化建設的問(wèn)題，抓住機遇，迎接挑戰，努力提高辦學(xué)的實(shí)力和品位。但在學(xué)校文化建設問(wèn)題上存在以下幾個(gè)誤區，應該引起我們的注意。
一、孤立、片面靜止地看待學(xué)校文化建設，忽略了學(xué)校文化建設內容之間的聯(lián)系和發(fā)展
華東師范大學(xué)陳玉琨教授認為學(xué)校的發(fā)展一般可以分為“靠校長(cháng)的觀(guān)念、人格和能力管理學(xué)校的階段；靠完善的規章制度和機制管理學(xué)校的階段；靠學(xué)校文化管理學(xué)校的階段”三階段。有些人誤將陳玉琨教授的學(xué)校發(fā)展三階段論認為這就是學(xué)校文化建設發(fā)展的三階段，將學(xué)校文化建設片面地理解為第一階段建設學(xué)校文化中的物質(zhì)文化，第二階段建設學(xué)校的行為文化，第三階段建設學(xué)校的制度文化，第四階段才來(lái)建設學(xué)校的精神文化。將學(xué)校文化內容孤立、割裂開(kāi)來(lái)，機械地按部就班地進(jìn)行分階段的建設，犯了形而上學(xué)的錯誤。
學(xué)校文化建設的各個(gè)層面都在各自的內部形成了自己的系統，這些不同的子系統又構成了一所學(xué)校的文化系統，因此有的人將學(xué)校文化建設僅僅著(zhù)眼于“學(xué)�！�，認為學(xué)校文化建設是封閉的，將學(xué)校文化建設與學(xué)校外部孤立起來(lái)，缺乏將學(xué)校文化建設向學(xué)校外部資源“借力”的戰略眼光，使學(xué)校文化建設狹隘化，脫離了社會(huì )、脫離了生活，缺乏活力。
學(xué)校文化由精神文化、行為文化、制度文化、物質(zhì)文化4個(gè)層面構成。學(xué)校文化建設的4個(gè)方面的內容是一個(gè)系統，他們之間是相互聯(lián)系，相互依存，相互促進(jìn)的，學(xué)校建設的這4個(gè)方面的內容不存在誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題，只有不同階段建設的側重點(diǎn)不同。
新課程的理念要求我們在進(jìn)行學(xué)校文化建設時(shí)要特別注重學(xué)校課程文化的建設，而課程文化的建設需要我們引進(jìn)和利用校外的課程資源，所以學(xué)校文化建設當然離不開(kāi)校外資源的引進(jìn)。學(xué)校文化建設雖然是相對穩定的、持久的，但學(xué)校文化建設應該是一個(gè)開(kāi)放的系統，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展和逐步多元化，各種信息和思想涌進(jìn)學(xué)校，使學(xué)校文化建設處于不斷的選擇、生成、轉化和更新之中，需要我們用一種動(dòng)態(tài)的、與時(shí)俱進(jìn)的意識來(lái)看待和建設學(xué)校文化。
二、強調學(xué)校文化的創(chuàng )新，忽略了學(xué)校文化建設的批判和繼承
學(xué)校文化總是產(chǎn)生于一種深刻的歷史文化背景中，我們在建設學(xué)校文化時(shí)必須尊重歷史，根植于歷史傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的文化。一所學(xué)校，不管歷史長(cháng)短，一路走過(guò)的歷程都是一筆財富。都是一筆不可再生的資源。
在學(xué)校建設的實(shí)踐中，有的學(xué)校領(lǐng)導調到一所新的學(xué)校任職，在新學(xué)校的文化建設中無(wú)視原來(lái)學(xué)校已有的學(xué)校文化，自己另起爐灶，結果使學(xué)校原有的一些積極的文化受到削弱，造成了學(xué)校文化建設資源的浪費，也使自己的學(xué)校文化建設藍圖實(shí)施缺乏基礎。反過(guò)來(lái)有的校長(cháng)卻只是盲目地繼承，有時(shí)也會(huì )給學(xué)校文化建設帶來(lái)阻礙，甚至給學(xué)校的發(fā)展帶來(lái)問(wèn)題。我們經(jīng)常會(huì )看到有的學(xué)校校長(cháng)的個(gè)人素質(zhì)在學(xué)校的管理中會(huì )逐漸成為學(xué)校的一種文化，但校長(cháng)有優(yōu)點(diǎn)也會(huì )有缺點(diǎn)，當他身上的缺點(diǎn)也成為這所學(xué)校的文化的時(shí)候，這所學(xué)校的文化建設在下一任校長(cháng)接手時(shí)，如果不加批判地繼承則將給學(xué)校的發(fā)展帶來(lái)負面的影響。 學(xué)校文化的建設和形成需要隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，在繼承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，學(xué)校文化才會(huì )充滿(mǎn)生機和活力。但我們在強調創(chuàng )新的時(shí)候往往忘記了批判地繼承，學(xué)校文化的建設和生成往往需要一個(gè)比較漫長(cháng)的階段，它不可能在一朝一夕的短時(shí)間內生成和建設好，有時(shí)候甚至需要好幾代人的不斷努力才能“初見(jiàn)端倪”。因此“繼往開(kāi)來(lái)”開(kāi)來(lái)是學(xué)校文化建設的一個(gè)必不可少的過(guò)程，只有繼往，才能開(kāi)來(lái)。但是“繼往”并不是盲目的“繼往”，應該強調批判的“繼往”，只有在批判地“繼往”的基礎上創(chuàng )新才能“開(kāi)來(lái)”，學(xué)校文化建設才能隨著(zhù)形勢的發(fā)展不斷地發(fā)展。
新課程背景下，新的課程理念帶來(lái)的一些新的要求對學(xué)校文化建設提出了挑戰，也為學(xué)校文化重建提供契機，可以說(shuō)學(xué)校文化重建是新課程改革最深層次的改革。對于學(xué)校文化建設的理念、內容和形式等需要學(xué)校管理者有勇氣進(jìn)行反思和重新審視，對于學(xué)校文化建設中存在的不符合新課程理念的都要進(jìn)行批判，在批判的基礎上求新的發(fā)展。
三、追求表面形式的、物質(zhì)的學(xué)校文化。忽略了深層的、有內涵的精神層面的學(xué)校文化建設
有的校長(cháng)一講到學(xué)校文化建設就會(huì )如數家珍般歷數校園如何的凈化、綠化和美化，墻壁如何布置，活動(dòng)如何新穎等等，學(xué)校的校訓、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是什么什么等等，一大串新穎的、吸引眾人眼球的名詞和口號。誠然，優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)校文化建設的硬件環(huán)境。但學(xué)校的硬件建設不是學(xué)校文化建設的全部；良好的學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是校園文化的核心內容，又是校園文化中表現最活躍、最有教育力量的因素，既是培育師生良好思想和行為的土壤，又是校園文化賴(lài)以存在的支柱，但如果僅僅把學(xué)校的文化停留在口號和標語(yǔ)階段，無(wú)疑是把學(xué)校文化建設流于表面化、物質(zhì)化、口號化，是對學(xué)校文化的矮化。忽略了將物質(zhì)的、表面的文化載體賦予其精神和文化的內涵，忽視了“文化就像是空氣和水，是無(wú)形的，卻又是不可估量的”，它不是喊完口號寫(xiě)完標語(yǔ)學(xué)校文化就自動(dòng)生成的。
學(xué)校文化的四個(gè)方面內容根據它們的表現形式不同又可以分為外顯層、中間層和核心層三個(gè)層次。外顯層主要指物質(zhì)形態(tài)的文化，也就是學(xué)校的硬件設施，如果這些硬件設施都賦予其獨特的風(fēng)格和文化內涵，就能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀(guān)念和行為；中間層主要指學(xué)校的行為文化和制度文化，包括學(xué)校的歷史及在發(fā)展過(guò)程中形成并傳承的思想觀(guān)念、特征、管理制度和規范、教師的教學(xué)教育行為、學(xué)生的行為規范等；核心層主要指精神文化，表現為學(xué)校的人際關(guān)系、風(fēng)氣、師生的審美情趣、道德操守和思維方式等，這三個(gè)層次相輔相成，共同構成了學(xué)校文化的結構體系。
學(xué)校文化建設要形成核心文化并使之成為師生的精神源泉，需要深刻的思考和長(cháng)期的積淀。這種核心文化是一種氛圍、一種態(tài)度、一種習慣，一種有形或無(wú)形的凝聚，滲透于一個(gè)人的生命，伴隨他的一生。你一走人這所學(xué)�？吹降牟粌H僅是一種優(yōu)良的校園環(huán)境，還會(huì )從師生的言談舉止感覺(jué)到師生身上存在的那種與眾不同的氣息。這種氣息是不做作的，是自然流露出來(lái)的，這樣的氣息就是這所學(xué)校文化建設的體現，它是無(wú)法用口號和標語(yǔ)喊出來(lái)的。如果學(xué)校文化建設總是在追求表面的、膚淺的物質(zhì)形態(tài)化的學(xué)校文化建設，那么看似花團錦簇、熱鬧非凡的背后必定是蒼白的校園文化。
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