學(xué)校文化建設論文實(shí)用（15篇）
在各領(lǐng)域中，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的學(xué)校文化建設論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)校文化建設論文1
【摘要】校園是師生天天共處的場(chǎng)所，是學(xué)生健康成長(cháng)的搖籃。建設一個(gè)充滿(mǎn)溫馨、書(shū)香四溢的校園，是我們身為人師夢(mèng)寐以求的追求。健康的校園文化，是學(xué)校教育的潛在課堂和教育資源。
【關(guān)鍵詞】校園文化建設；特色；活動(dòng)
校園文化是全體校園人在校園內部環(huán)境與校園外部環(huán)境的互動(dòng)下，形成的特定的校園生活方式，是學(xué)校全體師生員工所共同擁有的校園價(jià)值觀(guān)和這些價(jià)值觀(guān)在物質(zhì)與意識形態(tài)上的具體化。健康的校園文化，是學(xué)校教育的潛在課堂和教育資源，如何建設學(xué)校文化，發(fā)揮校園文化的育人功能，本文主要有以下觀(guān)點(diǎn)：
1校園文化建設要體現人文精神
學(xué)校是育人的特殊場(chǎng)所，所有工作關(guān)乎人，關(guān)乎人的成長(cháng)，關(guān)乎人的幸福，教育也是與人性最為接近的職業(yè)，所以教育最應該蘊含和體現對人的關(guān)懷之情，在校園文化建設上，尤要體現這種予人以關(guān)懷為基礎的人文精神。人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現為對人的尊嚴、價(jià)值、命運的維護、追求和關(guān)切，校園文化建設中，要自覺(jué)營(yíng)造和倡導關(guān)心人、尊重人的人文價(jià)值。
校園文化建設中，倡導人文精神，首先要關(guān)心所有的人，尊重所有的人，把這種理念貫穿始終，體現在學(xué)校的每一細節之處，強調人的價(jià)值、人的個(gè)性和才能的充分發(fā)展。其次，人文精神也集中凸顯在一個(gè)“愛(ài)”字上：愛(ài)生、愛(ài)師、愛(ài)校、愛(ài)生活、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然……。珍愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生成長(cháng)提供最適宜的環(huán)境，尊重人才，為教師創(chuàng )造充分實(shí)現自我價(jià)值的優(yōu)良環(huán)境，此種環(huán)境必定是一個(gè)高度人文關(guān)懷的環(huán)境，充溢人文精神的校園文化。
學(xué)校人文精神的體現，不僅只潛藏在人們的觀(guān)念中，還可以物化在校園物質(zhì)環(huán)境上，如學(xué)校建筑、設備設施、綠化美化等學(xué)校硬件以及表現校園精神文化的雕塑、標語(yǔ)、�？�、櫥窗、板報等。人文精神的彰顯，需要通過(guò)具體的物質(zhì)媒介，來(lái)詮釋抽象的人文內涵。
2校園文化建設要突出學(xué)校特色
校園文化是在學(xué)校內外環(huán)境的互相作用下，形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍，它包括對本校文化的傳承和對校外文化的吸收，所以在校園文化建設中，一方面，要打開(kāi)校門(mén)、走出校門(mén)，吸收外來(lái)的先進(jìn)的教育理念和管理方式，另一方面，還要立足于本校，挖掘和繼承好自己學(xué)校的文化傳統，根據學(xué)校的定位和辦學(xué)理念，最終形成自己的學(xué)校特色。
校園文化建設中，突出學(xué)校特色，前提是遵循共同的辦學(xué)規范的基礎上，根據學(xué)校獨特特征，所給學(xué)生提供的一種優(yōu)質(zhì)教育。突出學(xué)校特色，一是要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，根據不同的教育對象，因地而設，因人而宜，突出學(xué)校特色。就小學(xué)而言，學(xué)校的建筑設施、環(huán)境布置、校服、校旗等應追求色彩艷麗、圖案活潑、節奏歡快的格調，以適應兒童天真活潑的特性。而初中和高中學(xué)校，應強化精神文化建設，使學(xué)生接受必要的約束和激發(fā)他們的.進(jìn)取心。就農村學(xué)校和城市學(xué)校而言，就每一所學(xué)校而言，它們都可以根據自己所處的環(huán)境，因地而設，突顯各自學(xué)校特色。二是要發(fā)掘、繼承學(xué)校傳統，通過(guò)厚重的學(xué)校歷史積淀彰顯學(xué)校特色。每所學(xué)校都有自己的歷史，而且是獨特的，對發(fā)生在學(xué)校里的故事，如學(xué)校創(chuàng )辦的歷程，優(yōu)秀教師、優(yōu)秀畢業(yè)生的故事等，應該整理和宣傳好，使它們成為一種獨特的教育資源。三是要創(chuàng )設條件，把學(xué)校特色，內化到校園里的每一個(gè)角落。學(xué)校的一花一樹(shù)、一亭一閣、一廳一廊、一尊雕塑、一個(gè)角落......都經(jīng)由了時(shí)間的洗禮，都會(huì )賦予其特別的氣質(zhì)和意義。對它們進(jìn)行精心的設計和規劃，充分利用它們，對于突出學(xué)校特色，豐富校園文化，會(huì )起到很好的效果，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一所好的學(xué)校連墻壁也能說(shuō)話(huà)，校長(cháng)、教師的言行是教育，優(yōu)美整潔的校園也是教育�！�
3校園文化建設要依托文化活動(dòng)
校園文化的彰顯，不僅體現在靜態(tài)的物質(zhì)和校園硬件布置上，還體現在動(dòng)態(tài)的學(xué)校文化活動(dòng)中，所以校園文化的建設需要依托文化活動(dòng)，通過(guò)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，豐富校園文化內涵。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，不但為學(xué)生提供了展示才華、發(fā)展個(gè)性的舞臺，而且有利于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的培養，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
開(kāi)展學(xué)校文化活動(dòng)，是學(xué)校實(shí)現教育目的，實(shí)施教育內容的重要途徑之一。在校園文化建設上，由于校園文化活動(dòng)具有參與性廣、形式活潑多樣、內容豐富多彩等特征，我們更應該重視它在校園文化建設中的積極作用。依托文化活動(dòng)，建設校園文化，首先要充分運用�？�、校報、網(wǎng)絡(luò )、廣播、黑板報等常規渠道，在內容和主題上有常有出新，增強對學(xué)生的吸引力。其次要充分利用專(zhuān)場(chǎng)文藝晚會(huì )、演講會(huì )、藝術(shù)節、歌手大賽、影片、征文、書(shū)畫(huà)展、工藝制作展等校園節會(huì )活動(dòng)，形成制度性的節日。此外，走出去，組織學(xué)生積極參加社區活動(dòng)及請進(jìn)來(lái)，把校外優(yōu)秀人員請進(jìn)校園開(kāi)展活動(dòng)，增強校內外的互動(dòng)和交流，有利于校園文化的建設。
4校園文化建設要營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍
校園文化建設，要營(yíng)造一個(gè)什么樣的文化氛圍？向善的、陽(yáng)光的、開(kāi)明的等等，都是校園文化的應有之義。學(xué)校是啟迪智慧，教人求真的場(chǎng)所，校園文化應該首先突出學(xué)術(shù)氛圍，讓書(shū)香、學(xué)術(shù)和智慧彌漫校園。中小學(xué)教師從事學(xué)術(shù)研究，是現代社會(huì )發(fā)展使然，終身學(xué)習的理念已促使教師必須具備終身學(xué)習的能力，成為學(xué)習型教師。
營(yíng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，有利于形成健康、向上的校園文化，教師們在教育教學(xué)實(shí)踐中，總是會(huì )遇到各種新的問(wèn)題和困惑，有教學(xué)上的，有學(xué)生管理上的，還有自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展上的，需要共同探討和研究，也有的教師有新的教育觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗需要與同事分享，在這個(gè)不斷探討與分享的過(guò)程中，學(xué)校的凝聚力就得到了加強，學(xué)校學(xué)習的氛圍自然也會(huì )得到提高。隨著(zhù)“終身學(xué)習”、“學(xué)者型教師”等教育理念的廣泛傳播，不少學(xué)校的學(xué)術(shù)空氣已經(jīng)比較濃厚了，從事學(xué)術(shù)研究，已不再是高不可攀、高深莫測的事情，生動(dòng)的教育實(shí)踐也為一線(xiàn)教師從事學(xué)術(shù)研究，提供豐富的第一手素材。在形式上，中小學(xué)校學(xué)術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展可以形式多樣，如，舉辦教師經(jīng)驗交流會(huì )、青年教師論壇、集體備課、主題沙龍、課題研究等方式進(jìn)行。
古代詩(shī)人謝靈遠寫(xiě)道，“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游于憺忘歸”，秀美的山水使詩(shī)人樂(lè )于其中，流連忘返，環(huán)境以其獨特的方式影響著(zhù)人們的選擇和行動(dòng)。校園文化建設即是通過(guò)人為的干預和影響，使得校園環(huán)境成為每個(gè)學(xué)生和教師流連忘返的知識樂(lè )園和幸福家園，成為學(xué)生成長(cháng)的重要載體。
學(xué)校文化建設論文2
[摘要]隨著(zhù)我省素質(zhì)教育改革工程的不斷推進(jìn)，教育均衡發(fā)展對農村教育提出了更高要求。校園文化建設意義重大，農村小學(xué)校園文化建設更是相對薄弱環(huán)節，同時(shí)也受到了學(xué)校自身的重視和社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。構建良好的農村小學(xué)校園文化環(huán)境有利于小學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養，有利于形成穩定、健康、向上的文化意識，有利于小學(xué)生個(gè)性發(fā)展和情操陶冶，促進(jìn)心智生全面發(fā)展。以山東省日照市棧子小學(xué)為例，系統研究新時(shí)代農村小學(xué)校園文化建設過(guò)程中可能出現的問(wèn)題，并探索解決問(wèn)題的積極辦法，旨在對農村小學(xué)校園文化建設的科學(xué)體系和實(shí)踐指導進(jìn)行探索，進(jìn)一步提高農村小學(xué)的校園文化建設水平和辦學(xué)水平。
[關(guān)鍵詞]農村小學(xué)；校園文化；環(huán)境文化；精神文化
1新時(shí)代加強農村小學(xué)校園文化建設的重要意義
作為學(xué)校教育“軟環(huán)境”的重要組成部分，校園文化是能夠體現一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)能力和水平的關(guān)鍵因素。校園文化不等于校風(fēng)，其內涵要更加豐富：是學(xué)校歷史文化的呈現，是學(xué)校精神的載體，是學(xué)校辦學(xué)特色的重要組成部分。小學(xué)校園文化的建設體現了新時(shí)代基礎教育課程改革精神，同時(shí)也是素質(zhì)教育深入開(kāi)展的要求。農村小學(xué)由于認識不足或是辦學(xué)能力限制，校園文化的建設一直停留在淺層的校園環(huán)境清潔、簡(jiǎn)單文化活動(dòng)的開(kāi)展等層面，并沒(méi)有從精神層面或是價(jià)值觀(guān)的層面進(jìn)行引領(lǐng)、建設和培育。作為一個(gè)整體性的工程，校園文化建設需要不斷的去思考、反思以及方法更新，并作為一種可持續的發(fā)展動(dòng)力不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。良好、優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)水平的體現，是展現一個(gè)學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)吸引力的體現，更是推動(dòng)學(xué)校培養高素質(zhì)人才的內在推動(dòng)力。
2農村小學(xué)校園文化建設存在的主要問(wèn)題—以山東省日照市棧子小學(xué)為例
山東省日照市棧子小學(xué)作為一所典型的農村小學(xué)，師資配備46人，在校學(xué)生668人。同其他農村小學(xué)一樣，棧子小學(xué)校園文化建設雖然取得了不少的成績(jì)，但仍然存在著(zhù)問(wèn)題：一是農村校園文化師生參與面窄，缺乏后續支撐。目前一些農村校園文化建設依靠市面上專(zhuān)門(mén)做校園文化的公司進(jìn)行策劃、設計和實(shí)施，很多是仿照或照搬網(wǎng)絡(luò )素材，與學(xué)校的教育教學(xué)，師生的生活實(shí)際相距甚遠，這樣的校園文化建設也成了無(wú)源之水，缺乏后續的支撐，完善。以棧子小學(xué)為例，校園文化建設沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)員全體師生和廣大家長(cháng)參與，提出的辦學(xué)理念等主要是學(xué)校領(lǐng)導層的決定，導致師生對校園文化的核心理念認同度不高。實(shí)踐參與度更不高，因此，盡管有了文化建設，但學(xué)校的文化力并沒(méi)有得到提升。二是校園文化建設師資水平有限，大部分學(xué)校的老師對于校園文化的建設不進(jìn)取、低要求。棧子小學(xué)對于語(yǔ)數外等課程的師資培養十分重視，但對于像美術(shù)、音樂(lè )等副科的師資培養和培訓則欠缺，而且師資人數嚴重缺乏，導致校園文化建設的精神指導力量貧瘠。當地通俗文化、淺層次文化在校園內盛行，老師不積極引導導致校園文化風(fēng)格偏離基本要求。三是實(shí)際操作過(guò)程中，缺乏系統性。棧子小學(xué)每年會(huì )定期舉辦“黑板報比賽”“書(shū)法比賽”“詩(shī)歌朗誦比賽”等，但是由于宣傳力度不大，僅有較少部分的學(xué)生會(huì )報名并積極準備，其余學(xué)生則未能真正投入到比賽中去。學(xué)校層面看來(lái)，只注重形式上熱鬧，條幅和標語(yǔ)懸掛等，只進(jìn)行一時(shí)宣傳，缺乏系統性和長(cháng)遠眼光。小學(xué)校園文化建設引領(lǐng)著(zhù)一所學(xué)校形象建設和精神風(fēng)貌建設風(fēng)向。良好的小學(xué)校園文化建設需要探索、需要尋找積極有效的方法。
3新時(shí)代有效推進(jìn)農村小學(xué)校園文化建設的路徑
農村小學(xué)校園文化的建設要基于當地環(huán)境實(shí)際、基于教育實(shí)際、基于學(xué)生實(shí)際。這就要求相關(guān)部門(mén)、領(lǐng)導根據農村小學(xué)教育的規律和小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，在積極引導師生共同參與的情況下共建校園文化。
3.1加強制度管理，保證制度的連續性，保證校園文化建設的延續
完整的規章制度能夠有效的規范和指導師生的具體行為，同時(shí)保證校園文化建設各個(gè)方面的活動(dòng)和推動(dòng)工作能夠高效的進(jìn)行。一是進(jìn)一步完善現有的行政管理體制，圍繞校長(cháng)負責制，進(jìn)一步精簡(jiǎn)現有的管理機構，嘗試增設“校園文化建設委員會(huì )”，鼓勵在校師生、家長(cháng)等社會(huì )力量共同參與。二是健全現有的管理制度匯編，與后勤管理制度進(jìn)一步的進(jìn)行結合，將“文化”字眼加入到匯編中去，確保每個(gè)部門(mén)能夠熟悉校園文化建設的精神內涵，熟悉具體做法。三是制定校園文化建設規劃綱要。在參考、學(xué)習其他農村小學(xué)綱要的基礎上，要強調文化墻壁、文化活動(dòng)等物質(zhì)文化建設，同時(shí)還要強調精神文化建設。四是建立校園文化建設制度落實(shí)的監督機制，保證建設的'持續性和合理性，提高規劃綱要的落實(shí)效率，進(jìn)一步改善工作方法。
3.2顯性文化建設和隱性文化建設齊頭并進(jìn)
顯性校園文化是指學(xué)校宣傳欄、墻壁畫(huà)、各類(lèi)指示牌、綠化環(huán)境等外顯的物質(zhì)文化表現，隱形校園文化是指校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、教育理念等內在的校園文化。顯性校園文化和隱形校園文化共同組成了校園文化的總和。在校園文化建設的規劃發(fā)展過(guò)程中，既需要重視顯性文化的建設，同時(shí)也要重視隱形文化的建設，整體化規劃。一是切實(shí)抓好學(xué)校環(huán)境建設，構建美化、綠化、亮化、凈化的校園環(huán)境。整潔優(yōu)美的學(xué)習和工作環(huán)境能夠有效的提高效率，并增加校園認同感�？梢岳眯@墻報等現有的物質(zhì)基礎作為平臺，進(jìn)行創(chuàng )意設計等。還可以利用師生自創(chuàng )書(shū)畫(huà)等手工制作的作品作為體現“校園對話(huà)”的基本形式。二是立足校園精神文化建設，注重思想引領(lǐng)。不斷的提煉和升華辦學(xué)理念，遵循現有的校訓，不斷強調“以學(xué)生為本”，注重挖掘和鼓勵學(xué)生特長(cháng)。注重品德培養和提升、教學(xué)管理能力提升、師生關(guān)系構建等。三是校園文化活動(dòng)進(jìn)一步提升到更高境界。以愛(ài)國主義教育為依托，弘揚社會(huì )主義文化和優(yōu)秀民族傳統文化，構建更加高雅、更加健康、更加生動(dòng)的校園文化主流活動(dòng)。進(jìn)一步將學(xué)校精神提升至正確的三觀(guān)塑造層面。
3.3與時(shí)俱進(jìn)，建設創(chuàng )新型的校園文化
創(chuàng )新型校園文化的建設要求各所學(xué)校應該基于自身發(fā)展現狀建立屬于自己的校園文化氛圍、校園文化習慣以及校園文化表現。校園文化需要傳承和積淀，同時(shí)也更需要創(chuàng )新。一是活動(dòng)創(chuàng )新，不斷豐富第二課堂內容。設計更多樣形式的體育比賽和文娛活動(dòng)，鼓勵班班行動(dòng)，鼓勵人人參與。如先進(jìn)評比活動(dòng)、學(xué)生自我管理活動(dòng)等。這樣一來(lái)，不僅提高了活動(dòng)的內涵性，同時(shí)增強了團隊建設精神。二是進(jìn)一步推動(dòng)校園文化品牌活動(dòng)建設�；A教育課程體系改革為新一輪課程改革進(jìn)一步增力，更加科學(xué)、系統、開(kāi)放的課程體系應該逐漸走進(jìn)校園。對于學(xué)校而言，不斷提高了學(xué)校的文化品位，提高了學(xué)校的精神水平。
4結語(yǔ)
優(yōu)秀、科學(xué)的校園文化是農村小學(xué)不斷創(chuàng )新發(fā)展的動(dòng)力，是構建新時(shí)代新要求新標準現代化學(xué)校的重要保障。校園文化的建設發(fā)展之路也是學(xué)校的建設發(fā)展之路。保障和促進(jìn)農村小學(xué)校園文化的建設與發(fā)展是一個(gè)長(cháng)期沉淀的積累過(guò)程，需要共同努力和推動(dòng)。
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學(xué)校文化建設論文3
論文摘要：德育教育是學(xué)校教育教學(xué)工作的基礎，而校園文化建設對促進(jìn)學(xué)校的德育教育能發(fā)揮重要作用，每所學(xué)校都要科學(xué)規劃，大力實(shí)施校園物質(zhì)文化建設，以?xún)?yōu)雅的校園文化陶冶人；加強校園制度文化建設，規范德育工作管理機制；加強校園活動(dòng)文化建設，拓寬育人途徑；加強校園精神文化建設，形成良好的校園風(fēng)氣，通過(guò)一系列措施來(lái)促進(jìn)學(xué)校德育工作。
關(guān)鍵詞：校園文化建設；德育教育；物質(zhì)；制度；活動(dòng)；精神；
德育教育是學(xué)校教育教學(xué)工作的基礎。黨中央明確提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。而在學(xué)校的實(shí)際工作中，教師對自身教學(xué)專(zhuān)業(yè)的重視程度及完成教學(xué)任務(wù)的付出程度都普遍高于德育教育。對學(xué)生進(jìn)行德育教育有多種渠道，其中，校園文化建設對促進(jìn)學(xué)校的德育教育能發(fā)揮重要作用，是學(xué)校素質(zhì)教育工作的一面鏡子。如何讓校園文化建設更好地為德育教育服務(wù)，我認為要注意以下幾個(gè)方面：；
一、要科學(xué)規劃，加大投入，大力實(shí)施校園物質(zhì)文化建設，以?xún)?yōu)雅的校園文化陶冶人。
古人云，“近朱者赤，近墨者黑�！睂W(xué)校的校容校貌，表現出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向，是具有強大引導力的教育資源。校園環(huán)境對學(xué)生的影響是潛移默化的。充滿(mǎn)詩(shī)意和美感的校園環(huán)境能使學(xué)生耳濡目染，促進(jìn)其調節和支配自己的行為，提高文明程度。為了創(chuàng )設一個(gè)和諧優(yōu)美的校園環(huán)境，每一個(gè)教育主管部門(mén)都應成立校園文化建設領(lǐng)導小組，實(shí)地調研，出謀劃策，科學(xué)規劃，加大文化建設投入，以環(huán)境建設為突破口，大力實(shí)施物質(zhì)文化建設。
首先，要對校園內的教學(xué)樓、宿舍樓，校內道路、活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區要統一規劃，使其布局合理、規范，給人以整潔、美觀(guān)之感。其次，校園中還可以有古今中外科學(xué)家、文學(xué)家、教育家等名人苑，激勵全體教師嚴謹創(chuàng )新，致力教壇，激勵學(xué)生勤奮求實(shí)，悉心學(xué)海；或有哲理故事浮雕、名人名言、勵志格言、師生書(shū)畫(huà)作品、溫馨提示語(yǔ)、《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《學(xué)記》等，對師生進(jìn)行潛移默化的文化熏陶和德育影響。再次，要做好校園綠化工作，讓人一走進(jìn)校園，就能看到各種枝繁葉茂的樹(shù)木，青翠欲滴的小草，五顏六色的鮮花……每一種花草旁邊，懸掛有關(guān)的生物知識木牌，介紹其名稱(chēng)、科目和生長(cháng)特點(diǎn)，再附上保護環(huán)境的溫馨提示牌，時(shí)時(shí)刻刻向學(xué)生傳達環(huán)保思想。第四，做好校園的“墻文化”，凸顯學(xué)校作為育人環(huán)境的文化氛圍�？梢栽跇求w表面、圍墻及校門(mén)等處的墻面上，制作或懸掛各種宣傳牌匾、浮雕等，體現辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對師生進(jìn)行思想道德教育、科普教育、安全教育、養成教育等。第五，要加強班級文化陣地建設和校園文化設施建設。教室是學(xué)生主要活動(dòng)場(chǎng)所，一個(gè)優(yōu)美良好的環(huán)境能帶給學(xué)生良好的心理狀態(tài)。在教室布置時(shí)，應注意室內各種設施顏色的搭配，顯現一種和諧美。教室內部?jì)蓚葔ι蠎覓烀嗣�，教室后面建立圖書(shū)角、學(xué)習園地，創(chuàng )辦黑板報，教室正面有班訓、班規、國旗，黑板兩側有《小學(xué)生守則》、《眼保健操示意圖》。教室門(mén)口要有美觀(guān)大方的班牌、班級信息欄，班級信息欄內有勵志口號、班級人數、班主任及科任教師信息等。還要辦好班級黑板報、校園宣傳專(zhuān)欄、櫥窗、閱報欄、廣播站、校園網(wǎng)絡(luò )等，讓所有這些引導學(xué)生的輿論向著(zhù)良好的方向發(fā)展，這對形成積極、健康向上的班級氛圍有著(zhù)不可低估的作用。
二、要加強校園制度文化建設，規范德育工作管理機制。
俗話(huà)說(shuō)不依規矩，無(wú)以成方圓。學(xué)校應遵循教育規律，依據教育方針和教育法規，圍繞德育目標，建立和健全各種規章制度。在制度的建立過(guò)程中，分發(fā)揚民主，經(jīng)過(guò)師生充分醞釀和討論，通過(guò)教代會(huì )表決，以條文的形式定下來(lái)。學(xué)校的規章制度要體現三個(gè)特點(diǎn)：一是全。規章制度應該是全方位的，做到事事有章可循。二是細。內容具體明確，操作性強。三是嚴。紀律嚴明，賞罰分明。為了使廣大師生了解和掌握各項規章制度，要按適用范圍將教職工管理制度和學(xué)生管理制度裝訂成冊，以《制度匯編》的形式發(fā)布。以制度管理人，能充分發(fā)揮制度文化的激勵、導向功能，使全體師生按照一定的準則自覺(jué)地規范和約束自己的思想言行。
三、以活動(dòng)文化建設為載體，拓寬育人途徑使校園文化活動(dòng)實(shí)現特色化、常規化。
通過(guò)一系列教育活動(dòng)的開(kāi)展，寓教于知識，寓教于競賽，寓教于娛樂(lè )，陶冶學(xué)生情操，錘煉學(xué)生品格。
通過(guò)主題教育系列，豐富師生的活動(dòng)，抓住學(xué)生思想道德建設。如感恩勵志教育宣講團的演講活動(dòng)，讓學(xué)生知道父母的養育之恩，懂得感恩，并學(xué)會(huì )報恩；抓住重要節日，開(kāi)展對學(xué)生的人格教育；抓住校園典型事件或突發(fā)事件，開(kāi)展德育教育；倡導文明健康的.生活方式，積極開(kāi)展對學(xué)生的心理健康教育，大力開(kāi)展禁煙禁毒的宣傳教育，培養學(xué)生良好的生活習慣和衛生習慣，推進(jìn)校園文化的建設。
四、要加強精神文化建設，形成良好的校園風(fēng)氣。
首先，要抓好校風(fēng)建設。校風(fēng)是�；�，在一定程度上體現了學(xué)校辦學(xué)方向、培養目標、價(jià)值取向和行為方式。校風(fēng)也是校園文化的集中體現，校風(fēng)包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等體系，良好的風(fēng)氣是一種無(wú)形的教育力量，置身其中自然受其影響，從而產(chǎn)生一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的教育效應，提高學(xué)校德育工作的質(zhì)量。良好的校風(fēng)是一種無(wú)形的精神力量，能增加學(xué)生的向心力和凝聚力，使每個(gè)學(xué)生都有主人翁的責任感和使命感，產(chǎn)生群體動(dòng)力。在構建健康向上的校風(fēng)方面，要注重抓組織建設、抓實(shí)施、抓檢查落實(shí)和抓總結提高。
其次，要抓好教風(fēng)建設。處于學(xué)知識長(cháng)身體時(shí)期的學(xué)生，可塑性極大，正是“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，教師的人格修養、知識水平、教學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言、服飾等對學(xué)生有著(zhù)舉足輕重的影響和示范作用。因此，教師必須在思想觀(guān)念、個(gè)性風(fēng)格、舉止言談、道德修養等方面為人師表，在教育教學(xué)中身體力行，做好學(xué)生的楷模，使學(xué)生仿效于教師的人格美，從而促使學(xué)生完善人格，形成良好的行為習慣。
第三，要抓好學(xué)風(fēng)建設。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，是班級的生命線(xiàn)，也是一個(gè)學(xué)校的生命線(xiàn)。身為教師，搞好班級學(xué)風(fēng)建設是義不容辭的責任。整個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)，是由一個(gè)個(gè)班集體的良好學(xué)風(fēng)，互相感染、熏陶形成的。一個(gè)班級學(xué)風(fēng)的好與差，關(guān)系到一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，也關(guān)系到每一位學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，在教學(xué)中，我們要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的性教育，在班內營(yíng)造濃厚的學(xué)習氣氛，要樹(shù)立良好的學(xué)習榜樣，激勵后進(jìn)生，引領(lǐng)學(xué)生形成認真學(xué)習的好風(fēng)氣，為每一位學(xué)生的健康成長(cháng)提供有力的保證。
總之，校園文化作為一種文化模式對學(xué)校德育工作起著(zhù)舉足輕重的作用，對外可展示出學(xué)校的風(fēng)采，對內可折射出辦學(xué)的效益。學(xué)校應不遺余力地把它作為一項系統工程來(lái)投“資”建設，從而使校園文化充分地發(fā)揮德育功能，培養出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
�。ū境晒麨楦拭C省平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)“十二五”規劃重點(diǎn)課題研究成果之一，課題編號[20xx]PLZ008）；
張繼紅，1995年7月參加工作者簡(jiǎn)介：作，小學(xué)高級教師，本科學(xué)歷，平?jīng)鍪泄歉山處�，第五屆甘肅省青年教學(xué)能手，第一屆平?jīng)雒麕�，靜寧縣小學(xué)數學(xué)研究會(huì )會(huì )員。從教以來(lái)，有十余篇教學(xué)心得、案例發(fā)表于《中小學(xué)電腦報》、《平?jīng)鼋萄小�、《甘肅教育督導》等刊物，曾兩次被評為靜寧縣先進(jìn)教師，兩次獲得全縣小學(xué)數學(xué)課堂賽講最佳優(yōu)質(zhì)課，制作的多媒體課件多次獲得市級以上獎勵。
學(xué)校文化建設論文4
【摘要】學(xué)校校園多元化文化的建設離不開(kāi)學(xué)校檔案的服務(wù)，學(xué)校檔案文化對每位學(xué)生有著(zhù)潛移默化的深遠影響。學(xué)校檔案在校園文化建設方面，可以借助其豐富的人文科學(xué)氛圍，進(jìn)而指引每位學(xué)生朝著(zhù)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，激勵師生不斷提高自身的創(chuàng )新能力，發(fā)揮好學(xué)校檔案為校園文化建設的重要作用。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校檔案；校園文化；建設；服務(wù)；措施
一、學(xué)校檔案建設的重要意義
學(xué)校檔案是學(xué)校在人文、科研、教育、創(chuàng )新等方面重要成果的匯聚，從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)校檔案是學(xué)校文化的積淀，是衡量學(xué)校人文素養、科研成果等綜合型能力排名高低的重要指標。加強學(xué)校檔案建設一方面可以豐富多姿多彩的校園文化，傳遞社會(huì )正能量。另一方面可以利用學(xué)校檔案的建設，對學(xué)生進(jìn)行人文科研以及創(chuàng )新教育，培養學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng )新能力，鼓勵學(xué)生參加大學(xué)生挑戰杯、電商比賽以及機器人大賽等全國性質(zhì)的比賽，來(lái)豐富學(xué)校的檔案與校園文化，更有助于學(xué)校知名度的提升。
二、學(xué)校檔案在建設與豐富校園文化中的作用
�。ㄒ唬┠軌虬l(fā)揮榜樣的力量，是推進(jìn)校園文化建設的有力工具。向榜樣學(xué)習，明成才之路。學(xué)校每年都會(huì )涌現出一批優(yōu)秀的學(xué)子，學(xué)校經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的發(fā)展與積淀，也擁有一大批優(yōu)秀的教師以及大量?jì)?yōu)秀的科研成果。學(xué)校檔案可以為在校的學(xué)生、老師提供優(yōu)秀的學(xué)習素材，激發(fā)在校學(xué)生、老師的學(xué)習斗志，不斷提高自己的能力。學(xué)校檔案人員以及宣傳人員可以設置光榮榜、優(yōu)秀作品展區等宣傳活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)校積極進(jìn)取的文化氛圍。觀(guān)優(yōu)秀學(xué)子的光榮之榜，讀榮耀精英的成功之路，通過(guò)照片檔案、視頻檔案與紙質(zhì)檔案等不同形式的學(xué)校檔案為在校師生提供具有感染力與說(shuō)服力的素材，推進(jìn)學(xué)校的校園文化建設。（二）學(xué)校檔案作為第一手資料，為校園文化提供最真實(shí)的素材�！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛�！睂W(xué)校檔案收集了學(xué)校優(yōu)秀師生的真實(shí)事跡以及師生參加挑戰杯、電商大賽以及重大科研成果的第一手資料。學(xué)校檔案是校園文化的重要組成部分，可以為廣大師生提供真實(shí)的第一手資料，發(fā)揮文化的導向作用，激勵廣大師生積極提高自身的學(xué)習本領(lǐng)，發(fā)揮創(chuàng )新能力，開(kāi)闊廣大視野，從最真實(shí)的素材中汲取營(yíng)養，傳遞校園正能量，塑造高尚的品格。
三、學(xué)校檔案為校園文化建設服務(wù)存在的問(wèn)題
學(xué)校檔案在為校園文化建設服務(wù)中發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。但是，也要看到，學(xué)校檔案在為校園文化建設服務(wù)中的存在的一些問(wèn)題，例如有的學(xué)校檔案在為校園文化建設中，對于一些科研素材等并未向在校師生開(kāi)放，對于一些光榮的優(yōu)秀學(xué)子的事跡也只是在新生開(kāi)學(xué)時(shí)以展覽的形式向學(xué)生展覽，宣傳方式也只是單一的展覽形式。對于上述學(xué)生檔案在為校園文化建設服務(wù)過(guò)程中存在的問(wèn)題，很大程度上影響了校園文化的建設，不利于全方位宣傳學(xué)校光榮優(yōu)秀學(xué)子、老師的事跡，不利于在學(xué)校里形成一種銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng )新的氛圍。
四、學(xué)校檔案如何為校園文化建設服務(wù)
�。ㄒ唬┏闪n案館，設立專(zhuān)門(mén)的檔案展區。高校在推進(jìn)校園文化建設的過(guò)程中，應成立專(zhuān)門(mén)的`檔案館，以供廣大師生了解、查閱和學(xué)習第一手資料。在學(xué)校的檔案館、圖書(shū)館以及禮堂前可以設立專(zhuān)門(mén)的優(yōu)秀學(xué)子展覽區，設立光榮榜、桃李芬芳等，采用紙質(zhì)、視頻以及學(xué)校站等形式多種渠道展覽優(yōu)秀學(xué)子、老師的事跡，傳播積極的校園文化，推進(jìn)和諧文明的校園文化建設。（二）充分利用校園藝術(shù)節、校慶等節日傳播學(xué)校檔案資源。利用校園藝術(shù)節、校慶等大型校園節日傳播學(xué)校檔案，可以錄制優(yōu)秀學(xué)子、老師的視頻，請優(yōu)秀老師、學(xué)子回學(xué)校參加藝術(shù)節、校慶等節日，讓參觀(guān)的學(xué)生真實(shí)了解優(yōu)秀師生的事跡。另外，可以借助藝術(shù)節、校慶等節日開(kāi)展優(yōu)秀學(xué)子征文、演講比賽等活動(dòng)，將優(yōu)秀的文章刊登在學(xué)校的站上，豐富學(xué)校檔案�？梢詫⑿Ｓ�、日常守則張貼在禮堂，并將藝術(shù)節、校慶等重要意義節目的錄像保存好，以充實(shí)學(xué)校檔案。（三）多方發(fā)力，共建和諧、豐富的校園文化。學(xué)校的領(lǐng)導要從思想上與行動(dòng)上重視學(xué)校檔案的建設與傳承，出臺有關(guān)政策與措施，積極推進(jìn)傳承學(xué)校檔案，要聘請專(zhuān)門(mén)的檔案管理人員來(lái)管理學(xué)校檔案。檔案管理者要摒棄那種不重視的思想，改變現有的觀(guān)念，提高對學(xué)校檔案管理的重視以及檔案管理人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，提高檔案人員工作的積極性與主動(dòng)性，充分利用好一切有用的資源發(fā)掘、收集與整合學(xué)校優(yōu)秀師生、科研項目以及學(xué)術(shù)論文的資料、檔案。廣大的在校師生也要積極查閱、學(xué)習學(xué)校檔案，時(shí)刻有學(xué)習緊迫感與本領(lǐng)的恐慌感，切實(shí)提高自身的學(xué)習本領(lǐng)，主動(dòng)接受學(xué)校文化的熏陶。只有學(xué)校領(lǐng)導、檔案管理人員以及廣大師生不斷提高自身的素質(zhì)，采取行動(dòng)推進(jìn)校園文化的建設，才能在校園生活中形成一股濃厚的學(xué)習氛圍.
五、結語(yǔ)
學(xué)校檔案是學(xué)校理論與學(xué)校實(shí)踐的重要結合，對學(xué)校檔案的傳承與利用可以充分發(fā)揮文化潛移默化的作用，進(jìn)而有助于提高學(xué)校的競爭力，充分發(fā)揮學(xué)校檔案為校園文化的服務(wù)作用。只有在今后的校園文化傳播過(guò)程中，提高每位師生對學(xué)校檔案的重視，才能更好地發(fā)揮學(xué)校檔案的作用，引導廣大學(xué)生樹(shù)立起正確的成才目標，更好地弘揚時(shí)代的主旋律。
【參考文獻】
[1]羅學(xué)玲.高校檔案為校園文化建設服務(wù)之探討[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版),20xx(04).
[2]魏維夏.如何利用檔案為校園文化建設服務(wù)芻議——以成都工業(yè)學(xué)院為例[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會(huì )科學(xué)版),20xx(S2).
學(xué)校文化建設論文5
【摘要】本文探討中職學(xué)校校園文化建設所面臨的現狀，確定校園文化建設的方向和目標，深入開(kāi)展素質(zhì)教育、積極建設中職學(xué)校校園文化，加強學(xué)校文化建設，才能提升職業(yè)學(xué)校的核心競爭力，才能使中等職業(yè)教育得到又好又快的發(fā)展，強化校園文化建設對于營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校；校園文化；建設
學(xué)校是傳播文化的重要場(chǎng)所，校園文化是學(xué)校賴(lài)以生存和發(fā)展的根基，也是構成學(xué)校辦學(xué)實(shí)力競爭力的體現。而職業(yè)學(xué)校由于其獨有的不可替代的教育性質(zhì)，具有潛在的教育功能，職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)的好壞，通過(guò)其校園文化就可看出來(lái)，校園文化建設是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上，不斷進(jìn)取的動(dòng)力，因而，強化校園文化建設對于營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設是一項長(cháng)期而艱巨的任務(wù)，值得我們深入探討。
1校園文化的內涵
校園文化是指主導以課堂教學(xué)為代表的理論文化之外的文化活動(dòng)和現象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng )制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統，它包括校園建筑設計、校園景觀(guān)、綠化美化等基礎設施的內容，也包括學(xué)校的傳統、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、共同的價(jià)值觀(guān)、以及學(xué)校的各種規章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規范的行為準則。良好的校園文化對于發(fā)揮和激勵廣大師生員工的辦學(xué)積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進(jìn)取，對于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量也具有極大的推動(dòng)作用。海原職業(yè)中學(xué)自從搬到新校區以來(lái)，學(xué)校就大力加強校園文化建設，用了不到兩年的時(shí)間，通過(guò)加強校園文化活動(dòng)基礎設施建設，創(chuàng )新校園文化活動(dòng)，規范校園文化活動(dòng)模式，為廣大為師生創(chuàng )設了一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學(xué)習環(huán)境。目前，學(xué)校仍然在努力建設具有時(shí)代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，努力培養大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設者。
2加強學(xué)生的思想道德教育，推進(jìn)校園制度文化建設
海原縣職業(yè)中學(xué)培養方向是面向上一級職業(yè)學(xué)院，所有學(xué)生都要參加職業(yè)高校對口招生，讓學(xué)生到高等學(xué)校學(xué)習，為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，學(xué)校主要抓過(guò)程管理、抓學(xué)生的思想道德，從而形成了自我激勵、自我管理的制度文化。讓學(xué)生在遵守規章制度同時(shí)，引導其不斷提升自身思想道德素質(zhì)。因此，我們要在突出特點(diǎn)上下功夫。海原縣職業(yè)中學(xué)適應時(shí)代需要，開(kāi)設了汽車(chē)維修與運用專(zhuān)業(yè)和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，通過(guò)打造特色專(zhuān)業(yè)，提升學(xué)校的競爭力，學(xué)校將學(xué)生的動(dòng)手能力的培養放著(zhù)第一位，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節的設施建設作為校園物質(zhì)文化建設的重點(diǎn)突破口，建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的專(zhuān)業(yè)教室，使教學(xué)、實(shí)訓、實(shí)習、考證為一體，使專(zhuān)業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實(shí)物展示、演練實(shí)訓、形體強化訓練等多種功能，營(yíng)造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達到以上目的，海原職業(yè)中學(xué)根據海原獨具的文化環(huán)境與自身特點(diǎn)，對學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設了刺繡專(zhuān)業(yè)課程，20xx年，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評定為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校專(zhuān)門(mén)聘請海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個(gè)手工專(zhuān)業(yè)課，進(jìn)行普及培訓，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學(xué)生對回族刺繡技藝進(jìn)行系統學(xué)習，通過(guò)學(xué)生對回族刺繡這門(mén)課程的學(xué)習，使回族刺繡這一傳統文化能得到傳承與發(fā)展。在教學(xué)中，廣大師生通過(guò)查閱資料、問(wèn)卷調查、走訪(fǎng)民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現狀及這一文化遺產(chǎn)的傳承情況，對回族刺繡工藝在課堂實(shí)踐教學(xué)中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行了分析，并對保護刺繡工藝，恢復回族刺繡針?lè )ǖ燃妓囘M(jìn)行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的.古老的文化遺產(chǎn)能夠繼續傳承下去，具有極其重要及深遠的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關(guān)心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴峻課題。
3以鮮明的專(zhuān)業(yè)特色，加強校園行為文化建設
學(xué)校的各個(gè)專(zhuān)業(yè)要在校園文化建設規劃的統一要求下，本著(zhù)與學(xué)校文化協(xié)調發(fā)展、突出特色的原則，切實(shí)加強學(xué)科建設，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學(xué)校組織了一系列精彩紛呈的校園活動(dòng)，以貼近校園、貼近學(xué)生為內容，使校園處處洋溢著(zhù)時(shí)代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學(xué)在校園文化建設過(guò)程中，開(kāi)展了計算機專(zhuān)業(yè)設計制作成果展示，刺繡大演練比賽，開(kāi)放校園網(wǎng)絡(luò )平臺，建設師生交流平臺，促進(jìn)師生交流，融洽師生關(guān)系，將知識與實(shí)踐結合。營(yíng)造校園學(xué)術(shù)氛圍；經(jīng)常組織各種各樣的群體文體競賽，如基礎部語(yǔ)文組演講朗誦比賽、學(xué)前教育班的全體學(xué)生參加各種文藝演出、體育部組織開(kāi)展了兩次學(xué)校體育運動(dòng)會(huì )、參加了省級職業(yè)學(xué)校學(xué)生運動(dòng)會(huì )，并取得了優(yōu)異的成績(jì)，極大地提高了海原職中在社會(huì )各界的知名度，特別是學(xué)校教工軍樂(lè )隊的建立和在全縣各種大型活動(dòng)中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質(zhì)與魅力；為滿(mǎn)足學(xué)生就業(yè)應聘需求，學(xué)校多方爭取政府部門(mén)的支持，充分發(fā)揮南華山國家技能鑒定所的優(yōu)勢，讓學(xué)生免費參加國家技能鑒定考試，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的成就感，激發(fā)學(xué)習熱情的持久性。
4強化對外宣傳工作，提高校園文化建設水平
在職業(yè)中學(xué)的辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校特別重視學(xué)校重大事件、重要活動(dòng)和典型人物的宣傳，報道學(xué)校的特色和亮點(diǎn)，提高學(xué)校在社會(huì )上的知名度和美譽(yù)度，樹(shù)立學(xué)校在社會(huì )上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學(xué)創(chuàng )辦有自己的報紙《職教之光》，從20xx年起學(xué)校有創(chuàng )辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學(xué)校，縣級各中小學(xué)宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報刊增加發(fā)稿數量質(zhì)量，宣傳亮點(diǎn)工作，努力擴大學(xué)校的社會(huì )影響力，為學(xué)校的改革發(fā)展創(chuàng )造良好的社會(huì )輿論環(huán)境，推廣學(xué)校文化品牌，展示學(xué)校風(fēng)采，這樣培養出來(lái)的學(xué)生，自然很受社會(huì )和企業(yè)的青睞。
總之，校園文化是一所學(xué)校的窗口，隨著(zhù)社會(huì )文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學(xué)校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點(diǎn)。海原職業(yè)中學(xué)通過(guò)校園文化建設為師生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，創(chuàng )造適合學(xué)生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng )新相結合、堅持校園文化建設與中職學(xué)校職業(yè)教育理念和辦學(xué)方向相結合，為提升辦學(xué)品質(zhì)、構建和諧校園積極努力，真正構建起既有活力，又有深厚文化底蘊和鮮明特色的職業(yè)中學(xué)校園文化。
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學(xué)校文化建設論文6
在服務(wù)意識日盛的當代，人類(lèi)的評價(jià)能力逐漸完善，但有一項很重要的服務(wù)卻常常得不到群眾的評價(jià)，即便是差評，那就是體育，尤其在人生中最為重要的階段———學(xué)校教育學(xué)習階段。因此，學(xué)校體育文化建設成為眾多體育工作者思考的熱點(diǎn)。
1學(xué)校體育文化內涵
文化是一個(gè)泛泛的概念，然而，加上學(xué)校體育的前綴則有著(zhù)特定的含義，它既有學(xué)校與體育的特質(zhì)，同時(shí)也涵蓋了兩者的相互關(guān)系。對于學(xué)校體育文化的內涵，學(xué)者們給出了多種解釋?zhuān)疚耐ㄟ^(guò)對前人關(guān)于學(xué)校體育文化概念的梳理與分析認為，應該根據不同的學(xué)校體育文化性質(zhì)與背景去理解。首先，學(xué)校體育文化對于學(xué)校教育發(fā)揮著(zhù)重要的作用。在西方，部分高校以體育教育為首，稱(chēng)之為學(xué)校發(fā)展的靈魂，也是展示學(xué)校形象、凝聚教師向心力、提高學(xué)校文明程度的重要體現，譬如牛津與劍橋大學(xué)一年一度的皮劃艇比賽。其次，學(xué)校體育文化是學(xué)校的體育服務(wù)行為，是對學(xué)生的一種責任態(tài)度。通過(guò)在學(xué)校教學(xué)中以學(xué)生為主體、教師為主導以及學(xué)校自身的體育環(huán)境塑造的一種群體文化教育行為。[1]大而言之，展示了學(xué)校的育人準則、培養計劃、管理手段、道德標準、文化氛圍和校園生活方式、內容等[2]，涵蓋了體育在學(xué)校建設的全部?jì)热�、形式、價(jià)值和特征，是體育在學(xué)校教育中最廣義的概念。從學(xué)生角度看，則是培養學(xué)生身體健康的文化行為能力，提供知識、技能教授和進(jìn)行身體活動(dòng)的環(huán)境場(chǎng)所。最后，從微觀(guān)文化視角上分析可以將學(xué)校體育文化分為表層、中層和深層三個(gè)截面：其一是表層（外顯）的物質(zhì)文化層，包括學(xué)校體育建筑環(huán)境、體育場(chǎng)地器材、體育人群、體育商品等方面；[3]其二是中間的學(xué)校體育制度層，即學(xué)校體育行為文化層，包括體育教學(xué)模式、健身鍛煉、運動(dòng)競賽、健身娛樂(lè )項目、體育行為的制度、法規等內容；其三是深層學(xué)校體育文化，即核心的精神理念層，主要體現在體育的觀(guān)念、精神、道德風(fēng)尚、群體意識、知識和學(xué)校體育價(jià)值取向等方面。[4]隨著(zhù)我國學(xué)校體育教育改革的不斷深化，各地學(xué)校體育文化得到了前所未有的發(fā)展，并以各所學(xué)校特有的文化導向、社會(huì )輻射、地域特色等諸多功能，在完成學(xué)校傳播優(yōu)質(zhì)文化、鍛造學(xué)生身心健康、影響學(xué)生體育與健康理念和精神面貌等方面發(fā)揮著(zhù)突出作用。綜上所述，學(xué)校體育文化就是通過(guò)學(xué)校的體育服務(wù)功能所呈現的一種文化力，代表著(zhù)學(xué)校的辦學(xué)方向和所處地域的文化特征。
2學(xué)校體育文化的地域特征分析
學(xué)校體育文化有著(zhù)濃厚的地域特征，與地理歷史學(xué)結合可以成為一門(mén)學(xué)科，與生活風(fēng)俗包容會(huì )形成一種文化形態(tài)，在時(shí)間維度上又是一項“傳統”，以及學(xué)校區域所具有的人文精神。因此，學(xué)校體育文化與地域文化有著(zhù)必然的聯(lián)系，形成了別具一格的文化特征。
2.1地域性
學(xué)校本身具有地域性，是某特定地域特征所獨有或獨創(chuàng )，以學(xué)校為源頭性地向外擴散，并隨著(zhù)時(shí)間和空間的發(fā)展，文化區會(huì )不斷變化。對于學(xué)校體育而言，不同的地域應該開(kāi)發(fā)具有地域獨特性的課程，將社會(huì )風(fēng)俗、思維習慣、道德傳統和價(jià)值觀(guān)念等隱性文化融入其中，經(jīng)過(guò)加工改造成為自身特有的體育運動(dòng)文化，同時(shí)學(xué)校也應為本地的經(jīng)濟與社會(huì )服務(wù)，開(kāi)發(fā)和創(chuàng )新本地的地域文化資源，立足于為人類(lèi)服務(wù)。
2.2多樣性
學(xué)校體育文化的地域性使其具備了文化多樣性的特質(zhì)，不同地域學(xué)校體育文化的多樣性代表著(zhù)人類(lèi)適應周邊環(huán)境的一種超越的樣式，這是一種生存的經(jīng)驗和智慧，是多少年傳承的結果，對于學(xué)校體育文化的存在和發(fā)展有著(zhù)極其重要的意義。多樣性的存在，可以使不同地域的學(xué)校在相互交往中吸收、借鑒其他學(xué)校體育文化中的優(yōu)秀經(jīng)驗，摒棄落后、劣質(zhì)文化形式，既發(fā)展了自身學(xué)校體育文化建設，又不拘泥于地域特有形式，更好地解決了地域文化的現實(shí)問(wèn)題。同時(shí)，也可以使人們消除地域偏見(jiàn)，達到更為廣泛的社會(huì )認同，實(shí)現天下大同。[5]學(xué)校體育文化的地域多樣性存在和繁榮，不僅是當地人生命存在力求保持和優(yōu)化的要求，而且是學(xué)校體育文化共同體得以形成和發(fā)展的基礎和內在要求。
2.3層次性
學(xué)校體育文化在空間地域上存在著(zhù)層次性的特點(diǎn)，隨著(zhù)學(xué)校體育核心的向外擴展而影響力逐漸減弱，甚至出現兩種學(xué)校體育文化的重疊，從而誕生出新的學(xué)校體育文化形式。也許在主流校園文化中，學(xué)校體育呈現出某一項目的文化特質(zhì)，但經(jīng)過(guò)當地其他學(xué)校的交流與學(xué)習會(huì )呈現出類(lèi)似的分流，也許是正遷移或創(chuàng )新該項目等等。學(xué)校體育不同層面的劃分，是地域學(xué)校體育文化豐富多樣的表現，也啟迪我們應針對不同層次（人群、地域、生活習慣等）開(kāi)發(fā)符合不同層次的項目、目的、內容、方法和評價(jià)，構成完整的文化體系。地域學(xué)校體育文化建設應該找準自己的定位，這樣才能更好地理解地域文化與體育文化的內涵，發(fā)揮地域文化在學(xué)校體育中的作用。然而，地域文化特征對學(xué)校體育文化的影響既表現為積極的一面，也表現為消極的一面。地域文化在傳播的過(guò)程中隨著(zhù)時(shí)間和空間在不斷地變遷，也可能由于自身文化的發(fā)展和域外文化的影響而更新、變化[6]。因此，基于地域特質(zhì)下的學(xué)校體育文化建設，既要保持本地文化的相對獨特性，又要合理適當地吸收域外文化的合理成分，在建設過(guò)程中進(jìn)行自我反思、發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
3學(xué)校體育文化建設現狀
學(xué)校體育文化是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，其中既有橫向的人與人之間、群體之間、項目之間、學(xué)校之間、國家之間的傳播與交流，也包括縱向的傳承、比較與創(chuàng )新，在這個(gè)過(guò)程中會(huì )出現一些客觀(guān)的和主觀(guān)的`問(wèn)題。
3.1物質(zhì)層面
第一，學(xué)校體育文化發(fā)展資金極度欠缺。由于地域經(jīng)濟文化差異，各地學(xué)校體育文化建設過(guò)程中，常常遭受到體育文化建設資金緊缺的壓力，社會(huì )改革的不斷發(fā)展，學(xué)校在體育文化建設上投入的資金也在逐年增加，以及學(xué)校體育設施的老化急需現代化設備更新[7]，導致各地學(xué)校體育建設資金嚴重不足，極大地影響學(xué)校體育文化發(fā)展。第二，體育師資配備嚴重不足。21世紀以來(lái)，我國教育事業(yè)進(jìn)行轉型時(shí)期，素質(zhì)教育的普及、科學(xué)教育理念的提出，以及群眾體育、競技體育、體育文化事業(yè)越來(lái)越受到重視，學(xué)校亦嚴抓體育教學(xué)，創(chuàng )新體育項目，加大學(xué)生體育協(xié)會(huì )、俱樂(lè )部的建設力度，但隨著(zhù)學(xué)校招生數量的擴大，現有的體育教師根本無(wú)法滿(mǎn)足在校學(xué)生的體育文化需求，何談體育社會(huì )服務(wù)能力，嚴重影響了地域體育文化的發(fā)展。第三，基礎體育設施條目單一、陳舊、混雜。學(xué)校體育教學(xué)中，教師與設施是根本，沒(méi)有教師與教學(xué)，何談體育教學(xué)。然而部分地區學(xué)校領(lǐng)導狠抓教師教學(xué)業(yè)績(jì)，缺乏對體育教學(xué)器材的重視，導致學(xué)生學(xué)習單一化。更有部分學(xué)校體育器材簡(jiǎn)單、陳舊，根本無(wú)法滿(mǎn)足體育教學(xué)要求，譬如山西一農村小學(xué)籃球架是一根木頭和編織框制作而成，既簡(jiǎn)單又危險。還有部分地區體育場(chǎng)館、設施混雜，多種項目器械共同使用，很容易出現傷害事件。體育設施的欠缺嚴重地限制了地域學(xué)校體育文化的發(fā)展，更造成了地域體育文化的發(fā)展差異。
3.2制度層面
其一，管理缺乏科學(xué)性。體育是學(xué)校教育工作的重要組成部分，目前大多數學(xué)校職能部門(mén)的體育管理缺乏科學(xué)性和針對性，只是一味追求在校學(xué)生的升學(xué)與就業(yè)率，重視學(xué)生的生源和填鴨式地進(jìn)行著(zhù)文化知識教育。對文化教育而言，體育就是學(xué)生在打發(fā)時(shí)間，耽誤文化課學(xué)習工夫。因此，學(xué)校領(lǐng)導不會(huì )將體育教學(xué)列入重要學(xué)科建設中，它的管理也僅停留在表層的教學(xué)工作上，以及學(xué)校高層領(lǐng)導中不會(huì )有體育管理者擔任，更有甚者便是體育組的工作計劃放在學(xué)校領(lǐng)導辦公桌一年時(shí)間無(wú)人問(wèn)津。其二，體育課程設置隨心所欲。鑒于學(xué)校體育管理上的混亂，學(xué)校體育課程設置也出現了眾多問(wèn)題，體育課根據教師的教授能力設置，有什么項目的教師開(kāi)始什么內容的體育課程，學(xué)生學(xué)習內容過(guò)于單一，根本無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習的興趣需要；再者過(guò)分強調體育技能的模仿學(xué)習，缺乏對學(xué)生體育基本知識的教授，導致很多學(xué)生在幾年的一個(gè)項目學(xué)習之后還看不懂一場(chǎng)的比賽裁判規則，也有一些學(xué)校將體育教學(xué)納入學(xué)校完整的教學(xué)體系，但沒(méi)有設定長(cháng)遠的規劃、正確的目標和激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習的積極性，這些制度層面的欠缺都限制了學(xué)校體育文化的發(fā)展。
3.3精神層面
理論上，學(xué)校是知識傳承的圣地、人類(lèi)理想的天堂，教師是天使，學(xué)生是受益者。然而，在實(shí)際學(xué)校教育中，體育教師是最低等的教學(xué)者，享受著(zhù)“打折后的優(yōu)待”，干著(zhù)雜活、累活，又遭人看低。作為學(xué)校體育教學(xué)和文化知識傳播的教師，常常以身作則，通過(guò)自身的人格魅力和專(zhuān)業(yè)技術(shù)影響著(zhù)一批批的學(xué)生，卻無(wú)法享受同樣的禮遇，這樣就大大地削弱了體育教師的工作積極性，嚴重妨礙了學(xué)校體育文化的建設。學(xué)生層面上，由于長(cháng)期接受應試教育的學(xué)習，學(xué)校體育教學(xué)根本實(shí)行不了對學(xué)生進(jìn)行體育知識的普及和體育意識的培養，只是為了配合升學(xué)率或應付升學(xué)考試而進(jìn)行的單項訓練，學(xué)生正常體育課和課外體育活動(dòng)經(jīng)常停掉或被文化課、實(shí)訓課占用。同時(shí)，受社會(huì )輕視體育的影響，學(xué)生無(wú)法正確認識到體育文化在學(xué)校教育中的重要性，難以養成長(cháng)期堅持體育鍛煉的良好習慣和形成終身體育思想意識。學(xué)校體育文化建設是我國教育的重要組成部分，也是地域學(xué)校體育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的體育物質(zhì)與精神財富結晶，需要各地學(xué)校加以傳承與保護。[8]為此，我們必須加強學(xué)校體育文化的物質(zhì)、制度和精神建設，主動(dòng)走入學(xué)校體育文化建設中，結合“引進(jìn)來(lái)”“、走出去”模式，強化學(xué)校體育文化與地域文化的血肉聯(lián)系，實(shí)現共贏(yíng)。
4學(xué)校體育文化建設發(fā)展對策
4.1制定科學(xué)合理的頂層設計
學(xué)校體育文化代表的是一所學(xué)校，甚至是一個(gè)地區或國家，是學(xué)校、地區、國家人文素養的最好體現，在競技體育中體現為激烈的拼搏，群眾體育中體現為壽命與健康的狀況。因此，地區與學(xué)校必須在“健康第一”的理念下，科學(xué)合理地設計我國學(xué)校體育文化建設，必須堅持“以人為本”的思想制定學(xué)校體育總的發(fā)展戰略，同時(shí)結合本地區、校區的實(shí)際情況，取他校之所長(cháng)，建立屬于本校的體育文化實(shí)施與評價(jià)體系，出臺一系列的相關(guān)政策制度，完善職能部門(mén)的督導與考察工作。在這個(gè)設計中，要從能夠滿(mǎn)足學(xué)生與周邊人群的體育文化需要，滿(mǎn)足現在與將來(lái)工作、生活需要的實(shí)際出發(fā)，融入健身、娛樂(lè )、終身、合作、平等、公平的體育精神，借助課堂主導與課外自由的體育教學(xué)形式，打破現有的考核評價(jià)體制，全面關(guān)注學(xué)生學(xué)習與運用的評價(jià)手段，打破年級與學(xué)年選項課的態(tài)勢，結合學(xué)生的興趣愛(ài)好、體育基礎、接受能力、參與的主動(dòng)性、身心特點(diǎn)等讓學(xué)生選擇初期可以“隨心所欲”，直至完成對體育學(xué)習的喜愛(ài)與堅持；同時(shí)還要給教師發(fā)揮科研與創(chuàng )造能力的機會(huì )，讓教師們接觸和研究學(xué)科前沿知識，并應用到實(shí)際的教學(xué)工作中。
4.2創(chuàng )設優(yōu)質(zhì)和諧的學(xué)校體育環(huán)境
作為體育文化建設表層的學(xué)校體育生活環(huán)境，是外在的、顯而易見(jiàn)的學(xué)校體育建設成果，學(xué)校體育環(huán)境的好壞直接決定了教師與學(xué)生參與體育教學(xué)和體育學(xué)習的動(dòng)力[9]，學(xué)校體育環(huán)境更是區域人群、學(xué)校師生榮譽(yù)感與向心力的體現，也反映了學(xué)校的精神文明狀況。首先，要有充分的現代化體育訓練場(chǎng)館設施，分類(lèi)項目的訓練室、種類(lèi)繁多的體育書(shū)籍館、經(jīng)常更新的體育宣傳欄、智慧特色的學(xué)校體育裝飾物，這些都是學(xué)校體育文化建設的基礎與載體，也是實(shí)施學(xué)校體育教學(xué)的保障。其次，必須要有優(yōu)質(zhì)的學(xué)校體育教師團隊、學(xué)生團體、俱樂(lè )部、協(xié)會(huì )等機構設置的軟環(huán)境，教師團隊要經(jīng)常接觸社會(huì )前沿的訓練方法、教學(xué)手段、文化知識等，學(xué)生團體要經(jīng)常性地代表地區或學(xué)校參加各類(lèi)體育賽事，在比賽中學(xué)習，在學(xué)習中參賽，俱樂(lè )部與協(xié)會(huì )應該被學(xué)校高度重視，成為學(xué)生在校強化自我的重要方式。第三，有效發(fā)揮地域性體育項目特色，將其中優(yōu)秀成果引入校園，在原有競技類(lèi)體育項目學(xué)習的基礎上進(jìn)行開(kāi)發(fā)創(chuàng )新，相對而言地域性、民族傳統性項目更能增加學(xué)生學(xué)習興趣，改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)接受向主動(dòng)、積極地學(xué)習，培養琦獨立探索精神，提高學(xué)生創(chuàng )造、創(chuàng )新能力。
4.3健全學(xué)校體育組織實(shí)施制度
學(xué)校體育是涉及人的活動(dòng)，活動(dòng)范圍大，影響面積廣以及體育活動(dòng)本身的多樣性特征，導致學(xué)校體育管理的難度相應地增加。因此，必須要建立健全相應的組織機構和各部門(mén)協(xié)調機制，認真貫徹執行各項制度，引進(jìn)優(yōu)秀體育管理人才，改進(jìn)管理理念，并根據各地學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜地開(kāi)展落實(shí)。[10]同時(shí)，完善各項學(xué)生體育組織機構，讓學(xué)生也能參與到學(xué)校體育文化制度建設中，積極創(chuàng )造條件，支持學(xué)生成立各種體育社團，營(yíng)造學(xué)校體育文化建設的良好氛圍，發(fā)揮學(xué)校體育部門(mén)、學(xué)生會(huì )、團學(xué)、體育協(xié)會(huì )、體育俱樂(lè )部、等組織的作用，共同推動(dòng)學(xué)校體育文化的開(kāi)展。各校體育部則根據自身特點(diǎn)，結合學(xué)生課堂與課外體育鍛煉情況，制定提升學(xué)生身體素質(zhì)、技能水平和體育文化知識的教學(xué)目標、任務(wù)、手段、評價(jià)體系，更要以體育教師的拼搏堅韌精神激勵學(xué)生奮發(fā)向上。
4.4鍛造積極健康的體育精神
學(xué)校體育文化與體育精神一樣，當體育鍛煉成為一種習慣的時(shí)候，它代表的就是一種精神和信念，已經(jīng)融入到人的身體中，不論走到哪里都離不開(kāi)體育，而這需要一個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程，需要從認識、了解、摸索、喜歡、熱愛(ài)、忠實(shí)體育，最后成為體育文化的“傳教士”。學(xué)校作為學(xué)生認識體育文化的起點(diǎn)，對于人類(lèi)體育的更好發(fā)展有著(zhù)舉足輕重的作用，尤其是學(xué)生的體育文化價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)念、心理行為等，通過(guò)接受學(xué)校體育教學(xué)的學(xué)習，學(xué)生的體育觀(guān)逐漸從感性認識遞進(jìn)為理性分析，慢慢從整體上改變了人類(lèi)的生活。這就需要學(xué)校體育中做到：第一，做好學(xué)生體育與健康學(xué)習體驗的整體規劃方案，從本質(zhì)上培養學(xué)生終身體育的思想價(jià)值觀(guān)；第二，日常學(xué)校體育教學(xué)中，有組織、有計劃、全面地進(jìn)行課堂與課外活動(dòng)，并組織形式多樣的學(xué)校體育文化節，使學(xué)生在文化節中認識本地或異地優(yōu)秀體育文化，拓展知識面和接受外界多元化體育知識；第三，以學(xué)校為單位或者學(xué)生個(gè)人名義，邀請國內外、地區的優(yōu)秀體育教育者、文化學(xué)者、運動(dòng)員等開(kāi)展系列體育知識講座、報告、學(xué)術(shù)研究等，加強校內外體育宣傳力度，拓寬學(xué)生體育文化視野，[11]啟迪心靈，讓學(xué)生真正地了解體育、接受體育、參與體育、樂(lè )享體育。
5結語(yǔ)
學(xué)校體育學(xué)習階段是養成學(xué)生終身體育鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期，也是各地學(xué)校體育文化發(fā)展的根本所在。成功的學(xué)校體育教育，不僅能夠增強體魄，更有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，成為高素質(zhì)的、身心健康的、全面發(fā)展的人才。因此，必須加強我國學(xué)校體育文化建設，為學(xué)校體育文化的發(fā)展制定科學(xué)合理的設計思路，為體育文化的推廣創(chuàng )設優(yōu)質(zhì)和諧的學(xué)校環(huán)境，建立健全的學(xué)校體育組織實(shí)施制度，傳導和鍛造積極健康的體育文化精神，真真正正地發(fā)揮學(xué)校體育文化的功能和作用。
學(xué)校文化建設論文7
關(guān)于學(xué)校內涵發(fā)展的概念，目前尚無(wú)確切定論，但一所名校的成長(cháng)離不開(kāi)其深厚文化底蘊的積淀，正所謂“名校的一半是文化”，它體現在物質(zhì)文化、制度文化方面、更體現在精神文化方面。物質(zhì)文化反映了學(xué)校建設的外在美觀(guān)程度，制度文化體現了學(xué)校管理的優(yōu)質(zhì)化，而精神文化則成為學(xué)校的“主心骨”，體現了學(xué)校成長(cháng)的價(jià)值和實(shí)質(zhì)，也就是我們平常從管理學(xué)角度所講的“環(huán)境反映文化”、“制度決定成敗”、“學(xué)校精神創(chuàng )造持久生產(chǎn)力”�？梢�(jiàn)，我們促進(jìn)學(xué)校內涵發(fā)展的關(guān)鍵在于抓好學(xué)校的文化建設，在于鑄造學(xué)校的“精神和靈魂”，這樣的學(xué)校才是創(chuàng )辦優(yōu)質(zhì)教育的窗口，結合本校的實(shí)際發(fā)展狀況，我認為，要促進(jìn)學(xué)校的內涵發(fā)展，應因地制宜，因校而論，應從以下幾方面做好工作：
一、讓“辦學(xué)理念”成為學(xué)校內涵發(fā)展的航標
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的領(lǐng)導首先是教育思想的領(lǐng)導”。一所學(xué)校要樹(shù)立自身的品牌，必然要求具有科學(xué)的辦學(xué)理念。
學(xué)校內涵的發(fā)展，首先要從教育思想的源頭抓起，從本校的實(shí)際出發(fā)，全體師生共同提煉學(xué)校的辦學(xué)思想，形成“人本化、前瞻性”的辦學(xué)理念，并發(fā)展成師生共同的愿景。積極宣傳倡導學(xué)校精神，以此激勵師生努力進(jìn)取。并從學(xué)校的辦學(xué)傳統和現實(shí)教育資源中提取有特點(diǎn)的基因，使之升華為學(xué)校共識的價(jià)值標準。并積淀為學(xué)校優(yōu)良的`教育傳統和校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，以此引導學(xué)校、教師、學(xué)生的良性發(fā)展。
我校要堅持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，全面貫徹國家教育方針，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷深化課程改革，切實(shí)加強學(xué)校文化建設，進(jìn)一步提高辦學(xué)質(zhì)量。認真落實(shí)五年規劃，努力實(shí)現“把孫鎮一小辦成全市教育現代化的窗口、教育科研的基地、素質(zhì)教育的典型”的總體辦學(xué)目標。
二、讓“文化建設”成為學(xué)校內涵發(fā)展的豐厚底蘊
文化建設是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校內涵發(fā)展的本質(zhì)所在，學(xué)校的高樓大廈和管理的規范化并不能體現其存在的價(jià)值，其文化底蘊深厚程度及文明傳承的歷史才真正體現出其存在的全部意義，也代表著(zhù)學(xué)校內涵發(fā)展的歷程；這好比一個(gè)健康的人，他僅僅有健壯的體魄（物質(zhì)條件），合理的習慣（生活規范）還不夠，還必須有良好的精神風(fēng)貌和理想信念，它才真正代表著(zhù)這個(gè)人的生命和價(jià)值，我們才說(shuō)這個(gè)人有“內涵”。
學(xué)校文化建設應從以下幾方面實(shí)現：
1、要注重學(xué)校精神文化建設，增強學(xué)校凝聚力。精神文化建設要與學(xué)校辦學(xué)理念相統一。嚴肅認真的工作態(tài)度；敢于爭先的進(jìn)取意識；愛(ài)崗敬業(yè)的師德風(fēng)范；艱苦創(chuàng )業(yè)的奮斗精神是精神文化建設的重要內容。
2、注重制度文化建設，增強學(xué)校的影響力
制度文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力系統。辦學(xué)行為的規范、教育教學(xué)工作的有序運行與創(chuàng )新，都必須依靠較為完善的制度體系。它是一個(gè)不斷朝著(zhù)民主管理和依法治校相結合的方向邁進(jìn)的歷程。制度文化又是學(xué)校的基礎文化，也是學(xué)校內涵發(fā)展所必需的內容。在制度文化建設過(guò)程中要做到：制度要健全、要合理、要體現嚴肅性、要體現延續性、要以人為本、要因事而宜，因人而宜。并且善于用制度規范人，保證學(xué)校有一個(gè)健康的工作秩序；用制度激勵人，以調動(dòng)和保護教職工的積極性；用制度培育人，以增強教職工的遵紀意識、守法行為。
3、環(huán)境文化是學(xué)校文化的有形載體，
學(xué)校環(huán)境文化是一種潛在的課程，是學(xué)校內涵的外在表現，建設過(guò)程中要堅持“以人為本”，不斷對學(xué)校的環(huán)境文化進(jìn)行整體規劃。堅持環(huán)境文化建設的“文化品味、人文精神和時(shí)代氣息”，力求“突出特色與個(gè)性，突出人文與科學(xué)”，努力融情感陶冶、人文關(guān)懷、生命價(jià)值于其中，以適應新課程對學(xué)校環(huán)境文化生命性的要求。
重點(diǎn)進(jìn)行兩方面建設。一方面是努力改善辦學(xué)條件，建設“整潔、規范、和諧、文明”的校園。另一方面是在基礎設施的建設中，準確把握學(xué)校文化建設方向，堅持民族性和時(shí)代性相結合，實(shí)現“讓每面墻壁說(shuō)話(huà)，讓每個(gè)角落育人”，讓“激勵、關(guān)愛(ài)、和諧、文明”在整個(gè)校園里“無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有”，真正實(shí)現環(huán)境育人，催人奮進(jìn)，鼓勵創(chuàng )新。
三、讓“教師的成長(cháng)”成為學(xué)校內涵發(fā)展的基石
教師的發(fā)展是學(xué)校內涵發(fā)展的基礎，是促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵因素，是學(xué)校內涵發(fā)展的主要積綻者，沒(méi)有教師的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展就成了無(wú)源之水，無(wú)本之
木；沒(méi)有教師的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展也失去了有形的支撐，成了空中樓閣。在教師發(fā)展方面應從以下幾個(gè)方面入手：
1、加強校本培訓工作， “抓全員培訓，重骨干示范，促整體提高”是一種有效的方法。
�、�.深入實(shí)踐“快樂(lè )教學(xué)”理念，構建“快樂(lè )課堂”教學(xué)模式，總結推廣“快樂(lè )教學(xué)”方法。
�、�.進(jìn)一步豐富和完善“分層互動(dòng)、研訓一體”的校本研修模式，有效推動(dòng)教師個(gè)性發(fā)展。
�、�.完善校本課程體系和綜合實(shí)踐活動(dòng)體系，廣泛開(kāi)展課外興趣小組活動(dòng)，建立學(xué)生個(gè)性發(fā)展評價(jià)機制，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面和諧發(fā)展。
�、�.建立教學(xué)活動(dòng)體系，包括專(zhuān)題教育活動(dòng)和九項精品文化活動(dòng)，豐富學(xué)校文化生活。
�、�.加強學(xué)校體育衛生工作，學(xué)生體質(zhì)達標率逐年提高。
2、加強對骨干教師的培養工作，以不同類(lèi)型的教研會(huì )及優(yōu)質(zhì)課評選活動(dòng)為平臺，以各種“教學(xué)新秀”、“能手”評選活動(dòng)為契機，開(kāi)展著(zhù)有成效的培訓提高工作，發(fā)揮骨干教師的輻射示范作用，打造名師；
四、讓“德育活動(dòng)”成為學(xué)校內涵發(fā)展的活力
活動(dòng)是學(xué)校的生命，德育活動(dòng)是推動(dòng)學(xué)校內涵發(fā)展的重要途徑和有效方式,它從學(xué)生的角度體現著(zhù)學(xué)校內涵發(fā)展的外在形式：
�、�.構建生活情境德育模式，探討基于現實(shí)生活的德育方法，走進(jìn)學(xué)生心靈，引領(lǐng)學(xué)生的精神世界走向真、善、美的崇高境界。
�、�.深入開(kāi)展行為習慣教育，以《習慣銀行》課程實(shí)施和傳統教育訓練為抓手，加強對學(xué)生良好行為習慣的養成教育，學(xué)生行為文明達標率達到90%以上。 ③.加強班級建設，營(yíng)造濃厚的班級文化氛圍，鼓勵班主任爭創(chuàng )德育特色班級，班級管理提高到新的水平。
4.完善德育活動(dòng)體系，統籌安排好各種專(zhuān)題教育活動(dòng)、常規教育活動(dòng)及九項精○
品文化活動(dòng)，充分發(fā)揮活動(dòng)的育人功效。
五、讓“教學(xué)及科研工作”成為學(xué)校內涵發(fā)展的動(dòng)力
教育教學(xué)是學(xué)校存在的基礎，教育科研是學(xué)校內涵發(fā)展的不竭動(dòng)力。
�。ㄒ唬�、加強對常規教學(xué)工作的過(guò)程管理：抓好備課，上課、批改、輔導、考核等工作；
1、要強化校長(cháng)周例會(huì )制度，指出上周工作存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)措施，部署下周工作。
2、要強化校級領(lǐng)導聽(tīng)課、評課、指導工作。要深入教研組指導教師教研工作。
3、要強化課堂巡查，建立課堂巡查制度，制定巡查記錄，確保教師正常授課。
5、要強化常規檢查，包括定期和不定期檢查，使教學(xué)過(guò)程得到有力保障。
6、要強化課內外訓練，鞏固學(xué)生對知識的掌握程度：
�。ǘ�、下大力氣開(kāi)展教育科研活動(dòng)，為學(xué)校內涵發(fā)展提供支撐點(diǎn)，要加強過(guò)程管理；重點(diǎn)做好以下工作：
一是抓好課題承擔教師的培訓工作，提高教師課題實(shí)踐能力；
二是開(kāi)展好“小問(wèn)題、大教研”活動(dòng)，建立好教科研工作的切入點(diǎn)；
三是開(kāi)好各種教研會(huì )，給教師提供展示教研成果的舞臺，促進(jìn)教研活動(dòng)的良性發(fā)展；
四是抓好課題實(shí)施教師的課題日常實(shí)踐工作，做到實(shí)施過(guò)程中實(shí)施方法的科學(xué)規范，確保課題實(shí)施的質(zhì)量；
五是做好課題實(shí)踐教師實(shí)踐材料的收集整理工作， 階段總結工作，以確保課題實(shí)踐成果的積累和完善。
六、讓“特色校建設”成為學(xué)校內涵發(fā)展的亮點(diǎn)
學(xué)校的特色化是學(xué)校內涵發(fā)展的必然表現形式，同時(shí)它也為學(xué)校內涵的發(fā)民增添了亮麗的風(fēng)景，是學(xué)校內涵的真正靈魂，創(chuàng )建特色化學(xué)校的尋求途徑并不簡(jiǎn)單，也不雷同，應經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程：
1、進(jìn)行準確的自身定位，從而形成鮮明個(gè)性，固化并彰顯出特色，建立自己的核心競爭力，這是一所學(xué)校生存和發(fā)展、創(chuàng )建品牌的基礎。
2、要建立特色化的培養模式，并保持長(cháng)時(shí)間的相對穩定，首先要打好學(xué)生質(zhì)量的基礎，這是學(xué)校的真正品牌，結合自身發(fā)展實(shí)際建立穩定的培養模式、形成自己的課程體系，這是學(xué)校的質(zhì)量承諾得以?xún)冬F的過(guò)程保障。它決定著(zhù)人才培養的規格與質(zhì)量。 “培養模式”是一所學(xué)校核心競爭力的重要組成部分。千萬(wàn)要避免人云亦云，把無(wú)色當特色。
3、要在即定目標的指引下堅定不移的進(jìn)行長(cháng)期的探索和實(shí)踐，它的特色校創(chuàng )建的保障，
總之，學(xué)校內涵的發(fā)展是一個(gè)緩慢的過(guò)程，要在不斷的總結、規劃、探索和實(shí)踐中固化形成。
學(xué)校文化建設論文8
教育性是包括廁所文化在內的學(xué)校文化建設的首要原則和功能。學(xué)校廁所及其文化能否成為有靈魂、有生命、有感召力和親和力的教育“活物”，能否承擔起和發(fā)揮出教育功能，關(guān)鍵取決于廁所文化建設是否以人為本，充分關(guān)照師生的生存與發(fā)展，取決于是否較好地傳達學(xué)校的精神文化，承載一定的人文內涵。筆者以為，要實(shí)現上述目標和要求，在推進(jìn)學(xué)校廁所文化建設進(jìn)程中就應講求“四性、四化、四美”。
一、在布局和設置方面，學(xué)校廁所應講求實(shí)用性、人性化和和諧美
滿(mǎn)足師生的生理需求是學(xué)校廁所的基本功能。因此，學(xué)校廁所建設必須遵循實(shí)用性和人性化的原則。在廁所布局上，學(xué)生最常用的教學(xué)樓內應建有廁所，而且每層樓都該有；戶(hù)外（運動(dòng)場(chǎng)、校舍周?chē)⿴键c(diǎn)要均勻，避免偏僻或遠離教室，造成師生如廁不便；學(xué)校廁所應選定通風(fēng)及采光良好的地點(diǎn)，這樣既衛生、實(shí)用，又可減少小朋友如廁的恐懼心理。在廁所內部設置上，首先應考慮女生生理的特殊性，女廁所空間和蹲位應根據學(xué)校男女比例適度高于男廁所，以杜絕學(xué)生視上廁所為畏途而憋尿，以及下課時(shí)女廁所前大排長(cháng)龍等不利于學(xué)生身體健康和正常教學(xué)秩序的現象的發(fā)生；學(xué)校廁所建筑一定要結實(shí)安全，門(mén)窗、隔板的形式、高度既要保證學(xué)童的安全又要注意隱私，同時(shí)也要顧及少數殘障學(xué)生使用的便利。
學(xué)校廁所的建筑和設施是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的主要組成部分，也是學(xué)校物質(zhì)文化建設的主要內容。因此，在構建具有文化品位的學(xué)校廁所（尤其是戶(hù)外廁所）建筑和設施時(shí)，一定要從空間布局、功能組合、材料質(zhì)地、顏色造型、視聽(tīng)觸感等各方面進(jìn)行精心規劃設計，力求與所處的自然地理位置、校園功能區相協(xié)調，建筑造型和色彩搭配與整體環(huán)境相協(xié)調，傳遞的文化信息與學(xué)校整體校園文化相協(xié)調，使廁所真正成為和諧的校園育人文化場(chǎng)的一部分，能夠時(shí)時(shí)刻刻傳達出學(xué)校
的品位、追求和價(jià)值，給人以和諧、舒適和美的享受，從而最大化地起到熏陶、感染、激勵和教育人的作用。
二、在衛生管理工作方面，學(xué)校廁所應講求潔凈性、香化和環(huán)境美
廁所文明的基本要求是清潔、舒適、雅觀(guān)。而實(shí)現這一切，離不開(kāi)凈化、綠化與美化工作。學(xué)校要時(shí)刻做好凈化工作，堅決杜絕“臭烘烘”、“蒼蠅飛來(lái)飛去”等惡劣環(huán)境；盡可能使用糞便無(wú)臭處理工藝，在凈化的基礎上實(shí)現香化，在無(wú)味的基礎上做到氣味芬芳；在綠化、美化學(xué)校廁所時(shí)，可以布置插花、盆景甚至池魚(yú)等，使之生氣盎然，怡人性情。有條件的學(xué)�？梢愿M(jìn)一步地建設“生態(tài)廁所”——廁所自身形成良性循環(huán)，糞便、污水經(jīng)過(guò)凈化處理后，分別施于廁所內外植物或用于清洗、蓄水養殖！一所花槽里芳草萋萋、鮮花簇簇、墻體綠陰覆蓋、郁郁蔥蔥的“別墅式”廁所，在時(shí)刻給人以舒適和美的享受的同時(shí)，更能以健康美好的外在形式傳達學(xué)校積極向上的內在精神。
三、在廁所陳設布置方面，學(xué)校廁所文化應講求知識可解讀性、個(gè)性特色化和內涵美
學(xué)校廁所的陳設布置是學(xué)校廁所文化建設的核心工作。其過(guò)程實(shí)質(zhì)上是對廁所進(jìn)行信息化、美化和藝術(shù)化的過(guò)程。
學(xué)校廁所的陳設布置首先是一項信息化的工作。學(xué)校廁所作為學(xué)校建筑的主要組成部分，它也蘊含著(zhù)教育元素�！傲阈畔ⅰ钡膸荒馨缪菅b飾的角色，不能提供潛移默化的教育功能。而被信息化和美化的廁所陳設，要想讓師生尤其是廣大學(xué)生能夠思考和領(lǐng)悟出其蘊含的各種文化信息，一定要遵循知識可解讀原則——只有這些信息被學(xué)生“解讀”了，廁所陳設的價(jià)值才能顯現出來(lái)，教育的功能也才能實(shí)現。因此，在信息化和美化學(xué)校廁所的過(guò)程中，無(wú)論是張貼的標語(yǔ)、條幅，吸引人的`漫畫(huà)故事、生活小品、詩(shī)詞歌賦或學(xué)生的美勞作品、種植的花草、飼養的魚(yú)鳥(niǎo)等，在能夠充分彰顯學(xué)校文化品味的同時(shí)，一定不能故作高深繁難，
過(guò)度追求別致，超越師生的文化背景和理解能力，讓人難以捉摸其內涵和意義，最終難以發(fā)揮廁所文化潛在的教育功能。
學(xué)校廁所文化要實(shí)現“潤物無(wú)聲”的教育功能，那么其陳設布置還必須注重藝術(shù)性。力求把學(xué)校廁所打造成有內涵和深度，能夠突出學(xué)校文化個(gè)性特色的“藝術(shù)品”。對此，無(wú)論是廁所墻壁文化、標語(yǔ)口號文化、廁所種植和飼養文化，還是如廁習慣文化等，一定要結合時(shí)代要求、區域特點(diǎn)和學(xué)校校情，創(chuàng )造性地設計布置，努力打造出鮮明的學(xué)校個(gè)性特色，形成一幅“有主題的畫(huà)”、一首“寓意鮮明的詩(shī)”，以避免千校一面，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞，影響其藝術(shù)的感染力和教育的效果。
四、在創(chuàng )設、構建和維護方面，學(xué)校廁所文化應講求養成性、主體化和行為美
學(xué)校肩負著(zhù)為國家和社會(huì )培養“未來(lái)公民”的重任。引導和教育學(xué)生養成文明如廁習慣，對于培養有“紳士風(fēng)度”和“淑女形象”的“新公民”意義深遠。而廁所文化本身也包含著(zhù)對廁所使用者的整體素質(zhì)要求。所以，學(xué)校有必要把文明如廁的養成性教育作為學(xué)校德育的新抓手，積極推進(jìn)廁所行為文化建設。對此，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)制訂和完善廁所衛生公約、如廁基本禮儀等規范，不斷落實(shí)廁所衛生教育，教給學(xué)生如廁禮儀（內容可以包括適當選擇蹲位、如廁衛生紙的使用和處理、節水型的沖水和洗手方法、如廁后服裝的整理以及愛(ài)惜廁所公物等）、廁所安全與清潔維護等方面的常識，這些養成性教育可以塑造廣大師生員工高雅文明的素養，使每一名學(xué)生都能養成舉止文明、待人禮貌的良好行為習慣。
學(xué)校廁所文化本質(zhì)上是校園師生文化，學(xué)生和教師是學(xué)校廁所文化建設的主體——他們既是廁所文化建設的設計者、組織者，又是廁所文化建設的參與者和實(shí)踐者。因此，學(xué)校廁所文化建設應全心全意地依靠師生員工，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，反映他們的需求，充分調動(dòng)和發(fā)揮他們參與建設的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。一方面，學(xué)
�？梢酝ㄟ^(guò)“校園廁所文化我設計”、“文明廁所我美化”等系列活動(dòng)，讓師生尤其是學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手設計廁所海報、標語(yǔ)口號、廁所文化作品，自己布置花草鳥(niǎo)魚(yú)、安裝自制的廁所小物件，真正把廁所當成提升一個(gè)人素質(zhì)和品位的場(chǎng)地；另一方面，在廁所管理與維護工作中，學(xué)�？梢試L試輪流值日或高年級班級認養制度，指導學(xué)生親自參與廁所的清掃與維護。作為一個(gè)非常好的人格教育方式，廁所管理與維護工作既可以讓學(xué)生在勞動(dòng)和管理中體會(huì )到勞動(dòng)的艱辛與合作的重要，又可以讓他們懂得感恩和熱心公益，最終實(shí)現凈化心靈和陶冶情操的教育目標。
學(xué)校文化建設論文9
學(xué)校是教書(shū)育人的重要基地，甚至可以說(shuō)是人類(lèi)文明的搖籃，要想進(jìn)行人才培養和學(xué)生素質(zhì)的提高，我們必須建設厚重的學(xué)校文化。同時(shí)學(xué)校文化也是一個(gè)學(xué)校綜合實(shí)力的外在表現。與學(xué)校有關(guān)的教育教學(xué)措施以及相關(guān)的制度和活動(dòng)、師生的文化娛樂(lè )活動(dòng)共同構筑了豐富的校園文化。學(xué)校檔案是學(xué)校和國家的寶貴財富，學(xué)校檔案的內容非常的豐富，知識性也很強、涉及面和作用面都很廣。所以做好學(xué)校檔案的建設對于建設校園文化具有非常重要的作用。
一、學(xué)校檔案文化是校園文化建設與發(fā)展的基礎
文化是人類(lèi)歷史中通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富，校園文化屬于社會(huì )文化中的亞文化系統，校園文化重要是體現在學(xué)校的辦學(xué)理念以及學(xué)校的校風(fēng)校紀等，良好的學(xué)校文化可以在很大程度上豐富師生的精神文化生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)而在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)校檔案準確真實(shí)的記錄了學(xué)校在教學(xué)科研和其他方面的重要活動(dòng)以及在活動(dòng)中形成的寶貴經(jīng)驗和信息。所以說(shuō)校園的檔案建設也屬于一種文化文化在發(fā)展上，具有很強的連續性，校園檔案的成功建設可以極大的促進(jìn)校園文化的發(fā)展，校園文化的建設主要目的是建設適合學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的良好環(huán)境。進(jìn)而培養能夠積極適應社會(huì )發(fā)展的高素質(zhì)人才，所以校園文化在建設的過(guò)程中離不開(kāi)對學(xué)校歷史文化知識的學(xué)習，在此時(shí)，檔案部門(mén)就必須要做好檔案管理工作，積極主動(dòng)的提供具有參考意義的檔案資料以促進(jìn)校園文化的建設，使得學(xué)校檔案的價(jià)值可以得到充分的利用。
二、學(xué)校檔案文化為校園文化建設提供素材
學(xué)校檔案是對學(xué)校優(yōu)秀成果行業(yè)人類(lèi)文明結晶的承載和保存，學(xué)校檔案為校園文化建設提供了非常深厚的文化底蘊，在學(xué)校檔案中，記錄著(zhù)學(xué)校所有的活動(dòng)以及研究成果，是學(xué)�；顒�(dòng)記錄的第一手資料，所以說(shuō)學(xué)校檔案可以為校園文化建設提供非常重要的借鑒作用，學(xué)校檔案詳細的記錄了學(xué)校建設中的一系列活動(dòng)以及成敗原因和經(jīng)驗教訓，在進(jìn)行校園文化建設的過(guò)程中，我們可以通過(guò)對學(xué)校檔案的學(xué)習，充分發(fā)掘學(xué)校在以往的活動(dòng)中積累的成功經(jīng)驗和失敗的教訓。在進(jìn)行校園文化的建設的時(shí)候，我們也需要積極進(jìn)行兄弟校園之間的文化建設交流活動(dòng)，通過(guò)與兄弟校園的積極有效交流，我們可以在校園文化建設的過(guò)程中取長(cháng)補短，學(xué)習兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗和失敗的教訓，避免自己在進(jìn)行校園文化的建設過(guò)程中重蹈覆轍。而在進(jìn)行兄弟學(xué)校學(xué)習交流的過(guò)程中，學(xué)校檔案能夠起著(zhù)非常重要的媒介作用。我們可以通過(guò)校園檔案之間的互相學(xué)習和交流，增加對彼此之間的了解，使兄弟院�？梢栽诨ハ喔偁幹泄餐砷L(cháng)和進(jìn)步，所以說(shuō)在進(jìn)行校園文化的建設過(guò)程中，一定離不開(kāi)學(xué)校檔案的支撐，我們要充分利用學(xué)校檔案的重要文化價(jià)值和歷史意義，為學(xué)校文化建設提供強勁的動(dòng)力。
三、學(xué)校檔案文化在校園文化建設中的重要作用
1、學(xué)校師生員工價(jià)值取向的導向作用
我們在對學(xué)校檔案進(jìn)行充分利用的時(shí)候，可以考慮到學(xué)校檔案保存有非常多的革命歷史事件的原始資料，以及學(xué)校的革命活動(dòng)歷史遺跡和培養出來(lái)的各個(gè)歷史偉人和名人的生平事跡等，我們可以有效的利用這些積極正面的事跡和人物組織起來(lái)，通過(guò)展覽以及開(kāi)展主題活動(dòng)等形式進(jìn)行學(xué)習討論，積極繼承其中的寶貴優(yōu)秀文化，這樣就可以很好的引導學(xué)校師生的價(jià)值取向，對校園文化的建設有著(zhù)積極的作用。
2、提高師生員工的凝聚力作用
學(xué)校檔案真實(shí)的'記錄了學(xué)校的發(fā)展歷程，學(xué)校在發(fā)展的過(guò)程中所承受的災難和痛苦都在檔案中有詳細的記錄，學(xué)校在進(jìn)行學(xué)校文化建設的過(guò)程中可以充分利用這些校史資源，制作各類(lèi)的宣傳欄和陳列室，對校史進(jìn)行詳細的展示，讓廣大師生在進(jìn)行自身建設的過(guò)程中充分體會(huì )到學(xué)校建設的不易，增強對學(xué)校的認同感和師生的學(xué)校榮譽(yù)感，進(jìn)而形成強大的凝聚力，這樣就能很好的團結師生，在進(jìn)行校園文化的建設過(guò)程中就可以起到非常好的鼓舞作用。
3、學(xué)校師生員工的行為約束作用
學(xué)校在進(jìn)行自身建設的過(guò)程中，慢慢的形成了適合自身發(fā)展的一整套的規章制度，這些規章制度對師生的行為和思想產(chǎn)生了規范和約束的作用，我們可以通過(guò)學(xué)校的檔案建設形成特定的校園文化特質(zhì)，積極有效推動(dòng)校園的文化建設。
4、學(xué)生學(xué)習的能力的培養和激勵作用
在進(jìn)行校園文化建設的過(guò)程中，我們可以通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的經(jīng)驗交流活動(dòng)幫助其他學(xué)生確立學(xué)習目標，幫助他們養成良好的學(xué)習習慣。學(xué)校積極的向學(xué)生展示學(xué)校在建設過(guò)程中的研究成果和科研實(shí)力，幫助學(xué)生提高科研能力，通過(guò)成果的展示激發(fā)學(xué)生的科研興趣。
四、結語(yǔ)
綜上所述，學(xué)校檔案的文化作用在學(xué)校的文化建設過(guò)程中可以產(chǎn)生非常積極有效的效果。學(xué)校的檔案管理者應該積極擔負起開(kāi)發(fā)檔案文化的重任，在進(jìn)行檔案建設的過(guò)程中為校園文化的建設提供幫助。
學(xué)校文化建設論文10
摘要：校園文化建設是新時(shí)代學(xué)校建設重要的組成部分。首先闡述了廣播電視大學(xué)的校園文化特征，并在此基礎上，對新形勢下的廣播電視大學(xué)的校園文化建設提出一些對策。
關(guān)鍵詞：廣播電視大學(xué)；校園文化建設
引言
校園文化建設主要包括了三個(gè)方面的內容。首先是校園的物質(zhì)文化建設，其次是校園的制度文化建設，再次是精神文化建設。物質(zhì)文化建設主要是指硬件的建設。比如：教學(xué)設施、基礎設施、校園景觀(guān)等。制度文化建設，是指學(xué)校一系列的規章制度。而文化建設主要指在思想上對學(xué)校的師生進(jìn)行的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的培育。然后讓師生形成自身的科學(xué)的、正確的價(jià)值觀(guān)和行為規范[1]。廣播電視大學(xué)的校園文化建設必須要對以上三個(gè)方面進(jìn)行全面的把握，但是廣播電視大學(xué)還具有自身的特點(diǎn)。因此，要提升廣播電視大學(xué)的校園文化建設的成果，就必須對其特征進(jìn)行詳細的分析，然后提出對策，只有這樣才能促進(jìn)廣播電視大學(xué)的校園文化建設質(zhì)量的提升。
一、廣播電視大學(xué)的校園文化的特征
�。ㄒ唬⿵V播電視大學(xué)的校園文化的虛擬性
遠程教學(xué)是廣播電視大學(xué)的教學(xué)特征。它是以信息技術(shù)為依托，以網(wǎng)絡(luò )為平臺，學(xué)生和教師的交流變成了人與電腦、網(wǎng)絡(luò )的交流，這就是廣播電視大學(xué)校園文化虛擬性的主要原因[2]。首先，教學(xué)環(huán)境的虛擬化。因為在網(wǎng)絡(luò )教學(xué)中，教師主要是對課件進(jìn)行制作，然后上傳，組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，最后通過(guò)教學(xué)論壇來(lái)進(jìn)行知識的解答。學(xué)生之間的交流、學(xué)生和教師之間的交流都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)進(jìn)行的。比如：教學(xué)論壇和QQ、微信等。這樣就有別于傳統教學(xué)中的人與人的面對面的溝通。人與網(wǎng)絡(luò )、平臺的對話(huà)代替了人和人的對話(huà)，因此，他們的教學(xué)環(huán)境是虛擬的。其次，廣播電視大學(xué)的校園文化的承載方式上同樣也是虛擬的。因為廣播電視大學(xué)主要是以網(wǎng)絡(luò )教學(xué)為主。網(wǎng)絡(luò )文化的虛擬就決定了網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的虛擬。比如論壇、博客、QQ群、電子郵件等都是虛擬的承載方式。
�。ǘ⿵V播電視大學(xué)的校園文化的開(kāi)放性
由于廣播電視大學(xué)的生源非常廣闊，來(lái)自各行各業(yè)，他們的年齡也是各個(gè)年齡段都有，他們的職業(yè)也不相同，家庭背景也不一樣。因此，這些學(xué)生的思想觀(guān)念、經(jīng)歷和各自的追求也不一樣。因為生源的復雜性決定了他們的價(jià)值觀(guān)的復雜性，多種價(jià)值觀(guān)的交流和融合就形成了廣播電視大學(xué)校園文化的開(kāi)放性特點(diǎn)。而且由于廣播電視大學(xué)的學(xué)員大都來(lái)自工作崗位的員工而不是學(xué)校的學(xué)生，他們的思想和經(jīng)歷就相對于學(xué)生來(lái)說(shuō)更加貼近社會(huì )：各種各樣的觀(guān)念，各種各樣的經(jīng)歷，價(jià)值觀(guān)的多樣化[3]。在廣播電視大學(xué)的學(xué)習中，他們的各種思想和觀(guān)念在彼此地影響著(zhù)，也在包容中發(fā)展，在發(fā)展中解決矛盾，最終形成相互融合相互促進(jìn)的局面。同時(shí)，因為學(xué)員的社會(huì )化決定了廣播電視大學(xué)的校園文化必須與社會(huì )上的其他亞文化進(jìn)行融合。每個(gè)學(xué)員都是社會(huì )亞文化的載體，在他們的學(xué)習中這些文化就被帶入到廣播電視大學(xué)的校園文化中。這些亞文化與廣播電視大學(xué)校園文化相互補充、調劑、融合。從而在開(kāi)放的格局中相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
�。ㄈ⿵V播電視大學(xué)的校園文化的服務(wù)性
廣播電視大學(xué)以自身的網(wǎng)絡(luò )平臺、辦學(xué)經(jīng)驗、系統優(yōu)勢等為學(xué)生提供知識的傳授和教育服務(wù)。它為我國全民教育、終身教育事業(yè)的發(fā)展做出了積極貢獻。它也為廣大的公民提供了公正公平的教育機會(huì )，為全民素質(zhì)的提升起到了積極作用。因此，廣播電視大學(xué)的校園文化必須遵循它的歷史使命———為人民的文化水平的提升服務(wù)。
二、廣播電視大學(xué)文化建設存在的弊端
�。ㄒ唬┱J識上的缺陷———本質(zhì)和內涵的把握不到位
電大是開(kāi)放的，主要服務(wù)于成人，要全面重視對學(xué)生的教學(xué)、管理和服務(wù)等內容，而不是簡(jiǎn)單地將學(xué)生組織起來(lái)參加一些文娛活動(dòng)就是搞好了校園文化。這就是對廣播電視大學(xué)校園文化的內涵和本質(zhì)不明確的一種表現。在校園文化的凝聚力和引導規范的作用下，學(xué)生的.學(xué)習就會(huì )被激勵，這就是良好的校園文化的作用。相反，如果學(xué)校對校園文化不夠重視，不重視校園文化的建設，就會(huì )讓學(xué)生在學(xué)習中沒(méi)有積極性，也不能為他們營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，教師的教學(xué)態(tài)度和作風(fēng)也不積極，缺乏敬業(yè)精神，因此教學(xué)效果就不理想。更嚴重的是教師和學(xué)生都沒(méi)有一個(gè)統一的、科學(xué)的、正確的價(jià)值觀(guān)念和行為準則，這就會(huì )影響到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的提升，影響到學(xué)校辦學(xué)的聲譽(yù)[4]。
�。ǘ┬@文化建設的載體單一
在廣播電視大學(xué)的校園文化建設中，基本都是校園活動(dòng)。比如一些大家喜聞樂(lè )見(jiàn)的文娛活動(dòng)。這些活動(dòng)是必要的，對于學(xué)生之間的交流和感情的增進(jìn)都具有積極作用。但是，它并不是全面的廣播電視大學(xué)的校園文化建設的內容。其實(shí)要將廣播電視大學(xué)的校園文化建設的具體載體進(jìn)行明確才能解決大家對于這個(gè)問(wèn)題的狹義認識。電大的文化建設的主要載體包括：物質(zhì)、行為、制度三種。而且，有的組織活動(dòng)就流于形式，沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)的效果。因此，在廣播電視大學(xué)的校園文化建設中要對物質(zhì)載體和制度載體進(jìn)行強調。比如校園的景觀(guān)、學(xué)校的標識、校園相關(guān)的文化制度的制定等。
�。ㄈ┲黧w參與積極性不高
從學(xué)校的領(lǐng)導方面看，他們在廣播電視大學(xué)的校園文化建設上不夠重視。首先他們將校園文化建設的地位設置在附屬地位上，沒(méi)有具體的建設目標、建設方案、建設規劃、規章制度等。在實(shí)際工作中也表現得不夠積極。比如：在一些重要的校園文化活動(dòng)上，很多情況下，學(xué)校領(lǐng)導的缺席就在一定程度上說(shuō)明其對這個(gè)工作的重視程度不夠。從教師方面看，由于教師的教學(xué)任務(wù)比較重，他們對于校園文化的建設更沒(méi)有熱情。他們對于校園文化建設的積極性也有待提高。最后，在學(xué)生方面，由于學(xué)生的各種原因，他們一般都只在乎最終的成績(jì)，在各種生活和工作的壓力面前，他們對于校園文化建設的熱情比較冷淡。因此，綜合以上三種主體對于電大校園文化的態(tài)度，對校園文化建設產(chǎn)生了消極的作用。
�。ㄋ模┨厣煌怀�
由于廣播電視大學(xué)對于校園文化的重視不夠，他們就一味地照搬普通高校的校園文化建設的模式及內容，忽視自身的特點(diǎn)。比如：他們仿效普通高校開(kāi)設現代感很強的校園活動(dòng)，而沒(méi)有考慮自身的基礎設施、生源情況、教學(xué)手段等基礎情況來(lái)開(kāi)展符合自身特色的校園文化，因此與自身的實(shí)際格格不入。造成了廣播電視大學(xué)校園文化的特色不突出的情形。
三、廣播電視大學(xué)校園文化建設實(shí)施的策略
�。ㄒ唬┘訌姀V播電視大學(xué)的組織領(lǐng)導，樹(shù)立正確的校園文化建設觀(guān)念
校園文化建設是學(xué)校領(lǐng)導、教師、學(xué)生共同努力的結果，要建設新時(shí)期環(huán)境下的校園文化，必須要求教學(xué)的所有主體思想意識得到革新。首先，要重視對校園文化理論進(jìn)行，其次是充分認識對校園文化的作用進(jìn)行，重新來(lái)審視和反省，進(jìn)而解決目前工作中存在的問(wèn)題。學(xué)校領(lǐng)導應將校園文化建設當成一件無(wú)上光榮的工作來(lái)開(kāi)展，而不是一味地追求政績(jì)觀(guān)。要成立校園文化建設的領(lǐng)導小組，制定建設目標，并細化目標，制定合適的內容，將任務(wù)落實(shí)到人頭。同時(shí)，也要在財力上為校園文化的開(kāi)展提供支持[5]。作為電大的師生也應該對校園文化加大重視力度。要為校園文化的建設貢獻一己之力。不僅要積極參與校園文化活動(dòng)，還要對校園文化建設的方案提出建議和意見(jiàn)。在師生的共同努力下，校園文化建設才有活力和動(dòng)力。因此，要對校園文化的參與主體的積極性進(jìn)行提升，讓學(xué)校領(lǐng)導、教師、學(xué)生一起為校園文化的建設貢獻力量，促進(jìn)其良性發(fā)展。
�。ǘ⿲V播電視大學(xué)的校園文化載體進(jìn)行拓展，豐富校園文化活動(dòng)內容和
首先，因為校園文化活動(dòng)這個(gè)行為載體是最常見(jiàn)的，也是學(xué)生比較喜歡的形式，在校園文化建設中要對其進(jìn)行發(fā)揚和改進(jìn)，以此來(lái)豐富大家的課外生活。比如可以在教師節、元旦節等重大節日舉行這樣的活動(dòng)，不僅讓師生都得到放松，也增進(jìn)了他們之間的感情。同時(shí)，開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮也是非常必要的，讓他們在活動(dòng)中能夠具有自豪感和成就感，促使他們更加努力地學(xué)習。還有一些社團活動(dòng)，也是聯(lián)系師生們情感的紐帶，增強他們之間的凝聚力。其次，要加強物質(zhì)文化的建設來(lái)促進(jìn)校園文化建設再上一個(gè)新臺階。比如，在學(xué)校的基礎設施建設中，要對它進(jìn)行電大自身特色的打造。具有特色的校園文化長(cháng)廊就是一個(gè)很好的選擇，還有一些獨特的校園文化景觀(guān)也是必須要體現學(xué)校自身特點(diǎn)的基礎設施。當學(xué)生在校園里駐足觀(guān)看時(shí)，他們能被那些具有特色的景觀(guān)所吸引，并對其產(chǎn)生熱愛(ài)之情，進(jìn)而有榮譽(yù)感。這些景觀(guān)就是學(xué)校的文化觀(guān)、教育理念、價(jià)值觀(guān)的體現，學(xué)生在耳濡目染中就得到了熏陶，這就是校園文化的物質(zhì)文化的積極作用。再次，廣播電視大學(xué)還要對自身的制度文化進(jìn)行建設。所謂制度文化，就是學(xué)校的管理制度，包括教學(xué)管理、學(xué)生管理的各項規章制度。在這些制度既要規范、嚴謹、科學(xué)、嚴格，也必須具備一定的人文關(guān)懷，即人性化。學(xué)校的課程設置不僅要傳遞給學(xué)生基本的科學(xué)知識和技術(shù)知識，同時(shí)，也要對學(xué)生的思想素質(zhì)進(jìn)行培育，培育出合格的、綜合素質(zhì)都很高的學(xué)生。因此，這些制度必須要包含正確的價(jià)值取向、思想準則、行為規范等。最后，精神文明建設是校園文化建設的重要方面，也是校園文化的核心。電大的校園文化必須經(jīng)過(guò)提煉，然后對這個(gè)核心的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行發(fā)揚和傳承�？梢酝ㄟ^(guò)多種載體來(lái)進(jìn)行宣傳。比如：�；招８栊Ｓ柕�。通過(guò)這些內容的傳授，學(xué)生就會(huì )對學(xué)校的文化有一個(gè)總體的認識，提升學(xué)生對于校園文化的敏感度和自覺(jué)意識。
�。ㄈ┰黾訁⑴c主體的活躍度和積極性
首先，校園文化建設需要領(lǐng)導的重視。他們必須將校園文化建設的位置擺在學(xué)校發(fā)展的戰略高度，制定科學(xué)的方案，并定期對方案進(jìn)行修正和改革，以適應不斷發(fā)展的社會(huì )需求。其次，教師和學(xué)生也應該積極地參與到校園文化建設中來(lái)[6]。在校園文化的建設中，教師和學(xué)生可以提出合理的建議和意見(jiàn)，以此提升校園文化建設的水平，同時(shí)也對教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生積極作用。因此，在開(kāi)展校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，要更多地聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，讓他們在這些活動(dòng)中能夠提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也增強學(xué)生的交流能力，擴大他們的交際圈子，提升他們參與校園文化活動(dòng)的積極性。電大的學(xué)生來(lái)自各行各業(yè)，學(xué)校要對他們的訴求進(jìn)行統計，然后可以針對一些問(wèn)題來(lái)開(kāi)展一些校園文化活動(dòng)。比如一些技能比賽，講座等。讓學(xué)生不僅在活動(dòng)中獲得知識也開(kāi)闊了他們的眼界。
�。ㄋ模┌l(fā)揚電大網(wǎng)絡(luò )文化的優(yōu)勢
隨著(zhù)電子信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )文化已經(jīng)成為人們生活中一種重要的文化。電大的虛擬校園文化有其深厚的基礎，比如，它本身就具有的技術(shù)優(yōu)勢，學(xué)員的基礎等。因此要對網(wǎng)絡(luò )文化進(jìn)行弘揚，提升電大校園文化的特色。首先，要將電大的教育功能進(jìn)行強化。因此，必須充實(shí)學(xué)校網(wǎng)站的教學(xué)內容，讓更多、更高水平的知識和技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)，提升教學(xué)質(zhì)量，打造教學(xué)質(zhì)量的口碑和品牌。其次，在交流平臺的管理上要下功夫。不僅要將學(xué)生之間的交流，學(xué)生與教師之間的交流進(jìn)行引導，讓其具有正能量，也要在交流平臺上打造交流的熱點(diǎn)和話(huà)題，提升平臺的關(guān)注度和人氣[7]。比如，可以在平臺上征集校園文化建設的策略，以此來(lái)激發(fā)大家參與到平臺上進(jìn)行交流和互動(dòng)，提升網(wǎng)絡(luò )文化的號召力。
結束語(yǔ)
綜觀(guān)廣播電視大學(xué)的校園文化建設，還有很多的問(wèn)題需要解決，從參與主體來(lái)看，必須要調動(dòng)學(xué)校的領(lǐng)導、師生參與積極性；從策略上看，要對校園文化建設的行為、物質(zhì)、制度、精神文化等方面進(jìn)行全面的提升。因此，廣播電視大學(xué)的校園文化建設是一項漫長(cháng)的、艱巨的任務(wù)，需要所有參與主體的努力，也需要相應的內容來(lái)進(jìn)行支撐，這樣才能提升校園文化建設的活力。
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學(xué)校文化建設論文11
一、組織記憶與大學(xué)校園文化的關(guān)系
�。保畯男问缴峡�，組織記憶和校園文化在內涵上有共通點(diǎn) 組織記憶有三種形式：
�。ǎ保┚駥用娴挠洃�，比如組織理念、價(jià)值觀(guān)和思想意識。
�。ǎ玻┪镔|(zhì)層面的記憶，即組織所創(chuàng )造出的物質(zhì)成果，包括榮譽(yù)、成果、制度革新等。
�。ǎ常┲贫葘用娴挠洃�，即組織存在的行為規則、規章條例、辦事程序和慣例。同樣，大學(xué)校園文化的形式，也可分成精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化四個(gè)層次。從組織記憶和校園文化的形式上可以看到，它們之間存在著(zhù)聯(lián)系：大學(xué)的精神文化主要包括價(jià)值觀(guān)念、辦學(xué)理念和思想、理想信念和思維方式；物質(zhì)文化主要指物質(zhì)環(huán)境、信息化平臺和一切環(huán)境設施，包括課程和專(zhuān)業(yè)建設、圖書(shū)儀器設備、校舍建筑、實(shí)驗（實(shí)訓基地）等校園環(huán)境；制度文化主要包括管理制度和措施、各種規章條例等；行為文化主要指師生員工的人際關(guān)系、行為規范、道德情感和傳統風(fēng)氣等行為方式，包括校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。因此，校園文化在形式上的分類(lèi)與組織記憶的存在形式在內涵上具有共通性。
�。玻畯奶卣魃峡�，校園文化和組織記憶都具有歷史性
組織記憶是組織內部一定歷史階段特定時(shí)間所記錄下來(lái)的人與事的活動(dòng)和信息積累，是學(xué)校事件和實(shí)踐活動(dòng)等歷史事實(shí)的體驗性記憶。而校園文化，無(wú)論是精神文化、物質(zhì)文化、行為文化還是制度文化，由于文化自身的傳承性和時(shí)代性，它們都是校園文化和社會(huì )文化積累的產(chǎn)物。這些文化都打上了歷史的烙印。所以，組織記憶和校園文化都是歷史的產(chǎn)物。
�。常畯膬群峡�，組織記憶是建構大學(xué)校園文化的基本素材
一所大學(xué)的組織記憶是組織成員共享往事的過(guò)程和結果，是師生對學(xué)校過(guò)往事件的認識、理解和體驗�？梢哉f(shuō)，組織記憶是校園文化的基本元素、重要構件和主要通道。
�。ǎ保┙M織記憶是校園文化的基本元素。校園文化的建構首先要從學(xué)校歷史中尋根，通過(guò)回味歷史記憶、尋求教育價(jià)值和社會(huì )需要，形成組織共同的價(jià)值追求和做事方式。建構校園文化，不是毫無(wú)價(jià)值地選擇堅守史實(shí)，而是需要帶著(zhù)集體情感對其進(jìn)行重構，根據師生的身體實(shí)踐、心理體驗尋找鮮活靈動(dòng)的故事，并從中分析師生實(shí)踐活動(dòng)中隱藏的群體的價(jià)值取向。
�。ǎ玻┙M織記憶是校園文化的重要構件。校園故事、典故、建筑遺址和關(guān)于壯大、變故和發(fā)展的學(xué)校記憶的創(chuàng )造，是學(xué)校記憶生成的過(guò)程，也是文化產(chǎn)生、選擇和聚合的過(guò)程。通過(guò)講述歷史、展望未來(lái)，把過(guò)去帶回現實(shí)，建立自己的文化。
�。ǎ常┙M織記憶是校園文化的主要通道。學(xué)校教育的功能是：對老一輩積存的文化內容加以?xún)r(jià)值審視和評判，經(jīng)過(guò)“文化再造”后選擇性地傳播給后人。這個(gè)文化的審視和評判的過(guò)程是一個(gè)理性的選擇和遺忘的過(guò)程，也是學(xué)校的歷史記憶被取舍、認同和接納的過(guò)程。因此，新的理念和文化的引進(jìn)必須經(jīng)歷記憶的改造，通過(guò)師生員工個(gè)體與集體的創(chuàng )新、批判和吸收等過(guò)程，實(shí)現成功的變遷，真正成為學(xué)校的歷史文化。
二、組織記憶對大學(xué)校園文化建設的重要性
�。保M織記憶是學(xué)校發(fā)展創(chuàng )新的關(guān)鍵要素
歷史記憶在學(xué)校的發(fā)展中起著(zhù)舉足輕重的作用。學(xué)校要想創(chuàng )新發(fā)展，必須建立在對歷史的充分了解和把握的基礎上。學(xué)校的發(fā)展需要歷史記憶來(lái)參與建構。
�。ǎ保v史記憶是學(xué)校發(fā)展的活史料。歷史記憶是成員集體對學(xué)校過(guò)去發(fā)生的事件、活動(dòng)及其產(chǎn)生的情感體驗和道德感悟所持有的記憶。從一定意義上說(shuō)，它是一種記錄在師生員工大腦中且已得到普遍認同的文化符號和其中蘊涵的價(jià)值，是學(xué)校發(fā)展的原養料。學(xué)校的發(fā)展必須體現歷史的厚重與新的觀(guān)念的和諧，并在當前的社會(huì )境遇下，根據外部變革的要求，對原有的傳統與習俗進(jìn)行轉型、改造或者重建，使學(xué)校保持可持續發(fā)展。
�。ǎ玻v史記憶是學(xué)校發(fā)展的準過(guò)程�！段幕挠洃洝芬粫�(shū)分析了文化記憶的形成過(guò)程：個(gè)人記憶———集體記憶———溝通記憶———文化記憶，從個(gè)人記憶到集體記憶，再通過(guò)溝通和分享形成文化記憶。這個(gè)不斷變化的認同過(guò)程是記憶選擇和更新的過(guò)程，也是推動(dòng)組織發(fā)展的準過(guò)程。由此，學(xué)校記憶的形成過(guò)程也是師生員工在記錄校園事件中不斷認同和更新記憶的過(guò)程。
�。ǎ常v史記憶是學(xué)校發(fā)展的新動(dòng)力。記錄歷史是用來(lái)反思的，反思歷史是為了創(chuàng )造未來(lái)。因此，組織記憶不是對歷史事件的拷貝，不只忠于“過(guò)去”，還要忠于“未來(lái)”，要通過(guò)學(xué)校記憶來(lái)總結和反思經(jīng)驗與教訓，選擇與融合新的內容，通過(guò)歷史記憶的各種養料滋養新的發(fā)展，并在反思中形成新的記憶。
�。玻M織記憶是引領(lǐng)教師成長(cháng)的主要資源
集體記憶是組織個(gè)體記憶中雷同的部分，個(gè)人記憶需要來(lái)自共同存在的集體記憶的引領(lǐng)。
�。ǎ保⿲W(xué)校記憶是構建教師文化的重要內容。集體記憶由教師個(gè)體一代代地傳遞，教師記憶體系的建構必須在集體記憶的框架內完成。某種程度上，教師在傳承過(guò)程中會(huì )持有私人的喜好和情感，教師對學(xué)校記憶的個(gè)體認同、感知和加工過(guò)程也即教師文化的形成過(guò)程。
�。ǎ玻⿲W(xué)校記憶是指導教師實(shí)踐的一種策略。學(xué)校記憶中的`絕大部分內容與教師教育教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)的智慧或教訓等有關(guān)。這部分記憶由于貼近教師的實(shí)踐和心理，如作為培訓教師的基礎材料，將會(huì )產(chǎn)生較好的培訓效果。
�。ǎ常⿲W(xué)校記憶是潤澤教師發(fā)展的文化形態(tài)。文化形成的一個(gè)重要途徑是基于過(guò)去的集體意象。這種意象體現了諸多關(guān)于做事方式和價(jià)值追求等的文化形態(tài)。記憶形成的過(guò)程并不止于建立記憶，還在于在教師中培植和形成共同愿景、共享價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，并逐步形成這個(gè)年代教師發(fā)展的文化。
�。常M織記憶是滋養學(xué)生成長(cháng)的重要養分
學(xué)校教育的本質(zhì)是滋養學(xué)生成長(cháng)。校園是個(gè)充滿(mǎn)記憶的場(chǎng)所，學(xué)生在學(xué)習期間發(fā)生故事的地方就是校園文化成長(cháng)的空間。發(fā)生在校園里的記憶是培育學(xué)生健康成長(cháng)的重要養分。
�。ǎ保⿲W(xué)校記憶是教育對話(huà)的基礎。從師生共同擁有的記憶中找到教育對話(huà)的起點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，建立師生之間教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。在教育活動(dòng)中，教師可用學(xué)校關(guān)鍵性事件、集體體驗和校園時(shí)空記憶等作為課程，對學(xué)生進(jìn)行校史校情教育，構建和諧的師生關(guān)系。
�。ǎ玻⿲W(xué)校記憶是引領(lǐng)學(xué)生成長(cháng)的課程。校園生活的元素非常豐富：有校園環(huán)境的變遷，有記憶場(chǎng)所的更替，有感人的勵志故事，有探究成長(cháng)、解決情感問(wèn)題的案例，也有面臨困難、遭受挫折的教訓和典故等，處處包含為人處事的典范和學(xué)習實(shí)踐的生動(dòng)事例。這些都是活生生的學(xué)習和生活教材，是學(xué)生成長(cháng)的“養分”。
�。ǎ常⿲W(xué)校記憶是學(xué)生文化的核心。在學(xué)校的框架內，學(xué)生只要還在校內，他們的話(huà)語(yǔ)體系、行為舉止和言行習慣就十分契合�？梢哉f(shuō)，學(xué)校和教師、學(xué)生構成了一個(gè)整體。師生在校園的學(xué)習與生活畫(huà)面，構成了學(xué)生對學(xué)校的集體記憶，而這些記憶又構成了學(xué)生群體文化。
三、組織記憶視野下的大學(xué)校園文化建構思路
�。保越M織記憶方式架構校園文化
學(xué)校文化的構建有多種思路。常見(jiàn)的一種思路是用理性的方式來(lái)架構，通過(guò)提煉校園文化的總體狀況，然后區分校園文化的不同層面，從中細化出多種文化類(lèi)型。這種方式雖然全面，但卻有可能忽視一所學(xué)校生動(dòng)的活動(dòng)事實(shí)與人物。另一種思路，則是以組織記憶的方式，也即校園事件講述、交流、回顧的方式來(lái)構建。這種方式立足于某一所學(xué)校的活動(dòng)事實(shí)，在每個(gè)人的感同身受中形成對學(xué)校文化的豐富記憶。從組織記憶方式入手構建校園文化的方式：
�。ǎ保┦占驼韺W(xué)校的歷史事件和相關(guān)敘述。召集歷經(jīng)學(xué)校重大事件和熟悉學(xué)校發(fā)展過(guò)程的親歷者和參與者，進(jìn)行集中講述、討論交流，分享發(fā)生在校園的代表性事件，并把這些事件加工成若干完整的學(xué)校故事。
�。ǎ玻┨釤拰W(xué)校精神，將學(xué)校故事和師生員工的體會(huì )、感受與敘事整合在一起，從中梳理出使用頻率高的詞匯，對頻繁出現并能代表故事精神的詞匯整理加工，提煉形成學(xué)校精神的基本詞匯。
�。ǎ常┱归_(kāi)學(xué)校精神，即從中引申出辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念等價(jià)值體系的思路。而且把每種文化形式都用一個(gè)或幾個(gè)學(xué)校故事作為解釋。雖然這種方式應用得不多，但卻不乏成功運用的例子，比如寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“寧職院”）的《北侖沖擊波》一書(shū)，就是作者通過(guò)手中的筆，講述了一系列在創(chuàng )建國家示范性高等職業(yè)院校的歷程中，充滿(mǎn)智慧的能夠代表寧職院文化特色的歷史事件。這些事件有回憶、有反思，也有構建，讓讀者真切地體會(huì )到寧職院這所特色名校校園文化的存在、更新與成長(cháng)。
�。玻越M織記憶助推校園文化管理
校園文化多姿多彩，學(xué)校記憶紛繁復雜。引導學(xué)校記憶是學(xué)校校園文化管理的應有之義。我們要善于運用梳理、定格和豐富學(xué)校記憶的方式，來(lái)重構、優(yōu)化校園文化，推動(dòng)師生精神世界的提升。
�。ǎ保┦崂韺W(xué)校組織記憶�？梢酝ㄟ^(guò)集體梳理、提煉提升，形成完整的集體記憶，讓零散的記憶接上“記憶鏈”。具體的做法：建立學(xué)校記憶整理機制，可以將學(xué)校師生中的核心成員聚集在一起，開(kāi)展文化分享活動(dòng)。通過(guò)舉辦懇談會(huì )、節日茶話(huà)會(huì )和離退休教師座談會(huì )等，共敘學(xué)校重大事件，聯(lián)結個(gè)人記憶，延續集體故事。每學(xué)期回顧一些專(zhuān)題活動(dòng)，建立梳理集體記憶的良好機制，定期評選重要事件和印象人物，每?jì)赡昃庉媴R集學(xué)校記憶文本，引導師生定期回顧、總結和反思，積淀良好的學(xué)校記憶。
�。ǎ玻┒ǜ駥W(xué)校組織記憶。將學(xué)校記憶存儲為固定檔案，幫助定格，促進(jìn)保持�？梢越⑷N記憶定格：
�、傥镔|(zhì)載體符號定格。將學(xué)校記憶符號化，借助校園物質(zhì)載體來(lái)保存，如編輯出版校報、�？�，建立校史室和榮譽(yù)室，開(kāi)辟師生作品紀念館，搭建學(xué)校記憶墻，編輯學(xué)校老照片，為優(yōu)秀學(xué)子和教師塑像等。用這些載體記錄歷史，促進(jìn)學(xué)校記憶的定格。給予學(xué)校環(huán)境和活動(dòng)豐富的文化符號，提升校園人物和事件的文化味，讓學(xué)校記憶更鮮明、厚重。
�、诰W(wǎng)絡(luò )信息虛擬定格。建立校園網(wǎng)站、微博或微信平臺，將師生員工的工作、學(xué)習、實(shí)踐活動(dòng)的資訊、圖片、紀要等，通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò )、手機客戶(hù)終端實(shí)時(shí)傳達，供大家瀏覽和欣賞交流。
�、刍顒�(dòng)儀式定格。構建特色記憶場(chǎng)所，保留和繁衍集體記憶。比如在一些特定場(chǎng)所，堅持舉辦某個(gè)紀念慶典，開(kāi)展具有象征意義的實(shí)踐活動(dòng)或教育儀式活動(dòng)，通過(guò)儀式的演練來(lái)喚醒、保持和傳達學(xué)校的活動(dòng)記憶，維持記憶場(chǎng)所中積累的集體記憶。
�。ǎ常┴S富組織記憶。通過(guò)對記憶進(jìn)行相應的調整、更新和充實(shí)，再生新的故事，并以此來(lái)建構內容豐厚的學(xué)校記憶。
�、賱�(chuàng )造活動(dòng)，增加學(xué)校記憶。想方設法創(chuàng )設環(huán)境和條件。根據師生需要，強化參與式活動(dòng)。每次活動(dòng)組織讓盡可能多的師生參加，增強文化活動(dòng)的輻射面，提高事件的效度，讓集體活動(dòng)留下的記憶更廣泛更深刻。
�、谝肷鐣�(huì )事件，推動(dòng)實(shí)踐探索。學(xué)校要順應國家和地方需要，服務(wù)社會(huì )需求，開(kāi)門(mén)辦學(xué)，拓寬師生視野，開(kāi)設時(shí)政講座和論壇，組織師生對重大社會(huì )事件進(jìn)行剖析、探究和親身實(shí)踐，促進(jìn)大家對學(xué)校記憶進(jìn)行歷史節點(diǎn)的解讀和建構，豐富其內涵，讓學(xué)校記憶具有歷史空間感。
�、蹌�(chuàng )新組織記憶。封閉和保守的學(xué)校記憶必然導致學(xué)校停滯不前。要根據社會(huì )發(fā)展和人對教育的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和提升學(xué)校記憶。在學(xué)校重大轉型和提升時(shí)期，對學(xué)校記憶產(chǎn)物，諸如文化符號、制度規章、教育活動(dòng)和傳統儀式等，進(jìn)行系統性清理，剔除教育功效不明顯、時(shí)代感不強、過(guò)時(shí)了的內容，搭建順應時(shí)代發(fā)展的記憶框架。通過(guò)重組和創(chuàng )構，建立學(xué)校新的記憶體系，推出新的文化產(chǎn)物，引發(fā)新的思考，滿(mǎn)足新的需求。
四、結語(yǔ)
高職院校作為我國高等教育的一種類(lèi)型，大多建校時(shí)間短，缺少歷史文化的積累。當前，高職教育正處在量變到質(zhì)變的轉型時(shí)期，如何實(shí)現學(xué)校從規模擴張向內涵建設發(fā)展，不斷提升校園文化建設水平，是值得探討的現實(shí)課題。高職院校必須重視并強化校園文化的建設與管理，充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，把學(xué)校建設成師生員工可以托付身心與靈魂的精神家園。組織記憶具有多元化的文化功能與歷史價(jià)值。高職院校的文化建設，應該充分發(fā)揮組織記憶的功能和作用，通過(guò)學(xué)校記憶的敘事和重構方式，讓更多的師生員工成為校園文化建設的自覺(jué)主體。通過(guò)個(gè)體到集體的學(xué)校記憶的更新與重構，積淀良好的組織記憶，提升高職校園文化的品位，將校園文化建設從純理論的概念、框架中解放出來(lái)，并讓校園文化建設在現實(shí)生動(dòng)的教育和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、師生敘事回顧與感性認識中得以創(chuàng )新發(fā)展。
學(xué)校文化建設論文12
學(xué)校文化建設是一項涉及校園環(huán)境建設、學(xué)校人文管理及學(xué)科文化的系統工程，它滲透于學(xué)校工作的方方面面，需要全體師生的參與和管理。我校是一所有著(zhù)濃厚歷史文化積淀的學(xué)校，其前身為淞南學(xué)堂，是為了紀念昆山歷史上從石浦走出的第一個(gè)狀元衛徑而創(chuàng )辦的。近年來(lái)，學(xué)校以“狀元文化”為載體，促進(jìn)學(xué)校多元發(fā)展，以培養“合格+特長(cháng)”的陽(yáng)光兒童為目標，積極開(kāi)發(fā)“賢真”文化課程，構建本真課堂，開(kāi)展主題德育系列活動(dòng)，全力打造學(xué)校特色品牌。
一、開(kāi)發(fā)課程資源，實(shí)施賢真教育
我們石浦的衛徑是昆山的第一個(gè)狀元，在歷史上產(chǎn)生了很大影響，對我們石浦地區的教育風(fēng)尚起到了良好的引領(lǐng)作用。學(xué)校充分利用家鄉的“狀元文化”資源，積極構建具有鮮明時(shí)代特色的“賢真文化”。
1以狀元文化為載體，確立“思賢、求真”校訓
打開(kāi)狀元的史冊，狀元們在做人道德、文化素養方面都是有很多值得我們去學(xué)習的。因此，我們廣泛搜集資料，對蘇州地區狀元的概況、成因進(jìn)行了一定的研究，然后對狀元精神進(jìn)行深人思考，挖掘其豐厚內涵。同時(shí)，為進(jìn)一步以狀元精神鼓勵師生好好做人，努力做事，我校確立了“思賢、求真”的校訓。
2以“賢真”為核心，開(kāi)發(fā)校園文化課程
我們努力引導廣大師生從歷史上狀元成長(cháng)、成才、成功的非凡歷程中尋找人才成長(cháng)的規律。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究，我們開(kāi)發(fā)了《蒙童謠》《青少年法制教育》《狀元名賢集》三本德育校本課程�！睹赏{》《青少年法制教育》適合一、二年級閱讀，采用圖文并茂的方式，讓學(xué)生明白做人的根本�！睹赏{》以“石娃謠”開(kāi)篇，分“上學(xué)”“上課”“課間”“放學(xué)”“回家”幾個(gè)板塊，以“道德規范、禮儀互助”為核心，為了方便學(xué)習，我們把《蒙童謠》的內容和圖畫(huà)全部畫(huà)在了墻壁上，每周班會(huì )課組織一個(gè)班級學(xué)習，這樣學(xué)得主動(dòng)，又有利于學(xué)校環(huán)境的美化�！稜钤t集》適合中高年級閱讀，主要搜集并編寫(xiě)了昆山、蘇州多名狀元成才的故事，這些勵志的狀元成為學(xué)生學(xué)習的榜樣，激發(fā)學(xué)生成才成功的內驅力。根據學(xué)生的身心特點(diǎn)，我們還編寫(xiě)了具有時(shí)代氣息、與學(xué)生生活技能相關(guān)的校本教材《古詩(shī)文誦讀》《書(shū)法》，開(kāi)發(fā)了《武術(shù)》《民樂(lè )》《航�！啡揪C合實(shí)踐課程。這些課程，構成了學(xué)校校園文化課程體系。
二、追求本真教學(xué)，造就“賢能型”教師
在“賢真文化”的建設中，我們提出了追求“本真”教學(xué)的理念�！氨菊妗敝械摹氨尽敝缚陀^(guān)實(shí)際，指人;“真”，即規律，即客觀(guān)�！氨菊娼虒W(xué)”，指尊重客觀(guān)規律，以人為本，教人求真。
1讓“本真”落腳課堂 通過(guò)培訓，我們的課堂也進(jìn)行了一定的革命，構建了較為清晰的教學(xué)模式。在教學(xué)中，我們抓住一個(gè)“本”字，即抓住文本、生本、師本;講究一個(gè)“真”字，即真實(shí)、真教、真學(xué);追求一個(gè)“效”字，即追求有效、實(shí)效和效率。在課堂上，讓“真”字落腳課堂，落實(shí)“321”目標:"3個(gè)非�！�，目標非常明確，策略非常清晰，訓練非常到位;"2個(gè)特點(diǎn)”，課堂探練結合練到實(shí)處，在課堂上完成任務(wù);"1個(gè)落實(shí)”，學(xué)生達標，及時(shí)糾錯。
2讓“小先生”落實(shí)幫扶
我們根據陶行知的辦學(xué)思想，積極探索“小先生制”的課堂，突破了“教師教，學(xué)生學(xué)”的傳統教學(xué)模式，使教學(xué)形式更為靈活。在教學(xué)中，我們根據學(xué)生的差異安排前后四位學(xué)生成立一個(gè)小小組，優(yōu)等生和中等生各1-2名和后進(jìn)生1名。在課堂上遇到值得探索的間題，由優(yōu)等生擔任組長(cháng)組織組員商討得出結論。作業(yè)遇到困難時(shí)，由組長(cháng)負責輔導，教師只要指導“小先生”，從而大大提高了學(xué)習效果。為了小先生的名至實(shí)歸，班級專(zhuān)門(mén)成立了“拜師會(huì )”，由1名優(yōu)等生做師傅，帶1名后進(jìn)生為徒弟，確定一學(xué)期所帶的徒弟需要達成的目標。老師一至兩周都要召開(kāi)例會(huì )，“小先生”和徒弟匯報近階段的學(xué)習情況，教師進(jìn)行指導和及時(shí)地肯定。根據后進(jìn)生的學(xué)習掌握情況及時(shí)調整策略，明確“小先生”下一步幫扶的內容。
三、開(kāi)展主題德育，培養賢善型學(xué)生
善良的品性，美好的行為，是我們學(xué)校德育最根本、最簡(jiǎn)單，也是最核心的內容。
1以“賢善”為目標，開(kāi)展主題德育
德育課程引人晨會(huì )課、班會(huì )課和主題活動(dòng)，凸顯德育核心—賢善。
學(xué)校把弘揚狀元文化和德育活動(dòng)結合起來(lái)，建立了德育序列化活動(dòng)方案，活動(dòng)做到了有主題、有規劃、有層次，可使狀元精神在活動(dòng)中得到發(fā)揚和升華。
每年的.3月是我校的閱讀節，為同學(xué)們創(chuàng )設了良好的讀書(shū)氛圍。4月是我校的感恩節，祭掃烈上陵園，祭奠我們的先賢狀元。5月是我校的藝術(shù)節。藝術(shù)節活動(dòng)豐富多彩，推出“石娃達人秀”系列活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能展現自我，展現風(fēng)采。6月是我們的畢業(yè)節，六年級的少先隊員過(guò)一次集體生日會(huì )。
9月，人學(xué)節，在“開(kāi)筆禮”活動(dòng)中，一年級學(xué)生吟誦《石娃謠》，接受狀元文化洗禮。10月，成長(cháng)節，三年級學(xué)生集中在衛涇像前，戴上狀元帽、跳狀元舞、簽狀元字、拍狀元照，許下自己的狀元心愿。11月是我校歷屆校園秋季運動(dòng)會(huì )，少先隊員們可以在賽場(chǎng)上一展豐姿。12月，我們的豐收節，豐收節里慶豐收，學(xué)生們義賣(mài)圖書(shū)獻愛(ài)心，學(xué)校評選出“愛(ài)心”“文明”“守法”“巧手”“閱讀”小狀元等。
2.以“特長(cháng)”為核心，開(kāi)展社團教育
學(xué)校為了切實(shí)踐行“合格+特長(cháng)”的培養目標，開(kāi)設了狀元學(xué)府，學(xué)府下設衛徑民樂(lè )隊、必成武術(shù)社團、鼎臣文學(xué)社團、希周書(shū)法社團、元文科學(xué)社團等十多個(gè)學(xué)生社團，學(xué)生的特長(cháng)教育正彰顯出強大的生命力。
(1)民樂(lè )激昂，童心飛揚。1994年5月，民樂(lè )開(kāi)始走進(jìn)學(xué)校，至今已有20個(gè)春秋。學(xué)校在普及中培養特長(cháng)生，學(xué)校的衛徑民樂(lè )隊在市級比賽中多次獲得一等獎，考級的人數達1000余人次，最高的為業(yè)余10級。
(2)航�？萍�，放飛夢(mèng)想。學(xué)校一直關(guān)注航模的基礎項目建設，深人持久開(kāi)展初級模型活動(dòng)。除此之外，還開(kāi)展“電子模型飛行”和“遙控模擬飛行”，為一些喜愛(ài)科技制作的學(xué)生提供了學(xué)習、實(shí)踐的平臺。學(xué)校航模隊在國家、江蘇省比賽中多次摘冠。
(3)其他社團，精彩紛呈。學(xué)校的必成武術(shù)社團堅持每天訓練，多次參加蘇州市級比賽;吳門(mén)書(shū)法社團，堅持培養愛(ài)好書(shū)法的學(xué)生;鼎臣文學(xué)社團通過(guò)多年的努力，在喜愛(ài)語(yǔ)文的學(xué)生心中播下了文學(xué)的種子。
3.以“賢行”為目標，實(shí)施自我管理
學(xué)校常規管理是一項細致、繁瑣的工作。我們充分激發(fā)少先隊的主人翁意識，賦予學(xué)生自我管理、互相管理的權利，落實(shí)和完善學(xué)�！皩W(xué)生管理體制�！�
每學(xué)期一開(kāi)始，學(xué)校的紅領(lǐng)巾監督崗就開(kāi)始招募人馬，履行為學(xué)校管理的義務(wù)。通過(guò)申報、考核，紅領(lǐng)巾監督崗36個(gè)崗位全部由學(xué)生擔任。每班的班長(cháng)則成為學(xué)校的“值日老師”，每天安排兩位學(xué)生擔當“老師”，實(shí)行自我管理。每周，我們根據評比的成績(jì)評出優(yōu)勝班級，頒發(fā)“流動(dòng)紅旗”。每學(xué)期，我們根據學(xué)生的表現，評選出賢能型十部。
在“賢真教育”的路上，我們已經(jīng)出發(fā)。我們用行動(dòng)來(lái)傳承教育思想，積淀狀元文化內容，在協(xié)作中起航，在誠愛(ài)中共進(jìn)。
學(xué)校文化建設論文13
【摘要】學(xué)校管理是保證一個(gè)學(xué)校良好運行和發(fā)展的關(guān)鍵所在，校園管理不應只注重對學(xué)校各種外部硬件設施的管理，同時(shí)要注重校園文化建設，校園文化建設也是學(xué)校管理中一個(gè)很重要的部分。校園文化是一個(gè)學(xué)校文化底蘊和辦學(xué)理念的體現，校園文化會(huì )對學(xué)校發(fā)展造成潛移默化的影響，優(yōu)秀的校園文化可以促進(jìn)創(chuàng )建和諧的校園環(huán)境，提升師生的思想道德修養，彰顯學(xué)校獨特的魅力。本文主要探討如何在校園管理中融入校園文化建設，并且提出相應的實(shí)施策略。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校管理;校園文化;建設;策略
校園文化建設對學(xué)校管理發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用，如果能夠做好校園文化的建設工作，將會(huì )使教師和學(xué)生都受到潛移默化的影響，提高自身的整體素質(zhì)，讓教學(xué)工作更加順利的開(kāi)展，為學(xué)校的不斷進(jìn)步作出貢獻。所以，我們要大力推進(jìn)校園文化建設，實(shí)施校園文化建設的具體策略主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、建立合理的、可持續發(fā)展的校園文化
在建設校園文化的過(guò)程中，必須預先作出科學(xué)合理的規劃，要密切聯(lián)系學(xué)校的具體情況，同時(shí)又能具有前瞻性。校園文化的建設既要有一個(gè)總體的原則，不能隨意更改，也要符合時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷豐富其內涵和形式，以更好的促進(jìn)師生的學(xué)習和成長(cháng)，提高學(xué)習成績(jì)和效率，增強校園活力。校園文化的建設同時(shí)要秉承著(zhù)可持續發(fā)展的原則，要對校園文化的發(fā)展作出長(cháng)遠的打算，確保校園文化可以長(cháng)期的健康發(fā)展下去，更好的促進(jìn)學(xué)校管理工作的進(jìn)行，使教學(xué)工作有良好的秩序。
二、充分發(fā)揮管理人員的引領(lǐng)作用
校長(cháng)是一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導者，對整個(gè)學(xué)校的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。所以要想達到良好的.校園管理效果，需要校長(cháng)充分發(fā)揮模范帶頭作用，引領(lǐng)學(xué)校的文化建設工作，更好的推動(dòng)學(xué)校發(fā)展和進(jìn)步。當然僅有校長(cháng)一個(gè)人的努力還遠遠不夠，校園文化的建設必須要各個(gè)部門(mén)齊心協(xié)力才能辦好。作為總務(wù)主任，我主管著(zhù)學(xué)校后勤各項事物，對于校園文化建設也有著(zhù)不可推卸的責任和義務(wù)。這就需要我不斷的學(xué)習，轉變、更新自身教育觀(guān)念，不斷提高自己的教育素養為全校師生樹(shù)立榜樣，校園文化建設中扮演引路人的角色，為學(xué)校管理服務(wù)。配合好校長(cháng)進(jìn)行校園文化建設，成為校長(cháng)的得力助手，更好的推進(jìn)校園文化建設的展開(kāi)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和教育改革的深化，校園文化也發(fā)生了翻天覆地的變化，開(kāi)始越來(lái)越規范化、多樣化，越來(lái)越注重藝術(shù)性的培養和創(chuàng )造。在新形勢下，作為學(xué)校管理者中的一員，我們應該肩負起自己的責任，不斷吸取借鑒先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗及理念，完善校園文化建設的理論水平，提高校園文化建設管理能力，努力建設先進(jìn)優(yōu)秀的校園文化。
三、明確校園文化建設價(jià)值取向
校園文化的價(jià)值取向決定了整個(gè)校園文化建設的走向目標，對校園文化建設的實(shí)施起著(zhù)決定性作用。校園文化建設的價(jià)值取向體現在以下幾個(gè)方面：首先是整體性?xún)r(jià)值，就是要建設是一個(gè)系統工程，即校園文化建設要遵循整體性原則，要系統化的去進(jìn)行規劃，不能割裂各部分之間的聯(lián)系。在進(jìn)行文化建設的同時(shí)要遵循學(xué)校的規章制度，要與其他方面的建設緊密結合在一起，不能脫離它們而獨立進(jìn)行，否則很容易陷入錯誤的誤區，只有使各方面建設和諧統一發(fā)展，這樣才能保證學(xué)校管理工作能夠科學(xué)合理的進(jìn)行。其次育人性?xún)r(jià)值取向。校園文化最主要的任務(wù)就是教書(shū)育人，教給學(xué)生知識只是教育中一個(gè)最基本的問(wèn)題，育人就顯得更為重要。學(xué)會(huì )做人才是一個(gè)人在社會(huì )上生存的根本，所以，校園文化建設中要不斷強化育人意識，注重對學(xué)生品德的培育，讓學(xué)生成為德才兼備的社會(huì )主義人才。接下來(lái)是校本性?xún)r(jià)值取向。校園文化建設一定要考慮本校自身的特色和傳統文化精神，不能一味地吸收借鑒外來(lái)學(xué)校文化，將其原封不動(dòng)的移植到自身的文化建設中，這樣，會(huì )使校園文化喪失了自身的獨特性，不能讓師生感悟到自己學(xué)校的校園文化精神和魅力所在，不容易讓師生產(chǎn)生歸屬感和自豪感，違背了校園文化建設中的校本性原則。最后是創(chuàng )新性?xún)r(jià)值取向。創(chuàng )新精神是校園文化建設的不竭動(dòng)力和源泉，進(jìn)行校園文化建設不僅要具備創(chuàng )新的理念，同時(shí)要采取創(chuàng )新的發(fā)法和措施，要不斷更新理念，轉變管理方式，以更好的適應時(shí)代潮流和發(fā)展趨勢，這樣才能讓師生更好的融入其中，創(chuàng )建其樂(lè )融融的校園環(huán)境。
四、發(fā)揮師生的主觀(guān)能動(dòng)性,合力創(chuàng )建校園文化
教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，也是校園文化建設的主要承擔者。任何校園文化的發(fā)展和傳播都不可能離開(kāi)教師或者學(xué)生而獨立存在，那樣的文化建設是沒(méi)有意義的。教師在校園文化建設中起著(zhù)榜樣和典范作用，教師平時(shí)的一言一行都會(huì )給學(xué)生帶來(lái)深刻的影響，很可能成為學(xué)生模仿的對象。所以教師必須以身作則，嚴于律己，從自身做起為校園文化的建設作出貢獻，是校園文化朝著(zhù)積極健康的方向發(fā)展。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要充分的發(fā)揮自己的主動(dòng)性，積極樂(lè )觀(guān)的去接受新的理念和事物，轉變自身的思維方式和思想觀(guān)念，具有創(chuàng )造精神和創(chuàng )新意識，自主的投入到校園文化的建設之中。這樣不僅能使師生雙方共同進(jìn)步，還能促使學(xué)校管理達到一個(gè)新的高度和水平。
五、結語(yǔ)
校園文化建設對于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的組成部分，對學(xué)校的發(fā)展有著(zhù)至關(guān)重要的作用。校園文化的建設過(guò)程不可能是一蹴而就的，是需要很長(cháng)一段時(shí)間的演變才能取得預期的結果。同時(shí)，校園文化的建設還需要各方的努力和密切配合，缺一不可�？偟膩�(lái)說(shuō)，校園文化建設對學(xué)校管理工作的展開(kāi)具有很大的作用，所以必須要大力支持校園文化建設，促使學(xué)校取得更好的發(fā)展。
參考文獻：
[1]許麗艷.傳統文化與學(xué)校文化建設[J].中小學(xué)管理,20xx(3).
學(xué)校文化建設論文14
一、學(xué)校文化改進(jìn)原則
（一）先進(jìn)性原則
皮爾森在《文化戰略》中指出，“人是在文化中發(fā)展自己成為文化存在物”，而“人的文化活動(dòng)總是以這樣或那樣的方式表現出一種超越性”，所以“文化必須變得更有動(dòng)態(tài)性，更注重未來(lái)的取向”。學(xué)校文化是社會(huì )文化的一個(gè)組成部分，只有在先進(jìn)教育價(jià)值觀(guān)的指導下，推陳出新才能培養出未來(lái)社會(huì )發(fā)展的新人。所謂先進(jìn)行原則是指學(xué)校作為教育機構，不僅應該具有先進(jìn)的組織特征，還應充分體現學(xué)校先進(jìn)的教育特性，也就是學(xué)校應該擁有先進(jìn)的教育價(jià)值觀(guān)和教育價(jià)值體系，應體現教育哲學(xué)觀(guān)先進(jìn)、發(fā)展觀(guān)先進(jìn)，更重要的是人性觀(guān)、人生觀(guān)先進(jìn)，用先進(jìn)的理念充實(shí)校園文化建設，隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展不斷更新文化內容，但其目標最終是通過(guò)文化建設謀求廣大師生和學(xué)校的可持續發(fā)展。
（二）主體發(fā)展原則
學(xué)校發(fā)展的最終歸宿是主體人的發(fā)展，在價(jià)值定位上要解決的根本問(wèn)題就是通過(guò)改變學(xué)校的現實(shí)處境與文化，使之更好地促進(jìn)主體人全面發(fā)展，進(jìn)而達成教育目的的實(shí)現。在這一思路的指引下學(xué)校文化創(chuàng )新必須樹(shù)立主體發(fā)展原則，以主體發(fā)展進(jìn)步為學(xué)校文化建設方向，強調主體人發(fā)展個(gè)性與特色，強調主體人在時(shí)間上的縱向對比即在原有水平上的“進(jìn)步度”或“增值量”。主體發(fā)展原則在學(xué)校整體評估上要拋棄精英教育理念，改變過(guò)去對學(xué)生的結果性評價(jià)作為最主要的評估標準，對學(xué)生發(fā)展的評估倡導在多樣性、高質(zhì)量、公平性基礎上多維度和過(guò)程性評估。
（三）生態(tài)系統原則
和諧的學(xué)校文化應是一個(gè)生態(tài)系統，換句話(huà)說(shuō)就是中小學(xué)各文化要素之間相互聯(lián)系、相互作用所呈現的形態(tài)以及由此形成的學(xué)校文化結構表現出系統有序的組織。依據文化生態(tài)系統的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)校的精神、物質(zhì)、組織、制度、規范等校內外應是平衡、有序、協(xié)調發(fā)展。以生態(tài)原則作為學(xué)校組織文化評估的基本原則，即以系統的、聯(lián)系的、辯證的觀(guān)點(diǎn)看待學(xué)校發(fā)展，注重學(xué)校精神文化與物質(zhì)文化兩者間的協(xié)調，組織制度與人本管理理念的協(xié)調，讓系統化思想、整體論滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，幫助學(xué)校塑造協(xié)作與分權的學(xué)校文化，對外吸收校外先進(jìn)的思想與經(jīng)驗，對內強調問(wèn)題解決、集體探索，重視把學(xué)生和學(xué)生的需要放在第一位，謀求學(xué)校的和諧穩定發(fā)展。
（四）以育人為主導的原則
學(xué)校文化體現育人本質(zhì)，在學(xué)校理念上必須具有明確的導向性。學(xué)校文化要體現先進(jìn)的教育理念，具有不同于其他行業(yè)和組織的文化特征。許多學(xué)者都倡導處在復雜的知識應用型社會(huì )之中的學(xué)校應該成為有效的學(xué)習組織，而組織的集體性學(xué)習正是變革和成功的關(guān)鍵因素。以育人為主導的學(xué)校文化在組織上表現為形成學(xué)習型組織、主體具有研究性學(xué)習的理念、合作學(xué)習的理念和終身學(xué)習理念，彰顯對人的尊重與熱愛(ài)，這樣才能夠順應“以人為本”“以育人為主導”的時(shí)代潮流。
（五）情感原則
學(xué)校是教書(shū)育人的機構單位，人的情感、心智、需要是否獲得滿(mǎn)足與學(xué)校的效能有或直接或間接的`關(guān)系，越是名校其文化總是讓人包含愿景、懷有期望、充滿(mǎn)著(zhù)情感與人文的關(guān)懷，這是人本管理思想的體現，是學(xué)校育人組織特性的體現。傳統學(xué)生觀(guān)把學(xué)生當作接受知識的容器，無(wú)視學(xué)生的人格與情感需要，因此，要倡導學(xué)校文化的情感原則，這項原則的貫徹將有利于改變教師專(zhuān)業(yè)生活與日常生活割裂的局面，增加教師的主觀(guān)幸福感和學(xué)生的幸福感以促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。
二、學(xué)校文化改進(jìn)的實(shí)施路徑
學(xué)校文化建設與改進(jìn)是一種綜合實(shí)踐活動(dòng)，需要學(xué)校多方面力量的參與，具體的改進(jìn)路徑具有復雜性、多樣性、創(chuàng )造性的特點(diǎn)，也沒(méi)有固定的模式可以遵循。筆者以石家莊市Q中學(xué)為例，對其學(xué)校文化改進(jìn)的實(shí)施路徑做一個(gè)探討，以達到拋磚引玉的目的，為學(xué)校文化改進(jìn)提供借鑒。Q中學(xué)的歷史只有20年，但是在這20年間發(fā)展非常迅速，已經(jīng)由一個(gè)只有高中18個(gè)班的民辦高中發(fā)展成河北省知名的具有外國語(yǔ)特色的民辦公助教育集團，形成了幼兒園———小學(xué)———初中———高中一條龍的人才培養格局。曾被香港大學(xué)授予“優(yōu)秀生源基地”榮譽(yù)，也是河北省唯一具有全國高校招生保送資格的學(xué)校，是國家基礎教育實(shí)驗中心外語(yǔ)教育研究中心確定的“全國外語(yǔ)實(shí)驗學(xué)�！�，全國外語(yǔ)學(xué)校工作研究會(huì )十五所理事學(xué)校之一，全國外語(yǔ)特色學(xué)校工作研究會(huì )副理事長(cháng)學(xué)校。該校的校園文化可以概括為“愛(ài)國、交際、協(xié)作、文明、健康、創(chuàng )新”十二字方針，學(xué)校的辦學(xué)理念為“堅持走外語(yǔ)特色以人為本之路”。
（一）通過(guò)外國語(yǔ)課堂內外滲透校園文化
Q中學(xué)的課程設置與教學(xué)非常注重校園文化的滲透。在師資上學(xué)校長(cháng)年聘請至少10名以上的外教教授學(xué)生外語(yǔ)口語(yǔ)，在教學(xué)形式上采用小班授課制，課堂上注重互動(dòng)教學(xué)、情景教學(xué)和合作學(xué)習，注重外語(yǔ)學(xué)習的口語(yǔ)交流，強調學(xué)生語(yǔ)言運用能力的培養，實(shí)現學(xué)生的自主學(xué)習和自主發(fā)展。在課堂之外，外教們還會(huì )參加學(xué)生參與的各種活動(dòng)比如過(guò)年的時(shí)候由學(xué)校組織外教去學(xué)生家包餃子、吃年夜飯；在外教過(guò)生日的時(shí)候，班級體給外教過(guò)生日，大家一起吃蛋糕吹蠟燭等。通過(guò)課上課下的日常交流和接觸，就能夠讓學(xué)生接觸真實(shí)的外國語(yǔ)言環(huán)境，這樣能夠有效地提高學(xué)生的交際能力和團結協(xié)作的意識，感受到世界多元文化的精髓和體驗不同種族、民族所創(chuàng )造的社會(huì )文明，這也就是校園文化的滲透。
（二）組織課外活動(dòng)凸顯校園文化
Q中學(xué)的校際交流非常多，比如，每年在9月份開(kāi)學(xué)之初會(huì )邀請澳大利亞、美國、英國的中學(xué)生來(lái)石家莊，和學(xué)校的中學(xué)生聯(lián)誼一個(gè)星期。在這一周的時(shí)間里白天兩國的學(xué)生一起上課或參加各種演出、表演、游戲等團體活動(dòng)，晚上外國學(xué)生和中國學(xué)生一起回中國學(xué)生的家里吃飯、睡覺(jué)和休息。通過(guò)這樣的活動(dòng)，不但提高了學(xué)生的外語(yǔ)水平，交了朋友，還能夠了解外國外民族的飲食、生活習慣等多國文化。還比如，每年學(xué)校還會(huì )派一部分學(xué)生作為國際交流生去往美國、加拿大、俄國等國家學(xué)習一個(gè)學(xué)期或一個(gè)暑假，學(xué)校也開(kāi)設國際班，接受來(lái)自英國、韓國、泰國、埃塞俄比亞等國的學(xué)生到我校讀中學(xué)，這樣可以幫助學(xué)生多角度的深度了解多元文化和多國文化，在這個(gè)過(guò)程中一方面培養我校學(xué)生的愛(ài)國情結，另一方面可以鍛煉學(xué)生的交際交流團結合作的能力。
（三）加強師資隊伍建設促進(jìn)校園文化改進(jìn)
校園文化的改進(jìn)重在教師的推廣與宣傳。Q中學(xué)近年來(lái)非常重視師資隊伍建設的創(chuàng )新，比如，在高中部率先實(shí)行“首席教師制度”，提升教師地位，鼓勵教師參與日常管理工作。比如，學(xué)校先后成立了德育教育委員會(huì )、外語(yǔ)教學(xué)委員會(huì )、教育科研委員會(huì )、課程開(kāi)發(fā)委員會(huì )、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展委員會(huì )、銜接教育委員會(huì )、校園安全委員會(huì )、學(xué)生家長(cháng)委員會(huì )。通過(guò)各種委員會(huì )的建立，強化了師資隊伍的建設與創(chuàng )新。還比如，在教育評價(jià)上推行了旨在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的“教師成長(cháng)檔案”“教師發(fā)展性評價(jià)”等，推廣評價(jià)主體多元化，推行定性與定量相結合的評價(jià)方式，倡導教師“愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生”，通過(guò)以上種種方式讓每一位教師在日漸形成的濃厚學(xué)校文化氛圍中實(shí)現自我成長(cháng)，真正體會(huì )到教育的幸福感，提高工作滿(mǎn)意度。
學(xué)校文化建設論文15
學(xué)校是用來(lái)傳承和發(fā)展文化的，是育人的重要場(chǎng)所。學(xué)校的一草一木都應該為教育教學(xué)服務(wù)；學(xué)校的每一項活動(dòng)，都應滲透、彌漫著(zhù)文化氣息，都應具有共同的文化追求。加強學(xué)校校園文化建設，使教育教學(xué)工作在一種濃厚的文化氛圍里進(jìn)行，這無(wú)疑是推動(dòng)課程改革科學(xué)有序健康向前發(fā)展的內在動(dòng)力。那么如何才能創(chuàng )設一個(gè)良好、和諧、規范的校園文化氛圍呢？我認為應該著(zhù)重抓好以下幾方面的工作：
一、校園文化環(huán)境的建設
文化環(huán)境對人的發(fā)展有著(zhù)不可低估的重要影響，“孟母三遷”正說(shuō)明了文化環(huán)境對人成長(cháng)的熏陶作用。學(xué)校環(huán)境的美化、凈化、綠化，不僅反映了師生良好的精神面貌，也反映了學(xué)校的校風(fēng)，很難設想一個(gè)環(huán)境骯臟、秩序混亂的地方能培養出合格人才。為此，我們可以在校門(mén)口左右兩邊建造兩個(gè)花壇，給人良好的第一印象；還可以設兩個(gè)宣傳欄向社會(huì )、家長(cháng)進(jìn)行宣傳。校園內可以設置祖國版圖、世界地圖、學(xué)校規范圖等，意在使學(xué)生放眼世界、胸懷祖國、心中裝有自己的學(xué)校，再依次是教風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設及“中學(xué)生日常行為規范”、“中學(xué)生守則”等規章制度的建設，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的氛圍。此外教室的黑板上方應懸掛國旗，國旗兩旁書(shū)寫(xiě)班訓，寓示著(zhù)中華兒女應胸懷祖國，長(cháng)大后為祖國作貢獻。教師辦公室《教師職責》、《班主任職責》等一一上墻，明確規定教師的職責。要把校規、校訓放在最顯著(zhù)的地方，黑板報內容定期更換，裝貼名人畫(huà)像及名言，建設校園文化長(cháng)廊等，使師生無(wú)時(shí)無(wú)刻不接受到健康向上的文化熏陶，真正努力實(shí)現“讓學(xué)校的.每塊墻壁都會(huì )說(shuō)話(huà)”。同時(shí)，我們學(xué)校上下操場(chǎng)栽種了柏樹(shù)，開(kāi)辟了一條綠化帶，創(chuàng )設了兩個(gè)園型的花壇，栽種塔柏樹(shù)，真正做到了陽(yáng)春蔥籠滴翠、盛夏鮮花似錦、涼秋紅楓似火、寒冬松柏長(cháng)青。置身其中，給人以秀麗清雅、生機勃勃、意氣盎然、四季皆春之感。優(yōu)美、恬靜、整潔的校園，不僅給師生提供了良好的學(xué)習、工作和生活環(huán)境，而且給人以藝術(shù)的感染和美的享受，發(fā)揮了育人的作用。
二、師生精神文化的營(yíng)造
“為了每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展”是新課程的核心理念，在學(xué)校營(yíng)造一種健康向上的校園文化氛圍，無(wú)疑會(huì )對師生心靈產(chǎn)生熏陶，給人一種積極向上的力量。為此，學(xué)校要善于運用學(xué)校的種種設施，活用教學(xué)資源，以增多學(xué)生接觸社會(huì )、了解大自然的機會(huì )，讓學(xué)生暢游知識的海洋�！皶�(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“知識就是力量”……這些前瞻性的名言、古訓，均為我們揭示出讀書(shū)文化的重要性。因此我們可以開(kāi)展作文、數學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )、書(shū)法、舞蹈、乒乓球、象棋等興趣小組活動(dòng)，開(kāi)放圖書(shū)館的圖書(shū)資料，讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀；并定期舉行一些讀書(shū)比賽，學(xué)生創(chuàng )作手抄報，開(kāi)展美術(shù)、書(shū)法、作文課外活動(dòng)等，把學(xué)生的作品定期展示在學(xué)校開(kāi)辟的欄目里，以提高學(xué)生參與的積極性，營(yíng)造一種你追我趕的學(xué)習氛圍。同時(shí)，可利用每周一升旗儀式進(jìn)行國旗下講話(huà)，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育、行為規范教育、安全衛生教育、品德思想教育以及革命傳統教育等，教育學(xué)生講文明、懂禮貌、助人為樂(lè )、團結協(xié)作、勤奮好學(xué)、不斷進(jìn)取。一股正氣尉然成風(fēng)，學(xué)校面貌煥然一新。在教師中要成立學(xué)科教研組，定期開(kāi)展校本教研活動(dòng)，開(kāi)辟問(wèn)題中心，充分利用一切閑暇時(shí)間進(jìn)行研討。再者，要開(kāi)展豐富多彩的班隊活動(dòng)。內容豐富、形式活潑的班隊活動(dòng)是主要的育人載體，這種育人活動(dòng)可以通過(guò)學(xué)生的興趣點(diǎn)擴散和滲透在寓教于樂(lè )的過(guò)程之中，促使學(xué)生將知識轉化能力，較易為學(xué)生接受；不僅豐富了校園課余生活，而且對于穩定同學(xué)情緒、陶治情操、培養健康心理、開(kāi)闊眼界等起到了積極作用，對于形成祥和寬松的校園氛圍，對于培養學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，都起到了重要作用。
總之，校園處處皆文化，要把我們的學(xué)校裝扮得如花園一樣，要讓學(xué)生置身其中猶如走進(jìn)游樂(lè )場(chǎng)一樣，讓學(xué)生在玩中長(cháng)智、在樂(lè )中愛(ài)益、在不知不覺(jué)中受到教育，這樣才能不斷提高我們德育教育的有效性和實(shí)效性，推動(dòng)我們的素質(zhì)教育不斷向新的層面邁進(jìn)。
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