【優(yōu)】學(xué)校文化建設論文

　　在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編收集整理的學(xué)校文化建設論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

學(xué)校文化建設論文1

　　一、組織記憶與大學(xué)校園文化的關(guān)系

　�。保畯男问缴峡�，組織記憶和校園文化在內涵上有共通點(diǎn) 組織記憶有三種形式：

　�。ǎ保┚�神層面的記憶，比如組織理念、價(jià)值觀(guān)和思想意識。

　�。ǎ玻┪镔|(zhì)層面的記憶，即組織所創(chuàng )造出的物質(zhì)成果，包括榮譽(yù)、成果、制度革新等。

　�。ǎ常┲贫葘用娴挠洃�，即組織存在的行為規則、規章條例、辦事程序和慣例。同樣，大學(xué)校園文化的形式，也可分成精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化四個(gè)層次。從組織記憶和校園文化的形式上可以看到，它們之間存在著(zhù)聯(lián)系：大學(xué)的精神文化主要包括價(jià)值觀(guān)念、辦學(xué)理念和思想、理想信念和思維方式；物質(zhì)文化主要指物質(zhì)環(huán)境、信息化平臺和一切環(huán)境設施，包括課程和專(zhuān)業(yè)建設、圖書(shū)儀器設備、校舍建筑、實(shí)驗（實(shí)訓基地）等校園環(huán)境；制度文化主要包括管理制度和措施、各種規章條例等；行為文化主要指師生員工的人際關(guān)系、行為規范、道德情感和傳統風(fēng)氣等行為方式，包括校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。因此，校園文化在形式上的分類(lèi)與組織記憶的存在形式在內涵上具有共通性。

　�。玻畯奶卣魃峡�，校園文化和組織記憶都具有歷史性

　　組織記憶是組織內部一定歷史階段特定時(shí)間所記錄下來(lái)的人與事的活動(dòng)和信息積累，是學(xué)校事件和實(shí)踐活動(dòng)等歷史事實(shí)的體驗性記憶。而校園文化，無(wú)論是精神文化、物質(zhì)文化、行為文化還是制度文化，由于文化自身的傳承性和時(shí)代性，它們都是校園文化和社會(huì )文化積累的產(chǎn)物。這些文化都打上了歷史的烙印。所以，組織記憶和校園文化都是歷史的產(chǎn)物。

　�。常畯膬群�上看，組織記憶是建構大學(xué)校園文化的基本素材

　　一所大學(xué)的組織記憶是組織成員共享往事的過(guò)程和結果，是師生對學(xué)校過(guò)往事件的認識、理解和體驗�？梢哉f(shuō)，組織記憶是校園文化的基本元素、重要構件和主要通道。

　�。ǎ保┙M織記憶是校園文化的基本元素。校園文化的建構首先要從學(xué)校歷史中尋根，通過(guò)回味歷史記憶、尋求教育價(jià)值和社會(huì )需要，形成組織共同的價(jià)值追求和做事方式。建構校園文化，不是毫無(wú)價(jià)值地選擇堅守史實(shí)，而是需要帶著(zhù)集體情感對其進(jìn)行重構，根據師生的身體實(shí)踐、心理體驗尋找鮮活靈動(dòng)的故事，并從中分析師生實(shí)踐活動(dòng)中隱藏的群體的價(jià)值取向。

　�。ǎ玻┙M織記憶是校園文化的重要構件。校園故事、典故、建筑遺址和關(guān)于壯大、變故和發(fā)展的學(xué)校記憶的創(chuàng )造，是學(xué)校記憶生成的過(guò)程，也是文化產(chǎn)生、選擇和聚合的過(guò)程。通過(guò)講述歷史、展望未來(lái)，把過(guò)去帶回現實(shí)，建立自己的文化。

　�。ǎ常┙M織記憶是校園文化的主要通道。學(xué)校教育的功能是：對老一輩積存的文化內容加以?xún)r(jià)值審視和評判，經(jīng)過(guò)“文化再造”后選擇性地傳播給后人。這個(gè)文化的審視和評判的過(guò)程是一個(gè)理性的選擇和遺忘的過(guò)程，也是學(xué)校的歷史記憶被取舍、認同和接納的過(guò)程。因此，新的理念和文化的引進(jìn)必須經(jīng)歷記憶的改造，通過(guò)師生員工個(gè)體與集體的創(chuàng )新、批判和吸收等過(guò)程，實(shí)現成功的變遷，真正成為學(xué)校的歷史文化。

　　二、組織記憶對大學(xué)校園文化建設的重要性

　�。保�組織記憶是學(xué)校發(fā)展創(chuàng )新的關(guān)鍵要素

　　歷史記憶在學(xué)校的發(fā)展中起著(zhù)舉足輕重的作用。學(xué)校要想創(chuàng )新發(fā)展，必須建立在對歷史的充分了解和把握的基礎上。學(xué)校的發(fā)展需要歷史記憶來(lái)參與建構。

　�。ǎ保�歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的活史料。歷史記憶是成員集體對學(xué)校過(guò)去發(fā)生的事件、活動(dòng)及其產(chǎn)生的情感體驗和道德感悟所持有的記憶。從一定意義上說(shuō)，它是一種記錄在師生員工大腦中且已得到普遍認同的文化符號和其中蘊涵的價(jià)值，是學(xué)校發(fā)展的原養料。學(xué)校的發(fā)展必須體現歷史的厚重與新的觀(guān)念的和諧，并在當前的社會(huì )境遇下，根據外部變革的要求，對原有的傳統與習俗進(jìn)行轉型、改造或者重建，使學(xué)校保持可持續發(fā)展。

　�。ǎ玻�歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的準過(guò)程�！段幕�的記憶》一書(shū)分析了文化記憶的形成過(guò)程：個(gè)人記憶———集體記憶———溝通記憶———文化記憶，從個(gè)人記憶到集體記憶，再通過(guò)溝通和分享形成文化記憶。這個(gè)不斷變化的認同過(guò)程是記憶選擇和更新的過(guò)程，也是推動(dòng)組織發(fā)展的準過(guò)程。由此，學(xué)校記憶的形成過(guò)程也是師生員工在記錄校園事件中不斷認同和更新記憶的過(guò)程。

　�。ǎ常�歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的新動(dòng)力。記錄歷史是用來(lái)反思的，反思歷史是為了創(chuàng )造未來(lái)。因此，組織記憶不是對歷史事件的拷貝，不只忠于“過(guò)去”，還要忠于“未來(lái)”，要通過(guò)學(xué)校記憶來(lái)總結和反思經(jīng)驗與教訓，選擇與融合新的內容，通過(guò)歷史記憶的各種養料滋養新的發(fā)展，并在反思中形成新的記憶。

　�。玻�組織記憶是引領(lǐng)教師成長(cháng)的主要資源

　　集體記憶是組織個(gè)體記憶中雷同的部分，個(gè)人記憶需要來(lái)自共同存在的集體記憶的引領(lǐng)。

　�。ǎ保�學(xué)校記憶是構建教師文化的重要內容。集體記憶由教師個(gè)體一代代地傳遞，教師記憶體系的建構必須在集體記憶的框架內完成。某種程度上，教師在傳承過(guò)程中會(huì )持有私人的喜好和情感，教師對學(xué)校記憶的個(gè)體認同、感知和加工過(guò)程也即教師文化的形成過(guò)程。

　�。ǎ玻�學(xué)校記憶是指導教師實(shí)踐的一種策略。學(xué)校記憶中的.絕大部分內容與教師教育教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)的智慧或教訓等有關(guān)。這部分記憶由于貼近教師的實(shí)踐和心理，如作為培訓教師的基礎材料，將會(huì )產(chǎn)生較好的培訓效果。

　�。ǎ常�學(xué)校記憶是潤澤教師發(fā)展的文化形態(tài)。文化形成的一個(gè)重要途徑是基于過(guò)去的集體意象。這種意象體現了諸多關(guān)于做事方式和價(jià)值追求等的文化形態(tài)。記憶形成的過(guò)程并不止于建立記憶，還在于在教師中培植和形成共同愿景、共享價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，并逐步形成這個(gè)年代教師發(fā)展的文化。

　�。常�組織記憶是滋養學(xué)生成長(cháng)的重要養分

　　學(xué)校教育的本質(zhì)是滋養學(xué)生成長(cháng)。校園是個(gè)充滿(mǎn)記憶的場(chǎng)所，學(xué)生在學(xué)習期間發(fā)生故事的地方就是校園文化成長(cháng)的空間。發(fā)生在校園里的記憶是培育學(xué)生健康成長(cháng)的重要養分。

　�。ǎ保�學(xué)校記憶是教育對話(huà)的基礎。從師生共同擁有的記憶中找到教育對話(huà)的起點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，建立師生之間教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。在教育活動(dòng)中，教師可用學(xué)校關(guān)鍵性事件、集體體驗和校園時(shí)空記憶等作為課程，對學(xué)生進(jìn)行校史校情教育，構建和諧的師生關(guān)系。

　�。ǎ玻�學(xué)校記憶是引領(lǐng)學(xué)生成長(cháng)的課程。校園生活的元素非常豐富：有校園環(huán)境的變遷，有記憶場(chǎng)所的更替，有感人的勵志故事，有探究成長(cháng)、解決情感問(wèn)題的案例，也有面臨困難、遭受挫折的教訓和典故等，處處包含為人處事的典范和學(xué)習實(shí)踐的生動(dòng)事例。這些都是活生生的學(xué)習和生活教材，是學(xué)生成長(cháng)的“養分”。

　�。ǎ常�學(xué)校記憶是學(xué)生文化的核心。在學(xué)校的框架內，學(xué)生只要還在校內，他們的話(huà)語(yǔ)體系、行為舉止和言行習慣就十分契合�？梢哉f(shuō)，學(xué)校和教師、學(xué)生構成了一個(gè)整體。師生在校園的學(xué)習與生活畫(huà)面，構成了學(xué)生對學(xué)校的集體記憶，而這些記憶又構成了學(xué)生群體文化。

　　三、組織記憶視野下的大學(xué)校園文化建構思路

　�。保�以組織記憶方式架構校園文化

　　學(xué)校文化的構建有多種思路。常見(jiàn)的一種思路是用理性的方式來(lái)架構，通過(guò)提煉校園文化的總體狀況，然后區分校園文化的不同層面，從中細化出多種文化類(lèi)型。這種方式雖然全面，但卻有可能忽視一所學(xué)校生動(dòng)的活動(dòng)事實(shí)與人物。另一種思路，則是以組織記憶的方式，也即校園事件講述、交流、回顧的方式來(lái)構建。這種方式立足于某一所學(xué)校的活動(dòng)事實(shí)，在每個(gè)人的感同身受中形成對學(xué)校文化的豐富記憶。從組織記憶方式入手構建校園文化的方式：

　�。ǎ保┦占�和整理學(xué)校的歷史事件和相關(guān)敘述。召集歷經(jīng)學(xué)校重大事件和熟悉學(xué)校發(fā)展過(guò)程的親歷者和參與者，進(jìn)行集中講述、討論交流，分享發(fā)生在校園的代表性事件，并把這些事件加工成若干完整的學(xué)校故事。

　�。ǎ玻┨釤拰W(xué)校精神，將學(xué)校故事和師生員工的體會(huì )、感受與敘事整合在一起，從中梳理出使用頻率高的詞匯，對頻繁出現并能代表故事精神的詞匯整理加工，提煉形成學(xué)校精神的基本詞匯。

　�。ǎ常┱归_(kāi)學(xué)校精神，即從中引申出辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念等價(jià)值體系的思路。而且把每種文化形式都用一個(gè)或幾個(gè)學(xué)校故事作為解釋。雖然這種方式應用得不多，但卻不乏成功運用的例子，比如寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“寧職院”）的《北侖沖擊波》一書(shū)，就是作者通過(guò)手中的筆，講述了一系列在創(chuàng )建國家示范性高等職業(yè)院校的歷程中，充滿(mǎn)智慧的能夠代表寧職院文化特色的歷史事件。這些事件有回憶、有反思，也有構建，讓讀者真切地體會(huì )到寧職院這所特色名校校園文化的存在、更新與成長(cháng)。

　�。玻�以組織記憶助推校園文化管理

　　校園文化多姿多彩，學(xué)校記憶紛繁復雜。引導學(xué)校記憶是學(xué)校校園文化管理的應有之義。我們要善于運用梳理、定格和豐富學(xué)校記憶的方式，來(lái)重構、優(yōu)化校園文化，推動(dòng)師生精神世界的提升。

　�。ǎ保┦崂韺W(xué)校組織記憶�？梢酝ㄟ^(guò)集體梳理、提煉提升，形成完整的集體記憶，讓零散的記憶接上“記憶鏈”。具體的做法：建立學(xué)校記憶整理機制，可以將學(xué)校師生中的核心成員聚集在一起，開(kāi)展文化分享活動(dòng)。通過(guò)舉辦懇談會(huì )、節日茶話(huà)會(huì )和離退休教師座談會(huì )等，共敘學(xué)校重大事件，聯(lián)結個(gè)人記憶，延續集體故事。每學(xué)期回顧一些專(zhuān)題活動(dòng)，建立梳理集體記憶的良好機制，定期評選重要事件和印象人物，每?jì)赡昃庉媴R集學(xué)校記憶文本，引導師生定期回顧、總結和反思，積淀良好的學(xué)校記憶。

　�。ǎ玻┒ǜ駥W(xué)校組織記憶。將學(xué)校記憶存儲為固定檔案，幫助定格，促進(jìn)保持�？梢越�立三種記憶定格：

　�、傥镔|(zhì)載體符號定格。將學(xué)校記憶符號化，借助校園物質(zhì)載體來(lái)保存，如編輯出版校報、�？�，建立校史室和榮譽(yù)室，開(kāi)辟師生作品紀念館，搭建學(xué)校記憶墻，編輯學(xué)校老照片，為優(yōu)秀學(xué)子和教師塑像等。用這些載體記錄歷史，促進(jìn)學(xué)校記憶的定格。給予學(xué)校環(huán)境和活動(dòng)豐富的文化符號，提升校園人物和事件的文化味，讓學(xué)校記憶更鮮明、厚重。

　�、诰W(wǎng)絡(luò )信息虛擬定格。建立校園網(wǎng)站、微博或微信平臺，將師生員工的工作、學(xué)習、實(shí)踐活動(dòng)的資訊、圖片、紀要等，通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò )、手機客戶(hù)終端實(shí)時(shí)傳達，供大家瀏覽和欣賞交流。

　�、刍顒�(dòng)儀式定格。構建特色記憶場(chǎng)所，保留和繁衍集體記憶。比如在一些特定場(chǎng)所，堅持舉辦某個(gè)紀念慶典，開(kāi)展具有象征意義的實(shí)踐活動(dòng)或教育儀式活動(dòng)，通過(guò)儀式的演練來(lái)喚醒、保持和傳達學(xué)校的活動(dòng)記憶，維持記憶場(chǎng)所中積累的集體記憶。

　�。ǎ常┴S富組織記憶。通過(guò)對記憶進(jìn)行相應的調整、更新和充實(shí)，再生新的故事，并以此來(lái)建構內容豐厚的學(xué)校記憶。

　�、賱�(chuàng )造活動(dòng)，增加學(xué)校記憶。想方設法創(chuàng )設環(huán)境和條件。根據師生需要，強化參與式活動(dòng)。每次活動(dòng)組織讓盡可能多的師生參加，增強文化活動(dòng)的輻射面，提高事件的效度，讓集體活動(dòng)留下的記憶更廣泛更深刻。

　�、谝�入社會(huì )事件，推動(dòng)實(shí)踐探索。學(xué)校要順應國家和地方需要，服務(wù)社會(huì )需求，開(kāi)門(mén)辦學(xué)，拓寬師生視野，開(kāi)設時(shí)政講座和論壇，組織師生對重大社會(huì )事件進(jìn)行剖析、探究和親身實(shí)踐，促進(jìn)大家對學(xué)校記憶進(jìn)行歷史節點(diǎn)的解讀和建構，豐富其內涵，讓學(xué)校記憶具有歷史空間感。

　�、蹌�(chuàng )新組織記憶。封閉和保守的學(xué)校記憶必然導致學(xué)校停滯不前。要根據社會(huì )發(fā)展和人對教育的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和提升學(xué)校記憶。在學(xué)校重大轉型和提升時(shí)期，對學(xué)校記憶產(chǎn)物，諸如文化符號、制度規章、教育活動(dòng)和傳統儀式等，進(jìn)行系統性清理，剔除教育功效不明顯、時(shí)代感不強、過(guò)時(shí)了的內容，搭建順應時(shí)代發(fā)展的記憶框架。通過(guò)重組和創(chuàng )構，建立學(xué)校新的記憶體系，推出新的文化產(chǎn)物，引發(fā)新的思考，滿(mǎn)足新的需求。

　　四、結語(yǔ)

　　高職院校作為我國高等教育的一種類(lèi)型，大多建校時(shí)間短，缺少歷史文化的積累。當前，高職教育正處在量變到質(zhì)變的轉型時(shí)期，如何實(shí)現學(xué)校從規模擴張向內涵建設發(fā)展，不斷提升校園文化建設水平，是值得探討的現實(shí)課題。高職院校必須重視并強化校園文化的建設與管理，充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，把學(xué)校建設成師生員工可以托付身心與靈魂的精神家園。組織記憶具有多元化的文化功能與歷史價(jià)值。高職院校的文化建設，應該充分發(fā)揮組織記憶的功能和作用，通過(guò)學(xué)校記憶的敘事和重構方式，讓更多的師生員工成為校園文化建設的自覺(jué)主體。通過(guò)個(gè)體到集體的學(xué)校記憶的更新與重構，積淀良好的組織記憶，提升高職校園文化的品位，將校園文化建設從純理論的概念、框架中解放出來(lái)，并讓校園文化建設在現實(shí)生動(dòng)的教育和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、師生敘事回顧與感性認識中得以創(chuàng )新發(fā)展。

學(xué)校文化建設論文2

　　【摘要】班級文化是班級全體成員創(chuàng )造出來(lái)的獨有的精神文化，對于學(xué)生成長(cháng)具有不可低估的教育功能，是推動(dòng)班級建設發(fā)展的強勁動(dòng)力。

　　【關(guān)鍵詞】班級文化；學(xué)生；班級管理；班風(fēng)；學(xué)風(fēng)

　　班級是學(xué)校中基層團體，同時(shí)也是一個(gè)小社會(huì )，學(xué)生可以通過(guò)和他人的交往，得到認同并被別人接受，從而使自己的思想、感情和知識經(jīng)驗得到發(fā)展。中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的學(xué)生更是如此，他們可能會(huì )被認為是成績(jì)差或是調皮的孩子，來(lái)到班級中往往帶有一定的心理情緒。學(xué)生學(xué)會(huì )了什么，并不是教育者有意識地給他們傳授了什么東西，教師應該讓學(xué)生在怎樣的條件下生活，也包括在學(xué)校中過(guò)什么樣的生活。生活是什么呢？就是“文化”即學(xué)校文化和班級文化。精神層面的文化是軟文化，它影響力的大小已成為一所學(xué)校、一個(gè)班級是否具有現代性的標志之一。教育者建設好學(xué)校精神文化、班級文化成為必然。班級文化是一種產(chǎn)生于班級管理中的文化，是為了達到管理班級目標而產(chǎn)生的管理手段。班級文化應以一種價(jià)值、心理等精神文化為導向，對班級特定的教書(shū)育人的目標產(chǎn)生的比較溫和的管理手段。

　　要創(chuàng )建優(yōu)秀班級文化，打造一個(gè)好的的班集體，首先要制定班級的.共同目標。它是班級的理想和前進(jìn)的方向，班級中的每個(gè)成員時(shí)刻都為實(shí)現目標共同努力。針對班級的實(shí)際情況找到突破口，根據這個(gè)點(diǎn)切入，調動(dòng)學(xué)生積極性，抓住學(xué)生為集體進(jìn)步而努力的積極性，讓學(xué)生看到集體的力量，使他們的集體意識逐漸增強。目標制定后，作為班主任，不應朝令夕改，要狠抓落實(shí)。依據本班特色開(kāi)展班級教育活動(dòng)，鼓勵每一位班級成員協(xié)作精神，讓全體班級成員意識到只有全力以赴才能完成班級整體目標，這樣一些小矛盾就會(huì )消失于無(wú)形，一個(gè)團結、和諧的班集體就容易形成了。要創(chuàng )建優(yōu)秀班級文化，打造一個(gè)好的的班集體，其次要制定切實(shí)可行且有效的班規——即在班主任的指導下學(xué)生共同參與和遵守的行動(dòng)準則。班規要體現以人為本的思想，每個(gè)準則都應充分考慮對人的本性的尊重，應順其自然的引導利用學(xué)生的某些行為。班規還應考慮對學(xué)生進(jìn)行良好的習慣的培養和道德品質(zhì)的塑造，可以開(kāi)展一系列的群體活動(dòng)促進(jìn)行為習慣的養成。再次要進(jìn)行班風(fēng)建設。班風(fēng)的建設包括學(xué)生的行動(dòng)、言論、情緒風(fēng)貌等各方面，是一個(gè)班集體大多數學(xué)生體現出來(lái)的共同的傾向。

　　建立一個(gè)好的班風(fēng)應從以下幾方面入手：第一，要研究學(xué)生、因勢利導、因材施教，這是建立良好班風(fēng)的基礎。班主任應從多方面了解學(xué)生，了解智力發(fā)展水平及各方面潛力，因材施教，做好學(xué)生的領(lǐng)路人。第二，班主任要懷著(zhù)強烈的事業(yè)心和高度的責任感來(lái)對待本職工作，這是建立良好班風(fēng)的保證。教師自己熱愛(ài)工作、樂(lè )于奉獻無(wú)形中會(huì )給學(xué)生樹(shù)立表率作用，將自己的愛(ài)心傾注給每位學(xué)生，建立平等、和諧、有愛(ài)的師生關(guān)系，理解和尊重學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒，共同完成班級目標。第三培養班級核心團隊，這是班風(fēng)建設的關(guān)鍵。選出受學(xué)生尊重和信任的班干部，榜樣的力量是無(wú)窮的，班風(fēng)建設離不開(kāi)榜樣的力量。好的班級核心團隊，愿意為集體服務(wù)，在班級中有威信，有影響力，可以用自己的一言一行對其他學(xué)生起到示范作用。第四，開(kāi)展有意義的班級活動(dòng)，這是班風(fēng)建設的途徑。開(kāi)展健康有益的集體活動(dòng)，有利于培養學(xué)生關(guān)心集體、熱愛(ài)集體、維護集體榮譽(yù)的集體主義精神。如舉行拔河比賽、歌詠比賽、班級趣味運動(dòng)會(huì )等，也可舉行優(yōu)秀宿舍評選、演講比賽等，讓學(xué)生把優(yōu)良的作風(fēng)統一到班級作風(fēng)上來(lái)。最后，要進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設。學(xué)風(fēng)是學(xué)生對自己的學(xué)習目的和態(tài)度、學(xué)習紀律及學(xué)習方法、效果等的反映，是班級文化建設的重要部分。有好的學(xué)風(fēng)能為班級營(yíng)造出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境和積極的學(xué)習氣氛，增強學(xué)生的良性競爭和創(chuàng )新。

　　建立良好的學(xué)風(fēng)應該做到以下幾點(diǎn)：第一，要讓學(xué)生明確自己的學(xué)習目的。請同學(xué)自己給自己合理定位，定出一個(gè)目標，記在心里或貼在桌上，時(shí)時(shí)激勵自己。第二，要培養學(xué)生提高自己的學(xué)習能力。學(xué)習能力不僅指對課程知識學(xué)習的認知和使用，同時(shí)也包括對待生活的態(tài)度等問(wèn)題，作為班主任應積極的調動(dòng)他們學(xué)習的積極性。第三，鼓勵同學(xué)之間互相交流經(jīng)驗。通過(guò)學(xué)習、生活等經(jīng)驗的交流，可以使同學(xué)增強信心，并掌握學(xué)習的方法，可以促進(jìn)學(xué)風(fēng)的建設。第四，關(guān)注重點(diǎn)學(xué)生，確保他們健康成長(cháng)。對于學(xué)困生、貧困生及一些心理有困惑的學(xué)生要積極進(jìn)行正確引導和幫助，及時(shí)了解他們的思想情緒和狀況，注意他們的心理變化，發(fā)現有思想波動(dòng)時(shí)及時(shí)談心，幫助他們改變不良學(xué)習習慣，擺脫自卑心理，樹(shù)立自信自強的觀(guān)念�！敖�朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境對于人才的成長(cháng)具有很重要的作用。加強班級文化建設，在班中懸掛激勵的名言警句、學(xué)生活動(dòng)剪影、優(yōu)秀宿舍照片、教師風(fēng)采秀等，通過(guò)對教室的精心布置，使各個(gè)角落充滿(mǎn)文化氣息，形成良好的學(xué)習環(huán)境，使師生產(chǎn)生良好的情緒，起到育人的作用。經(jīng)營(yíng)班級文化，觸動(dòng)學(xué)生心靈，積極營(yíng)造健康、向上的班級文化，是教育工作者提高班級管理水平和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要舉措。

　　參考文獻：

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　　[3]劉春俠.旬邑縣職田中學(xué)英語(yǔ)組.淺談班級管理的方法[N].咸陽(yáng)日報,20xx年.

學(xué)校文化建設論文3

　　摘要：本文從校園文化建設與德育管理之間的關(guān)系入手，著(zhù)重分析職業(yè)學(xué)校校園文化建設的內容，探索職業(yè)學(xué)校校園文化建設的德育途徑，以實(shí)現校園文化建設的德育功能。

　　關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校;校園文化建設;德育途徑

　　校園文化建設能夠有效規范學(xué)生的行為，提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養學(xué)生積極向上的精神態(tài)度。校園文化具有德育功能，能夠加強道德教育，提高學(xué)生道德素養。因此，校園文化建設能夠促進(jìn)學(xué)校的德育管理。校園文化建設與德育管理具有一致性，校園文化建設是實(shí)現德育管理的重要途徑。職業(yè)學(xué)校作為我國教育事業(yè)的重要主體，十分重視學(xué)生的德育管理。學(xué)校要積極開(kāi)展校園文化建設，以加強學(xué)生的道德修養。研究職業(yè)學(xué)校校園文化建設的德育途徑不僅能夠強化職業(yè)學(xué)校的德育管理，而且對學(xué)生的道德修養和文化修養的提升有著(zhù)深刻意義。

　　一、校園文化建設與德育管理之間的關(guān)系

　　首先，校園文化建設與德育管理的范疇一致。校園文化建設屬于德育，是學(xué)校德育管理的實(shí)現方法。學(xué)生德育管理是學(xué)校建設工作的重要組成部分，與德育管理共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。其次，校園文化建設與德育管理的主體一致。校園文化建設的主體是學(xué)校的師生，德育管理主要指學(xué)生的德育管理。由此可見(jiàn)，兩者的共同主體是學(xué)校學(xué)生。最后，校園文化建設與德育管理相互促進(jìn)。加強德育管理能夠等提高學(xué)生的道德水平，促進(jìn)校園文化建設。校園文化建設能夠通過(guò)文化熏陶，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

　　二、職業(yè)學(xué)校校園文化建設的內容

　　1.物質(zhì)文化建設

　　物質(zhì)文化是一種顯性文化，是學(xué)校精神的外化，也是學(xué)校品味和學(xué)校內涵的外部反映。物質(zhì)文化具體包括學(xué)校的教學(xué)設施和生活設施、學(xué)校標識、學(xué)校道路環(huán)境、學(xué)校建筑與布局、校園煤化等。職業(yè)學(xué)校的物質(zhì)文化建設應突出職業(yè)教育的特點(diǎn)，加強實(shí)驗實(shí)訓樓建設，以培養學(xué)生的應用能力。物質(zhì)文化能夠為學(xué)生提供良好的生活和學(xué)習環(huán)境，加強學(xué)生對學(xué)校精神的了解。

　　2.精神文化建設

　　精神文化是校園文化的核心，主要包括學(xué)校精神、校風(fēng)、校訓、校歌、�；�、辦學(xué)理念等。其中，辦學(xué)理念是校園文化建設的指導思想，為校園文化建設指明了發(fā)展方向。學(xué)校精神是職業(yè)學(xué)校辦學(xué)理念的升華。校風(fēng)、校訓是學(xué)校師生的共同理想，體現了學(xué)校師生的道德追求。�；帐菍W(xué)校的重要標志，集中體現了辦學(xué)特色和辦學(xué)理念。校歌是學(xué)校的文化標志，體現了師生對學(xué)校的熱愛(ài)，能夠有效凝聚師生力量，弘揚學(xué)校精神。

　　3.制度文化建設

　　制度文化是職業(yè)學(xué)校的制度被師生所接受之后而形成的文化，能夠維護學(xué)校的秩序，是學(xué)校提高工作效率和管理水平的重要保證。制度文化對學(xué)生有著(zhù)較強的約束和規范作用，能夠規范學(xué)生的日常行為，增強學(xué)生的道德自覺(jué)性。

　　三、職業(yè)學(xué)校校園文化建設的德育途徑

　　1.弘揚民族精神

　　職業(yè)學(xué)校應重視多元化發(fā)展的社會(huì )思潮，堅持社會(huì )主流思想，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為主導，加強學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育，增強學(xué)生的文化判斷能力。職業(yè)學(xué)校應積極弘揚優(yōu)秀民族文化，重點(diǎn)培養學(xué)生的愛(ài)國主義精神和創(chuàng )新精神，以引導學(xué)生積極為我國社會(huì )主義現代化建設做貢獻。職業(yè)學(xué)校應積極弘揚和培育民族精神，增強學(xué)生的民族團結意識。

　　2.堅持以人為本

　　在校園文化建設中，教師對學(xué)生道德素養的培養有著(zhù)重要影響。學(xué)生的道德素養培養需要教師具備崇高的人格和較高的人格魅力，要求教師能夠在校園文化建設中合理引導學(xué)生的`思想和行為。學(xué)生是職業(yè)學(xué)校校園文化建設的重要主體，也是校園文化建設的重要服務(wù)對象，學(xué)生的表現直接影響著(zhù)校園文化建設。因此，職業(yè)學(xué)校校園文化建設應堅持以人為本，重視學(xué)生的主體性，要根據學(xué)生的文化需求和實(shí)際情況開(kāi)展文化活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的校園氛圍。職業(yè)學(xué)校應積極開(kāi)展開(kāi)放性的校園文化活動(dòng)，實(shí)現校園內外文化的互動(dòng)，加強學(xué)生對文化的甄別與判斷的鍛煉，提高學(xué)生的文化品位。

　　3.堅持創(chuàng )新

　　職業(yè)教育的文化本質(zhì)是對未知世界的發(fā)現和探索。因此，職業(yè)學(xué)校校園文化的建設應堅持創(chuàng )新，在真、善、美的基礎上追求文化創(chuàng )新。為此，職業(yè)學(xué)校要在繼承傳統優(yōu)秀文化的基礎上積極創(chuàng )新校園文化，重視校園文化中的人文積淀，重點(diǎn)強調符合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求的文化創(chuàng )新。職業(yè)學(xué)校應處理好繼承與創(chuàng )新的關(guān)系，在豐富校園文化內涵的基礎上加快文化創(chuàng )新。

　　4.加強網(wǎng)絡(luò )文化建設

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )對學(xué)生思想觀(guān)念產(chǎn)生了巨大的影響。因此，職業(yè)學(xué)校校園文化建設應加強網(wǎng)絡(luò )文化建設，對校園網(wǎng)絡(luò )文化的發(fā)展給予正面引導，突出強調網(wǎng)絡(luò )道德規范，營(yíng)造綠色健康網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。職業(yè)學(xué)校應積極引導學(xué)生自覺(jué)遵循網(wǎng)絡(luò )規范，使學(xué)生認識到不能過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò )，教育學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò )信息，進(jìn)而提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德素質(zhì)，加強對學(xué)生的德育管理。

　　參考文獻：

　　[1]李秀麗.加強校園文化建設搞好新時(shí)期德育工作[J].衛生職業(yè)教育，20xx

　　[2]李德洪.“校園文化建設”德育的新探索[J].甘肅農業(yè)，20xx.

學(xué)校文化建設論文4

　　摘要:小學(xué)校園花樣跳繩文化是小學(xué)校園文化的縮影，它不但可以豐富學(xué)生的課余文化生活，增強學(xué)生的體質(zhì)，還可以為實(shí)施素質(zhì)教育、培養團隊意識和終身體育意識提供平臺。以下從國內外兩個(gè)方面來(lái)闡述。

　　關(guān)鍵詞:小學(xué)校園;體育文化;建設綜述

　　一、國內外研究綜述

　　(一)境外研究綜述

　　1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現狀分析

　　據統計，從1978年開(kāi)始，美國在全國各地的小學(xué)推廣跳繩運動(dòng)，提倡“跳繩強心”(JumPＲopeforHeart)行動(dòng)，發(fā)展到今天已經(jīng)有40多年。美國的初中生跳繩運動(dòng)集體比賽內容豐富形式多樣，通過(guò)對技巧和跳繩運動(dòng)的整合、把健美柔合在跳繩運動(dòng)中，充分表達了運動(dòng)與美的完美結合。德國學(xué)校開(kāi)設的跳繩運動(dòng)課程改變了傳統的跳繩競技形勢，在內容上、形式上以及學(xué)生掌握跳繩的能力上都做了調整，不再是通過(guò)學(xué)生的跳繩數量裁決高低，而是通過(guò)集體合作表演的形勢，通過(guò)對整體編排、團隊合作等情況對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。同樣在日本、韓國、香港的中小學(xué)也提倡校園“跳繩運動(dòng)”，如1999年全香港中小學(xué)推行“跳繩強心”計劃，該計劃通過(guò)教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂(lè )日等活動(dòng)，鼓勵青少年參加體育運動(dòng)、建立健康的生活方式，從而有效預防心臟病的發(fā)生。

　　2．關(guān)于跳繩體育運動(dòng)的綜合教育價(jià)值研究

　　在國外，學(xué)者們關(guān)注體育的健美強心功能。因而，自然受到重視的小學(xué)生群體，在很多文獻里都能發(fā)現這樣的觀(guān)點(diǎn)，體育文化對兒童身心發(fā)展具有很重要的功能，現代教育理念倡導在兒童成長(cháng)的關(guān)鍵期對兒童進(jìn)行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應變能力的協(xié)調發(fā)展，以及綜合素質(zhì)的提高。據專(zhuān)家的跟蹤研究結果發(fā)現，跳繩對婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著(zhù)積極的作用，兒童在跳繩時(shí)伴隨著(zhù)數字的訓練，這對于她們把抽象的數字與實(shí)際事物結合起來(lái)有很大的幫助，可以幫助兒童理解數字的實(shí)際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時(shí)還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。

　　3．體育文化概念界說(shuō)

　　關(guān)于體育文化的詞源解釋?zhuān)�很多學(xué)者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運動(dòng)在中國的演變經(jīng)歷了很長(cháng)的發(fā)展，中國最早出現的跳繩在唐代被稱(chēng)作“透索”，宋代稱(chēng)“跳索”，明代稱(chēng)“跳白索”，發(fā)展到清代則稱(chēng)“繩飛”。盧元鎮提出體育文化作為一種社會(huì )現象，是建立在各學(xué)科之上的一種有規則的、具體行為方式的、活的價(jià)值體系。同時(shí)在《中國體育文化縱橫談》書(shū)中總結到:體育文化是人類(lèi)關(guān)于現實(shí)生活中的具體內容的生活化再現，它包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的全部?jì)热�。易劍東在《體育文化學(xué)》一文中提出，體育作為一種文化現象，是人類(lèi)通向自然的一種手段，把握世界的一種獨特方式，是人類(lèi)社會(huì )得以存在的綜合因素。李乃平認為體育文化是一種綜合現象，既是以體育為核心，以身心運動(dòng)為根本目的、以?shī)蕵?lè )為主的行為活動(dòng)，并伴隨著(zhù)體育文學(xué)與藝術(shù)活動(dòng)的精神活動(dòng)與文化活動(dòng)。

　　4．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化價(jià)值的研究

　　通過(guò)查閱大量文獻，學(xué)者們都從不同角度總結到跳繩運動(dòng)對人的身體素質(zhì)的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運動(dòng)員身體素質(zhì)訓練中的應用價(jià)值》一文中，總結到跳繩作為一項基礎性身體素質(zhì)鍛煉具有很強的功效，針對提高田徑運動(dòng)員的'協(xié)調性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質(zhì)有很大的幫助。這方面的文章還有金品強的《跳繩在短跑訓練中的妙用》、鄭陽(yáng)的《雙搖對提高藝術(shù)體操專(zhuān)項素質(zhì)的作用》、陳燕的《論跳繩在大學(xué)生身體素質(zhì)訓練中的應用價(jià)值》和吳輝揚的《雙搖對提高競技健美操專(zhuān)項素質(zhì)的作用》、等都提出跳繩作為一種簡(jiǎn)單的體育運動(dòng)項目益于開(kāi)展、操作性強、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運動(dòng)對人的身體素質(zhì)的良好作用，都從跳繩的專(zhuān)業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學(xué)生主體和校園本身的價(jià)值探索更缺少跳繩文化的豐富內涵。

　　5．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化開(kāi)發(fā)的研究

　　有關(guān)素質(zhì)教育下的體育文化發(fā)展建設，邱麗玲在《中國跳繩競賽設置和競賽方法的研究》一文中，針對校園體育文化開(kāi)展的具體措施，花樣跳繩運動(dòng)的具體規則和評價(jià)方法都做了詳細的描述，并提出花樣跳繩運動(dòng)發(fā)展的模式。對于小學(xué)花樣跳繩文化建設的研究，有學(xué)者們分別從花樣跳繩運動(dòng)開(kāi)展情況、興趣培養、花樣跳繩運動(dòng)發(fā)展等方面有相關(guān)研究，但是對于如何從各個(gè)方面構建小學(xué)花樣跳繩文化的文章卻很少。小學(xué)校園體育文化建設從不同的角度展現出學(xué)生健康發(fā)展的模式，國外學(xué)者都從學(xué)生本體出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，成長(cháng)的機制，有效利用校園體育文化假設的平臺為學(xué)生謀發(fā)展。相比較國內學(xué)者而言，大量文獻沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生的主體性和學(xué)校的差異性，以及在這方面的教育理念落實(shí)不夠，國外學(xué)者能從理念到實(shí)踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強心運動(dòng)，這對我們有很大的啟示和借鑒意義。

　　參考文獻:

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學(xué)校文化建設論文5

　　【摘要】學(xué)校校園多元化文化的建設離不開(kāi)學(xué)校檔案的服務(wù)，學(xué)校檔案文化對每位學(xué)生有著(zhù)潛移默化的深遠影響。學(xué)校檔案在校園文化建設方面，可以借助其豐富的人文科學(xué)氛圍，進(jìn)而指引每位學(xué)生朝著(zhù)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，激勵師生不斷提高自身的創(chuàng )新能力，發(fā)揮好學(xué)校檔案為校園文化建設的重要作用。

　　【關(guān)鍵詞】學(xué)校檔案；校園文化；建設；服務(wù)；措施

　　一、學(xué)校檔案建設的重要意義

　　學(xué)校檔案是學(xué)校在人文、科研、教育、創(chuàng )新等方面重要成果的匯聚，從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)校檔案是學(xué)校文化的積淀，是衡量學(xué)校人文素養、科研成果等綜合型能力排名高低的重要指標。加強學(xué)校檔案建設一方面可以豐富多姿多彩的校園文化，傳遞社會(huì )正能量。另一方面可以利用學(xué)校檔案的建設，對學(xué)生進(jìn)行人文科研以及創(chuàng )新教育，培養學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng )新能力，鼓勵學(xué)生參加大學(xué)生挑戰杯、電商比賽以及機器人大賽等全國性質(zhì)的比賽，來(lái)豐富學(xué)校的檔案與校園文化，更有助于學(xué)校知名度的提升。

　　二、學(xué)校檔案在建設與豐富校園文化中的作用

　�。ㄒ唬┠軌虬l(fā)揮榜樣的力量，是推進(jìn)校園文化建設的有力工具。向榜樣學(xué)習，明成才之路。學(xué)校每年都會(huì )涌現出一批優(yōu)秀的學(xué)子，學(xué)校經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的發(fā)展與積淀，也擁有一大批優(yōu)秀的教師以及大量?jì)?yōu)秀的科研成果。學(xué)校檔案可以為在校的學(xué)生、老師提供優(yōu)秀的學(xué)習素材，激發(fā)在校學(xué)生、老師的學(xué)習斗志，不斷提高自己的能力。學(xué)校檔案人員以及宣傳人員可以設置光榮榜、優(yōu)秀作品展區等宣傳活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)校積極進(jìn)取的文化氛圍。觀(guān)優(yōu)秀學(xué)子的光榮之榜，讀榮耀精英的'成功之路，通過(guò)照片檔案、視頻檔案與紙質(zhì)檔案等不同形式的學(xué)校檔案為在校師生提供具有感染力與說(shuō)服力的素材，推進(jìn)學(xué)校的校園文化建設。（二）學(xué)校檔案作為第一手資料，為校園文化提供最真實(shí)的素材�！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛�！睂W(xué)校檔案收集了學(xué)校優(yōu)秀師生的真實(shí)事跡以及師生參加挑戰杯、電商大賽以及重大科研成果的第一手資料。學(xué)校檔案是校園文化的重要組成部分，可以為廣大師生提供真實(shí)的第一手資料，發(fā)揮文化的導向作用，激勵廣大師生積極提高自身的學(xué)習本領(lǐng)，發(fā)揮創(chuàng )新能力，開(kāi)闊廣大視野，從最真實(shí)的素材中汲取營(yíng)養，傳遞校園正能量，塑造高尚的品格。

　　三、學(xué)校檔案為校園文化建設服務(wù)存在的問(wèn)題

　　學(xué)校檔案在為校園文化建設服務(wù)中發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。但是，也要看到，學(xué)校檔案在為校園文化建設服務(wù)中的存在的一些問(wèn)題，例如有的學(xué)校檔案在為校園文化建設中，對于一些科研素材等并未向在校師生開(kāi)放，對于一些光榮的優(yōu)秀學(xué)子的事跡也只是在新生開(kāi)學(xué)時(shí)以展覽的形式向學(xué)生展覽，宣傳方式也只是單一的展覽形式。對于上述學(xué)生檔案在為校園文化建設服務(wù)過(guò)程中存在的問(wèn)題，很大程度上影響了校園文化的建設，不利于全方位宣傳學(xué)校光榮優(yōu)秀學(xué)子、老師的事跡，不利于在學(xué)校里形成一種銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng )新的氛圍。

　　四、學(xué)校檔案如何為校園文化建設服務(wù)

　�。ㄒ唬┏闪�檔案館，設立專(zhuān)門(mén)的檔案展區。高校在推進(jìn)校園文化建設的過(guò)程中，應成立專(zhuān)門(mén)的檔案館，以供廣大師生了解、查閱和學(xué)習第一手資料。在學(xué)校的檔案館、圖書(shū)館以及禮堂前可以設立專(zhuān)門(mén)的優(yōu)秀學(xué)子展覽區，設立光榮榜、桃李芬芳等，采用紙質(zhì)、視頻以及學(xué)校站等形式多種渠道展覽優(yōu)秀學(xué)子、老師的事跡，傳播積極的校園文化，推進(jìn)和諧文明的校園文化建設。（二）充分利用校園藝術(shù)節、校慶等節日傳播學(xué)校檔案資源。利用校園藝術(shù)節、校慶等大型校園節日傳播學(xué)校檔案，可以錄制優(yōu)秀學(xué)子、老師的視頻，請優(yōu)秀老師、學(xué)子回學(xué)校參加藝術(shù)節、校慶等節日，讓參觀(guān)的學(xué)生真實(shí)了解優(yōu)秀師生的事跡。另外，可以借助藝術(shù)節、校慶等節日開(kāi)展優(yōu)秀學(xué)子征文、演講比賽等活動(dòng)，將優(yōu)秀的文章刊登在學(xué)校的站上，豐富學(xué)校檔案�？梢詫⑿Ｓ�、日常守則張貼在禮堂，并將藝術(shù)節、校慶等重要意義節目的錄像保存好，以充實(shí)學(xué)校檔案。（三）多方發(fā)力，共建和諧、豐富的校園文化。學(xué)校的領(lǐng)導要從思想上與行動(dòng)上重視學(xué)校檔案的建設與傳承，出臺有關(guān)政策與措施，積極推進(jìn)傳承學(xué)校檔案，要聘請專(zhuān)門(mén)的檔案管理人員來(lái)管理學(xué)校檔案。檔案管理者要摒棄那種不重視的思想，改變現有的觀(guān)念，提高對學(xué)校檔案管理的重視以及檔案管理人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，提高檔案人員工作的積極性與主動(dòng)性，充分利用好一切有用的資源發(fā)掘、收集與整合學(xué)校優(yōu)秀師生、科研項目以及學(xué)術(shù)論文的資料、檔案。廣大的在校師生也要積極查閱、學(xué)習學(xué)校檔案，時(shí)刻有學(xué)習緊迫感與本領(lǐng)的恐慌感，切實(shí)提高自身的學(xué)習本領(lǐng)，主動(dòng)接受學(xué)校文化的熏陶。只有學(xué)校領(lǐng)導、檔案管理人員以及廣大師生不斷提高自身的素質(zhì)，采取行動(dòng)推進(jìn)校園文化的建設，才能在校園生活中形成一股濃厚的學(xué)習氛圍.

　　五、結語(yǔ)

　　學(xué)校檔案是學(xué)校理論與學(xué)校實(shí)踐的重要結合，對學(xué)校檔案的傳承與利用可以充分發(fā)揮文化潛移默化的作用，進(jìn)而有助于提高學(xué)校的競爭力，充分發(fā)揮學(xué)校檔案為校園文化的服務(wù)作用。只有在今后的校園文化傳播過(guò)程中，提高每位師生對學(xué)校檔案的重視，才能更好地發(fā)揮學(xué)校檔案的作用，引導廣大學(xué)生樹(shù)立起正確的成才目標，更好地弘揚時(shí)代的主旋律。

　　【參考文獻】

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學(xué)校文化建設論文6

　　學(xué)校是教書(shū)育人的重要基地，甚至可以說(shuō)是人類(lèi)文明的搖籃，要想進(jìn)行人才培養和學(xué)生素質(zhì)的提高，我們必須建設厚重的學(xué)校文化。同時(shí)學(xué)校文化也是一個(gè)學(xué)校綜合實(shí)力的外在表現。與學(xué)校有關(guān)的教育教學(xué)措施以及相關(guān)的制度和活動(dòng)、師生的文化娛樂(lè )活動(dòng)共同構筑了豐富的校園文化。學(xué)校檔案是學(xué)校和國家的寶貴財富，學(xué)校檔案的內容非常的豐富，知識性也很強、涉及面和作用面都很廣。所以做好學(xué)校檔案的建設對于建設校園文化具有非常重要的作用。

　　一、學(xué)校檔案文化是校園文化建設與發(fā)展的基礎

　　文化是人類(lèi)歷史中通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富，校園文化屬于社會(huì )文化中的亞文化系統，校園文化重要是體現在學(xué)校的辦學(xué)理念以及學(xué)校的校風(fēng)校紀等，良好的學(xué)校文化可以在很大程度上豐富師生的精神文化生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)而在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)校檔案準確真實(shí)的記錄了學(xué)校在教學(xué)科研和其他方面的重要活動(dòng)以及在活動(dòng)中形成的寶貴經(jīng)驗和信息。所以說(shuō)校園的檔案建設也屬于一種文化文化在發(fā)展上，具有很強的連續性，校園檔案的成功建設可以極大的促進(jìn)校園文化的發(fā)展，校園文化的建設主要目的是建設適合學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的良好環(huán)境。進(jìn)而培養能夠積極適應社會(huì )發(fā)展的高素質(zhì)人才，所以校園文化在建設的過(guò)程中離不開(kāi)對學(xué)校歷史文化知識的學(xué)習，在此時(shí)，檔案部門(mén)就必須要做好檔案管理工作，積極主動(dòng)的提供具有參考意義的檔案資料以促進(jìn)校園文化的建設，使得學(xué)校檔案的價(jià)值可以得到充分的利用。

　　二、學(xué)校檔案文化為校園文化建設提供素材

　　學(xué)校檔案是對學(xué)校優(yōu)秀成果行業(yè)人類(lèi)文明結晶的承載和保存，學(xué)校檔案為校園文化建設提供了非常深厚的文化底蘊，在學(xué)校檔案中，記錄著(zhù)學(xué)校所有的活動(dòng)以及研究成果，是學(xué)�；顒�(dòng)記錄的第一手資料，所以說(shuō)學(xué)校檔案可以為校園文化建設提供非常重要的借鑒作用，學(xué)校檔案詳細的記錄了學(xué)校建設中的一系列活動(dòng)以及成敗原因和經(jīng)驗教訓，在進(jìn)行校園文化建設的過(guò)程中，我們可以通過(guò)對學(xué)校檔案的學(xué)習，充分發(fā)掘學(xué)校在以往的活動(dòng)中積累的成功經(jīng)驗和失敗的教訓。在進(jìn)行校園文化的建設的時(shí)候，我們也需要積極進(jìn)行兄弟校園之間的.文化建設交流活動(dòng)，通過(guò)與兄弟校園的積極有效交流，我們可以在校園文化建設的過(guò)程中取長(cháng)補短，學(xué)習兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗和失敗的教訓，避免自己在進(jìn)行校園文化的建設過(guò)程中重蹈覆轍。而在進(jìn)行兄弟學(xué)校學(xué)習交流的過(guò)程中，學(xué)校檔案能夠起著(zhù)非常重要的媒介作用。我們可以通過(guò)校園檔案之間的互相學(xué)習和交流，增加對彼此之間的了解，使兄弟院�？梢栽诨ハ喔偁幹泄餐�成長(cháng)和進(jìn)步，所以說(shuō)在進(jìn)行校園文化的建設過(guò)程中，一定離不開(kāi)學(xué)校檔案的支撐，我們要充分利用學(xué)校檔案的重要文化價(jià)值和歷史意義，為學(xué)校文化建設提供強勁的動(dòng)力。

　　三、學(xué)校檔案文化在校園文化建設中的重要作用

　　1、學(xué)校師生員工價(jià)值取向的導向作用

　　我們在對學(xué)校檔案進(jìn)行充分利用的時(shí)候，可以考慮到學(xué)校檔案保存有非常多的革命歷史事件的原始資料，以及學(xué)校的革命活動(dòng)歷史遺跡和培養出來(lái)的各個(gè)歷史偉人和名人的生平事跡等，我們可以有效的利用這些積極正面的事跡和人物組織起來(lái)，通過(guò)展覽以及開(kāi)展主題活動(dòng)等形式進(jìn)行學(xué)習討論，積極繼承其中的寶貴優(yōu)秀文化，這樣就可以很好的引導學(xué)校師生的價(jià)值取向，對校園文化的建設有著(zhù)積極的作用。

　　2、提高師生員工的凝聚力作用

　　學(xué)校檔案真實(shí)的記錄了學(xué)校的發(fā)展歷程，學(xué)校在發(fā)展的過(guò)程中所承受的災難和痛苦都在檔案中有詳細的記錄，學(xué)校在進(jìn)行學(xué)校文化建設的過(guò)程中可以充分利用這些校史資源，制作各類(lèi)的宣傳欄和陳列室，對校史進(jìn)行詳細的展示，讓廣大師生在進(jìn)行自身建設的過(guò)程中充分體會(huì )到學(xué)校建設的不易，增強對學(xué)校的認同感和師生的學(xué)校榮譽(yù)感，進(jìn)而形成強大的凝聚力，這樣就能很好的團結師生，在進(jìn)行校園文化的建設過(guò)程中就可以起到非常好的鼓舞作用。

　　3、學(xué)校師生員工的行為約束作用

　　學(xué)校在進(jìn)行自身建設的過(guò)程中，慢慢的形成了適合自身發(fā)展的一整套的規章制度，這些規章制度對師生的行為和思想產(chǎn)生了規范和約束的作用，我們可以通過(guò)學(xué)校的檔案建設形成特定的校園文化特質(zhì)，積極有效推動(dòng)校園的文化建設。

　　4、學(xué)生學(xué)習的能力的培養和激勵作用

　　在進(jìn)行校園文化建設的過(guò)程中，我們可以通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的經(jīng)驗交流活動(dòng)幫助其他學(xué)生確立學(xué)習目標，幫助他們養成良好的學(xué)習習慣。學(xué)校積極的向學(xué)生展示學(xué)校在建設過(guò)程中的研究成果和科研實(shí)力，幫助學(xué)生提高科研能力，通過(guò)成果的展示激發(fā)學(xué)生的科研興趣。

　　四、結語(yǔ)

　　綜上所述，學(xué)校檔案的文化作用在學(xué)校的文化建設過(guò)程中可以產(chǎn)生非常積極有效的效果。學(xué)校的檔案管理者應該積極擔負起開(kāi)發(fā)檔案文化的重任，在進(jìn)行檔案建設的過(guò)程中為校園文化的建設提供幫助。

學(xué)校文化建設論文7

　　成功的企業(yè)有其獨特的企業(yè)文化，或代表創(chuàng )新，或體現人本。比如工商銀行的“工于至誠，行以致遠”;華為的“狼性”文化等等。優(yōu)秀的企業(yè)文化蘊含了企業(yè)的價(jià)值觀(guān)、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)精神等文化形象，既是企業(yè)的正面宣傳，又是員工個(gè)人同企業(yè)自身價(jià)值追求相結合的紐帶。同樣，高校作為教書(shū)育人的場(chǎng)所，也需根據辦學(xué)目標和實(shí)際條件，打造合適的學(xué)校文化，以培養有知識有技術(shù)，更有精神有品德、有價(jià)值有思想的高級人才。學(xué)校的文化建設居于學(xué)校建設的核心地位，是形成一個(gè)學(xué)校個(gè)性、魅力、生命力的關(guān)鍵。做好高校學(xué)校文化建設十分重要。

　　一、學(xué)校文化的理解

　　學(xué)校文化代表學(xué)校的組織文化，體現著(zhù)學(xué)校的組織氛圍。美國學(xué)者沃勒最早提出“學(xué)校文化”，在1932年《教育社會(huì )學(xué)》一書(shū)中，他將學(xué)校文化定義為“學(xué)校中形成的特別文化”。哈佛大學(xué)校長(cháng)中心創(chuàng )始人巴茨認為:“學(xué)校文化就是在這里我們做事的方法�！睂W(xué)校的文化是一個(gè)深深植根于組織核心的關(guān)于標準、態(tài)度、信念、行為、價(jià)值、儀式、傳統等的復雜形態(tài)。石歐在《學(xué)校文化學(xué)引論》中將學(xué)校文化看作學(xué)校全體人員通過(guò)共同努力所達到的學(xué)�？傮w文明狀態(tài)，也是共同遵守的精神準則、取向和風(fēng)貌。學(xué)校文化就是學(xué)校群體成員以?xún)r(jià)值觀(guān)念為核心所建立起來(lái)的各種觀(guān)念、制度與行為方式的總稱(chēng)。不同學(xué)者對學(xué)校文化有不同觀(guān)點(diǎn)，高校的學(xué)校文化是體現大學(xué)精神、師生價(jià)值觀(guān)及處事方式的一種文化表現形式。校園文化包括學(xué)校的制度文化、物質(zhì)文化以及作為核心的精神文化。

　　二、加強高校學(xué)校文化建設的意義

　　學(xué)校文化不同于校園文化，起初的校園文化概念反映的主要是學(xué)校正規教育之外的課外文化活動(dòng)，譬如，學(xué)校開(kāi)展的各種藝術(shù)教育和學(xué)生中的各種社團活動(dòng)等。學(xué)校文化則更注重學(xué)校以及學(xué)校培養的學(xué)生的價(jià)值追求和精神氣氛。因此，加強高校學(xué)校文化建設具有非常重要的意義。

　　(一)加強高校文化建設是踐行國家高等教育發(fā)展的重要舉措

　　《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(20xx－20xx年)》對于創(chuàng )新人才的培養、現代大學(xué)制度、高等教育發(fā)展等問(wèn)題提出了具體要求。加強高校學(xué)校文化建設，有助于提高人才培養質(zhì)量，鍛造品德優(yōu)良、知識過(guò)硬的創(chuàng )新人才;有助于完善我國現代大學(xué)制度，推進(jìn)高校專(zhuān)業(yè)化、國際化方向發(fā)展;有助于打造有特色的高校發(fā)展模式，促進(jìn)高等教育發(fā)展。

　　(二)加強高校學(xué)校文化建設可以規范高校制度建設

　　制度建設作為一種文化，是師生在教與學(xué)的活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的實(shí)踐、總結、提煉而制定出來(lái)的，是反映了師生的意愿，為師生共同認可的，這種制度才能被全校師生所遵守。好的制度文化能規范高校行政人員、教師以及學(xué)生的日常行為和操守，維護高校正確發(fā)展方向，促進(jìn)高校規范各項制度。

　　(三)加強高校學(xué)校文化建設可以增強學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌

　　高校學(xué)校文化建設的核心是精神文化建設。通過(guò)精神文化建設，建立平等、充滿(mǎn)朝氣的精神環(huán)境，一是增加了學(xué)生和教職工的榮譽(yù)感和責任感，二是更好將教學(xué)思想、教育理念和價(jià)值追求傳遞給學(xué)生，使學(xué)生不僅獲取文化知識，更獲得思想品質(zhì)的提升，精神風(fēng)貌積極向上，勇于面對困難，不畏挑戰。

　　(四)加強高校學(xué)校文化建設可以提升高校自身的競爭力

　　建設名校不是建造豪華闊氣的大樓，名校的底蘊需要德學(xué)兼備的師生不斷的積淀，需要優(yōu)秀學(xué)校文化的熏陶。學(xué)校文化建設既是全面落實(shí)黨和國家的教育方針的重要舉措，也是新時(shí)期進(jìn)行學(xué)校發(fā)展改革、彰顯辦學(xué)特色、提升學(xué)校競爭力的一個(gè)主要手段。

　　三、當前高校學(xué)校文化建設遇到的問(wèn)題

　　(一)部分高校建設學(xué)校文化較功利

　　很多高校都意識到發(fā)展學(xué)校文化的重要性，但學(xué)校文化建設不可急功近利。部分高校妄圖通過(guò)物質(zhì)環(huán)境改善快速提升學(xué)校文化，投入資金建造樓宇、園林景觀(guān)、盲目升級硬件設備等，結果只是流于表面形式，學(xué)校的精神文化建設層面依舊空虛。

　　(二)部分高校學(xué)校文化評價(jià)機制較片面

　　部分高校建設學(xué)校文化的評價(jià)機制較片面，重結果輕過(guò)程，于是在制度文化建設上更注重就業(yè)水平、在精神文化建設上更注重獲獎名次和次數。在學(xué)生的品德培養、價(jià)值追求等方面考慮較少，學(xué)校文化建設評價(jià)機制還有待提高。

　　(三)校訓的重視程度不足，且缺乏亮點(diǎn)

　　校訓可以看作高校獨立思想和大學(xué)精神的體現，是高校的靈魂，但目前部分高校對校訓的重視程度不足。一是校訓在校園內體現的頻率較少，二是部分高校校訓缺乏亮點(diǎn)，雷同較多。據不完全統計，在112所“211工程”大學(xué)的校訓中，“求實(shí)”出現了30次，“創(chuàng )新”出現了28次，“團結”出現了18次，“勤奮”出現了16次，“博學(xué)”出現了13次。而共有41所大學(xué)的校訓中出現了這5個(gè)關(guān)鍵詞中的任何1個(gè)或者更多。此外，共有39所大學(xué)的校訓格式相同，均為四個(gè)詞語(yǔ)組成。有個(gè)別大學(xué)的校訓甚至完全相同。⑦大量相似的校訓猶如空喊的口號，更使眾多高校喪失了個(gè)性。

　　(四)學(xué)校文化建設，師生參與程度有限

　　作為建設學(xué)校文化的.重要力量，教師和學(xué)生的參與程度非常有限。造成這種現狀有多種因素，一是國內目前的教育體制和科層管理方式，使得教師和學(xué)生對于學(xué)校規劃發(fā)展決策的參與程度非常有限;二是有些教師因授課任務(wù)和評定職稱(chēng)壓力占據了自身大量時(shí)間，缺少參與學(xué)校文化建設的精力;三是部分學(xué)生被學(xué)業(yè)負擔和就業(yè)壓力所累，對于學(xué)校事務(wù)關(guān)注度不足。缺少了這兩大建設學(xué)校文化的一線(xiàn)力量，學(xué)校文化建設方向難免會(huì )出現偏差。

　　四、學(xué)校文化建設的探索

　　(一)樹(shù)立正確的辦學(xué)思想

　　高校建設學(xué)校文化，首先要樹(shù)立正確的辦學(xué)思想。高校發(fā)展方向不是盈利的企業(yè)，也不是培養只會(huì )讀書(shū)不會(huì )獨立思考的學(xué)生工廠(chǎng)。高校建設學(xué)校文化，從大的方向來(lái)說(shuō)，必須堅持國家的各項教育方針政策;從辦學(xué)質(zhì)量來(lái)說(shuō)，不但要教會(huì )學(xué)生知識技能、穩定就業(yè)，也要重視學(xué)生的精神氣質(zhì)、品德修為等長(cháng)遠發(fā)展。要樹(shù)立好正確的教育理念和價(jià)值觀(guān)，將重心放在教書(shū)育人上，培養適應時(shí)代發(fā)展、社會(huì )需要的高素質(zhì)高水平的人才。

　　(二)改革學(xué)校文化建設的評價(jià)機制

　　改革學(xué)校文化建設的評價(jià)機制，不能一窩蜂的照搬照抄，不同院校有不同的資源條件和發(fā)展現狀。機械的復制無(wú)法建立學(xué)校文化特色。學(xué)校文化建設評價(jià)機制改革，首先要分清自身發(fā)展現狀，尋找個(gè)性、差異和特點(diǎn)。其次根據自身現有條件，科學(xué)制定發(fā)展規劃，既重視結果，也重視過(guò)程;既重視學(xué)校傳統，也重視時(shí)代進(jìn)程。制度不僅要起到限制約束作用，也要以人為本，激發(fā)活力和凝聚力。

　　(三)提高校訓的鼓舞激勵作用，加強校訓的精神文化建設

　　校訓代表高校價(jià)值追求的精華，要審慎確定，人云亦云就削弱校訓的意義了。另外提高校訓的鼓舞激勵作用，不要讓校訓僅停留在學(xué)生證上，可以通過(guò)各類(lèi)校園活動(dòng)，引領(lǐng)師生學(xué)習體會(huì )，把校訓作為求學(xué)乃至是做人的真實(shí)行動(dòng)，把校訓的力量發(fā)揮出來(lái)。

　　(四)改革學(xué)校管理方式，鼓勵一線(xiàn)教師和學(xué)生參與學(xué)校的文化建設

　　加強全校師生對于學(xué)校文化建設的積極參與，培養全校師生的主人翁意識、責任感和榮譽(yù)感。一線(xiàn)教師和學(xué)生是學(xué)校文化的主要創(chuàng )造者和受益人，師生對于學(xué)校文化建設具有最直接的需求和體會(huì )，更有助于探索出適應自身發(fā)展的學(xué)校文化建設之路�？傊�，高校學(xué)校文化建設有利師生的成長(cháng)發(fā)展，對高校而言則是提升學(xué)校品牌價(jià)值，增加學(xué)校競爭力的重要舉措。讓師生伴隨著(zhù)優(yōu)秀學(xué)校文化成長(cháng)，對培養有文化、有思想、有追求的高素質(zhì)人才具有重要意義。

學(xué)校文化建設論文8

　　摘要：校園文化建設是新時(shí)代學(xué)校建設重要的組成部分。首先闡述了廣播電視大學(xué)的校園文化特征，并在此基礎上，對新形勢下的廣播電視大學(xué)的校園文化建設提出一些對策。

　　關(guān)鍵詞：廣播電視大學(xué)；校園文化建設

　　引言

　　校園文化建設主要包括了三個(gè)方面的內容。首先是校園的物質(zhì)文化建設，其次是校園的制度文化建設，再次是精神文化建設。物質(zhì)文化建設主要是指硬件的建設。比如：教學(xué)設施、基礎設施、校園景觀(guān)等。制度文化建設，是指學(xué)校一系列的規章制度。而文化建設主要指在思想上對學(xué)校的師生進(jìn)行的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的培育。然后讓師生形成自身的科學(xué)的、正確的價(jià)值觀(guān)和行為規范[1]。廣播電視大學(xué)的校園文化建設必須要對以上三個(gè)方面進(jìn)行全面的把握，但是廣播電視大學(xué)還具有自身的特點(diǎn)。因此，要提升廣播電視大學(xué)的校園文化建設的成果，就必須對其特征進(jìn)行詳細的分析，然后提出對策，只有這樣才能促進(jìn)廣播電視大學(xué)的校園文化建設質(zhì)量的提升。

　　一、廣播電視大學(xué)的校園文化的特征

　�。ㄒ唬�廣播電視大學(xué)的校園文化的虛擬性

　　遠程教學(xué)是廣播電視大學(xué)的教學(xué)特征。它是以信息技術(shù)為依托，以網(wǎng)絡(luò )為平臺，學(xué)生和教師的交流變成了人與電腦、網(wǎng)絡(luò )的交流，這就是廣播電視大學(xué)校園文化虛擬性的主要原因[2]。首先，教學(xué)環(huán)境的虛擬化。因為在網(wǎng)絡(luò )教學(xué)中，教師主要是對課件進(jìn)行制作，然后上傳，組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，最后通過(guò)教學(xué)論壇來(lái)進(jìn)行知識的解答。學(xué)生之間的交流、學(xué)生和教師之間的交流都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)進(jìn)行的。比如：教學(xué)論壇和QQ、微信等。這樣就有別于傳統教學(xué)中的人與人的面對面的溝通。人與網(wǎng)絡(luò )、平臺的對話(huà)代替了人和人的對話(huà)，因此，他們的教學(xué)環(huán)境是虛擬的。其次，廣播電視大學(xué)的校園文化的承載方式上同樣也是虛擬的。因為廣播電視大學(xué)主要是以網(wǎng)絡(luò )教學(xué)為主。網(wǎng)絡(luò )文化的虛擬就決定了網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的虛擬。比如論壇、博客、QQ群、電子郵件等都是虛擬的承載方式。

　�。ǘ�）廣播電視大學(xué)的校園文化的開(kāi)放性

　　由于廣播電視大學(xué)的生源非常廣闊，來(lái)自各行各業(yè)，他們的年齡也是各個(gè)年齡段都有，他們的職業(yè)也不相同，家庭背景也不一樣。因此，這些學(xué)生的思想觀(guān)念、經(jīng)歷和各自的追求也不一樣。因為生源的復雜性決定了他們的價(jià)值觀(guān)的復雜性，多種價(jià)值觀(guān)的交流和融合就形成了廣播電視大學(xué)校園文化的開(kāi)放性特點(diǎn)。而且由于廣播電視大學(xué)的學(xué)員大都來(lái)自工作崗位的員工而不是學(xué)校的學(xué)生，他們的思想和經(jīng)歷就相對于學(xué)生來(lái)說(shuō)更加貼近社會(huì )：各種各樣的觀(guān)念，各種各樣的經(jīng)歷，價(jià)值觀(guān)的多樣化[3]。在廣播電視大學(xué)的學(xué)習中，他們的各種思想和觀(guān)念在彼此地影響著(zhù)，也在包容中發(fā)展，在發(fā)展中解決矛盾，最終形成相互融合相互促進(jìn)的局面。同時(shí)，因為學(xué)員的社會(huì )化決定了廣播電視大學(xué)的`校園文化必須與社會(huì )上的其他亞文化進(jìn)行融合。每個(gè)學(xué)員都是社會(huì )亞文化的載體，在他們的學(xué)習中這些文化就被帶入到廣播電視大學(xué)的校園文化中。這些亞文化與廣播電視大學(xué)校園文化相互補充、調劑、融合。從而在開(kāi)放的格局中相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

　�。ㄈ�）廣播電視大學(xué)的校園文化的服務(wù)性

　　廣播電視大學(xué)以自身的網(wǎng)絡(luò )平臺、辦學(xué)經(jīng)驗、系統優(yōu)勢等為學(xué)生提供知識的傳授和教育服務(wù)。它為我國全民教育、終身教育事業(yè)的發(fā)展做出了積極貢獻。它也為廣大的公民提供了公正公平的教育機會(huì )，為全民素質(zhì)的提升起到了積極作用。因此，廣播電視大學(xué)的校園文化必須遵循它的歷史使命———為人民的文化水平的提升服務(wù)。

　　二、廣播電視大學(xué)文化建設存在的弊端

　�。ㄒ唬┱J識上的缺陷———本質(zhì)和內涵的把握不到位

　　電大是開(kāi)放的，主要服務(wù)于成人，要全面重視對學(xué)生的教學(xué)、管理和服務(wù)等內容，而不是簡(jiǎn)單地將學(xué)生組織起來(lái)參加一些文娛活動(dòng)就是搞好了校園文化。這就是對廣播電視大學(xué)校園文化的內涵和本質(zhì)不明確的一種表現。在校園文化的凝聚力和引導規范的作用下，學(xué)生的學(xué)習就會(huì )被激勵，這就是良好的校園文化的作用。相反，如果學(xué)校對校園文化不夠重視，不重視校園文化的建設，就會(huì )讓學(xué)生在學(xué)習中沒(méi)有積極性，也不能為他們營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，教師的教學(xué)態(tài)度和作風(fēng)也不積極，缺乏敬業(yè)精神，因此教學(xué)效果就不理想。更嚴重的是教師和學(xué)生都沒(méi)有一個(gè)統一的、科學(xué)的、正確的價(jià)值觀(guān)念和行為準則，這就會(huì )影響到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的提升，影響到學(xué)校辦學(xué)的聲譽(yù)[4]。

　�。ǘ�）校園文化建設的載體單一

　　在廣播電視大學(xué)的校園文化建設中，基本都是校園活動(dòng)。比如一些大家喜聞樂(lè )見(jiàn)的文娛活動(dòng)。這些活動(dòng)是必要的，對于學(xué)生之間的交流和感情的增進(jìn)都具有積極作用。但是，它并不是全面的廣播電視大學(xué)的校園文化建設的內容。其實(shí)要將廣播電視大學(xué)的校園文化建設的具體載體進(jìn)行明確才能解決大家對于這個(gè)問(wèn)題的狹義認識。電大的文化建設的主要載體包括：物質(zhì)、行為、制度三種。而且，有的組織活動(dòng)就流于形式，沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)的效果。因此，在廣播電視大學(xué)的校園文化建設中要對物質(zhì)載體和制度載體進(jìn)行強調。比如校園的景觀(guān)、學(xué)校的標識、校園相關(guān)的文化制度的制定等。

　�。ㄈ�）主體參與積極性不高

　　從學(xué)校的領(lǐng)導方面看，他們在廣播電視大學(xué)的校園文化建設上不夠重視。首先他們將校園文化建設的地位設置在附屬地位上，沒(méi)有具體的建設目標、建設方案、建設規劃、規章制度等。在實(shí)際工作中也表現得不夠積極。比如：在一些重要的校園文化活動(dòng)上，很多情況下，學(xué)校領(lǐng)導的缺席就在一定程度上說(shuō)明其對這個(gè)工作的重視程度不夠。從教師方面看，由于教師的教學(xué)任務(wù)比較重，他們對于校園文化的建設更沒(méi)有熱情。他們對于校園文化建設的積極性也有待提高。最后，在學(xué)生方面，由于學(xué)生的各種原因，他們一般都只在乎最終的成績(jì)，在各種生活和工作的壓力面前，他們對于校園文化建設的熱情比較冷淡。因此，綜合以上三種主體對于電大校園文化的態(tài)度，對校園文化建設產(chǎn)生了消極的作用。

　�。ㄋ模┨厣�不突出

　　由于廣播電視大學(xué)對于校園文化的重視不夠，他們就一味地照搬普通高校的校園文化建設的模式及內容，忽視自身的特點(diǎn)。比如：他們仿效普通高校開(kāi)設現代感很強的校園活動(dòng)，而沒(méi)有考慮自身的基礎設施、生源情況、教學(xué)手段等基礎情況來(lái)開(kāi)展符合自身特色的校園文化，因此與自身的實(shí)際格格不入。造成了廣播電視大學(xué)校園文化的特色不突出的情形。

　　三、廣播電視大學(xué)校園文化建設實(shí)施的策略

　�。ㄒ唬┘訌姀V播電視大學(xué)的組織領(lǐng)導，樹(shù)立正確的校園文化建設觀(guān)念

　　校園文化建設是學(xué)校領(lǐng)導、教師、學(xué)生共同努力的結果，要建設新時(shí)期環(huán)境下的校園文化，必須要求教學(xué)的所有主體思想意識得到革新。首先，要重視對校園文化理論進(jìn)行，其次是充分認識對校園文化的作用進(jìn)行，重新來(lái)審視和反省，進(jìn)而解決目前工作中存在的問(wèn)題。學(xué)校領(lǐng)導應將校園文化建設當成一件無(wú)上光榮的工作來(lái)開(kāi)展，而不是一味地追求政績(jì)觀(guān)。要成立校園文化建設的領(lǐng)導小組，制定建設目標，并細化目標，制定合適的內容，將任務(wù)落實(shí)到人頭。同時(shí)，也要在財力上為校園文化的開(kāi)展提供支持[5]。作為電大的師生也應該對校園文化加大重視力度。要為校園文化的建設貢獻一己之力。不僅要積極參與校園文化活動(dòng)，還要對校園文化建設的方案提出建議和意見(jiàn)。在師生的共同努力下，校園文化建設才有活力和動(dòng)力。因此，要對校園文化的參與主體的積極性進(jìn)行提升，讓學(xué)校領(lǐng)導、教師、學(xué)生一起為校園文化的建設貢獻力量，促進(jìn)其良性發(fā)展。

　�。ǘ�）對廣播電視大學(xué)的校園文化載體進(jìn)行拓展，豐富校園文化活動(dòng)內容和

　　首先，因為校園文化活動(dòng)這個(gè)行為載體是最常見(jiàn)的，也是學(xué)生比較喜歡的形式，在校園文化建設中要對其進(jìn)行發(fā)揚和改進(jìn)，以此來(lái)豐富大家的課外生活。比如可以在教師節、元旦節等重大節日舉行這樣的活動(dòng)，不僅讓師生都得到放松，也增進(jìn)了他們之間的感情。同時(shí)，開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮也是非常必要的，讓他們在活動(dòng)中能夠具有自豪感和成就感，促使他們更加努力地學(xué)習。還有一些社團活動(dòng)，也是聯(lián)系師生們情感的紐帶，增強他們之間的凝聚力。其次，要加強物質(zhì)文化的建設來(lái)促進(jìn)校園文化建設再上一個(gè)新臺階。比如，在學(xué)校的基礎設施建設中，要對它進(jìn)行電大自身特色的打造。具有特色的校園文化長(cháng)廊就是一個(gè)很好的選擇，還有一些獨特的校園文化景觀(guān)也是必須要體現學(xué)校自身特點(diǎn)的基礎設施。當學(xué)生在校園里駐足觀(guān)看時(shí)，他們能被那些具有特色的景觀(guān)所吸引，并對其產(chǎn)生熱愛(ài)之情，進(jìn)而有榮譽(yù)感。這些景觀(guān)就是學(xué)校的文化觀(guān)、教育理念、價(jià)值觀(guān)的體現，學(xué)生在耳濡目染中就得到了熏陶，這就是校園文化的物質(zhì)文化的積極作用。再次，廣播電視大學(xué)還要對自身的制度文化進(jìn)行建設。所謂制度文化，就是學(xué)校的管理制度，包括教學(xué)管理、學(xué)生管理的各項規章制度。在這些制度既要規范、嚴謹、科學(xué)、嚴格，也必須具備一定的人文關(guān)懷，即人性化。學(xué)校的課程設置不僅要傳遞給學(xué)生基本的科學(xué)知識和技術(shù)知識，同時(shí)，也要對學(xué)生的思想素質(zhì)進(jìn)行培育，培育出合格的、綜合素質(zhì)都很高的學(xué)生。因此，這些制度必須要包含正確的價(jià)值取向、思想準則、行為規范等。最后，精神文明建設是校園文化建設的重要方面，也是校園文化的核心。電大的校園文化必須經(jīng)過(guò)提煉，然后對這個(gè)核心的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行發(fā)揚和傳承�？梢酝ㄟ^(guò)多種載體來(lái)進(jìn)行宣傳。比如：�；招８栊Ｓ柕�。通過(guò)這些內容的傳授，學(xué)生就會(huì )對學(xué)校的文化有一個(gè)總體的認識，提升學(xué)生對于校園文化的敏感度和自覺(jué)意識。

　�。ㄈ�）增加參與主體的活躍度和積極性

　　首先，校園文化建設需要領(lǐng)導的重視。他們必須將校園文化建設的位置擺在學(xué)校發(fā)展的戰略高度，制定科學(xué)的方案，并定期對方案進(jìn)行修正和改革，以適應不斷發(fā)展的社會(huì )需求。其次，教師和學(xué)生也應該積極地參與到校園文化建設中來(lái)[6]。在校園文化的建設中，教師和學(xué)生可以提出合理的建議和意見(jiàn)，以此提升校園文化建設的水平，同時(shí)也對教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生積極作用。因此，在開(kāi)展校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，要更多地聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，讓他們在這些活動(dòng)中能夠提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也增強學(xué)生的交流能力，擴大他們的交際圈子，提升他們參與校園文化活動(dòng)的積極性。電大的學(xué)生來(lái)自各行各業(yè)，學(xué)校要對他們的訴求進(jìn)行統計，然后可以針對一些問(wèn)題來(lái)開(kāi)展一些校園文化活動(dòng)。比如一些技能比賽，講座等。讓學(xué)生不僅在活動(dòng)中獲得知識也開(kāi)闊了他們的眼界。

　�。ㄋ模┌l(fā)揚電大網(wǎng)絡(luò )文化的優(yōu)勢

　　隨著(zhù)電子信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )文化已經(jīng)成為人們生活中一種重要的文化。電大的虛擬校園文化有其深厚的基礎，比如，它本身就具有的技術(shù)優(yōu)勢，學(xué)員的基礎等。因此要對網(wǎng)絡(luò )文化進(jìn)行弘揚，提升電大校園文化的特色。首先，要將電大的教育功能進(jìn)行強化。因此，必須充實(shí)學(xué)校網(wǎng)站的教學(xué)內容，讓更多、更高水平的知識和技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)，提升教學(xué)質(zhì)量，打造教學(xué)質(zhì)量的口碑和品牌。其次，在交流平臺的管理上要下功夫。不僅要將學(xué)生之間的交流，學(xué)生與教師之間的交流進(jìn)行引導，讓其具有正能量，也要在交流平臺上打造交流的熱點(diǎn)和話(huà)題，提升平臺的關(guān)注度和人氣[7]。比如，可以在平臺上征集校園文化建設的策略，以此來(lái)激發(fā)大家參與到平臺上進(jìn)行交流和互動(dòng)，提升網(wǎng)絡(luò )文化的號召力。

　　結束語(yǔ)

　　綜觀(guān)廣播電視大學(xué)的校園文化建設，還有很多的問(wèn)題需要解決，從參與主體來(lái)看，必須要調動(dòng)學(xué)校的領(lǐng)導、師生參與積極性；從策略上看，要對校園文化建設的行為、物質(zhì)、制度、精神文化等方面進(jìn)行全面的提升。因此，廣播電視大學(xué)的校園文化建設是一項漫長(cháng)的、艱巨的任務(wù)，需要所有參與主體的努力，也需要相應的內容來(lái)進(jìn)行支撐，這樣才能提升校園文化建設的活力。

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學(xué)校文化建設論文9

　　【摘要】本文探討中職學(xué)校校園文化建設所面臨的現狀，確定校園文化建設的方向和目標，深入開(kāi)展素質(zhì)教育、積極建設中職學(xué)校校園文化，加強學(xué)校文化建設，才能提升職業(yè)學(xué)校的核心競爭力，才能使中等職業(yè)教育得到又好又快的發(fā)展，強化校園文化建設對于營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境具有重要意義。

　　【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校；校園文化；建設

　　學(xué)校是傳播文化的重要場(chǎng)所，校園文化是學(xué)校賴(lài)以生存和發(fā)展的根基，也是構成學(xué)校辦學(xué)實(shí)力競爭力的體現。而職業(yè)學(xué)校由于其獨有的不可替代的教育性質(zhì)，具有潛在的教育功能，職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)的好壞，通過(guò)其校園文化就可看出來(lái)，校園文化建設是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上，不斷進(jìn)取的動(dòng)力，因而，強化校園文化建設對于營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設是一項長(cháng)期而艱巨的任務(wù)，值得我們深入探討。

　　1校園文化的內涵

　　校園文化是指主導以課堂教學(xué)為代表的理論文化之外的文化活動(dòng)和現象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng )制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統，它包括校園建筑設計、校園景觀(guān)、綠化美化等基礎設施的`內容，也包括學(xué)校的傳統、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、共同的價(jià)值觀(guān)、以及學(xué)校的各種規章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規范的行為準則。良好的校園文化對于發(fā)揮和激勵廣大師生員工的辦學(xué)積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進(jìn)取，對于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量也具有極大的推動(dòng)作用。海原職業(yè)中學(xué)自從搬到新校區以來(lái)，學(xué)校就大力加強校園文化建設，用了不到兩年的時(shí)間，通過(guò)加強校園文化活動(dòng)基礎設施建設，創(chuàng )新校園文化活動(dòng)，規范校園文化活動(dòng)模式，為廣大為師生創(chuàng )設了一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學(xué)習環(huán)境。目前，學(xué)校仍然在努力建設具有時(shí)代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，努力培養大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設者。

　　2加強學(xué)生的思想道德教育，推進(jìn)校園制度文化建設

　　海原縣職業(yè)中學(xué)培養方向是面向上一級職業(yè)學(xué)院，所有學(xué)生都要參加職業(yè)高校對口招生，讓學(xué)生到高等學(xué)校學(xué)習，為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，學(xué)校主要抓過(guò)程管理、抓學(xué)生的思想道德，從而形成了自我激勵、自我管理的制度文化。讓學(xué)生在遵守規章制度同時(shí)，引導其不斷提升自身思想道德素質(zhì)。因此，我們要在突出特點(diǎn)上下功夫。海原縣職業(yè)中學(xué)適應時(shí)代需要，開(kāi)設了汽車(chē)維修與運用專(zhuān)業(yè)和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，通過(guò)打造特色專(zhuān)業(yè)，提升學(xué)校的競爭力，學(xué)校將學(xué)生的動(dòng)手能力的培養放著(zhù)第一位，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節的設施建設作為校園物質(zhì)文化建設的重點(diǎn)突破口，建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的專(zhuān)業(yè)教室，使教學(xué)、實(shí)訓、實(shí)習、考證為一體，使專(zhuān)業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實(shí)物展示、演練實(shí)訓、形體強化訓練等多種功能，營(yíng)造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達到以上目的，海原職業(yè)中學(xué)根據海原獨具的文化環(huán)境與自身特點(diǎn)，對學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設了刺繡專(zhuān)業(yè)課程，20xx年，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評定為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校專(zhuān)門(mén)聘請海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個(gè)手工專(zhuān)業(yè)課，進(jìn)行普及培訓，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學(xué)生對回族刺繡技藝進(jìn)行系統學(xué)習，通過(guò)學(xué)生對回族刺繡這門(mén)課程的學(xué)習，使回族刺繡這一傳統文化能得到傳承與發(fā)展。在教學(xué)中，廣大師生通過(guò)查閱資料、問(wèn)卷調查、走訪(fǎng)民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現狀及這一文化遺產(chǎn)的傳承情況，對回族刺繡工藝在課堂實(shí)踐教學(xué)中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行了分析，并對保護刺繡工藝，恢復回族刺繡針?lè )ǖ燃妓囘M(jìn)行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的古老的文化遺產(chǎn)能夠繼續傳承下去，具有極其重要及深遠的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關(guān)心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴峻課題。

　　3以鮮明的專(zhuān)業(yè)特色，加強校園行為文化建設

　　學(xué)校的各個(gè)專(zhuān)業(yè)要在校園文化建設規劃的統一要求下，本著(zhù)與學(xué)校文化協(xié)調發(fā)展、突出特色的原則，切實(shí)加強學(xué)科建設，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學(xué)校組織了一系列精彩紛呈的校園活動(dòng)，以貼近校園、貼近學(xué)生為內容，使校園處處洋溢著(zhù)時(shí)代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學(xué)在校園文化建設過(guò)程中，開(kāi)展了計算機專(zhuān)業(yè)設計制作成果展示，刺繡大演練比賽，開(kāi)放校園網(wǎng)絡(luò )平臺，建設師生交流平臺，促進(jìn)師生交流，融洽師生關(guān)系，將知識與實(shí)踐結合。營(yíng)造校園學(xué)術(shù)氛圍；經(jīng)常組織各種各樣的群體文體競賽，如基礎部語(yǔ)文組演講朗誦比賽、學(xué)前教育班的全體學(xué)生參加各種文藝演出、體育部組織開(kāi)展了兩次學(xué)校體育運動(dòng)會(huì )、參加了省級職業(yè)學(xué)校學(xué)生運動(dòng)會(huì )，并取得了優(yōu)異的成績(jì)，極大地提高了海原職中在社會(huì )各界的知名度，特別是學(xué)校教工軍樂(lè )隊的建立和在全縣各種大型活動(dòng)中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質(zhì)與魅力；為滿(mǎn)足學(xué)生就業(yè)應聘需求，學(xué)校多方爭取政府部門(mén)的支持，充分發(fā)揮南華山國家技能鑒定所的優(yōu)勢，讓學(xué)生免費參加國家技能鑒定考試，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的成就感，激發(fā)學(xué)習熱情的持久性。

　　4強化對外宣傳工作，提高校園文化建設水平

　　在職業(yè)中學(xué)的辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校特別重視學(xué)校重大事件、重要活動(dòng)和典型人物的宣傳，報道學(xué)校的特色和亮點(diǎn)，提高學(xué)校在社會(huì )上的知名度和美譽(yù)度，樹(shù)立學(xué)校在社會(huì )上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學(xué)創(chuàng )辦有自己的報紙《職教之光》，從20xx年起學(xué)校有創(chuàng )辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學(xué)校，縣級各中小學(xué)宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報刊增加發(fā)稿數量質(zhì)量，宣傳亮點(diǎn)工作，努力擴大學(xué)校的社會(huì )影響力，為學(xué)校的改革發(fā)展創(chuàng )造良好的社會(huì )輿論環(huán)境，推廣學(xué)校文化品牌，展示學(xué)校風(fēng)采，這樣培養出來(lái)的學(xué)生，自然很受社會(huì )和企業(yè)的青睞。

　　總之，校園文化是一所學(xué)校的窗口，隨著(zhù)社會(huì )文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學(xué)校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點(diǎn)。海原職業(yè)中學(xué)通過(guò)校園文化建設為師生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，創(chuàng )造適合學(xué)生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng )新相結合、堅持校園文化建設與中職學(xué)校職業(yè)教育理念和辦學(xué)方向相結合，為提升辦學(xué)品質(zhì)、構建和諧校園積極努力，真正構建起既有活力，又有深厚文化底蘊和鮮明特色的職業(yè)中學(xué)校園文化。

　　【參考文獻】

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　�。�5］唐光輝.高職院校特色校園文化建設的思考[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報,20xx,05.

學(xué)校文化建設論文10

　　學(xué)校是用來(lái)傳承和發(fā)展文化的，是育人的重要場(chǎng)所。學(xué)校的一草一木都應該為教育教學(xué)服務(wù)；學(xué)校的每一項活動(dòng)，都應滲透、彌漫著(zhù)文化氣息，都應具有共同的文化追求。加強學(xué)校校園文化建設，使教育教學(xué)工作在一種濃厚的文化氛圍里進(jìn)行，這無(wú)疑是推動(dòng)課程改革科學(xué)有序健康向前發(fā)展的內在動(dòng)力。那么如何才能創(chuàng )設一個(gè)良好、和諧、規范的校園文化氛圍呢？我認為應該著(zhù)重抓好以下幾方面的工作：

　　一、校園文化環(huán)境的建設

　　文化環(huán)境對人的發(fā)展有著(zhù)不可低估的重要影響，“孟母三遷”正說(shuō)明了文化環(huán)境對人成長(cháng)的熏陶作用。學(xué)校環(huán)境的美化、凈化、綠化，不僅反映了師生良好的精神面貌，也反映了學(xué)校的校風(fēng)，很難設想一個(gè)環(huán)境骯臟、秩序混亂的.地方能培養出合格人才。為此，我們可以在校門(mén)口左右兩邊建造兩個(gè)花壇，給人良好的第一印象；還可以設兩個(gè)宣傳欄向社會(huì )、家長(cháng)進(jìn)行宣傳。校園內可以設置祖國版圖、世界地圖、學(xué)校規范圖等，意在使學(xué)生放眼世界、胸懷祖國、心中裝有自己的學(xué)校，再依次是教風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設及“中學(xué)生日常行為規范”、“中學(xué)生守則”等規章制度的建設，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的氛圍。此外教室的黑板上方應懸掛國旗，國旗兩旁書(shū)寫(xiě)班訓，寓示著(zhù)中華兒女應胸懷祖國，長(cháng)大后為祖國作貢獻。教師辦公室《教師職責》、《班主任職責》等一一上墻，明確規定教師的職責。要把校規、校訓放在最顯著(zhù)的地方，黑板報內容定期更換，裝貼名人畫(huà)像及名言，建設校園文化長(cháng)廊等，使師生無(wú)時(shí)無(wú)刻不接受到健康向上的文化熏陶，真正努力實(shí)現“讓學(xué)校的每塊墻壁都會(huì )說(shuō)話(huà)”。同時(shí)，我們學(xué)校上下操場(chǎng)栽種了柏樹(shù)，開(kāi)辟了一條綠化帶，創(chuàng )設了兩個(gè)園型的花壇，栽種塔柏樹(shù)，真正做到了陽(yáng)春蔥籠滴翠、盛夏鮮花似錦、涼秋紅楓似火、寒冬松柏長(cháng)青。置身其中，給人以秀麗清雅、生機勃勃、意氣盎然、四季皆春之感。優(yōu)美、恬靜、整潔的校園，不僅給師生提供了良好的學(xué)習、工作和生活環(huán)境，而且給人以藝術(shù)的感染和美的享受，發(fā)揮了育人的作用。

　　二、師生精神文化的營(yíng)造

　　“為了每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展”是新課程的核心理念，在學(xué)校營(yíng)造一種健康向上的校園文化氛圍，無(wú)疑會(huì )對師生心靈產(chǎn)生熏陶，給人一種積極向上的力量。為此，學(xué)校要善于運用學(xué)校的種種設施，活用教學(xué)資源，以增多學(xué)生接觸社會(huì )、了解大自然的機會(huì )，讓學(xué)生暢游知識的海洋�！皶�(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“知識就是力量”……這些前瞻性的名言、古訓，均為我們揭示出讀書(shū)文化的重要性。因此我們可以開(kāi)展作文、數學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )、書(shū)法、舞蹈、乒乓球、象棋等興趣小組活動(dòng)，開(kāi)放圖書(shū)館的圖書(shū)資料，讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀；并定期舉行一些讀書(shū)比賽，學(xué)生創(chuàng )作手抄報，開(kāi)展美術(shù)、書(shū)法、作文課外活動(dòng)等，把學(xué)生的作品定期展示在學(xué)校開(kāi)辟的欄目里，以提高學(xué)生參與的積極性，營(yíng)造一種你追我趕的學(xué)習氛圍。同時(shí)，可利用每周一升旗儀式進(jìn)行國旗下講話(huà)，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育、行為規范教育、安全衛生教育、品德思想教育以及革命傳統教育等，教育學(xué)生講文明、懂禮貌、助人為樂(lè )、團結協(xié)作、勤奮好學(xué)、不斷進(jìn)取。一股正氣尉然成風(fēng)，學(xué)校面貌煥然一新。在教師中要成立學(xué)科教研組，定期開(kāi)展校本教研活動(dòng)，開(kāi)辟問(wèn)題中心，充分利用一切閑暇時(shí)間進(jìn)行研討。再者，要開(kāi)展豐富多彩的班隊活動(dòng)。內容豐富、形式活潑的班隊活動(dòng)是主要的育人載體，這種育人活動(dòng)可以通過(guò)學(xué)生的興趣點(diǎn)擴散和滲透在寓教于樂(lè )的過(guò)程之中，促使學(xué)生將知識轉化能力，較易為學(xué)生接受；不僅豐富了校園課余生活，而且對于穩定同學(xué)情緒、陶治情操、培養健康心理、開(kāi)闊眼界等起到了積極作用，對于形成祥和寬松的校園氛圍，對于培養學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，都起到了重要作用。

　　總之，校園處處皆文化，要把我們的學(xué)校裝扮得如花園一樣，要讓學(xué)生置身其中猶如走進(jìn)游樂(lè )場(chǎng)一樣，讓學(xué)生在玩中長(cháng)智、在樂(lè )中愛(ài)益、在不知不覺(jué)中受到教育，這樣才能不斷提高我們德育教育的有效性和實(shí)效性，推動(dòng)我們的素質(zhì)教育不斷向新的層面邁進(jìn)。

學(xué)校文化建設論文11

　　摘 要：在競爭如此激烈的今天，給勞動(dòng)者的整體素質(zhì)提出了更高的要求。在現代的社會(huì )工作中，很多從事腦力勞動(dòng)的人都伴隨著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)，因此，這就要求這些人員不僅具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識，而且還要求他們具有強健的體魄。體育教學(xué)是職業(yè)學(xué)校教學(xué)的一種重要組成部分，它是培養德、智、體全面發(fā)展的人才的重要環(huán)節�，F代社會(huì )需要高素質(zhì)人才，而素質(zhì)教育中的非智力因素是通過(guò)文化來(lái)進(jìn)行培養的。在校園文化中，體育文化具有獨特的魅力，在培養社會(huì )所需人才時(shí)起著(zhù)非常重要的作用。本文主要從職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設現狀、職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設的作用、職業(yè)學(xué)校校園體育文化的人才培養途徑這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。

　　關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；校園體育文化；人才培養；現狀；途徑

　　前言

　　校園體育文化是集教學(xué)、體育活動(dòng)、競賽等內容于一身的一種校園內獨特的文化，是職業(yè)學(xué)校培養人才過(guò)程中必不可少的一部分。職業(yè)學(xué)校的總體目標就是培養人才。目前，我國大多數職業(yè)學(xué)校仍繼續沿用灌輸式的教學(xué)方式，這種方式既單調又枯燥，把所有的精力和時(shí)間都放在了培養學(xué)生的理論知識和專(zhuān)業(yè)技能，而將學(xué)生的德、智、體等全面發(fā)展拋之腦后，沒(méi)有充分認識到校園體育文化在職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的作用。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)是思維敏捷、興趣愛(ài)好廣泛、實(shí)際操作能力強、個(gè)性鮮明，在此基礎上，在圍繞職業(yè)學(xué)校人才培養的特點(diǎn)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，建立校園體育文化，據此對學(xué)生進(jìn)行全面的培養。在競爭如此激烈的市場(chǎng)中，高素質(zhì)人才是市場(chǎng)所需，而素質(zhì)教育中的非智力因素是通過(guò)文化來(lái)進(jìn)行培養的。在校園文化中，體育文化具有獨特的魅力，在培養社會(huì )所需人才時(shí)起著(zhù)非常重要的作用。

　　一、 職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設現狀

　　職業(yè)學(xué)校體育培養人才就是使學(xué)生強健體魄，正確掌握各種體育技能，養成終身體育的意識。據了解，我國職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)還都沒(méi)有走出傳統的體育框架。首先，體育精神文明較缺乏。大多數學(xué)生仍然認為體育教學(xué)就是鍛煉人的身體，而提升不到品質(zhì)和心理的層面上來(lái)，單純追求體育技能和成績(jì)，學(xué)生對體育的興趣、培養終身體育意識被忽視，從而導致學(xué)生體育能力普遍不高。體育教學(xué)被認為是不重要的學(xué)科，是一門(mén)使學(xué)生放松的學(xué)科，教學(xué)內容的先進(jìn)性以及深度和廣度不進(jìn)行考慮，各項體育活動(dòng)也只是停留在表面層次上，缺乏創(chuàng )新精神，缺乏對學(xué)生的深入了解。其次，校園體育物質(zhì)文化層建設滯后。學(xué)校的不斷擴招，導致器材不足，也沒(méi)有多余的經(jīng)費用更新器材，對于時(shí)代的發(fā)展的學(xué)校體育的需求根本就滿(mǎn)足不來(lái)。再次，職業(yè)學(xué)校校園體育制度文化不健全。學(xué)校各項體育活動(dòng)的順利進(jìn)行在很大程度上依賴(lài)于學(xué)校各種體育規章制度。據調查表明，每個(gè)學(xué)校都有國家下發(fā)的相關(guān)制度，但是沒(méi)有將其落到實(shí)處。

　　二、 職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設的作用

　　體育文化是人類(lèi)身體文化的一部分。體育文化在人才培養方面起著(zhù)非常重要的作用，其作用主要表現在以下幾個(gè)方面：

　�。ㄒ唬� 全面提高學(xué)生的素質(zhì)

　　人的素質(zhì)有一部分是先天的'，絕大多數都是后天形成的，它是人的體質(zhì)、能力、品德的集合，是體現人身心發(fā)展水平質(zhì)量和功能的基本因素。培養具有強健體魄、具有良好體育健身意識、具有一定的體育技能、具有較強的適應能力的高素質(zhì)人才，這是校園體育文化中的體育教學(xué)環(huán)境的主要目的。體育教學(xué)環(huán)境將組織行為、人文、心理、生理、自然、社會(huì )等學(xué)科的知識融為一體，在培養學(xué)生身體素質(zhì)的基礎上，注重學(xué)生的集體主義精神、堅強不屈品質(zhì)、較強的心理素質(zhì)的培養。另外，校園體育文化還能夠培養學(xué)生的審美能力，從而使得學(xué)生個(gè)性的發(fā)展得以促進(jìn)。

　�。ǘ�） 促進(jìn)智力發(fā)展、提高學(xué)習效率

　　從生物學(xué)教學(xué)分析，堅持體育鍛煉能夠使大腦神經(jīng)細胞發(fā)育充分，也就是說(shuō)，能夠使大腦能源物質(zhì)和氧氣得到充足的供應。同時(shí)，不同性質(zhì)的運動(dòng)能將各種信息提供給整個(gè)大腦神經(jīng)系統，對于大腦皮層細胞活動(dòng)的強度、靈活性以及均衡性起著(zhù)促進(jìn)作用，改善以及提高了整個(gè)大腦神經(jīng)系統的結構和功能。大腦產(chǎn)生疲勞現象是每個(gè)人都感受過(guò)的，大腦工作一定時(shí)間后就會(huì )產(chǎn)生疲勞，運動(dòng)中樞神經(jīng)興奮就會(huì )消除疲勞，并且使學(xué)生效率大大地提高了。

　�。ㄈ�） 培養學(xué)生的競爭意識

　　體育運動(dòng)的獨特的魅力體現在對抗性和競爭性中。競爭如此激烈的社會(huì )中，競爭性是非常明顯的一個(gè)特點(diǎn)之一，競爭所導致的優(yōu)勝劣汰是自然界發(fā)展的規律。校園體育文化環(huán)境中的比賽環(huán)境能夠使學(xué)生認識到競爭的殘酷性，充分體會(huì )優(yōu)勝劣汰的現實(shí)，這能夠促進(jìn)學(xué)生心理耐受力和抗挫折感的培養�，F代的學(xué)生家里面基本上都是一個(gè)，加之經(jīng)濟條件的優(yōu)越性，都是在家長(cháng)的呵護下長(cháng)大的，要想將他們培養成為社會(huì )所需的人才，必須讓他們認識這個(gè)競爭激烈的現實(shí)，在困難中磨練他們的成功信念。

　�。ㄋ模� 提高人際交往能力

　　通過(guò)校園體育文化培養人才的過(guò)程中保持良好的人際關(guān)系是不可忽視的。在體育運動(dòng)中，學(xué)生基本上都是輕松愉悅的，大腦皮層由于腎上腺素分泌速度的加快而處于興奮狀態(tài)，從而給學(xué)生帶來(lái)了歡樂(lè )的體驗。此時(shí)學(xué)生的心理防備性較低，容易與陌生人交往，并且建立友誼關(guān)系。在錯綜復雜的社會(huì )人際關(guān)系中，人們處理不同的人際關(guān)系需要用正確的方法和良好的心態(tài)來(lái)進(jìn)行。校園體育文化環(huán)境中的體育運動(dòng)形式是多種多樣的，在比賽時(shí)，比賽結果是不定性的，因此，參賽者必須隨時(shí)將自己的心態(tài)調整好，做好隨時(shí)應對突發(fā)事件的準備�，F代企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素就是善于挖掘個(gè)人能力、發(fā)揮集體力量、團結協(xié)作。而學(xué)生的團隊精神的培養與校園體育文化有著(zhù)密切關(guān)系。

　�。ㄎ澹� 培養學(xué)生的創(chuàng )新能力

　　近年來(lái)，校園體育文化環(huán)境中引進(jìn)了一些新興時(shí)尚的體育項目，例如，U形管滑板運動(dòng)、搏擊操等，并且受到了廣大師生的喜愛(ài)，能夠充分地將新一代年輕人的個(gè)性體現出來(lái)。由此可見(jiàn)，這是培養創(chuàng )新型人才的一個(gè)重要途徑。學(xué)生通過(guò)使用這些器材使其保持年輕的心態(tài)，并且他們也能夠體會(huì )到創(chuàng )新帶來(lái)的樂(lè )趣，充分意識到創(chuàng )新是今后工作必不可缺少的一部分。

　�。�六） 增強學(xué)生的自信心

　　培養應用型人才是職業(yè)學(xué)校培養人才的一個(gè)重要任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，除了要求學(xué)生具有扎實(shí)的理論知識，更重要的是要求他們具有一定的自信心。初次實(shí)踐很多學(xué)生都會(huì )產(chǎn)生一種恐懼感，而充足的自信心能夠消除這種恐懼感，使頭腦始終保持冷靜，從而有利于實(shí)踐工作的順利完成。學(xué)生的自信心從校園體育文化環(huán)境中的不同方面都得到了增強，學(xué)生通過(guò)在體育課中的刻苦練習增強自身魅力，在進(jìn)行高難度動(dòng)作時(shí)在教師的指導下體驗超越自我的成功感，在體育比賽中體會(huì )勝利的喜悅，這些都增強了學(xué)生的自信心。

　　三、 職業(yè)學(xué)校校園體育文化的人才培養途徑

　　職業(yè)學(xué)校校園體育文化的建設并非是一朝一夕就能完成的工程，它是一項長(cháng)期的工程，必須與社會(huì )政治、文化發(fā)展趨勢相適應，應著(zhù)眼于全面規劃、長(cháng)遠建設；另外必須適應學(xué)校的總體建設目標。但是，目前在職業(yè)學(xué)校校園文化建設現狀中可以看出具有很多問(wèn)題，例如領(lǐng)導不夠重視、缺乏資金支撐、規劃設計沒(méi)有針對性等問(wèn)題，因此，對這些問(wèn)題必須進(jìn)行防范。

　�。ㄒ唬└�新觀(guān)念

　　體育從表面看就是身體的教育，對其進(jìn)行更深層次的研究，即可發(fā)現，體育不僅能夠鍛煉身體，而且還能夠鍛煉心理、社交等素質(zhì)。體育是一種文化，其活動(dòng)的客體和主體都是人，并且充滿(mǎn)著(zhù)理性思考和哲學(xué)思維，是一種社會(huì )現象。針對校園體育而言，它具備了構成校園體育文化觀(guān)的文化形態(tài)，是師生意志客觀(guān)精神的體現，又具備了構成校園體育物質(zhì)觀(guān)所帶來(lái)的必然結果，它將師生追求、良知、社會(huì )責任感和價(jià)值觀(guān)充分地體現了出來(lái)。圍繞文化對人的可塑性特征，在全面實(shí)施校園內體育文化整體環(huán)境建設的同時(shí)，加強媒體宣傳力度，運用標語(yǔ)、圖展、廣播、錄像等媒體進(jìn)行體育文化的滲透。

　�。ǘ�）合理規劃，促進(jìn)校園體育設施的建設

　　經(jīng)濟的發(fā)展在帶給人們物質(zhì)水平不斷提高的同時(shí)也更新著(zhù)人們的健康觀(guān)念，越來(lái)越多的人們成為"體育人口"的一分子，隨之而來(lái)的是對體育場(chǎng)館需求的不斷增加。職業(yè)學(xué)校應發(fā)揮其體育場(chǎng)館閑時(shí)的資源優(yōu)勢，利用教學(xué)訓練以外的時(shí)間面向全校師生和社會(huì )開(kāi)放。雖然我校還沒(méi)有建立體育場(chǎng)館，但是我校已經(jīng)開(kāi)展了體育俱樂(lè )部。體育俱樂(lè )部就是以學(xué)生的學(xué)習和鍛煉為中心，側重培養學(xué)生體育意識，使學(xué)生養成體育鍛煉習慣，提高他們自我鍛煉的能力，有效地增強學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

　�。ㄈ�）基于以人為本的校園體育文化平臺的建立

　　"以人為本"理念將體育教學(xué)的目標融入到了整個(gè)學(xué)校教育中，通過(guò)體育的手段和校園體育文化網(wǎng)絡(luò )的宣傳，構建一個(gè)校園體育文化平臺，將網(wǎng)絡(luò )的開(kāi)放性、共享性、交互性、自主性充分體現出來(lái)，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò )上選擇自己所需的信息是不需要時(shí)間和地點(diǎn)的限制，這樣使得學(xué)生感知的空間和時(shí)間的信息資源得到了極大地豐富，并且學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性得以提高。通過(guò)校園體育文化平臺的運用，不僅使學(xué)生能夠很好的掌握體育技能，而且還能夠將他們的情緒調控能力、人際交往能力、適應能力等綜合素質(zhì)得以提高。

　�。ㄋ模﹦�(chuàng )立職業(yè)學(xué)校校園體育特色項目

　　職業(yè)學(xué)校校園體育特色品牌文化形成和傳播的創(chuàng )新路徑就是創(chuàng )立體育運動(dòng)特色項目，為此，應該因地制宜，研發(fā)體育特色教程，主要根據學(xué)校的體育環(huán)境、學(xué)生熱衷的項目、體育教育的專(zhuān)長(cháng)以及學(xué)校規模等條件，創(chuàng )設出校園的運動(dòng)品牌，這是升華校園體育文化的關(guān)鍵所在。學(xué)校知名度和社會(huì )影響力的提高可以通過(guò)體育品牌之間的交流活動(dòng)來(lái)實(shí)現，并且通過(guò)體育品牌的交流活動(dòng)也可以使學(xué)生的榮譽(yù)感和參與度被激發(fā)出來(lái)，同時(shí)對校園體育文化形成自我特色有著(zhù)非常積極的推進(jìn)作用。

　　四、 結語(yǔ)

　　綜上所述，職業(yè)學(xué)校校園體育文化的建設對人才培養起著(zhù)非常重要的作用。本文通過(guò)筆者實(shí)際工作總結，提出了幾點(diǎn)如何通過(guò)職業(yè)學(xué)校校園體育文化進(jìn)行人才培養的途徑，筆者在實(shí)際工作中已經(jīng)驗證了這幾個(gè)方面，取得了較不錯的成果。當然，這個(gè)研究領(lǐng)域較為復雜，并且隨著(zhù)社會(huì )的不斷變化而變化，因此筆者在今后的工作中還要對此問(wèn)題進(jìn)行更深入的研究分析。

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學(xué)校文化建設論文12

　　[摘要]當前，很多學(xué)校的學(xué)校文化建設存在一些問(wèn)題，主要表現為：對學(xué)校文化建設認識不足，意識不強；對學(xué)校文化建設的內涵理解片面；過(guò)分注重形式，忽視內涵；缺乏規劃，不能持之以恒。進(jìn)行學(xué)校文化建設研究，需要學(xué)校在行動(dòng)層面上的探索和實(shí)踐，教育理論界的專(zhuān)家學(xué)者在理論層面上的探索研究以及國家政策的支持和規范。

　　[關(guān)鍵詞]中小學(xué)；學(xué)校文化；教育管理

　　學(xué)校文化建設是目前基礎教育領(lǐng)域內的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。不少學(xué)校近年來(lái)大張旗鼓地開(kāi)展“文化建設運動(dòng)”，有的還不惜大學(xué)教授為其“策劃”“包裝”；也有一些學(xué)�！疤巵y不驚”，默默地追尋著(zhù)教育的文化真諦，深耕細作，把校園經(jīng)營(yíng)得“沉香四溢”“景深意遠”。毋庸諱言，中小學(xué)校追求“文化建設”是一件好事，說(shuō)明我們的一些校長(cháng)對教育的認識開(kāi)始嬗變，渴望品嘗教育的“味道”，我們的基礎教育正在向著(zhù)“真質(zhì)”的方向發(fā)展，實(shí)乃大幸!然而，我們也需要在這“熱火朝天”的追逐中保持一份清醒的頭腦。當前中小學(xué)學(xué)校文化建設的主要問(wèn)題是什么?我們應該采取哪些對策來(lái)解決這些問(wèn)題?筆者近期進(jìn)行了一些針對性調研，提出以下粗淺認識和建議。

　　一、認識不足，意識不強

　　筆者在調研中發(fā)現，多數中小學(xué)對建設學(xué)校文化的認識不足，意識不強。這種狀況在農村中小學(xué)比較普遍。農村中小學(xué)學(xué)校管理理念和方式大多停留在20世紀70～80年代的水平，以經(jīng)驗型管理為主，主要是應付日常性工作，或按照上面的要求上傳下達，重形式，輕內涵，缺少獨立思考和個(gè)性創(chuàng )新。此外，近幾年中小學(xué)布局調整，新建中小學(xué)數量較多，特別是城鎮新建中小學(xué)數量較多。新建學(xué)校的“硬件”建設堪稱(chēng)一流，但“軟件”建設特別是學(xué)校文化建設十分薄弱。中小學(xué)校為什么要進(jìn)行文化建設?筆者在調研中常常向部分“重視”文化建設的學(xué)校校長(cháng)提出這一問(wèn)題。多數回答是“為使學(xué)校更有特色，更有影響，辦成名�！�，回答“一些有名的學(xué)校在搞，我們覺(jué)得很好，學(xué)著(zhù)搞”的也不在少數�？梢�(jiàn)，多數中小學(xué)對學(xué)校文化建設的意義缺少深刻和全面的理解，有的甚至人云亦云，沒(méi)有從深層次上樹(shù)立起自覺(jué)進(jìn)行學(xué)校文化建設的意識。

　　教育部《關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設的通知》指出：“校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節，是展現校長(cháng)教育理念、學(xué)校特色的重要平臺，是規范辦學(xué)的重要體現，也是德育體系中亟待加強的重要方面�！敝行�學(xué)校園文化通過(guò)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動(dòng)、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生帶來(lái)潛移默化而深刻的影響。良好的校園文化以鮮明正確的導向引導、鼓舞學(xué)生，以?xún)仍诘牧α磕�聚、激勵學(xué)生，以獨特的氛圍影響、規范學(xué)生。大力加強中小學(xué)校園文化建設，對于增強德育工作的針對性和實(shí)效性，實(shí)施引導青少年樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)、加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設這一重大而緊迫的戰略任務(wù)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人具有十分重要的意義。所以，對建設學(xué)校文化不能停留在一般性認識上，更不能停留在追求形式上的“花拳繡腿”上，而是要提高到豐富學(xué)校教育內涵、真正進(jìn)行素質(zhì)教育和培養四有新人的根本措施的高度來(lái)認識，提高到是為了追求教育真諦的高度來(lái)認識。

　　二、概念模糊，理解片面

　　關(guān)于學(xué)校文化，目前在理論上還沒(méi)有十分確定的界定。所以，一些中小學(xué)校長(cháng)對其概念的理解更是模糊的、混亂的，也不乏極端片面的理解。很多學(xué)校把學(xué)校文化等同于校園文化、墻壁文化，強調的是學(xué)校環(huán)境文化設施的呈現，在這方面舍得花巨資，有些甚至把學(xué)校搞得像公園、文化廣場(chǎng)或者圖畫(huà)展覽館。學(xué)校文化建設在表面上大做文章。我們很難嚴謹地描述文化的真正內涵，但可以作出這樣的理解：文化既是過(guò)去創(chuàng )造和積累起來(lái)的文明，又是正不斷創(chuàng )造和不斷積累著(zhù)的文明。文化是不可能在短時(shí)間內“造”出來(lái)的。教育是傳承人類(lèi)文化的主要渠道。同時(shí)，教育也是創(chuàng )造新文化，推動(dòng)人類(lèi)文化不斷進(jìn)步和發(fā)展的重要動(dòng)力。學(xué)校自從人類(lèi)歷史上出現就逐步發(fā)展為教育的主要形態(tài)，學(xué)校文化隨之產(chǎn)生并發(fā)展。在傳承與創(chuàng )造的共同作用下，學(xué)校文化作為一種特殊的文化形態(tài)，具有其特有的屬性——傳承和創(chuàng )新。伴隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)校文化也必然不斷積累、發(fā)展，并不斷創(chuàng )新、進(jìn)步。我們需要明確：學(xué)校文化不能等同于校園文化，這是兩個(gè)完全不同的概念。學(xué)校文化是上位概念，校園文化僅僅是學(xué)校文化的一個(gè)組成部分，是下位概念。學(xué)校文化是深層次內涵和特質(zhì)的全部概括，校園文化僅僅是淺表層次的部分描述。兩者不可同日而語(yǔ)，如果我們把學(xué)校文化等同于校園文化，那就差之千里也失之千里了。

　　我們從文化是物質(zhì)和精神的總和的內涵來(lái)理解，學(xué)校文化可分為學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面：物質(zhì)文化——以實(shí)物形態(tài)存在的文化因素，主要包括校園環(huán)境、綠化美化、建筑設施、師生服飾、標牌展板等；精神文化——以精神形態(tài)存在的文化因素，包括教育理念、核心價(jià)值、管理方式、課程內容、師生行為、人際關(guān)系等。從發(fā)展的角度，學(xué)校文化還是尊重和敬畏歷史、繼承、吐納、揚棄、發(fā)展、創(chuàng )新，是理性、科學(xué)、規律、規范、秉持、個(gè)性，等等。

　　三、功利驅動(dòng)，注重形式

　　我們不能否認有不少的學(xué)校領(lǐng)導是源自于對事業(yè)的崇高追求和高度的責任感，來(lái)進(jìn)行著(zhù)學(xué)校文化建設的探索和實(shí)踐。但是，由于我國大多數地方的學(xué)校管理體制基本上還是以行政手段來(lái)提拔、任用、考核教育干部和學(xué)校校長(cháng)，這些教育干部和學(xué)校校長(cháng)也同樣用行政手段來(lái)管理教育和學(xué)校。一些教育干部和學(xué)校為了獲得上級的“青睞”而不遺余力地搞一些“形象工程”和“面子工程”，以盡快出“政績(jì)”，獲得提拔重用的資本，也就不足為怪了。在學(xué)校文化建設上，不為少數的學(xué)校是出自于功利主義，為了“粉飾門(mén)面”。所以，求大、求奇、求怪、求轟轟烈烈的重形式、輕內涵的現象十分普遍。

　　學(xué)校文化建設的真正目的是建設有豐富內涵的教育機體，培養有教養的學(xué)生。真正意義的學(xué)校文化是物質(zhì)文化和精神文化的統一體，兩者相輔相成、密不可分。學(xué)校物質(zhì)文化是精神文化的物質(zhì)外殼，學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的靈魂和核心。我們評價(jià)學(xué)校文化水平的高低，不應是以校園是否開(kāi)闊、綠化美化是否豪華、建筑是否漂亮、標語(yǔ)是否響亮等為標準，而是要以學(xué)校建設是否符合當地經(jīng)濟發(fā)展條件、學(xué)校發(fā)展是否符合教育發(fā)展需要、建筑設施是否安全和經(jīng)濟實(shí)用、綠化美化是否整潔與和諧等為標準；不應以制度嚴厲與文本健全、師生行為整齊劃一、學(xué)生考試分數名列前茅等為標準，而是要以教育理念是否科學(xué)、核心價(jià)值是否正確、管理方式是否民主、人際關(guān)系是否融洽、師生精神是否愉悅、課程建設是否合理、學(xué)校氛圍是否寬松和諧、教育質(zhì)量是否全面等為標準。學(xué)校在進(jìn)行文化建設時(shí)也要端正態(tài)度，消除功利心理，本著(zhù)對事業(yè)、對學(xué)生負責的態(tài)度，立足當前，著(zhù)眼長(cháng)遠，點(diǎn)滴積累，精雕細刻，扎扎實(shí)實(shí)地錘煉學(xué)校文化。

　　四、缺少規劃，不能持續

　　做事沒(méi)有規劃或雖有“規劃”但形同虛設，是目前學(xué)校文化建設的一大問(wèn)題。很多學(xué)校的.學(xué)校文化建設缺少整體設計、長(cháng)遠規劃、統籌兼顧、分步實(shí)施的工作策略。不少學(xué)校是今天從哪兒看到些東西感覺(jué)挺好，搬過(guò)來(lái)折騰一番；明天又從哪兒看到些東西感覺(jué)挺好，再搬過(guò)來(lái)折騰一番；今天這位校長(cháng)是一種規劃，明天換了校長(cháng)就換一種規劃。如：來(lái)了“國學(xué)熱”就一窩蜂地搞“國學(xué)”，來(lái)了“誦讀熱”就一窩蜂地搞“誦讀”，來(lái)了“校園舞熱”就一窩蜂地搞“校園舞”，等等。

　　學(xué)校文化建設是一項系統工程，需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累和沉淀。學(xué)校要深耕本土，廣學(xué)博取，汲取精華。我們的學(xué)校文化建設要立足于優(yōu)秀的中華民族傳統文化，立足于優(yōu)秀的本土地域傳統文化，立足于本校優(yōu)秀的歷史傳統文化。學(xué)校要從本校實(shí)際出發(fā)，花費一些力氣，很好地進(jìn)行研究和論證，確定本校的特色、發(fā)展優(yōu)勢和遠景目標，制訂出切合實(shí)際的發(fā)展行動(dòng)規劃，然后堅持不懈地分步實(shí)施。學(xué)校要精選我國傳統優(yōu)秀文化的精華，讓老師和學(xué)生去學(xué)習、去受熏陶。傳統文化并不都是優(yōu)秀的，也有糟粕。本土地域是人生于斯、長(cháng)于斯的熱土，有愛(ài)這片熱土的情感，才有愛(ài)國的情感。學(xué)校要使孩子懂得家鄉的歷史、熟悉家鄉的今天。老學(xué)校應該好好整理自己的歷史，感悟滄桑變化，體會(huì )那些永恒不變的精神；新建學(xué)校要重視自身教育精神的凝聚和錘煉、文獻資料的積累和豐富，學(xué)習優(yōu)秀學(xué)校的文化，不斷積淀自己的文化。此外，學(xué)校還要重視學(xué)習國外優(yōu)秀的文化，汲取其精華，為我所用。

　　五、研究不足，引領(lǐng)不力

　　學(xué)校在文化建設上存在上述問(wèn)題，有學(xué)校自身的原因，也有外部的原因。一方面，我們不能把責任全部推到學(xué)校身上。我國教育理論界對學(xué)校文化建設的研究十分薄弱是不爭的事實(shí)。到目前，我們還沒(méi)有形成較為系統的學(xué)校文化建設理論體系。不同文化背景和發(fā)展歷史下的人的思維方式、認知方式和行為方式是有差別的，教育價(jià)值觀(guān)、教育方式方法也相應是有差別的。中華民族的教育肯定有其自身特有的規律可循。然而遺憾的是，我國的教育理論研究界卻沒(méi)有研究建立起這樣的理論體系。由于沒(méi)有權威的科學(xué)理論作為引領(lǐng)，我國的學(xué)校文化建設群龍無(wú)首、無(wú)章可循自然就不足為怪了。另一方面，許多學(xué)校有建設學(xué)校文化的良好愿望和積極熱情，但由于學(xué)校領(lǐng)導、教師對學(xué)校文化的研究不夠深入和全面，雖然十分努力，但學(xué)校文化建設的深度、廣度、科學(xué)性、結構性和系統性都十分薄弱，所作的一些工作只是星星點(diǎn)點(diǎn)，淺嘗輒止，難以持續和深入下去。

　　進(jìn)行學(xué)校文化建設研究，既需要學(xué)校在行動(dòng)層面上的探索和實(shí)踐，也需要教育理論界的專(zhuān)家學(xué)者在理論層面上的探索研究。對學(xué)校來(lái)講：首先，校長(cháng)應該使自己成為一個(gè)有文化的人，一個(gè)有較高修養的人。這樣的校長(cháng)應該是知古曉今、文理兼備，既有較高的人文素養，又有較高的科學(xué)素養，懂得并能堅持按教育規律辦事。其次，要大興學(xué)習之風(fēng)，營(yíng)造學(xué)習校園。學(xué)習是進(jìn)步之車(chē)，學(xué)生需要學(xué)習，全體教職員工更要學(xué)習。教師要使學(xué)習成為一種自覺(jué)，一種快樂(lè )，一種自我需要。對于教育理論界學(xué)者來(lái)講：學(xué)者們需要緊急行動(dòng)起來(lái)，濾去功利和浮華，沉下心來(lái)，好好研究、篩選、匯集、整理、論證我國的學(xué)校文化，盡快建立起一套比較系統完整的中國學(xué)校文化建設理論體系。

　　最后，目前我國中小學(xué)學(xué)校文化建設十分薄弱，根本的原因還是缺少政策的支持和規范。國家應該以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，盡快加大政策規范和經(jīng)費投入力度，盡快啟動(dòng)學(xué)校文化建設的研究和建設工程，一手抓研究，一手抓建設，盡力改變目前社會(huì )對教育的不全面和不科學(xué)認識，進(jìn)一步優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步改革學(xué)校教育管理制度，優(yōu)化學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)校教育的文化內涵。這樣才能從根本上推進(jìn)素質(zhì)教育，全面貫徹落實(shí)國家教育方針，培養有理想、有道德、有文化、有紀律、能創(chuàng )造的社會(huì )主義建設事業(yè)接班人。

學(xué)校文化建設論文13

　　一、階段性實(shí)踐成果及反思

　　通過(guò)前期的工作，建設學(xué)校的項目設計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構初見(jiàn)成效。具體表現出以下特點(diǎn)：

　�。保�完善頂層設計，規劃發(fā)展注重整體性

　　通過(guò)培訓引導和示范引領(lǐng)，項目學(xué)校進(jìn)一步加強了頂層設計的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現象。通過(guò)頂層設計，特色文化建設成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力，體現了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。

　�。玻�充分挖掘整理，建構特色凸顯區域性

　　區域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘學(xué)校所在社區的教育資源，是使學(xué)校文化與區域文化相融相生，不斷獲取社會(huì )資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩(shī)意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng )意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng )造了很好的基礎。

　�。常�關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續性

　　我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎上的課程化改造。

　�。矗�融入現代理念，發(fā)展特色體現創(chuàng )新性

　　不少項目學(xué)校借鑒當前國內外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如ＳＥＴＭ的理念、學(xué)習社區的理念，創(chuàng )新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構更加貼近兒童學(xué)習研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農場(chǎng)”等概念的提出，就體現了與新理念的融合。

　�。担�提倡綜合課程，學(xué)習方式體現活動(dòng)化

　　我們強調學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習的自主性、選擇性和創(chuàng )造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng )造邊動(dòng)手、邊認知，邊體驗、邊探究的學(xué)習機會(huì )，改變學(xué)生學(xué)習方式，體現課程的活動(dòng)化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現，絕大多數學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規劃，適合不同學(xué)生學(xué)習需求的綜合性、統整性課程已經(jīng)更多出現。

　�。叮�重視基地建設，物化環(huán)境突出資源性

　　在物化建設中，每所學(xué)校不僅著(zhù)力建設品位高雅、獨具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設與課程特色結合起來(lái)，建設校內的課程基地。通過(guò)這一輪的建設，市教育局預期將完成１０個(gè)左右的校內課程學(xué)習基地建設，并將實(shí)現基地的輻射功能�？v觀(guān)１８所市級、６所省級特色文化建設學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關(guān)注的問(wèn)題�？傮w而言，表現在：一是，一些學(xué)校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的思考，對整體建構學(xué)校特色文化建設的理念系統、實(shí)踐系統和保障系統的重要性認識不足，存在著(zhù)簡(jiǎn)單化的現象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內涵寬泛，缺乏個(gè)性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問(wèn)題，把握不夠到位，存在著(zhù)“特色文化是一個(gè)框，什么都往里裝”的問(wèn)題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長(cháng)辦學(xué)理念的折射，但從校長(cháng)心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過(guò)程中，仍有一個(gè)解讀、理解、認同的過(guò)程，學(xué)校在特色文化建設過(guò)程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(cháng)、校外專(zhuān)家和社區人士的積極性主動(dòng)性，使得文化成為共同的信念。

　　二、進(jìn)一步加強區域推進(jìn)工作的思考

　　在省廳工作部署的指導下，我市將把特色文化建設工作，作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內涵發(fā)展的戰略舉措，不斷將這一項工作推向深入。

　�。保�凝聚共識，倡導學(xué)校特色文化建設的“三個(gè)堅持”

　　推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門(mén)，在敏銳地認識到學(xué)校特色文化建設的現狀與問(wèn)題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責所在。今后，市教育局將通過(guò)有力的引導督評，提升區一級教育行政部門(mén)對特色文化建設的認識，使得每一個(gè)區都將“區域推進(jìn)特色文化建設”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內涵發(fā)展、實(shí)現區域內小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過(guò)程中，還要把握“三個(gè)堅持”的原則。一是要堅持“區域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設是從整體上規劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區域推進(jìn)學(xué)校文化建設的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”，而且是“獨特的.一個(gè)”，學(xué)校的發(fā)展應當是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現各美其美，美美相容。三是要堅持“內涵豐厚，深入細節”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過(guò)程，是通過(guò)改革過(guò)程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標的追求。學(xué)校特色文化的重構、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內涵，區域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設不只是建立學(xué)校的理念系統、形象系統或者打造一個(gè)品牌，還應深入至學(xué)校的每一個(gè)細枝末稍。

　�。玻�梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設的“三個(gè)層面”

　　因為學(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著(zhù)力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎薄弱學(xué)校的內生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類(lèi)的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設工程中的“先行學(xué)�！�，成為“１＋１”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專(zhuān)家及學(xué)校領(lǐng)導、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習樣板，更好地凸顯示范作用。同時(shí)，要在教育現代化的背景下，對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標，已經(jīng)通過(guò)評審認定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名�！�。第三，加強對基礎薄弱學(xué)�；蛐屡d學(xué)校的特色建設引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認定和市跟進(jìn)認定的２０余所為代表，市教育局將與區教育局一起，進(jìn)一步細化特色建設的工作舉措，通過(guò)強化管理、結對發(fā)展、專(zhuān)家指導、目標督評等有力手段，切實(shí)提升他們的建設實(shí)效。

　�。常�重點(diǎn)推進(jìn)，強調學(xué)校特色課程建設的“三個(gè)結合”

　　特色課程是學(xué)校特色的根本表現，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設工程的重點(diǎn)內容。要通過(guò)課程建設，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結合。要引領(lǐng)學(xué)校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學(xué)校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實(shí)施，結合學(xué)校的特色資源、特色項目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開(kāi)發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)質(zhì)量相結合。市、區教育局在學(xué)校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強對特色文化建設學(xué)校的督評和指導，將學(xué)校特色課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習方式轉變等作為重要的著(zhù)力點(diǎn)，努力改變文化建設與課程建設梳理的現象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結合。教師是特色課程開(kāi)發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開(kāi)發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐的機會(huì )有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開(kāi)發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開(kāi)發(fā)課程的能力。學(xué)校應當把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開(kāi)展多層次、多方式的提升教師課程開(kāi)發(fā)、課程建設和課程實(shí)施培訓，推動(dòng)針對課程發(fā)展的教師團隊建設，不斷打開(kāi)教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結合。學(xué)校特色建設是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長(cháng)的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒(méi)有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標準件”。學(xué)校特色建設應大力倡導適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習的自主性、選擇性和創(chuàng )造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘學(xué)生的個(gè)性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。

　�。矗畯娀�指導督評，構建區域推進(jìn)特色文化建設的“三個(gè)機制”

　　一是建構特色文化建設評價(jià)體系，完善工作推進(jìn)的“評估獎補機制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設考核評價(jià)指標體系，以鮮明的目標導向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評價(jià)指標體系為依據，開(kāi)展市、區兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導、評價(jià)，明確工作階段性目標，對于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校，實(shí)施市級獎補、區級增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構研制特色文化建設研訓體系，形成文化建設的“專(zhuān)業(yè)發(fā)展機制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門(mén)、教科研部門(mén)、師訓部門(mén)等直屬單位，建構多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設研訓課程，針對校長(cháng)文化領(lǐng)導力、課程領(lǐng)導力，教師課程開(kāi)發(fā)能力、實(shí)施能力等方面，進(jìn)行系統的培訓。加大特色文化建設領(lǐng)域的有關(guān)課題，如區域推進(jìn)的機制研究、學(xué)校文化建設與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度，提升工作的專(zhuān)業(yè)化水平。三是加強特色文化建設專(zhuān)家指導，形成文化建設的“高端引領(lǐng)機制”。市、區教育局將進(jìn)一步整合在寧專(zhuān)家資源，借力聚智。在市一級組織學(xué)校文化建設、學(xué)校課程開(kāi)發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個(gè)專(zhuān)項的專(zhuān)家團隊，同時(shí)每一個(gè)區組建一支學(xué)校文化建設的專(zhuān)家團隊，并且，各級各類(lèi)團隊中的專(zhuān)家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設提供多視角的指導。要通過(guò)與專(zhuān)家團隊協(xié)調，形成常態(tài)化的研討活動(dòng)、分享活動(dòng)、指導活動(dòng)、評價(jià)活動(dòng)，形成在專(zhuān)家全程介入下的工作機制。

學(xué)校文化建設論文14

　　[摘要]學(xué)校文化建設是一個(gè)綜合工程，學(xué)校文化建設需要一種整體推進(jìn)的觀(guān)念和策略模型。依據文化發(fā)展理論所涉及的三對要素，學(xué)校文化建設的六面體模型包括材料、理念、主體、方法、結構、目標諸多面向。這要求學(xué)校文化建設做到：挖掘區域文化資源，發(fā)揮區域文化優(yōu)勢；明確文化使命，實(shí)現文化轉型；尊重文化主體，發(fā)揮人的創(chuàng )造性；探索文化路徑，倡導特色發(fā)展；理解文化結構，實(shí)現系統內化；鑄造文化品牌，共享文化成果。

　　[關(guān)鍵詞]學(xué)校；文化建設；六面體模型

　　學(xué)校文化建設是一個(gè)綜合工程，由低期待、單面向的學(xué)校文化向高期待、多面向的學(xué)校文化轉型，需要一種整體推進(jìn)的觀(guān)念和策略模型。筆者借在北京市東城區長(cháng)期調研的機會(huì )，實(shí)地走訪(fǎng)了23所學(xué)校，訪(fǎng)談了教師、學(xué)生75人，在充分理解東城區將學(xué)校文化建設作為一個(gè)推進(jìn)教育特色發(fā)展的政策實(shí)踐基礎上，將基層教委推進(jìn)學(xué)校文化建設的基本做法，依據文化發(fā)展理論所涉及的人與理念、結構與方法、材料與目標的三對要素分析，整合為學(xué)校文化建設的六面體模型，并以東城區的具體舉措為例，分別予以說(shuō)明。

　　一、作為文化高地，東城區學(xué)校文化建設資源基礎得天獨厚

　　東城區作為首都功能核心區，擁有大量其他地區無(wú)法比擬的文化資源。除了擁有舉世皆知的故宮博物院、中國美術(shù)館等大量的文化場(chǎng)館外，這里的街道、廟宇、民居、古樹(shù)乃至一件雕塑的背后，都可能隱藏著(zhù)一段悲壯的歷史或動(dòng)人的故事。這里是一個(gè)巨大的文化沙龍，人才薈萃，在不同的學(xué)校里，無(wú)數名人大家與普通學(xué)生親密接觸，共同演繹教育與受教育的人生經(jīng)歷，不斷地積累和疊加學(xué)校文化的高度和厚度。這種多彩厚重的文化底蘊、審美淵源以及海納百川的文化胸懷是東城區學(xué)校賴(lài)以為驕傲的基礎與起點(diǎn)。

　　例如，方家小學(xué)以老校長(cháng)老舍為豪，將京味文化、國學(xué)文化納入學(xué)校文化建設；166中學(xué)以老校友冰心為榮，命名文學(xué)班、文學(xué)社。文學(xué)評論家孫武臣講起自己在北京第二中學(xué)學(xué)習情形時(shí)非常驕傲，“張天翼、嚴文井、劉厚明、謝添等大家都曾為我們講過(guò)課，著(zhù)名文藝理論家蕭殷還為我們評點(diǎn)作品。最自豪的是我們去邀請老舍先生，就在他的散文《養花》里所寫(xiě)的那個(gè)小院，他幽默地說(shuō)：‘魯迅文學(xué)社請我，不敢不去呀！’校領(lǐng)導得知，就擴大為全校師生聆聽(tīng)老舍講課了。那時(shí)二中只有一片露天空地作為會(huì )場(chǎng)，我在五月的陽(yáng)光下，記住了大師兩句讓我終生受益的箴言：‘即使不走文學(xué)之路，也要愛(ài)文學(xué)，因為文學(xué)使人性走向完美；要是走文學(xué)之路，就要追習經(jīng)典，否則走不遠�！�我的文學(xué)夢(mèng)從這里起飛�！睆闹锌芍�，區域文化資源優(yōu)勢對學(xué)校文化創(chuàng )建的重要影響。

　　二、理念面：明確文化使命，實(shí)現文化轉型

　　東城區學(xué)校在積極探索教育教學(xué)改革的過(guò)程中，實(shí)現著(zhù)內在的學(xué)校文化轉型。學(xué)校是人類(lèi)文化的形式，其價(jià)值是傳遞、選擇和創(chuàng )造人類(lèi)文化，是為建設和諧社會(huì )培養和諧的人。學(xué)校本身是文化的組織，它的文化使命在于培養人，引導人的自身革命實(shí)踐與社會(huì )革命實(shí)踐的和諧統一，促進(jìn)人的社會(huì )化，推動(dòng)社會(huì )辯證發(fā)展。學(xué)校文化建設是學(xué)校變革與發(fā)展的原動(dòng)力，它影響著(zhù)辦學(xué)思想、教育理念、人才培養。學(xué)校要完成適應新時(shí)期發(fā)展所提出的新文化任務(wù)，唯一的出路是參與到社會(huì )新文化的構建中，按社會(huì )發(fā)展的要求和時(shí)代的精神，構建超越現實(shí)的新學(xué)校文化。

　　在素質(zhì)教育和課程改革的過(guò)程中，東城區各學(xué)校已經(jīng)實(shí)現了教育教學(xué)行為方式、思維方式和價(jià)值觀(guān)的整體變革。這樣一種整體變革，建立在一種核心價(jià)值觀(guān)的支撐之上，并由此建立學(xué)校教育教學(xué)的新基準、新規則和新秩序。那就是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的核心價(jià)值觀(guān)，成為學(xué)校文化建設的新理想和新追求，也成為區別于以往的學(xué)校文化建設的精神分野。許多校長(cháng)在不同場(chǎng)合的表述中，都包含著(zhù)以下內容：超越“知識本位”和“學(xué)科中心”，形成以“學(xué)生發(fā)展為本”的學(xué)校文化；超越“權威主義”和“普遍主義”，形成“合作”“對話(huà)”“創(chuàng )新”的教學(xué)文化；超越“剛性的”“靜態(tài)的”“封閉的”課程與教學(xué)，形成彈性的、動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的文化品格。

　　三、主體面：尊重文化主體，發(fā)揮人的創(chuàng )造性

　　東城區中小學(xué)教師普遍感到在學(xué)校中受到尊重。教師既是學(xué)校文化氛圍的感受者，也是學(xué)校文化的創(chuàng )造者，他們對學(xué)校生活的直接感受是學(xué)校文化最直觀(guān)的體現。創(chuàng )建和諧的學(xué)校文化氛圍是東城區多數學(xué)校的自覺(jué)選擇。

　　在實(shí)地考察的學(xué)校中，第五中學(xué)分校的王老師就將其所在的數學(xué)教研組辦公室比作“家”。她對辦公室里的其他成員充滿(mǎn)真情：她盛贊和藹可親的杜老師深厚的師愛(ài)，敬慕被校長(cháng)稱(chēng)為“頗具大將風(fēng)度”的姚老師的工作經(jīng)驗與方法，欣賞真誠善良的李老師為有心理問(wèn)題的學(xué)生假期寫(xiě)信贈書(shū)的行為。她將第五中學(xué)分校比喻為和諧美滿(mǎn)的大家庭，感受快樂(lè )，體驗收獲，飽含愛(ài)意。史家小學(xué)卓校長(cháng)在長(cháng)期的教育實(shí)踐中，明確提出“和諧教育”的理念，倡導人與人、人與知識、人與自身、人與社會(huì )的全面和諧，并且獲得廣大教職員工的普遍認同，為營(yíng)造和諧的校內人際關(guān)系、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展創(chuàng )造了廣闊空間。

　　四、方法面：探索文化路徑，倡導特色發(fā)展

　　作為文化路徑，東城區中小學(xué)校有著(zhù)特色發(fā)展的選擇與定位方法。雖然東城文化積累有其自然的歷史成因，但東城區中小學(xué)校對學(xué)校文化建設路徑的選擇與定位則往往包含著(zhù)許多主體建構的積極動(dòng)因，離不開(kāi)校長(cháng)們的主動(dòng)選擇與定位。比如：府學(xué)小學(xué)充分挖掘和利用建校638年的歷史，倡導傳統文化和現代教育相結合的`辦學(xué)理念，形成學(xué)校文化；東四九條小學(xué)的科技教育和四小的美育都被聚焦擴展，從而將特色深化、發(fā)展，培育為學(xué)校文化；特殊學(xué)校針對受教育群體的特殊性，提出“有愛(ài)無(wú)礙、教育康復、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，并體現于具體細致的工作之中，從而發(fā)展建設其獨特的學(xué)校文化。各校辦學(xué)特色及風(fēng)格的形成，促進(jìn)一大批“窗口�！薄疤厣��！苯ㄔO的路徑選擇，有力推進(jìn)了東城區各校的學(xué)校文化建設與創(chuàng )新，為力求實(shí)現“讓每一所學(xué)校都精彩”的美好愿景做出了重要貢獻。

　　其實(shí)，特色是學(xué)校共性與個(gè)性的統一，核心價(jià)值與附加價(jià)值的統一。因為學(xué)校自身發(fā)展的歷史不同，教育對象的來(lái)源不同，改革切入點(diǎn)不同，個(gè)性追求不同，附加的價(jià)值取向也有所不同，這都充分體現了學(xué)校發(fā)展中的價(jià)值認同與文化選擇。這種學(xué)校文化的特色，會(huì )滲透于學(xué)校辦學(xué)理念、生活方式、教學(xué)方式以及其他行為方式之中，成為學(xué)校師生成長(cháng)的文化生態(tài)特征。但尋找學(xué)校發(fā)展的特殊路徑也并非一蹴而就的事情，既需要全盤(pán)統籌的前瞻性思維，也需要發(fā)展過(guò)程中的不斷磨合與碰撞，甚至出現一段時(shí)間的搖擺不定。例如，某學(xué)校在發(fā)展武術(shù)特色的辦學(xué)理念時(shí)，三任不同的校長(cháng)的態(tài)度并不一致，雖然現在建立習武畫(huà)廊，崇尚武學(xué)國粹，但由于缺少師資，生源混雜，依然存在一定困難。

　　五、結構面：理解文化結構，實(shí)現系統內化

　　東城區學(xué)校文化建設有一個(gè)清晰的理論框架和運作模式。美國文化學(xué)者克萊德·克魯克洪指出：“文化不僅有其內容而且有其結構這一事實(shí)，現已獲得普遍的認識�！弊鳛樯鐣�(huì )亞文化的學(xué)校文化也同樣不僅有內容而且有結構。從深層到表面，從具體到抽象，東城區在指導學(xué)校文化建設時(shí)提出以師生共同價(jià)值體系為核心的學(xué)校精神文化、以教育質(zhì)量保障為根本的制度文化建設、以營(yíng)造濃厚教育教學(xué)氛圍為主題的物質(zhì)文化建設3個(gè)結構層次的工作舉措，并且指出這3個(gè)層次“緊密聯(lián)系、相輔相成”“學(xué)校文化建設必須以精神文化為核心，以物質(zhì)文化建設為基礎，以制度建設為重點(diǎn)，系統地、分層次地抓落實(shí)”。從四次教師集中訪(fǎng)談中，研究者發(fā)現，除個(gè)別教師外，幾乎所有訪(fǎng)談對象都共同認為學(xué)校文化分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化3個(gè)層面，并由此切入認識所在的學(xué)校文化及其建設過(guò)程。由此可見(jiàn)，東城區學(xué)校文化建設的結構框架在實(shí)際垂直層級傳播中的效果及其對實(shí)踐的影響。

　　其實(shí)從這3個(gè)層面來(lái)看，東城區學(xué)校文化建設都已初見(jiàn)格局，無(wú)論是普通校、規范校、窗口校，還是特色校，都有其基本精神體系的構建、制度的建設與硬件環(huán)境的完善。但它們的差別則在于其學(xué)校文化的先進(jìn)與否。只有建設和諧的學(xué)校文化體系，以先進(jìn)的教育價(jià)值觀(guān)為核心，認同學(xué)校教育理念、學(xué)校精神等，在學(xué)校的規章制度下和諧相處，相互體諒、關(guān)心，努力實(shí)現學(xué)校的組織目標，學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和效益才能提高，每個(gè)成員的充分而自由的發(fā)展才有可能。學(xué)校文化應該是經(jīng)過(guò)提煉整合社會(huì )先進(jìn)文化而形成的獨特文化，必須根植于民族先進(jìn)文化的土壤中，應該通過(guò)特定的學(xué)校歷史典范及其他“符號”特征表現出來(lái)�！拔幕�由被產(chǎn)生的一切事物構成，它能夠維持和具有符號方面的經(jīng)驗�！蔽覀儾荒芎�(jiǎn)單地把“標語(yǔ)上墻”“知識上墻”看成就是學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化的建設，還是應該警惕形式主義文化的物質(zhì)化，防止將制度完善本身作為制度文化本身，真正將學(xué)校文化落實(shí)在科學(xué)教育理念對學(xué)校生活的全方位滲透細化之中。

　　六、目標面：鑄造文化品牌，共享文化成果

　　東城區擁有學(xué)區化管理、藍天工程等許多優(yōu)秀的教育文化品牌和優(yōu)質(zhì)學(xué)校品牌。通過(guò)構建學(xué)校主流價(jià)值觀(guān)，實(shí)施教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，辦人民滿(mǎn)意的教育，東城區教育改革的巨大變化，備受社會(huì )關(guān)注與好評。學(xué)區化管理使硬件、軟件、課程等資源達到共享和深度開(kāi)發(fā)，藍天工程“創(chuàng )建沒(méi)有圍墻的校園”，為成長(cháng)中的孩子們提供了培養健全人格、品性的廣闊天地。東城區的“學(xué)區化管理”“藍天工程”“教育綜合評價(jià)”“名師工程”等教育改革的措施和理念正在向全國輻射。

　　在東城，許多中小學(xué)校長(cháng)都自覺(jué)地將學(xué)校文化建設作為立校之本，走文化鑄校之路。例如：北京市第二中學(xué)校長(cháng)就多次強調“要用文化來(lái)包住鋼筋水泥，體現文化育人的理念，達到空氣養人的目的，就像一個(gè)大森林一樣是天然的氧吧，人進(jìn)去之后很舒服，氧氣充足、空氣新鮮，對人是一種滋養”。第二中學(xué)的“教師博物館”“學(xué)生博物館”“古籍館”“國粹館”等文化設施都實(shí)實(shí)在在地向學(xué)生開(kāi)放，這份特有的文化滋養，在成就師生的同時(shí)，也培育了第二中學(xué)特有的文化品牌。國子監中學(xué)“用教師健康的心理呵護學(xué)生稚嫩的心靈和健康的人生”受到總理的肯定，他們“不言學(xué)生差，積極想辦法”“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生成為更好的自己”“辦好不選擇學(xué)生的學(xué)�！�，既展示了一種博大的教育精神，也成為一種風(fēng)格、一種品牌。在國子監中學(xué)，一系列創(chuàng )意活動(dòng)如陽(yáng)光共享、陽(yáng)光驛站、陽(yáng)光談話(huà)室等，不同樓層的不同主題，如我與自然、我與藝術(shù)、我與社會(huì )、我與科技等，都把學(xué)校文化建設與學(xué)生健康成長(cháng)緊密結合起來(lái)。

學(xué)校文化建設論文15

　　摘要：校園文化建設是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校，構建能夠真正彰顯藝術(shù)學(xué)校特色的校園文化，不僅能提升學(xué)校的辦學(xué)水平，更能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更是促進(jìn)創(chuàng )新人才的培養。本文試從校園建設的定義、藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校校園文化建設的重要性、優(yōu)質(zhì)校園文化建設的主要內容等三方面進(jìn)行論述。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)類(lèi)中職校；校園文化

　　隨著(zhù)社會(huì )的迅猛發(fā)展和激烈的競爭形勢，創(chuàng )新人才的培養越來(lái)成為學(xué)校教育發(fā)展關(guān)注的焦點(diǎn)。對于藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校，人才的培養，除重點(diǎn)教授專(zhuān)業(yè)技術(shù)，更注重培養具有綜合素質(zhì)的藝術(shù)人才。校園文化建設的方向就是人才培養的目標，它體現了學(xué)校辦學(xué)的精神風(fēng)貌，體現了學(xué)校的辦學(xué)特色和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。校園文化建設對開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習視角，美化學(xué)生的人格，具有重大的意義和深遠的影響。

　　一、校園文化建設的定義

　　目前，對校園文化建設概念的闡述有不同的定義，總體上分為廣義和狹義兩種說(shuō)法。廣義的校園文化通常是指包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化三大類(lèi)。屬于學(xué)校物質(zhì)文化的有：教學(xué)樓、實(shí)訓樓、圖書(shū)館、文娛體育活動(dòng)設施，以及綠化怡人的校園環(huán)境等；屬于學(xué)校制度文化的有：校訓、校規、校紀、學(xué)生守則、入隊入團條件、班規，以及考試規則、學(xué)習生活作息制度等；屬于學(xué)校精神文化的有：校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，老師和學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念、精神和心理狀態(tài)、人際關(guān)系，以及榜樣雕塑、升旗儀式、文娛體育競賽活動(dòng)等等。狹義的校園文化通常是指學(xué)校課堂教學(xué)外的文化活動(dòng)的文化氛圍和精神。

　　二、藝術(shù)類(lèi)中職校校園文化建設的重要性

　�。ㄒ唬┳⒅氐赖缕焚|(zhì)培養，塑造健康文明禮儀

　　藝術(shù)類(lèi)中職校的學(xué)生情感豐富，充滿(mǎn)理想主義和浪漫主義色彩，對外界信息敏感，思想容易受到外界的干擾和影響，缺乏對自身嚴格的自律要求，對學(xué)校管理制度的理解把握不足重視不夠。通過(guò)推動(dòng)校園文化建設，貫穿道德培養在藝術(shù)文化活動(dòng)中，結合學(xué)生日常學(xué)習生活中在思想觀(guān)念、心理動(dòng)態(tài)等方面的表現，以專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐為依托，弘揚正確的道德價(jià)值觀(guān)，深入凝練學(xué)校辦學(xué)特色，深化和豐富學(xué)校精神的內涵，在情境教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化學(xué)生高尚的道德情操，切身感覺(jué)美好的道德行為準則，從而達到培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健康向上文明的學(xué)習生活方式。

　�。ǘ�）加強學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養，成就創(chuàng )新藝術(shù)人才

　　由于藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校辦學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性，相比其它中等職業(yè)學(xué)校，學(xué)生有著(zhù)更多藝術(shù)實(shí)踐展現自我風(fēng)采的機會(huì )。豐富多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)是藝術(shù)類(lèi)中職校課堂教學(xué)與社會(huì )實(shí)踐相結合的集中體現，通過(guò)這些活動(dòng)不僅能夠加深鞏固課堂專(zhuān)業(yè)知識與技能，更是學(xué)生充分利用舞臺加強專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的機會(huì )，不斷提升專(zhuān)業(yè)素養、開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)知識領(lǐng)域、發(fā)展他們社會(huì )實(shí)踐能力和積極創(chuàng )造創(chuàng )新能力，更快地適應社會(huì )對藝術(shù)人才的需求。校園文化建設的開(kāi)展過(guò)程，實(shí)際上就是學(xué)生不斷學(xué)習、不斷提升能力、完善職業(yè)規劃的過(guò)程，是塑造順應社會(huì )發(fā)展需要的藝術(shù)工作者的過(guò)程。

　�。ㄈ�）傳承文化精神，增強凝聚力和歸屬感

　　校園文化建設的主體是老師和學(xué)生，全體師生積極參與校園文化建設情況既是校園文化建設取得成功的重要體現，又是校園文化建設水平不斷提高的具體體現。優(yōu)質(zhì)的校園文化不僅能夠激發(fā)師生強烈的藝術(shù)創(chuàng )造欲望，更能激發(fā)他們教與學(xué)的責任心和榮譽(yù)感，讓所有師生的藝術(shù)創(chuàng )造潛能都得到最大程度的發(fā)揮，在工作學(xué)習中取得更大的成績(jì)。通過(guò)生動(dòng)有趣、形式創(chuàng )新的校園文化活動(dòng)，構建多樣化的教育環(huán)境，潛移默化地影響老師和學(xué)生，把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)方向、辦學(xué)精神深刻影響著(zhù)學(xué)生，進(jìn)而增強廣大學(xué)生的集體凝聚力和歸屬感。

　　三、藝術(shù)類(lèi)中職校校園文化建設的內容

　　(一)突出“德”字，把握藝校文化的方向

　　把握校園文化大方向，在校園文化中弘揚愛(ài)國教育主旋律。培養“四有”的社會(huì )主義合格接班人，是學(xué)校的.培養目標。因而，作為思維活躍和個(gè)性突出的藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校的校園文化，也要服從服務(wù)于這個(gè)政治方向。始終把愛(ài)國主義教育、集體主義教育放在育人第一位，讓社會(huì )先進(jìn)文化成為校園文化的主導，堅決抵制一切封建迷信、偽科學(xué)、庸俗文化和腐朽價(jià)值觀(guān)的不良影響。只有堅持正確的校園文化建設方向，才能培養學(xué)生正確的道德觀(guān)和社會(huì )價(jià)值觀(guān)，師生才具備有良好的素質(zhì)和積極健康的精神風(fēng)貌。同時(shí)，師生的行為和態(tài)度與整個(gè)校園文化建設方向保持一致，對社會(huì )風(fēng)貌也起到很大的推動(dòng)作用。

　　(二)牢記“藝”字，穩固藝校的強校之本

　　藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校堅定辦學(xué)方向，把握藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特殊性，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性飛揚、果于自信、樂(lè )于表現的行為特點(diǎn)，積極開(kāi)展健康向上、文明和諧的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)與文化、道德與品質(zhì)的綜合素質(zhì)發(fā)展和提高。不斷優(yōu)化校園文化活動(dòng)開(kāi)展的內容創(chuàng )新和形式多變。在文體活動(dòng)中滲透專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)內涵，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中增強趣味性的滲透，以此達到培養學(xué)生內涵、提高專(zhuān)業(yè)創(chuàng )新的能力。例如，我校每年都組織學(xué)生參加“舞蹈表演”“模特表演”“器樂(lè )表演”等職業(yè)技能比賽;“文明風(fēng)采”才藝展示比賽;“藝苑杯”校園文化藝術(shù)節；“陽(yáng)光杯”聲樂(lè )比賽大PK;“書(shū)韻飄香的校園讀書(shū)節”；入學(xué)行為教育軍訓；校團委、學(xué)生會(huì )系列慰問(wèn)養老院、孤兒所、戒毒所演出活動(dòng)；學(xué)校少年管樂(lè )團、弦樂(lè )團、民樂(lè )團、合唱團排練演出活動(dòng)等等…兼顧教育與情趣，知識與娛樂(lè )，讓學(xué)生各得其所，各行其樂(lè )，主動(dòng)參與。這些都是校園文化活動(dòng)不斷創(chuàng )新的一大亮點(diǎn)。

　　(三)教學(xué)實(shí)踐中,建設具體的精神文化

　　校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次，校園精神文化建設體現學(xué)校的形象、個(gè)性和風(fēng)貌。校園精神文化建設主要包括教師文化、學(xué)生文化、課程文化、校園網(wǎng)絡(luò )文化。教師文化是藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校教師在教學(xué)活動(dòng)中形成的對職業(yè)、學(xué)生、教學(xué)科研等行為的價(jià)值觀(guān)和行為方式。因此，我們要大力弘揚為人師表、身正為范，甘為人梯的高尚師德，追求真理、勇于創(chuàng )新的科研品質(zhì)，精益求精、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，在教師隊伍中形成一種從個(gè)人走向群體，從封閉走向開(kāi)放，關(guān)注他人與其他學(xué)科，相互競爭，相互超越又相互合作的良好學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)生文化是學(xué)生在學(xué)習生活中的價(jià)值觀(guān)、思維習慣和行為方式的體現，學(xué)生價(jià)值觀(guān)是學(xué)生文化的核心。學(xué)生價(jià)值觀(guān)是學(xué)生對個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的理解和追求，直接影響著(zhù)學(xué)生確定學(xué)習目標、確定行為習慣和選擇行為方式。所以，建設積極向上、健康文明的學(xué)生文化，營(yíng)造“自主學(xué)習與積極創(chuàng )新”的學(xué)風(fēng)是學(xué)生文化建設的核心目標。在學(xué)生文化建設的實(shí)踐中，我們教育的目的是使學(xué)生做到：人格上自尊，具有和諧的審美心態(tài)、高品位的審美趣味和樂(lè )于為藝術(shù)事業(yè)而奉獻的精神境界。隨著(zhù)課程設置的不斷改革，自主、自律、自為的教育文化逐步成為課程文化的核心。學(xué)生是課程文化建設的主體，因而課程文化強調學(xué)生的培養價(jià)值，尤其關(guān)注靈魂、精神與意義，強調對學(xué)生的陶冶，對學(xué)生內在的深切關(guān)懷。以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的、確立科學(xué)與人文相結合具有教育意義的課程體系為基礎，建設合作探究、自主學(xué)習的課程文化，是課程文化建設的核心目標。校園網(wǎng)絡(luò )文化為學(xué)校文化注入了新的巨大活力，推動(dòng)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的變革和進(jìn)化。隨著(zhù)信息技術(shù)的全球普及化，以計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為代表的當代信息技術(shù)已經(jīng)全面觸及到社會(huì )的每一個(gè)角落，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )以其強大的生命力和巨大信息量，廣泛進(jìn)入到學(xué)生的學(xué)習、生活和思想之中。它具有無(wú)限空間的創(chuàng )造價(jià)值、即時(shí)溝通的效率價(jià)值、豐富多彩的個(gè)性?xún)r(jià)值、普遍意義的平等價(jià)值、基于網(wǎng)絡(luò )資源的發(fā)展價(jià)值。

　　四、結語(yǔ)

　　藝術(shù)類(lèi)中職學(xué)校的校園文化因其辦學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性而具有獨特的氣質(zhì)，學(xué)校要不斷加強并完善校園文化建設的發(fā)展，把握校園文化建設對人才培養創(chuàng )新的積極影響，提升學(xué)生自我教育、自我管理、自我提高的能力。在具體建設中，要進(jìn)一步加強教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設，弘揚主旋律、突出高品位，以高度的文化自信推動(dòng)文化育人，培養專(zhuān)業(yè)基礎厚實(shí)，實(shí)踐適應能力較強，個(gè)性特色鮮明，身心健康發(fā)展的高素質(zhì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才。

　　參考文獻：

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