國際文化交流視角下的應用語(yǔ)言學(xué)論文
1 國際文化交流與應用語(yǔ)言學(xué)
1.1 認識應用語(yǔ)言學(xué)
19世紀70年代,波蘭學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家庫爾特內最早提出了“應用語(yǔ)言學(xué)”這一學(xué)科概念。在其相關(guān)的著(zhù)作中,相對理論語(yǔ)言學(xué)來(lái)說(shuō),其對象是把理論語(yǔ)言學(xué)的知識應用于其他領(lǐng)域問(wèn)題的解決過(guò)程中,雖然對應用語(yǔ)言學(xué)的理解各不相同,但各學(xué)者普遍認為其指語(yǔ)言應用方面的研究,而非語(yǔ)言理論方面的研究。應用語(yǔ)言學(xué)曾被定義為語(yǔ)言學(xué)在社會(huì )各領(lǐng)域的實(shí)踐性應用研究,如翻譯學(xué)、辭典學(xué)、語(yǔ)言文字的信息處理學(xué)等方面,也包括現今應用最為廣泛的外語(yǔ)教學(xué)及第2語(yǔ)言教學(xué)等學(xué)科應用領(lǐng)域。
1.2 應用語(yǔ)言學(xué)在國際文化交流中的地位
1.2.1 應用語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言媒介傳播作用
(1)英語(yǔ)在國際文化交流過(guò)程中的作用。
國際文化交流是依賴(lài)于語(yǔ)言這個(gè)媒介,英語(yǔ)在國際文化交流中至關(guān)重要。當前的信息網(wǎng)絡(luò )的國際化,對于應用語(yǔ)言尤其是英語(yǔ)的需求量越來(lái)越多,由于全球信息資源大多以英語(yǔ)作為主存儲媒介,因此,英語(yǔ)在整個(gè)國際文化交流中的地位凸現。隨著(zhù)信息化網(wǎng)絡(luò )化的快速發(fā)展,人們需要掌握自己的母語(yǔ)外,還需要掌握電腦語(yǔ)音和英語(yǔ)。也正因此,賦予了應用語(yǔ)言學(xué)研究對英語(yǔ)教學(xué)研究的更多發(fā)展空間和保證。全球化帶來(lái)語(yǔ)言界英語(yǔ)優(yōu)勢地位的同時(shí),更凸顯了應用語(yǔ)言學(xué)的的學(xué)科作用。
(2)漢語(yǔ)在國際文化交流過(guò)程中的作用。
據一份官方調查研究數據顯示,在亞洲地區,漢語(yǔ)作為應用領(lǐng)域、范圍最廣的一種古老語(yǔ)言而存在著(zhù)。由于漢語(yǔ)言歷史悠久,本身具有獨特的文化魅力及語(yǔ)言意境,因此,在國際文化交流中,漢語(yǔ)擁有著(zhù)其他語(yǔ)言所不具備的特點(diǎn)和個(gè)性?xún)?yōu)勢,是新世紀國際文化交流的必須用語(yǔ),更讓中國古老悠久的歷史文化傳播到了世界各地,為世界精神文明發(fā)展及文化交流傳播作出了積極的貢獻。例如,日本在20世紀70年代,有一首流行歌曲“心靈清明”,從語(yǔ)言源流上可以追溯到中國古老典籍“清明”這一詞匯中來(lái),這一例子就形象說(shuō)明了漢語(yǔ)言的獨特文化魅力。
1.2.2 應用語(yǔ)言學(xué)在文化傳播活動(dòng)過(guò)程中的工具作用
在當今計算機應用領(lǐng)域中,語(yǔ)言作為文化傳播以及人際交際的工具必不可少,是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必要根基。國際文化交流的擴大化促使了語(yǔ)言多樣化的形成,在各國際文化交流傳播的活動(dòng)過(guò)程中,各語(yǔ)言通過(guò)計算機系統轉化為可以互相交流的符號,從而達到國際文化交流的目的。
當代社會(huì )文明的傳播必須依賴(lài)于不同程度、不同類(lèi)型的傳播媒介,我們常見(jiàn)的如書(shū)刊、報紙、影音數字出版物等,并且具有與之呼應的通訊系統和對應的符號及信號系統。綜觀(guān)世界,任何一項文化的傳播都離不開(kāi)“語(yǔ)言”這一基本工具與載體。例如,我們漢語(yǔ)是聯(lián)合國官方工作用語(yǔ)之一,因此,中國法定的“漢語(yǔ)拼音文字”成為傳播中國文化與文明的主要工具語(yǔ)言。
1.3 應用語(yǔ)言學(xué)在國際文化交流中的應用
世界全球化的形勢,使得各領(lǐng)域的交流擴大也形成了語(yǔ)言的多樣化。各種語(yǔ)言通過(guò)計算機的處理轉換為可交流的符號信息以達到交流的目的�，F在通用的傳播媒體,從電視到電影,從廣播到報紙書(shū)刊及音像出版物,都有自己對應的符號信息系統。任何一項傳播與交流都是依據語(yǔ)言為載體。
2 應用語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科意義
母語(yǔ)是掌握各種知識的初始條件與基本工具,外語(yǔ)或第二語(yǔ)言的教育質(zhì)量是衡量一個(gè)國家教育水平的標準。全球化的發(fā)展推進(jìn)了社會(huì )對現代化語(yǔ)言理論和水平的發(fā)展以及人才需求,語(yǔ)言教育工作也日益被重視起來(lái)。歷史不止一次證明,任何一個(gè)經(jīng)濟實(shí)力強國,其首先必定是一個(gè)語(yǔ)言文化強國。應用語(yǔ)言學(xué)具有無(wú)限的生命活力,為了應對當前日新月異不斷發(fā)展中的國際文化交流,為了滿(mǎn)足這一市場(chǎng)需求,除開(kāi)不斷培養本國語(yǔ)言文化人才外,還要不斷培養外國語(yǔ)言人才。
3 討論
在過(guò)去的很多年里,我們的外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng),基本上是圍繞著(zhù)語(yǔ)言理論知識的單一傳授,外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中往往僅局限于對語(yǔ)法、句章、詞匯等的分析、舉例與教學(xué),而忽視了最為重要的人際交往與交流實(shí)踐能力的培養,對于文化的輸入與學(xué)習還遠遠不夠。人們已經(jīng)習慣于將語(yǔ)言作為一中符號知識來(lái)進(jìn)行傳授與學(xué)習,而沒(méi)有認識到語(yǔ)言的外部文化信息,忽略了語(yǔ)言作為文化傳播載體的文化交流地位,使得人們在語(yǔ)言的學(xué)習中往往是抽象的、索然無(wú)味的,對語(yǔ)言卻沒(méi)有具體的感性認知,一旦接觸到實(shí)際的語(yǔ)言交流環(huán)境總顯得手足無(wú)措,難以應付。
近年來(lái),人們已經(jīng)逐步認識到,外語(yǔ)教學(xué)僅圍繞語(yǔ)言理論知識的單一傳授是不夠的,只有與相應的文化教學(xué)結合起來(lái),語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)才能實(shí)現外語(yǔ)教學(xué)的目標,培養出具備扎實(shí)理論與實(shí)踐經(jīng)驗的綜合性實(shí)用人才。
4 結語(yǔ)
在當前全球化文化、經(jīng)濟浪潮席卷下,外語(yǔ)教學(xué)工作面臨著(zhù)前所未有的機遇與挑戰,因此,我們要以提高學(xué)生的綜合跨文化交際能力為準繩,培養出高質(zhì)量的外語(yǔ)應用性人才。應用語(yǔ)言學(xué)的研究離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,因而其研究范圍也在一天天的擴大和變化之中,實(shí)踐應用中對其所提出的問(wèn)題也會(huì )伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展越來(lái)越多,其跨學(xué)科性、實(shí)驗性與開(kāi)放性也顯得更加突出,語(yǔ)言學(xué)研究者們面臨的挑戰也越來(lái)越多越來(lái)越大。其次,應用語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科,其理論根基還很不成熟,研究任務(wù)艱巨。這些現狀要求我們的語(yǔ)言學(xué)研究人員必須以廣泛的多學(xué)科理論作為研究的理論基礎,無(wú)論是狹義的語(yǔ)言學(xué)研究還是廣義的語(yǔ)言學(xué)研究,都要緊跟時(shí)代的步伐,作為應用語(yǔ)言學(xué)的研究及教學(xué)人員,要不斷擴充知識視野,增強自身的知識儲備,積極吸納語(yǔ)言學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的知識并將其進(jìn)行有效結合,實(shí)現理論的創(chuàng )新與實(shí)踐的跨越,為應用語(yǔ)言學(xué)的研究與發(fā)展作出應有的貢獻。
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