職業(yè)技術(shù)教育中的通識教育人文教育與文化素質(zhì)教育論文
【摘要】隨著(zhù)近年來(lái)職業(yè)技術(shù)教育的蓬勃發(fā)展，關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育的爭論不斷增加，本文通過(guò)對職業(yè)技術(shù)教育中的通識教育、人文教育、文化素質(zhì)教育與素質(zhì)教育進(jìn)行比較分析，闡明各自的特點(diǎn)與內涵。
【關(guān)鍵詞】通識教育 人文教育 文化素質(zhì)教育 素質(zhì)教育 職業(yè)素質(zhì)教育
職業(yè)技術(shù)院校是高技能人才的搖籃，其最終目的應是培養全面發(fā)展的“職業(yè)人”，而不是只懂技術(shù)片面發(fā)展的“工具人”（指人在生產(chǎn)活動(dòng)中與機械一樣，只是一種工具）�！奥殬I(yè)人”首先是一個(gè)健全的“社會(huì )人”，具備普通公民的基本素質(zhì)，是德智體全面發(fā)展的公民；其次作為從事特定職業(yè)的公民，還必須具備與其職業(yè)活動(dòng)相適應的職業(yè)素質(zhì)。需要具備其職業(yè)活動(dòng)所要求的技術(shù)知識與技能，還必須具備與其職業(yè)活動(dòng)相適應的職業(yè)心理素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)以及一定的人文素質(zhì)，如將此視為素質(zhì)教育理念在職業(yè)院校的深化，可歸結為職業(yè)素質(zhì)教育。而目前教育界關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育的有不同看法，主要存在以下四種代表性觀(guān)點(diǎn)，本文將各觀(guān)點(diǎn)與職業(yè)技術(shù)教育階段的素質(zhì)教育理念進(jìn)行比較分析。
一、通識教育 （General Education）辨析
通識教育起源于西方，從19世紀初被提出以來(lái)，有一定代表意義的表述達50多種。1945年，哈佛大學(xué)委員會(huì )發(fā)表的《自由社會(huì )中的通識教育》，將通識教育界定為“學(xué)生在整個(gè)教育過(guò)程中，首先作為人類(lèi)的一個(gè)成員和一個(gè)公民所應接受的那部分教育”指出通識教育的目的在于培養“完整的人”、“健全的人”和“自由社會(huì )中的健全公民”。20世紀80年代初期，美國對教育質(zhì)量非常不滿(mǎn)，發(fā)出了“國家處于危險中”的呼聲，因而“回歸基礎”的呼聲高漲。要求學(xué)校加強對學(xué)生基本學(xué)術(shù)能力等的訓練，許多學(xué)校將英文寫(xiě)作、數理統計、自然科學(xué)、口語(yǔ)表達、邏輯思維、批判能力等視為學(xué)校教育基本要求。所以20世紀80年代左右哈佛學(xué)校發(fā)表的《哈佛大學(xué)關(guān)于核心課程的報告》開(kāi)啟了核心課程作為通識教育標志和特征的新時(shí)代。以核心課程取代原有通識教育課程，這些核心課程涉及文理學(xué)院六個(gè)領(lǐng)域。包括文藝領(lǐng)域、史學(xué)領(lǐng)域、社會(huì )領(lǐng)域與哲學(xué)分析、科學(xué)領(lǐng)域、外國文化領(lǐng)域、道德思考領(lǐng)域。
通識教育與素質(zhì)教育畢竟不同。通識教育相對應的概念是專(zhuān)業(yè)教育（Special Education），通識教育是關(guān)注學(xué)生成為一個(gè)合格公民的教育，它是包括文化、道德、情感、體力等各個(gè)方面內容的非專(zhuān)業(yè)性教育，通識教育更多在培養一個(gè)公民；而專(zhuān)業(yè)教育培養目標是特定專(zhuān)業(yè)技能人才。素質(zhì)教育是從人的素質(zhì)結構的具體操作目標入手解決全面發(fā)展教育理論在具體教育實(shí)踐中的運用，素質(zhì)教育包括了通識教育中的內容，同時(shí)專(zhuān)業(yè)教育中也有素質(zhì)教育的內涵。
二、人文教育（Humanism Education）辨析
人文教育是培養人文素質(zhì)并促使其內化的教育活動(dòng)。其中人文知識及方法是人文素質(zhì)的基礎，人文精神是人文素質(zhì)的核心，人文行為是人文素質(zhì)的外化。
楊叔子院士認為：“人文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。人為本，做人的素質(zhì)，特別是人格，是本之本”�？梢�(jiàn)，人文教育是如何做人的教育，通過(guò)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)知識的學(xué)習、熏陶、感悟、內化、積淀，使人形成正確的行為態(tài)度，能夠與他人、與社會(huì )、與自然和諧相處。
雖然人文教育與素質(zhì)教育落腳點(diǎn)都在人身上，但人文教育是素質(zhì)教育的一個(gè)方面，素質(zhì)教育還蘊含著(zhù)其它諸如道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的教育。
三、文化素質(zhì)教育（Cultural Quality Education）辨析
文化素質(zhì)和文化知識是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區別的概念。文化知識是指經(jīng)過(guò)各種文化課程的學(xué)習而得到的種種具體知識；而文化素質(zhì)則指一個(gè)人的知識、才能、鑒識所構成的文化造詣或素養的一般體現。
主要是通過(guò)對學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì )科學(xué)方面的教育，同時(shí)對文科學(xué)生加強自然科學(xué)方面的教育，以提高全體學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學(xué)素質(zhì)�？梢�(jiàn)，在我國文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)是人文素質(zhì)教育，但文化素質(zhì)教育涵蓋了人文和科學(xué)素質(zhì)兩方面的教育，內容比單純的人文素質(zhì)教育更廣。
與素質(zhì)教育相比較，文化素質(zhì)教育則是把文化素質(zhì)單獨提出，旨在培養文化素質(zhì)。素質(zhì)教育著(zhù)眼于提高人的內在素養和品質(zhì)、強調知識內化和身心發(fā)展，是關(guān)注人的全面發(fā)展的教育活動(dòng)，不僅涵蓋了人文素質(zhì)培養，還強調以提高學(xué)生全面素質(zhì)為宗旨
四、職業(yè)素質(zhì)教育（Professional Competence Education）辨析
素質(zhì)教育概念在20世紀80年代后期出現。原國家教委副主任柳斌同志于1987年在《努力提高基礎教育的質(zhì)量》的講話(huà)中提出了“素質(zhì)教育”的概念，他認為基礎教育不能單純辦成升學(xué)教育，而應當是社會(huì )主義的公民教育，是社會(huì )主義公民的素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育是著(zhù)眼于提高人的內在素養和品質(zhì)、強調知識內化和身心發(fā)展的教育價(jià)值觀(guān)。葉瀾（2006）認為素質(zhì)教育是一種教育宗旨，處于一切教育活動(dòng)之魂的地位，而不是一個(gè)規定化的教育活動(dòng)的模式。在教育目標上，堅持以人為本，強調以提高學(xué)生全面素質(zhì)為宗旨；在教育內容上，要求施以較全面的教育；在教育方式上，充分重視學(xué)生主體積極性與創(chuàng )造性的發(fā)揮：在教育途徑上，注意理論與實(shí)際的結合；在教育評價(jià)上，重視學(xué)生基本知識的掌握、基本技能的訓練和基本品質(zhì)的養成，并鼓勵不同特色的培養。嚴格上講，素質(zhì)教育對教育效果的衡量重基礎、重長(cháng)遠，不重眼前。
素質(zhì)教育在每個(gè)教育階段應有所不同。在職業(yè)技術(shù)教育中應“職業(yè)素質(zhì)”教育為核心，雖然目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有系統提出職業(yè)素質(zhì)教育這個(gè)概念，只零散于各期刊中，多數從探討的角度進(jìn)行分析，系統的理論研究與應用較缺乏。研究主要集中在以下兩方面：
第一，職業(yè)素質(zhì)內涵與構成的探討。對于職業(yè)素質(zhì)的構成，有一定分歧。孫曉霞（2008）提出職業(yè)素質(zhì)包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、知識素質(zhì)；宮玉杰（2007）認為除上述四項外，應將業(yè)務(wù)素質(zhì)也涵蓋其中；吉飛（2009）則將職業(yè)素質(zhì)概括為職業(yè)道德、社會(huì )責任感、創(chuàng )新能力和心理承受能力等方面。更有學(xué)者將職業(yè)素質(zhì)進(jìn)一步細分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、社會(huì )交往素質(zhì)、適應素質(zhì)、創(chuàng )新素質(zhì)等（周光宇，2009）。職業(yè)素質(zhì)在不同的崗位上有不同的要求，不同角度進(jìn)行研究得出結論自然不同，故對其構成有不同認識。在借鑒上述研究的基礎上認為：職業(yè)素質(zhì)教育雖然在不同行業(yè)、不同崗位上有所不同，但仍是具有共性的。本文將職業(yè)素質(zhì)概括為身體素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)技能和職業(yè)心理素質(zhì)5個(gè)方面。
第二，職業(yè)素質(zhì)教育的培養途徑研究。陳和（2007）認為職業(yè)技術(shù)院校的職業(yè)素質(zhì)教育可從職業(yè)理念教育、職業(yè)能力教育、職業(yè)道德教育、創(chuàng )新素質(zhì)教育和創(chuàng )業(yè)素質(zhì)教育5個(gè)方面實(shí)現。職業(yè)素質(zhì)教育要在突出職業(yè)能力培養的同時(shí)，重點(diǎn)加強社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，職業(yè)道德（含誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責任意識和遵紀守法意識等）和職業(yè)核心能力等素質(zhì)的培養（楊東進(jìn)，2008）。黃三平（2008）從校園文化角度提出開(kāi)展校園文化活動(dòng)使之成為學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的第二課堂。
目前對職業(yè)素質(zhì)教育的培養途徑研究有一定的成果，但在實(shí)際操作中，職業(yè)素質(zhì)教育多數仍停留在形式上，普遍存在著(zhù)模糊化、形式化和簡(jiǎn)單化等問(wèn)題。職業(yè)素質(zhì)養成是以知識為基礎，課程教學(xué)仍應是職業(yè)素質(zhì)教育的主要方式，課程設計是重點(diǎn)，但不能忽視教學(xué)方法與手段的改進(jìn)，否則難以滲透到教學(xué)活動(dòng)之中，落實(shí)到位。
五、結論
我國職業(yè)技術(shù)教育飛速發(fā)展，為社會(huì )培養了大量高技能人才，但職業(yè)技術(shù)院校在重視技能教育的同時(shí)，卻不同程度地忽視了人的全面發(fā)展�？v觀(guān)國外發(fā)達國家的職業(yè)技術(shù)教育情況，在技術(shù)能力培養上不僅注重實(shí)踐操作技能，且在人才培養上注重職業(yè)品質(zhì)的培養，即重視培養技術(shù)能力又重視職業(yè)素質(zhì)教育。從目前我國教學(xué)現狀來(lái)看，一些職業(yè)技術(shù)教育只重視職業(yè)技能培訓，而忽視了職業(yè)道德教育，職業(yè)心理素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養。職業(yè)教育不僅要傳播科技，還要引導學(xué)生如何在職場(chǎng)中為人處事和如何思維，但是現今的職業(yè)院校培養很難達到以上要求，目前急功近利的教育思想，影響了人才培養的質(zhì)量。應提倡職業(yè)技術(shù)教育應以“職業(yè)素質(zhì)”教育為核心，發(fā)揮職業(yè)技術(shù)教育的“針對性、綜合性、開(kāi)放性”的特點(diǎn)，才能凸顯職業(yè)技術(shù)教育的特色。
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