茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)以及法律保護論文

　　摘要：想要做好茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的維護以及法律保護工作時(shí)，不僅需要認知該活動(dòng)的開(kāi)展價(jià)值，同時(shí)更要從包容的心態(tài)和視角來(lái)對其形成精準認知。本文擬從中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的具體表現狀況認知入手，結合中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的保護必要性認知，通過(guò)分析中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)保護體系的構成要素，結合法律保護在中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)中的實(shí)施價(jià)值，從而嘗試性提出中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)�；顒�(dòng)中，應用好法律舉措的具體思路。文化是一種不可再生資源，其中所容納和包含的，不僅是一種物質(zhì)形式，更是一種價(jià)值存在。而圍繞傳統文化所形成的遺產(chǎn)更是當前整個(gè)文化資源機制成熟發(fā)展之后所產(chǎn)生的客觀(guān)存在。中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)資源的保護工作在實(shí)施時(shí)，其不僅要注重文化元素的融入及應用，更要做好從應用價(jià)值出發(fā)。當然，我們可以通過(guò)借鑒其他保護活動(dòng)的經(jīng)驗，來(lái)制定符合中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的法律保護機制。

　　關(guān)鍵詞：中國茶文化遺產(chǎn)；景觀(guān)元素；法律保護；應用機制；管理機制

　　1中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的具體表現狀況認知

　　我國的深厚文化底蘊在給我們帶來(lái)巨大寶貴財富體系的同時(shí)，也讓我們感受到多彩中華的文化生命力。在我國多個(gè)地區，都有著(zhù)深厚而成熟的文化機制，茶文化元素就是其中的典范代表。根據相關(guān)記載表明，早在我國先秦時(shí)期，就已經(jīng)有了茶的具體應用歷史。當然，在茶這一產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，其更多是被作為藥用元素，并且茶葉的使用范圍也較為局限，其更多情況下，僅僅停留在貴族、文人雅士生活之中。而在唐朝時(shí)期，隨著(zhù)我國社會(huì )生產(chǎn)力日益提升，加上社會(huì )大眾生活中更加注重品質(zhì)，茶葉逐漸融入整個(gè)社會(huì )大眾的生活之中，而與此同時(shí)，飲茶就成為人們重要的生活習慣。因此，在這一過(guò)程中，茶葉從傳統、單一的生活元素，發(fā)展成為重要的社會(huì )生活元素，并且隨著(zhù)文化理念與飲茶習慣的成熟結合，從而使得茶發(fā)展成為一種文化載體，進(jìn)而形成了傳承延續千年的茶文化體系。如果我們能夠深層次去剖析整個(gè)茶文化體系的具體內涵，以整個(gè)茶文化元素中所具有的元素內容，其將為我們在今天，應用好茶文化元素起到重要的推動(dòng)力。在茶葉盛產(chǎn)地和茶文化相對成熟的地區，我們都能找到關(guān)于茶文化記載的歷史文化博物館，在這里，通過(guò)具象的出土文物我們能夠更直觀(guān)的感受到不同的歷史時(shí)期，茶文化在人們的生產(chǎn)生活中的重要作用。茶文化的文化屬性和價(jià)值趣味，讓我們對幾千年的文化發(fā)展歷史有了更直觀(guān)、更清晰的理解和認知�？梢哉f(shuō)，在今天，尤其是人們渴望應用傳統文化的今天，傳統茶文化的應用優(yōu)勢和時(shí)代特征得以明顯體現。

　　2中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的保護必要性認知

　　茶文化，作為一種文化而言，他自身就是有著(zhù)深厚的文化底蘊，可以說(shuō)，整個(gè)茶文化體系元素內容包含了諸多元素，無(wú)論是具體的茶歌藝術(shù)，還是茶樂(lè )、茶舞、茶詩(shī)等等，都是在整個(gè)社會(huì )文化機制與茶的深度融合。而在整個(gè)茶文化體系中，茶歌的發(fā)展是從文人墨客的詩(shī)詞歌賦中整編而來(lái)的，更多的是后人以茶為名而創(chuàng )作出來(lái)的文學(xué)作品，那些關(guān)于茶的優(yōu)美文章，片段等。茶詩(shī)、茶詞、茶的對聯(lián)等等，這些詠茶的素材都具有很高的文學(xué)研究?jì)r(jià)值，其創(chuàng )作的文化背景和文人寫(xiě)作的心境，當然，這一時(shí)代性變化影響下，其對于任何產(chǎn)業(yè)的具體經(jīng)營(yíng)建設來(lái)說(shuō)，都需要注重把握時(shí)代變化這一點(diǎn)。立足產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，整合產(chǎn)業(yè)要素，并且認知其所帶來(lái)的整體性變化，將是該產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新發(fā)展過(guò)程中，無(wú)可估量的重要要素。事實(shí)上，在當前整個(gè)開(kāi)放型社會(huì )氛圍的具體營(yíng)造過(guò)程中，做好我國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的法律保護工作，不僅僅需要從完善法律視角出發(fā)。其中還要注重嘗試性去融入政策機制，結合文化機制的具體應用，尤其是要做好文化保護及文化修復工作。特別是重點(diǎn)針對我國茶文化遺產(chǎn)的具體項目狀況，加大相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才培養機制，通過(guò)完善茶文化專(zhuān)業(yè)的人才培養，從而實(shí)現對該遺產(chǎn)項目的有效保護�？陀^(guān)來(lái)說(shuō)，我國茶文化遺產(chǎn)是一種具有悠久歷史和深厚內涵的資源內容，其形成過(guò)程往往是，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展之后所形成的，整個(gè)文化的形成背景是融入了具體的時(shí)代環(huán)境和氛圍。因此，我們不可能脫離具體的時(shí)代環(huán)境來(lái)認知整個(gè)茶文化遺產(chǎn)內涵�？陀^(guān)來(lái)說(shuō)，中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)在進(jìn)行保護時(shí)，不可能忽略必要的文化元素融入。

　　3中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)保護體系的構成要素

　　事實(shí)上，在我國幾千年的茶文化歷史發(fā)展機制中，其中所形成的很多資源，都是產(chǎn)自于民間，并且由社會(huì )大眾推動(dòng)所形成的，因此，想要真正做好茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的保護工作，就需要充分發(fā)揮社會(huì )大眾自身的必要力量，尤其是要引導社會(huì )大眾認知茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)存在的價(jià)值作用。從文化傳播的視角來(lái)理解茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的傳承發(fā)展，從而使得我國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)中所包含的文化理念和價(jià)值屬性。除此之外，在我國整個(gè)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，所形成的茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)更多情況下需要社會(huì )大眾自身去挖掘，去激發(fā)社會(huì )大眾自身的學(xué)習意識，進(jìn)而實(shí)現整個(gè)茶文化資源發(fā)展應用與傳承保護的最佳效果。在當前整個(gè)時(shí)代背景的發(fā)展與推動(dòng)下，中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)在進(jìn)行傳承與應用過(guò)程中，實(shí)現了超越社會(huì )大眾想象力的具體認知。因此，如果我們能夠更好做好茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的保護機制，尤其是將文化內涵與保護機制之間進(jìn)行深度融合，從而為整個(gè)中國茶文化元素實(shí)現最佳應用效果提供幫助�？陀^(guān)來(lái)說(shuō)，遺產(chǎn)景觀(guān)不僅是一種客觀(guān)所在，同時(shí)更重要的是基于文化內涵和價(jià)值認同上的物質(zhì)元素，因此，在進(jìn)行具體的保護活動(dòng)時(shí)，不僅要注重保護好中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)元素內容，同時(shí)更重要的是在該過(guò)程中，其也需要將景觀(guān)中所具有的精神理念和價(jià)值思維進(jìn)行深度接續，進(jìn)而提升該文化遺產(chǎn)景觀(guān)的應用效果。

　　4法律保護在中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)中的實(shí)施價(jià)值

　　中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)是一種內涵性資源，其中所容納和包含的不僅是客觀(guān)的物質(zhì)形式，同時(shí)更是一種成熟而客觀(guān)的價(jià)值理念存在。所以，在保護中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)這一元素時(shí)，其所構建的保護機制，不僅是一種整體性體系，更重要的是基于內涵理念與外在訴求相結合的重要表現�？陀^(guān)的看，對于整個(gè)中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的保護活動(dòng)時(shí)，其需要注重保護的內容是多樣化的，我們不僅僅是復蘇傳統文化機制，同時(shí)也需要結合具體的理念內涵，對該文化資源進(jìn)行改造和革新，并且通過(guò)賦予必要的時(shí)代化元素內容，從而實(shí)現“中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的保護與開(kāi)發(fā)”。法律是一種規則性約束，更是基于社會(huì )發(fā)展應用需要的前提之下，所制定的規矩、政策，發(fā)揮和應用法律機制，更多是利用具體內涵約束，從而實(shí)現理想管理效果的關(guān)鍵所在。我們在整個(gè)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，尚且未能形成必要的法律意識和法治思維。尤其是對于整個(gè)時(shí)代發(fā)展來(lái)說(shuō)，任何產(chǎn)業(yè)都需要融入到整個(gè)法制管理機制之中，而中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)更需要如此。尤其是結合該資源的特殊性看，一旦其遭到相關(guān)破壞，其更是無(wú)法被及時(shí)有效的恢復。結合當前社會(huì )大眾，尤其是飲茶主體不斷變化發(fā)展的大背景下，人們對整個(gè)中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的認知訴求日益完善，只有結合保護機制的積極推進(jìn)，尤其是隨著(zhù)我國法制建設不斷成熟與完善，做好法律政策的制定與實(shí)施，尤其是通過(guò)對具體保護職責、保護內容，乃至整個(gè)法律的應用范圍，進(jìn)行深度解析，從而才有可能實(shí)現中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的最佳保護。當然，我們也需要認識到，整個(gè)法律保護機制在構建時(shí)，其存在相對局限性，畢竟客觀(guān)上看，整個(gè)中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的內容極為多樣，所以法律的覆蓋范圍相對有效。不僅如此，在當前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的客觀(guān)背景下，整個(gè)時(shí)代是動(dòng)態(tài)化的，所以，我們要樹(shù)立不斷完善的保護思維，并且在整個(gè)法律保護過(guò)程中，需要我們以包容的心態(tài)，積極主動(dòng)融入其中，通過(guò)制定切合實(shí)際的法律策略，更好利用法律機制要素，從而實(shí)現中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)資源保護活動(dòng)實(shí)施的最佳效果。

　　5中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)�；顒�(dòng)中應用好法律舉措的具體思路

　　當然，對于中國茶文化遺產(chǎn)的保護工作開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其想要做到最佳保護，其資源要素不能過(guò)于單一，尤其是不能單純、一味的使用法律等政府、政策性手段，在當前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的大背景下，想要真正做好茶文化遺產(chǎn)資源的保護工作，還需要注重將市場(chǎng)經(jīng)濟元素與社會(huì )大眾關(guān)注度、社會(huì )認知等多種元素相結合，通過(guò)構建系統化的茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)保護體系，從而實(shí)現多元文化背景下，對整個(gè)茶文化遺產(chǎn)的高效保護。事實(shí)上，在做好茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)保護體系建設時(shí)，其需要借助成熟而完善的市場(chǎng)手段來(lái)為整個(gè)保護活動(dòng)提供必要的市場(chǎng)支撐。尤其是經(jīng)濟活動(dòng)的開(kāi)展，其能夠為茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)保護提供必要的經(jīng)濟支持，客觀(guān)來(lái)看，我國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)活動(dòng)在具體開(kāi)展時(shí)，其缺乏充足的資金支持，尤其是文化遺產(chǎn)更多是一種文化傳承，其在具體運營(yíng)過(guò)程中，并不能產(chǎn)生直觀(guān)而具體的經(jīng)濟收益。因此，這就造成了極大保護難度，經(jīng)費的短缺，其帶來(lái)的不僅僅是保護壓力的加大，更重要的是一種其使得整個(gè)中國茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)保護工作，在具體開(kāi)展與實(shí)施時(shí)，不能很好的保持一種連續性的發(fā)展狀態(tài)。因此，引入必要的經(jīng)濟舉措和市場(chǎng)機制，也能大大提升該資源的市場(chǎng)保護機制，并且實(shí)現茶文化遺產(chǎn)景觀(guān)的最佳保護。

　　6結語(yǔ)

　　我國是茶葉的產(chǎn)地，無(wú)論是茶葉產(chǎn)品的龐大數量，還是該產(chǎn)業(yè)的品牌種類(lèi)，都有著(zhù)世界各國所無(wú)法比擬的重要優(yōu)勢。而茶文化更是我國傳統文化中，極具內涵氣息和價(jià)值底蘊的組成部分，各個(gè)產(chǎn)業(yè)只有以包容的心態(tài)，積極融入其中，才能為整個(gè)茶文化的價(jià)值發(fā)展提供重要支撐。事實(shí)上，融入法律機制，做好保護體系，其將是發(fā)展與應用結合融入的詮釋。

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