很多企業(yè)，無(wú)論大小，一旦出了問(wèn)題，十有八九會(huì )選擇用“狼性”來(lái)下藥，而且藥效顯著(zhù)，見(jiàn)效奇快，讓企業(yè)老板的崇拜之態(tài)幾乎到了瘋狂的地步，動(dòng)輒即談“狼性”成為一種潮流。以下是小編為大家整理的狼性公司：能夠走多遠 未來(lái)在哪里，希望能幫到你哦，更多內容請瀏覽(yjbys.com/hr)。

　　在公司文化方面，我們與歐美國家之間的一個(gè)顯著(zhù)區別是：我們有更多的公司在倡導和踐行狼性文化;而歐美國家的公司卻更多地是在追求海盜精神和匠人精神，當然這里有一個(gè)基礎，就是契約精神。

　　拋開(kāi)企業(yè)界的歷史長(cháng)度和不同發(fā)展階段這些客觀(guān)情況，單論企業(yè)文化的現狀，我們會(huì )發(fā)現，我們現在需要狼性，但狼性并不能保證企業(yè)走多遠，狼性也并不代表著(zhù)擁有未來(lái)。

　　狼性，要求一直在沖鋒的路上

　　國內目前最出名的狼也即當初的始作俑者，是任正非，他幾乎就是在國內最早提出狼性的：“企業(yè)發(fā)展就是要發(fā)展一批狼。狼有三大特性：一是敏銳的嗅覺(jué);二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神;三是群體奮斗的意識。”當然，截止到目前的事實(shí)也是如此，華為盡管現在已經(jīng)是業(yè)界的巨無(wú)霸，領(lǐng)軍企業(yè)，但它依然充滿(mǎn)著(zhù)狼性，依然充滿(mǎn)著(zhù)競爭性、合作性、服從性和忠誠性，依然在沖鋒的路上，這是任何一個(gè)同體量的企業(yè)都無(wú)法做到的。

　　從任正非開(kāi)始，狼性文化在中華大地上熊熊燃燒，不舍晝夜，已經(jīng)呈現遍地狼煙的架勢，這不可謂不壯觀(guān)，也不可謂不普及，更不可謂不主流。很多企業(yè)，無(wú)論大小，一旦出了問(wèn)題，十有八九會(huì )選擇用“狼性”來(lái)下藥，而且藥效顯著(zhù)，見(jiàn)效奇快，讓企業(yè)老板的崇拜之態(tài)幾乎到了瘋狂的地步，動(dòng)輒即談“狼性”成為一種潮流。

　　遠的不說(shuō)，單單是近幾年，用“狼性”來(lái)開(kāi)藥方的大公司就數不勝數，比如百度，比如巨人，這些公司幾乎無(wú)一例外都讓公司再上了一個(gè)新臺階，這就使得“狼性”再一次成為眾人膜拜的焦點(diǎn)。本來(lái)，這么些年，國內一大批新興公司的誕生和成長(cháng)，是有逐漸沖淡“狼性”之勢的，但正因著(zhù)近期的這股思潮回歸，使得狼性再一次彌漫了整個(gè)企業(yè)界的天空，揮之不去。

　　案例一：百度與李彥宏的“狼性”

　　李彥宏，一貫低調文雅，但此前在給百度員工的內部郵件中，明確提出“呼喚狼性，淘汰小資”。他說(shuō)：“呼喚狼性就是要胡蘿卜加大棒，要讓所有員工更明確，如果想找一個(gè)穩定工作不求有功但求無(wú)過(guò)的混日子，請現在就離開(kāi)，否則我們這一艘大船就要被拖垮”。他還說(shuō)：“包括我的孩子，我說(shuō)你一定要吃苦，你沒(méi)吃過(guò)苦，將來(lái)不可能干成什么事兒。”

　　案例二：巨人與史玉柱的“狼性”

　　本是江湖退隱之士，現在重掌巨人的史玉柱，在2016首次員工大會(huì )上明確宣布，巨人集團將全面實(shí)施狼文化，趕走“兔子窩”。史玉柱說(shuō)：“兔子人緣好，討大家喜歡，但它不出業(yè)績(jì);兔子最?lèi)?ài)繁殖，生出大量小白兔，形成兔子窩，霸占著(zhù)崗位、資源和機會(huì )。”所以他強調：“我要把兔子都趕走，把利益分給‘新狼’們”，“末位淘汰制度開(kāi)始強制執行，每個(gè)季度搞一次，直到我們團隊聞到狼味為止。”

　　這兩位大拿級的企業(yè)家，是拿“狼性”開(kāi)藥方的，而且還把“狼性”當作藥引子，要用“狼性”屠刀下的亡靈來(lái)祭旗。

　　但是，在此不得不明確的一個(gè)現實(shí)就是：狼性，一旦上身，就不要指望著(zhù)能再擺脫掉;狼性的藥方，是要求狼性到底的。一旦狼性不再，恐怕前進(jìn)的動(dòng)力就要喪失殆盡了。所以說(shuō)，狼性，必須是要保證自己一直是在沖鋒的路上，永不停歇，停下來(lái)，便再難滿(mǎn)血復活，因為一個(gè)組織的亢奮狀態(tài)是不能間歇的，間歇便意味著(zhù)停擺、關(guān)門(mén)或者死亡。

　　狼性公司，要成為偉大公司，可遇不可求

　　一個(gè)無(wú)法忽視的事實(shí)是，即便是前文提到的百度和巨人，此前的文化，都不是狼性文化，也即是說(shuō)，他們都不是以“狼性”起家，也不是以“狼性”打江山最終成為行業(yè)巨頭的，更不是以“狼性”來(lái)坐江山的，只不過(guò)是前進(jìn)路上患了病，拿“狼性”來(lái)解決問(wèn)題罷了，說(shuō)到底，狼性，不是他們的根本。

　　可是有人會(huì )說(shuō)了，看華為，看任正非，他們就是拿狼性當根基的。誠然，確實(shí)，但問(wèn)題是，如華為這樣的企業(yè)，縱觀(guān)天下，能有幾個(gè)?

　　殘酷的現實(shí)告訴我們，狼性公司，要成為偉大公司，是可遇而不可求的，是不能夠照搬華為的，因為你不是任正非，你的企業(yè)也不是華為，你所處的時(shí)代已經(jīng)風(fēng)云變化，此一時(shí)彼一時(shí)了。

　　狼性公司的最突出特征是：績(jì)效主義橫行到令人發(fā)指的地步。這種發(fā)指的績(jì)效主義，具體來(lái)講，就是：簡(jiǎn)單，直接，粗暴，目標單一，績(jì)效為王。這種情形之下，對員工的激勵也是粗暴的，結果到了最后，幾乎就是為了賺錢(qián)而賺錢(qián)，為了利益而利益，員工的激情和潛能全部都撂在績(jì)效的大坑里了。

　　績(jì)效為王的成長(cháng)型公司，都是可以快速發(fā)展的公司，這個(gè)無(wú)可厚非，但是到了一定高度和一定規模之后，你會(huì )發(fā)現，再談績(jì)效，再談狼性，有心無(wú)力了，因為，員工數量增加了，企業(yè)規模擴大了，整個(gè)企業(yè)軀體成為一個(gè)龐然大物的時(shí)候，激情和狼性，不足以維系整個(gè)團隊步調和節奏的統一與高效，如華為那般的公司，又有幾個(gè)?

　　說(shuō)到華為，大家普遍在研究的是狼性，但大家有沒(méi)有注意到，這個(gè)狼性：華為在100人的時(shí)候，是如何貫徹的?華為在1000人的時(shí)候，是如何貫徹的?華為在1萬(wàn)人的時(shí)候，是如何貫徹的?華為在10萬(wàn)人的時(shí)候，是如何貫徹的?華為在現如今超過(guò)15萬(wàn)人的時(shí)候又是如何貫徹的?如果有人能夠把這個(gè)問(wèn)題研究透，相信一定會(huì )發(fā)現另一番新天地，不只是對于華為，而且還是關(guān)于“狼性”。

　　所以，請大家特別注意，狼性，不見(jiàn)得就是自己的明天，也不見(jiàn)得就是自己的未來(lái)，更不見(jiàn)得就適合自己，各有各的道，各有各的路，何必一定要引狼性上身呢?

　　狼性，讓我們欠缺了什么?

　　大家是不是感覺(jué)到很奇怪，為什么狼性在我們國內這么盛行?

　　我們的歷史傳統，讓我們有一個(gè)很尷尬的缺失，那就是團隊精神，我們習慣了個(gè)人主義，單打獨斗，一個(gè)中國人是一條龍，一百個(gè)中國人就是一條蟲(chóng)。于是，很自然地，狼性所體現出的團隊價(jià)值和團體精神，組織管理的效率，很快就征服了業(yè)界的一眾大佬大拿們。

　　所以說(shuō)，狼性，正是準確擊中了國內企業(yè)的痛點(diǎn)，所以大有市場(chǎng)。

　　那么，為什么西方人熱衷于“海盜精神”呢?

　　西方人的團隊精神恰恰是很強的，他們并不需要對團隊協(xié)作顧慮太多，反而，他們對于個(gè)體的追求一直是強烈的，他們追求個(gè)性、自由、冒險和探索，他們有自己的執著(zhù)和隨意，無(wú)拘無(wú)束，這些追求也是他們的痛點(diǎn)，他們需要這些，所以，這些追求概括起來(lái)就是海盜精神。

　　說(shuō)到底，都是傳統文化中的痛點(diǎn)所致，只不過(guò)，狼性文化正好解決了東方人的痛點(diǎn)，而海盜精神恰恰解決了西方人的痛點(diǎn)。

　　可是，企業(yè)這個(gè)玩意，畢竟是西方傳來(lái)的一個(gè)概念，帶有深深的西方烙印，那么，海盜精神，對于我們來(lái)說(shuō)，恰恰是我們所欠缺的，我們壓抑了這一切，我們過(guò)猶不及了。我們在狼性的道路上，風(fēng)景沒(méi)有留意到，沿途的寶藏也錯失了，因小失大的事情不勝枚舉，最終導致崩盤(pán)的也不在少數。

　　臺灣明基的李焜耀是難得的一位正面抨擊“狼性”文化的大企業(yè)家，他不是單純站在績(jì)效、盈利和企業(yè)發(fā)展角度來(lái)看的，他站的角度，似乎更接近于“人”的角度。

　　案例三：李焜耀對狼文化的抨擊

　　李焜耀認為，狼文化是和“單一目標、壓抑人性、軍事管理的組織”可以相提并論的，他認為狼文化是將企業(yè)帶到了一個(gè)扭曲的價(jià)值方向上，是要掉進(jìn)自己所追求的陷阱中去的。

　　李焜耀針對狼文化，他提出自己期許的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，要“有更文明的手段、更有文化的思考、更具歷史觀(guān)”。

　　任性壓抑的組織，創(chuàng )造力是無(wú)法被激活的，軍事管理的組織，強調執行力，但也恰恰是封堵住了創(chuàng )造力的入口。當然了，很多企業(yè)在叫囂，員工做好自己該執行到位的事情就好，不要整天想著(zhù)要創(chuàng )造，這是老板的事情。這正是這些企業(yè)的悲哀，一個(gè)妄圖用車(chē)頭驅動(dòng)整個(gè)車(chē)體的企業(yè)，是毫無(wú)偉大可言的，整車(chē)驅動(dòng)的企業(yè)，才能既有速度又有安全保障，更有不竭動(dòng)力。