企業(yè)實(shí)際上可看作是“五行”組成的，企業(yè)里的人既依賴(lài)別人，又被別人依賴(lài);企業(yè)里的人既制約別人，又被別人制約。
企業(yè)里的每個(gè)人都處在生、克、耗、瀉等狀態(tài)，誰(shuí)也走不出這個(gè)“環(huán)”。對于一個(gè)行政機關(guān)組織和國家組織來(lái)說(shuō)也是這樣，如果沒(méi)有相互制約，所謂的“和諧”只能是相互腐敗，沒(méi)有對權力的監督和制約必然導致專(zhuān)權和貪腐，要想從根本上解決監督和制衡權力結構的問(wèn)題，必然從制度和體制上入手建立科學(xué)合理的權利運行格局。
所以筆者很欣賞道家提倡的“上善若水”，“上善若水”很講究協(xié)調，包容。
我們知道裝滿(mǎn)水的水桶就如同滿(mǎn)溢的福杯，讓人思想正向、充滿(mǎn)活力。水桶里的每一滴水都會(huì )讓人更堅強、更樂(lè )觀(guān)�？湛盏乃皠t會(huì )讓人思想悲觀(guān)、精神萎靡、意志頹廢。所以這也是為什么被別人舀水是一種痛苦的經(jīng)驗。因此可以說(shuō)我們每一刻都面臨一個(gè)抉擇：我們可以為彼此加水，也可以互相舀水。我們的人際關(guān)系、生產(chǎn)力、健康狀況、快樂(lè )與否都深受這個(gè)選擇影響。
筆者認為必須首先點(diǎn)明水在八卦里屬于坎卦。
《象》曰：“水洊至，習坎;君子以常德行，習教事。”， 坎表示坎坷、陷落、災困、阻力、不平順、壞運氣的意思，由字義可知，這個(gè)卦以及內涵狀態(tài)就是很差的概念，而人類(lèi)所面臨的幾大自然災患“水災、火災、地震、颶風(fēng)”中“水災”所帶來(lái)的嚴重后果是大家都能夠理解的。那么怎樣把“災禍困苦阻難”作為“財”呢?換一句話(huà)，如果“水”真代表“財”，也肯定是“流財”，誰(shuí)又能輕易抓住“大象無(wú)形，流動(dòng)不居”的“過(guò)路之財”呢?
所以筆者認為做企業(yè)不容易，小微企業(yè)的生存更不容易，就像水一樣需要慢慢的去聚。企業(yè)文化也是這個(gè)道理，一定要在實(shí)踐中去摸索，適合的模式才是最好的模式。