優(yōu)秀的企業(yè)是建筑于優(yōu)秀的企業(yè)文化之上的，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)長(cháng)盛不衰的基石

　　Q：作為行業(yè)領(lǐng)軍者，除了要有銷(xiāo)售、業(yè)績(jì)等硬實(shí)力，文化、慈善等軟實(shí)力也是企業(yè)成為領(lǐng)軍者的決定力量。那么，一個(gè)企業(yè)要如何打造自己企業(yè)文化的軟實(shí)力呢?

　　A：優(yōu)秀的企業(yè)是建筑于優(yōu)秀的企業(yè)文化之上的，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)長(cháng)盛不衰的基石。以宜華為例，我們在二十多年的發(fā)展歷程和長(cháng)期的生產(chǎn)經(jīng)驗實(shí)踐中，逐步形成了自己獨有特色的企業(yè)文化，即“木文化”，其已經(jīng)成功公司的靈魂和行為準則。宜華的內部管理和品牌建設均體現了“木文化”的特色。

　　而為了讓企業(yè)文化落地，宜華主要通過(guò)五個(gè)方面的舉措，一是制度建設，將企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)等文化理念，層層分解到制度;二是流程化規范，將“軟”的文化通過(guò)“硬”的行為規范來(lái)實(shí)現文化的落地;三是企業(yè)文化氛圍塑造，通過(guò)張貼標語(yǔ)、指示牌、標識、頌唱企業(yè)之歌等手段來(lái)營(yíng)造文化氛圍;四是領(lǐng)導親力親為，起表率作用;五是通過(guò)教育培訓，宣講企業(yè)文化理念，使之根深蒂固，深入人心。

　　Q：“為富不仁”是中國的一個(gè)成語(yǔ)，其實(shí)也說(shuō)明了古往今來(lái)中國的富人在社會(huì )責任方面(慈善)做得還不夠，作為一個(gè)著(zhù)名的慈善企業(yè)家，您認為造成這種狀況有哪些原因?該如何喚醒企業(yè)家的社會(huì )責任感?

　　A：當今社會(huì )，為富不仁只是個(gè)別現象，不能過(guò)于苛責企業(yè)的道德淪喪和社會(huì )責任感缺失，事實(shí)上，現在對企業(yè)慈善的激勵手段乏善可陳，這樣對于慈善進(jìn)步百害而無(wú)一利。

　　慈善實(shí)施需要具備三點(diǎn)：一是尊重企業(yè)捐助意愿，二是有政府和社會(huì )的激勵，三是慈善財產(chǎn)被充分用于公益事業(yè)的制度保障。只有這個(gè)三個(gè)條件具備，慈善才能樹(shù)立公信力，企業(yè)才愿意傾情奉獻。在慈善條件不具備、慈善生態(tài)環(huán)境不健全的情況下，妄求企業(yè)不求回報做犧牲，是不現實(shí)的。

　　但是，企業(yè)作為社會(huì )發(fā)展的中堅力量，不能把慈善事業(yè)僅作為企業(yè)的一種“道德義務(wù)”，而應把慈善事業(yè)作為企業(yè)發(fā)展戰略進(jìn)行高層次運作。重塑企業(yè)的價(jià)值觀(guān)，實(shí)現慈善事業(yè)不斷進(jìn)步。

　　Q：當中國復興已經(jīng)成為不可阻擋的事實(shí)，特別是近些年來(lái)，中國正在用文化的軟實(shí)力鞏固崛起之路，您是如何看待文化在中華復興中的力量?

　　A：文化是思想領(lǐng)地和精神家園，是信賴(lài)依歸和創(chuàng )造源泉，文化作為民族精神和靈魂，作為國家發(fā)展和民族振興的強大力量，在引領(lǐng)社會(huì )、教育人民、推進(jìn)發(fā)展上具有十分重要的作用。任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國的文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的�？梢赃@么說(shuō)，文化是我國建設和諧社會(huì )戰略思想的重要組成部分，更是實(shí)現中華民族偉大復興的重要前提。