中醫學(xué)在健康教育中的應用論文
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中醫學(xué)在健康教育中的應用論文【1】
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們的健康觀(guān)念發(fā)生了巨大的轉變，健康意識逐步提高。
人們對疾病防治、健康保障有了更大的需求。
在社區健康教育工作中，積極開(kāi)發(fā)中醫資源及中醫學(xué)中樸素的健康教育思想，使其在新的歷史時(shí)期，為人類(lèi)的健康發(fā)揮積極作用，是十分必要的。
中醫學(xué)健康教育的主要內容包括調攝精神、注意飲食起居、重視鍛煉身體、藥物預防疾病、人工免疫以及保持環(huán)境衛生和個(gè)人衛生等。
隨著(zhù)我國人口老齡化進(jìn)程的加速，疾病譜的不斷變化，中醫學(xué)健康教育在現代生活中，發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，有著(zhù)積極的現實(shí)意義[1]。
中醫養生知識運用于社區人群的健康教育中，有一定的治療保健作用，具有適用性[2]。
1 中醫學(xué)在社區健康教育中的優(yōu)勢
中醫藥在社會(huì )上具有廣泛的群眾基礎 中醫歷史悠久，是中國傳統文化中一顆燦爛的明珠。
千百年來(lái)，中醫中藥在悠悠歷史長(cháng)河中為千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人解除了病痛，恢復了健康，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出了巨大的貢獻。
中醫中藥文化家喻戶(hù)曉，中醫名人經(jīng)典故事如華佗“刮骨療傷”、李時(shí)珍“遍嘗百草”婦孺皆知。
中醫提倡藥物食物不分家，很多保健小常識非常普及，老百姓張口即來(lái)。
共同的文化背景使老百姓很容易對中醫有認同感，親切感。
中醫養生方法簡(jiǎn)單易學(xué)，有很強的實(shí)用性和普及性，中醫養生保健方法豐富多樣，簡(jiǎn)單易學(xué)且效果顯著(zhù)。
2 中醫學(xué)在社區健康教育中的方法
中醫作為我國傳統醫學(xué)，在養生保健和“治未病”方面，都有非常精辟的論述。
《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō)：“其知道者，法于陰陽(yáng)， 和于術(shù)數，飲食有節，起居有常，不妄勞作，故能形于神俱，而盡終其天年，度百歲而去。”指出能適應自然變化的規律，并對飲食、起居、勞逸作出適當的安排的人，可益壽延年。
《素問(wèn)·四氣調神論》有記載“是故圣人不治已病治未病”[3]。
精辟論述了預防保健在疾病防治中的重要作用，和西醫提出的健康教育有異曲同工之妙。
在社區健康教育中合理運用中醫理念，融入中醫的技術(shù)和方法，常常會(huì )有事半功倍之效。
人們常說(shuō)好的方法是成功的一半，健康教育工作也不例外，如何使中醫健康教育工作能在社區中開(kāi)展的有聲有色，并對群眾的身心健康起到真正有效的作用，工作方法是關(guān)鍵，筆者認為下述方法可以適當應用：
2.1 開(kāi)展中醫藥理念的推廣; 根據社區居民特點(diǎn)和需求，做到有的放矢，通過(guò)與社區居民座談溝通，了解居民的健康狀況、年齡分布，對健康知識的需求。
從讓群眾讀懂“中醫藥語(yǔ)言”的角度著(zhù)手，開(kāi)展系列的中醫藥理念推廣工作。
邀請相關(guān)專(zhuān)家對學(xué)生和社區群眾宣傳中醫藥傳統文化，向他們介紹中醫藥基礎理論和養生保健的常識，開(kāi)展中醫藥養生保健知識的講座和咨詢(xún)。
2.2 開(kāi)展中醫藥防治慢性病工作;中醫藥在防治慢性病方面具有良好的效果，制訂中醫藥防治慢性病方案，并將其融入到社區慢性病防治工作中，使群眾學(xué)會(huì )使用“簡(jiǎn)、便、效、驗”的方法開(kāi)展自我保健，此外，今年還試開(kāi)展中醫藥防治高血壓、哮喘試點(diǎn)工作，注重運用中醫藥防治理念，使慢性病患者樹(shù)立正確的養生觀(guān)念。
2.3 開(kāi)展特殊人群中醫藥健康教育。
不同的人群有不同的生理特點(diǎn)，中醫藥強調針對人體“生、長(cháng)、壯、老”不同階段采取不同的保障方法，據此開(kāi)展針對性的健康教育工作。
針對青少年學(xué)生，向他們介紹中醫藥對于青春期保健的認識。
針對老年人，向他們介紹中醫藥防病治病的方法。
針對婦女，孕婦，向她們介紹中醫藥對女性生理特點(diǎn)的認識、樹(shù)立正確的育兒觀(guān)念。
2.4 舉辦專(zhuān)題講座、開(kāi)展義診、咨詢(xún)、單獨會(huì )談、集體討論，利用板報、宣傳冊、健康教育處方等易于推廣的形式，開(kāi)展中醫學(xué)健康教育活動(dòng)。
當今社會(huì )發(fā)展日新月異，各種技術(shù)曾出不窮。
健康教育工作也應該不斷創(chuàng )新思路，改變工作模式，大力推廣中醫學(xué)在健康教育中應用，惠及更多民眾。
參考文獻：
[1] 維耀編著(zhù).中醫的現在與未來(lái).天津：天津科學(xué)技術(shù)出版社，1994
[2] 江靜華.中醫養生只是對大信新家園社區生活方式的影響[J].中國社區醫師，2012，14(2)：1.
[3] 上海醫科大學(xué)，河北職工醫學(xué)院主編.健康教育學(xué).北京：人民衛生出版社，1993
中醫理論在門(mén)診健康教育的應用【2】
【摘要】隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的健康意識逐漸提高，健康教育已逐漸成為門(mén)診工作中必不可少的一部分。
根據門(mén)診病人的特點(diǎn)，選擇適合的門(mén)診健康教育方式，結合中醫學(xué)調攝精神，合理適度的運動(dòng)，飲食起居要有規律，切斷病邪途徑等治未病的理論，開(kāi)展門(mén)診病人健康教育起到了積極的現實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】中醫學(xué)理論 門(mén)診 健康教育
所謂健康教育是指有計劃、有組織、有系統、有評價(jià)的教育活動(dòng)，核心是教育人們樹(shù)立健康意識養成良好的生活方式，提升人群的健康意識及健康狀態(tài)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展以及我國人口老齡化進(jìn)程的加速，疾病譜的不斷變化，人們的健康意識逐漸提高，健康教育已逐漸成為門(mén)診工作中必不可少的一部分。
根據中醫學(xué)理論，亞健康狀態(tài)的發(fā)生是由于先天不足、勞逸失度、起居失常、飲食不當、情志不遂、居處不慎、年老體衰等因素引起機體陰陽(yáng)失衡、氣血失調、臟腑功能失和所致。
把中醫學(xué)強調“治未病”的理論引入健康教育中有著(zhù)積極的現實(shí)意義。
1 門(mén)診病人的特點(diǎn)
門(mén)診病人的流動(dòng)性大;病人停留時(shí)間短;就診人的職業(yè)、性別、年齡、生理、心理狀況、文化習俗、對醫療的希望、需求無(wú)從知曉;每個(gè)病人的疾病的病因、病種、愈后各有差異[1]。
2 門(mén)診健康教育方式
針對門(mén)診病人的特點(diǎn)采取簡(jiǎn)潔、明快的答復，態(tài)度要和藹，以減少、消除病人的急躁情緒。
通過(guò)候診教育、口頭講解、設置固定的“健康教育專(zhuān)欄”、接診教育、門(mén)診咨詢(xún)教育、健康處方等多種形式以滿(mǎn)足不同就診患者的需求。
3 應用中醫學(xué)理論對門(mén)診患者進(jìn)行健康教育的內容
3.1調攝精神，強調精神因素與社會(huì )因素對健康的影響 中醫學(xué)認為，真精元氣為生命始生之物質(zhì)，精神、意志是人的根本，人的精神情志活動(dòng)與人體的生理、病理變化有密切的關(guān)系。
強烈、反復的精神刺激可使人體氣機逆亂，氣血陰陽(yáng)失調，從而導致發(fā)病。
在疾病的過(guò)程中，情志不暢可使疾病惡化，而精神愉快，則有利于健康。
中醫也強調社會(huì )因素對疾病的影響。
現代醫學(xué)認為，精神因素和社會(huì )因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展中起著(zhù)重要作用。
隨著(zhù)社會(huì )生活節奏的加快，工作壓力的加劇，人們的情緒經(jīng)常處于緊張之中，許多人出現失眠、健忘等神經(jīng)衰弱癥狀，甚至導致精神障礙。
3.2合理適度的運動(dòng) 我國提倡仿生醫療體操的歷史十分久遠，漢代的華佗創(chuàng )造了“五禽戲”，即模仿五種動(dòng)物的姿態(tài)來(lái)鍛煉身體;唐代的孫思邈提出“每日必須調氣補泄，按摩導引為佳”，其長(cháng)壽的奧秘是“四體勤奮，每天勞動(dòng)”。
此外，后世不斷演變的太極拳、鶴翔樁、易筋經(jīng)、八段錦等多種健身方法，不僅能增強體質(zhì)，還能預防疾病的發(fā)生。
所以動(dòng)靜結合、勞逸適度、起居有常即可健康長(cháng)壽[2]。
3.3飲食起居要有規律 說(shuō)明疾病與飲食是有關(guān)系的，也是“治病必求其本”的體現。
“藥以卻之，食以隨之”，所吃食物是治療疾病的，通常稱(chēng)之為“食療”，使“五臟病各有所得者愈”。
孫思邈注重飲食療法，強調“食能排邪而安臟腑，悅神爽志以資血氣”，充分說(shuō)明了合理飲食的重要性[2]。
《素問(wèn)•上古天真論》說(shuō)：“其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數，飲食有節，起居有常，不妄勞作，故能形于神俱，而盡終其天年，度百歲而去。”指出能適應自然變化的規律，并對飲食、起居、勞逸做出適當安排的人，可益壽延年。
3.4切斷病邪途徑 我國古代人民早就對傳染病提出了相應的預防措施。
李時(shí)珍在《本草綱目》中提出：“天行瘟疫，取初病衣服，于曾瓦上蒸過(guò)，則一家不染。”清代曾制定了將患天花病者遷移隔離的規定，并設置“查痘章京”之官職以管理此事。
《諸病源候論》[2]曰：“人感病氣，轉相染易，乃至滅門(mén)，延及外人。”病邪是導致疾病發(fā)生的重要條件，未病先防除了增強體質(zhì)、提高正氣抗邪能力外，同時(shí)還要注意防止病邪的侵害，如講究衛生，防止環(huán)境水源和食物的污染，在日常生活和勞動(dòng)中留心防范外傷和蟲(chóng)獸傷等。
生活環(huán)境的質(zhì)量和人的健康息息相關(guān)。
在夏商，我國勞動(dòng)人民已知鑿井而飲;到秦代時(shí)，都市已有了下水道、公廁、灑水車(chē)等。
我國古代即養成早晨“盥洗”的好習慣。
如《禮記•內側》曰：“雞初鳴，咸盥洗”;巢元方著(zhù)《諸病源候論》載：“食畢常漱口數過(guò)，不爾，使人病齲齒”;元代《飲膳正要》云：“清旦用鹽刷牙，無(wú)齒疾。”
中醫學(xué)從順應自然、節制飲食、養陰護精、調暢情志等方面重視疾病防治的整體調節，有著(zhù)鮮明的特色和優(yōu)勢。
中華民族數千年深厚的中醫藥文化底蘊，豐富精辟的攝生康復之道，這些能有效地融于防治，促進(jìn)健康，并提高患者、家屬及相關(guān)群體的健康知識水平，改善健康行為，使身體、心理、社會(huì )諸多方面保持一種良好的狀態(tài)。
因此，積極開(kāi)發(fā)中醫資源及中醫學(xué)中樸素的健康教育思想，引入門(mén)診健康教育中，可發(fā)揮積極作用，達到事半功倍的效果。
參 考 文 獻
[1]李順等.護士在健康教育中的問(wèn)題及對策[J].衛生職業(yè)教育，2001，7(5)：81.
[2]趙治友等.中醫“治未病”思想及其在現代醫療保健體系中的重要意義[J].中華保健醫學(xué)雜志，2010，12(5)：400.
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