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高中的政治教學(xué)中學(xué)生思維能力培養論文

時(shí)間:2025-09-26 13:29:44 政治畢業(yè)論文

高中的政治教學(xué)中學(xué)生思維能力培養論文

  我國傳統的教育理念是以培養學(xué)生的知識水平為主,但是只有知識的人才已經(jīng)逐漸滿(mǎn)足不了國家的發(fā)展需求。因此,在對學(xué)生進(jìn)行知識教育的時(shí)候,應將重點(diǎn)放在培養學(xué)生的思維能力方面。發(fā)展是事物不斷更新的過(guò)程,能夠推動(dòng)事物正向的變化,教育行業(yè)也是如此,對學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養,是我國教育事業(yè)發(fā)展的一部分。培養學(xué)生的思維能力,主要應從四方面入手:一是“舉一反三”的思維能力,二是“探索”思維能力,三是“創(chuàng )新”思維能力,四是“疑問(wèn)”思維能力。

高中的政治教學(xué)中學(xué)生思維能力培養論文

  一、“舉一反三”思維能力

  首先,培養學(xué)生的思維能力要先培養學(xué)生“舉一反三”的能力。在高中的政治教學(xué)過(guò)程中,首要的目的就是將“理”教給學(xué)生,使學(xué)生能夠“明理”,從而提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而若想讓學(xué)生“明理”,教師就應在課堂學(xué)習中提出更多的實(shí)例,供學(xué)生參考,使學(xué)生能夠在日常生活的小事中明白道理。同時(shí)在舉例論證道理的過(guò)程中,培養學(xué)生的思維能力,即“舉一反三”的能力,使學(xué)生能夠利用一個(gè)生活實(shí)例展開(kāi)更多的探討和思考,從而得出更多結論。例如,在講授人教版政治教材中的“文化對人的影響”一課時(shí),如果教師只是將側重點(diǎn)放在教材中的知識點(diǎn)上,學(xué)生可能體會(huì )不到文化對人影響的真正含義,如果教師將實(shí)際生活中的例子融入教學(xué)之中,從人們的交往方式、思維方式及實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)行論證,比如我國傳統文化的精髓為孝道文化,孝道文化一直影響著(zhù)民族的發(fā)展,這就是文化對人的思維方式所造成的影響。在課堂上,教師針對課堂學(xué)習內容舉例之后,還應讓學(xué)生根據例子思考,得出自己的結論,并想想在生活之中看到過(guò)哪些文化影響活動(dòng)的現象,這樣既能夠將課堂學(xué)習內容與實(shí)踐相結合,還可以讓學(xué)生在思考實(shí)例的過(guò)程中發(fā)散思維,達到培養思維能力的目的。

  二、“探索”思維能力

  探索是感知世界的主要方式,人的一生都在無(wú)窮的探索之中,課堂學(xué)習也不例外。高中學(xué)生面臨著(zhù)未來(lái)嚴峻的選擇,在應試教育的背景之下,背負著(zhù)巨大的壓力,尤其是高三年級的學(xué)生,幾乎全部時(shí)間都用在學(xué)習主科知識上。但事實(shí)上,這樣高強度的學(xué)習方式是不利于學(xué)生整體發(fā)展的。學(xué)生被繁重的學(xué)習任務(wù)壓著(zhù),基本失去了探索的能力,而失去探索的能力,就是失去了善于發(fā)現的眼光,久而久之,學(xué)生就會(huì )失去自主思考的能力。所以,學(xué)生無(wú)論是在學(xué)習中還是在生活中,都要把探索知識、探索真理、探索世界作為主要的目標。而教師則應該幫助學(xué)生探索,并鼓勵學(xué)生探索,使學(xué)生能夠在學(xué)習中探索,在探索中培養思維能力。

  三、“創(chuàng )新”思維能力

  在競爭激烈的現代社會(huì ),創(chuàng )新能力是不可多得的優(yōu)點(diǎn),這種優(yōu)點(diǎn)既是與生俱來(lái)的,也是后天可以培養的。學(xué)生也應具備創(chuàng )新思維能力,為以后步入社會(huì )打下良好的基礎。政治學(xué)科的主要任務(wù)是從精神層面來(lái)改善和塑造學(xué)生的人格,人格的培養離不開(kāi)自身思維的支撐。例如,在學(xué)習馬克思主義和列寧思想等一系列政治體系時(shí),應幫助學(xué)生理解政治理論體系的內涵,并幫助學(xué)生在學(xué)習中樹(shù)立思考的目標,讓學(xué)生去自主、獨立地思考,在先進(jìn)的理論體系之中獲得更多的靈感,從而實(shí)現思維的創(chuàng )新。

  四、“疑問(wèn)”思維能力

  政治理念要求我們辨證地看待事物和問(wèn)題,任何事物都有其兩面性,許多問(wèn)題都不僅只有一個(gè)答案,因此,在得到所謂的正確答案時(shí),學(xué)生應提出更多的疑問(wèn)。教師可以設置問(wèn)題,并讓學(xué)生在討論中得到答案,同時(shí)還要有人提出疑問(wèn),推翻答案。例如,美國北部地區的一處草原自然保護區為保護當地的野生馴鹿,驅逐了草原上的狼,在將狼驅逐之后,鹿群沒(méi)有了憂(yōu)患意識,變得萎靡不振,缺乏朝氣,當地的動(dòng)物保護協(xié)會(huì )沒(méi)辦法,只好將狼又重新“請”回來(lái)。這個(gè)案例具有兩面性,一方面是動(dòng)物保護協(xié)會(huì )為了保護鹿群,將其天敵驅逐;而另一方面,驅趕了狼,破壞了當地的食物鏈,嚴重影響了鹿群的長(cháng)遠發(fā)展?梢(jiàn),事物都有兩面性,學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中,需要尊重事物的兩面性,并善于提出疑問(wèn),才能在根本上解決問(wèn)題。

  五、結語(yǔ)

  當代的素質(zhì)教育要求學(xué)生不僅要具備專(zhuān)業(yè)知識,同時(shí),還要具備靈活的思維,在政治學(xué)科的課堂教學(xué)之中,思維能力的培養也尤為重要。應更多地對學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養,使學(xué)生能夠具備自主發(fā)散思維的能力,提升學(xué)生的整體素質(zhì)水平,才能使學(xué)生具備更強的綜合素質(zhì)和綜合能力。

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