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基礎醫學(xué)論文

時(shí)間:2025-11-25 18:41:00 醫學(xué)分類(lèi)醫學(xué)畢業(yè)論文

基礎醫學(xué)論文

  引導語(yǔ):想必很多人都看過(guò)或者撰寫(xiě)過(guò)論文,論文亦是一種非常重要的資源,那么相關(guān)的基礎醫學(xué)論文要怎么寫(xiě)呢?接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章,歡迎閱讀!

基礎醫學(xué)論文

  摘要:以《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教材編寫(xiě)為例,分析當前國內各大出版社出版的不同版本教材的特點(diǎn),并指出醫學(xué)生培養過(guò)程中職業(yè)精神養成的重要性,提出將職業(yè)精神培養滲透在基礎醫學(xué)課程教材中的初步設想,使我們編寫(xiě)的教材與時(shí)俱進(jìn),更好地承載醫學(xué)知識和傳承良好職業(yè)精神。

  關(guān)鍵詞:基礎醫學(xué)教材;醫師職業(yè)精神;教材編寫(xiě)

  教材是重要的知識載體,是醫學(xué)生培養過(guò)程中必不可少的工具。隨著(zhù)教育理念的更新,教材種類(lèi)繁多,以《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教材為例,目前全國各大出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教材很多。主要有人民衛生出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)》,現在已進(jìn)行了8次修訂,在修訂過(guò)程中,不但對知識進(jìn)行了更新,而且在形式上也有很多創(chuàng )新[1]。比如第五版開(kāi)始增加了人文方面的插圖,并以插入框形式將著(zhù)名實(shí)驗、科研進(jìn)展、臨床問(wèn)題等專(zhuān)業(yè)內容與社會(huì )歷史文化等有機結合,旨在引起學(xué)生閱讀興趣、啟發(fā)思考、拓展知識面,賦予教材人文內涵。

  提示培養醫生不僅要傳授醫學(xué)知識,還要培養人文精神?茖W(xué)出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)(案例版)》教材,將基礎知識與臨床案例相結合,體現了培養醫學(xué)生早接觸臨床理念[2]。繼此,中國科學(xué)技術(shù)出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)》各章節以案例導入,正文中適當加入一些臨床應用板塊,旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,加強基礎與臨床銜接[3]。人民軍醫出版社出版的《組織學(xué)與胚胎學(xué)(電子書(shū)包)》,迎合了現代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,以網(wǎng)絡(luò )及上網(wǎng)設備在醫學(xué)生中的普及為基礎,使醫學(xué)生全天候學(xué)習和終身學(xué)習成為可能,在培養學(xué)生自主學(xué)習能力方面有一定指導作用[4]。

  另外,也有教材改變了傳統將組織學(xué)與胚胎學(xué)內容截然分開(kāi)的編寫(xiě)模式,嘗試將兩門(mén)學(xué)科教學(xué)內容有機整合,以人體發(fā)育為主線(xiàn),將各種組織和器官的發(fā)生、發(fā)展、結構與相關(guān)功能密切結合,使其真正成為一門(mén)課程[5]。還有教材針對高職、專(zhuān)科等層次教學(xué),相應地將人體解剖學(xué)和組織學(xué)與胚胎學(xué)兩門(mén)課程整合,使內容更加緊湊,教師在授課過(guò)程中避免了兩門(mén)課程內容的重復,進(jìn)而減少授課學(xué)時(shí),減輕學(xué)生負擔,給學(xué)生留有更多自學(xué)時(shí)間[6]。這些教材編寫(xiě)模式,也為目前全國各大醫學(xué)院校開(kāi)展的以器官系統為主線(xiàn)的教學(xué)改革提供了可取的經(jīng)驗[7]?偠灾,雖然目前組織學(xué)與胚胎學(xué)等基礎醫學(xué)學(xué)科教材編寫(xiě)形式多樣,但還是注重基礎醫學(xué)和臨床醫學(xué)知識的承載,對職業(yè)精神層面的滲透不足。

  1醫學(xué)生職業(yè)精神培養現狀

  通過(guò)基礎與臨床知識的學(xué)習,培養醫學(xué)生求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng )新、追求卓越醫療技術(shù)的科學(xué)精神,教師在授課及指導學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中潛移默化地引導醫學(xué)生向善、求美、利他、關(guān)注服務(wù)對象情感體驗的人文精神,將醫學(xué)科學(xué)精神與醫學(xué)人文精神相統一,即是醫師職業(yè)精神的內涵。目前,對于醫師職業(yè)精神培養,主要是通過(guò)實(shí)踐教育讓醫學(xué)生初步認識醫師職業(yè)精神。一般新生入學(xué)后,學(xué)校會(huì )組織醫學(xué)生參觀(guān)學(xué)校的相關(guān)場(chǎng)館,進(jìn)行醫學(xué)生誓言宣讀等活動(dòng),這些活動(dòng)全體學(xué)生都要參與,但是活動(dòng)時(shí)間很短,并不能在醫學(xué)生心中產(chǎn)生深遠影響。

  此外,隨著(zhù)醫學(xué)生醫學(xué)知識的積累,個(gè)別醫學(xué)生可以參與社區導醫和導診等診療活動(dòng),通過(guò)這些活動(dòng)從感性和經(jīng)驗層面體驗醫療工作的目的、價(jià)值及意義,但是這種方式不能使所有學(xué)生都有收獲,尤其是那些不太愿意參與社會(huì )實(shí)踐的學(xué)生,這使得醫學(xué)生職業(yè)精神培養缺位。有些教師在授課過(guò)程中會(huì )以自己的經(jīng)歷結合理論知識為學(xué)生講解一些職業(yè)道德和醫師職業(yè)精神內容,但這也只是個(gè)別教師的行為,或者說(shuō)是教師在授課過(guò)程中觸景生情、有感而發(fā),不能在醫學(xué)生培養過(guò)程中常態(tài)化。

  2職業(yè)精神養成是醫學(xué)生培養的重要環(huán)節

  我國醫師職業(yè)精神制度建設是從1988年衛生部頒布《醫務(wù)人員醫德規范及實(shí)施辦法》開(kāi)始的。2005年,中國醫師協(xié)會(huì )簽署《新世紀的醫師職業(yè)精神——醫師宣言》,再到2011年頒布的《中國醫師宣言》對醫師職業(yè)精神進(jìn)行了相關(guān)規定[8]。在這些規定中承諾平等仁愛(ài)、患者至上、真誠守信、精進(jìn)審慎、廉潔公正、終身學(xué)習,并強調守護健康、促進(jìn)和諧,是中國醫師擔負的神圣使命,該神圣使命依賴(lài)于醫學(xué)生的培養。

  雖然職業(yè)精神培養需要在社會(huì )的熔爐中鍛造,但也需要在基礎知識學(xué)習階段學(xué)生的自主學(xué)習及教師的言傳身教。醫學(xué)與人類(lèi)關(guān)系最為密切,學(xué)科分支最多,知識更新最快,并且醫師工作環(huán)境復雜。這些特點(diǎn)決定了醫師要技術(shù)精湛,醫德高尚,在與疾病作斗爭過(guò)程中,不僅要對新事物、新知識有濃厚興趣和強烈求知欲,還要加強職業(yè)道德培養。醫學(xué)家吳瑭曾說(shuō)“學(xué)醫不精,不若不學(xué)醫也”,另有“德不近佛者不可為醫,才不近仙者不可為醫”,均指出作為醫生不僅要追求醫技精湛,還要追求醫德高尚[9]。醫生只有不斷追求卓越的品質(zhì),才能勝任醫生角色[10]。

  3將職業(yè)精神教育滲透在教材中的意義

  在醫學(xué)生培養過(guò)程中,隨著(zhù)對基礎理論知識學(xué)習的不斷深入,醫學(xué)生對職業(yè)認知日漸清晰,但是繁重的學(xué)業(yè)以及間接了解到的醫師職業(yè)壓力,使部分學(xué)生出現專(zhuān)業(yè)倦怠,甚至產(chǎn)生棄醫的想法。因此需要及時(shí)讓醫學(xué)生認清醫師職業(yè),培養醫學(xué)生關(guān)懷、尊重、理解、責任、博愛(ài)、奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)[11],而這些品質(zhì)的養成僅靠參觀(guān)、宣誓或一兩次的社會(huì )實(shí)踐是難以實(shí)現的。所以有必要將職業(yè)精神培養內容以某種形式編入各學(xué)科教材中,讓學(xué)生在學(xué)習之余能了解相關(guān)知識,得到不間斷的熏陶。醫學(xué)生剛入學(xué)時(shí),對醫師這個(gè)職業(yè)并不了解,對醫療行業(yè)認識片面,要么是積極的,要么是負面的,而學(xué)校這個(gè)大環(huán)境相對比較單純,很容易做到修正醫學(xué)生的人生觀(guān)和世界觀(guān)。因此,將職業(yè)精神培養提前到基礎知識學(xué)習階段,能取得事半功倍的效果。因為在這個(gè)階段學(xué)生可塑性強,接收積極的、新鮮事物的能力強。同時(shí),把基礎醫學(xué)相關(guān)知識與臨床工作相結合,既能體現基礎醫學(xué)知識的重要性,也能提高醫學(xué)生學(xué)習興趣和積極性,同時(shí)促使其對基礎知識的記憶和理解更加深刻。

  4將職業(yè)精神教育滲透到基礎醫學(xué)教材中的可行性及形式

  4.1教材的多樣化使重編教材成為可能

  當前編寫(xiě)具有針對性的教材以適應不同專(zhuān)業(yè)、不同層次醫學(xué)生培養已成為共識。編寫(xiě)或修訂教材是將現代教育理念融入教材之中,因此將職業(yè)精神教育內容編入教材也是可以實(shí)現的。

  4.2現代化技術(shù)發(fā)展為教材編寫(xiě)提供保障

  可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )媒體的作用,在教材編寫(xiě)過(guò)程中開(kāi)發(fā)醫師職業(yè)精神教育網(wǎng)絡(luò )平臺,以文字、圖片、視頻和動(dòng)畫(huà)等多媒體形式展現與本課程知識點(diǎn)相關(guān)的醫師職業(yè)精神知識及經(jīng)典案例。以學(xué)科知識點(diǎn)為依托,向職業(yè)精神擴展,充分展現基礎醫學(xué)知識的重要性,進(jìn)而提高醫學(xué)生學(xué)習基礎醫學(xué)的興趣,加深對基礎學(xué)科知識的記憶和理解。

  4.3在教材中適當應用文本框形式

  文本框內容可以包括本學(xué)科發(fā)展史上有里程碑意義的事件或著(zhù)名科學(xué)家的事跡,描述他們的敬業(yè)精神、高尚的道德品質(zhì),以引導醫學(xué)生把內在成才需求和實(shí)現社會(huì )價(jià)值相結合,自覺(jué)追求卓越,深化對醫師職業(yè)的認知,培養職業(yè)精神。也可以以本專(zhuān)業(yè)知識為切入點(diǎn),選擇一些典型案例,讓醫學(xué)生體會(huì )到學(xué)好基礎醫學(xué)知識是為以后處理臨床問(wèn)題提供有力保證,進(jìn)而使醫師職業(yè)精神得到升華。例如,在組織學(xué)消化管章節闌尾部分,可以選擇這樣一個(gè)案例:在因婦科疾病進(jìn)行手術(shù)過(guò)程中發(fā)現闌尾有輕度炎癥,是否需要將闌尾切除呢?可以將這個(gè)案例從本學(xué)科知識層面、臨床思維維度、職業(yè)道德角度等多方面進(jìn)行評述,并給出合理的建議。

  當然這個(gè)問(wèn)題的答案可以是不確定的,也可以是明確的。再如,在胚胎學(xué)部分,學(xué)習先天畸形(唇裂、無(wú)腦兒等)相關(guān)章節時(shí),可選擇一些典型案例,從科學(xué)、人文、社會(huì )等角度分析如何處理不同先天畸形病例,使醫學(xué)生明白作為一名醫師不僅是救死扶傷,還要從患者、家庭、社會(huì )等方面考慮。也就是說(shuō),作為一名醫師不僅要有科學(xué)精神,還要有人文精神,并能使兩者統一?傊,本文通過(guò)對基礎醫學(xué)學(xué)科組織學(xué)與胚胎學(xué)課程教材編寫(xiě)提出一個(gè)初步設想,希望能起到拋磚引玉的作用,給各大出版社及教材編寫(xiě)者一些啟示,使編寫(xiě)的教材能與時(shí)俱進(jìn),更好地承載醫學(xué)知識和傳承良好職業(yè)精神。

  參考文獻:

  [1]成令忠,李繼承.組織學(xué)與胚胎學(xué)[M].8版.北京:人民衛生出版社,2013.

  [2]白咸勇,諶宏鳴.組織學(xué)與胚胎學(xué)(案例版)[M].2版.北京:科學(xué)出版社,2010.

  [3]蘇衍萍.組織學(xué)與胚胎學(xué)[M].北京:中國科學(xué)技術(shù)出版社,2014.

  [4]曾園山.組織學(xué)與胚胎學(xué)[M].北京:人民軍醫出版社,2016.

  [5]成令忠,王一飛,鐘翠平.組織胚胎學(xué)———人體發(fā)育和功能組織學(xué)[M].上海:上?茖W(xué)技術(shù)文獻出版社,2003.

  [6]于恩華,唐軍民.人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)[M].2版.北京:北京大學(xué)醫學(xué)出版社,2015.

  [7]張宏穎,李華,郝立宏,等.以器官—系統為導向的基礎醫學(xué)循環(huán)系統整合課程模式的構建[J].中國高等醫學(xué)教育,2016(1):75-76.

  [8]王德.醫生的職業(yè)精神[J].中國醫學(xué)人文,2016,2(4):2.

  [9]曲凡,王麗宇.論儒家五常思想與醫生職業(yè)精神之契合[J].中國醫學(xué)倫理學(xué),2010,23(2):39-40.

  [10]向茜,李勤,張晉,等.淺談醫生的職業(yè)精神[J].西北醫學(xué)教育,2013,21(6):1101-1102,1105.

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