西方歌劇中合唱的藝術(shù)特征論文

　　西方歌劇是源于古希臘戲劇，本文以西方為主要研究?jì)热�，那么首先要詳知的就是西方音�?lè )的發(fā)展歷程以及歌劇發(fā)展的淵源，只有了解了音樂(lè )的發(fā)展背景以及條件，才能夠深刻的理會(huì )其中所要表達的情感與含義。

　　在古希臘的戲劇中合唱是多種形式的，其中有女聲合唱、童聲合唱、男聲合唱、混聲合唱、齊唱等，于每一個(gè)音樂(lè )作品來(lái)說(shuō)，不同的合唱組合形式帶來(lái)的效果也是不同的，本文將從其中三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹合唱的形式，即童聲合唱、女聲合唱以及男聲合唱。

　　一、西方歌劇中童聲合唱的藝術(shù)特征。

　　童聲合唱在西方歌劇中是有童聲低音以及童聲高音這兩種聲部來(lái)組合的。在著(zhù)名的歌劇《卡門(mén)》中童聲合唱的《街頭少年合唱》就是一首最著(zhù)名的音樂(lè )作品，這首作品中采用了變化分節歌的形式，在節奏上不斷變換調性，這樣創(chuàng )作方式能夠表現出兒童的天真與可愛(ài)，以此能夠在《卡門(mén)》的第一幕展現出異常歡快的氣氛。而在《卡門(mén)》中第四幕是歡迎斗牛士的場(chǎng)面，這一過(guò)程中將熱鬧的合唱音響與群眾形象交濃厚的合唱做調換，這時(shí)的童聲合唱就會(huì )表現出事態(tài)風(fēng)俗的場(chǎng)景。

　　著(zhù)名歌劇《托斯卡》中的第一幕同樣以童聲合唱來(lái)演繹故事畫(huà)面，唱詩(shī)班的孩子要與看門(mén)人以合唱的形式來(lái)表達波拿巴特被捕入獄的暢快，利用唱詩(shī)班孩子天真無(wú)邪的合唱來(lái)描繪斯卡爾皮亞這名警察總監的陰險與毒辣。

　　以此，我們能夠看出在排練過(guò)程中童聲合唱的指揮官要在非歌劇表演的情況下：了解童聲合唱在歌劇中所演繹的角色，或者是童聲合唱在歌劇中要表現出的風(fēng)格，之后要與合唱隊員進(jìn)行溝通使其了解自己在歌劇中的角色以及情景，按照歌劇的進(jìn)展來(lái)定位童聲合唱的形式，只有將合唱隊員與歌劇中的角色融為一體，才能夠發(fā)揮出兒童合唱的最大作用以及舞臺效果。

　　二、西方歌劇中男聲合唱的藝術(shù)特征。

　　男聲合唱大體上分為男低音和男高音兩種，細分的話(huà)可以將男低音分為第一男低音和第二男低音，其中第一男低音的聲音特征是響亮、剛勁、飽滿(mǎn)，在合唱過(guò)程中是能夠勝任主旋律演繹的，一般情況下多是作為和聲的角色，第一男低音所負責的音域是B—e1；另外第二男低音的聲音特征是鏗鏘有力、厚重結實(shí)，通常情況下在合唱過(guò)程中負責演繹基礎高音，所負責的音域是G—c1。

　　男高音也可以劃分兩部分，分別是第一男高音以及第二男高音，其中第一男高音的聲音特征是堅定、輕巧、多變，經(jīng)常會(huì )出現在抒情類(lèi)型的歌劇作品中，也時(shí)常與女高音進(jìn)行混唱，所負責的音域一般是g1—c3；另外第二男高音的聲音特征是充沛、憨厚、結實(shí)，經(jīng)常會(huì )出現在較為宏偉的戰斗類(lèi)型歌劇當中，對于戰斗力能夠較完美的表現作用，所負責的音域是c1—g2。

　　由此可見(jiàn)，男聲在合唱過(guò)程中所體現出的伸縮性是非常大的，表現出的氣勢也非常雄壯，在不同音域范圍內都能表現出不同的情感與人物特征，也正因為如此男聲合唱比較常見(jiàn)于情勢宏偉與波瀾壯闊的歌劇中。同時(shí)男生合唱能夠塑造出特殊的人群特征，例如獵人、士兵、碼頭工人、囚犯、神職人員，可以看出這幾種人物形象的特征是非常鮮明的，所以符合男聲合唱的情感體現，能夠將這幾種形象刻畫(huà)的更鮮明多彩。在《湯豪舍》中有一幕《巡禮者合唱》的劇情角色是朝圣者，在開(kāi)始階段用管弦樂(lè )來(lái)勾勒劇情中莊嚴的氣氛，之后是E大調來(lái)體現巡禮者合唱。

　　三、西方歌劇中女聲合唱的藝術(shù)特征。

　　女生合唱也分女低音和女高音，其中女低音被分為第一女低音、第二女低音，其中第一女低音的是聲音特征是柔順、飽滿(mǎn)、穩健、充滿(mǎn)熱情，所負責的音域是b—f2，另外第二女低音的音色特征是淳厚、溫和，一般會(huì )在合唱過(guò)程中補充男生合唱，所負責的音域是g—c2。以此我們能夠看出女聲合唱的特色是純凈柔美的，在合唱過(guò)程中的表現形式也有二、三、四部合唱以及齊唱。女生的身體條件是制約女聲的最大干擾因素，在聲音力度的表達上會(huì )遇到一些局限以及束縛，所以在合唱過(guò)程中對于力度的轉換表達銜接不是非常好，可是女聲的音準以及音色也是男聲不能媲美的，女聲有獨特的風(fēng)格與特有的氣質(zhì)。

　　四、合唱對西方歌劇中形象塑造的影響作用。

　　綜合性的舞臺形象是需要通過(guò)歌劇中的個(gè)體形象來(lái)集中體現的，那么歌劇中每一個(gè)表現對象的任務(wù)就是塑造形象，其中也是包括合唱的。合唱于歌劇整體來(lái)說(shuō)是一種特定的聲樂(lè )體裁，所以在歌劇中針對形象的塑造可以分為兩種，其一是群體形象的塑造，其二是個(gè)體形象的塑造，也就是說(shuō)常見(jiàn)的人物形象塑造，普遍體現在男女主人公的形象塑造上。合唱能夠塑造歌劇中群體性形象，這也是于歌劇來(lái)說(shuō)合唱主要的功能。群體性形象的塑造就是指歌劇中特定某一集體的形象特征，通過(guò)合唱的方式來(lái)表達和體現。這種集體刻畫(huà)的過(guò)程中不追求每一個(gè)個(gè)體的名字、肢體動(dòng)作以及格局任務(wù)，只追求在一個(gè)集體環(huán)境下，迸發(fā)出同一種意志、情感以及人物特征，這樣就已經(jīng)把歌劇中的任務(wù)刻畫(huà)任務(wù)細分到個(gè)人，同時(shí)這個(gè)過(guò)程也是塑造群體性形象的必經(jīng)之路。不同種類(lèi)的人物形象群體在歌劇中的出場(chǎng)方式以及表現形式都是不同的，但是無(wú)疑都是對歌劇情節的良性助推。

　　在西方歌劇中不會(huì )經(jīng)常出現某一類(lèi)型相同的群體形象銜接在整個(gè)歌劇的主鏈上，但是在經(jīng)典歌劇《被出賣(mài)的新娘中》農民形象的群體性被鋪墊在全劇中，所表達出的是農民作為整件事情經(jīng)過(guò)的見(jiàn)證人，針對這種戲劇性的沖突所表現出的人物特征。歌劇中幾個(gè)重要的沖突環(huán)節都是通過(guò)農民合唱的形式來(lái)表達的人物性格特征，其中有對這種現象的愛(ài)、憎、支持、反對、歡喜、憂(yōu)傷、嘲諷、同情等等。合唱過(guò)表現出的農民的性格特征非常鮮明、特立獨行，這種形象的塑造能夠使農民性格上豁達、淳樸、善良以及寬厚的一面展現出來(lái)，從而也通過(guò)合唱的形式來(lái)構建了農民人物形象。但是在一般的情況下，同一群體性的塑造不會(huì )多次重復出現在歌劇中，往往只有一幕或者一場(chǎng)的展現機會(huì )，這樣就給合唱的空間范圍界定了明確的規格，針對不同的形象描述任務(wù)，通常情況是需要一到兩首歌來(lái)創(chuàng )造實(shí)現的。

　　合唱對人物形象的塑造作用在《奧賽羅》中能夠被完全體現出來(lái)，這個(gè)作品采用的是描寫(xiě)形式，也就是說(shuō)通過(guò)整體、系列的合唱方式來(lái)塑造戴斯德蒙娜的人物形象特征。歌劇中隨著(zhù)女主人公的第二次登場(chǎng)，奧賽羅早已陷入亞戈的陰謀中，這時(shí)對妻子的懷疑已經(jīng)緊緊將他囚住。與此同時(shí)針對戴斯德蒙娜賢惠淑德的形象，島上的居民紛紛獻出歌聲，這使歌劇中出現童聲合唱、女聲合唱、老年熱合唱、水手合唱，在不同的合唱形式中都包含了當地的風(fēng)俗氣息以及宗教信仰，對戴斯德蒙娜都是由衷的贊美，所以這一期間的合唱類(lèi)型區域柔美、安靜以及和諧，重點(diǎn)是為了突出戴斯德蒙娜在島上居民印象中天使般的形象，同時(shí)這一合唱的重要的作用是引導奧賽羅對妻子錯誤印象的糾正，民眾由衷的歌聲使奧賽羅深深被打動(dòng)，這些合唱的音符猶如一縷明媚的陽(yáng)光將心中對妻子的懷疑因素驅逐干凈，再次面對自己純潔高貴的妻子，奧賽羅深深的感到對妻子的內疚。那么歌劇中合唱場(chǎng)面起到的第一個(gè)作用是塑造戴斯德蒙娜的形象塑造，第二個(gè)作用是將任務(wù)的內心的活動(dòng)表達出來(lái)，并引導了心理活動(dòng)的正確方式，同時(shí)賦予歌劇表現形式上的曲折性，這樣能夠使奧賽羅這個(gè)人物的情感經(jīng)歷更加逼真。

　　以此來(lái)看，合唱于歌劇來(lái)說(shuō)不僅僅是塑造歌劇形象的作用，還能夠在歌劇表現過(guò)程中參與人物的塑造，同時(shí)合唱能夠從正面、側面不同的角度對歌劇以及歌劇中的人物進(jìn)行塑造，這于歌劇來(lái)說(shuō)是提升藝術(shù)水平的最佳方式。同時(shí)，中國音樂(lè )藝術(shù)的表現形式也是深受西方音樂(lè )感染的，中國音樂(lè )表現方式是以西方流行音樂(lè )作為主題藍本的，在創(chuàng )作上就會(huì )出現名族化與西方大小調兩種趨向的結合，如《鐘鼓樓》，是融入了民族五聲調式和聲的。中國流行音樂(lè )多數是海外學(xué)生歸來(lái)攜帶是舶來(lái)品，但是這種西方音樂(lè )在中國的土壤上大肆繁殖旺盛。在這個(gè)時(shí)期的作曲家，更多的是偏重于調整創(chuàng )作與模仿、彰顯與表列的內在銜接關(guān)系，在現代性的轉變中著(zhù)手于RD作曲法的創(chuàng )作。通過(guò)作曲家不斷的創(chuàng )作實(shí)踐，作曲家的作品即滲入了民族音樂(lè )基調又結合了西方現代派音樂(lè )作曲技法，形成了當代對于音樂(lè )創(chuàng )作的審美最求，對于這種線(xiàn)性音樂(lè )藝術(shù)的轉變帶來(lái)新的章程，以此來(lái)看，中國歌劇在日后的發(fā)展中也將會(huì )增添炫彩斑斕的一筆，東西方音樂(lè )的融合就會(huì )對音樂(lè )藝術(shù)的可持續發(fā)展。

　　五、結語(yǔ)。

　　西方歌劇中合唱的作用是非常重要的，和聲與音響完整的融合在一起才能夠塑造出鮮明的人物，同時(shí)也能夠帶來(lái)時(shí)而氣勢恢宏、時(shí)而低沉優(yōu)美、時(shí)而粗狂豁達的不同感官享受，滿(mǎn)足了觀(guān)眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等全方位的藝術(shù)要求，不同的合唱組合形式給歌劇帶來(lái)的效果也是不一樣的，不同音色的搭配對歌劇的詮釋程度也是不同的，所以歌劇感染力的提升是通過(guò)有效合唱組成方式來(lái)體現的。

【西方歌劇中合唱的藝術(shù)特征論文】相關(guān)文章：

農村小學(xué)合唱藝術(shù)教育教學(xué)初探的研究分析論文06-30

李紳詩(shī)歌藝術(shù)特征03-25

紅歌大合唱比賽策劃書(shū)01-22

小班藝術(shù)教案：禮貌歌03-06

關(guān)于苗族服飾藝術(shù)特征應用文化傳承與發(fā)展的論文七篇09-19

藝術(shù)論文06-09

藝術(shù)概論論文06-07

藝術(shù)設計論文09-27

藝術(shù)類(lèi)論文11-26

生活是藝術(shù)的源泉論文11-07