史前陶塑造型藝術(shù)探析論文
一、陶塑的內容及其表現形式
泉護村遺址是我國黃河流域史前文化發(fā)展的代表性遺址之一，其出土的史前陶塑是具有典型特征的仰韶文化時(shí)期雕塑造型實(shí)物。泉護村遺址出土的陶塑在表現內容上主要有人物、動(dòng)物以及裝飾陶塑，其中人物、動(dòng)物陶塑出土多件，包括人頭像兩件，陶鳥(niǎo)一件，陶鸮面飾二件，鸮形鼎一件，均保存較完整。泉護村遺址出土的裝飾陶塑則主要是在陶器上貼塑泥條、泥餅，多種裝飾造型的幾何紋、條帶紋等構成了其形式特點(diǎn)。［1］泉護村遺址出土的陶塑表現形式多樣，總體包括獨立立體的陶塑、裝飾陶塑兩大類(lèi)。泉護村陶塑中，鸮形鼎十分突出，其塑造出了鸮鳥(niǎo)的頭、腹、尾、足，各部分結構明確，體積飽滿(mǎn)，立體造型形式體現出三維空間特征。泉護村出土的多件鸮面飾，是作為陶器器蓋而塑造的，但其主體部分亦為立體形態(tài)，造型脫離了陶器而空間體積、雕塑結構明晰。裝飾陶塑表現形式在泉護村陶塑中運用得非常廣泛，主要包括陶環(huán)和陶器上的刻劃、堆塑紋樣裝飾。陶環(huán)是泉護村出土數量較多的裝飾品，以幾何形為造型元素，塑造了六角形、齒輪型、環(huán)體塑造花葉紋等多種造型，充分利用了圓形、三角形、多邊形的對稱(chēng)、均衡等形式特點(diǎn)，造型美觀(guān)，塑制規整且精巧細致。陶器上的刻劃、堆塑紋在我國史前各遺址特別是仰韶文化遺址的陶器裝飾中十分典型，泉護村史前陶塑的同類(lèi)型表現形式有指甲紋、錐刺紋、席紋、繩紋等，通過(guò)對刻痕、堆塑進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復排列結合即形成多樣的裝飾圖案。以此手法塑造的陶器裝飾，藝術(shù)表現形式變化豐富，造型具有非常拙樸的原始裝飾美感。泉護村出土的陶塑在表現內容上涉及多個(gè)方面，但立體造型能根據不同的對象而有所選擇，使陶塑向平面裝飾與空間立體造型發(fā)展，拓展了史前陶塑造型藝術(shù)的表現形式。
二、雕塑藝術(shù)的初期發(fā)展形態(tài)及特征
雕塑是在三維空間塑造形象的造型藝術(shù)形式，具有立體、實(shí)體性的體積結構，泉護村出土的史前陶塑，作為我國雕塑藝術(shù)史前時(shí)期發(fā)展的重要代表，其表現形式在各方面已逐漸顯現出雕塑藝術(shù)的初期形態(tài)及基本特征。
�。ㄒ唬⿴缀涡瘟Ⅲw造型的塑造
仰韶文化時(shí)期史前人類(lèi)適應自然的能力進(jìn)一步提高，各遺址出土的此時(shí)期工具及器物，形體的打磨制作體現出的主觀(guān)、主動(dòng)性，石器、骨器造型平整細致，陶器厚薄均勻，器形規范，凸顯出明確的線(xiàn)與面的造型意識。絕大多數遺址的房址均為較為規則的圓形、方形和長(cháng)方形平面，柱洞遺跡也呈現出規律性的平均分配［2］，彩陶中則大量出現以斜線(xiàn)和三角形組成的紋飾，主要以三角形為中軸，兩側往往彩繪數目完全相等的斜線(xiàn)，多的達到十多條，紋飾中還有圓形、菱形等幾何圖形，表明“仰韶居民至少已有了十二個(gè)以上數的概念和幾何形的知識”。［3］基于日益提高的制陶技術(shù)及掌握的數與幾何形知識，泉護村彩陶、陶塑及裝飾品在塑造制作中大量運用了幾何形式造型。泉護村陶環(huán)的塑造即在環(huán)形外側捏塑了六角及多角齒輪狀的對角突起，既具有平面的對稱(chēng)性、規律性，又可通過(guò)視覺(jué)角度的改變顯現出立體造型的空間變化，集中體現了幾何形造型的特點(diǎn)及立體造型的特征。以陶環(huán)為代表的幾何形立體造型塑造，將立體空間結構與平面的對稱(chēng)、均衡相結合，雖僅是將幾何形的特征進(jìn)行了平面到立體的簡(jiǎn)單轉化，但其塑造了立體造型的基礎形態(tài)，取得了獨特的裝飾藝術(shù)效果，完成了從平面造型到立體造型的過(guò)渡，對塑造結構更為復雜的陶塑造型具有基礎性的意義。
�。ǘ﹫A雕、浮雕造型的雛形
“圓雕是以立體的空間、結構、體積表現形象的造型形式，獨立立體并能從多個(gè)角度全方位體現形象的外部結構特點(diǎn)及神情狀貌”［4］，泉護村出土的人物、動(dòng)物陶塑初步塑造了空間立體造型結構，對于人頭像的鼻、耳部塑造立體凸出，眼部、口部均為先塑出局部體積結構特征，而后刻畫(huà)局部完成，頭像的基本結構比例特征已具備且較完整。鸮形鼎陶塑捏塑出的鳥(niǎo)頭、尾和壯碩的兩足，動(dòng)態(tài)符合空間結構，體積飽滿(mǎn)，將三維的體積立體變化塑造清晰，具有明確的結構空間立體感，陶塑自身造型脫離了簡(jiǎn)單的長(cháng)、寬、高基本立體形態(tài)，能夠分辨出造型結構的主次及層次深度，具備了圓雕體積空間塑造特征。裝飾性的陶塑在泉護村陶塑中占有較大的比重，主要是在陶器表面粘貼圓餅、泥條再施以手工按壓、工具戳印，其形式最常見(jiàn)圓餅形及平行環(huán)帶紋堆塑。此種裝飾以陶器表面為底塑造造型，刻劃、按壓肌理能形成豐富的光影效果，紋飾具有明顯的層次感。泉護村裝飾性陶塑依附于陶器而存在，具備兩維平面幾何對稱(chēng)、均衡性，又以立體的形式塑造造型，充分發(fā)揮了陶塑裝飾的作用，進(jìn)行了簡(jiǎn)單原始的形體壓縮、層次處理，表現出浮雕造型藝術(shù)形式的雛形形態(tài)。泉護村遺址出土的陶塑內容豐富，形式多樣，圓雕、浮雕的造型初露端倪，但人物陶塑重點(diǎn)在于塑造正面形象，側視則空間中的立體結構關(guān)系粗率，鸮鳥(niǎo)陶塑在塑造時(shí)以工具戳印成排有規律的印痕以表示鳥(niǎo)羽等，表明其陶塑雖然對整體較突出的體積有符合自然的塑造把握，但對于一些特殊的體積結構，如鳥(niǎo)的羽翅、浮雕的多層次變化，這些微妙而不十分鮮明的體積并未形成全面的認識和相應的塑造方法，在立體塑造表現上還不夠成熟。較多利用戳印印痕所產(chǎn)生的光影和簡(jiǎn)單的堆塑來(lái)表現客觀(guān)對象，無(wú)疑是圓雕、浮雕形態(tài)仍處于由平面向立體過(guò)渡的特殊現象，某些方面保留具有繪畫(huà)平面性特點(diǎn)。
三、趨于寫(xiě)實(shí)性的造型特征
寫(xiě)實(shí)地塑造形象要求忠實(shí)表現對象的造型結構與體積，泉護村陶塑關(guān)注形象的主要特征，人物頭像對五官位置、面部結構及各種動(dòng)物的動(dòng)態(tài)等均予以明確的塑造，如出土的兩件人物陶塑，眼、鼻、口、耳及其相互的關(guān)系模擬現實(shí)比例恰當，塑造了人物面部突出部分的高低起伏。鸮形鼎陶塑形體較大，塑造了鸮鳥(niǎo)伸頭收翼、靈活機警的狀態(tài)，頭頸形體結構自然生動(dòng)，鸮鳥(niǎo)的各部分特征塑造合理且相互銜接順暢。出土的一件陶祖，長(cháng)僅為6厘米，在處理體積空間關(guān)系時(shí)，仍準確塑造了男根的組織結構，以成熟的寫(xiě)實(shí)的手法表現了對象的造型特點(diǎn)。泉護村陶塑寫(xiě)實(shí)塑造形象的特點(diǎn)突出，尤其是鸮形鼎陶塑、陶祖，對形象的觀(guān)察深入，呈現了基本的形體比例關(guān)系，在造型上較客觀(guān)地表現體積結構變化，在同時(shí)期陶塑中顯得尤為突出，代表了史前陶塑的塑造水平。泉護村人物動(dòng)物陶塑，體積空間均具明確的立體感并對對象的神態(tài)有突出的表現，既具有雕塑藝術(shù)空間結構、體積變化，也基本符合形象特征，盡管塑造尚不充分，但初步體現了從空間的視角全方位塑造形象的能力，忠實(shí)表現對象的寫(xiě)實(shí)性趨勢與審美追求顯而易見(jiàn)。
四、塑造技法的形成及其表現
塑造手法是雕塑藝術(shù)的具體表現方式，陶泥作為可塑性的雕塑材料，能夠通過(guò)不同的手法塑造出豐富的造型變化。泉護村陶塑的塑造主要是運用手捏、壓、按及使用工具戳、印等手法體現立體造型的空間結構和體積深度。捏塑、刻塑、貼塑是泉護村陶塑主要使用的塑造方法。捏塑通常用以塑造整體及重要突出的局部，如人物、動(dòng)物的動(dòng)態(tài)及人物的鼻部、鳥(niǎo)的尖喙凸起、鳥(niǎo)尾翼扁平造型�？趟軇t運用在細節局部的塑造，如鳥(niǎo)的尾翼羽毛特征細節、人物的五官等，刻塑準確生動(dòng)。貼塑在泉護村陶塑中是運用最廣泛的塑造手法，裝飾性的泥餅、泥條造型往往直接貼塑于陶器表面，以形成多樣變化的圖案紋樣形式。泉護村陶塑同時(shí)又將刻塑與捏塑，手工塑造與工具使用相結合，具有多種塑造方式相互補充，相輔相成的特點(diǎn)，特別是在局部施以工具雕刻，如人物的口部塑造，鳥(niǎo)羽、足的塑造，用工具刻印細節特征對突出形象起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。泉護村的人物、動(dòng)物陶塑及裝飾性陶塑充分體現了以不同塑造技法造型的特點(diǎn)，手工捏塑可以直接感受到較平面的繪畫(huà)更具體直接的立體空間感，刻塑、貼塑則對表現具體豐富的細節變化起著(zhù)重要的作用。泉護村陶塑所使用的塑造方法總體較為簡(jiǎn)單，仍屬原始粗糙的技法，卻能通過(guò)多變的形式、多種實(shí)用技法并用塑造造型，體現出史前陶塑在塑造立體造型手段上的逐步成熟。
五、結語(yǔ)
同屬新石器時(shí)代中晚期的半坡、姜寨、北首嶺、廟底溝、馬家窯等史前文化遺址均有陶塑出土，這些陶塑表現出一定的審美意識，關(guān)注立體造型，借助陶泥材料，運用原始的工具和拙樸的雕塑手法塑造了鮮活生動(dòng)的造型形象，表明史前時(shí)期以立體的形式塑造有形的可感知的現實(shí)形象的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)活躍，陶塑已成為這一時(shí)期審美造型的重要手段。泉護村陶塑作為史前陶塑典型代表之一，人物、動(dòng)物形象塑造生動(dòng)，立體造型逐漸與實(shí)用脫離，呈現出顯著(zhù)的獨立的雕塑造型形態(tài)，其塑造造型的同時(shí)追求以寫(xiě)實(shí)手法表現對象的精神狀貌，雖然制作還很稚嫩，但從造型藝術(shù)的層面進(jìn)行研究，十分典型地展現了我國史前時(shí)期在雕塑藝術(shù)，特別是陶塑藝術(shù)方面所做的嘗試和取得的成果。
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