油畫(huà)藝術(shù)的研究與探索論文
文化表現力與綜合修養有關(guān),與文化積淀相聯(lián),從這個(gè)大視覺(jué)來(lái)看,對油畫(huà)的文化表現力的關(guān)注具有重大意義,我們可充分利用贛南客家的民俗文化傳統資源,找準某個(gè)切入點(diǎn),找到與當代的民俗文化的契合點(diǎn)便會(huì )有新的創(chuàng )造,外來(lái)優(yōu)秀文化是人類(lèi)共有文化,在不丟失自主傳統民俗文化的情況下,融合吸收,增強油畫(huà)的傳統民俗文化表現力,從而高揚贛南傳統民俗文化精神和理想,從內因上加強繪畫(huà)對當下現實(shí)的批判和審美功能,所謂“筆當隨時(shí)代”,應成為當代民俗文化的一個(gè)序列。
油畫(huà)發(fā)展創(chuàng )新的前提是“傳承”�！皞鞒小卑▽鹘y民俗文化的繼承和外來(lái)油畫(huà)自身所具有文化特征、特別是油畫(huà)語(yǔ)言特性的繼承�！叭诤稀眱热輵墙柚敶嘣幕恼Z(yǔ)境對傳統文化進(jìn)行重新審定,在被認識的過(guò)程中完成重建的目的。藝術(shù)是離不開(kāi)特定時(shí)代的,一個(gè)成功畫(huà)家的藝術(shù)靈魂就是要有一種主體性的文化精神力量,處在不同時(shí)代,不同的人,應對藝術(shù)有著(zhù)不同的文化理想和追求,但是其主體文化精神是不變的,是根。油畫(huà)作為一個(gè)外來(lái)畫(huà)種,其引進(jìn)的過(guò)程也是與本土文化進(jìn)行不斷融合的過(guò)程。如何對傳統民俗文化從當下現實(shí)中尋覓更具本土意義的思想觀(guān)念和文化主題,以創(chuàng )造更具民俗特征的贛南油畫(huà),更好的促進(jìn)贛南油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。對傳統民俗文化,林風(fēng)眠的可貴之處在于,他沒(méi)有限于當時(shí)的歷史局限,而是把中國藝術(shù)的發(fā)展同世界新藝術(shù)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。他認為:“繪畫(huà)的本質(zhì)是繪畫(huà),無(wú)所謂派別,也無(wú)所謂中西�！彼钦驹趥鹘y民俗文化的立場(chǎng)上用自信的眼光平等地看待西方藝術(shù)的。所以,對傳統民俗文化的研究、學(xué)習,以及對藝術(shù)語(yǔ)言當代性的追求,是一個(gè)藝術(shù)工作者應具備的品質(zhì),也是贛南油畫(huà)藝術(shù)家所應具備的品質(zhì)。我們要在融合贛南傳統民俗文化和當代文化的同時(shí),更多地關(guān)注當下的贛南社會(huì )現實(shí),把握變動(dòng)的時(shí)代脈搏,創(chuàng )作出更多具有時(shí)代氣息的油畫(huà)作品。
20世紀90年代以來(lái),中國油畫(huà)一直試圖確立自己的“本土性”,但長(cháng)期以來(lái)在西方油畫(huà)語(yǔ)言的影響下,舉步維艱,而受當代藝術(shù)觀(guān)念和世界性的后現代思潮的影響,使我們有了新機遇,開(kāi)始重新審視中國區域傳統民俗文化藝術(shù)。在這種歷史背景下,對于當代油畫(huà)創(chuàng )作者來(lái)說(shuō)形成“寬視野,深扎根”的創(chuàng )作原則是必然的選擇。藝術(shù)家要想創(chuàng )造出具有獨特魅力的藝術(shù)作品,他就必須走出尾隨他人的怪圈,深深扎根于自己最能發(fā)揮敏感性的文化資源之中,并按照個(gè)人的真實(shí)性情,最為純真地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造。藝術(shù)來(lái)源于生活,通過(guò)贛南傳統民俗文化藝術(shù)資源,來(lái)強化油畫(huà)作品的民俗性和地方特色,從而充分展示獨有的藝術(shù)魅力。藝術(shù)家要做到深扎根,首先要對本民系中的傳統民俗文化資源做真切的現實(shí)感受,從而轉化為藝術(shù)的精神能量,成為藝術(shù)創(chuàng )新的不竭源泉。由于現實(shí)生活既是民俗性的,又滲透著(zhù)現代性,所以,對藝術(shù)家來(lái)說(shuō),這是最寶貴、最重要的藝術(shù)源泉。充分利用這種優(yōu)勢,強化真切的體驗,才會(huì )使自己的藝術(shù)創(chuàng )造顯現出特殊的藝術(shù)魅力。要下大功夫學(xué)習贛南傳統的民俗文化藝術(shù),清醒地認識這種傳統民俗文化的長(cháng)處與短處,熟悉、領(lǐng)悟民俗生活中的藝術(shù)精神,這是在藝術(shù)變革中保持傳統民俗文化的血脈,不喪失民俗藝術(shù)特色的重要途徑。傳統民俗文化藝術(shù)中保留著(zhù)屬于我們文化遺傳基因的特性,那是本民系先人審美文化創(chuàng )造成果。盡管隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、演變,許多東西已不適用,但其中具有生命力的東西,完全可能喚醒民族氣質(zhì)共有的特殊敏感性。每一種文化既有自己的長(cháng)處,也會(huì )有自己的短處,如果一個(gè)藝術(shù)家完全拋棄屬于自己優(yōu)長(cháng)的東西,而試圖通過(guò)完全摹仿別人的優(yōu)長(cháng)來(lái)與其比高低,他注定是個(gè)失敗者。明智的對策自然是揚己所長(cháng),補己所短。
充分利用油畫(huà)語(yǔ)言的特性,發(fā)展具有地方特色的油畫(huà)藝術(shù),傳承客家文化,油畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng )新的著(zhù)眼點(diǎn)應是首先確立自己的主題精神,強化自己的話(huà)語(yǔ)方式。從油畫(huà)語(yǔ)言所固有的表現力與張力,切入贛南傳統民俗文化層面,樹(shù)立一個(gè)傳承與發(fā)展,成為人類(lèi)傳統民俗文化共有的一部分,而不是依附,以贛南傳統的民俗文化方式行事,做出對當代文化精神和文化理想的自主性反應。
當然,民俗意識、民俗風(fēng)格是自然而然的東西,不是可以任意外加進(jìn)去的什么“佐料”,只要民俗精神不泯滅,油畫(huà)及一切外來(lái)藝術(shù)樣式總歸要滲入民俗性,這幾乎不是以人的意志為轉移的,所以,我們的藝術(shù)創(chuàng )作都有自己的質(zhì)的規定性,都應與傳統民俗文化的深層相連而呈現鮮明的民俗氣派,民俗性應是一種必然的,無(wú)須改正的品質(zhì)。油畫(huà)語(yǔ)言所呼吁的文化是代表一定民俗特點(diǎn)的,反映其理論思維水平的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和。民俗文化表現力是畫(huà)家對傳統民俗文化與外來(lái)文化融合吸收后,在當代藝術(shù)創(chuàng )作中所體現出來(lái)的時(shí)代精神和人文理想。在贛南傳統民俗文化中創(chuàng )造新形式和對現代藝術(shù)形式的“本土化改造”,將西方近現代油畫(huà)表現形式,通過(guò)自己的感悟、轉化、發(fā)展和獨特創(chuàng )造,努力建立起有贛南本土民俗文化特色的油畫(huà)表現形式。以民俗化的繪畫(huà)立場(chǎng),致力于在繪畫(huà)中追求贛南本地傳統民俗文化的自覺(jué)和成熟,以富于智慧性的民俗化思考。充分認識到失去民俗傳統文化品位、品性的繪畫(huà)是沒(méi)有生命活力的繪畫(huà)。因此,我們以在民俗化基礎上不斷創(chuàng )新,在不脫離傳統民俗審美意識形態(tài)下發(fā)展內在的、恒久的精神“生產(chǎn)力”。
贛南民俗傳統油畫(huà)創(chuàng )作的代表之一,贛南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院江鋒教授,自幼受贛南民俗文化藝術(shù)的浸潤和熏陶,對贛南地區民俗傳統文化有著(zhù)深厚的感情和獨到的見(jiàn)解,擅長(cháng)油畫(huà),在業(yè)務(wù)上始終專(zhuān)注于歐洲傳統油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的研究,勤于創(chuàng )作實(shí)踐,其作品主要表現自己所熟悉的客家民俗風(fēng)情,尤其關(guān)注人的生存環(huán)境、光色變化及鮮活的人和物狀態(tài)等生活原始素材,并在藝術(shù)思想和創(chuàng )作實(shí)踐方面有所拓展。代表作品有《客鄉女》、《圍屋情》、《山鄉細路》等。
《客鄉女》表達了贛南客鄉婦女豐收后萬(wàn)分喜悅的淳樸心情,石磨是贛南地區最具代表性的民俗生活器具,也是當地居民特別鐘愛(ài)的日常生活用具之一,畫(huà)家以夸張的創(chuàng )作手法利用油畫(huà)顏料的特點(diǎn)真實(shí)生動(dòng)地表現了這一熱鬧場(chǎng)景,每個(gè)人的表情、動(dòng)作、神態(tài)、穿著(zhù)都體現了贛南客家日常生活中民俗文化的特色,包括頭飾、衣服上的裝飾花紋及樣式等。既表現了自身的特點(diǎn),又表現了贛南客家婦女熱愛(ài)生活、奔放豪爽的形象與性格特征,最普遍的生活場(chǎng)景在作者的畫(huà)筆下得到了藝術(shù)的再現。從江鋒先生的作品中可以看出創(chuàng )作的真誠所在,他曾說(shuō)過(guò):“只有真誠地對待生活,真誠地對待繪畫(huà)創(chuàng )作,才能找到適合自己的創(chuàng )作道路�！�
畫(huà)家運用客家民俗傳統文化元素進(jìn)行油畫(huà)藝術(shù)的研究與探索,在觀(guān)念與技法的融合下創(chuàng )作出了有代表性的藝術(shù)作品。作為油畫(huà)方向的研究生,我們有義務(wù),有職責以弘揚客家文化為己任,以油畫(huà)為載體,充分發(fā)揮贛南客家傳統民俗文化的優(yōu)勢,積極挖掘客家美術(shù)題材,努力創(chuàng )作具有濃郁地方特色的客家美術(shù)作品,描繪客家美術(shù)的人文景觀(guān)、民俗風(fēng)情,并通過(guò)文化認同,增強與海內外客家人的聯(lián)系與溝通,向世界奉獻更多精美的客家美術(shù)畫(huà)卷。將贛南客家油畫(huà)藝術(shù)推向更高的頂峰。
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