傳統聚落分類(lèi)與裝飾藝術(shù)探討論文

　　摘要：傳統聚落是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有十分重要的研究?jì)r(jià)值。非洲傳統聚落作為其中重要的一個(gè)部分，具有及其鮮明的本土特色，其重要性顯而易見(jiàn)。為加深對非洲傳統聚落的研究，了解非洲傳統聚落的基本分類(lèi)、建筑裝飾等，通過(guò)文獻和資料的查閱，分析非洲傳統聚落的可延續性，希望為今后的聚落研究提供一定的參考價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：傳統聚落；分類(lèi)；延續性

　　由于早期的殖民主義和接連不斷的種族斗爭，即使擁有豐富的自然資源，非洲仍舊是最落后和貧窮的地區。也正因如此，非洲仍保存著(zhù)許多較為原始的聚落，這為我們研究傳統聚落提供了寶貴的資源。非洲聚落具有極其鮮明的地域特色，其使用材料和裝飾藝術(shù)都具有較高的研究?jì)r(jià)值。

　　1、非洲傳統聚落概述。

　�。�1）聚落的相關(guān)定義。

　　從概念上看，聚落不僅僅是一種空間范圍，更是社會(huì )活動(dòng)、社會(huì )組織結構、社會(huì )關(guān)系、一定地域內人們共同生活方式的產(chǎn)物，也是人地關(guān)系的集中體現[1]。本文的聚落不是狹義上的聚落，而是廣義程度上的聚落，不單單是指規模較小的、不經(jīng)人為規劃的鄉村聚落，也包括隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展逐步更新，但仍有較為明顯傳統特色的、人口規模不大的聚居地。

　�。�2）非洲傳統聚落。

　　世界聚落由于自然環(huán)境、傳統文化、生活習慣等原因，會(huì )呈現出多元、多樣的特征，非洲傳統聚落也不例外。其充分體現了自然和文化長(cháng)期作用的結果，使得建筑形成了多元與兼容并存的形式特征[2]。本文對非洲聚落研究的核心在于對其類(lèi)型和裝飾特點(diǎn)的分析，通過(guò)不同的分類(lèi)方式對非洲聚落進(jìn)行分析梳理，希望能對非洲聚落有相對全面的解讀，也對今后的研究提供參考價(jià)值。

　　2、非洲傳統聚落的基本分類(lèi)。

　�。�1）按建筑墻體材料。

　　人們對非洲聚落的印象通常都是夯土建筑居多，以泥土為墻，用茅草做頂，通過(guò)簡(jiǎn)單的搭接形成較為普通的非洲傳統建筑。而事實(shí)上，除了土屋這種建筑材料，非洲聚落使用的建造材料也是非常多元和豐富的。

　�、僖灾�、樹(shù)枝、茅草等植物為材料。

　　竹、樹(shù)枝、草等植物是非洲聚落常使用的建筑材料。取材方便，造價(jià)低，早在古代，草和蘆葦是幾乎所有日常建筑的基本用材。由于草、蘆葦的強度特性不佳，在發(fā)展中逐漸被韌性和強度都較為良好的樹(shù)枝、竹條所替代，有時(shí)也會(huì )將草、蘆葦、竹、樹(shù)枝等各種材料綜合運用。植物作為墻體材料主要通過(guò)編制的手法實(shí)現（圖2）。早期將木、粗壯的竹等作為限定垂直方向的形態(tài)，圍合成或圓或方的幾何圖形，再通過(guò)橫向的搭接固定，自下而上逐漸變小，形成錐形屋頂，后期再鋪上茅草增加防水性能和保暖性。這種原始的棚屋通常作為臨時(shí)的居所出現，使用周期較短，隨著(zhù)放牧區域而轉移，搬遷時(shí)也不會(huì )拆除，在新的住所附近就地取材，建造新的居所。

　�、谝阅嗤翞椴牧�。

　　以泥土為主要墻身材料，是非洲傳統聚落中最為常見(jiàn)的做法，建成以后也就是我們通常稱(chēng)為的土屋。土屋的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的歷史選擇過(guò)程，如今看到的土屋大部分已經(jīng)不是只用泥土堆砌起來(lái)的簡(jiǎn)單建筑。最初單純用泥土堆積成5——6cm厚的閉合墻體，用茅草搭起圓錐形的屋頂，形成遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所。后來(lái)人們發(fā)現，簡(jiǎn)單的泥土堆積結構不穩定，耐久度差，因而發(fā)展成為用粗細不同的荊條搭接基本骨架，再用粗泥灰填充間隙，形成較為穩定和牢固的結構體系。牲畜的糞便和血液因其有增加黏合性和防止植物發(fā)芽的作用，被廣泛地添加到墻體的材料中[3]。由于泥土材質(zhì)在雨天的耐久性差，通常土屋的耐久度只能維持一個(gè)雨季結束到下一個(gè)雨季開(kāi)始，因此人們開(kāi)始在泥土墻外側刷涂料、或用竹、草等作為外圍護，以增加建筑的防水性能，延長(cháng)其使用壽命。

　�、垡源u、石為材料。

　　這種建筑材料在非洲聚落中較為稀少，因材料加工復雜，建造成本較高，即便使用的磚石大多是未經(jīng)打磨和加工過(guò)的，在非洲傳統聚落中也使用不多。

　�。�2）按建筑功能。

　　非洲聚落會(huì )形成一系列具有不同功能的建筑：有的提供居住功能，是人們日常的庇護所；有的是喂養家禽牲畜的建筑；還有的是供人們儲藏糧食，稱(chēng)之為糧倉。

　�、倬幼〗ㄖ�居住功能是聚落中最重要的，也是最基本的功能設定。

　　A、圓形的房子。

　　在宗教文化中，圓形是最為完美和神圣的形式，圓形的平面布局方式在非洲被認為是最普遍的。方形的布局結構可能會(huì )造成轉角處受力不均，容易受損；圓形的布局形式則可以保證各個(gè)方向受力均勻。房屋的排布會(huì )受到宗教等影響，看似散落排布的房屋，其實(shí)可能和星象、太陽(yáng)運行軌跡、等級秩序等密不可分，這與中國的風(fēng)水學(xué)說(shuō)相類(lèi)似。根據圓形半徑的大小不同，對應的居住功能的復雜程度也會(huì )有相應的變化，有的僅僅滿(mǎn)足最基本的居住功能，而儲藏、廚房的功能則主要在室外集中解決；一些稍大的房屋布局涵蓋了居住、廚房、廚房等綜合功能。

　　B、方形的房子。

　　在非洲地區，城市的形態(tài)也會(huì )對傳統聚落產(chǎn)生影響，方形也出現在傳統的聚落中。和圓形的建造方式相似，先是建造建筑內部的正方體，再添加陽(yáng)臺、露臺等其他附屬構件。在炎熱的非洲地區，干熱和濕熱會(huì )建筑的風(fēng)格產(chǎn)生較大的影響，方形平頂的建筑形制主要分布在干熱地區，因不需要大量的通風(fēng)，同時(shí)為了適應較大的日夜溫差，通常采用封閉式的布局、厚重的建筑風(fēng)格，以減少立面開(kāi)窗。

　�、趦Σ亟ㄖ�糧倉是非洲聚落中具有地方特色的一種建筑功能。

　　主要用于儲存小米和高粱，其建筑形式和普通居住建筑有很多相似之處，但我們很容易發(fā)現：它最大的特點(diǎn)便是架空，建筑的設置通常會(huì )高于地平面。通過(guò)放置在地面上的石頭或是埋入地下坪木樁作為支撐平臺，其原因主要是為了更好地保存糧食，避免蛀蟲(chóng)的侵蝕以及潮濕的地面造成糧食的霉變。

　�、酃�共建筑除了居住、儲藏等功能以外，在開(kāi)宗教和神學(xué)的影響下，出現了一些公共場(chǎng)所，大多是一些教堂、清真寺等建筑。它們通常坐落在村莊核心的位置，彰顯著(zhù)其不可替代的地位。除了水平向布置不同的功能空間，每一座代表性的教堂或者清真寺都會(huì )有一座高聳的“塔”來(lái)強調其縱向線(xiàn)條，這象征著(zhù)神的威嚴和莊重。

　　3、非洲傳統聚落的裝飾。

　　神話(huà)和宗教幾乎伴著(zhù)非洲的整個(gè)發(fā)展歷程，它們會(huì )對建筑形式產(chǎn)生較大影響，裝飾的圖騰和彩畫(huà)更是非洲人生活方式、宗教和信仰的反映。

　�。�1）泥墻雕刻裝飾。不同于歐洲人體、動(dòng)作的復雜雕刻，非洲的雕刻裝飾更傾向于扭曲、夸張的表現。雕刻的裝飾被看作帶有神的魔力，他們相信超自然的存在。用夸張的幾何圖形、簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條、古樸而自然的表現形式來(lái)展現獨特的藝術(shù)風(fēng)格[3]。同時(shí)凹凸不平的幾何肌理，減少了雨水在外立面上的流動(dòng)，增加了立面的耐久性能。

　�。�2）彩畫(huà)裝飾。彩畫(huà)裝飾按繪畫(huà)的內容可以分為兩大類(lèi)：動(dòng)物、植物等寫(xiě)實(shí)類(lèi)的裝飾畫(huà)以及幾何圖形類(lèi)的裝飾圖案。如蜘蛛、豹、貝殼、大象、鱷魚(yú)等動(dòng)物形象被非洲人作為傳統的圖騰崇拜對象，且一直沿用到今天[4]。色彩明艷、圖形豐富的彩畫(huà)裝飾除了可以增加視覺(jué)上的沖擊，在一定程度上也起到了強化建筑空間的作用。

　　4、非洲傳統聚落的保護與更新。

　　非洲傳統聚落多元性、豐富性已經(jīng)充分展現了其與環(huán)境、人文的融合，通過(guò)茅草、樹(shù)枝、泥土等簡(jiǎn)單易取的材料，用簡(jiǎn)單的工具和方式構建在一起。在人們眼中非洲聚落是“原始”的，但對于可再生、可循環(huán)材料的運用，給予了其周期性可持續發(fā)展的可能，不可否認其在人類(lèi)文化遺產(chǎn)中所占據的地位。在非洲地區的不斷發(fā)展中，傳統聚落也需要不斷地保護和更新來(lái)適應發(fā)展。

　�。�1）傳統與現代的融合。

　　非洲傳統聚落有許多值得借鑒的閃光點(diǎn)，但總體來(lái)說(shuō)，房屋建造技術(shù)相對落后、耐久性差，是其面臨的一個(gè)較大問(wèn)題。如何將傳統可再生、可持續的材料通過(guò)現代設計的手法運用到當代的建筑中，實(shí)現傳統與現代的融合統一是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。在保留原有建筑基本功能的基礎上，應當更加全面地提升建筑的品質(zhì)，包括其使用過(guò)程中的耐久性、在炎熱環(huán)境中的熱阻性、在嚴寒時(shí)節中蓄熱性等。

　�。�2）地域特色的延續。

　　非洲傳統聚落裝具有濃郁的本土色彩與情感表達的特征，在保護和更新建筑本身的同時(shí)，也應當注重地域特色的延續。從裝飾紋樣和圖案可以看出，非洲是一個(gè)極具宗教色彩的地域，這和他們長(cháng)久以來(lái)的生活環(huán)境和生活方式是密不可分的[5]。提取相應的傳統特色的元素，讓地域特色在未來(lái)的保護與更新中得以發(fā)展，才能使傳統聚落真正的得以延續。

　　5、結束語(yǔ)。

　　非洲傳統聚落作為世界寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有很多值得我們關(guān)注和借鑒的地方，通過(guò)對非洲傳統聚落的分類(lèi)和裝飾風(fēng)格的淺析，探尋聚落中的價(jià)值，有助于進(jìn)一步開(kāi)展對非洲傳統聚落的研究，并加強對這一寶貴文化遺產(chǎn)的關(guān)注。

　　參考文獻：

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　　[3]楊成。非洲傳統土屋及其裝飾藝術(shù)探析[J]。美與時(shí)代（上），2018（3）：69—71。

　　[4]孟志廣。文化人類(lèi)學(xué)視野下的非洲民居探析[J]。中國建筑教育，2017（17）：8—92。

　　[5]王昀。向世界聚落學(xué)習[M]。北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011：12—26。

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