談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文

　　語(yǔ)言是思想的直接現實(shí)，是人類(lèi)社會(huì )使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，知識信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習活動(dòng)等，都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達方式與質(zhì)量制約著(zhù)學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率，教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著(zhù)學(xué)生的情感�？梢哉f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。

　　在課堂教學(xué)中，教師傳授知識，解答問(wèn)題，交流情感等，一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，教師的語(yǔ)言表達是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言，其藝術(shù)性應體現在以下幾個(gè)方面：

　　一、嚴謹簡(jiǎn)約

　　嚴謹是指準確、全面、完整，無(wú)任何知識性、科學(xué)性錯誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對老師所講授的知識是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴密。如果表述不準確，就很有可能給學(xué)生以訓導，留下永久性的錯誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導課上問(wèn)老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊�！边@類(lèi)課堂語(yǔ)言弊端很多，拖沓，重復，語(yǔ)焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對老師的答案堅信不移，后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式�？梢�(jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現錯誤就會(huì )貽誤后代，鑄成大錯。

　　簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢。2、根據學(xué)生的特點(diǎn)，講述他們容易接受、領(lǐng)會(huì )、理解的話(huà)。3、清楚無(wú)誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。

　　二、聲情并茂

　　語(yǔ)言要有音樂(lè )性，表達的情感應充沛動(dòng)人。

　　1．要注意語(yǔ)調變化。

　　法國哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量�！碧K霍姆林斯基則要求，對于同樣一句話(huà)，作為教師應該能用25種不同的語(yǔ)調表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明，聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(cháng)期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會(huì )降低，且導致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內容不同，所傳達的感情不同，語(yǔ)調也不應相同。

　　2．要有節奏感。

　　“節奏是課堂的命脈”。

　　課堂教學(xué)語(yǔ)言節奏的把握，直接影響著(zhù)學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調，就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。

　　3．要融入老師的真摯的情感。

　　贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用�！彼囆g(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應是教師內心真情實(shí)感的自然流露，應是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。

　　三、形象典雅

　　教學(xué)語(yǔ)言是介于書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開(kāi)水”，一覽無(wú)余毫無(wú)滋味，應既是學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的活潑的口語(yǔ)，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化遠在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識營(yíng)養，而且能驅動(dòng)學(xué)生想象，受到美的感染。

　　四、幽默風(fēng)趣

　　幽默是一種較高的語(yǔ)言境界，及至17世紀末，才有人在近代美學(xué)意義上運用“幽默”這一概念�！掇o�！氛J為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。

　　對“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長(cháng)的表現手段進(jìn)行教學(xué)，以對學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力，培養幽默感和樂(lè )觀(guān)主義人生觀(guān)的教學(xué)藝術(shù)形式�！闭n堂教學(xué)幽默的表現形式，主要有情節幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書(shū)幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對事物高超的把握，是對知識隨心所欲的駕馭，是對材料的透徹的認識�？傊�，它體現和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內涵。

　　王北生在其專(zhuān)著(zhù)《教學(xué)藝術(shù)論》中認為，教學(xué)語(yǔ)言是專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴謹、語(yǔ)言學(xué)的規范、數學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統一，是經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。

　　我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來(lái)越顯著(zhù)。

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