傳統繪畫(huà)藝術(shù)與現代藝術(shù)設計
在馬克思主義理論的框架下，藝術(shù)首先是一種社會(huì )現象、社會(huì )事物，屬上層建筑中的社會(huì )意識形態(tài)，下面是小編整理的傳統繪畫(huà)藝術(shù)與現代藝術(shù)設計的論文，歡迎各位藝術(shù)類(lèi)畢業(yè)的同學(xué)借鑒!
【摘 要】本文從傳統繪畫(huà)藝術(shù)與現代藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的視角出發(fā)，結合實(shí)例來(lái)解析其相互融合關(guān)系，希望通過(guò)這樣多層面的探求能使我們從中總結如何較好地發(fā)展地域性、民族性的文化傳統，建立多元化的文化格局，使人們能夠更深層次的認識到其作用。
【關(guān)鍵詞】傳統繪畫(huà)藝術(shù);現代藝術(shù)設計
在當代，提到傳統藝術(shù)與現代藝術(shù)設計，總使人感到這是兩種相距遙遠的藝術(shù)形式。所以，如何認識傳統繪畫(huà)造型藝術(shù)與現代藝術(shù)設計的關(guān)系，成為現在藝術(shù)研究的首要課題。如果一味走中國傳統藝術(shù)路線(xiàn)，不吸收現代藝術(shù)營(yíng)養，將會(huì )阻止我們繪畫(huà)藝術(shù)前進(jìn)的步伐。如果完全背離傳統藝術(shù)形式，一味模仿西方的現代藝術(shù)，惟西方現代藝術(shù)馬首是瞻，簡(jiǎn)單地挪用西方現代藝術(shù)形式，將使我們的藝術(shù)喪失民族的個(gè)性。因此，中國現階段藝術(shù)設計發(fā)展應在傳統藝術(shù)與現代藝術(shù)設計的關(guān)系上進(jìn)行一系列的必要研究.
在這里，我們必須意識到在當今追求世界多元化的現代設計大趨勢下，而我們又要保持中國傳統藝術(shù)個(gè)性，所以，我們就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無(wú)論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚光大，無(wú)不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在藝術(shù)設計方面我們也還是應該“立足中華、面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在藝術(shù)設計中，我們也要“尋根”， 尋找我們中華民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風(fēng)采。藝術(shù)始終要講內在的延續，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景其中包括一個(gè)民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成潛在的深層文化結構，深鎖于民族的心理和精神之中，調節和制約著(zhù)民族文化的發(fā)展和外來(lái)文化的介入。在中國設計者的作品中，時(shí)時(shí)流露出傳統繪畫(huà)造型藝術(shù)潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會(huì )有助于發(fā)展中國藝術(shù)設計。下面就從這個(gè)角度進(jìn)行一定的剖析。
一、中國傳統藝術(shù)設計思想
1.實(shí)用與審美觀(guān)
“實(shí)用與審美的統一”是中國傳統藝術(shù)一個(gè)非常重要的思想。先秦諸子中“美善相兼”、“盡善盡美”既是對這一思想的體現，它們對中國歷史的傳統藝術(shù)影響深遠。作為中國傳統藝術(shù)史開(kāi)篇的“彩陶”藝術(shù)正是體現外觀(guān)物質(zhì)形態(tài)與內在精神意蘊和諧統一的典范。
2.“天人合一”觀(guān)
“天人合一”這種人文設計思想，是影響中國傳統藝術(shù)的重要思想。在中國最早涉及工藝技術(shù)的文獻《考工記》中有這樣的記載：“天有時(shí)，低有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后以為良�！敝挥屑竟潥夂�、地理環(huán)境、材料的自然美感、人工巧作這四大因素相符合，才能創(chuàng )造出精良的物器。天時(shí)、地氣材美、工巧四者相合，就是自然因素與人為因素的高度結合，這就是一種人與物高度和諧的設計觀(guān)。
另外，中國傳統藝術(shù)講究均衡和內在的節律，我國篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規律。在我國的藝術(shù)設計作品中，動(dòng)與靜、疏與密、多樣統一、賓主呼應、虛實(shí)相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統構圖法則中也屢見(jiàn)不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫(huà)像石、金石篆刻等，特別是中國畫(huà)，巧妙的運了用白底的匠心。
二、現代藝術(shù)設計思想
現代藝術(shù)設計它不同于架上油畫(huà)或版畫(huà)，它要求一目了然，簡(jiǎn)潔明確，集中概括的設計已逐漸成為主流。為了達到這個(gè)目的，現代藝術(shù)設計往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細節、細部，甚至背景，并可以把各個(gè)不同的比例，把在不同時(shí)間、空間發(fā)生的活動(dòng)組合在一起。并運用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構思要能超載現實(shí)，構圖要概括集中，形象要簡(jiǎn)練夸張，要以強烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達所要宣傳的事物，賦予畫(huà)面更廣泛的含義并使人們在有限的畫(huà)面中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國繪畫(huà)講究構思上的“以一當十”、“以少用多”，構圖上“計白當黑”等審美追求能為平面設計師提供大量的營(yíng)養。這已經(jīng)在我國藝術(shù)設計中得到充分體現。
三、傳統藝術(shù)與現代設計融合的必要性
在中國30多年的改革開(kāi)放過(guò)程中，西方文化大量涌入了公眾的視野，極大地影響和豐富著(zhù)人們的生活。然而，到處充斥的西方文化思潮也使中國的傳統思想觀(guān)念、生活方式和文化習俗受到了前所未有的沖擊。尤其在現代設計行業(yè)，由于其專(zhuān)業(yè)理論多基于西方現代設計研究體系，于是出現了一邊不斷模仿西方設計，一邊又在不斷衰嘆中國設計失去民族文化特性的局面�？陀^(guān)的說(shuō)，目前中國設計模仿甚至抄襲西方的現象仍然很多，這是一種盲目的拿來(lái)主義。近年來(lái)，我們一直強調要與世界接軌，但接軌是一定要拿出自己的東西，如果在追求接軌的過(guò)程中失去自我，就可能留下東施效顰的笑柄。
藝術(shù)家隨著(zhù)時(shí)代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國招貼畫(huà)的裝飾性形象處理上，也常得到應用，顯示了奪目的光彩。齊白石曾提出“作畫(huà)妙在似與不似之間”的著(zhù)名論斷，我們的一些招貼畫(huà)，就“似與不似”的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考察，很多形象顯然不是生活的簡(jiǎn)單模仿，而是由復雜到單純，由繁雜到簡(jiǎn)潔的可貴提升。靳埭強招貼作品“金、木、水、火、土”招貼圖形設計，也充分顯示了這種文化精神，縈繞著(zhù)極其強烈的現代主義設計的精神光環(huán)。陳幼堅包裝設計作品“奇禮”，靳埭強包裝設計作品“雙妹花露水”。設計者對中國的文化傳統有深刻的理解，對中國傳統觀(guān)念在設計中的應用揮灑自如。由于藝術(shù)設計的特征，決定了裝飾色彩在設計畫(huà)面上所起到的作用。裝飾色彩具有一定的主觀(guān)性，宋代蘇軾曾畫(huà)朱竹，有人責難他，難道有紅色的竹子嗎?他反問(wèn)：難道有黑色的竹子么?意思是既然大家對“墨竹”習以為常，為什么不允許畫(huà)朱竹呢?這說(shuō)明傳統美學(xué)觀(guān)中對色彩的主觀(guān)想象是允許的，而且是必要的。但這種主觀(guān)想象不等于主觀(guān)臆造，裝飾色彩同樣來(lái)源于生活實(shí)踐，同樣需要從客觀(guān)事物中吸取營(yíng)養。這正是包裝畫(huà)面所刻意追求的�！耙庾悴磺箢伾啤闭f(shuō)明了這種關(guān)系。人們常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到啟發(fā)而創(chuàng )造出色彩絢麗的裝飾效果。裝飾色彩的主觀(guān)性使某些聯(lián)想，將自然景色“擬人化”。傳統中國畫(huà)中也經(jīng)常把荷花畫(huà)得紅艷艷得，荷葉只用淋漓得水墨，面對這些形象，人們自然會(huì )覺(jué)得所畫(huà)的水墨葉子是綠色的。在藝術(shù)設計作品上，常常也有這樣的例證，一張藍色的畫(huà)的竹子么?意思是既然大家對“墨竹”習以為常，為什么不允許畫(huà)朱竹呢?這說(shuō)明傳統美學(xué)觀(guān)中對色彩的主觀(guān)想象是允許的，而且是必要的。但這種主觀(guān)想象不等于主觀(guān)臆造，裝飾色彩同樣來(lái)源于生活實(shí)踐，同樣需要從客觀(guān)事物中吸取營(yíng)養。這正是包裝畫(huà)面所刻意追求的�！耙庾悴磺箢伾啤闭f(shuō)明了這種關(guān)系。人們常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到啟發(fā)而創(chuàng )造出色彩絢麗的裝飾效果。裝飾色彩的主觀(guān)性使某些聯(lián)想，將自然景色“擬人化”。傳統中國畫(huà)中也經(jīng)常把荷花畫(huà)得紅艷艷得，荷葉只用淋漓得水墨，面對這些形象，人們自然會(huì )覺(jué)得所畫(huà)的水墨葉子是綠色的。在藝術(shù)設計作品上，常常也有這樣的例證，一張藍色的畫(huà)了。
總之，在中國當代藝術(shù)設計中，應本著(zhù)“源流結合，以源為主”的思想，這無(wú)疑是對發(fā)展本土藝術(shù)設計有著(zhù)積極的引導作用。
參考文獻：
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