運用導演藝術(shù)創(chuàng )新中學(xué)作文教學(xué)論文

　　摘要：作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。筆者結合自己平時(shí)的作文教學(xué)，試圖從分析傳統作文教學(xué)的現狀、新課程思想精髓的認識著(zhù)手，著(zhù)重從作文教學(xué)中教師的“導演”藝術(shù)入手構建作文教學(xué)新理念

　　關(guān)鍵詞：新課程 導演藝術(shù) 創(chuàng )新 作文教學(xué) 新理念

　　隨著(zhù)素質(zhì)教育的不斷深入和發(fā)展，創(chuàng )新教育的呼聲也越來(lái)越高，作為傳統學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)似乎首當其沖，傳統的語(yǔ)文教學(xué)模式的弊端日趨明顯，創(chuàng )新語(yǔ)文教學(xué)勢在必行。筆者在此試圖從分析傳統作文的弊端、新課程的精髓入手，嘗試在中學(xué)作文教學(xué)中運用“導演”藝術(shù)，努力構建作文教學(xué)新理念。

　　1 傳統作文教學(xué)的現狀分析和新課程的精髓認識

　　長(cháng)期以來(lái)，雖傳統作文教學(xué)有許多值得肯定的地方，如注重作文語(yǔ)言、立意等基本功的訓練，成功的作文大多能展示出深刻的主題、豐富的蘊涵、充實(shí)的內容。但是在應試教育一統標準的束縛下，作文教學(xué)在觀(guān)念上和實(shí)踐上墮入畸形化。很多老師在作文教學(xué)中有意無(wú)意地把自己的思想主張裝在一個(gè)老套子里，指導學(xué)生作文就難免“一刀切”，拿舊觀(guān)點(diǎn)、舊思想、舊框框、老路子去要求學(xué)生。這樣指導下的學(xué)生作文，感情蒼白，題材陳舊，形式雷同，缺乏個(gè)性，嚴重壓抑了學(xué)生創(chuàng )造性的發(fā)揮。具體說(shuō)來(lái)，其弊病主要有以下幾個(gè)方面：

　　感情虛假膚淺，缺乏感染力。傳統作文教學(xué)，主題先行。由于教師在指導寫(xiě)作時(shí)，要求學(xué)生作文主題傾向崇高、光明和美好，禮贊現實(shí)生活的幸福和發(fā)展遠景的誘人，結果使學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中不注意從生活實(shí)際選材，不注意寫(xiě)自己的親身所見(jiàn)所聞、真實(shí)想法、真實(shí)體驗，不去敞開(kāi)心扉，說(shuō)真話(huà)，訴真情。導致主題膚淺，感情蒼白，缺乏真意，不但別人讀了索然無(wú)味，就連自己讀來(lái)也覺(jué)得意興全無(wú)，更不必去談什么震撼力和感染力了。

　　題材雷同、陳舊，缺乏新意和個(gè)性。先行的主題天然地決定了取材范圍狹窄。作文中，學(xué)生往往把先前已儲備的思想內容作為題材，萬(wàn)變不離其宗。寫(xiě)到家庭生活，內容往往表現家庭的幸�？鞓�(lè )，如父母如何在生活上關(guān)心體貼自己，犯了錯誤時(shí)如何教育自己，很少有學(xué)生寫(xiě)到家庭中的煩惱和不幸。議論文的論據，動(dòng)輒大禹、李時(shí)珍、焦裕祿、張海迪。生活中的熱點(diǎn)和現實(shí)矛盾卻很少引進(jìn)自己的作文中去。這樣寫(xiě)出來(lái)的東西，不但千篇一律，如出一轍，而且內容陳舊不堪，不忍卒讀，更無(wú)從談什么新意和個(gè)性。

　　思路模式化，形式現代八股化。教學(xué)過(guò)程中對“文體意識”的強調灌輸使學(xué)生的寫(xiě)作不敢突破文體框框的限制。一個(gè)題目，一篇習作，怎樣開(kāi)頭，怎樣結尾，千篇一律；選材，立意，構思，如出一轍。什么時(shí)候說(shuō)什么話(huà)，用什么詞都成定規，近似八股，從而成為千人一面，眾口一詞的情形，陷入嚴重的程式化、模式化。

　　以上種種弊病廣泛存在于作文教學(xué)中，不但嚴重限制了學(xué)生感情的發(fā)揮，思維的發(fā)展，還會(huì )導致學(xué)生人格的分裂，即作文和做人的背離，不利于學(xué)生人格的培養，個(gè)性的形成。因此，改變以往作文教學(xué)模式，轉變傳統寫(xiě)作觀(guān)念，讓學(xué)生真實(shí)、自由地表現生活，展示自我，已成為刻不容緩的教學(xué)重任。近年來(lái)隨著(zhù)課程改革的實(shí)施和新大綱的試行，以往的作文教學(xué)模式也似乎越來(lái)越不適應新形式的發(fā)展需要。創(chuàng )新作文教學(xué)勢在必行。

　　新課程改革，給教師帶來(lái)了嚴峻的挑戰同時(shí)也為教師提供了發(fā)展的機遇，每一位教師都將在這場(chǎng)改革中重新認識、定位自己的角色。新課程的精髓主要表現在：首先，新課程強調教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這意味著(zhù)師生的平等對話(huà)，教師將由居高臨下的權威角色轉向“平等中的首席”，教師與學(xué)生將互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執行課程的過(guò)程，而且是師生共同開(kāi)發(fā)的過(guò)程，課程將變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng )造過(guò)程。其次，新課程提倡課程的綜合化，培養學(xué)生的綜合能力。再次，新課程提倡自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習、體驗性學(xué)習和實(shí)踐性學(xué)習、實(shí)現了學(xué)習方式的多樣化。最后，新課程提倡一種課程共建的文化，需要教師重新認識的角色�？茖W(xué)準確把握新課程精髓，如何進(jìn)行作文教學(xué)是當前一個(gè)重要課題。

　　2 運用“導演”藝術(shù)構建作文教學(xué)新理念

　　作文教學(xué)是在“新課標”精神指引下,語(yǔ)文教育中最宜于培養學(xué)生創(chuàng )新精神和能力的教學(xué)活動(dòng)。一名優(yōu)秀的教師指導學(xué)生作文，正如一名高明的電影導演拍攝一部電影作品，循規蹈矩按部就班地拍攝，作品就沒(méi)有靈氣。導演必須調動(dòng)攝制組每一個(gè)成員尤其是演員的積極性，激發(fā)其創(chuàng )作欲望，作品才會(huì )有觀(guān)賞性和藝術(shù)價(jià)值，才會(huì )被觀(guān)眾認可。足見(jiàn)，作文教學(xué)中，教師亦宜當好“導演”角色，著(zhù)力展示“導演”藝術(shù)。

　　“導演”情境、氛圍，要藝術(shù)。傳統的作文指導，教師主要注重理論的灌輸和方法技巧的傳授，臨到作文實(shí)踐，學(xué)生不是抓耳撓腮，無(wú)從下筆，就是為完成任務(wù)胡編亂造，或尋章摘句，或抄襲拼湊，或無(wú)病呻吟，作文成了堆砌文字。學(xué)生一點(diǎn)也感受不到其中的意趣和創(chuàng )造的快樂(lè )。作文教學(xué)的過(guò)程應是師生雙向活動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生的主體地位和教師的主導地位都應該受到尊重。教師的成功就在于利用一定的教學(xué)條件創(chuàng )設美好和諧的課堂情境，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習、積極參與的思維空間，調試出最佳的學(xué)習心態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造欲望并激發(fā)其創(chuàng )造潛能。

　　一個(gè)高明的導演，在拿到電影劇本、遴選出合適的演員之后，一項重要的工作是把演員拉到一個(gè)與劇情相符的地方去，讓演員體驗生活。演員與當地群眾一起“同吃、同住、同勞動(dòng)”，“此情此景”必定會(huì )使演員的思想發(fā)生變化，在這種“本地化”的過(guò)程中，演員的心態(tài)得到調整，角色意識逐漸轉換和強化；臨拍攝時(shí)，演員若不能“入戲”，導演還得現身說(shuō)法，誘導演員進(jìn)入角色。

　　學(xué)生作文也有一個(gè)進(jìn)入角色的問(wèn)題。受條件限制，不是每堂作文都可以把學(xué)生“拉出去”，但教師可以利用音像、圖片等資料，或者利用名篇欣賞、口頭作文等方式，為學(xué)生營(yíng)造一種氛圍，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作熱情和欲望，變“老師要學(xué)生作文”的被動(dòng)寫(xiě)作為學(xué)生“自己要寫(xiě)”的主動(dòng)寫(xiě)作。

　　開(kāi)放、自由，天高任鳥(niǎo)飛。據資料顯示，港臺一些知名大導演如王晶、李安等，在拍戲時(shí)只有一個(gè)簡(jiǎn)單的拍攝提綱，演員也沒(méi)多少臺詞好背，他們也不像內地著(zhù)名導演，如張藝謀那樣給演員詳細“說(shuō)戲”，而往往只給一點(diǎn)簡(jiǎn)單的提示，任由演員自己去演繹角色。這種作法，既解除了演員的若干束縛，為演員提供了自由發(fā)揮的空間，又使演員的創(chuàng )作個(gè)性得到了充分的尊重，其創(chuàng )造的熱情和主動(dòng)精神得以激發(fā)，演繹起角色來(lái)怎能不真情迸發(fā)，揮灑自如？

　　現在盛行的作文訓練模式,學(xué)生的思路局限于題目圈定的那個(gè)框框里,只能表達那個(gè)早已定死的主題,說(shuō)那些不得不說(shuō)的空話(huà)假話(huà)。教師命題的專(zhuān)斷和指導的機械,使學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō)無(wú)情可抒。作文言之無(wú)物,味同嚼蠟。沒(méi)有了個(gè)性的作文,哪能豐富多彩？這種忽視學(xué)生寫(xiě)作意愿、興趣、情感、習慣和表達欲望等因素的行為,怎能不使本應最具創(chuàng )意、最富個(gè)性的寫(xiě)作變成枯燥無(wú)味的編造與拼湊?

　　學(xué)學(xué)那些知名導演吧。只確定一個(gè)基本的寫(xiě)作意圖,規定一個(gè)大致的寫(xiě)作范圍,把命題權教給學(xué)生，寫(xiě)什么體裁,選擇什么素材，表達什么主題，用什么表達方式,都由學(xué)生自己去確定，讓他們“傾情演出”，自由發(fā)揮,定會(huì )有出乎意料的收獲。

　　筆者在指導學(xué)生“成長(cháng)的體驗”為寫(xiě)作范圍的寫(xiě)作實(shí)踐中,讓學(xué)生定題目、定體裁,寫(xiě)成記敘文可以，雜感、隨筆、詩(shī)歌、相聲都可以;主題也由學(xué)生定,喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣,想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。正是這一“開(kāi)禁”，學(xué)生的思維空間一下子開(kāi)闊了,許多有真情實(shí)感、閃爍著(zhù)思想火花的作品“冒”了出來(lái)。

　　交流、評價(jià)，海闊憑魚(yú)躍。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾深刻指出：人性中最深刻的品賦是被賞識的渴望。演員表演，首先希望得到的是導演的一聲“OK”。導演的認可和賞識，會(huì )使演員體驗到成功的樂(lè )趣，感受到勞動(dòng)得到的尊重，這無(wú)疑會(huì )進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng )造興趣和熱情。

　　學(xué)生寫(xiě)作之后渴望被肯定、被認同、被賞識的心情與演員沒(méi)有兩樣，甚至更強（因為中學(xué)生心理發(fā)育還不是十分成熟）。遺憾的是，教師常常會(huì )忽略學(xué)生的感受，專(zhuān)橫地改動(dòng)學(xué)生的作文，提出一些模糊的要求，強加一些抽象籠統的原則標準。教師關(guān)注的往往是一些表面的特征，如篇幅、詞語(yǔ)、標點(diǎn)、字跡等，做出的評價(jià)也往往是揭學(xué)生的短處，不是一種積極的反饋�？梢韵胍�(jiàn)，學(xué)生冥思苦想、搜腸刮肚、好不容易弄出個(gè)“東西”出來(lái)，得到的確是消極的甚至是否定的評價(jià)，心中難免會(huì )產(chǎn)生挫敗感，興趣頓失，熱情頓消，“游戲作文”也就在所難免了。

　　對學(xué)生作文的評價(jià)，多運用一些表?yè)P、獎勵之類(lèi)的激勵手段是必要的，但僅僅停留在這個(gè)層面上也還不夠，尤其是初中生作文，光給“糖果”，學(xué)生不見(jiàn)得領(lǐng)情。重要的是，教師應放低姿態(tài)，置身于學(xué)生之中，站在學(xué)生的角度進(jìn)行換位思考，與學(xué)生傾談、交流，以商討的口吻提出誠摯的、中肯的、建設性的意見(jiàn)，做出鼓勵性的、積極的評價(jià)。筆者在進(jìn)行作文講評時(shí)，總是采用討論課的形式，先由學(xué)生談?wù)勛约旱膶?xiě)作體會(huì )，再由其他學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，大家相互討論，教師適時(shí)把學(xué)生雜亂的模糊的意見(jiàn)進(jìn)行梳理、提煉，引導學(xué)生真正領(lǐng)會(huì )寫(xiě)作的真諦。

　　學(xué)生是教師的“作品”。要創(chuàng )作好這部“作品”，單純的傳授是不夠的，教師必須傾注全部真情！教師與學(xué)生的關(guān)系，一如導演與演員的關(guān)系。導演塑造演員，演員塑造角色，二者的共同創(chuàng )作，方能成就彼此滿(mǎn)意的“作品”。

　　因此，在作文教學(xué)中運用“導演”的藝術(shù)，吸收新課程思想精髓，構建作文教學(xué)新理念。我們的作文教學(xué)一定會(huì )放出更加瑰麗的光芒！

　　參考文獻

　　廖倫建.《淺談新概念作文的寫(xiě)作》[J],應用寫(xiě)作雜志社,2004年第7期.

　　楊雙斌.《作文教學(xué)中教師的角色體味》[J], 應用寫(xiě)作雜志社, 2005年第9期.

　　張雷鳴.《還記實(shí)作文以新面目》[J], 《作文教學(xué)研究》2006年第一期

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