設計專(zhuān)業(yè)研究生研討式教學(xué)模式探索論文
【摘要】文章以動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)研究生課程教學(xué)為例，探討設計專(zhuān)業(yè)研究生研討式教學(xué)模式，分別從教育目的、教育方法、師生關(guān)系三個(gè)方面闡明了“以人為本”的基本教育理念，并將其貫穿于教學(xué)之中，同時(shí)，強調了創(chuàng )新舉措在教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)內容、課程組織方式和評價(jià)方式等方面的應用，這些都對培養設計專(zhuān)業(yè)研究生的思考能力、創(chuàng )新意識和素質(zhì)養成具有積極作用。
【關(guān)鍵詞】研討式教學(xué);“以人為本”;重視創(chuàng )新
近年來(lái)，動(dòng)漫產(chǎn)品的創(chuàng )作者越來(lái)越多地將精力投入到對內容的研究上。如何在全球文化趨同的背景下和而不同，促使民族文化構建起更強勢的話(huà)語(yǔ)權，是現階段每位動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作者應思考的問(wèn)題。從教育層面上看，高校不僅要加強相關(guān)技術(shù)的教育，同時(shí)還應關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養。文化自覺(jué)在設計內涵方面的探索與表達具有重要意義，作為高校的研究生教育，應引導學(xué)生重視對文化的研究和傳承�；谝陨纤伎�，筆者教授的設計專(zhuān)業(yè)研究生的動(dòng)畫(huà)造型設計課程擬改變以往傳統的注入式教學(xué)方法，以研討式教學(xué)模式調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，師生共同探討構建民族文化話(huà)語(yǔ)權的有效途徑。這對培養研究生的思考能力、創(chuàng )新意識和素質(zhì)養成具有積極影響，也與設計專(zhuān)業(yè)研究生的培養目標相一致。通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，筆者認為，設計專(zhuān)業(yè)研究生研討式教學(xué)模式研究應該注重以人為本和重視創(chuàng )新兩個(gè)方面，其中，要將以人為本教學(xué)理念貫穿設計教學(xué)模式建設與教學(xué)實(shí)踐的始終，同時(shí)在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，需要不斷從方方面面重視創(chuàng )新。
一、教學(xué)模式立足地域文化
最初，“以人為本”概念出自西漢劉向編訂的《管子》一書(shū)，《管子霸言》篇載：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危�！笨梢�(jiàn)，中國古代就有以人為本的思想，這種思想同樣適用于教育。人是教育的中心，也是教育的目的。教育的本質(zhì)是培養人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生主體性原則是研討式教學(xué)的原則之一，其教學(xué)理念從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是契合以人為本這一概念的。而文化是現代設計的靈魂，其作為無(wú)形的意識與無(wú)形的觀(guān)念深刻地影響著(zhù)現代設計的內容與形式。高校培養設計專(zhuān)業(yè)研究生，要引導其將設計與地域文化關(guān)聯(lián)起來(lái)，豐富設計的文化內涵。筆者將這一理念與研究生溝通后，大家表現出極大的熱情與積極性。通過(guò)共同討論，筆者將動(dòng)畫(huà)造型設計課程與廣東省教育科學(xué)“十二五”規劃項目“嶺南文化在動(dòng)漫設計教育中的傳承與創(chuàng )新”結合在一起，以嶺南文化為切入點(diǎn)，將身邊的嶺南文化作為研究對象，將地域文化與當代動(dòng)畫(huà)設計相結合，一方面，從理論上研究嶺南文化中當代精神的超越性，為其在動(dòng)漫產(chǎn)品中的應用進(jìn)行提煉和分析；另一方面，在理論研究的基礎上嘗試專(zhuān)題方案設計。在教學(xué)中，筆者采取以解決問(wèn)題為中心的教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生對嶺南文化的物質(zhì)生態(tài)文化、制度社會(huì )文化、精神心理文化等層面進(jìn)行研究和分析。這一過(guò)程對學(xué)生的設計起到了較大影響，同時(shí)，使得學(xué)生對設計作品的文化內涵有了一定的思考與探索，有助于學(xué)生掌握相關(guān)知識和技能，并提升自身人文素養。經(jīng)過(guò)師生一個(gè)學(xué)期的共同努力與良性互動(dòng)，教學(xué)相長(cháng)，取得了良好的效果（圖1、圖2），充分體現了教育以人為本的可行性與必要性。需要注意的是，在以人為本的教學(xué)理念下，教師與學(xué)生在課堂互動(dòng)時(shí)應對師生關(guān)系予以轉變與調整。研討式教學(xué)模式將師生之間的“主-客”關(guān)系改造為“主-主”的合作關(guān)系，主張教學(xué)過(guò)程中作為主體的學(xué)生在教師的幫助和指導下通過(guò)自主探索、合作研討來(lái)解決問(wèn)題。在本課程中，教師根據國內動(dòng)畫(huà)造型設計的現狀與存在的問(wèn)題，引導學(xué)生對其進(jìn)行思考，學(xué)生通過(guò)討論發(fā)現動(dòng)畫(huà)設計與地域文化間的緊密關(guān)聯(lián)，并結合具體案例以口頭和書(shū)面表達的形式進(jìn)行分析，使課程內容和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，鍛造出一條解決問(wèn)題的“繩索”。
二、教學(xué)實(shí)踐創(chuàng )新舉措
當今動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教育與研究中，人們更多是將注意力集中于動(dòng)畫(huà)的制作、管理、營(yíng)銷(xiāo)理念與技術(shù)方面，而忽視了中國本土文化，在動(dòng)畫(huà)造型設計研究方面，偏重造型藝術(shù)語(yǔ)言研究，卻沒(méi)有真正把內涵因素導入研究。長(cháng)期以來(lái)，動(dòng)畫(huà)設計的民族化大多借鑒水墨畫(huà)、剪紙、木偶、皮影等本土藝術(shù)造型語(yǔ)言，難以突破和創(chuàng )新�；诖爽F狀，本課程從以下四個(gè)方面進(jìn)行幾個(gè)方面的創(chuàng )新。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )新教學(xué)理念
研討式教學(xué)讓學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，通過(guò)認知過(guò)程掌握知識結構、學(xué)習方法，發(fā)掘自身潛力，從“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”。而教師需要創(chuàng )新教學(xué)理念，在課堂上善于創(chuàng )設問(wèn)題情境，良性引導學(xué)生，并與學(xué)生展開(kāi)平等互動(dòng)。具體到本課程，筆者以嶺南文化為切入點(diǎn)，將地域文化與當代動(dòng)畫(huà)設計相結合，提倡文化自覺(jué)，注重引導并培養學(xué)生對中國本土文化的認同感。在關(guān)注中國文化符號的同時(shí)立足于對地域文化的表達，才能使學(xué)生在新的時(shí)代，以新的視角、新的媒介傳達形式挖掘地域文化的價(jià)值內涵，并將其表現在動(dòng)畫(huà)設計中。
�。ǘ﹦�(chuàng )新教學(xué)方法與模式
對研究生而言，灌輸式的教育難以激發(fā)他們學(xué)習的主動(dòng)性與積極性�？鬃又鲝垺安粦嵅粏�，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也”。研討式教學(xué)在不同階段對應不同的教學(xué)方法：學(xué)生在選題階段與教師通過(guò)研討商定主題；獨立探索階段是學(xué)生個(gè)體在課外的自主研討；小組交流階段是課堂內師生間的交互式研討；設計方案階段是師生與用戶(hù)間研討；講評總結階段是對整個(gè)研討過(guò)程的升華。本課程打破了單一的文本式、學(xué)院式教學(xué)模式，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行田野考察，收集整理資料，并對其進(jìn)行提煉、重構，結合動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言對表達方式進(jìn)行探索。田野考察不僅能增進(jìn)師生感情，還能使學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察的感官體驗對所研究的理論建立起較為直觀(guān)的認識。同時(shí)，學(xué)生能通過(guò)項目前期的實(shí)地調研、文獻收集、方案設計、內部討論、外部交流等對擬定的具體設計項目進(jìn)行文化方面的認知與挖掘，探討表達的多種可能性。通過(guò)具體設計開(kāi)展項目，有利于提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養其設計實(shí)踐能力和創(chuàng )新意識。
�。ㄈ﹦�(chuàng )新教學(xué)內容
筆者經(jīng)多年相關(guān)課程的教學(xué)經(jīng)驗與反思，以及研究動(dòng)畫(huà)造型設計與文化間的關(guān)聯(lián)后發(fā)現，簡(jiǎn)單機械地照搬、牽強地挪用使動(dòng)漫產(chǎn)品對文化的表達只得其形而不得其神。動(dòng)畫(huà)造型設計不僅要注重象，即外在造型、色彩、服飾等純視覺(jué)方面的形象表達；更要注重意，即內在哲學(xué)思想、思維方法及審美觀(guān)念等隱性的精神文化內涵，最終實(shí)現意與象切實(shí)相融的審美意向構建。因此，本課程延伸了學(xué)生對動(dòng)畫(huà)造型設計的認知理解，從以往單純的研究動(dòng)畫(huà)造型、服飾、色彩等方面內容，擴展到對文化與動(dòng)畫(huà)造型設計間關(guān)系的研究。教學(xué)內容的創(chuàng )新有助于拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，提高學(xué)術(shù)認識水平，并能夠全面理解地域文化所蘊含的外顯性和內隱性的內容。在教學(xué)內容創(chuàng )新的啟發(fā)下，學(xué)生的批判精神與反思能力得到了提升，經(jīng)過(guò)師生共同研討，得出以下結論：當下，人們處在一個(gè)借助視覺(jué)媒介來(lái)“看”的時(shí)代，動(dòng)畫(huà)及數字媒體作為視覺(jué)文左：圖1學(xué)生對現代嶺南文化整合后的創(chuàng )作成果右：圖2學(xué)生對傳統嶺南文化整合后的創(chuàng )作成果化中重要的視覺(jué)范式，以較為輕松、生動(dòng)的方式帶給觀(guān)眾不同以往的視覺(jué)感受和情感體驗，并進(jìn)行了文化信息的傳遞。因此，本課程擴展了造型設計的外延，研究視覺(jué)表達形式的多種可能性，啟發(fā)了學(xué)生的學(xué)術(shù)思考，培養了他們的學(xué)術(shù)科研興趣。
�。ㄋ模﹦�(chuàng )新課程的組織方式與評價(jià)方式
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，筆者主張理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)模式，前半部分課程為理論及案例分析研究，學(xué)生以個(gè)人為單位進(jìn)行資料收集、整理并做匯報討論；后半部分以團隊形式進(jìn)行設計方案討論、設計與制作。而對于創(chuàng )新的評價(jià)方式，本課程將過(guò)程性評估與總結性評估結合，以過(guò)程性評估為主，總結性評估為輔。學(xué)生在內部討論中，可得到教師及其他學(xué)生的評價(jià)及反饋；在與外部交流的過(guò)程中，則是得到了設計方案需求方的肯定與好評，并收到較為中肯的反饋信息。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期師生的共同努力，本課程獲得了階段性的成功，但研討式教學(xué)模式仍存在部分有待改進(jìn)的方面。比如在理論研究部分，部分學(xué)生的理論研究意識相對薄弱，問(wèn)題意識和關(guān)聯(lián)性思維有待加強；在設計實(shí)踐部分，因用戶(hù)需求不夠明確、提供的素材資料有限，加之設計工作具有一定難度，時(shí)間分配略顯倉促。但在課堂學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生的思維較為活躍，師生通過(guò)討論交流均有受益。由此，筆者認為，教師應不斷尋找新的教學(xué)方法，使自己可以“少”教，學(xué)生可以“多”學(xué)，避免師生從事無(wú)益的勞動(dòng)，并有堅實(shí)的進(jìn)步。在今后的設計專(zhuān)業(yè)研究生教學(xué)中，教師應盡可能啟發(fā)式、創(chuàng )造性地教，學(xué)生探索性、批判性地學(xué)，通過(guò)師生共同的探索、發(fā)現和創(chuàng )新，培養學(xué)生的研究意識和科研能力，從而圓滿(mǎn)完成教學(xué)目的。
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