[薦]校園文化建設論文15篇

　　在學(xué)習、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編精心整理的校園文化建設論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

校園文化建設論文1

　　摘 要：校園安全是學(xué)校各項工作正常開(kāi)展的前提和基礎，也是學(xué)校各項工作順利完成的可靠保障。學(xué)校要把校園安全工作落到實(shí)處，其最高體現就是校園安全文化建設。校園安全文化建設可以從校園安全的觀(guān)念文化、校園安全的行為文化、校園安全的管理文化和校園安全的物態(tài)文化四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行校園安全文化建設。校園安全文化建設不僅成為校園文化的重要組成部分，也是構建和諧校園的基礎和保證。

　　關(guān)鍵詞：校園；安全文化；建設；和諧校園

　　校園安全是學(xué)校各項工作正常開(kāi)展的前提和基礎，只有牢固樹(shù)立“珍愛(ài)生命，安全第一，責任重于泰山”的意識，把安全工作落到實(shí)處，學(xué)校各項工作的順利完成才有了可靠保障。校園安全工作的最高體現就是校園安全文化。校園安全文化是把安全作為一種文化來(lái)科學(xué)的認識和研究，也是校園文化的重要組成部分，指由全體師生共同參與的，以學(xué)校安全理念和安全價(jià)值觀(guān)為核心的觀(guān)念文化，把行為文化、管理文化和物態(tài)文化相統一的具有時(shí)代特征的一種群體文化。那么，如何進(jìn)行校園安全文化建設呢？校園安全文化的涵義給我們指出了校園安全文化建設的有效途徑，即從校園安全的觀(guān)念文化、校園安全的行為文化、校園安全的管理文化和校園安全的物態(tài)文化四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行校園安全文化建設。

　　下面就這一問(wèn)題，談?wù)勛约旱拇譁\看法，就教于方家。

　　一、校園安全的觀(guān)念文化建設

　　校園安全觀(guān)念文化主要是指全體師生共同接受的安全意識、安全理念、安全價(jià)值標準。安全觀(guān)念文化是安全文化的核心和靈魂，是形成和提高安全行為文化、管理文化和物態(tài)文化的基礎和原因。就當前的教育形勢來(lái)看，學(xué)校安全觀(guān)念文化的核心應是“以人為本、關(guān)注生命”，即學(xué)校組織教育教學(xué)活動(dòng)，要做到心中想“人”，目中有“人”，一切為“人”；開(kāi)展每項工作，都要從關(guān)愛(ài)師生生命的角度去思考、設計、實(shí)踐、反思�！耙匀藶楸�、關(guān)注生命”理念，直接推動(dòng)了學(xué)校師生安全理念由“要我安全”向“我要安全”轉變，實(shí)現了變被動(dòng)灌輸為主動(dòng)接受，也堅持了預防為主、全員參與、持續改進(jìn)的教育理念。

　　二、校園安全的行為文化建設

　　校園安全行為文化是指在安全觀(guān)念文化指導下，全校師生在教育教學(xué)過(guò)程中的安全行為準則、思維方式、行為模式的表現。行為文化既是觀(guān)念文化的反映，同時(shí)又作用和改變觀(guān)念文化。

　　為了使全校師生進(jìn)行科學(xué)的安全思維，提高應急自救技能，建立安全應急體驗教室的做法已經(jīng)得到廣泛的認可。這類(lèi)教室的建成將極大地提高學(xué)校安全應急管理水平，切實(shí)有效地提升學(xué)校安全應急處置能力。通過(guò)安全應急體驗學(xué)習，將大大提高師生的安全自救和自我保護能力。此外，根據校園安全行為的主體來(lái)劃分，又可以分為領(lǐng)導安全行為文化（如領(lǐng)導小組及其職責，開(kāi)展安全調查，進(jìn)行安全決策，激勵與懲罰等）、群體安全行為文化（如校園的安全教育行為，以校園網(wǎng)、校園廣播、�？�、宣傳櫥窗等為載體，以開(kāi)展講座、主題班會(huì )、學(xué)生社團活動(dòng)等為途徑的多方面教育）、個(gè)體安全行為文化（如師生遵守安全規章制度程度、安全學(xué)習的積極性和成效、自我防范能力等），這些都為我們進(jìn)行校園安全行為文化建設指明了方向。

　　三、校園安全的管理文化建設

　　校園安全管理文化是指對學(xué)校及師生產(chǎn)生規范性、約束性影響和作用，它集中體現觀(guān)念文化和物質(zhì)文化對領(lǐng)導和師生的要求。安全管理文化的建設包括從建立法制觀(guān)念、強化法制意識、端正法制態(tài)度，到科學(xué)地制訂法規、標準和規章、嚴格的執法程序和自覺(jué)的執法行為等。同時(shí)，安全管理文化建設還包括行政手段的改善和合理化、經(jīng)濟手段的建立與強化等等。校園管理文化應具有自己特色，符合有關(guān)安全規定實(shí)際以及本校安全觀(guān)念、安全理念和安全價(jià)值觀(guān)。當前，各校大多建立了由校長(cháng)負總責，分管政教的副校長(cháng)為直接責任人、層層簽訂安全責任書(shū)、各處室分塊負責的校園安全管理網(wǎng)絡(luò )體系和嚴厲的責任追究制，為學(xué)校編織了一張密不透風(fēng)的“安全網(wǎng)”，成為校園安全的重要保證。

　　四、校園安全的物態(tài)文化建設

　　校園安全物態(tài)文化是安全文化的表層部分，它是形成觀(guān)念文化和行為文化的條件。從安全物態(tài)文化中往往能體現出學(xué)校領(lǐng)導的安全認識和態(tài)度，反映出學(xué)校安全管理的理念和哲學(xué)，折射出安全行為文化的成效。所以說(shuō)物態(tài)是文化的體現，又是文化發(fā)展的'基礎。學(xué)校管理過(guò)程中的安全物態(tài)文化建設主要體現在：一是校園內的建筑物、教育教學(xué)儀器設備、活動(dòng)場(chǎng)地等硬件設施的安全可靠；二是對現有的建筑物、設施設備、儀器等學(xué)校所有物件進(jìn)行排查，發(fā)現并消除存在的安全隱患等。校園的安全物態(tài)文化建設需要有一定的經(jīng)費保障。

　　總之，校園安全是學(xué)校一切工作的前提和基礎。傳統的校園安全管理是一種被動(dòng)型、經(jīng)驗型的作業(yè)驅動(dòng)型管理，而納入經(jīng)營(yíng)戰略的校園安全文化建設是一種創(chuàng )新的效益型、系統型的項目驅動(dòng)型管理。校園安全文化建設通過(guò)樹(shù)立校園安全發(fā)展的理念，狠抓校園文化建設以及運用教育、宣傳、獎懲、創(chuàng )建群體氛圍等手段，彌補了傳統校園安全管理的不足。因此，加強校園安全文化建設，堅持以人為本，努力營(yíng)建穩定、安全及持續發(fā)展的和諧校園，靠文化的力量走長(cháng)治久安之路，體現了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內在要求，是確保校園安全，實(shí)現學(xué)校、師生乃至整個(gè)教育事業(yè)穩步發(fā)展的重要舉措，應當受到教育管理者的高度重視。

校園文化建設論文2

　　清華大學(xué)原校長(cháng)梅貽琦曾說(shuō)：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚(yú)前導，小魚(yú)尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀(guān)摩之效自不求而至，不為而成�！弊阋�(jiàn)校園文化對師生的重要影響。在當下的信息化社會(huì )，如何運用信息技術(shù)構造良好的校園文化，是各個(gè)學(xué)校在其快速發(fā)展過(guò)程中必須要直面的問(wèn)題。

　　1 信息技術(shù)對校園文化建設的影響

　　(1)信息技術(shù)對校園文化的正面影響：①信息技術(shù)大大增強了校園的物質(zhì)文化基礎。最顯著(zhù)的就是教學(xué)環(huán)境已經(jīng)今非昔比，先進(jìn)的教學(xué)設施、便捷的信息獲取渠道、隨時(shí)隨地的教學(xué)輔導等，都為校園生活和學(xué)習帶來(lái)了新的方式，也大大增強了校園的物質(zhì)文化基礎;②有效地提升了學(xué)生的信息素養。信息技術(shù)的迅速發(fā)展已經(jīng)由精英技術(shù)變?yōu)榇蟊娂夹g(shù)， 伴隨著(zhù)廣大學(xué)生對信息技術(shù)的重視程度和使用程度的提高， 信息素養已經(jīng)成為每個(gè)學(xué)生的基本生存能力， 更成為日后社會(huì )學(xué)習和終身學(xué)習的必備素養; ③明顯地提高了學(xué)生的學(xué)習效率。隨著(zhù)信息技術(shù)的廣泛使用，學(xué)生可以不必按照傳統方式接受教育，利用信息技術(shù)，就能學(xué)到自己想學(xué)的知識，同時(shí)避免了知識的重復、凌亂、陳舊等問(wèn)題，大大提高了學(xué)習的效率和質(zhì)量。不可否認，信息技術(shù)已經(jīng)在校園文化的建設和傳播過(guò)程中，發(fā)揮出了它的特點(diǎn)。

　　(2)信息技術(shù)對校園文化的負面影響：①缺少有效的監督。由于網(wǎng)絡(luò )虛擬性的特點(diǎn)，使得外界不易對其進(jìn)行有效監督，因此也就容易造成學(xué)生的道德水準不高、責任意識不強、個(gè)人主義膨脹的局面;②不良信息的泛濫。由于網(wǎng)絡(luò )的開(kāi)放性，信息技術(shù)已經(jīng)使任何人都可以利用網(wǎng)絡(luò )散布各種信息，再加上學(xué)生又處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成階段，往往缺乏對各種信息進(jìn)行深入鑒別的能力，因此那些不良信息會(huì )對他們形成不利的影響，甚至會(huì )誤導他們偏離正確的人生軌道而走上歧途;③不利于學(xué)生正常的人格形成。盡管網(wǎng)絡(luò )是個(gè)虛擬的世界，但在這個(gè)超越時(shí)空的世界里，人與人的交往具有非社會(huì )化的傾向，導致一些學(xué)生正常的社會(huì )交往能力下降，面對現實(shí)世界會(huì )覺(jué)得無(wú)所適從等網(wǎng)絡(luò )依賴(lài)行為，從而帶來(lái)人際關(guān)系淡漠、人際距離疏遠等社會(huì )問(wèn)題;④影響學(xué)生的學(xué)業(yè)。網(wǎng)絡(luò )的世界很精彩， 部分學(xué)生終日沉迷于網(wǎng)絡(luò )世界而難以自拔，如有的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )上沒(méi)日沒(méi)夜地對壘游戲，不看書(shū)、不做作業(yè)，因此使其學(xué)業(yè)受到了很大程度的影響�？梢�(jiàn)，信息技術(shù)的發(fā)展，使校園中的各項設施得以更新?lián)Q代的同時(shí)，也使校園的文化建設走進(jìn)數字化和網(wǎng)絡(luò )化的時(shí)代。當人們在感受其方便、快捷、高效的同時(shí)，也要清楚地看到它所獨有的開(kāi)放性、自由性、去中心性、邊緣性等后現代特點(diǎn)，對校園文化建設所產(chǎn)生的極大地沖擊和影響。

　　2 利用信息技術(shù)在校園文化建設中存在的問(wèn)題

　　雖然信息技術(shù)從某種程度上來(lái)講是一柄“雙刃劍”，這在校園文化的.建設過(guò)程中是回避不了。如何利用校園網(wǎng)來(lái)配合校園文化建設，以營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，是值得深入探討的問(wèn)題。

　　(1)認識不足。學(xué)校中不少師生員工缺乏對校園文化理論知識的必要學(xué)習，往往憑直覺(jué)認為校園文化就是學(xué)校傳授的科學(xué)文__化，而校園文化建設就是開(kāi)展一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、業(yè)余時(shí)間多搞一些其他的文娛活動(dòng)。還有人認為這些活動(dòng)開(kāi)展得多少，都影響不了學(xué)校的發(fā)展大局。在利用信息技術(shù)建設校園文化方面，則認為只要校園網(wǎng)能正常運作、各種規章制度能夠及時(shí)傳遞就萬(wàn)事大吉。這種認識，很可能導致校園文化建設在學(xué)校發(fā)展中處于邊緣化的位置， 而利用信息技術(shù)在校園文化建設中處于便可有可

　　無(wú)的境地。

　　(2)目標不明。由于認識上把校園文化看成是虛構的產(chǎn)物，在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中無(wú)足輕重，因此往往是建設目標不明，既沒(méi)有校園文化建設的綱要，更談不上校園文化發(fā)展的規劃。這樣一來(lái)，圍繞校園文化建設而開(kāi)展的活動(dòng)，既沒(méi)有系統性，又缺乏連貫性，都是漫無(wú)方向地進(jìn)行，或干脆放任自流。因此，導致學(xué)校所制定的內部各項政策、規章制度， 也和校園文化的建設毫無(wú)關(guān)聯(lián)。在信息技術(shù)的應用、校園網(wǎng)的建設，特別是在校園網(wǎng)的規劃時(shí)，只考慮如何為學(xué)校的管理提供方便和快捷，很少或者根本不考慮讓校園網(wǎng)為校園文化的建設服務(wù)。

　　(3)方法簡(jiǎn)單。在校園網(wǎng)建設上，對于師生提出的一些關(guān)于學(xué)校的發(fā)展、日常管理方面的問(wèn)題，學(xué)校方面或是給個(gè)很簡(jiǎn)單的回復，或是干脆置之不理，使得再好的建議都會(huì )石沉大海。而對于在校園中所表現出來(lái)的一些社會(huì )上流傳的思潮， 學(xué)校方面則會(huì )采取聽(tīng)之任之的態(tài)度。如果學(xué)生在校園網(wǎng)上發(fā)表一些評論或是指責的言論，很可能會(huì )被學(xué)校方面加以刪除或者禁言。于是在校園網(wǎng)上，除了一些規章制度、機構設置、日常業(yè)務(wù)處理、校園新聞以外，校園文化建設的“空間”少得可憐，甚至沒(méi)有任何鏈接可以進(jìn)入到校園文化建設的頁(yè)面。結果是校園網(wǎng)往往成為學(xué)校方面的管理工具，而忽略了校園網(wǎng)的其他功能和作用，至少是沒(méi)有把校園網(wǎng)在校園文化建設中的作用充分發(fā)揮出來(lái)。

　　3 利用信息技術(shù)加強校園文化的建設

　　利用信息技術(shù)， 建立起與校園文化相適應的校園管理信息化系統，筆者認為可以從以下幾個(gè)方面入手：

　　3.1 充分認識信息技術(shù)與校園文化建設的關(guān)系

　　校園網(wǎng)的建設一般具有周期長(cháng)、見(jiàn)效慢等特點(diǎn)，這與校園文化建設具有共同的特點(diǎn)。因此，校園網(wǎng)的建設可以與校園文化建設統籌規劃、共同促進(jìn)。而且，在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，良好的校園文化，往往可以幫助學(xué)校實(shí)現優(yōu)化資源配置、提高效率、降低成本、改進(jìn)質(zhì)量、改善服務(wù)、增強透明度、促進(jìn)管理創(chuàng )新等方面的目標。校園網(wǎng)的規劃和發(fā)展，從表面上看是為了優(yōu)化管理流程，促進(jìn)信息共享，實(shí)現資源的最佳配置，提高管理效率，從而提升學(xué)校應對環(huán)境迅速變化的能力。從更深層次來(lái)說(shuō)，校園網(wǎng)建設的目標是為了創(chuàng )新管理觀(guān)念，樹(shù)立先進(jìn)理念，推動(dòng)管理變革，塑造符合學(xué)校未來(lái)發(fā)展方向的校園文化。所以，校園文化的建設必須提高科技信息含量， 充分利用校園網(wǎng)成為現代校園文化建設的必然選擇。因此在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，信息技術(shù)輔佐校園文化的建設，校園文化的建設又需要有信息技術(shù)的支持，兩者相輔相成、共同發(fā)展。

　　3.2 學(xué)校信息化建設要與校園文化建設結合起來(lái)

　　學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中，一定會(huì )引進(jìn)和運用一些先進(jìn)的理論、先進(jìn)的方法，這就需要有個(gè)學(xué)習教育、解放思想、轉變觀(guān)念的過(guò)程。要消化和吸收其中的先進(jìn)管理思想和理念， 轉變傳統的思維方法，結合實(shí)際情況，變被動(dòng)為主動(dòng)，更好地理解和運用先進(jìn)的管理方式和手段，需要校園中所有的師生員工不斷地自我學(xué)習、不斷地分析研究，才能總結提高，從而形成一個(gè)積極向上的校園文化氛圍。在這個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程中，信息技術(shù)可以不斷地提供支持和幫助，除了提供方便、快捷的渠道獲取相關(guān)的理論外，還可以在校園網(wǎng)上開(kāi)辟一定的空間，作為全體師生員工討論、學(xué)習、交流的園地，充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺沒(méi)有時(shí)空限制的特點(diǎn)，使其在信息傳遞、理論學(xué)習、知識共享中不斷發(fā)揮它的影響力。因此，加強信息化的建設，不僅能為廣大師生員工的學(xué)習交流提供方便，而且還能在校園中逐步形成不斷學(xué)習、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的校園風(fēng)氣，同時(shí)也使信息技術(shù)的應用不斷深入人心，技術(shù)平臺的功能日益強大。所以，把信息化的建設與校園文化的建設緊密結合起來(lái)，能使信息技術(shù)成為校園文化建設的強大催化劑。

　　3.3 利用信息技術(shù)活躍校園文化生活

　　利用信息技術(shù)，廣大師生可以通過(guò)這個(gè)技術(shù)平臺及時(shí)地了解外部世界的動(dòng)態(tài)， 學(xué)校也能利用這個(gè)技術(shù)平臺完成各項管理任務(wù)。此外，利用信息技術(shù)的交互功能，使其在校園文化建設中發(fā)揮出越來(lái)越大的作用。

　　3.3.1 利用信息技術(shù)平臺傳播正確的人生觀(guān)

　　如何使學(xué)生建立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，早已是校園文化建設過(guò)程中必須面對的一個(gè)大問(wèn)題。由于校園并不是真空地帶，必然會(huì )受到社會(huì )上一些思潮的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò )上還有不少垃圾信息、不良信息，這些都會(huì )影響學(xué)生正確人生觀(guān)的形成。所以，學(xué)校應該充分利用已經(jīng)建立起來(lái)的校園網(wǎng)這個(gè)技術(shù)平臺，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導，對于社會(huì )上、校園內的某些現象和觀(guān)點(diǎn)，可以讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行充分地辯論，相信“邪不壓正”，同時(shí)要通過(guò)校園網(wǎng)技術(shù)平臺，不斷宣傳校園內外發(fā)生的先進(jìn)事例，大力宏揚社會(huì )主義榮辱觀(guān)和誠信教育，使學(xué)生做到明是非、知榮辱、守信譽(yù)，明確自身的責任和義務(wù)。同時(shí)，還要積極引導學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò )的束縛，積極投身于現實(shí)社會(huì )、投身于大自然中，讓身心得到熏陶和鍛煉，為將來(lái)在工作中挑大梁做好準備。

　　3.3.2 充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺在教學(xué)中的作用

　　校園網(wǎng)不僅能完成學(xué)校教學(xué)管理的任務(wù)，它的互動(dòng)性還可以成為新的教學(xué)手段和途徑。雖然不少學(xué)校都開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò )教育，但效果與傳統的課堂教學(xué)還是有一定的差距。由于課堂教學(xué)在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)校方面可以鼓勵師生充分利用校園網(wǎng)，對課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節進(jìn)行補充和完善。由于網(wǎng)上交流氛圍相對來(lái)說(shuō)比較輕松，所以教師完全可以激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)思考、主動(dòng)提問(wèn)、主動(dòng)探索的興趣。讓學(xué)生充分提問(wèn)，就是培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的能力，也是一種創(chuàng )新能力的培養。通過(guò)網(wǎng)上經(jīng)常性的交流，一方面使教師能夠比較多地去掌握學(xué)生的學(xué)習情況及反饋，從而及時(shí)調整教案和教學(xué)方法;另一方面對學(xué)生而言，可以根據自身的興趣愛(ài)好，就某些知識點(diǎn)或觀(guān)點(diǎn)與老師作進(jìn)一步的探討和交流。因此，充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的作用，對師生雙方都會(huì )帶來(lái)收益。

校園文化建設論文3

　　摘要：校園文化建設是一個(gè)歷久彌新的話(huà)題，筆者認為新時(shí)代校園文化建設更應從從傳統文化中汲取營(yíng)養。本文以傳統文化為主，從三個(gè)方面探究了傳統文化與校園文化之間的關(guān)系，進(jìn)一步闡明了校園文化建設的渠道和積極意義。

　　關(guān)鍵詞：傳統文化；校園文化建設；探究

　　校園文化是經(jīng)過(guò)幾代人對學(xué)校長(cháng)久維持和長(cháng)遠發(fā)展積淀下來(lái)的優(yōu)秀成果,是對教育的一種思考，是對人文的一種相傳,也是對中華優(yōu)秀文化傳統的的一種繼承和發(fā)展。學(xué)校的校園文化,從側面上也反映了民族文化的特色鮮明、歷史悠久以及內涵博大精深。

　　一.構建溫文爾雅的文明禮義體系。

　　積極開(kāi)展以傳統文化為主的主題教育活動(dòng)，對全體師生包括學(xué)校家長(cháng)經(jīng)常性進(jìn)行誠信教育，或者傳統文化的“仁、義、禮、智、信”等思想教育，對于弘揚中華傳統優(yōu)秀文化、繼承和發(fā)揚中華傳統美德、培樹(shù)文明禮儀新風(fēng)，幫助師生樹(shù)立正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，提升師生人文素養，建立健全人格，塑造品行修養，促進(jìn)校園文化建設，都具有積極借鑒意義。反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)校的的校園文化形成，必定要吸取中華傳統文化的精華，學(xué)校的“原料”是學(xué)生，“產(chǎn)品”也是學(xué)生，而“生產(chǎn)”“加工”的過(guò)程就是轉化學(xué)生思想、規范學(xué)生行為、輸送科學(xué)知識的過(guò)程。毋庸置疑德育是第一位的，一個(gè)人的修養如何，最終通過(guò)他的一系列行為表現出來(lái)。近年來(lái)，各學(xué)校推崇的國學(xué)教育，傳統文化教育，就是看重了傳統文化德育育人的方面�？梢哉f(shuō)，在以后的教育中，德育越來(lái)越占據重要位置。在學(xué)校，文明禮義可以說(shuō)是一個(gè)學(xué)校長(cháng)遠發(fā)展的生產(chǎn)力，是一種可待續發(fā)展的核心競爭力，不但要我們去傳承，還要我們去發(fā)展，“溫文爾雅”是我們長(cháng)期以來(lái)對一個(gè)人的評價(jià)標準，我們學(xué)校的師生也理應如此。

　　二.構建和善至美的價(jià)值觀(guān)念體系。

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是中華傳統文化基礎上繼承和發(fā)展而來(lái)的，反映的是現階段我們的核心價(jià)值體系，是這個(gè)時(shí)代的根本性質(zhì)和基本特征。校園文化也是一樣，它也是必然要適應時(shí)代的發(fā)展，要適應本地的文化土壤，要符合本地的社會(huì )發(fā)展需求。長(cháng)期以來(lái)，一代又一代的教育人把校園文化的積淀，把對學(xué)生的培養當做事業(yè)來(lái)做，校風(fēng)實(shí)際就是校園文化潛移默化的結果，就是對校園文化最集中的表達。一個(gè)學(xué)校的理念是否先進(jìn)，最直接的體現就是是否具有價(jià)值效應，校園文化是一個(gè)學(xué)校長(cháng)期發(fā)展的軟實(shí)力。學(xué)校要緊密結合當地的鄉情與風(fēng)俗，深入挖掘本地文化與中華優(yōu)秀傳統文化的契合點(diǎn)，結合時(shí)代創(chuàng )新要求，充分發(fā)揮傳統文化中的價(jià)值觀(guān)念精髓，教育引導學(xué)生形成情感認知或者符合實(shí)際的行為習慣。由校園文化衍射的價(jià)值體系對于學(xué)校的定位和長(cháng)遠發(fā)展有非常重要的現實(shí)意義。所以結合中華傳統文化，整合師生道德意識，培養師生精神素養，搭建價(jià)值體系構建平臺和紐帶，分層次分階段構建學(xué)校師生參與渠道，可以說(shuō)是學(xué)校發(fā)展的一個(gè)“戰略任務(wù)”。當然，任何階段的學(xué)校校園建設，必須緊密結合時(shí)代發(fā)展的.需要，必須切合實(shí)際的反映時(shí)代價(jià)值體系的根本特征，也只有這樣，校園文化才能持久傳承并成為學(xué)校發(fā)展的思想體系和思想成果。

　　三.構建溫良恭儉的待人接物體系。

　　從宏觀(guān)層面來(lái)說(shuō)，校園文化建設有硬件和軟件之分，或者說(shuō)是有物質(zhì)構成和精神構成之分。校舍建筑、教學(xué)設備、設施建設、園林景觀(guān)等等都是校園文化的物質(zhì)構成，是顯而易見(jiàn)的；學(xué)校精神文化構成是隱性的，是無(wú)法看見(jiàn)但可以預見(jiàn)的。物質(zhì)文化是精神文化的基礎，而精神文化是物質(zhì)文化的凸顯，兩者是相輔相成的。一所學(xué)校的校園文化并不是通過(guò)所謂貼在墻上的的校訓和教育理念能夠完全讓人信服的，并不是夸夸其談的簡(jiǎn)介。特別是在學(xué)校師生平時(shí)的待人接物上，要看是否充分體現出這個(gè)學(xué)校的校園文化是否深入人心并得以傳承。接人特物實(shí)際出是完善人格或者說(shuō)是豐富交往內涵的過(guò)程，師生的一舉一動(dòng)都時(shí)不時(shí)地體現著(zhù)人格魅力存在與否。校園文化涵蓋了學(xué)校文化生活的方方面面，在提煉和發(fā)展這個(gè)理念時(shí)，一定要充分考慮師生在待人接物上的修養和行為習慣養成。這樣，隱性的文化就會(huì )變成顯性的行為，其中內在的精神實(shí)質(zhì)和文化是任何人無(wú)法抹去的，會(huì )一直在這個(gè)學(xué)校永續，而經(jīng)幾代人的積淀和努力，必然會(huì )代代相傳，這也是學(xué)校校風(fēng)得以延續的基石，更是學(xué)校充分活力與生機的基石�？傊�，校園文化建設不但是學(xué)校長(cháng)遠發(fā)展的基礎保障，更是學(xué)生全面發(fā)展的重要保證。健康有效的校園文化，既可以全方位陶冶學(xué)生的情操，也可以多角度啟迪學(xué)生的心智，當然更重要的是全過(guò)程促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　參考文獻

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　　[2]郭思樂(lè )《學(xué)校內部教育環(huán)境與學(xué)校形象設計研究》《教育研究》20xx.10

校園文化建設論文4

　　摘要：高職院校開(kāi)展創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育，培養學(xué)生積極的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)觀(guān)，是高等職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)踐問(wèn)題。在分析高職院校創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育中存在的問(wèn)題基礎上，提出高職院校應以校園文化建設為平臺，融入創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化，整合各種校外資源，助力學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)活動(dòng)。

　　關(guān)鍵詞：高職院校；創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化；校園文化；文化建設

　　創(chuàng )新是利用現有的知識和物質(zhì)條件，打破常規，在特定的環(huán)境中，為了滿(mǎn)足社會(huì )需求，改進(jìn)或創(chuàng )造新事物、新方法，并能獲得一定有益效果的行為。[1]創(chuàng )業(yè)在《現代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“開(kāi)創(chuàng )事業(yè)”；教育部《大學(xué)生創(chuàng )業(yè)基礎教學(xué)大綱》將“創(chuàng )業(yè)”定義為“不拘泥于當前資源的約束，尋找機會(huì )，進(jìn)行價(jià)值創(chuàng )造的行為過(guò)程”。高職院校的培養定位是以就業(yè)為導向的高素質(zhì)技術(shù)、技能型人才，強調按照崗位能力需求進(jìn)行培養，卻忽視了學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)意識與創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)思維的培養。而企業(yè)需要的是有創(chuàng )新能力的高素質(zhì)、高技能的人才，能夠運用創(chuàng )新思維提升科研能力并將科技轉化為生產(chǎn)力，時(shí)刻跟上企業(yè)技術(shù)革新的步伐。在校學(xué)習的學(xué)生離不開(kāi)校園文化的熏陶，應當將創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化與校園文化相融合，注重創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化在潛移默化中對學(xué)生的影響，培育濃厚的高職院校創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化氛圍，與高職院校的辦學(xué)理念相結合，培養學(xué)生具有艱苦奮斗、自強不息；實(shí)事求是、敢于冒險；善于學(xué)習、勤于實(shí)踐；敢闖敢拼、勇于探索的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)精神。

　　一、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化與校園文化建設的關(guān)系

　　作為社會(huì )文化的有機組成部分，校園文化是一所學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氣氛，是在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中逐漸沉淀形成的，是包含了學(xué)校的辦學(xué)理念、文化傳統、價(jià)值觀(guān)、校風(fēng)、傳統習慣、行為規范和規章制度在內的精神總和。校園文化是一種群體文化，體現了一所學(xué)校的辦學(xué)理念、教育水平和精神風(fēng)貌，豐富多彩的校園文化活動(dòng)是其主要表現形式。創(chuàng )新文化是與創(chuàng )新相關(guān)的文化形態(tài)，能引領(lǐng)創(chuàng )新、激勵創(chuàng )新的氛圍。創(chuàng )業(yè)文化具有深刻的社會(huì )、經(jīng)濟和文化意義，是一個(gè)系統的社會(huì )文化工程，它是與經(jīng)濟直接掛鉤的，具有可認知性的，體現著(zhù)知、情、意相統一的文化精神。[2]創(chuàng )業(yè)文化的內涵主要包括富有開(kāi)拓、冒險和創(chuàng )新的精神，鼓勵技術(shù)創(chuàng )新、管理創(chuàng )新和文化創(chuàng )新。不懼挫折，直面失敗，有團隊合作精神，能夠把知識經(jīng)濟時(shí)代的科學(xué)精神與創(chuàng )業(yè)精神相融合，大學(xué)的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化是校園文化的一部分，對于大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化至關(guān)重要，在創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化的氛圍下，大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)才能更好地發(fā)展與壯大。所以建設良好的校園創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化，對于促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)有著(zhù)重要意義。

　　二、當前高職院校開(kāi)展創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育存在的主要問(wèn)題

　�。ㄒ唬�對開(kāi)展創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的重要性認識不足

　　在激烈的市場(chǎng)競爭中，大多數高職院校比較重視學(xué)校規模和生源的擴大，而對于如何有效開(kāi)展創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育、促進(jìn)學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng )業(yè)問(wèn)題重視不夠，雖然開(kāi)設了創(chuàng )業(yè)教育課，但校園里創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)氛圍淡，學(xué)生對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的實(shí)質(zhì)缺乏了解，對創(chuàng )業(yè)的認識膚淺，創(chuàng )業(yè)意識不強。

　�。ǘ�）創(chuàng )業(yè)環(huán)境不成熟，制約創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的發(fā)展

　　創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)存在一定的風(fēng)險，兼之國家目前還沒(méi)有形成一套支持高職學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的政策法規，以及工商、稅務(wù)、投融資制度等，大多學(xué)生缺乏雄厚的物質(zhì)基礎作為創(chuàng )業(yè)的支撐，傳統的文化慣性使許多學(xué)生安于平穩，缺乏創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)精神，而不會(huì )去冒險，嘗試新鮮事物。

　�。ㄈ�）學(xué)生的心態(tài)對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的開(kāi)展有影響

　　學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)意識和思維的培養是高職院校開(kāi)展創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的一個(gè)關(guān)鍵任務(wù)。在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，一部分學(xué)生好高騖遠，不屑于從事服務(wù)業(yè)或技術(shù)含量低的行業(yè)，認為創(chuàng )業(yè)就是要從事高科技的研究工作。還有部分學(xué)生根本就沒(méi)有創(chuàng )業(yè)的勇氣，這兩種心態(tài)對于開(kāi)展創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育都會(huì )產(chǎn)生負面影響。

　�。ㄋ模�師資力量不足，課程體系不健全

　　具有創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育能力的教師隊伍是培養學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)意識和能力的關(guān)鍵。[3]校園文化的建設發(fā)展中，教師是最重要的參與者與引導者，但是目前的專(zhuān)業(yè)教師所接受的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育培訓有限，對于實(shí)戰經(jīng)驗更是缺乏。另一方面，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育是素質(zhì)教育的重要方面，僅僅依賴(lài)第一課堂對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育是遠遠不夠的。而通過(guò)簡(jiǎn)單的開(kāi)展創(chuàng )業(yè)比賽等課外活動(dòng)推動(dòng)此項工作，實(shí)踐教育的內容、層次與內涵不會(huì )得到提升，不能形成多層次多元化的課程體系，在培養學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)素質(zhì)方面就不能達到預期效果。

　　三、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化融入校園文化建設的意義

　　文化的內涵既體現在人們的活動(dòng)成果和活動(dòng)方式中，也體現在人們的精神生產(chǎn)、觀(guān)念形態(tài)和生活方式中。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，具有時(shí)代性和廣泛性。作為先進(jìn)文化范疇的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化，是高職院校校園文化不可或缺的組成部分，對大學(xué)生的思想觀(guān)念、價(jià)值取向、行為方式等都具有重要的影響。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化引進(jìn)到校園文化建設中，一是可以發(fā)揮激勵引導作用。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化將社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)念帶給學(xué)生，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)熱情，將個(gè)人的理想追求與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展緊密結合，從而不斷提高自身的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力，更好地實(shí)現人生價(jià)值。二是發(fā)揮調節完善作用。作為一種隱性的文化資源，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化可以通過(guò)潛移默化的影響，塑造大學(xué)生良好的心理素質(zhì)，培養積極向上的追求，增強服務(wù)社會(huì )的責任感。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的最終目的有兩個(gè)：一個(gè)是自己當老板，獲取更多的經(jīng)濟報酬，滿(mǎn)足自己和家人的物質(zhì)需求，同時(shí)實(shí)現自己的`社會(huì )價(jià)值；另一個(gè)是提供更多的就業(yè)崗位，安置更多的就業(yè)人群。[4]創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)可以充分發(fā)揮大學(xué)生的知識優(yōu)勢、技能優(yōu)勢和綜合素質(zhì)優(yōu)勢；大學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)可以充分挖掘人才資源與科學(xué)技術(shù)資源，使許多新創(chuàng )意、新科技迅速轉化為現實(shí)的產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)國家經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展。三是具有整合資源，優(yōu)勢互補的作用。在創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化的推動(dòng)下，通過(guò)政府的協(xié)調引導，高職院校與企業(yè)、科研單位的合作進(jìn)程得以更順利地開(kāi)展，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢，實(shí)現外部資源的整合。學(xué)校要走向社會(huì )，走向市場(chǎng)，使自己的科研和科技成果面向產(chǎn)業(yè)轉化為生產(chǎn)力，為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)，而企業(yè)要提高市場(chǎng)競爭力，必須不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，不斷進(jìn)行技術(shù)改造，就要培養和造就一個(gè)創(chuàng )新型的科研隊伍，企業(yè)與學(xué)校合作進(jìn)行技術(shù)開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品創(chuàng )新和管理創(chuàng )新，有利于學(xué)生科研創(chuàng )新成果的轉化。同時(shí)，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化還可以推動(dòng)院校內部各種資源的整合，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化的建設發(fā)展能夠促進(jìn)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設，增強向心力。

　　四、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化融入校園文化建設的途徑

　　張楚廷教授認為“隱含于校園的大學(xué)精神觀(guān)念、信仰所構成的文化，亦稱(chēng)為學(xué)校隱性文化，所構成的課程則為隱性課程”。對校園文化、學(xué)校品位的重視，從某種意義上講，就是對學(xué)校隱性文化的重視。高職院校要把學(xué)校原有的歷史文化品牌與創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化建設相結合，提升學(xué)校自身的文化品位。學(xué)校同時(shí)成立創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)中心等工作領(lǐng)導小組，保障各項措施與政策的落實(shí)，不斷推進(jìn)“創(chuàng )”文化的氛圍營(yíng)造，為學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)提供公平、有效、合理的政策和環(huán)境。

　�。ㄒ唬┩晟普n程體系，加強專(zhuān)兼職教師隊伍建設

　　創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育是養成教育，具有素質(zhì)培養的長(cháng)期性、素質(zhì)成長(cháng)的連續性、培養環(huán)境的持續性和個(gè)體的實(shí)踐性。要實(shí)現教育目標，就要將創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育滲透于教育的所有環(huán)節。健全創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育課程體系，實(shí)施顯性課程和隱性課程，培養學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)意識與能力。加大選修課程比例，拓寬學(xué)生自主選擇的空間，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸摸索，發(fā)現教學(xué)規律，拓展創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的內涵和外延，設置創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育系列課程，加強基礎能力培養的同時(shí)，發(fā)現和培養學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)興趣，對不同的學(xué)生在知識傳授、技能訓練等方面亦有所側重，體現課程的多元化，滿(mǎn)足不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的需求。加強專(zhuān)兼職教師隊伍建設,實(shí)施有助于發(fā)揮教師創(chuàng )造性的學(xué)校管理。允許和鼓勵教師創(chuàng )造性地進(jìn)行教學(xué)。高職院校要結合創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育活動(dòng)的開(kāi)展不斷完善教育評估體系。評估體系不僅是對教學(xué)成果的檢驗，更要注重對教師創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育能力的考查和評估。因此評估體系所選用的評估指標應當是對教師的教育思想和方法的肯定，要注重評價(jià)體系中教師創(chuàng )造性工作成效的權重、導向，發(fā)揮督導和激勵作用，形成人人創(chuàng )新的氛圍。

　�。ǘ�）打造創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)平臺，推動(dòng)創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化的建設

　　創(chuàng )業(yè)者的基本特質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：敢于承擔風(fēng)險，抗壓能力強，不怕失��；善于發(fā)現問(wèn)題并思考解決問(wèn)題的辦法；有較強的團隊協(xié)作精神。高職院校要創(chuàng )造良好的創(chuàng )新文化氛圍，培養創(chuàng )業(yè)者的基本特質(zhì)。讓學(xué)生自由探索，敢于打破常規，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗和知識，產(chǎn)生富有創(chuàng )造性的思路，讓學(xué)生在創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)過(guò)程中實(shí)現個(gè)人價(jià)值；為實(shí)現共同目標，提倡大學(xué)生建立具有共同創(chuàng )建、共同投資和分享決策權的創(chuàng )業(yè)團隊，充分發(fā)揮大學(xué)生的聰明、才智和想象力，發(fā)揮大學(xué)生的集體智慧和團隊精神。[5]目前在高職院校中已經(jīng)存在的大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)孵化基地、科技創(chuàng )新節、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)大賽等等，正在逐漸被打造成創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化的承載平臺，為學(xué)生提供素質(zhì)提升的新空間，是在實(shí)踐中演練所學(xué)知識的絕好機會(huì )。學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，能夠發(fā)現理論和實(shí)踐中的差距，及時(shí)修正自己的不足之處。

　�。ㄈ�）強化創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)實(shí)踐訓練，培養創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力

　　顧明教授表示，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)是一個(gè)新技術(shù)與傳統產(chǎn)業(yè)進(jìn)行化學(xué)反應的過(guò)程，企業(yè)是主體，具有創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)思維的人才是這一化學(xué)反應的催化劑。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)人才的培養不是在大學(xué)課堂里教育出來(lái)的，必須與社會(huì )實(shí)踐結合，在殘酷的市場(chǎng)中進(jìn)行歷練、奮斗后方可成才。高職院校學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)需要真實(shí)的企業(yè)和產(chǎn)業(yè)環(huán)境，需要熟悉產(chǎn)業(yè)商業(yè)規則，不能只是“紙上談兵”，更不能是“空中樓閣”。在大學(xué)生創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，學(xué)校內部、社會(huì )、政府及企業(yè)等資源亟需整合。鼓勵學(xué)生投身于各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì )公益活動(dòng)中，將社會(huì )教育資源和學(xué)校的教育資源相結合創(chuàng )建創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育基地，將教學(xué)與創(chuàng )業(yè)基地建設、創(chuàng )業(yè)與實(shí)踐活動(dòng)相結合，有效實(shí)施創(chuàng )業(yè)教育,充分鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)實(shí)踐能力。[6]國際競爭日益激烈的今天，必須要培養并擁有一批具有創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力的人才，提升科研能力促進(jìn)科研成果的轉化。高職院校應以各種各樣的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)活動(dòng)為載體，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維，充實(shí)校園文化內容，努力整合校內校外資源，加快校園文化建設的進(jìn)程，多渠道支持學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)活動(dòng)。

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校園文化建設論文5

　　摘要：本文從校園文化建設與德育管理之間的關(guān)系入手，著(zhù)重分析職業(yè)學(xué)校校園文化建設的內容，探索職業(yè)學(xué)校校園文化建設的德育途徑，以實(shí)現校園文化建設的德育功能。

　　關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校;校園文化建設;德育途徑

　　校園文化建設能夠有效規范學(xué)生的行為，提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養學(xué)生積極向上的精神態(tài)度。校園文化具有德育功能，能夠加強道德教育，提高學(xué)生道德素養。因此，校園文化建設能夠促進(jìn)學(xué)校的德育管理。校園文化建設與德育管理具有一致性，校園文化建設是實(shí)現德育管理的重要途徑。職業(yè)學(xué)校作為我國教育事業(yè)的重要主體，十分重視學(xué)生的德育管理。學(xué)校要積極開(kāi)展校園文化建設，以加強學(xué)生的道德修養。研究職業(yè)學(xué)校校園文化建設的德育途徑不僅能夠強化職業(yè)學(xué)校的德育管理，而且對學(xué)生的道德修養和文化修養的提升有著(zhù)深刻意義。

　　一、校園文化建設與德育管理之間的關(guān)系

　　首先，校園文化建設與德育管理的范疇一致。校園文化建設屬于德育，是學(xué)校德育管理的實(shí)現方法。學(xué)生德育管理是學(xué)校建設工作的`重要組成部分，與德育管理共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。其次，校園文化建設與德育管理的主體一致。校園文化建設的主體是學(xué)校的師生，德育管理主要指學(xué)生的德育管理。由此可見(jiàn)，兩者的共同主體是學(xué)校學(xué)生。最后，校園文化建設與德育管理相互促進(jìn)。加強德育管理能夠等提高學(xué)生的道德水平，促進(jìn)校園文化建設。校園文化建設能夠通過(guò)文化熏陶，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

　　二、職業(yè)學(xué)校校園文化建設的內容

　　1.物質(zhì)文化建設

　　物質(zhì)文化是一種顯性文化，是學(xué)校精神的外化，也是學(xué)校品味和學(xué)校內涵的外部反映。物質(zhì)文化具體包括學(xué)校的教學(xué)設施和生活設施、學(xué)校標識、學(xué)校道路環(huán)境、學(xué)校建筑與布局、校園煤化等。職業(yè)學(xué)校的物質(zhì)文化建設應突出職業(yè)教育的特點(diǎn)，加強實(shí)驗實(shí)訓樓建設，以培養學(xué)生的應用能力。物質(zhì)文化能夠為學(xué)生提供良好的生活和學(xué)習環(huán)境，加強學(xué)生對學(xué)校精神的了解。

　　2.精神文化建設

　　精神文化是校園文化的核心，主要包括學(xué)校精神、校風(fēng)、校訓、校歌、�；�、辦學(xué)理念等。其中，辦學(xué)理念是校園文化建設的指導思想，為校園文化建設指明了發(fā)展方向。學(xué)校精神是職業(yè)學(xué)校辦學(xué)理念的升華。校風(fēng)、校訓是學(xué)校師生的共同理想，體現了學(xué)校師生的道德追求。�；帐菍W(xué)校的重要標志，集中體現了辦學(xué)特色和辦學(xué)理念。校歌是學(xué)校的文化標志，體現了師生對學(xué)校的熱愛(ài)，能夠有效凝聚師生力量，弘揚學(xué)校精神。

　　3.制度文化建設

　　制度文化是職業(yè)學(xué)校的制度被師生所接受之后而形成的文化，能夠維護學(xué)校的秩序，是學(xué)校提高工作效率和管理水平的重要保證。制度文化對學(xué)生有著(zhù)較強的約束和規范作用，能夠規范學(xué)生的日常行為，增強學(xué)生的道德自覺(jué)性。

　　三、職業(yè)學(xué)校校園文化建設的德育途徑

　　1.弘揚民族精神

　　職業(yè)學(xué)校應重視多元化發(fā)展的社會(huì )思潮，堅持社會(huì )主流思想，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為主導，加強學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育，增強學(xué)生的文化判斷能力。職業(yè)學(xué)校應積極弘揚優(yōu)秀民族文化，重點(diǎn)培養學(xué)生的愛(ài)國主義精神和創(chuàng )新精神，以引導學(xué)生積極為我國社會(huì )主義現代化建設做貢獻。職業(yè)學(xué)校應積極弘揚和培育民族精神，增強學(xué)生的民族團結意識。

　　2.堅持以人為本

　　在校園文化建設中，教師對學(xué)生道德素養的培養有著(zhù)重要影響。學(xué)生的道德素養培養需要教師具備崇高的人格和較高的人格魅力，要求教師能夠在校園文化建設中合理引導學(xué)生的思想和行為。學(xué)生是職業(yè)學(xué)校校園文化建設的重要主體，也是校園文化建設的重要服務(wù)對象，學(xué)生的表現直接影響著(zhù)校園文化建設。因此，職業(yè)學(xué)校校園文化建設應堅持以人為本，重視學(xué)生的主體性，要根據學(xué)生的文化需求和實(shí)際情況開(kāi)展文化活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的校園氛圍。職業(yè)學(xué)校應積極開(kāi)展開(kāi)放性的校園文化活動(dòng)，實(shí)現校園內外文化的互動(dòng)，加強學(xué)生對文化的甄別與判斷的鍛煉，提高學(xué)生的文化品位。

　　3.堅持創(chuàng )新

　　職業(yè)教育的文化本質(zhì)是對未知世界的發(fā)現和探索。因此，職業(yè)學(xué)校校園文化的建設應堅持創(chuàng )新，在真、善、美的基礎上追求文化創(chuàng )新。為此，職業(yè)學(xué)校要在繼承傳統優(yōu)秀文化的基礎上積極創(chuàng )新校園文化，重視校園文化中的人文積淀，重點(diǎn)強調符合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求的文化創(chuàng )新。職業(yè)學(xué)校應處理好繼承與創(chuàng )新的關(guān)系，在豐富校園文化內涵的基礎上加快文化創(chuàng )新。

　　4.加強網(wǎng)絡(luò )文化建設

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )對學(xué)生思想觀(guān)念產(chǎn)生了巨大的影響。因此，職業(yè)學(xué)校校園文化建設應加強網(wǎng)絡(luò )文化建設，對校園網(wǎng)絡(luò )文化的發(fā)展給予正面引導，突出強調網(wǎng)絡(luò )道德規范，營(yíng)造綠色健康網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。職業(yè)學(xué)校應積極引導學(xué)生自覺(jué)遵循網(wǎng)絡(luò )規范，使學(xué)生認識到不能過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò )，教育學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò )信息，進(jìn)而提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德素質(zhì)，加強對學(xué)生的德育管理。

　　參考文獻：

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　　[2]李德洪.“校園文化建設”德育的新探索[J].甘肅農業(yè)，20xx.

校園文化建設論文6

　　廣播電視大學(xué)從1979年辦學(xué)至今已有三十多年歷史。這三十多年年中，已經(jīng)形成了一個(gè)全國統一的統籌規劃、分級辦學(xué)、分級管理的現代遠程開(kāi)放的辦學(xué)系統。電大系統全國網(wǎng)點(diǎn)較多，學(xué)生學(xué)習的自主性、自由性強，相對普通高校來(lái)看，是比較分散的。正因為這樣，電大更需要校園文化。需要通過(guò)校園文化的教育導向、凝聚激勵、規范約束和宣傳弘揚來(lái)把“形散”的電大做到“神不散”，從而讓校園文化成為電大的無(wú)形的圍墻，成為電大最大、最堅固的圍墻。下面，筆者結合自己的工作經(jīng)歷，就怎么樣建設好電大校園文化，作簡(jiǎn)要探討。

　　1電大校園文化建設中存在的主要問(wèn)題

　　校園文化不是一朝一夕形成的，它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程。電大校園文化建設在不斷發(fā)展的過(guò)程中也遇到了一些問(wèn)題。

　　1.1營(yíng)造校園文化的物質(zhì)環(huán)境有先天缺陷

　　作為“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”，校園建筑、文化設施、環(huán)境綠化美化等物質(zhì)形態(tài)普遍不如普通高校優(yōu)越是不爭的事實(shí)。雖然遠程教育方式可以突破時(shí)空限制，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊自由的網(wǎng)絡(luò )空間，但文化并不能脫離物質(zhì)性載體。虛擬的網(wǎng)絡(luò )校園空間在時(shí)間拉長(cháng)放大以后，容易給人造成疲倦厭煩、漫無(wú)目的之感，其親和力可能會(huì )逐步下降。因此，電大校園文化還是要強調校園物質(zhì)環(huán)境的營(yíng)造，改善和優(yōu)化辦學(xué)條件。

　　1.2推進(jìn)電大校園文化建設的現實(shí)操作有后天不足

　　這與對校園文化建設的認識模糊、目標不明確有關(guān)。這主要表現在兩個(gè)方面。一是部分教職員工對校園文化建設重視度不高。人們普遍認為全日制普通高校應該重視校園文化建設，但是認為電大作為成人高校，校園文化建設并不重要，甚至是可有可無(wú)的。二是部分學(xué)生對參與校園文化建設熱情不高。大部分學(xué)生參加在職學(xué)習目標的是為了提升、充實(shí)自我，但也有相當大的部分學(xué)生參加在職學(xué)習有著(zhù)很強的功利性，有的純粹為了混個(gè)文憑，有的是為了職務(wù)晉升，他們連課程的基本出勤也難以保證，更不用說(shuō)參加校園文化的相關(guān)活動(dòng)了。

　　2建設電大校園文化的對策思考

　　盡管建設電大校園文化存在困難，但我們不能有畏難情緒而裹足不前，而應該探索出一條適合電大發(fā)展的校園文化建設的路徑。結合衡陽(yáng)電大實(shí)際，筆者認為，努力建設好電大的制度文化、網(wǎng)絡(luò )文化、精神文化和情感文化等，是提升電大核心競爭力的重要舉措。

　　2.1以制度文化為推手，讓校園文化活動(dòng)開(kāi)展有序化

　　建設好校園文化，學(xué)生是主體，讓校園文化有序推進(jìn)。在校園文化的制度建設中，有兩項制度是必不可少的。一是班級干部管理制度。開(kāi)放教育條件下，學(xué)生與學(xué)校準永久性分離，學(xué)生組織和學(xué)生干部就顯得尤其重要。以衡陽(yáng)電大為例，開(kāi)放教育每個(gè)輔導員管理學(xué)員都在二百人以上，工作任務(wù)重，凡事都靠輔導員，不但無(wú)法更好地提高工作質(zhì)量，甚至一些基本工作也無(wú)法及時(shí)完成。二是學(xué)生會(huì )制度。團總支、學(xué)生會(huì )干部一直是學(xué)院工作的得力干將，對教學(xué)方案的執行、學(xué)生動(dòng)態(tài)的掌握及校園文化活動(dòng)的開(kāi)展等都發(fā)揮重要作用。衡陽(yáng)電大抓住這一扭帶，建立了學(xué)生會(huì )制度，并形成了規范的管理制度。

　　2.2以網(wǎng)絡(luò )文化為平臺，讓校園文化活動(dòng)開(kāi)展常態(tài)化

　　在電大教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò )是最重要的教育平臺，也是校園文化建設的平臺。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )的文化建設，讓學(xué)生在學(xué)中樂(lè )，樂(lè )中學(xué)，感受到不同一般的'校園氣息，增強對電大的認同感和歸宿感。如衡陽(yáng)電大開(kāi)展的“校園之星”評選活動(dòng)，結合開(kāi)放教育的特點(diǎn)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢，將學(xué)生吸引到校園平臺上來(lái)，首先在校園網(wǎng)上發(fā)布信息，開(kāi)設報名點(diǎn)，然后進(jìn)行現場(chǎng)初賽，再進(jìn)行網(wǎng)上自薦、網(wǎng)上投票選舉，最后進(jìn)行現場(chǎng)決賽，綜合網(wǎng)上票數與現場(chǎng)評分，評出開(kāi)放教育的“校園之星”。

　　2.3以情感文化為促進(jìn)，讓校園文化活動(dòng)開(kāi)展人本化

　　針對電大學(xué)生的特殊性，對學(xué)生進(jìn)行以人為本的服務(wù)，注重情感的交流是電大教育教學(xué)的重要方式。校園文化建設要順應教學(xué)的要求，把情感文化的培養貫穿于校園文化的全過(guò)程。如發(fā)展學(xué)生黨員，在優(yōu)秀學(xué)生中發(fā)展品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)員入黨，不但可以壯大黨員隊伍，還可以極大地調動(dòng)了學(xué)員們的學(xué)習積極性和上進(jìn)心，提高學(xué)員對學(xué)校的認同，擴大學(xué)校的影響。除了定期表彰“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”外，我們還在各項活動(dòng)中開(kāi)展評選先進(jìn)工作并對學(xué)員給予表彰，優(yōu)秀作業(yè)、優(yōu)秀筆記、優(yōu)秀學(xué)習小組、優(yōu)秀畢業(yè)論文、優(yōu)秀實(shí)踐報告等的評選工作已成了我校的常規工作，不但調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，也對我們的日常教學(xué)工作起到了很好的促進(jìn)作用。

　　參考文獻：

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校園文化建設論文7

　　一、當前高校校園文化建設存在的問(wèn)題

　　1.對校園文化建設的重視還不夠。隨著(zhù)高等教育的不斷發(fā)展，人才培養經(jīng)驗的不斷豐富，很多高校都已經(jīng)意識到了校園文化建設的重要性，開(kāi)始重視校園文化建設。但是在傳統的教學(xué)評估的指標的引導下，很多院校園建設的大部分資金都是投在校園的環(huán)境和設施建設當中，新建改建了一批圖書(shū)館、實(shí)驗樓、多功能娛樂(lè )廳等文化設施,為校園文化的發(fā)展奠定了良好的基礎。由于對校園文化中精神因素的作用認識不夠深入,使得物質(zhì)文化建設缺乏正確的目標，很多高校認為只要把樓房建起來(lái)，把各種雕塑建起來(lái)，就完成了校園文化建設，缺乏對各種建筑、雕塑本身蘊含的文化意義的挖掘,沒(méi)有展現出物質(zhì)文化建設的精神文化意義,使學(xué)生只見(jiàn)其形不見(jiàn)其神,使校園物質(zhì)文化的發(fā)展處于一種低水平的狀態(tài)，發(fā)揮不出校園精神文化在教育中的積極作用。

　　2.校園文化建設缺乏特色。受社會(huì )大環(huán)境的影響，現今大學(xué)校園變得浮躁、媚俗、功利，表現在對社會(huì )文化的簡(jiǎn)單適應與單維趨從，表現出校園文化責任心及功能的缺失，并且高等教育的功利性受到不適當的夸大，而學(xué)術(shù)性和精神性受到人們的漠視，校園文化的主旋律已經(jīng)在一定程度向社會(huì )文化趨同。很多高校在進(jìn)行文化建設的時(shí)候，沒(méi)有考慮到學(xué)校的具體情況，建立符合學(xué)校特色的校園文化。很多學(xué)校為了追求速度，在文化建設上存在著(zhù)空，大，沒(méi)有實(shí)質(zhì)內容的毛病。除此之外，每個(gè)學(xué)校所處的地理位置是不一樣，校園文化應該與整個(gè)社會(huì )的文化氛圍相結合，找出特色的東西，這樣才能使校園文化更具有生命力。

　　3.醫學(xué)院校園文化建設缺乏制度保障。文化建設離不開(kāi)制度的保障，醫學(xué)院在校園文化建設過(guò)程中，沒(méi)有注意到完善學(xué)校相關(guān)的制度建設，將校園文化建設從制度上的被動(dòng)要求，變成師生的一種自我習慣。這樣就導致了文化建設過(guò)程中，缺乏連續性。上級領(lǐng)導重視的時(shí)候，學(xué)校就在文化建設方面下功夫，領(lǐng)導不重視的時(shí)候，校園文化建設就被忽視；此外這種沒(méi)有制度限制下來(lái)的文化建設，也很難建設出特色的校園文化，校園文化建設主要是受領(lǐng)導風(fēng)格的影響，每個(gè)領(lǐng)導的領(lǐng)導風(fēng)格都是不一樣的，這樣校園文化就無(wú)所謂繼承性了。

　　二、醫學(xué)院校院校文化建設的對策

　　一個(gè)合格的高水平的大學(xué)生不僅要有豐富的專(zhuān)業(yè)知識和精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而且要有高尚的情操、健全的人格、強烈的社會(huì )責任感和遠大的世界眼光。因此，加強高校的校園文化建設任重而道遠。

　　1.重視校園文化建設。高校要在高等教育大眾化的競爭中立于不敗之地，就必須在多元文化激蕩交融中積淀和創(chuàng )造深厚的文化底蘊，大力提高學(xué)校的文化品位、辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，重視和加強校園文化建設以提升學(xué)校的核心競爭力。校園文化建設不是空口號，它是有一定的載體的，如學(xué)校環(huán)境，文化娛樂(lè )設施，學(xué)校的制度等。高校應該重視對校園文化的建設，增加在校園文化建設上財力、物力、人力的投入�？梢酝ㄟ^(guò)加強學(xué)校的設施建設，讓學(xué)生能在課余時(shí)間，有足夠的空間和設施進(jìn)行各種文化活動(dòng)，為校園文化的建設提供平臺。

　　2.開(kāi)展豐富多彩的'校園活動(dòng)促進(jìn)校園文化建設。在當前的高等教育中，學(xué)校的大部分課程都是進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習，人文知識的課程相對來(lái)說(shuō)比較少。高校應該重視這少之又少的課程，安排優(yōu)秀的教師進(jìn)行授課，將這些少量的課程上好，而不是敷衍了事。此外，除了人文課程，鼓勵學(xué)校多開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，如鼓勵不同的興趣愛(ài)好開(kāi)始的社團，學(xué)生會(huì )，一些文化活動(dòng)比如，如書(shū)法比賽，繪畫(huà)比賽，十大歌手比賽，三下鄉等，通過(guò)這些課外的活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余活動(dòng)，以達到活躍學(xué)校校園文化建設的目的。

　　3.加強校園文化的特色建設。一所大學(xué)的綜合競爭力應該包含很多要素，例如學(xué)生的質(zhì)量、專(zhuān)業(yè)的種類(lèi)、教師與學(xué)生的比例、學(xué)校的科研能力以及學(xué)校的聲譽(yù)等。而經(jīng)過(guò)對這些要素的深入分析可以看出，校園文化是一所大學(xué)核心競爭力所在。如何提高校園文化的核心競爭力，主要就體現在校園文化的“不易模仿性”，而“不易模仿性”就是指校園文化的特色。中外著(zhù)名大學(xué)的發(fā)展史告訴我們,大學(xué)之所以著(zhù)名,是由于其鮮明的特色。因此，高校應該認真分析學(xué)校發(fā)展的歷史，結合本校辦學(xué)的特色，凝練出具有鮮明的特色的校園文化。

　　4.完善制度保障校園文化建設。校園文化建設是一項系統工程，需要長(cháng)期艱苦努力才能收到一定成效。學(xué)校要從宏觀(guān)和戰略高度，在參照普通高校校園文化建設成功經(jīng)驗的基礎上，充分發(fā)掘校園文化建設的功效，并將這些建設的經(jīng)驗及作法，設立成為一種學(xué)校制度，在制度上保障校園文化建設的進(jìn)行，同時(shí)保證校園文化建設的前后連續性。將校園文化建設納入到學(xué)校的檢查評估體系當中，以評促建，以評促管；學(xué)校成立校園文化建設領(lǐng)導小組，統籌規劃安排校園文化建設；充分發(fā)揮校園的黨團組織，發(fā)揮學(xué)生會(huì )、學(xué)生社團在校園文化建設中的作用。

　　三、結語(yǔ)

　　校園文化建設是一個(gè)整體的系統性的工程，需要所有組成人員的參與。各高校應充發(fā)掘校園文化建設的功效，開(kāi)辟具有特色的高校校園文化新思路，真正把高校校園文化建設成為面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的文化。

校園文化建設論文8

　　一、合唱教學(xué)對提升校園文化品味的積極作用

　　1.1合唱教學(xué)能夠構建學(xué)生之間的和諧關(guān)系

　　合唱需要所有成員的通力合作才能進(jìn)行下去，人們在聽(tīng)合唱的時(shí)候只要聽(tīng)到雜音就會(huì )感到不舒服，這時(shí)的合唱是不和諧的，所以教師在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)就會(huì )保證各聲部之間的和諧，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，合唱教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生之間的和諧關(guān)系。教師在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)要求參加合唱的每個(gè)學(xué)生要在總指揮的統一要求下通力合作、共同努力，把自己負責的聲部唱好，使合唱能夠表現出應用的效果。同時(shí)學(xué)生在負責自己聲部的同時(shí)也要兼顧其他聲部，調節好自己和整體的關(guān)系，使之達到和諧。在合唱教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)相互之間的合作，能夠彼此相互了解、相互信任，增進(jìn)相互之間的感情，這樣在合唱中配合起來(lái)就能夠更加流暢。在這一過(guò)程中學(xué)生不僅在合唱中鍛煉了自己的演唱技巧，并且也使學(xué)生通過(guò)自己的親身實(shí)踐明白在實(shí)際的生活中人與人之間也應該和諧相處，從而提高學(xué)生的人文素養，有利于校園文化品味的構建。

　　1.2合唱教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的協(xié)作意識

　　在社會(huì )中，很多事情都是需要人們的相互協(xié)作才能夠完成，所以具有協(xié)作意識是學(xué)生人文素養的基本要求。在練習合唱時(shí)，有些學(xué)生常常忽視合唱的聲音要求，音量很隨意，忽大忽小，有些聲部音量過(guò)強，有些聲部音量過(guò)弱，各聲部協(xié)調層次欠清楚，造成音量不平衡的現象，音量不平衡就會(huì )影響到整個(gè)合唱的協(xié)調關(guān)系。應該怎樣克服這種現象呢？合唱的音量平衡猶如開(kāi)車(chē)時(shí)、勻速、勻加速,勻減速，坐者就不會(huì )感到突然一樣。合唱的音響中有意識的漸強、漸弱均就屬于平穩。而合唱教學(xué)通過(guò)教授學(xué)生氣息的控制和唱歌的發(fā)聲技巧來(lái)使學(xué)生能夠控制自己的音量，從而使合唱變得平穩，提高整體的音量平衡。合唱教學(xué)通過(guò)這樣的教學(xué)方法不僅能夠提高學(xué)生對自己聲音的音量控制，提高自己的演唱技能。并且在學(xué)習的過(guò)程中學(xué)生也逐漸明白要控制自己的`表現欲，要具備協(xié)作意識和集體意識，個(gè)人要服從集體的安排，只有學(xué)生之間的相互協(xié)作才能辦好事。

　　1.3合唱教學(xué)能夠培養學(xué)生的集體主義精神

　　合唱這一活動(dòng)能夠有效的培養學(xué)生的集體主義精神，合唱是一種整體的藝術(shù)，它需要合唱中的每一位成員服從集體的安排，在合唱中扮演好自己的角色，這樣合唱才能取得成功。在合唱中如果有些成員沒(méi)有集體精神，爭先恐后的表現自己的話(huà)，就會(huì )嚴重破壞合唱的效果。一般合唱是具有兩個(gè)以上的聲部，只有聲部之間的相互合作、相互配合才能使合唱達到理想的效果。所以在合唱教學(xué)中教師一般會(huì )鍛煉各聲部學(xué)生相互合作的技能，使合唱和諧、統一。學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候通常能夠把自己融入到合唱這個(gè)集體中，在自己負責的聲部中做好本職工作，這樣通過(guò)個(gè)人與聲部、聲部與聲部、聲部與集體之間的通力合作，能夠使合唱活動(dòng)進(jìn)行的順利。在此過(guò)程中學(xué)生也體會(huì )到了服從集體的重要性，培養了學(xué)生的集體主義精神。

　　1.4合唱教學(xué)能夠感染藝術(shù)生的心靈

　　歌唱是一種聲音藝術(shù)，而合唱是聲音藝術(shù)中的最高表現形式。很多人認為合唱的聲音是無(wú)與倫比的天籟之聲，是大自然中最和諧的音響，能喚起人們對自然美、社會(huì )美、藝術(shù)美的感受和追求。眾所周知，我國藝術(shù)院校的學(xué)生大多都存在著(zhù)學(xué)生素質(zhì)和品行比較低的現狀，這能夠阻礙高等藝術(shù)院校的校園文化品味。歌曲是一種美的表現，特別是合唱以雄壯的氣勢感染著(zhù)每一個(gè)參與者。所以合唱教學(xué)能夠有效的感染藝術(shù)學(xué)生的心靈，使藝術(shù)學(xué)生能夠審視自己的品行，并傾向于追求美，有助于提升藝術(shù)學(xué)生的品味，并進(jìn)而提高高等藝術(shù)院校的校園文化品味。

　　二、提升合唱教學(xué)質(zhì)量的措施

　　2.1合理安排練聲曲

　　合唱教學(xué)是高等藝術(shù)院校的基本科目之一，所以在進(jìn)行合唱教學(xué)中教師一定要重視藝術(shù)學(xué)生的基本功的練習。作為合唱教學(xué)的基礎練習，練聲在合唱教學(xué)中的作用非常大，它可以鍛煉藝術(shù)學(xué)生的發(fā)音，使藝術(shù)學(xué)生的發(fā)音活動(dòng)與合唱統一起來(lái)。練聲不僅是藝術(shù)學(xué)生必須掌握的基本聯(lián)系方法，同時(shí)也是提高藝術(shù)學(xué)生對自己情緒和精神控制的有效方法。所以練聲曲目選擇的合適度不僅影響著(zhù)藝術(shù)學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習質(zhì)量，同時(shí)對于激發(fā)藝術(shù)學(xué)生學(xué)習的積極性也起到重要作用。練聲曲目的選擇要有一定的原則：要根據藝術(shù)學(xué)生當前的學(xué)習水平以及高等藝術(shù)院校的特殊教育目標選擇合適的練聲曲目，切勿練聲曲目的單一化和頻換化。教師在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)，一定要把握住具體分寸，根據教學(xué)內容以及藝術(shù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習狀況，結合高等藝術(shù)院校制定的教學(xué)計劃，有規律的為藝術(shù)學(xué)生選擇一些適合他們水平的練聲曲目，并且根據藝術(shù)學(xué)生練習的情況不斷更新練聲曲目以跟得上教學(xué)進(jìn)程。我國高等藝術(shù)院校的教學(xué)氛圍比較寬松，所以合唱教師要充分利用這一點(diǎn)，除了為藝術(shù)學(xué)生提供一些常規的練聲曲目外，還可以根據合唱內容與參加合唱的學(xué)生一塊對一些練聲曲目進(jìn)行改變，也可以把合唱曲目中一些重要或經(jīng)典部分當做是練聲曲目，以激發(fā)藝術(shù)學(xué)生學(xué)習的興趣。在練聲曲目選擇的過(guò)程中，教師要注意遵循曲目選擇的原則，同時(shí)還要保證練聲的練習量，這樣藝術(shù)學(xué)生才能在練聲的過(guò)程中逐漸對氣息、音準、節奏、聲音位置、音色、音量等方面進(jìn)行有效控制，才能達到練習的效果。

　　2.2靈活運用合唱教材

　　在很多高等藝術(shù)院校中，教師都不得不面臨著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題，藝術(shù)院校的女生多，男生少，對于合唱教學(xué)來(lái)說(shuō)這也是一個(gè)很大的問(wèn)題。在合唱中齊唱部分不存在男女比例失調的問(wèn)題，但到了各聲部唱的時(shí)候，這種問(wèn)題就突出了。所以教師在選合唱教材的時(shí)候一定要考慮到合唱團的實(shí)際情況，不要隨意選擇教材�，F在高等藝術(shù)院校的合唱教學(xué)普遍選用陳棄疾編寫(xiě)的《合唱》這本教材，雖然這本教材中有很多混聲四部合唱，但由于存在男女比例失調現狀，教師不能一味的使用這樣的教材，因為這樣教師在聲部的安排上會(huì )出現一些困難。因此教師要在現有教材的基礎上刪除或者補充一些合唱曲目作為合唱教學(xué)的教材使用。在對教材補充的過(guò)程中教師要考慮到藝術(shù)學(xué)生的實(shí)際水平、補充曲目的特點(diǎn)和難度以及學(xué)校的實(shí)際教學(xué)狀況等因素。此外教師也要補充不同題材、風(fēng)格的曲目，以豐富藝術(shù)學(xué)生的學(xué)習經(jīng)驗。

　　2.3采用多聲部合唱練習方法

　　一般在高等藝術(shù)院校的合唱教學(xué)中，一般要求學(xué)生只參加一個(gè)聲部，并且能夠保證該聲部的質(zhì)量。但隨著(zhù)當前形勢的發(fā)展，社會(huì )要求更全面的人才，高等藝術(shù)院校也要根據社會(huì )的要求做適時(shí)的調整，所以教師在合唱教學(xué)中要讓學(xué)生盡可能的在不同的聲部中進(jìn)行練習，不僅鞏固學(xué)生的基本功，同時(shí)盡量使學(xué)生掌握更多的學(xué)習內容。教師可以在課堂中用重唱的方式讓學(xué)生進(jìn)行聲部練習。例如教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分組，一般四、五個(gè)人為一組，小組中的每一個(gè)人擔當一個(gè)聲部，對教材中的一些曲目進(jìn)行練習。在練習的過(guò)程中，教師要求小組成員之間要互相調換各自的聲部，使自身能夠體驗不同聲部的演唱，這樣學(xué)生可以理解不同聲部的旋律以及音量和音色的特點(diǎn)以及各聲部之間的相互聯(lián)系。與此同時(shí)學(xué)生在體驗各聲部的聯(lián)系后也能對合唱有更深的理解。此外教師還可以利用鋼琴讓學(xué)生單獨練習。教師在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)把合唱作品中的多個(gè)聲部的旋律演奏出來(lái)，讓學(xué)生對其有一定的了解。教師可以依靠鋼琴的演奏讓學(xué)生對每個(gè)聲部分別進(jìn)行練習，教師演奏，學(xué)生跟唱，使學(xué)生感知到旋律的特色、聲部的組合和和聲的配置。

　　三、小結

　　顯而易見(jiàn)，在高等藝術(shù)院校中，“合唱”不僅是豐富學(xué)生課堂重要的文娛活動(dòng)，它更是演繹師生個(gè)體形象氣質(zhì)、展現學(xué)院團隊的協(xié)作精神以及渲染整個(gè)校園文化氣息有效途徑；“合唱教學(xué)”對引領(lǐng)藝術(shù)院校校園文化建設、提升校園文化品味的功能已經(jīng)得到充分的論證，藝術(shù)院校作為個(gè)性化的校園文化載體更加完美的演繹出合唱藝術(shù)的內涵，它體現出極具魅力的、深厚的審美追求與理想原則，它在高校文明建設中的價(jià)值表現出強大與積極的信號。高等藝術(shù)院校已經(jīng)迎來(lái)了重視合唱教學(xué)的效果、提升合唱教學(xué)質(zhì)量的轉型期，我們正在看到這些不斷發(fā)生著(zhù)的變化。

校園文化建設論文9

　　著(zhù)名學(xué)者李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只有學(xué)術(shù)上的發(fā)展，值得作為大學(xué)的紀念�！贝髮W(xué)文化的核心是學(xué)術(shù)文化，學(xué)術(shù)文化是其區別于其他機構的基本特性，是大學(xué)的精神根源所在。湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院是兼具高等職業(yè)教育與現代傳媒特色的高職院校，在新的時(shí)代背景下，學(xué)院結合自身實(shí)際，通過(guò)“學(xué)術(shù)活動(dòng)月”摸索高職學(xué)術(shù)文化建設的特點(diǎn)與規律，逐漸形成具有特色的高職學(xué)術(shù)文化精神與內涵，并潛移默化地潤入師生心田，使學(xué)校師生認同并踐行之。

　　一、學(xué)術(shù)活動(dòng)月的學(xué)術(shù)文化構建

　　學(xué)術(shù)文化是一種獨特的文化，是人們在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中形成的特有文化氛圍，人們秉持著(zhù)相同的學(xué)術(shù)思想和理念，相似的學(xué)術(shù)使命，并共同遵循著(zhù)學(xué)術(shù)規范。學(xué)術(shù)文化建設是高職院校的主要工作之一，高校的教學(xué)、科研、社會(huì )服務(wù)、文化傳承與創(chuàng )新這四大功能均以學(xué)術(shù)文化建設為重要基礎。

　　(一)提升校園文化品位

　　在傳媒產(chǎn)業(yè)與知識經(jīng)濟高速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)術(shù)文化成為推進(jìn)傳媒類(lèi)高職院校發(fā)展的標志性動(dòng)力。學(xué)術(shù)文化氛圍與多層次的學(xué)術(shù)交流是傳媒類(lèi)高職院校提升文化建設的重要指標，是提高校園文化建設層次與水平的重要助力，也是校園文化品位的有效增加值。

　　(二)促進(jìn)高校學(xué)科建設

　　學(xué)術(shù)文化是學(xué)科建設與發(fā)展的有力推手。湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)活動(dòng)月項目實(shí)行責任制，旨在培養具有凝聚力的學(xué)術(shù)帶頭人，建立穩定的學(xué)術(shù)管理隊伍;另一方面，項目通過(guò)團隊創(chuàng )新學(xué)術(shù)研究思路，提高學(xué)術(shù)團隊建設，形成特色鮮明的學(xué)術(shù)隊伍。學(xué)術(shù)活動(dòng)月項目培養的學(xué)科帶頭人，其實(shí)就是學(xué)科發(fā)展的核心，決定了學(xué)科的學(xué)術(shù)地位、聲譽(yù)和發(fā)展方向。而學(xué)術(shù)團隊在學(xué)術(shù)活動(dòng)月高質(zhì)量的學(xué)術(shù)交流平臺中打開(kāi)視野，開(kāi)拓研究領(lǐng)域，尋求學(xué)科新的生長(cháng)點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)科建設與發(fā)展，對學(xué)科發(fā)展具有不可代替的作用。

　　(三)提高學(xué)生文化素養

　　課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識的常規手段，學(xué)術(shù)活動(dòng)是學(xué)生吸取知識的重要途徑，也是提升學(xué)生學(xué)習自主性、發(fā)掘學(xué)生專(zhuān)業(yè)探索性、培育學(xué)生創(chuàng )新性的推動(dòng)力。密集開(kāi)展高質(zhì)量的學(xué)術(shù)活動(dòng)，對于學(xué)生而言是一種潛在的教育力量，影響著(zhù)他們的思想道德水平，正面構建他們的內心世界，并內化成文化素質(zhì)。

　　二、學(xué)術(shù)活動(dòng)月的學(xué)術(shù)文化內涵

　　學(xué)術(shù)活動(dòng)月集中在一個(gè)月內，開(kāi)展水平較高、輻射全院的學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)高峰論壇、學(xué)友沙龍等學(xué)術(shù)活動(dòng)，旨在營(yíng)造濃厚的校園學(xué)術(shù)文化氛圍，開(kāi)拓師生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)他們的創(chuàng )造性，提升他們的學(xué)術(shù)素養。

　　(一)學(xué)術(shù)活動(dòng)月的制度化管理

　　湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)活動(dòng)月項目，首先成立了學(xué)術(shù)活動(dòng)月工作領(lǐng)導小組作為學(xué)術(shù)活動(dòng)管理機構，對整個(gè)項目進(jìn)行合理分工，全盤(pán)規劃和掌握;其次，建立層次合理的學(xué)術(shù)隊伍，形成以科研管理處統籌為主，各二級學(xué)院、系(部)、行政處(室)、研究所、工作室承辦為輔的穩定而長(cháng)效的學(xué)術(shù)交流平臺;再次，在現有學(xué)術(shù)制度的基礎上，結合湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)文化的特點(diǎn)，擬定《學(xué)術(shù)活動(dòng)月管理辦法》、《學(xué)術(shù)活動(dòng)月流程圖》等項目運行管理制度，通過(guò)制度建設形成學(xué)術(shù)交流的良性運行機制，對學(xué)術(shù)活動(dòng)月項目進(jìn)行全程管理。

　　(二)學(xué)術(shù)活動(dòng)月的視覺(jué)識別體系

　　學(xué)術(shù)活動(dòng)月項目實(shí)施品牌化管理，強調傳播效果與視覺(jué)傳達，通過(guò)整齊劃一的識別系統來(lái)進(jìn)行宣傳，主動(dòng)將項目的各個(gè)特征向師生展示和傳播，使師生對其形成一個(gè)標準化和差別化的認識，增強對項目的認同感與識別度。湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院針對學(xué)術(shù)活動(dòng)月項目，定制了專(zhuān)屬項目LOGO、專(zhuān)屬宣傳海報、專(zhuān)屬PPT、專(zhuān)屬成果匯編封面、專(zhuān)屬紙袋、專(zhuān)屬座簽等風(fēng)格統一的識別系統，各部門(mén)實(shí)施學(xué)術(shù)交流時(shí)，都使用專(zhuān)屬識別系統。該識別系統呈藍色基調，與學(xué)院的標識設計相得益彰，整體由水墨筆觸組成，具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，傳統文化中透露現代氣息，體現了校園文化建設的內涵。

　　(三)構建學(xué)術(shù)活動(dòng)月的多層次交流平臺

　　學(xué)術(shù)活動(dòng)月項目聚焦傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展、傳媒教育研究的熱點(diǎn)、前沿問(wèn)題。學(xué)院發(fā)揮傳媒人才匯集、智力密集的特色和優(yōu)勢，充分反映學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，展示最新的研究成果和水平，不僅邀請學(xué)界有影響力的`學(xué)者，也邀請業(yè)界、政府的精英和領(lǐng)導來(lái)講學(xué)，使學(xué)院與業(yè)界、政府的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、學(xué)術(shù)政策無(wú)縫接軌，開(kāi)拓了師生的學(xué)術(shù)視野，打造出富有傳媒特色的多層次學(xué)術(shù)平臺。

　　(四)提高學(xué)術(shù)活動(dòng)的學(xué)風(fēng)建設

　　良好的學(xué)術(shù)氛圍和制度環(huán)境，需要道德建設的監督機制。學(xué)院根據教育部、省教育廳相關(guān)文件精神的要求，制定了《湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)規范管理制度》，明確提出維護學(xué)術(shù)道德、規范學(xué)術(shù)行為、嚴明學(xué)術(shù)紀律的工作要求。學(xué)院連續兩年舉辦《維護科研誠信恪守學(xué)術(shù)規范》專(zhuān)題講座，積極推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設，打造良好的學(xué)術(shù)文化氛圍。

　　(五)推動(dòng)學(xué)術(shù)活動(dòng)月的成果化建設

　　學(xué)術(shù)活動(dòng)月每年出版本年度的學(xué)術(shù)成果匯編集，匯總學(xué)術(shù)活動(dòng)月有關(guān)材料，總結學(xué)術(shù)月成果，及時(shí)交流階段性的研究成果。

　　三、學(xué)術(shù)活動(dòng)月的學(xué)術(shù)文化成果

　　20xx年至20xx年，學(xué)院把打造學(xué)術(shù)活動(dòng)月作為校園文化建設的重要品牌。學(xué)術(shù)交流活動(dòng)以制度為規范，以工作領(lǐng)導小組為統領(lǐng)，在統一的視覺(jué)識別系統的包裝下，學(xué)院、各二級學(xué)院(系、部)、行政處(室)、研究所、工作室每年定期舉辦主題鮮明的學(xué)術(shù)活動(dòng)。每年的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，不僅有本校資深專(zhuān)家、教授為引領(lǐng)主講，還不斷拓展校外高層次的學(xué)術(shù)交流，邀請了北京師范大學(xué)、中南大學(xué)、湖南大學(xué)等10余所高校的學(xué)者，以及省委宣傳部、省社科規劃辦、省廣播電影電視局、省教育廳科技處、省教科院等政府部門(mén)和研究院的專(zhuān)家來(lái)學(xué)院講學(xué)、指導和交流。同時(shí)承辦了第二屆湖湘高峰論壇“大學(xué)文化與文化大學(xué)”，舉辦了“高等學(xué)校間的共性與個(gè)性”、“傳媒經(jīng)濟熱點(diǎn)問(wèn)題研究”、“四力成就傳媒人才”、“什么是好的教育”、“全媒體融合下如何規劃自己的職業(yè)生涯”、“《曹操與楊修》的前世今生”等多場(chǎng)具有傳媒特色與專(zhuān)業(yè)素養的學(xué)術(shù)報告。20xx年，為調動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，團委牽頭開(kāi)展了《大學(xué)，讀什么》專(zhuān)題學(xué)生學(xué)術(shù)沙龍，積極拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)意識與學(xué)術(shù)思想。三年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)月編輯出版了三本成果集，其中包括本年度學(xué)術(shù)活動(dòng)月期間的重要領(lǐng)導講話(huà)、學(xué)術(shù)報告，以及優(yōu)秀論文選登，是全校師生交流經(jīng)驗、討論學(xué)術(shù)、展示成果的一個(gè)平臺，也是學(xué)校提高學(xué)術(shù)水平、推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)載體。

校園文化建設論文10

　　（一）

　　一、特殊教育學(xué)校校園文化建設與校本課程

　　首先，校園文化為校本課程開(kāi)發(fā)提供了指導思想與課程資源。任何學(xué)校都存在著(zhù)自身特定的校園文化，并有意或無(wú)意的滲透到了學(xué)校中教師與學(xué)生的思想與價(jià)值觀(guān)之中。特殊學(xué)校的校園文化也是如此，學(xué)校的校風(fēng)、氛圍和人際關(guān)系以及學(xué)校的價(jià)值傾向無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著(zhù)學(xué)校工作人員與學(xué)生的各種活動(dòng)，校本課程開(kāi)發(fā)者本人也是在這種校園文化下的價(jià)值觀(guān)的指導下進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。課程開(kāi)發(fā)者只有在校本課程中滲透校園文化，使校本課程的基本理念與學(xué)校的基本信念相一致，才能與本學(xué)校相兼容，從而讓學(xué)生更容易地接受校本課程。另一方面，校園文化本身就是校本課程開(kāi)發(fā)的資源。校本課程開(kāi)發(fā)者應該具備文化敏感性，能夠敏銳的捕捉到學(xué)校中外顯的或者內隱的文化，并能夠與學(xué)校的培養目標相結合，使其通過(guò)課程的形式表現出來(lái)具備教育的意義，從而將文化發(fā)揚光大。

　　其次，特殊學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施也促進(jìn)了特殊學(xué)校校園文化的建設。以校本課程發(fā)展促進(jìn)學(xué)校文化建設，是校本課程發(fā)展的方向和價(jià)值所在。校本課程作為學(xué)�；�于自己的實(shí)際而開(kāi)發(fā)的特色課程，它滲透了文化要素，成為了校園文化建設的載體。它在實(shí)施的過(guò)程中必然要把所承載的文化元素傳遞給學(xué)生，成為促進(jìn)校園文化傳播的一種途徑。同時(shí)，各種類(lèi)型的校本課程也豐富了校園文化的形式，使得校園文化更加豐富多彩。例如，有些特殊教育學(xué)校開(kāi)設的“陶藝教育”校本課程，結合了本地的文化特色，在使學(xué)生了解了陶的悠久歷史和燦爛文化的同時(shí)，也提高了學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性。

　　二、特殊教育學(xué)校校園文化建設與教學(xué)改革

　　在當今的教學(xué)改革中，教學(xué)不再是一個(gè)單向的傳遞與給予的過(guò)程,而是一個(gè)師生平等參與、共同經(jīng)歷、自主探索、思想碰撞的知識生成與發(fā)現的過(guò)程。建立平等、合作、接納的校園文化環(huán)境，鼓勵所有教職員參與并共同承擔教育有特殊教育需要的學(xué)生的責任已經(jīng)成了特殊教育學(xué)校校園文化建設的不可或缺的一部分。作為當今教學(xué)改革指導思想的建構主義理論特別強調環(huán)境重建與情景創(chuàng )設的重要性，認為兒童行為塑造、改變以及知識學(xué)習有賴(lài)于環(huán)境改造與重建。教學(xué)環(huán)境是校園文化環(huán)境建設的一部分，不同的教學(xué)環(huán)境暗示著(zhù)不同的教學(xué)方法，因此，改變教學(xué)應當從改變環(huán)境開(kāi)始。教學(xué)環(huán)境單一必然導致教學(xué)過(guò)程單一，環(huán)境多樣意味著(zhù)教學(xué)的多樣性；環(huán)境的結構化往往意味著(zhù)教學(xué)的結構化。

　　首先，特殊教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應該有構建多元化教學(xué)環(huán)境的意識。特殊教師應該要認識到殘疾兒童的學(xué)業(yè)發(fā)展與康復不僅僅是依靠密集的知識教學(xué)與大量機械的康復訓練，課堂中教師創(chuàng )設的友善環(huán)境至關(guān)重要。殘疾兒童很容易對單一的環(huán)境與教學(xué)方式產(chǎn)生厭煩感與行為問(wèn)題，因此教師必須要將教學(xué)和康復訓練與班級環(huán)境有機結合起來(lái)，在一個(gè)充滿(mǎn)接納、包容的親切環(huán)境中對殘疾兒童進(jìn)行施教。

　　其次，在改變傳統的單一教學(xué)環(huán)境安排時(shí)，特殊教師要能夠根據教學(xué)目的與任務(wù)對教學(xué)空間進(jìn)行功能分區與配置，精心創(chuàng )設結構化的、生活化的、兒童友好型的教學(xué)情景，將家庭、學(xué)校、社區范圍內真實(shí)的生活情景與片斷納入教學(xué)過(guò)程，使課堂教學(xué)具備文化環(huán)境的氣息，而不是死氣沉沉的教學(xué)。重要的是，這種滲透校園文化環(huán)境的教學(xué)很容易使得殘疾學(xué)生將所學(xué)的知識與生活相聯(lián)系，有利于他們所學(xué)習到的知識與技能的泛化。

　　三、特殊教育學(xué)校校園文化建設與殘疾人文化

　　殘疾人文化是指殘疾人群體在其特殊的社會(huì )生活中所形成的行為模式、文化心態(tài)、互動(dòng)關(guān)系和活動(dòng)方式，是殘疾人在其長(cháng)期的共同生活經(jīng)歷中所形成的。殘疾人文化并不是與社會(huì )主流文化相對立的，而是殘疾人自己的文化根基，反映殘疾人的特殊性，與主流文化是“特殊”與“普遍”的關(guān)系，是社會(huì )多元文化的一種。殘疾人文化尤以聾人文化為代表，已經(jīng)表現出相當可觀(guān)的凝聚力。特殊教育學(xué)校作為殘疾兒童共同聚集和學(xué)習的場(chǎng)所，必然存在著(zhù)包括聾人文化在內的多種殘疾人文化。殘疾人文化是特殊教育學(xué)校校園文化的一部分，在特殊教育學(xué)校中，它應該得到應有的尊重，獲得應有的文化地位。因此，特殊學(xué)校的文化建設也應包括殘疾人文化的發(fā)展，將殘疾人文化納入到學(xué)校校園文化建設的規劃之中，從而保證殘疾人文化存在于發(fā)展的合理性。此外，殘疾人文化也在一定程度上豐富了學(xué)校校園文化的多樣性，推動(dòng)校園文化的發(fā)展，例如，聾學(xué)生的手語(yǔ)文化，本身就已經(jīng)成為了社會(huì )文化的一部分。這種校園文化的多樣性有利于殘疾學(xué)生之間的相互交流和對社會(huì )文化的進(jìn)一步了解，特別是在特殊學(xué)校這個(gè)相對隔離的'環(huán)境下對殘疾兒童的身心健康發(fā)展具有十分重要的意義。在校園文化建設過(guò)程中，我們一方面要更加關(guān)注和理解殘疾人文化，將殘疾文化作為校園主流文化之下的一種亞文化，引導這種亞文化與主流文化的融合與互動(dòng)。同時(shí)我們也要教育殘疾文化圈內部的殘疾學(xué)生不要排斥其他文化，主動(dòng)采取積極的措施促進(jìn)不同文化圈的殘疾學(xué)生之間的交流。

　　四、特殊教育學(xué)校校園文化建設與全納教育

　　在國際領(lǐng)域，全納教育已經(jīng)成為了特殊教育發(fā)展的主要趨勢。然而我國由于現實(shí)情況，目前仍然是采取以特殊學(xué)校為骨干、大量附設班與隨班就讀為主體的特殊教育發(fā)展格局。雖然特殊教育學(xué)校和隨班就讀是并行發(fā)展的并且看似是相對立的，然而特殊教育學(xué)校的校園文化建設對于隨班就讀中殘疾學(xué)生更好的融入普通教育環(huán)境仍然有著(zhù)重要的借鑒意義。首先，特殊學(xué)校中特別強調責任感、關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，即“一切為了殘疾學(xué)生，為了一切殘疾學(xué)生，為了殘疾學(xué)生的一切”的文化氛圍。在隨班就讀環(huán)境下，每個(gè)班級的班額都比較大，并且普通教師往往更加追求的是升學(xué)率和學(xué)生成績(jì)的提高，殘疾學(xué)生作為班級的少數“特例”，經(jīng)常處于被忽視狀態(tài)。因此，普通教師尤其需要學(xué)習特殊教師的這種精神，關(guān)心和照顧殘疾學(xué)生，盡最大努力滿(mǎn)足殘疾學(xué)生的身心需要。其次，在特殊教育學(xué)校，由于學(xué)生的殘疾類(lèi)型和殘疾程度不同，因此非常注重殘疾學(xué)生在學(xué)習能力和風(fēng)格上的差異性，強調分層次、分類(lèi)別的個(gè)性化的教學(xué)。在隨班就讀環(huán)境中，殘疾學(xué)生往往由于殘疾跟不上普通學(xué)生的學(xué)習速度，普通教師就需要借鑒特殊教師的差異教學(xué)的思維，對殘疾學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，盡量使殘疾學(xué)生不要落后。更加重要的是，這種差異教學(xué)的思維不僅有利于殘疾學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，對于班級上其他有特殊學(xué)習需要的正常學(xué)生兒童也是很有幫助的。第三，特殊教育學(xué)校在校舍和公共設施等硬件方面所體現的無(wú)障礙設計理念，對于殘疾學(xué)生融入到普通教育環(huán)境也有啟發(fā)意義。普通學(xué)校在建筑設計上也應盡可能的采取無(wú)障礙設計的理念，以便于為殘疾學(xué)生進(jìn)入普通學(xué)校創(chuàng )造良好的環(huán)境。同時(shí)，這種無(wú)障礙的理念浸入到普通學(xué)校中，經(jīng)過(guò)正確引導，可以形成一種接納、包容差異的文化，對普通學(xué)校的文化建設也是很有幫助的。

　　（二）

　　一、我國職業(yè)技術(shù)學(xué)校校園文化建設的政策現狀和校園文化建設存在的問(wèn)題

　�。ㄒ唬┱�策現狀

　　我國關(guān)于職校校園文化建設的政策并不是很多，從20世紀末開(kāi)始，職校校園文化建設一直重視精神文化建設領(lǐng)域，側重于文化、活動(dòng)的建設。然而21世紀以來(lái)，職校校園文化建設開(kāi)始從單純的精神文化建設領(lǐng)域逐漸擴散到物質(zhì)文化建設領(lǐng)域，重視職校人文環(huán)境和自然環(huán)境建設，完善校園文化活動(dòng)設施，為職校校園文化建設提供途徑和載體。從政策來(lái)看，我國職業(yè)技術(shù)學(xué)校之校園文化建設的內容主要關(guān)注在以下幾個(gè)方面。

　　1.校園文化建設的重要性

　　第一次提出校園文化建設是在《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中，將校園文化建設作為學(xué)校實(shí)現德育的途徑之一。在20xx年5月頒布的《關(guān)于加強中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設的意見(jiàn)》中首次將“校園文化建設”寫(xiě)在文件名稱(chēng)中，認為校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校精神、學(xué)�；顒�(dòng)、學(xué)校秩序和學(xué)校環(huán)境的集中體現，具有重要的育人功能。加強中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設，對于貫徹落實(shí)黨的教育方針，優(yōu)化育人環(huán)境，促進(jìn)中職學(xué)生全面發(fā)展具有十分重要的意義，這表明對于校園文化重要性的認識在加強。

　　2.校園文化建設的內涵

　　從首次提出時(shí)的“學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè )活動(dòng)，建設以社會(huì )主義文化和優(yōu)秀的民族文化為主體、健康生動(dòng)的校園文化”到“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，豐富多彩的校園文化活動(dòng)，自然環(huán)境和人文環(huán)境，優(yōu)秀企業(yè)文化，校園網(wǎng)絡(luò )文化”，可以發(fā)現校園文化建設內涵的廣泛性，其內容被極大地豐富起來(lái)。

　　3．校園文化建設的實(shí)施途徑

　　從1994年最初提出《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中加強校園文化建設，到20xx年《關(guān)于加強中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設的意見(jiàn)》提出“加強中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設的領(lǐng)導、管理和保障”，同時(shí)針對領(lǐng)導、管理和保障，又從這三方面分別提出了實(shí)施途徑，包括制度建設和內容規劃及評價(jià)的措施等方面，體現出職業(yè)院校校園文化建設途徑的多樣化、多層次性，也體現出職業(yè)院校校園文化建設的系統化趨勢。

　�。ǘ�）校園文化建設存在的問(wèn)題

　　在這些政策文件的指導下，我國職校校園文化建設逐漸開(kāi)展起來(lái)，校園文化建設的途徑逐步增多，方法多樣化，校園文化建設取得了一定的成效，但是我國職校校園文化建設中也還存在著(zhù)不少的問(wèn)題。

　　首先，職校校園文化建設的特色不明顯，未能充分體現職校與普通學(xué)校校園文化建設的區別。校園文化未能凸顯“職業(yè)性”，很多的職校都是由原來(lái)的初中、高中演變而來(lái)，受原有學(xué)校環(huán)境的影響，很多職校的校園文化建設沿襲普通中學(xué)的模式，很難找到職業(yè)學(xué)校的特征。職業(yè)技術(shù)教育的特征之一就是職業(yè)性和專(zhuān)業(yè)性，是培養某一領(lǐng)域專(zhuān)校園文化業(yè)人才的教育，是培養直接從事第一線(xiàn)生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)人才。然而，目前職校的校園文化建設普遍少了這方面的內容，因此，職校校園文化建設的過(guò)程中需要對職業(yè)文化進(jìn)行建設，這是突出職校區別于普通學(xué)校的重要方面。

　　其次，職校校園文化脫離企業(yè)，脫離市場(chǎng)。職校進(jìn)行的職業(yè)技術(shù)教育與生產(chǎn)力的結合是相當密切的，所培養出來(lái)的學(xué)生一般是要直接進(jìn)入企業(yè)或者行業(yè)從事生產(chǎn)工作，進(jìn)入到勞動(dòng)力市場(chǎng)中的。目前我國在職校的發(fā)展方面提出了校企合作，校企合作的主要方式是“訂單式”人才培養、“雙師型”教師培養、實(shí)訓基地的建設、頂崗實(shí)習等方面，企業(yè)參與多數限制在了學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，其中包括師資、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境的建設等方面，企業(yè)、市場(chǎng)的內在因素比如文化等并未能深入到職校的內部。

　　再次，職校校園文化建設中，制度文化建設相對于物質(zhì)和精神文化建設相對較少。精神文化主要指校風(fēng)建設、教風(fēng)建設、學(xué)風(fēng)建設和學(xué)校人際關(guān)系建設，雖然在職校校園文化建設中，精神文化建設方面的活動(dòng)提出較晚，但是相對于制度文化建設來(lái)說(shuō)還是比較多的。在物質(zhì)文化建設方面，對于校園文化活動(dòng)設施建設少有涉及。在制度文化建設方面，則基本沒(méi)有出現在政策文件中。

　　二、對我國職業(yè)技術(shù)學(xué)校校園文化建設的反思

　　針對職校校園文化建設存在的不足，我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面去改進(jìn)，以此來(lái)推動(dòng)職校校園文化建設。

　　第一，在職校校園文化建設的過(guò)程中，適當地增加職業(yè)文化的內容，突出職業(yè)院校與普通院校校園文化建設的區別。適當地增加職業(yè)文化，例如職業(yè)道德、職業(yè)紀律、職業(yè)禮儀、職業(yè)精神等方面的內容，讓職校的學(xué)生在思想道德方面得到相應的教育，更為將來(lái)從事某種職業(yè)打下良好的基礎，提高職校學(xué)生未來(lái)從事職業(yè)的適應能力。

　　第二，提高企業(yè)在職校校園文化建設中的參與度。企業(yè)的參與不僅僅是師資、學(xué)生、教學(xué)設備等方面的參與，也可以是企業(yè)文化的參與。企業(yè)文化的參與可以通過(guò)多種形式來(lái)參加，如組織學(xué)生到企業(yè)參觀(guān)見(jiàn)習，讓學(xué)生感受企業(yè)的氛圍，定期邀請企業(yè)管理層人員來(lái)校對學(xué)生進(jìn)行企業(yè)文化和規章制度的教育，讓學(xué)生多了解企業(yè)的情況和要求，聘請企業(yè)一線(xiàn)高級技工來(lái)校指導學(xué)生實(shí)習實(shí)訓，讓學(xué)生了解掌握企業(yè)對員工的基本素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和操作技能等方面的要求，使學(xué)生在學(xué)習中能按照企業(yè)的要求來(lái)規范自己的言行。企業(yè)的參與同時(shí)也可以為職校校園文化建設提供資金支持，用于職校環(huán)境建設，并在其中傳播一定的文化思想。

　　第三，職校校園文化建設要增加開(kāi)放性，增加職校和外界的聯(lián)系，包括職校和其他學(xué)校之間的合作與交流，職校與社會(huì )的交流等。思想道德教育是長(cháng)期的教育，其成效并不是短時(shí)間內能顯現出來(lái)的，而且思想道德教育不僅僅在學(xué)校中可以進(jìn)行，也可以在日常生活中、其他場(chǎng)所進(jìn)行。因此，作為思想道德教育的一種途徑，職校的校園文化建設可以結合其他場(chǎng)所、其他眾多的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。當然職校的校園文化建設是全體社會(huì )成員都可以參與到其中的一項事業(yè)，不僅只是職校的責任，家庭、學(xué)生、教師、政府等有關(guān)部門(mén)都可以參與其中。

　　第四，俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓”，目前職校校園文化建設中普遍缺少了制度文化建設內容，但是制度文化建設卻是校園文化建設的不可或缺的組成部分。香港新亞書(shū)院把孔子的誕辰日定為校慶日，香港中文大學(xué)以儒家理念“博文約禮”為校訓，香港的公民教育委員會(huì )和政府部門(mén)為公民教育活動(dòng)提供資助，借鑒這一經(jīng)驗，在我國內地職校校園文化的建設中也可以規定“校園文化建設日”，成立相應的部門(mén)來(lái)協(xié)調、組織這一活動(dòng)，并對優(yōu)秀者進(jìn)行獎勵。

　　三、小結

　　我國職校的校園文化建設是長(cháng)期的過(guò)程，需要多方的努力，共同為職校的校園文化建設貢獻力量。

　　（三）

　　一、科技文化成為理工科校園文化主流的重要建設方法

　　1.發(fā)揮科技成果的鞭策和激勵作用

　　建設校園文化，學(xué)生才是主體，所以一定要重視學(xué)生的參與程度，一定要發(fā)揮調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。自主性的實(shí)現仍然需要一種推動(dòng)力，那就是學(xué)生在參與過(guò)程中的收益感和成就感。當代大學(xué)生具有明顯的務(wù)實(shí)和趨利的特征。當學(xué)生撰寫(xiě)的論文得到發(fā)表、做的設計產(chǎn)品得到認可，這無(wú)疑滿(mǎn)足了學(xué)生的實(shí)際需求，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性。組織學(xué)生參加學(xué)科競賽，指導學(xué)生開(kāi)展科研活動(dòng)，并且讓學(xué)生從中獲益，得到收獲，這都有助于鞭策和激勵學(xué)生更加積極投身到科研活動(dòng)中去。

　　2.發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師在學(xué)生教育、培養中的作用

　　校園科研氛圍以及學(xué)風(fēng)建設的營(yíng)造過(guò)程中，我們不能忽視專(zhuān)業(yè)教師的重要作用。專(zhuān)業(yè)教師對學(xué)生科研氛圍的形成和良好學(xué)風(fēng)的養成有著(zhù)極大地促進(jìn)作用。學(xué)生最初涉入科研領(lǐng)域，離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)教師的帶領(lǐng)和引導。學(xué)生科研的起步階段，往往是幫助教師查抄一些資料、做一些輔助實(shí)驗，掌握從事科研的基本技能，可以稱(chēng)之為科研啟蒙階段。而后逐步參與教師的課題、從事一些子課題的研究工作。這是一個(gè)過(guò)渡性階段。在這些過(guò)程中，教師都居于主導地位。當學(xué)生已經(jīng)能夠熟練掌握科研技能，并對某一領(lǐng)域開(kāi)始形成獨到的見(jiàn)解和看法后，專(zhuān)業(yè)教師應發(fā)揮積極的指導作用，放手讓學(xué)生獨立開(kāi)展工作。教師從主導到指導的角色轉變，才是學(xué)生科研的真正開(kāi)始。學(xué)生科研的最終意義，并不在于能否出科研成果，而在于激發(fā)、培養學(xué)生的科研興趣、科研意識，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，從而在學(xué)生群體中樹(shù)立起良好的學(xué)風(fēng)。獨立學(xué)院的學(xué)生，在自主學(xué)習、學(xué)術(shù)能力上，是跟一本院校的學(xué)生存在不小差距的，從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，啟蒙階段和過(guò)渡階段尤為重要。為了進(jìn)一步培養學(xué)生學(xué)習的興趣，樹(shù)立良好學(xué)風(fēng)，筆者所在的系已經(jīng)開(kāi)始了班級專(zhuān)業(yè)導師制度的試點(diǎn)工作，讓新生和專(zhuān)業(yè)教師建立經(jīng)常性的聯(lián)系，導師們從專(zhuān)業(yè)學(xué)習的角度，對剛入校的新生進(jìn)行引導、解惑，讓新生對自己專(zhuān)業(yè)有初步認識，幫助新生更快的融入到大學(xué)的學(xué)習中去，還兼帶發(fā)揮對大學(xué)新生生活、工作的指導作用。這個(gè)做法極大地推動(dòng)了學(xué)生與老師的交流，也大大提高了新生對大學(xué)環(huán)境的適應能力。

　　3.多途徑、多層面的科普、科技文化活動(dòng)是校園科技文化氛圍的主要內容

　　前文已經(jīng)提到，校園文化具有重要的育人功能。校園科技文化的建設要依靠相應的科技文化活動(dòng)，科技文化活動(dòng)大學(xué)生健康成長(cháng)、培養大學(xué)生提高綜合素質(zhì)的重要途徑。把校園科技文化活動(dòng)作為載體，首先要突出主題，要和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)、興趣緊密結合，學(xué)生不僅僅是參與競賽、活動(dòng)，更能把所學(xué)知識、技能加以應用；其次，一定要注重活動(dòng)的質(zhì)量和數量。筆者所在的系部已經(jīng)開(kāi)展實(shí)施了科技文化節活動(dòng)，這是一個(gè)由系列調研、競賽等組成的大型學(xué)生科技活動(dòng)，通過(guò)組織開(kāi)展的過(guò)程，筆者認為此類(lèi)活動(dòng)的數量不能少，少了就不能形成規模，在學(xué)生群體中產(chǎn)生的影響力也小，學(xué)生就不夠重視；活動(dòng)的質(zhì)量也必須保證，低質(zhì)量的活動(dòng)通常會(huì )產(chǎn)生相反的效果，必然打擊學(xué)生從事或參加科技活動(dòng)的積極性和熱情。在建設校園科技文化的過(guò)程中，必須從整體上考慮，既要組織一些影響大、參與面廣、宣傳力度強的大型活動(dòng)，也要組織一些有專(zhuān)業(yè)分類(lèi)、專(zhuān)題傾向、針對特定族群的中小型活動(dòng)。一個(gè)高校的文化氛圍中，講座、論壇是不可缺少的。另外，組織學(xué)生走向社會(huì )，利用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識為社會(huì )服務(wù)。這類(lèi)活動(dòng)盡管是面向社會(huì )，但立足點(diǎn)依然是在校園。當然，要營(yíng)造整個(gè)活動(dòng)的氛圍，相關(guān)的宣傳工作是必不可少的。通過(guò)有效的宣傳，可以吸引更多的學(xué)生參加進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生感受到正在進(jìn)行的科技文化活動(dòng)，從而在校園內引來(lái)更多的關(guān)注。

　　筆者所在的機電系，相繼組織開(kāi)展了科技文化節的多個(gè)學(xué)生活動(dòng)，比較突出的是組織學(xué)生開(kāi)展了“垃圾分選與處理調研”活動(dòng)，并由學(xué)生組成了若干興趣小組。在此次活動(dòng)中，學(xué)生們充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)知識，針對校園生活中產(chǎn)生的垃圾，做了詳盡的調研分析，并提出各種垃圾處理的解決方案。該活動(dòng)的宗旨是“活躍學(xué)術(shù)氛圍，增強參與意識，提高動(dòng)手能力，培養創(chuàng )新人才”，學(xué)生也通過(guò)興趣小組的調研工作，切實(shí)提高了創(chuàng )新能力和動(dòng)手能力，注重理論和實(shí)踐的結合。

　　同時(shí)，我系還積極組織學(xué)生參加全國三維創(chuàng )新設計大賽等學(xué)科競賽。特別是三維設計大賽，我系充分將比賽內容與學(xué)生的課程結合，將先進(jìn)的三維打印技術(shù)介紹給學(xué)生，鼓勵學(xué)生接觸新事物、學(xué)習新技術(shù)，以賽促教，以賽促學(xué)，極大地提高了學(xué)生的創(chuàng )新意識和動(dòng)手能力。通過(guò)幾年的努力，我系在去年的全國和江蘇省三維競賽上取得了較好的成績(jì)，共獲得了全國三維創(chuàng )新設計大賽全國總決賽一等獎1項、二等獎2項、三等獎1項；江蘇賽區特等獎4項、一等獎3項、二等獎12項、三等獎5項。學(xué)院2次獲得優(yōu)秀組織獎，并被評選為“20xx年度三維數字化推進(jìn)工作優(yōu)秀教育培訓基地”。我系學(xué)生考取三維軟件設計工程師證書(shū)的人數逐年增加，這幫助學(xué)生積累了就業(yè)資本、增加了就業(yè)機會(huì )，為實(shí)現學(xué)生高質(zhì)量就業(yè)奠定了基礎。這些舉措都促進(jìn)了在校大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提高，進(jìn)而繁榮了校園文化，營(yíng)造了比較濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，促使良好學(xué)風(fēng)的養成。

　　二、目前存在的一些問(wèn)題

　　筆者長(cháng)期從事學(xué)生工作，在多次的科技文化活動(dòng)中，也都有參與。筆者發(fā)現，雖然目前學(xué)院的科技文化與學(xué)生活動(dòng)能夠很好地結合，但是仍然存在著(zhù)不少問(wèn)題。首先，是組織方面，不能夠全面發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，學(xué)院、老師搭建了平臺，學(xué)生不能夠很好的去利用，去發(fā)揮自己的能力，學(xué)生社團、興趣小組的負責人基本都是學(xué)生干部，他們在組織、領(lǐng)導能力上還有欠缺，不能夠主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題和開(kāi)展工作，多數情況下都還比較依賴(lài)老師去解決各種問(wèn)題；其次，學(xué)生的參與程度依然偏低，宣傳力度有待加強�？萍蓟顒�(dòng)有其自身的特殊性、專(zhuān)業(yè)性，不像運動(dòng)會(huì )等文娛活動(dòng)一樣是面向全體學(xué)生，而在實(shí)際的操作過(guò)程中，往往又由于各種原因，使活動(dòng)的宣傳停留在表面，筆者曾專(zhuān)門(mén)對此做過(guò)調查，本系學(xué)生大多反映知道有某項競賽、活動(dòng)正在開(kāi)展或即將開(kāi)展，但是對于如何參加并不真正了解，因此，今后在宣傳力度、宣傳方法上還要加強和改進(jìn)，并且要真正調動(dòng)起學(xué)生的積極性。還有，學(xué)生的參與熱情偏低，往往是活動(dòng)開(kāi)始時(shí)很踴躍，但不能夠很好的堅持下去，半途而廢的大有人在。為了避免這種情況，學(xué)工和教學(xué)兩方面應加強引導。另外，筆者對本系已經(jīng)畢業(yè)的，并且在校期間積極參與過(guò)科技創(chuàng )新活動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行了回訪(fǎng)和調查，很多學(xué)生提出建議，比如在硬件方面希望學(xué)院多多支持，特別是希望能夠有專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)空間，比如專(zhuān)門(mén)的教室，以便相關(guān)的興趣小組能夠獨立開(kāi)展活動(dòng)。

　　三、結語(yǔ)

　　讓科技文化成為校園文化的主流，有助于培養理工科獨立學(xué)院學(xué)生的科學(xué)意識，激發(fā)學(xué)習興趣和熱情，提高動(dòng)手能力和實(shí)踐水平，努力把自己的所學(xué)知識運用到實(shí)際的工作中去，為提高大學(xué)生科技素養和文化內涵，推進(jìn)高校素質(zhì)教育的發(fā)展做出貢獻。

校園文化建設論文11

　　[摘要]高校圖書(shū)館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著(zhù)自身的功能和優(yōu)勢在大學(xué)生的日常學(xué)習、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書(shū)館豐富的文獻資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質(zhì)、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)幾個(gè)方面闡述了高校圖書(shū)館在校園文化建設中的作用。

　　[關(guān)鍵詞]高校；圖書(shū)館；校園文化

　　人們常用“四點(diǎn)一線(xiàn)”來(lái)描述當代大學(xué)生的單調生活，所謂的四點(diǎn)即教室、食堂、寢室、圖書(shū)館�？梢�(jiàn)，圖書(shū)館在當代大學(xué)生的日常生活、學(xué)習中具有舉足輕重的地位。高校圖書(shū)館與校園文化蘊含著(zhù)一種天然的聯(lián)系，教師備課、學(xué)生學(xué)習、學(xué)�？蒲姓n題的開(kāi)展等都離不開(kāi)圖書(shū)館的技術(shù)支持，研究高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系，不僅有利于推動(dòng)圖書(shū)館自身的建設，還能對高校教學(xué)、科研的順利開(kāi)展起到有益的作用。

　　一、校園文化的內涵

　　“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學(xué)生在競選學(xué)生會(huì )干部時(shí)的演講用語(yǔ)。當時(shí)僅指學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，后被眾多的高校擴展和演繹，一直以來(lái)對其概念的說(shuō)法也眾說(shuō)紛紜。筆者所理解的高等學(xué)校校園文化是伴隨著(zhù)高等教育的興起和高等學(xué)校的誕生而出現的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導，以學(xué)生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價(jià)值觀(guān)念、道德觀(guān)念及行為準則。

　　二、高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系

　　校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，對學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成起著(zhù)重要的作用。圖書(shū)館是文獻資源信息的集散地，為學(xué)生提供各種信息服務(wù)，是高校校園文化形成的物質(zhì)基礎之一。在校園文化的建設中，圖書(shū)館以其豐富的館藏和先進(jìn)的信息技術(shù)吸引著(zhù)廣大師生。特別是近些年，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的不斷發(fā)展，高校圖書(shū)館的文獻資料日益多樣化，不僅擁有紙質(zhì)文獻，還有影音文獻，知識性、趣味性和思想性的不斷升級使得高校圖書(shū)館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書(shū)館優(yōu)越的閱讀和學(xué)習氛圍也在潛移默化中對學(xué)生起到了環(huán)境育人的教育作用。

　　三、高校圖書(shū)館在校園文化建設中的作用

　�。ㄒ唬└咝�圖書(shū)館豐富的文獻資源在校園文化建設中的作用

　　圖書(shū)館的文獻資源具有豐富性和多樣性，同時(shí)又具有歷史的延續性、現實(shí)的跟進(jìn)性，因而它能夠較全面地支持和服務(wù)于不同類(lèi)型的校園文化。

　　1.圖書(shū)館的文獻資源對校園認知文化的影響。

　　認知文化即智力文化。對于大學(xué)生而言，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是不可或缺的重要素質(zhì)。提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，首先有賴(lài)于課堂專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，但是要將其融會(huì )貫通并做到學(xué)以致用就必須通過(guò)閱讀更多的文獻資源來(lái)加深對課堂教學(xué)的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著(zhù)知識經(jīng)濟的到來(lái)，僅靠課堂掌握某一專(zhuān)業(yè)的知識已遠遠不能滿(mǎn)足社會(huì )對于人才的需求，社會(huì )需要更多的是跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)、跨門(mén)類(lèi)的“通才”式的人才。培養“通才”式的人才，除了保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，利用好有限的課時(shí)外，主要依靠圖書(shū)館提供盡可能全面、豐富的文獻資源，全面、豐富的文獻資源是高校發(fā)展認知文化的必要前提。

　　2.圖書(shū)館的文獻資源對校園價(jià)值文化的影響。

　　價(jià)值文化是指人們在理想、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成具有重要的作用。大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們一方面渴求學(xué)習新的知識和技能，另一方面也急需心靈的滋潤及情操的陶冶，教師的教書(shū)育人、職工的服務(wù)育人對他們的價(jià)值文化的形成具有重要的作用，但學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地吸取思想和靈魂的營(yíng)養更為重要。對于許多大學(xué)生而言，在校期間，他們很大一部分課余時(shí)間是在圖書(shū)館度過(guò)的，圖書(shū)館的文獻資源無(wú)疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著(zhù)重大的.潛移默化的作用。3.圖書(shū)館的文獻資源對校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識、有目的地創(chuàng )造美和接受美的一種社會(huì )活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)。大學(xué)里的審美文化主要包括學(xué)生的各種課外活動(dòng)，如歌詠比賽、體育競技、演講辯論等，通過(guò)這些活動(dòng)不但能夠鍛煉學(xué)生的交際能力，還能提高他們的膽識和反映能力，提高他們的藝術(shù)修養。圖書(shū)館不僅收藏著(zhù)綜合性的工具書(shū)，也收藏著(zhù)各種類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)性工具書(shū)，包括美的藝術(shù)、民俗藝術(shù)、歷史文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。這眾多的審美文化資源包羅萬(wàn)象，在潛移默化中影響著(zhù)學(xué)生的審美文化，促使他們的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)創(chuàng )造力得到有力的提升，是校園文化活動(dòng)中審美文化得以生動(dòng)豐富的開(kāi)展的有力支撐。

　�。ǘ�）高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設中的作用

　　如果說(shuō)城市的公共圖書(shū)館是一個(gè)城市文化形象的主要標志之一，那么高校圖書(shū)館則是一所大學(xué)形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風(fēng)格、清新幽雅的學(xué)習環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書(shū)館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀(guān)，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設中的作用。馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng )造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng )造人�！边@說(shuō)明環(huán)境對人的成長(cháng)具有非常重要的作用�，F代高校圖書(shū)館的設計充分凸顯了人文精神的設計理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區合理，各種設施一應俱全，展覽廳、學(xué)術(shù)報告廳、備課室、自習室等為教師、學(xué)生及學(xué)者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹(shù)木、石雕都在向讀者傳達著(zhù)一種精神，表達著(zhù)一種理念，使學(xué)生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書(shū)館濃郁的文化氛圍在校園建設中的作用。圖書(shū)館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進(jìn)圖書(shū)館如同進(jìn)入知識的海洋，置身其中，我們會(huì )感受到自身知識的貧乏，從而會(huì )產(chǎn)生強烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學(xué)習氛圍也在潛移默化中影響著(zhù)每一個(gè)人。這種場(chǎng)效應生長(cháng)著(zhù)靈感，生長(cháng)著(zhù)智慧，也生長(cháng)著(zhù)文化的創(chuàng )造精神和意識，是任何的課堂和課外活動(dòng)都不能取代的。高校圖書(shū)館除了為廣大的師生提供查詢(xún)及學(xué)習的場(chǎng)地外，還經(jīng)常通過(guò)宣傳欄、館辦刊物、圖書(shū)館主頁(yè)等渠道參與校園文化建設，如華南理工大學(xué)圖書(shū)館在主頁(yè)上就開(kāi)設了“書(shū)訊與薦購”欄，及時(shí)向讀者提供新書(shū)、好書(shū)，還建設了“網(wǎng)上精品課程”導航庫，為廣大師生免費提供國內外的優(yōu)秀課程學(xué)習。另外，館里還經(jīng)常邀請校內外專(zhuān)家為大學(xué)生們舉辦各門(mén)知識專(zhuān)題講座，針對他們在平時(shí)的學(xué)習閱讀中遇到的問(wèn)題進(jìn)行指導，通過(guò)這一系列的活動(dòng)，學(xué)校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。

　�。ㄈ�）高校圖書(shū)館優(yōu)質(zhì)、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)在校園文化建設中的作用

　　高校圖書(shū)館是推動(dòng)校園文化建設的重要力量，因此，我國的高校圖書(shū)館大都擁有一批專(zhuān)業(yè)、高效的圖書(shū)館管理人員、以華南理工大學(xué)圖書(shū)館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級職稱(chēng)人員占74.8%。高素質(zhì)的人員結構不僅能夠保證學(xué)校圖書(shū)館工作的順利開(kāi)展，而且良好的服務(wù)形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對校園文化的建設產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，圖書(shū)館人員所具備的專(zhuān)業(yè)能力也推動(dòng)了學(xué)校各項科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書(shū)館的管理水平代表著(zhù)一個(gè)學(xué)校的管理水平，直接反映著(zhù)一所高等學(xué)府的形象。圖書(shū)館健全的管理制度也是和諧、有序地建設校園文化的重要保證。學(xué)校圖書(shū)館經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力，現在擁有一套較為完善的規章制度，每個(gè)部門(mén)都有自己的操作規程，在讀者服務(wù)、崗位考核、人事管理、財務(wù)管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎之上實(shí)施人性化管理。綜上所述，高校圖書(shū)館憑借著(zhù)自身的獨特優(yōu)勢在校園文化的建設中起著(zhù)重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書(shū)館的積極作用，推動(dòng)校園文化朝著(zhù)健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

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校園文化建設論文12

　　一、現階段校園文化建設中存在的問(wèn)題

　　(一)精神文化建設滯后，并且質(zhì)量不高。比較明顯的感受是，近些年，校園在物質(zhì)建設方面，可以說(shuō)是進(jìn)步明顯。學(xué)生學(xué)習的教室、宿舍樓、食堂、體育運動(dòng)場(chǎng)所的建設，日益完善，而在精神文化領(lǐng)域，并沒(méi)有取得顯著(zhù)的突破創(chuàng )新，整體上看，校園的精神文化建設比較落后，對于學(xué)生價(jià)值理念的引導、學(xué)習氛圍的烘托效應不明顯。

　　(二)校園文化的建設內容同現代學(xué)生的思想意識變化發(fā)展不協(xié)調。在校園文化的建設過(guò)程中，發(fā)揮主導作用的是學(xué)校的教師和相關(guān)管理部門(mén)。但是，學(xué)校教師和校園的一些單位，對于文化內容的建設，不能很好地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，沒(méi)有深入融合了解學(xué)生的學(xué)習生活情況。學(xué)生在參與校園文化建設方面，話(huà)語(yǔ)權較少，在組織一些文化活動(dòng)方面，需要處處進(jìn)行報備，在征得學(xué)校相關(guān)部門(mén)的同意之后，才可以進(jìn)行�？傮w來(lái)說(shuō)，就是校園文化建設的主導權在學(xué)校管理機構方面，并且在文化建設領(lǐng)域，缺乏對學(xué)生學(xué)習、生活和精神的關(guān)注，對學(xué)生的課余活動(dòng)管控較嚴。

　　(三)校園文化的生命力不夠強。一個(gè)時(shí)代的文化要具有強大的生命力，才能經(jīng)久不衰。校園文化也是如此，從文化形態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，校園文化屬于社會(huì )文化的一小部分，校園文化的發(fā)展，既受到社會(huì )整體文化的影響，同時(shí)，由于校園的特殊結構，校園文化又具備一定的獨立性。校園文化在繼承和弘揚先進(jìn)的時(shí)代精神方面，發(fā)揮的作用不是很強，在個(gè)別領(lǐng)域掀起的文化思潮，持續時(shí)間很短，沒(méi)有形成凝固成核心校園精神的文化內涵。

　　二、新形勢下校園文化建設的對策措施

　　(一)構建校園文化的主體價(jià)值觀(guān)。在校園文化的建設方面，要逐漸由物質(zhì)建設向精神建設轉變，提高對校園精神文明的宣傳力度，在新的時(shí)代形勢下，還要構建引導校園文化建設的主體價(jià)值觀(guān)。從學(xué)校自身的角度來(lái)看，要在教育教學(xué)的過(guò)程中，不斷努力營(yíng)造一種符合大多數師生的共同價(jià)值觀(guān)念，尊重學(xué)生和教師的意見(jiàn)，融合學(xué)生的文化生活需求，延伸校園文化的內涵。在主體價(jià)值觀(guān)的框架思維下，構建豐富多彩的校園文化。

　　(二)培養現代意識。校園是先進(jìn)文化和科學(xué)知識的重要載體，在社會(huì )進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中，扮演著(zhù)重要的角色�，F代社會(huì )人們的思維觀(guān)念和社會(huì )意識日益增強，學(xué)校在這方面應該走到時(shí)代前列，讓學(xué)生舉起現代社會(huì )文明意識的大旗。建設現代化的校園文化，要注重培養學(xué)生的現代意識，提高學(xué)生的責任感和使命感，讓學(xué)生真正意識到自己所承擔的時(shí)代責任。

　　(三)整合多元化的文化，實(shí)現兼容并包。校園文化的建設不能獨立進(jìn)行，處在今天這樣的時(shí)代，校園文化在建設過(guò)程中，要引進(jìn)和吸收優(yōu)秀的外界精神文化。正如民國時(shí)期北大校長(cháng)蔡元培先生倡導的“兼容并包”，鼓勵學(xué)生學(xué)術(shù)自由、大膽創(chuàng )新。兼容并包才能保證校園文化的不斷更新，吸收新鮮的元素，為校園文化的發(fā)展注入鮮活的生命力。

　　(四)培植有能力的教育者，建設優(yōu)秀的校園文化。當代缺乏優(yōu)秀的教育家，在校園文化建設過(guò)程中，優(yōu)秀教育家的作用非常大。正常的校園文化的建設，應該以教育者為引導，學(xué)生發(fā)揮主力作用。從現階段校園文化的發(fā)展建設情況來(lái)看，主要就是缺少這種敢于突破創(chuàng )新的教育家。學(xué)校文化的建設，在一定程度上受到意識形態(tài)的牽制，學(xué)生自由、活躍、開(kāi)放的思想，受到很大程度的束縛。因此，學(xué)校教育要認識到這種不足，從培養優(yōu)秀的教育者做起，充分發(fā)揮教育者在推進(jìn)校園文化建設方面的作用。優(yōu)秀的教育者是學(xué)校寶貴的資源，他們以自身專(zhuān)業(yè)的知識和優(yōu)秀的道德品質(zhì)影響學(xué)生。培養有能力的教育者，建設優(yōu)秀的校園文化，要做到如下兩點(diǎn):一是以先進(jìn)的思想引導人。在充分尊重教師在教育活動(dòng)中的主導地位基礎上，以激發(fā)教師自主發(fā)展內驅力為核心，以提高教師的教育教學(xué)能力和教育科研能力，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，建設一支師德高尚、素質(zhì)良好、能適應現代化教育要求的反思型、科研型、學(xué)習型的教師隊伍為校本培訓目標。二是以健全的機制培養人。除著(zhù)力健全、完善教師隊伍建設的各項規范與制度外，通過(guò)“資料學(xué)習、組內學(xué)習、專(zhuān)家引領(lǐng)”的三級學(xué)習方式，充分挖掘周邊資源，增加教師外出學(xué)習交流的機會(huì )，拓展教師的學(xué)習空間，為教師提供了各種學(xué)習交流平臺。增加教師的學(xué)習和鍛煉機會(huì )，充分發(fā)揮競爭機制的作用，鼓勵教師爭優(yōu)創(chuàng )先。

　　(五)對校園文化的子文化進(jìn)行系統整合。以傳統優(yōu)秀文化為基點(diǎn)，校園文化建設的根本目的'，在于實(shí)現教育目標，進(jìn)而提高全民族素質(zhì)。而民族主體意識、民族自信心和愛(ài)國主義情操，則是民族素質(zhì)的體現，又是進(jìn)一步提高民族素質(zhì)的必備條件。

　　(六)以未來(lái)的社會(huì )需求為導向。校園文化的建設，要符合社會(huì )文化發(fā)展的規律，并且要具備一定的超前性和前瞻性。在當代社會(huì )，要注意將科學(xué)探求精神和人文關(guān)懷精神，融入校園文化建設內涵之中。通過(guò)科學(xué)的精神培育，讓學(xué)生們樹(shù)立起對知識、科學(xué)的探索興趣，從而不斷激發(fā)學(xué)生在學(xué)術(shù)方面的研究興趣，為學(xué)生將來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究打下堅實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎。在學(xué)生的道德層面，要注重培育學(xué)生的人文關(guān)懷精神，將這種精神融入校園文化的核心。校園文化的建設，要符合未來(lái)社會(huì )文化進(jìn)步發(fā)展的方向，并且要用學(xué)校先進(jìn)的人文素質(zhì)和科學(xué)精神，引領(lǐng)社會(huì )文化不斷前進(jìn)。社會(huì )文化領(lǐng)域，日漸開(kāi)放和包容，校園文化的建設也要兼容并蓄，吸收優(yōu)秀的經(jīng)驗成果，促進(jìn)校園文化的創(chuàng )新發(fā)展。

　　三、結語(yǔ)

　　校園文化建設是新時(shí)期教育改革的重要內容，在新的形勢下，校園文化的建設，要準確把握學(xué)生的思想特點(diǎn)，并同社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的需求相互融合，積極培育優(yōu)秀的校園文化，繼承和弘揚先進(jìn)的教育理念，充分發(fā)揮校園文化的作用，提升現代校園的人文氣質(zhì)內涵，豐富學(xué)生的思想文化生活。新的時(shí)代呼吁新的校園文化，因此，廣大教育工作者，要站在新的起點(diǎn)和新的高度，認真思考校園文化未來(lái)的建設路徑。

校園文化建設論文13

　　一、校園建筑規劃和建設—校園文化的前期歷程

　　1.快速轉型，加強專(zhuān)業(yè)學(xué)習

　　江蘇省蘇州工業(yè)園區翡翠幼兒園（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“翡翠幼兒園”）項目啟動(dòng)于20xx年，建設目標是“綠色建筑三星級校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速從“教育人”向“建設人”轉型，研讀建筑圖紙，認真分析功能定位和建筑細節，全程參與園所籌建。

　　2.關(guān)注細節，優(yōu)化方案設計

　　項目動(dòng)土后，為力求室內精裝、景觀(guān)、弱電等設計方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設計師談未來(lái)辦園方案、談?dòng)變簣@孩子的活動(dòng)特點(diǎn)，與其溝通、磨合、共同創(chuàng )意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識化的校園環(huán)境建設。

　　二、空間藝術(shù)表達和體驗—校園文化的物化發(fā)展

　　1.空間的故事——優(yōu)化形象標識翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標志設計中：芽型的LOGO似一只翠鳥(niǎo)倏地從翡翠湖面劃過(guò)，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著(zhù)即將起航。

　　2.空間的情感——美化建筑設計

　�。�1）視覺(jué)充分表達空間的文化張力

　　幼兒園文化最直觀(guān)的表達方式就是通過(guò)空間的著(zhù)意安排轉化到每個(gè)人的視覺(jué)感受中。為表達積極的生命成長(cháng)與可持續生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們在基本空間視覺(jué)設計中采用了悅動(dòng)明快與怡然自得的色彩和符號。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹(shù)為每個(gè)可愛(ài)的生命舉托著(zhù)穩定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂(lè )色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個(gè)幼兒園所孜孜追求的文化底蘊。

　�。�2）視聽(tīng)覺(jué)協(xié)奏曲

　　為了讓孩子們自然地感知聲音在人類(lèi)生活中的美妙，園所在大廳空間設計中，大膽運用渦旋狀的天頂來(lái)刻畫(huà)空間模糊性和流動(dòng)感，輕揉著(zhù)空曠大廳的曼妙回音，演奏著(zhù)視聽(tīng)覺(jué)共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個(gè)大廳充滿(mǎn)著(zhù)流動(dòng)和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的'心靈。

　�。�3）聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的通感

　　我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛(ài)的卡通形象在視覺(jué)上為孩子們營(yíng)造了一種敢說(shuō)敢唱的開(kāi)放氛圍。同時(shí)，我們將這種歡樂(lè )歌唱的情境譜寫(xiě)成園歌，從聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)一步將流動(dòng)、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學(xué)習與生活中。

　�。�4）觸覺(jué)和思維的互動(dòng)

　　在幼兒園大廳，一個(gè)燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀(guān)世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報名到入園親子體驗……既有幼兒園的建設歷史，又有孩子們的成長(cháng)歷程。這種展現方式有利于引導孩子們感受時(shí)間、體會(huì )成長(cháng)，培養良好的自我思考的習慣和興趣。

　�。�5）思維和心靈的啟迪

　　空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過(guò)多感官體驗的精心安排與設計，最終要實(shí)現的是對孩子們心靈的呵護和培養，塑造孩子們活潑、開(kāi)朗、溫暖的性格與內心世界。

　　三、自然、建筑與孩童的共同成長(cháng)—校園文化的精神繼承

　　1.倡導環(huán)境育人，提高教育實(shí)效

　　作為國內首家達到綠色建筑三星級標準的校園，翡翠幼兒園透過(guò)先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng )造性地利用內部空間和外部場(chǎng)地，一地多用、合理規劃，使整個(gè)園所建設突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點(diǎn)，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂(lè )。

　　2.構筑生態(tài)家園，初顯文化特色

　　翡翠幼兒園倡導“把發(fā)現的快樂(lè )給予孩子”，通過(guò)種植活動(dòng)、餐廚垃圾再利用活動(dòng)、環(huán)境觀(guān)賞等活動(dòng)，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標、內容、途徑、方式，逐步形成規律性的認識，把教學(xué)實(shí)踐和教育研究結合于一體，直接促使幼兒有效成長(cháng)，更為日后園本特色課程的建設打下堅實(shí)基礎。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長(cháng)，只有當幼兒園里每名成員都自然浸潤在這個(gè)環(huán)境中的時(shí)候，才能夠保持恒久的魅力——充滿(mǎn)故事、充滿(mǎn)情感、充滿(mǎn)生命力！

校園文化建設論文14

　　注入式和強制式的德育手段在價(jià)值多元化的今天受到了很多青少年學(xué)生的抵制，致使傳統德育實(shí)效性十分低下。時(shí)代呼喚一種富有魅力、更加睿智的德育，那么如何構建魅力德育呢？筆者的回答是，文化。校園是學(xué)生生活和學(xué)習的地方，校園文化是在這樣的特定環(huán)境下形成的一種無(wú)形影響，它是由環(huán)境中的個(gè)體共同塑造形成并對環(huán)境中的個(gè)體產(chǎn)生反作用影響的一種積極力量。蘇霍姆林斯基認為，學(xué)校的首要工作任務(wù)是德育；而筆者認為，德育的首要工作任務(wù)是校園文化建設。建設起良好的校園文化，是搞好學(xué)校德育的首要之舉。

　　一、挖掘校園文化導向作用的持久性，鞏固德育實(shí)效

　　校園文化是根植于校園歷史的一種匠心獨運，是經(jīng)歷很多代人嘔心瀝血的精神積淀。因此，每當一種校園文化形成之后，必將對受教育者起到長(cháng)久的導向作用。天津南開(kāi)中學(xué)曾在教學(xué)樓前豎起一面鏡子，上面寫(xiě)有四十字鏡銘：面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿急。顏色：宜和、宜靜、宜莊。周總理在南開(kāi)中學(xué)上學(xué)時(shí)，便是以此鏡作為言談舉止的規范。因此，在他的光輝一生中永遠保持了舉世公認的優(yōu)美氣度和偉人風(fēng)范。

　　可見(jiàn)，學(xué)校的歷史愈悠久，那么它的文化就越顯深厚；源遠流長(cháng)的校園文化對受教育者的影響必將深刻而久遠。它看似流水一樣清淡，但卻能在無(wú)形之中深入每個(gè)學(xué)生的心靈，發(fā)掘并不斷矯正他們的人生目標。一次數學(xué)競賽，也許就奠定了一位數學(xué)家的基礎；一次文藝匯演，也許就孕育了一位未來(lái)的歌壇巨星；一次辯論會(huì )，也許可以造就一個(gè)卓越的論辯天才�？梢哉f(shuō)，從學(xué)生邁進(jìn)校園的第一步起，校園文化對他的影響就將伴隨始終。我們與其不厭其煩地對學(xué)生反復的說(shuō)教，還不如為他們營(yíng)造一種良好的校園文化氛圍。這樣，我們的德育工作才能長(cháng)久的植根于肥沃的文化土壤中，結出豐碩的成果。

　　二、利用校園文化滲透范圍的廣泛性，系統化德育內容

　　學(xué)校的德育工作從校容校貌到儀容儀表，從交通安全到寢室衛生，從班級管理到社團活動(dòng)，極其紛繁蕪雜。如果不進(jìn)行系統化和滲透化，這些工作往往事倍而功半。而且很有可能出現的結果是，校容校貌煥然一新卻發(fā)現學(xué)生中“黃毛”成群，整治了儀容儀表又發(fā)現寢室臟亂不堪，打掃了寢室又發(fā)現社團從大家的眼里消失，開(kāi)辦了社團活動(dòng)又發(fā)現班級缺乏凝聚力……這樣，德育工作開(kāi)展的目的永遠是被動(dòng)而非主動(dòng)，主題永遠是“補救”而非“發(fā)展”，人員永遠是學(xué)校政教處的幾個(gè)“勞動(dòng)模范”或為數不多的幾十位“優(yōu)秀班主任”，而非全校數以千計的全體師生。

　　要想解決這一頑疾，必須使我們的德育工作的內容系統化。什么能使紛繁蕪雜的工作具有系統性呢？答案還是文化。在一所學(xué)校中對師生最具影響力、輻射力的莫過(guò)于文化，它具有高尚的價(jià)值取向，是一校之魂，通過(guò)各種有效途徑歸納成統一的價(jià)值鏈，詮釋著(zhù)學(xué)校的個(gè)性，體現著(zhù)師生員工共有的'核心價(jià)值觀(guān)。湖北省仙桃市的仙源學(xué)校，從1998年創(chuàng )辦時(shí)198名學(xué)生的尷尬到如今3000多名學(xué)生的火爆，呈現出如日中天的發(fā)展態(tài)勢，靠的正是文化。他們嚴格遵循學(xué)生品德心理形成的規律，選擇孝雅文化作為德育的載體，提出“兩行教育”（孝行和雅行），所有工作包括主題班會(huì )、校本教程、征文大賽、明星評選都圍繞著(zhù)“孝、雅”展開(kāi)，并深化為愛(ài)國教育、人格教育。學(xué)生所受的教育不再零碎繁冗，而是處處體現著(zhù)孝、雅的精髓。他們由感恩父母到感恩社會(huì )，由牽掛家人到心系天下，由造福家庭到造福人類(lèi)，學(xué)生舉止文明、談吐高雅，校園優(yōu)美整齊、窗明幾凈，班級團結和諧、凝聚力強。仙源學(xué)校將孝雅文化貫穿于繁雜的工作之中，構建了極富魅力的德育，取得了顯著(zhù)的效果，對我們無(wú)疑具有巨大的借鑒意義。

　　三、發(fā)揮校園文化感染傳播的自覺(jué)性，提升德育功效

　　德育工作的難度之一在于它的工作對象是數以千計的學(xué)生。對每個(gè)學(xué)生逐個(gè)進(jìn)行思想教育，對于人力、物力有限的學(xué)校德育部門(mén)來(lái)說(shuō)并不現實(shí)�！敖虒W(xué)的重心在高三，德育的重心在高一”，拋開(kāi)教學(xué)不談，這句話(huà)充分暴露了目前學(xué)校德育局面的惡性循環(huán)。實(shí)際當中存在一種十分常見(jiàn)的現象，即許多德育工作者們艱辛地對高一學(xué)生進(jìn)行了思想教育，一年之后又迎來(lái)下一批新生；將重心轉移到新高一學(xué)生一段時(shí)間之后，卻發(fā)現原高一（現高二）學(xué)生的行為習慣已經(jīng)大不如前。

　　因此，道德教育決不能單憑幾個(gè)或幾十個(gè)德育工作者的力量來(lái)完成，學(xué)生的人格也決不能單憑一學(xué)期或一年的時(shí)間來(lái)塑造。那么，什么能夠長(cháng)時(shí)間、高強度的對學(xué)生施加影響呢？答案是環(huán)境�？渴裁磥�(lái)塑造環(huán)境這個(gè)德育工具呢？答案還是文化。新的教育理念告訴我們，校園文化已成為支撐和引領(lǐng)教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的重要抓手。

　　校園文化是由環(huán)境中的個(gè)體共同塑造形成并對環(huán)境中的個(gè)體產(chǎn)生反作用影響的力量，因此校園中的每一個(gè)角落、每一個(gè)設施、每一個(gè)師生、每一項活動(dòng)都可以成為我們的德育力量；校園文化一旦形成，將長(cháng)時(shí)間地保持對學(xué)生的影響。我們不用對高一新生親歷親為的說(shuō)教，因為他們一旦進(jìn)入校園，將立即受到這個(gè)環(huán)境的感染并被慢慢同化；我們也不用擔心老生的行為習慣會(huì )出現反彈，因為校園文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在監督并教育他們。校園文化感染傳播的自覺(jué)性可以讓德育工作者們“垂拱而治”，而校園文化又可以其整潔的優(yōu)美校園環(huán)境、豐富多彩的課外文化生活、充滿(mǎn)朝氣的規范氛圍，自然而然地凈化學(xué)生的心靈、改善學(xué)生的心態(tài)、陶冶學(xué)生的情操，這是德育工作者們用千萬(wàn)遍的說(shuō)教都難以取得的功效。

　　四、優(yōu)化校園文化建設的策略

　　形成一種良好的、健康的、具有一定凝聚力的校園文化，不是一朝一夕的事情，它是一項復雜而艱巨的系統工程，只有在認清其功能和作用的前提下，才能把它建設好。關(guān)于校園文化建設，筆者認為要注意以下幾個(gè)方面。

　　1.校園文化建設要具有和本校校情相符合的特色。

　　由于學(xué)校生源、地域以及學(xué)生年齡的差異，每個(gè)學(xué)校的具體情況是不同的。選擇一種既易于使本校學(xué)生接受，又能夠達到德育效果的特色文化，是校園文化建設的基本要求。學(xué)校管理者在著(zhù)力建設校園文化的時(shí)候，一定要潛下心來(lái)，考察學(xué)校、學(xué)生的基本情況，明確建設校園文化的預期目的，這樣才能選擇一種和本校校情相符的特色文化，使學(xué)生在這種氛圍中，朝學(xué)校教育預期的方向發(fā)展。

　　2.校園文化建設要廣泛開(kāi)展貼近學(xué)生生活的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校因學(xué)生的存在而存在，學(xué)校因師生的發(fā)展而發(fā)展，校園文化體現在師生的舉手投足之中。因此，校園文化必須靠實(shí)踐來(lái)建構，靠活動(dòng)來(lái)承載，讓學(xué)生在精心設計的活動(dòng)中經(jīng)歷感動(dòng)，升華情感，蕩滌靈魂，獲得體驗。文化是一個(gè)極其抽象的事物，將德育工作的中心放在校園文化建設上，并不意味著(zhù)我們要將原來(lái)的具體工作全盤(pán)否定，相反，原來(lái)的許多實(shí)踐活動(dòng)我們要繼續堅持下去，同時(shí)廣泛設計開(kāi)展各種具有新意滿(mǎn)足學(xué)生需求的實(shí)踐活動(dòng)，否則，我們的校園文化建設就會(huì )落入“假“”大”“空”的深淵。

　　3.校園文化建設要創(chuàng )設能夠充分發(fā)揮導向功能的評價(jià)體系。在班級授課制主導的今天，校園文化在一定程度上來(lái)說(shuō)就是班級文化的合力。因此，學(xué)校的德育主管部門(mén)應該制定能夠充分發(fā)揮導向功能的評價(jià)標準，促使班級文化朝著(zhù)共同的目標發(fā)展。

　　評價(jià)標準可以從校園文化的三個(gè)維度來(lái)制訂：

　　第一，物質(zhì)文化。在校園文化建設中，物質(zhì)文化是途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設的必要前提。對班級而言，懸掛在教室正前方的名言警句，能夠使學(xué)生受到潛移默化的啟迪；

　　設有展示學(xué)生作品或教育成果的園地或專(zhuān)欄等，可以激發(fā)學(xué)生的開(kāi)拓進(jìn)取精神。這些名言和專(zhuān)欄是否體現或詮釋了校園文化，應納入物質(zhì)文化的評價(jià)體系。

　　第二，制度文化�！皼](méi)有規矩，不成方圓”，只有建立起完整的規章制度，規范了學(xué)生的行為，才能保證班級活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。當然，還必須有負責將各項規章制度予以執行和落實(shí)的組織機構和班干部隊伍。因此，班級規章制度是否體現校園文化和班干部隊伍的執行落實(shí)情況，應納入制度文化的評價(jià)體系。

　　第三，精神文化。精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次。對于班級而言，可以利用主題班會(huì )、校外實(shí)踐、專(zhuān)題辯論等活動(dòng)宣傳特色校園文化。這些活動(dòng)是否開(kāi)展以及開(kāi)展的效果，應納入精神文化的評價(jià)體系。

　　班級文化建設會(huì )由于各班的情況不同，在進(jìn)程或是方向上會(huì )出現細微的差別。我們也允許各班具有自己的班級特色，但是班級文化的前提和歸宿必須是一致的——校園文化。評價(jià)標準必須意識到這個(gè)方面，使各班班級文化能夠朝著(zhù)同一個(gè)方向發(fā)展，共同形成強大有力的校園文化合力。

　　學(xué)生的心靈是可塑造的，如果我們把校園建設成為一個(gè)色彩紛呈的嶄新天地，這里有百花齊放的課外小組，有豐富多彩的節日盛會(huì )，有新穎有趣的社團生活，有形式多樣的文體娛樂(lè )活動(dòng)，有悅耳動(dòng)聽(tīng)的校園廣播等等，學(xué)生在校園里接受著(zhù)文化的熏陶，在教室中領(lǐng)略著(zhù)禮善的真諦，那時(shí)，我們的德育畫(huà)面必將如愿景般美麗。

校園文化建設論文15

　　一、校園體育文化概述

　　所謂校園體育文化，就是指物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的統稱(chēng)。其中，物質(zhì)文化包括體育建筑、場(chǎng)地、環(huán)境、器材校園的綠化環(huán)境、雕塑、報欄、櫥窗和師資隊伍等；對于精神文化方面，主要是師生體育意識、體育精神和體育道德以及體育風(fēng)尚的體現，再者制度文化指的是校園體育文化的組織形式，在一定程度上保證了校園體育文化建設和發(fā)展。在加強校園體育文化建設的過(guò)程中，這三者相輔相成，一脈相承，共同構成了一個(gè)整體。他們三者相互促進(jìn)，相互聯(lián)系，共同發(fā)展。在高校體育文化建設中，是基于物質(zhì)文化為基礎，是以制度文化建設為特征，以體育精神文明建設為核心，這三者相互結合，共同體現著(zhù)高校師生整體的精神風(fēng)貌。在大部分高校里，很多都只重視對學(xué)生理論知識和專(zhuān)業(yè)技能的培養，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升沒(méi)有加以重視，尤其是對于體育文化建設對于學(xué)生素質(zhì)教育提升作用的重視。

　　二、高校校園體育文化建設策略

　　筆者結合自身的教學(xué)經(jīng)驗，從培養終身體育意識，鼓勵參與體育活動(dòng)、積極參加各種體育比賽，籌集資金以及依托校園物質(zhì)文化建設，加強體育文化建設這三個(gè)角度出發(fā)，就如何在加強高校體育文化建設進(jìn)行研究分析，提出了幾點(diǎn)策略，以期全面提升學(xué)生的體育文化素養，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

　　2.1培養終身體育意識，鼓勵參與體育活動(dòng)

　　高�？梢越�立大學(xué)生體育社團，例如籃球隊、排球隊以及羽毛球隊等等，這些社團正是學(xué)生強身健體的舞臺，也是校內外課程的連接紐帶，建設有特色的校園體育文化是高校體育文化建設的必然趨勢。所以，在高校體育文化建設的'過(guò)程中，我們要積極開(kāi)展各種體育文化活動(dòng)，多樣化的體育社團發(fā)展已經(jīng)成為高校體育文化活動(dòng)的主流，對高校體育社團的建設，在很大程度上是對無(wú)法開(kāi)展大型體育文化活動(dòng)的彌補。加強高校體育文化建設，營(yíng)造良好的體育文化氛圍，可以進(jìn)一步增強學(xué)生的體育文化意識，培養學(xué)生終身體育的意識。作為一名高校體育工作者，我們要立足學(xué)生實(shí)際情況，緊扣教材，圍繞新課改的核心要求，積極開(kāi)展各項有意義的體育活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，鍛煉學(xué)生的體育能力，培養學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　2.2積極參加各種體育比賽，籌集資金

　　我們都知道，一切事物的發(fā)展都要基于物質(zhì)基礎，高校體育文化的建設也不例外，也需要一定的經(jīng)濟基礎，也需要宣傳和活動(dòng)經(jīng)費，沒(méi)有經(jīng)濟基礎，體育文化的建設寸步難行。但是由于學(xué)生人數逐年增加，學(xué)生人均的體育費用也越來(lái)越少了，捉襟見(jiàn)肘。因此，我們要將市場(chǎng)機制引入體育文化建設,才能求得生存發(fā)展。比如排球、足球之類(lèi)的比賽,就可以與企業(yè)或者個(gè)體戶(hù)合作,給他們做廣告,拉贊助、搞新產(chǎn)品推銷(xiāo),以籌集活動(dòng)資金,也可以由學(xué)生自籌經(jīng)費或各系自籌經(jīng)費舉辦體育活動(dòng),由體育教師進(jìn)行指導。

　　2.3依托校園物質(zhì)文化建設，加強體育文化建設

　　我們都知道，加強校園體育文化建設是基于校園環(huán)境和物質(zhì)文化建設以及設備加強，目前由于體育場(chǎng)館的不足導致體育課程項目的無(wú)法如期進(jìn)行，進(jìn)而無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生上課的需求，給校園體育俱樂(lè )部和學(xué)校運動(dòng)隊的建設造成了相當的困難。因此，建設上級部門(mén)和主管領(lǐng)導應該加大對體育場(chǎng)館設施的建設力度，加大投資力度，加強體育硬件設施的建設，改善學(xué)校的體育文化環(huán)境，再者可以在校園里建設一些假山、湖水等等這類(lèi)的，為學(xué)生的體育文化建設增添不少力量。

　　三、結語(yǔ)

　　綜上所述，作為體育教師，我們要在高校體育文化建設中，不斷更新教學(xué)理念，不斷加強體育硬件設施的建設，對體育師資隊伍建設進(jìn)行強化，積極開(kāi)展多種課外體育活動(dòng)和比賽，進(jìn)而使高校體育文化得到更好的建設，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展身心健康的環(huán)境。再者，我們應該根據高校學(xué)生的實(shí)際情況，健全人才發(fā)展觀(guān)，重視對學(xué)生的知識、能力的培養，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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