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校園文化建設論文必備15篇
在學(xué)習和工作中，大家對論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編收集整理的校園文化建設論文，希望能夠幫助到大家。
校園文化建設論文1
摘要：全面和諧發(fā)展的人才培養需要和諧的校園文化氛圍，本文從和諧校園文化的內涵、特征入手，提出了如何構建和諧校園文化，促進(jìn)人才培養。
關(guān)鍵詞：和諧校園；文化建設；人才培養
校園文化是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要力量,校園文化建設為和諧校園建設提供強大的精神動(dòng)力。和諧校園文化是校園文化的獨特發(fā)展形態(tài)，在社會(huì )主義和諧社會(huì )建設中起著(zhù)基礎性、先導性的作用。高校是高等教育的重要基地，構建和諧的校園文化才能為學(xué)生成長(cháng)、成才提供良好的環(huán)境。
一、和諧校園文化的內涵
校園文化是一個(gè)學(xué)校在管理建設、文化建設長(cháng)期過(guò)程中逐步積累形成的，在廣大師生的直接參與和精心培養下發(fā)展起來(lái)的。和諧校園文化主要由物質(zhì)文化、制度文化、精神文化組成。
1、校園物質(zhì)文化：即環(huán)境設施文化。是指學(xué)校地域之內構成學(xué)�；疚镔|(zhì)面貌和外顯的物質(zhì)文化狀態(tài)的總和。和諧校園文化建設就是在原有的基礎上創(chuàng )新環(huán)境設置，體現教育功能的和諧性與統一性。
2、校園制度文化：是建立和維護正常教育教學(xué)秩序的重要保證，同時(shí)滲透著(zhù)價(jià)值觀(guān)念、素質(zhì)要求、作風(fēng)態(tài)度、行為定勢、目標追求等精神文化方面的內容。
3、校園精神文化：主要指學(xué)校優(yōu)良傳統和被師生認可的價(jià)值理念、道德準則、群體心理、人際環(huán)境、人文素養等一切精神文化形態(tài)。
從結構上看，和諧校園文化的顯性面是校園物質(zhì)文化，中性面是校園制度文化，隱性面是校園精神文化。校園物質(zhì)文化為大學(xué)生的全面發(fā)展提供物質(zhì)保障，校園制度文化通過(guò)規范大學(xué)生的行為以達到人際關(guān)系的和諧，校園精神文化能提高大學(xué)生的素養和品位，充實(shí)和優(yōu)化大學(xué)生的人格內涵。這三方面相互作用、相互滲透、相互補充，構成了和諧校園文化這一完整的不可分割的有機整體，其中，物質(zhì)文化是和諧校園文化的基礎，制度文化是和諧校園文化的保障，精神文化是和諧校園文化的核心和靈魂。因此，僅僅立足于物質(zhì)和制度層次上的校園文化是低層次的，必須在校園物質(zhì)和制度文化建設之上積極凸現出精神文化的意義，注重高層次精神文化的建設，充分發(fā)揮和諧校園文化的熏陶、導向和塑造功能，為構建和諧校園、培養全面發(fā)展的大學(xué)生提供強大的精神動(dòng)力。
二、目前校園文化存在的問(wèn)題
目前，高校校園文化建設存在的主要問(wèn)題，突出表現在過(guò)分注重功利性目的，而忽視校園文化建設對大學(xué)生發(fā)展成長(cháng)的意義。主要的問(wèn)題有:
1、教育功能弱化,功利性色彩日益濃厚。隨著(zhù)社會(huì )競爭激烈及就業(yè)壓力等方面的影響,校園中浮躁、功利的讀書(shū)色彩很重，很多同學(xué)在學(xué)某些課程時(shí)往往會(huì )提出這樣的問(wèn)題“為什么要學(xué)，學(xué)了有什么用？”。所以常常出現挑課上，只選擇專(zhuān)業(yè)有關(guān)的相關(guān)課程或者能夠與畢業(yè)就業(yè)直接掛鉤的課程，而對其他能夠提高自身素質(zhì)修養的課程選擇放棄，并自認為無(wú)所謂有、無(wú)所謂無(wú)。不少大學(xué)生價(jià)值取向趨于功利,忽視精神追求,注重眼前個(gè)人利益和實(shí)惠的追求,為自己設計了“短、平、快”的人生發(fā)展目標和道路。對自我價(jià)值認可較多的是以功利為尺度,對他人追求功利的成功表示肯定和羨慕,對社會(huì )則表現出功利性的期待。
2、校園文化導向缺乏，業(yè)余生活單調、匱乏。大部分同學(xué)業(yè)余時(shí)間大多在校園內度過(guò),而學(xué)校、班級、社團組織的活動(dòng)有限,不能吸引大部分的學(xué)生參加,缺乏吸引力和感召力。因此,不少學(xué)生業(yè)余生活單調,靠上網(wǎng)消磨時(shí)間,網(wǎng)絡(luò )文化對大學(xué)生的影響日益增大。沉溺于網(wǎng)絡(luò ),無(wú)心學(xué)習的現象日益嚴重。
3、理想信念模糊，道德修養有待進(jìn)一步提高。隨著(zhù)經(jīng)濟的深入發(fā)展,受各種思想文化的影響,部分大學(xué)生中出現了政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會(huì )責任感不強、價(jià)值取向扭曲的問(wèn)題。一些學(xué)生除與自己相關(guān)的事情外,對他人、對很多社會(huì )問(wèn)題和社會(huì )現象漠不關(guān)心,社會(huì )責任感欠缺。
4、心理健康教育和情感教育工作壓力日益顯著(zhù)。當代大學(xué)生自尊、自我意識強烈、情感豐富但又不穩定。相對于單純、平坦的成長(cháng)經(jīng)歷,進(jìn)入大學(xué)后在現實(shí)生活中常常會(huì )遇到各種矛盾、沖突和挫折。這時(shí),往往會(huì )感到難以承受壓力,產(chǎn)生壓抑、沖動(dòng)等負面心理,甚至會(huì )出現極端的行為。 5、良好的學(xué)術(shù)環(huán)境難以形成,校園文化氛圍的營(yíng)造關(guān)注不夠。許多學(xué)校更多的關(guān)注設備、設施等硬件的'建設,而對軟環(huán)境的營(yíng)造卻重視的不夠。并且把校園文化建設局限在學(xué)生管理和思想教育的層面上。
三、構建和諧校園文化，促進(jìn)人才培養
和諧校園文化的建設目的就是為了培養和諧全面發(fā)展的人才，符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，滿(mǎn)足學(xué)院的培養目標。和諧校園文化建設目標我們認為應形成以就業(yè)為中心，以“職業(yè)生涯規劃”和“目標導航”為兩翼,以“素質(zhì)拓展”和“實(shí)踐創(chuàng )新”為抓手的和諧校園文化體系。具體工作應加強以下幾個(gè)方面建設：
1、安全文化建設。暢通信息渠道，建立信息聯(lián)絡(luò )員等信息機構。通過(guò)通報、內參等形式緩解學(xué)生關(guān)注的矛盾焦點(diǎn)，重視對群架等違反校級校規的有效處理，形成“犯則罰、重則退”的導向；通過(guò)不斷地講解、案例分析、防范措施的執行，建立安全穩定的校園環(huán)境，確保人身安全和心理安全。
2、制度文化建設。加強常規工作備案，修訂整理常用制度、表格匯編、社團制度等；并切實(shí)落實(shí)制度，強化對制度負責的理念。
3、目標文化建設。導致部分學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò )、遲到曠課現象是因為他們沒(méi)有足夠的心理動(dòng)力，缺乏向上的動(dòng)力和動(dòng)機。為了開(kāi)發(fā)學(xué)生的心理動(dòng)力，首先需要讓學(xué)生們知道他們的目標和可以達到的境界，這就需要重點(diǎn)建設職業(yè)生涯規劃和目標導航體系。不僅要求并指導同學(xué)制定個(gè)體階段性目標，還根據專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)向同學(xué)明確普遍的階段性目標，我們把大學(xué)四年分為三個(gè)階段，一二年級為夯實(shí)基礎階段；三年級為提高素質(zhì)階段，同時(shí)積極參加社會(huì )工作和社會(huì )實(shí)踐，鍛煉自身的綜合能力；四年級為就業(yè)準備階段，為就業(yè)進(jìn)行針對性的知識擴充、技巧訓練等。并通過(guò)三年級優(yōu)秀同學(xué)幫助新生規劃前兩年的學(xué)習生活，讓新生熟悉專(zhuān)業(yè)情況；四年級優(yōu)秀畢業(yè)生和二、三年級分別座談，介紹大學(xué)后期規劃、求職面試的心得體會(huì )等。
4、榜樣文化建設。在學(xué)生當中大部分都存在著(zhù)從眾心理，在大一班級中從眾效應更為明顯，如何在學(xué)生中樹(shù)立榜樣化人物對學(xué)風(fēng)建設有著(zhù)顯著(zhù)的作用。要深入加強班級內部建設為著(zhù)力點(diǎn)，加強對班干部選拔條件的規范，形成班級組建“內閣制”班委會(huì )，強化基層榜樣化建設，形成健康向上的校園文明。
5、載體文化建設。構建良好與學(xué)生交流的班主任、導師平臺，建立和諧民主的師生文化，形成有效的激勵和管理制度；通過(guò)科技型、學(xué)術(shù)型社團，科技類(lèi)競賽活動(dòng)來(lái)積極拓展實(shí)踐舞臺，創(chuàng )新科技平臺，增加校園文化建設科技含量,體現創(chuàng )新精神,突出學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。
同時(shí)還需加強班級文化、寢室文化的建設，發(fā)揮學(xué)生黨、團干部的作用，建設課余導航體系，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)和諧校園文化的建設，為和諧社會(huì )培養更多的人才。
校園文化建設論文2
摘要：進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )時(shí)代后，以網(wǎng)絡(luò )為載體的信息技術(shù)傳播方式，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì )進(jìn)入到一種全新的交流范式中。在網(wǎng)絡(luò )技術(shù)支撐下的不同平臺上的信息傳播都具有“精”、“短”、“快”的特點(diǎn)，由此提供了一種平民化、大眾化的交流渠道和交互方式，也在最大程度上激發(fā)了大眾的“發(fā)言欲”。高效校園文化建設狀況體現著(zhù)高校整體的核心競爭力，反映著(zhù)高校的內涵，而學(xué)校的內涵建設工作的開(kāi)展需要信息技術(shù)的協(xié)助，校園文化是整個(gè)學(xué)校進(jìn)行管理的軟環(huán)境，利用信息技術(shù)進(jìn)行高效校園管理工作，為高校建立更完善的校園文化。
【關(guān)鍵詞】校園文化；信息技術(shù)；建設
1網(wǎng)絡(luò )技術(shù)在高校校園文化建設中的應用現狀
高校校園文化本身具有陶冶、規范以及激勵等功能。陶冶功能主要體現在教育從本質(zhì)上是文化傳遞的一種活動(dòng)，但其真正的魅力是對整個(gè)文化價(jià)值的理解，從而獲得對于人生觀(guān)的全面體驗以及人文素養的全面領(lǐng)悟，從而做到學(xué)生人文情懷的熏陶，提升高校學(xué)生自身的精神和價(jià)值觀(guān)念。規范功能主要是指，高校校園文化中有關(guān)制度的制定，幫助學(xué)生養成良好的生活習慣和文明行為，進(jìn)而達到高校校風(fēng)建設工作目標。激勵功能則是，高校通過(guò)采取更為豐富多樣的活動(dòng)形式進(jìn)行校園文化的宣傳，并吸引眾多高校學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)而達到校園文化宣傳的目的,但是從網(wǎng)絡(luò )技術(shù)方面來(lái)說(shuō)還是存在一些問(wèn)題的。
1.1校園網(wǎng)絡(luò )建造不完善
建造校園文化的前提是，硬件設施完善。校園網(wǎng)絡(luò )可以覆蓋整個(gè)校園范圍。但是目前一些高校，因為發(fā)展起步較晚，時(shí)間短。所以校園網(wǎng)絡(luò )覆蓋不是十分完善。一些硬件設備陳舊破損。這種情況下，難以建造校園文化。
1.2目前高校的網(wǎng)絡(luò )，缺乏高效的高質(zhì)量的交互平臺
很多高校缺乏真正的校園交互平臺。即便有的也是作用不夠完善。要達到符合現代通訊設備要求，符合新一代學(xué)生使用習慣的就更是聊聊無(wú)幾了�？赡苡腥藭�(huì )提出疑問(wèn)，為什么會(huì )有這樣的需求。因為建設校園文化，要實(shí)現通訊與交互，那么就要通過(guò)終端通訊設備來(lái)完成。例如手機。這個(gè)在高校內，平臺與學(xué)生的、教師的手機通訊端建立關(guān)聯(lián)的還很少。另外，校園文化有很大一部分功能是為了學(xué)生所服務(wù)的。而現代的改制學(xué)生，年齡在20歲左右。他們的生活習慣直接決定了校園文化被應用的頻率。所以這些在建設校園文化中，都是很重要的。是需要考慮的。在沒(méi)有的前提下，就需要打造這樣的交互平臺。選取平臺產(chǎn)品應該注重通訊端合理、后期維護費用低、平臺產(chǎn)品相對成熟的特性。
2信息化技術(shù)在高校校園文化建設中應用設計
在信息化時(shí)代背景下，學(xué)生勢必會(huì )是信息化的先驅者，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì )信息化的力量，“信息化校園”更是整個(gè)信息化時(shí)代的重要部分。當前，眾多的多媒體、計算機設備進(jìn)入高校校園中來(lái)，國際互聯(lián)網(wǎng)也向校園人敞開(kāi)，讓信息技術(shù)融入到高校校園學(xué)生生活的多個(gè)方面，讓學(xué)生不管是在日常的學(xué)生生活、交往互動(dòng)以及購物出行中都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò )，校園人也開(kāi)始享受信息化帶來(lái)的數字化生存，并對當下信息化的沖擊給出了回應，這一回應更是構成整個(gè)校園文化的重要組成部分。為了更好地構建校園文化，引入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現校園的.智能化管理。物聯(lián)網(wǎng)具有智能識別與處理的能力，它將云計算與各種智能技術(shù)結合起來(lái)，通過(guò)傳感器獲得大量的信息，并對這些信息進(jìn)行分析、存儲、加工和處理，提煉出有價(jià)值的信息來(lái)滿(mǎn)足不同用戶(hù)對象的需求。從建設內容上劃分整個(gè)系統從邏輯上分為三層次：基礎設施層、數據層和應用層。（1）教室配置管理就是通過(guò)信息化技術(shù)獲得關(guān)于教室使用狀態(tài)的所有信息。系統可以分析用戶(hù)需要得到的教室信息（例如：教室的使用狀態(tài)、上課情況、上課內容、授課人等），借助PC終端查詢(xún)所有教室的實(shí)時(shí)使用情況，以及其他所需信息和服務(wù)。同時(shí)提供系統接口，通過(guò)端口與其他系統（例如：排課系統、考試系統）銜接，為學(xué)校后勤管理提供統一平臺。（2）信息化標準是校園文化建設的基礎內容，用以支撐教育資源共享，保證各種系統之間進(jìn)行信息交換和互操作能力。校園文化建設中由于編碼對象復雜，單一的一個(gè)編碼方法無(wú)法支持整個(gè)校園的運行。因此，必須建立一套行之有效的編碼標準體系，研究針對不同應用的最為科學(xué)的編碼方案。（3）高校校園文化建設中，必須要建設共享數據庫平臺，建設統一身份認證平臺和建設綜合信息服務(wù)平臺，建立安全高效、統一共享的數據中心；規范信息從采集、處理、交換到綜合利用的全過(guò)程，逐漸形成有效的信息化管理的運行機制，為學(xué)校領(lǐng)導和有關(guān)部門(mén)信息利用、分析決策提供支持。
3結束語(yǔ)
校園文化是高校學(xué)生成長(cháng)的環(huán)境，校園文化建設水平的高低對大學(xué)生的身心發(fā)展具有重要的影響，特別是在當前人類(lèi)精神文化生活屢遭重創(chuàng )的背景下，人類(lèi)精神文化出現了嚴重的問(wèn)題，文化貧嘴化，價(jià)值空洞化以及精神低俗化。尤其是在我國經(jīng)濟正處于快速轉型期，各類(lèi)矛盾和問(wèn)題都影響著(zhù)高校師生，因此需要高校做好校園文化建設工作，在當前信息化語(yǔ)境下，也需要做到激濁揚清，豐富現階段我國高校師生的精神文化生活，實(shí)現師生的平等對話(huà)、高校校園文化的傳承和創(chuàng )新。
參考文獻
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校園文化建設論文3
摘要：良好的校園文化能為社會(huì )文化打下堅實(shí)的基礎，中小學(xué)屬于基礎教育，因此，在中小學(xué)中建設良好的校園文化至關(guān)重要。在校園文化建設的多元性結構中，音樂(lè )文化扮演著(zhù)重要的角色，它可以使學(xué)生在不知不覺(jué)中提高審美情操，也能為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)和諧、自主的人文環(huán)境。音樂(lè )社團活動(dòng)是校園音樂(lè )文化建設的重要組成部分，音樂(lè )活動(dòng)多種多樣，為學(xué)生創(chuàng )建了一個(gè)學(xué)習和展示特長(cháng)的平臺。但音樂(lè )社團在發(fā)展過(guò)程中也存在一些實(shí)際問(wèn)題，本文將探索這些問(wèn)題產(chǎn)生原因并試圖尋找解決問(wèn)題的的可行路徑，進(jìn)一步探討中小學(xué)音樂(lè )社團活動(dòng)對校園文化建設的積極作用。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )社團；校園文化建設；策略；作用；中小學(xué)
當前應試教育背景下，音樂(lè )成績(jì)在中小學(xué)的期末考評以及升學(xué)考試中不計入考評范圍，音樂(lè )成績(jì)的高低對于中小學(xué)的升學(xué)率也沒(méi)有任何影響。因此，音樂(lè )學(xué)科從自始至終屬于副科。在這種情況下，大部分學(xué)校領(lǐng)導對于音樂(lè )學(xué)科不夠重視，音樂(lè )社團的建設發(fā)展也就存在著(zhù)一些實(shí)際問(wèn)題。
一、音樂(lè )社團普遍存在的問(wèn)題
1.排練問(wèn)題。中小學(xué)音樂(lè )社團的組織活動(dòng)中不能按照教學(xué)計劃有目標的開(kāi)展活動(dòng)。例如社團每次有演出任務(wù)時(shí)，在演出時(shí)間接近前才開(kāi)始進(jìn)行短期的強度排練，最后達到演出效果，只重視完成演出任務(wù)，忽視平時(shí)的排練活動(dòng)。長(cháng)此以往，一方面，音樂(lè )社團的文化精髓并不會(huì )滲透到校園文化建設中去，另一方面，學(xué)生在日常緊張的學(xué)習之余，身心得不到放松。音樂(lè )社團作用于校園文化建設本就是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)以及各種音樂(lè )社團，其宗旨是能夠讓學(xué)生在校園中擁有一個(gè)通往音樂(lè )之路的平臺，可以在這個(gè)平臺中展示自我，彰顯個(gè)性，提高自身的綜合素質(zhì)，在日積月累中培養良好的審美情趣和高尚情操。學(xué)生整體素質(zhì)提高后，校園文化也就在無(wú)形中建立起來(lái)。相反，如果音樂(lè )活動(dòng)只重于演出形式，也就失去了其本身的存在價(jià)值。
2.學(xué)校制度問(wèn)題。一個(gè)井然有序的校園制度也是校園文化建設的重要組成部分，也為音樂(lè )社團活動(dòng)的開(kāi)展提供了制度保障。在前面提到的音樂(lè )學(xué)科作為副科，導致大部分學(xué)校領(lǐng)導對其不重視，因此在管理制度中存在著(zhù)現實(shí)問(wèn)題。例如，現今大部分中小學(xué)課業(yè)繁重，音樂(lè )社團活動(dòng)一般在學(xué)生晚上放學(xué)后進(jìn)行，而學(xué)生除了要參加活動(dòng)還要完成課外作業(yè)，因此，學(xué)生并不能愉悅身心，反之更能感到課業(yè)繁重。在學(xué)校人事管理制度中，作為副科的音樂(lè )老師相比語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等主科老師地位薄弱，音樂(lè )老師不需要批改作業(yè)，也不需要定期的考核，因此，在校領(lǐng)導及其他老師看來(lái)工作輕松，但他們忽略了音樂(lè )老師在組織排練演出時(shí)所承受的壓力，在這種學(xué)校領(lǐng)導對音樂(lè )教育不夠重視，工作壓力大，學(xué)校地位不高的現狀下，大多數音樂(lè )老師對工作失去信心，認為自己的前景不樂(lè )觀(guān)。3.師資問(wèn)題。音樂(lè )社團多種多樣，而音樂(lè )老師針對性較強，這就使得教師資源嚴重匱乏。更有一些學(xué)校對音樂(lè )不重視，在音樂(lè )老師完成基本的音樂(lè )課程之后，安排音樂(lè )老師兼職教其他科目。這樣不僅顯得學(xué)校的教師管理制度不到位，也讓學(xué)生及老師都能感覺(jué)到音樂(lè )學(xué)科可有可無(wú)，學(xué)生及老師的態(tài)度慢慢也會(huì )隨著(zhù)轉變。
二、解決問(wèn)題的可行路徑
通過(guò)上述分析，中小學(xué)音樂(lè )社團活動(dòng)在促進(jìn)校園文化建設中存在著(zhù)諸多問(wèn)題。針對這些問(wèn)題，本部分將探討一些解決路徑，旨在改善音樂(lè )社團活動(dòng)中出現的日常排練不到位、學(xué)校制度對音樂(lè )教育的不重視、師資不足等問(wèn)題。
1.針對日常排練不到位，音樂(lè )社團活動(dòng)只注重演出，越來(lái)越形式化的問(wèn)題。作為負責日常排練的主管老師應從自身做起，將學(xué)生的積極性作為重點(diǎn)，認真對待每一次的排練活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與活動(dòng)中來(lái)。其次，學(xué)校領(lǐng)導應重視音樂(lè )社團活動(dòng)，而不是為了樹(shù)立學(xué)校門(mén)面而做形式活動(dòng)，音樂(lè )社團只有“活動(dòng)”起來(lái)，才能慢慢滲透到校園文化建設中去，從而起到積極的作用。
2.對于學(xué)校的制度問(wèn)題，可以嘗試改善并實(shí)施一些計劃，爭取為學(xué)生留出足夠的時(shí)間讓師生共同參與音樂(lè )活動(dòng)。比如規定周內的某天下午提前放學(xué)兩個(gè)課時(shí)，將那一天作為社團活動(dòng)日，任課教師可以布置少量的作業(yè)，讓學(xué)生們勞逸結合，使學(xué)生的興趣得到充分的展示和學(xué)習時(shí)間。對于音樂(lè )教師，應針對教師的專(zhuān)長(cháng)對其充分利用，挖掘教師的才能，重視教師擅長(cháng)課程的發(fā)展，鼓勵教師多去發(fā)現教材，將設計的課程活動(dòng)融入人文精神的內容，這樣不僅可以充分發(fā)揮音樂(lè )老師的才能，又能讓音樂(lè )教育為校園文化建設，也能讓學(xué)生體驗到高質(zhì)量的音樂(lè )課程，學(xué)生、老師、學(xué)校都可以從中受益。
3.面對師資缺乏的問(wèn)題，一方面，為了滿(mǎn)足學(xué)生的積極性，學(xué)校領(lǐng)導應該提起對音樂(lè )教育的重視，從制度上落實(shí)到位，盡量擴充音樂(lè )教師的編制，保證教學(xué)質(zhì)量，為校園文化建設的發(fā)展提供師資保障。另一方面，學(xué)校也可以資助在職音樂(lè )教師去進(jìn)行培訓、交流，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，從而提升音樂(lè )社團活動(dòng)的質(zhì)量。
三、音樂(lè )社團在校園文化建設中的作用
學(xué)校文化是學(xué)校的生命和靈魂。在校園文化建設中，音樂(lè )教育是其中的重要組成部分。中共中央國務(wù)院《關(guān)于基礎教育改革與發(fā)展的決定》明確指出：“中小學(xué)要按照國家規定開(kāi)設藝術(shù)課程，提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。充分挖掘社會(huì )藝術(shù)教育資源，因地制宜地開(kāi)展經(jīng)常性的、豐富多彩的校內外藝術(shù)活動(dòng)�！币魳�(lè )社團迎合了基礎教育的改革與發(fā)展方向，在中小學(xué)中開(kāi)展音樂(lè )社團，不僅提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，也能在潛移默化中創(chuàng )造和諧、自主、人文的文化氛圍，提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力，使學(xué)生成為有文化品位的人，在校園文化建設中發(fā)揮重要作用。
1.促進(jìn)校園文化的多樣性。音樂(lè )社團豐富了校園文化建設的內容。每一個(gè)學(xué)生都是獨立的個(gè)體，他們各有所長(cháng)，音樂(lè )社團為他們的興趣愛(ài)好提供了學(xué)習和發(fā)揮的環(huán)境，例如：合唱、管樂(lè )團、民樂(lè )團、音樂(lè )劇、舞蹈隊等等。在這些樂(lè )團中，學(xué)生的精神、情感、生活、學(xué)習要求可以得到全面的發(fā)展，學(xué)習生活不再單一。音樂(lè )社團活動(dòng)具有趣味性、娛樂(lè )性、參與性、競技性，在中小學(xué)中開(kāi)展這些音樂(lè )社團活動(dòng)豐富了校園文化內容，更能提高學(xué)生的素質(zhì)水平和綜合能力。
2.促進(jìn)校園文化的社會(huì )性。校園文化應該是開(kāi)放的、多元的，能夠“請進(jìn)來(lái)，走出去”。音樂(lè )社團活動(dòng)不僅可以在校內開(kāi)展，也可以走出校門(mén)進(jìn)行交流演出、學(xué)習。在這個(gè)交流過(guò)程中，一方面，學(xué)校、老師、學(xué)生能夠擴充眼界，學(xué)習其他學(xué)�；蛏鐣�(huì )團體的精華和長(cháng)處。另一方面，學(xué)生可以提高實(shí)踐性和社會(huì )交際能力。校園音樂(lè )社團活動(dòng)，在學(xué)校中就是各個(gè)有相同興趣的同學(xué)聚在一起，本身具有一定的社會(huì )性，走出校園后，交際面更加廣泛。這樣可以促使學(xué)生主動(dòng)的參與到社會(huì )中，得到在學(xué)校課堂中學(xué)不到的實(shí)踐經(jīng)驗，從而使學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì )，培養學(xué)生的社交能力和社會(huì )生活能力。
3.促進(jìn)校園文化的互動(dòng)性。音樂(lè )社團與校園文化建設是相輔相成的。音樂(lè )社團的發(fā)展和形成可以促進(jìn)建設良好的校園文化，優(yōu)質(zhì)的校園文化也會(huì )熏陶和提升音樂(lè )社團的.發(fā)展。不僅如此，學(xué)生在這種良性循環(huán)的影響下，也在潛移默化中提高了音樂(lè )欣賞水平。同時(shí)，學(xué)生與學(xué)生之間，在音樂(lè )社團活動(dòng)中增加了交流互動(dòng)，可以相互學(xué)習，增進(jìn)感情，建立同學(xué)間的友情。例如，在民樂(lè )團的學(xué)生在排練時(shí)，要求他們演奏的樂(lè )曲音響效果要達到平衡，這就需要不同聲部間強弱分明并且相互配合。在這個(gè)過(guò)程中就可以提高學(xué)生的團結合作意識，增強團隊凝聚力，為校園文化的互動(dòng)性具有積極作用。
4.促進(jìn)校園文化的滲透性。校園文化作用于學(xué)校發(fā)展中，最好的方式就是在“潤物細無(wú)聲”的狀態(tài)中慢慢滲透其中，根植于校園文化，成為學(xué)校生存和發(fā)展的靈魂。音樂(lè )社團活動(dòng)就是在潛移默化中培養學(xué)生的欣賞水平，提高學(xué)生的文化修養，使學(xué)生擁有一個(gè)積極向上的心態(tài)，從而帶動(dòng)學(xué)校整體的文化水平提高。因此，音樂(lè )社團也體現了校園文化建設的滲透性。
5.促進(jìn)校園文化的傳承性。中小學(xué)校園文化在整個(gè)基礎教育中占據重要的地位。一個(gè)奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、和諧共處的校園文化環(huán)境可以直接或間接地提高教學(xué)質(zhì)量。在形成這種良好的校園文化環(huán)境過(guò)程中，音樂(lè )教育具有不可忽視的作用。音樂(lè )教育是一個(gè)充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性，展示其自身才能的搖籃，為學(xué)生的才藝發(fā)揮提供了表演舞臺。同時(shí)，音樂(lè )社團活動(dòng)又讓學(xué)生得到在課堂中學(xué)不到的實(shí)踐經(jīng)驗、社會(huì )閱歷、交際能力這些很實(shí)用的知識。在音樂(lè )社團開(kāi)展的這個(gè)過(guò)程中，每一屆學(xué)生都能有不同的經(jīng)歷，相同的是這些學(xué)習經(jīng)歷具有連續性、時(shí)代性、鮮活性，不同程度的擴展了學(xué)生的視野。因此，音樂(lè )社團活動(dòng)的開(kāi)展能夠讓這些校園文化不斷地延續、發(fā)展并隨著(zhù)活動(dòng)的開(kāi)展得以傳承。
四、總結
中小學(xué)校園文化是學(xué)校發(fā)展向前的靈魂支柱，也是社會(huì )文化的基礎和重要組成部分。音樂(lè )是一門(mén)涵括情感、聽(tīng)覺(jué)、表現、創(chuàng )新等藝術(shù)于一身的文化，音樂(lè )教育承載著(zhù)這些藝術(shù)元素，對中小學(xué)生展開(kāi)全面的素質(zhì)教育，以建立音樂(lè )社團活動(dòng)的這種教育方式，試圖在日常的學(xué)習生活中潛移默化的影響到學(xué)生的審美方向，讓學(xué)生和老師具備積極向上的精神面貌，最終共同建立起一個(gè)具有良好校規、學(xué)風(fēng)、和諧的校園文化環(huán)境。音樂(lè )社團活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中也存在一些實(shí)際問(wèn)題，每個(gè)學(xué)校的現實(shí)情況各有特點(diǎn)，因此也會(huì )存在大大小小的不同問(wèn)題。一方面，列舉了三種音樂(lè )社團活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在典型的問(wèn)題，并對針對這些問(wèn)題提出了一些解決途徑。另一方面，探討了音樂(lè )社團活動(dòng)對校園文化建設的作用。旨在推動(dòng)音樂(lè )教育在校園文化建設中發(fā)揮更大的作用。校園文化涵義的內容十分廣泛，筆者因時(shí)間不足以及能力有限，只列舉了中小學(xué)中目前的實(shí)際情況，對于本課題的研究缺乏深入性和全面性，今后將繼續更深入的調查研究，同時(shí)懇請各位批評指正。
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校園文化建設論文4
摘要：校園文化建設在學(xué)校發(fā)展建設以及學(xué)生教育中一直發(fā)揮重要作用，從生物課程的教學(xué)出發(fā)，突出學(xué)科優(yōu)勢，探討生物課程在優(yōu)化校園環(huán)境、實(shí)驗室教學(xué)、校本課程開(kāi)發(fā)、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等校園文化內容建設中的特殊作用，從而在創(chuàng )建有特色的校園文化的同時(shí)，為培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，培養全面發(fā)展的人才開(kāi)辟一條有效途徑。
關(guān)鍵詞：生物課程；校園文化；建設；作用；探討
校園文化建設，是社會(huì )文化建設和精神文明建設的重要組成部分，是學(xué)校發(fā)展與成長(cháng)的動(dòng)力之一。并且在提高校園品味，塑造學(xué)校品牌，提升學(xué)校競爭力上也具有十分重要的作用。筆者在十幾年的生物教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)校管理中，發(fā)現生物課程因其獨特的學(xué)科性質(zhì)和功能，可以在校園文化建設和對學(xué)生的全面素質(zhì)培養中發(fā)揮重要作用�，F通過(guò)以下幾方面談?wù)勆飳W(xué)教學(xué)在校園文化建設和全面提高學(xué)生道德品質(zhì)方面的作用。
一、優(yōu)化校園環(huán)境，為教學(xué)提供資源
校園文化建設的一項重要內容就是校園的綠化和美化，如詩(shī)如畫(huà)的校園景色，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園景致，美觀(guān)的教室布置等都能使校園呈現優(yōu)美、整潔、典雅、向上的育人意境。學(xué)生通過(guò)校園植樹(shù)種草等綠化活動(dòng)，可以學(xué)習常見(jiàn)植物的種類(lèi)及相關(guān)知識，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的熱情。同時(shí)，為校園綠化而種植的花草樹(shù)木還可以成為獨特的教學(xué)資源。例如，七年級課本里就有關(guān)于對校園生物進(jìn)行調查的活動(dòng)，高中教材中也有對校園生物進(jìn)行種群密度調查的內容，學(xué)生通過(guò)利用這些資源，一方面可以學(xué)到進(jìn)行生物調查的方法，而更重要的是可以對校園生物的分布情況有一個(gè)清楚的了解，調查活動(dòng)結束后，學(xué)生可以對調查結果進(jìn)行分析，提出對校園生物的改進(jìn)和完善建議，從而使校園生物資源更加豐富。
二、實(shí)驗室教學(xué)豐富了校園文化建設內容
實(shí)驗室是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育、開(kāi)展實(shí)驗教學(xué)、培養學(xué)生實(shí)踐能力的重要場(chǎng)所，除了傳授學(xué)生科學(xué)知識外，也影響著(zhù)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成。因此，作為校園文化的具體體現和有機組成部分，生物實(shí)驗教學(xué)在校園文化建設中有著(zhù)其他學(xué)科實(shí)驗教學(xué)不可替代的作用。學(xué)生在進(jìn)行實(shí)驗操作的過(guò)程中，通過(guò)探究不僅掌握了學(xué)科知識，熟悉和了解了身邊的生物，同時(shí)更加熱愛(ài)生命。進(jìn)行科學(xué)探究不僅為枯燥乏味的知識學(xué)習注入了活力，還進(jìn)一步增強了學(xué)生探索科學(xué)的濃厚興趣。實(shí)驗操作過(guò)程中小組成員之間的分工合作又進(jìn)一步提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識，使學(xué)生樂(lè )于實(shí)踐，最終收獲成功�？梢�(jiàn)，生物實(shí)驗室教學(xué)不僅可以培養師生實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)，提高學(xué)生的科學(xué)素養，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，還能夠培養學(xué)生的`創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。
三、開(kāi)發(fā)校本課程，充實(shí)教學(xué)資源
校本課程的開(kāi)發(fā)需要利用當地資源對現有教材內容進(jìn)行豐富，使教學(xué)內容與身邊的生活相聯(lián)系、與社會(huì )接軌,這樣有利于新課程理念的體現。學(xué)生正處于青春期，校本課程可選擇相關(guān)內容來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生這方面的需求。如青春期發(fā)育與正常性心理和性衛生、ABO血型鑒定、中學(xué)生營(yíng)養與健康、常見(jiàn)傳染病的防控等。這些知識都與學(xué)生生活及生長(cháng)發(fā)育息息相關(guān)，都是學(xué)生渴望知道的，符合學(xué)生成長(cháng)需求的。此外也可以選擇生物科技前沿的典型事例，以此來(lái)拓展和補充課本的內容，加強學(xué)生對課本中相關(guān)原理及應用的理解，從而拓寬學(xué)生的眼界。如花藥、花粉的構造與傳粉受精、無(wú)子果實(shí)、基因工程與藥物生產(chǎn)、單倍體育種、試管嬰兒與生殖醫學(xué)等內容拓展，既加深了學(xué)生對知識的認識，又起到了知識遷移的作用。通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)，不僅促進(jìn)了學(xué)校特色的形成和整體發(fā)展，還有力地加強了校園文化的建設。
四、開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，體現校園文化建設成果
�。ㄒ唬┦巧镏R普及的有效途徑
生物教師可組織學(xué)生為校園植物掛牌，介紹它們的生物名稱(chēng)、科屬等基本知識，促進(jìn)全校師生認識常見(jiàn)的樹(shù)木花草，同時(shí)也可以對來(lái)校園的家長(cháng)、社會(huì )人員進(jìn)行生物知識的普及，讓每一位進(jìn)入校園的人員都在欣賞美景享受綠色的同時(shí)增長(cháng)知識，并進(jìn)一步理解人與自然的關(guān)系，使其深深地感到有責任愛(ài)護這些植物，從而起到潛移默化的教育作用。并且為豐富全校學(xué)生生活中的生物知識，生物組教師還可以組織各年級學(xué)生進(jìn)行“生活中的生物知識”競賽活動(dòng)，讓學(xué)生從生活中學(xué)習生物知識并能用生物知識去解釋生活現象。
�。ǘ┙M建社團活動(dòng)，培養科學(xué)探究精神
生物課內的資源是有限的，并不能滿(mǎn)足所有學(xué)生對生物興趣的發(fā)展需要，因此，拓展一些課外資源，組建一些社團活動(dòng)，可以為學(xué)生提供更好的發(fā)展平臺。在社團活動(dòng)中，學(xué)生嘗試制作了酸奶、泡菜、葉脈書(shū)簽、種子拼圖，并進(jìn)行了米酒發(fā)酵、植物的扦插和嫁接等實(shí)驗，這些都體現了學(xué)生對生物濃厚的興趣和積極探索的欲望，此舉不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓學(xué)生的校園文化生活變得更加豐富多彩。
�。ㄈ┓e極開(kāi)展社會(huì )調查活動(dòng)，提高探究能力
生物學(xué)科不僅注重學(xué)生知識的培養，更注重學(xué)生探究能力的培養。因此，學(xué)生可以通過(guò)利用身邊有利的資源進(jìn)行相關(guān)生物問(wèn)題的探究，比如關(guān)于傳染病和免疫，學(xué)生可對周?chē)Ｒ?jiàn)傳染病進(jìn)行調查，并研究引發(fā)傳染病的原因和預防措施，最終形成調查報告并在校內進(jìn)行展示。但是普通初高中學(xué)生的探究能力較弱，因此為培養學(xué)生的探究能力，我們嘗試讓他們先對生活中常見(jiàn)的生物問(wèn)題開(kāi)展“小課題研究”，比如“吸煙是如何損壞健康的？”“我離糖尿病還有多遠”，這樣一來(lái)極大地提高了學(xué)生對生命的探究欲望，并對學(xué)生的合作能力、探究能力、分析能力有所鍛煉和提高。
�。ㄋ模┰鰪姯h(huán)保意識，提升社會(huì )責任感
為增強師生保護生態(tài)環(huán)境的意識和綠色文明意識，我校通過(guò)舉辦講座、張貼宣傳圖片、國旗下講話(huà)、《倡儀書(shū)》、環(huán)保墻報、征文比賽、進(jìn)社區衛生大掃除活動(dòng)等，讓大家了解違背自然規律的亂墾、濫伐、濫捕、濫漁、過(guò)度放牧、隨意浪費和污染排放等都是嚴重破壞生態(tài)環(huán)境行為，從而激發(fā)其強烈的責任感、使命感，讓環(huán)保意識深深地扎根于每一位的心中，最終成為環(huán)保的自覺(jué)踐行者�？傊�，發(fā)揮生物課程特有的教學(xué)優(yōu)勢，將生物學(xué)科課程的建設與校園文化建設相結合，從而把新課程的思想與理念通過(guò)校園文化的形式，落實(shí)到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節和師生共同成長(cháng)的過(guò)程中。從而有效提升學(xué)校的品格，提高學(xué)校的競爭力。
校園文化建設論文5
關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù)高校校園文化
摘要：雕塑藝術(shù)是高校校園環(huán)境設計中重要的設計元素之一，是高校校園文化建設中的重要組成部分，具有引領(lǐng)性、親近感的特質(zhì)，具備文化溝通和審美教育等功能。
雕塑藝術(shù)是造型藝術(shù)的一種，指用各種可塑材料或硬質(zhì)材料，創(chuàng )造出具有一定空間體感的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì )生活，表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想。雕塑藝術(shù)是高校校園環(huán)境設計中重要的設計元素之一，校園中的雕塑有著(zhù)獨特的藝術(shù)魅力，是校園文化的載體。
一、高等院校校園文化的內容分析
高校校園文化是由精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化構成的。高校校園文化中的精神文化、物質(zhì)文化和制度文化都是靜態(tài)的，動(dòng)態(tài)的則是高校行為文化，它是靜態(tài)文化與動(dòng)態(tài)文化的集合。
高校校園的物質(zhì)文化是以物質(zhì)形態(tài)存在的一種文化，構成高校校園的物質(zhì)環(huán)境，是高校其他文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎。高校校園的建筑、雕塑及教學(xué)、科研與生活設備等，都是高校校園物質(zhì)文化的組成部分。高校校園的物質(zhì)文化能夠通過(guò)其物質(zhì)性的外形特點(diǎn)和一定程序化的組織活動(dòng)顯現高校的精神文化和制度文化。
高校校園精神文化是一種內隱的以意識形態(tài)存在和發(fā)展于高校校園的文化形式。一所大學(xué)的辦學(xué)理念、文化傳統、人文精神氛圍、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)以及滲透其中的校訓、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)等，是大學(xué)精神文化的基本組成部分。高校校園精神文化的核心是大學(xué)的辦學(xué)理念和傳承的精神。
二、高校校園文化建設的意義
高校校園文化是先進(jìn)文化的重要源頭，是社會(huì )文化的重要組成部分，既承擔著(zhù)育人的重要職責，也承擔著(zhù)引領(lǐng)社會(huì )文化的重要任務(wù)。校園文化具有凝聚作用和引導作用，可以幫助人們培養良好的道德思想品質(zhì)，可以對社會(huì )建設產(chǎn)生積極影響。高校校園文化是一個(gè)民族和國家先進(jìn)文化的創(chuàng )新地，創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂和國家興旺發(fā)達的源源動(dòng)力，也是文化體現先進(jìn)性和永葆生機的源泉。在傳承傳統文化和研究先進(jìn)文化的基礎上進(jìn)行文化創(chuàng )新，是高等教育的基本功能和崇高使命。辦好高等教育必須建設好高校校園文化，讓學(xué)生學(xué)習、感悟、理解，從而凈化靈魂、陶冶情操。校園文化是一種內在動(dòng)力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的旗幟，它對大學(xué)生的思想道德品質(zhì)和行為規范產(chǎn)生深刻影響。
高校校園文化建設的意義在于營(yíng)造一定的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍和制度環(huán)境。高校校園文化建設關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校精神的形成和人才培養目標的確立，更關(guān)系到學(xué)校的全面、協(xié)調和可持續發(fā)展，必須考慮學(xué)校的文化主題、性質(zhì)、地理位置、歷史文脈等元素，將景觀(guān)藝術(shù)和文化內涵有機結合，使文化內涵物化為可見(jiàn)的校園景觀(guān)，讓具象的校園景觀(guān)表達出精神層面的文化內涵，構建生態(tài)的、具有地方特色的、有生命力的、文化底蘊深厚的和諧校園。
高校校園文化建設是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念，是一個(gè)由現實(shí)狀態(tài)向相對理想狀態(tài)發(fā)展的概念，是社會(huì )發(fā)展對高校提出的客觀(guān)要求和為實(shí)現現代高校功能而導致的高校師生自覺(jué)的行為過(guò)程。
三、雕塑在高校校園文化建設中的作用
高校校園文化是高校內的一種文化環(huán)境。培養人才，提升人才的素質(zhì)，離不開(kāi)良好的文化環(huán)境。高校的校園文化環(huán)境在培養高校學(xué)生知識、情感、意志、行為的過(guò)程中起著(zhù)潛移默化的作用，這種影響表現在使人才自身的言行不斷與校園文化相融相通。 雕塑藝術(shù)是校園文化建設的重要組成部分和力量支撐。校園雕塑作品的營(yíng)造，增加了校園教書(shū)育人環(huán)境的文化氛圍，是校園文化軟實(shí)力的物化表現，同時(shí)也使得校園硬件設施的品位得到提升，使得徜徉于校園中的人都能夠真真切切地感受到校園的文化。雕塑藝術(shù)是校園文化中的重要組成部分，不僅具有裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間功能，同時(shí)又具有豐富師生精神生活的重要意義。雕塑藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代精神和文化狀態(tài)的體現，它表達著(zhù)學(xué)校時(shí)代的變遷、學(xué)風(fēng)學(xué)貌以及辦學(xué)的精神理念。校園是教書(shū)育人的地方，好的環(huán)境、好的雕塑作品，能夠更好地培養人、教育人、陶冶人，讓學(xué)生潛移默化地受到美的教育。優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)品會(huì )成為校園生活、學(xué)習的一部分，其飽含的審美精神影響著(zhù)學(xué)生的身心發(fā)展。
1.引導作用
雕塑藝術(shù)是校園環(huán)境中具有豐富文化內涵的.立體藝術(shù)形式，以其突出的視覺(jué)藝術(shù)效應對校園空間文化的塑造產(chǎn)生重要影響，是文化與藝術(shù)的重要載體。裝飾校園空間并形成視覺(jué)焦點(diǎn)，與周?chē)沫h(huán)境空間、建筑空間形成視覺(jué)場(chǎng)，通過(guò)美的形式來(lái)影響人的態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)。
雕塑藝術(shù)在滿(mǎn)足高校師生感官追求的同時(shí)，還能夠體現出時(shí)代的特征，表達時(shí)代的精神，引導師生的心靈和思想的追求。高校校園環(huán)境中雕塑作品考慮的著(zhù)重點(diǎn)在于創(chuàng )造富有活力的空間環(huán)境，這種活潑朝氣、積極向上的校園氛圍對現代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有非常重要的指導意義。雕塑藝術(shù)是校園物質(zhì)景觀(guān)的一種表現類(lèi)型，它集中反映了一個(gè)學(xué)校文化價(jià)值觀(guān)念的主流，尤其反映了教育目的的價(jià)值取向。雕塑藝術(shù)的另外一個(gè)引導作用是體現在對學(xué)生價(jià)值觀(guān)判斷的影響上，其中傳統的倫理道德和時(shí)代思想又表現得尤為突出。雕塑藝術(shù)作為一種精神的物質(zhì)載體，蘊含一定的道德追求，不僅能對學(xué)生產(chǎn)生道德潛化作用，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規范在情緒上的認同，并由此產(chǎn)生共鳴和對道德理想、道德建構產(chǎn)生向往。這樣的校園文化環(huán)境會(huì )影響、激勵學(xué)生進(jìn)取和勇于創(chuàng )新，使他們的責任感、使命感、榮譽(yù)感、自豪感、成就感融為一體。
2.親近感和文化溝通
校園的精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂，它包含了學(xué)校的歷史傳統和被師生所認同的文化觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、生活理念等意識形態(tài)，是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性，是校園文化的巨大精神財富，是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的無(wú)形精神力量，同時(shí)具有凝聚力、感染力、震撼力和創(chuàng )造力，啟迪了一代又一代的師生為之奮斗。雕塑藝術(shù)通過(guò)獨有的藝術(shù)魅力，提高師生的審美意識和藝術(shù)欣賞能力。雕塑藝術(shù)大多采用接近人的尺度，在空間中與人在同一水平上，可觀(guān)賞、可觸摸，能夠增強人的參與感。
3.審美教育功能
就其性質(zhì)而言，審美教育功能是性情陶冶功能，即性情的培養、陶冶、塑造。雕塑藝術(shù)作品是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)反復推敲和琢磨，從而創(chuàng )造出的生動(dòng)和富有美感的作品，飽含了藝術(shù)家對美的深刻認識和理解，同時(shí)也是藝術(shù)家審美情感和品位的一種體現。受眾在接受熏陶的同時(shí)，接受審美教育。作為高等院校來(lái)講，不僅要教授學(xué)生過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識和熟練的技能，培養學(xué)生的各項思維能力，同時(shí)也承擔著(zhù)培養學(xué)生審美能力的艱巨任務(wù)。優(yōu)秀的校園雕塑能夠將高校文化轉換成有形的物質(zhì)載體，可以凝聚學(xué)生的團結力量和激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神，同時(shí)又能提高學(xué)生的審美能力，并幫助他們塑造高尚人格。優(yōu)秀的校園雕塑不僅美化校園環(huán)境，而且能在無(wú)言的交流中陶冶學(xué)生的審美情操。它不是簡(jiǎn)單地直接灌輸理念，而是潛移默化地感染人的心靈，其藝術(shù)文化內涵能引起學(xué)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)情感。
在精心設計、精心安排并充滿(mǎn)文化氣息的校園雕塑藝術(shù)群中徜徉，置身其中的人才會(huì )不知不覺(jué)中受到陶冶。高校雕塑文化作為一種價(jià)值觀(guān)念和行為規范，將深刻地影響高校師生的思想和行為。當其內化為高校自身的價(jià)值觀(guān)念和行為規范后，會(huì )激勵學(xué)子們不斷奮發(fā)進(jìn)取。
參考文獻：
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校園文化建設論文6
一、新時(shí)期高職教育校園文化建設存在的不足
當前在高職教育校園文化建設上還存在一些認識誤區。
�。ㄒ唬┬@文化建設目標不清，不能達到高職教育的要求。大多數高職院校往往是從中專(zhuān)院校和中職院校升格而成，在校園文化建設上存在兩大誤區，一是沿襲老路，沒(méi)有達到高職教育校園文化建設的高度和內涵；二是走上翻版的普通本科院校之路，過(guò)多地模仿，缺乏職業(yè)教育的特點(diǎn)，在建設過(guò)程中往往脫離實(shí)際。
�。ǘ┬@文化建設缺乏正確認知，不能達到以人為本的要求。校園文化建設的主體是師生。不少高職院校在校園文化建設過(guò)程對建設主體認識不清，認為校園文化的建設是某個(gè)具體部門(mén)的工作，或者僅僅認為就是學(xué)生的課外文化活動(dòng)，認為活動(dòng)數量多了就是校園文化繁榮。在校園文化活動(dòng)中過(guò)多反映的是學(xué)校一些具體部門(mén)的要求，或者學(xué)院工作的配合，不能真正體現學(xué)校師生的需求，更不能很好地實(shí)現師生的意愿。校園文化不能體現以人為本的要求。
�。ㄈ┬@文化建設缺乏必要的保障，不能達到學(xué)校發(fā)展戰略的要求。一些高職院校在制定學(xué)校發(fā)展戰略的過(guò)程中，片面強調學(xué)�；A建設、招生就業(yè)和科技創(chuàng )新，對于校園文化這種軟實(shí)力缺乏必要的保障，往往在組織支持、人員配置、政策保障和經(jīng)費投入上相對缺乏，使校園文化成為空談。
�。ㄋ模┬@文化建設不重視新媒體建設，不能達到校園文化信息化的要求。工業(yè)和信息化時(shí)代的到來(lái)，人與人的交流方式和生活方式發(fā)生了很大的轉變，網(wǎng)絡(luò )、手機報、QQ、飛信、微信和手機網(wǎng)絡(luò )客戶(hù)端的出現改變了人們的生活。在加強校園文化的建設中，不使用新興媒體這一工作載體是不符合時(shí)代要求的。
二、新時(shí)期高職教育校園文化建設的作用
要解決校園文化建設過(guò)程中的不足，就必須清晰地認識新時(shí)期高職教育校園文化建設的作用，把不足內化為動(dòng)力，并在校園文化建設實(shí)踐中加以改進(jìn)。加強高職教育校園文化的建設，通過(guò)校園文化活動(dòng)，使師生具備職業(yè)道德、人文素養以及藝術(shù)審美方面的基本知識和基本素養。推動(dòng)校園文化核心價(jià)值觀(guān)的建設，使之成為師生共同擁有的價(jià)值取向和人格品質(zhì)，這些對于高職教育的建設有著(zhù)重要的現實(shí)意義。
�。ㄒ唬┬@文化的引導作用。校園文化的引導作用是通過(guò)潛移默化去實(shí)現的，符合教育的一般規律。相同和相近專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生，在很大程度上養成了與他們專(zhuān)業(yè)背景相匹配的思維方式和學(xué)習方式。新時(shí)期高職教育正是要努力改變這種與素質(zhì)教育要求不協(xié)調的育人方式和育人環(huán)境，使大學(xué)生獲得與個(gè)人身心發(fā)展的綜合素質(zhì)。校園文化建設的實(shí)踐使大學(xué)生逐漸完成了個(gè)人社會(huì )化的轉變，并從校園文化活動(dòng)活動(dòng)中完善了自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，明確了自己的人生發(fā)展目標，個(gè)性和特長(cháng)得到了升華和完善，為將來(lái)走向社會(huì )打下了良好的基礎。當學(xué)生離開(kāi)校園，走向社會(huì )的時(shí)候，校園精神的作用以及校園文化行為的后續力量使得走出校園的大學(xué)生能夠作用于社會(huì )主流文化，成為推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的有生力量。
�。ǘ┬@文化的約束作用。校園文化的約束作用主要反映在它的文化制度建設上。主要反映在，第一，校園文化建設中所形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及建設制度對學(xué)生產(chǎn)生了必要的約束機制。良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、嚴格的規章制度和行為準則，能夠對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃、有組織的文化素質(zhì)教育，這種約束作用能引導青年學(xué)生正確認識自己對社會(huì )、學(xué)校、他人應承擔的責任和義務(wù)，正確選擇自己的'行為和生活方式，提高道德生活的自覺(jué)性和勇于擔當的意識。第二，校園文化還是矛盾的調節器和中和器，它通過(guò)輿論評價(jià)、習俗、道德觀(guān)念等形式，調節師生的行為認知和個(gè)人評價(jià)。第三，校園文化有很強的評價(jià)重要，它棄惡揚善，對周?chē)氖录忻黠@“善”與“惡”判別，從而使大學(xué)生個(gè)人認知和評價(jià)得到加強。
�。ㄈ┬@文化的凝聚作用。優(yōu)良的校園文化活動(dòng)具有很強的導向性，可以使學(xué)生的價(jià)值取向和校園主流價(jià)值觀(guān)凝聚在一起，成為學(xué)生學(xué)習、工作和生活的強大的精神動(dòng)力。盡管在校園中師生個(gè)體的價(jià)值觀(guān)出現了多元化現象，但校園主流價(jià)值觀(guān)仍然影響著(zhù)個(gè)體價(jià)值觀(guān)，并使之趨于一致，這其中校園文化起著(zhù)非常重要的作用。
�。ㄋ模┬@文化的育人作用。校園文化活動(dòng)的育人功能對于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培育有著(zhù)獨特的作用。它主要是通過(guò)培養學(xué)生的道德觀(guān)念、行為習慣、心理發(fā)展等來(lái)實(shí)現，具有較為鮮明的教育性、發(fā)展性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性，是素質(zhì)教育內在的補充和發(fā)展，在更高面使學(xué)生成為文化人、智慧人、社會(huì )人。校園文化活動(dòng)建設方式上有了很大的轉變，但唯一不變的就是它的育人作用。從無(wú)意識地形成校園文化，到有意識地營(yíng)造校園文化，校園文化的不斷積淀使師生的個(gè)人發(fā)展和道德評價(jià)得到加強。同時(shí)，人文藝術(shù)類(lèi)學(xué)科的體驗性、教化性和評價(jià)性的統一，使大學(xué)生的個(gè)性得到張揚，心靈得到升華。校園文化的育人作用是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是其它教育所不能替代和取代的。校園文化在促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高上具有重要意義，也正是由于校園文化強大的育人作用，才使學(xué)生的知識、能力和素質(zhì)得到不斷的充實(shí)和完善。
三、結語(yǔ)
總之，新時(shí)期高職教育校園文化建設在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高上具有重要作用，可以培養人的全面發(fā)展，關(guān)乎社會(huì )和諧和民族復興。進(jìn)一步加強高職教育校園文化活動(dòng)是學(xué)校發(fā)展的需要，是學(xué)生發(fā)展的需要，也是社會(huì )發(fā)展的需要，是社會(huì )進(jìn)步的體現。
校園文化建設論文7
1理工科職業(yè)院校的藝術(shù)教育和校園文化現狀
藝術(shù)教育是高等教育體系中比較特殊的教育內容，是高等院校傳播人文正能量、培育高素質(zhì)藝術(shù)人才的主要路徑。校園文化是基于校園環(huán)境，以廣大師生為主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統一的、能傳承文化歷史、能反映時(shí)代特征的一種群體文化。理工科職業(yè)院校的基礎設施不健全，政府為院校發(fā)展所劃撥的資金有限，在充滿(mǎn)競爭的行業(yè)中要站穩腳跟并且取得預期的經(jīng)濟效益，是院校實(shí)現可持續發(fā)展的基本前提。許多高職院校都想通過(guò)擴大招生就業(yè)來(lái)實(shí)現教育的可持續發(fā)展，在技能教育方面投入了大量師資和教育資金，但是對文化素質(zhì)教育明顯不夠重視，真正關(guān)注文化素質(zhì)教育的高校，大都因為運動(dòng)場(chǎng)地、文藝匯演的場(chǎng)地以及學(xué)生宿舍樓、教室、圖書(shū)館等基礎設施數量有限，無(wú)法滿(mǎn)足所有學(xué)生的使用需求而無(wú)法可持續地推行文化素質(zhì)教育。學(xué)生群體日益高漲的精神文化需求與當前數量有限的文化教育設施之間的矛盾日益凸顯，甚至由于場(chǎng)地設施有限，一些課余活動(dòng)無(wú)法正常開(kāi)展，一部分學(xué)生因為沒(méi)有文化活動(dòng)場(chǎng)，在雙休日往往選擇在游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂(lè )場(chǎng)所度過(guò)，聒噪的生活環(huán)境和生活方式不僅不利于其身心健康成長(cháng)，而且還可能發(fā)生人身傷害事故，對學(xué)校的日常管理帶來(lái)較大的阻礙。理工科高職院校的藝術(shù)教育，存在的問(wèn)題主要表現在:(1)由于職業(yè)學(xué)校教育偏重技能培訓，倡導一技傍身、就業(yè)無(wú)憂(yōu)，在校學(xué)生比較注重其所學(xué)專(zhuān)業(yè)、教學(xué)內容以及與專(zhuān)業(yè)對口的就業(yè)方向，對藝術(shù)教育課程不重視。(2)目前藝術(shù)教育課程在大多數高職院校中屬于選修課程，學(xué)院領(lǐng)導對藝術(shù)選修課的特點(diǎn)、教學(xué)內容及其在發(fā)展學(xué)生能力方面的重要性缺乏認識，對藝術(shù)類(lèi)選修課的課程定位不準確，師資結構不合理，相應的教學(xué)體系和課程管理機制不健全，教學(xué)評估不全面，并且選修這門(mén)課程的`學(xué)生數量非常少，藝術(shù)類(lèi)選修課的功效得不到充分發(fā)揮。長(cháng)期以來(lái)，社會(huì )對藝術(shù)類(lèi)課程的評價(jià)并不高，加之教學(xué)行為選擇上存在原則性錯誤，許多高校沒(méi)有一支相對穩定的師資隊伍，更沒(méi)有設定固定的崗位編制，致使每個(gè)學(xué)期都會(huì )更換授課教師，不同教師的授課內容存在差異，部分課程甚至毫無(wú)章法。另外，大多數職業(yè)院校都將藝術(shù)教育課程安排在周六日或晚上，而且由于學(xué)生人數不固定，授課時(shí)間特殊，課堂講學(xué)中師生之間互動(dòng)較少，教學(xué)組織管理存在一定的難度。有些學(xué)生對選修課的重要性缺乏認識，僅僅是將選修課作為修學(xué)分的路徑，帶著(zhù)功利心去學(xué)習，學(xué)習態(tài)度不端正，并且缺乏積極性。另外，教師“一言堂”現象非常普遍，教師的日常授課側重技能、技巧的學(xué)習，忽視了對人文素養的培育，并且一定程度上限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而這些做法有違藝術(shù)教育作為人文學(xué)科的人文性特征，師生間對話(huà)交流少，取而代之的是自問(wèn)自答，更談不上如何培養學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)與創(chuàng )新能力。由此可見(jiàn)，無(wú)論在教育觀(guān)念、教育管理、教學(xué)水平、師資建設等各方面都相對薄弱。
2藝術(shù)教育對校園文化建設的促進(jìn)
從宏觀(guān)意義上講，校園文化主要包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化;根據校園文化主體不同的特點(diǎn)，可將校園文化分為師生文化、后勤文化和管理文化;深入分析校園文化的內容，又可將校園文化分為素質(zhì)型心理文化、意識型觀(guān)念文化、協(xié)同型文體文化、技術(shù)型實(shí)踐文化、情感型審美文化和智能型知識文化。
2．1藝術(shù)教育對校園物質(zhì)文化的促進(jìn)
開(kāi)展藝術(shù)教育，必然要在基礎設施上加大投入，建設演出廳、畫(huà)室、圖書(shū)館、書(shū)吧、鋼琴房等，以藝術(shù)教育場(chǎng)所為引領(lǐng)，必然配套改造學(xué)生學(xué)習生活環(huán)境，社團活動(dòng)和興趣班的學(xué)習容易形成積極向上的學(xué)習氛圍。在理工科院校的技能教育過(guò)程中，校企合作和產(chǎn)教融合一定會(huì )引入企業(yè)文化，按照企業(yè)工作環(huán)境進(jìn)行校園建設，往往成為理工科院校的特殊的校園物質(zhì)文化。目前全國各地為充分發(fā)揮高技能領(lǐng)軍人在帶徒傳技、技能攻關(guān)、技藝的推廣和傳承等方面的關(guān)鍵作用，積極推行技能研習、技術(shù)培訓和行業(yè)交流等活動(dòng)，建立了一大批技能大師工作室，技能大師工作室是理工科院校校園文化的重要部分。
2．2藝術(shù)教育對校園制度文化的促進(jìn)
學(xué)校制度文化是滲透進(jìn)一所學(xué)校的管理流程、工作制度、崗位職責、主體架構中的風(fēng)格特色和價(jià)值理念，是各項管理制度在形成和被執行的過(guò)程中反映出來(lái)的行為準則和價(jià)值取向，是由學(xué)校制度所衍生、承載、表達和推動(dòng)的文化體系。它不僅包括無(wú)形的價(jià)值觀(guān)念和價(jià)值取向，還涉及有形的制度。它以有形的制度作為文化載體，集中反映在無(wú)形的價(jià)值觀(guān)念上，同時(shí)也通過(guò)制度本身體現出來(lái)，并且伴隨著(zhù)制度的實(shí)施過(guò)程，也通過(guò)組織結構、方法概念、過(guò)程、形式、心理活動(dòng)、行為方式、人際溝通等方方面面體現出來(lái)，制度文化發(fā)展得越完善，無(wú)形價(jià)值在以上各領(lǐng)域中的體現及其與制度所承載和推動(dòng)的文化更趨同。藝術(shù)教育同思想政治教育有著(zhù)必然的聯(lián)系，思想道德水平的提高可以對動(dòng)態(tài)制度文化建設有正向促進(jìn)作用�？茖W(xué)嚴謹的藝術(shù)教育有助于提升思想政治工作的實(shí)效性。中國偉大的教育家蔡元培先生認為藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以“以美導善”。因為藝術(shù)本身蘊含著(zhù)美感，也承載著(zhù)深厚的思想內涵，對人的思想和價(jià)值觀(guān)念具有啟迪或警示作用，并且藝術(shù)能夠以其獨特的美感寓教于樂(lè )，使學(xué)生的思想和價(jià)值觀(guān)念在潛移默化中受到熏陶。思想道德教育工作做好了，才可以有效安撫師生的抵觸情緒，制度的靜態(tài)文化才可以發(fā)展成具有教育警示作用的動(dòng)態(tài)文化，進(jìn)而形成一股有效的內驅動(dòng)力使制度文化可持續發(fā)展下去，確保制度管理從外在約束形式逐漸衍生成組織結構內在的自律性，促進(jìn)師生的自我約束和自我管理水平不斷提升。
2．3藝術(shù)教育對校園精神文化的促進(jìn)
校園精神文化指的是一種氛圍的形成，校園師生的語(yǔ)言之美、行為之美、心靈之美、藝術(shù)之美構成積極向上的校園精神文化，藝術(shù)教育培養對美的追求積極向上的高尚藝術(shù)水平，反對低級趣味，培養師生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)積極性。高等院校在職業(yè)教育體系設置藝術(shù)教育課程，是文化素質(zhì)教育的基本要求，是提升學(xué)生的審美情操、激發(fā)其創(chuàng )造激情、修煉人格以及提高藝術(shù)審美能力的最有效的教育方法。青少年通過(guò)學(xué)習積極健康的藝術(shù)作品，能夠在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶，這對于提高其心理免疫力大有裨益。如果因為資金、基礎設施等方面的壓力使藝術(shù)教育無(wú)法可持續地開(kāi)辦下去，學(xué)校將會(huì )失去一條提升學(xué)生整體素質(zhì)的有效路徑，全面推行素質(zhì)教育將面臨重重阻礙。高職院校的藝術(shù)教育，是指非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)院校開(kāi)展的一種以提高大學(xué)生藝術(shù)方面的素養素質(zhì)為目標的教育模式，它主要通過(guò)藝術(shù)類(lèi)公選課程、藝術(shù)社團建設以及各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)，加強大學(xué)生綜合素質(zhì)培養，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康。
3結語(yǔ)
藝術(shù)教育以大家喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式存在，理工科職業(yè)院校應該重視藝術(shù)教育，建設良好的校園文化離不開(kāi)藝術(shù)教育。優(yōu)良校風(fēng)的培養，需要經(jīng)過(guò)認識的提高、情感的體驗、意志的努力、行為的鍛煉才能逐步養成全體成員共同的習慣和風(fēng)尚，形成學(xué)校統一的輿論和風(fēng)氣，我們要利用藝術(shù)教育的良性開(kāi)展，從一點(diǎn)一滴培養全體成員的素質(zhì)，建設好校園精神文化。
參考文獻:
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校園文化建設論文8
摘要：
大學(xué)體育文化是大學(xué)校園文化中一個(gè)關(guān)鍵的部分，有利于豐富高校的人文環(huán)境，推動(dòng)健康向上的生活方式的養成�；@球文化在高校體育文化中是一道閃光點(diǎn)，有利于促進(jìn)高校體育精神的發(fā)展，在提高大學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，培養學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。該文闡釋了高�；@球文化的概念，分析了高�；@球文化的社會(huì )價(jià)值，提出了改革后的發(fā)展對策。
關(guān)鍵詞：新籃球觀(guān)；高校；籃球文化建設；改革思考
在高校，籃球深受大學(xué)生的喜愛(ài)，其可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，同時(shí)，還能夠培養學(xué)生的意志和品質(zhì)。目前，很多學(xué)生對籃球運動(dòng)的認識尚停留在一個(gè)淺層文化階段，只重視籃球運動(dòng)帶來(lái)的身體刺激，忽視了籃球運動(dòng)帶來(lái)的文化因素，影響了籃球運動(dòng)的持續發(fā)展。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，籃球運動(dòng)的形式和內容逐漸完善，其在高校中的文化內涵也日漸豐富，推動(dòng)了高�；@球建設的發(fā)展，因此，要在新籃球觀(guān)下，推動(dòng)高�；@球文化建設的發(fā)展。
一、高�；@球文化的概念。
1、籃球文化的定義目前，學(xué)術(shù)界對于籃球文化的定義還在商討中，可以大致將其概括為：籃球文化是指在籃球運動(dòng)中，通過(guò)參與者體現出人文精神，并體現在籃球建設的制度中。
其核心部分就是籃球的精神文化，使參與者形成一種集體的共識，獲得集體的認同感。高�；@球文化在校園中具有其自身的文化特質(zhì)，它不是以實(shí)體的形式對學(xué)生和老師產(chǎn)生影響，而是潛移默化地影響師生的思維方式和活動(dòng)方式。學(xué)校應該將健身籃球作為基礎，以競技籃球為輔助，充分展現籃球中體現的人文精神。
2、高�；@球文化的內涵和外延高�；@球文化是一種特殊的文化標志。
在高�；@球文化中，人們崇尚的人文精神被普遍關(guān)注，有利于提高師生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，展現民族性和地域性。其文化內涵展現在它的社會(huì )功能上；就籃球文化的外延來(lái)說(shuō)，它設計的初衷在于想要發(fā)展一種室內游戲使學(xué)生將自己的身體解放，擺脫枯燥器械的束縛。因此，籃球文化可以說(shuō)來(lái)源于高校。所以，籃球運動(dòng)是學(xué)生參與的主要體育活動(dòng)，學(xué)校都會(huì )成立籃球隊，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，增強師生之間的互動(dòng)。目前，高�；@球文化是體育文化中一個(gè)重要的部分，它深刻影響著(zhù)師生的精神面貌。
二、高�；@球文化的特點(diǎn)和社會(huì )價(jià)值。
在新時(shí)期，國家體育總局提出了新籃球觀(guān)，主要的內容是“競技籃球、娛樂(lè )籃球、財富籃球和文化籃球”，這就需要對現代籃球重新認識，豐富籃球文化的內容和形式，構建新時(shí)期的籃球文化。
1、高�；@球文化特點(diǎn)高�；@球文化是校園文化中一個(gè)重要的組成部分，它具有校園文化的共性，又具有自身的特殊性。
高�；@球文化按照地理位置、人群特點(diǎn)主要具有幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，高�；@球文化具有一定的方向性，可以為師生提供方向的指導，實(shí)現高�；@球文化的目標。
第二，高�；@球文化具有高層次性，這主要是由于師生的知識層次較高。
第三，高�；@球文化具有多樣性和大眾性，可以實(shí)現全民參與。
2、高�；@球的文化價(jià)值。
�。�1）健身娛樂(lè )價(jià)值參與高�；@球運動(dòng)，可以在運動(dòng)中釋放身心，緩解身體和精神壓力，有利于體會(huì )到高�；@球文化的魅力。
籃球運動(dòng)是一種很好的鍛煉身體的運動(dòng)，它可以實(shí)現有氧和無(wú)氧運動(dòng)的充分結合，促進(jìn)學(xué)生的身體健康，可以增強學(xué)生的抵抗能力。在高校校園中，校園文化的底蘊是顯而易見(jiàn)的，在這種環(huán)境下，通過(guò)籃球運動(dòng)可以傳播籃球文化的信息，放松身心，使學(xué)生可以充分感受到籃球文化的魅力，達到愉悅身心的目的。
�。�2）教育濡化價(jià)值籃球文化在校園文化中的意義重大，具有較強的教育濡化價(jià)值。
人的價(jià)值觀(guān)可以通過(guò)文化環(huán)境得到完善�；@球文化可以使師生在籃球活動(dòng)中體會(huì )到籃球運動(dòng)的價(jià)值，陶冶自身的情操，培養學(xué)生的綜合素質(zhì)，使師生更好地適應社會(huì )的發(fā)展，而且可以培養全面發(fā)展的綜合性人才。在籃球運動(dòng)中，可以對師生的行為進(jìn)行規范，提高學(xué)生和老師之間的互動(dòng)，增強對籃球文化的認同感和歸屬感，充分發(fā)揮團隊精神，增加師生之間的合作和交流。同時(shí)，有利于發(fā)揮創(chuàng )新精神，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，具有濃厚的教育濡化價(jià)值。
�。�3）競技凝聚價(jià)值開(kāi)展籃球運動(dòng)，可以使學(xué)生在運動(dòng)中愉悅身心，并且能夠提高籃球的技術(shù)和水平。
要提高高�；@球的經(jīng)濟性，則可以開(kāi)展CUBA，增強學(xué)生之間的凝聚力，促進(jìn)學(xué)生情感的交流。CUBA隊伍的成立，可以作為CBA的后備建設，可以從中發(fā)掘和培養優(yōu)秀的籃球運動(dòng)員。就美國來(lái)說(shuō)，他們在高校中大力發(fā)展籃球運動(dòng)，充分利用課余時(shí)間，進(jìn)行籃球訓練，提高籃球選手的身體素質(zhì)，培養他們的戰術(shù)思維，從而培養出一批優(yōu)秀的國家籃球人才。目前，很多國家都在效仿這種方式，充分利用大學(xué)校園的優(yōu)勢條件，通過(guò)籃球文化的氛圍，促進(jìn)籃球競技的'發(fā)展。
三、高�；@球文化改革的思考。
1、重塑高�；@球理念籃球理念主要是指在籃球運動(dòng)中體現的思想和觀(guān)念，通過(guò)籃球理念，可以看出籃球運動(dòng)的價(jià)值。
目前，我國在新的籃球理念下，提出了新的籃球發(fā)展目標，更重視籃球文化的建設。受到傳統文化的影響，我們主要通過(guò)靜態(tài)運動(dòng)的形式來(lái)健身，相對忽視劇烈的身體運動(dòng)，因此，我國高校的籃球理念和世界先進(jìn)國家相比，還存在較大的差距。所以，在新時(shí)期，要充分理解國外先進(jìn)的籃球理念，結合高�；@球發(fā)展的實(shí)際，豐富我國籃球文化的內容和形式，不僅要強調籃球運動(dòng)的健身性，還要強調籃球運動(dòng)的競技性，促進(jìn)籃球運動(dòng)的發(fā)展。
2、創(chuàng )造和諧的校園文化，重點(diǎn)進(jìn)行籃球文化建設在校園建設中，發(fā)展和諧的文化氛圍，主要是推動(dòng)社會(huì )文化的發(fā)展，從而達到完善自身的目標。
高�；@球文化對校園文化建設具有重大的意義。同樣，校園文化又可以對高�；@球文化產(chǎn)生一定的反作用，從而實(shí)現雙向的交流。因此，在建設高�；@球文化中，要從本校的實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)展具有本校特色的籃球文化，比如可以在體育館等區域陳列籃球明星的照片和經(jīng)典語(yǔ)錄等，加強對籃球文化的宣傳，使同學(xué)們加深對籃球文化的理解，從而可以在無(wú)形中轉變學(xué)生的思維方式，推動(dòng)籃球運動(dòng)在高校校園中的發(fā)展。
3、加強高�；@球場(chǎng)地等基礎設施的建設隨著(zhù)我國教育改革的發(fā)展，我國高校招生的規模逐漸擴大，數量逐漸增多。
因此，很多高校的基礎設施建設已經(jīng)不能適應新時(shí)期體育教育的發(fā)展需要。運動(dòng)場(chǎng)地面積不夠，器材陳舊，訓練場(chǎng)地緊張。所以，要重視籃球場(chǎng)地的建設，營(yíng)造良好的籃球文化環(huán)境，學(xué)校要對籃球活動(dòng)進(jìn)行總體規劃，鼓勵學(xué)生積極參與到籃球活動(dòng)中來(lái)，根據學(xué)生的需要擴建籃球場(chǎng)地，加大籃球文化的宣傳，建立籃球閱覽室，為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)和諧的校園籃球文化環(huán)境，推動(dòng)高�；@球的發(fā)展。
四、結語(yǔ)。
目前，高�；@球是一個(gè)重要的籃球活動(dòng)場(chǎng)所。在新籃球觀(guān)念的倡導下，要重點(diǎn)突出籃球文化建設的地位，強調以人為本的籃球理念，營(yíng)造積極向上的籃球文化精神。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，籃球運動(dòng)的形式和內容逐漸完善，其在高校中的文化內涵也日漸豐富，推動(dòng)了高�；@球建設的發(fā)展，因此，要在新籃球觀(guān)下，推動(dòng)高�；@球文化建設的發(fā)展。高�；@球文化運動(dòng)具有豐富的健身娛樂(lè )價(jià)值、教育濡化價(jià)值和競技凝聚價(jià)值。在新時(shí)期的發(fā)展下，要重塑高�；@球理念；創(chuàng )造和諧的校園文化，重點(diǎn)進(jìn)行籃球文化建設；加強高�；@球場(chǎng)地等基礎設施的建設。
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校園文化建設論文9
摘 要：在競爭如此激烈的今天，給勞動(dòng)者的整體素質(zhì)提出了更高的要求。在現代的社會(huì )工作中，很多從事腦力勞動(dòng)的人都伴隨著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)，因此，這就要求這些人員不僅具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識，而且還要求他們具有強健的體魄。體育教學(xué)是職業(yè)學(xué)校教學(xué)的一種重要組成部分，它是培養德、智、體全面發(fā)展的人才的重要環(huán)節�，F代社會(huì )需要高素質(zhì)人才，而素質(zhì)教育中的非智力因素是通過(guò)文化來(lái)進(jìn)行培養的。在校園文化中，體育文化具有獨特的魅力，在培養社會(huì )所需人才時(shí)起著(zhù)非常重要的作用。本文主要從職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設現狀、職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設的作用、職業(yè)學(xué)校校園體育文化的人才培養途徑這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；校園體育文化；人才培養；現狀；途徑
前言
校園體育文化是集教學(xué)、體育活動(dòng)、競賽等內容于一身的一種校園內獨特的文化，是職業(yè)學(xué)校培養人才過(guò)程中必不可少的一部分。職業(yè)學(xué)校的總體目標就是培養人才。目前，我國大多數職業(yè)學(xué)校仍繼續沿用灌輸式的教學(xué)方式，這種方式既單調又枯燥，把所有的精力和時(shí)間都放在了培養學(xué)生的理論知識和專(zhuān)業(yè)技能，而將學(xué)生的德、智、體等全面發(fā)展拋之腦后，沒(méi)有充分認識到校園體育文化在職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的作用。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)是思維敏捷、興趣愛(ài)好廣泛、實(shí)際操作能力強、個(gè)性鮮明，在此基礎上，在圍繞職業(yè)學(xué)校人才培養的特點(diǎn)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，建立校園體育文化，據此對學(xué)生進(jìn)行全面的培養。在競爭如此激烈的市場(chǎng)中，高素質(zhì)人才是市場(chǎng)所需，而素質(zhì)教育中的非智力因素是通過(guò)文化來(lái)進(jìn)行培養的。在校園文化中，體育文化具有獨特的魅力，在培養社會(huì )所需人才時(shí)起著(zhù)非常重要的作用。
一、 職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設現狀
職業(yè)學(xué)校體育培養人才就是使學(xué)生強健體魄，正確掌握各種體育技能，養成終身體育的意識。據了解，我國職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)還都沒(méi)有走出傳統的體育框架。首先，體育精神文明較缺乏。大多數學(xué)生仍然認為體育教學(xué)就是鍛煉人的身體，而提升不到品質(zhì)和心理的層面上來(lái)，單純追求體育技能和成績(jì)，學(xué)生對體育的興趣、培養終身體育意識被忽視，從而導致學(xué)生體育能力普遍不高。體育教學(xué)被認為是不重要的學(xué)科，是一門(mén)使學(xué)生放松的學(xué)科，教學(xué)內容的先進(jìn)性以及深度和廣度不進(jìn)行考慮，各項體育活動(dòng)也只是停留在表面層次上，缺乏創(chuàng )新精神，缺乏對學(xué)生的深入了解。其次，校園體育物質(zhì)文化層建設滯后。學(xué)校的不斷擴招，導致器材不足，也沒(méi)有多余的經(jīng)費用更新器材，對于時(shí)代的發(fā)展的學(xué)校體育的需求根本就滿(mǎn)足不來(lái)。再次，職業(yè)學(xué)校校園體育制度文化不健全。學(xué)校各項體育活動(dòng)的順利進(jìn)行在很大程度上依賴(lài)于學(xué)校各種體育規章制度。據調查表明，每個(gè)學(xué)校都有國家下發(fā)的相關(guān)制度，但是沒(méi)有將其落到實(shí)處。
二、 職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設的作用
體育文化是人類(lèi)身體文化的一部分。體育文化在人才培養方面起著(zhù)非常重要的作用，其作用主要表現在以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬� 全面提高學(xué)生的素質(zhì)
人的素質(zhì)有一部分是先天的，絕大多數都是后天形成的，它是人的體質(zhì)、能力、品德的集合，是體現人身心發(fā)展水平質(zhì)量和功能的基本因素。培養具有強健體魄、具有良好體育健身意識、具有一定的體育技能、具有較強的適應能力的高素質(zhì)人才，這是校園體育文化中的體育教學(xué)環(huán)境的主要目的。體育教學(xué)環(huán)境將組織行為、人文、心理、生理、自然、社會(huì )等學(xué)科的知識融為一體，在培養學(xué)生身體素質(zhì)的基礎上，注重學(xué)生的集體主義精神、堅強不屈品質(zhì)、較強的心理素質(zhì)的培養。另外，校園體育文化還能夠培養學(xué)生的審美能力，從而使得學(xué)生個(gè)性的發(fā)展得以促進(jìn)。
�。ǘ� 促進(jìn)智力發(fā)展、提高學(xué)習效率
從生物學(xué)教學(xué)分析，堅持體育鍛煉能夠使大腦神經(jīng)細胞發(fā)育充分，也就是說(shuō)，能夠使大腦能源物質(zhì)和氧氣得到充足的供應。同時(shí)，不同性質(zhì)的運動(dòng)能將各種信息提供給整個(gè)大腦神經(jīng)系統，對于大腦皮層細胞活動(dòng)的強度、靈活性以及均衡性起著(zhù)促進(jìn)作用，改善以及提高了整個(gè)大腦神經(jīng)系統的結構和功能。大腦產(chǎn)生疲勞現象是每個(gè)人都感受過(guò)的，大腦工作一定時(shí)間后就會(huì )產(chǎn)生疲勞，運動(dòng)中樞神經(jīng)興奮就會(huì )消除疲勞，并且使學(xué)生效率大大地提高了。
�。ㄈ� 培養學(xué)生的競爭意識
體育運動(dòng)的獨特的魅力體現在對抗性和競爭性中。競爭如此激烈的社會(huì )中，競爭性是非常明顯的一個(gè)特點(diǎn)之一，競爭所導致的優(yōu)勝劣汰是自然界發(fā)展的規律。校園體育文化環(huán)境中的比賽環(huán)境能夠使學(xué)生認識到競爭的殘酷性，充分體會(huì )優(yōu)勝劣汰的現實(shí)，這能夠促進(jìn)學(xué)生心理耐受力和抗挫折感的培養�，F代的學(xué)生家里面基本上都是一個(gè)，加之經(jīng)濟條件的優(yōu)越性，都是在家長(cháng)的呵護下長(cháng)大的，要想將他們培養成為社會(huì )所需的人才，必須讓他們認識這個(gè)競爭激烈的現實(shí)，在困難中磨練他們的成功信念。
�。ㄋ模� 提高人際交往能力
通過(guò)校園體育文化培養人才的過(guò)程中保持良好的'人際關(guān)系是不可忽視的。在體育運動(dòng)中，學(xué)生基本上都是輕松愉悅的，大腦皮層由于腎上腺素分泌速度的加快而處于興奮狀態(tài)，從而給學(xué)生帶來(lái)了歡樂(lè )的體驗。此時(shí)學(xué)生的心理防備性較低，容易與陌生人交往，并且建立友誼關(guān)系。在錯綜復雜的社會(huì )人際關(guān)系中，人們處理不同的人際關(guān)系需要用正確的方法和良好的心態(tài)來(lái)進(jìn)行。校園體育文化環(huán)境中的體育運動(dòng)形式是多種多樣的，在比賽時(shí)，比賽結果是不定性的，因此，參賽者必須隨時(shí)將自己的心態(tài)調整好，做好隨時(shí)應對突發(fā)事件的準備�，F代企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素就是善于挖掘個(gè)人能力、發(fā)揮集體力量、團結協(xié)作。而學(xué)生的團隊精神的培養與校園體育文化有著(zhù)密切關(guān)系。
�。ㄎ澹� 培養學(xué)生的創(chuàng )新能力
近年來(lái)，校園體育文化環(huán)境中引進(jìn)了一些新興時(shí)尚的體育項目，例如，U形管滑板運動(dòng)、搏擊操等，并且受到了廣大師生的喜愛(ài)，能夠充分地將新一代年輕人的個(gè)性體現出來(lái)。由此可見(jiàn)，這是培養創(chuàng )新型人才的一個(gè)重要途徑。學(xué)生通過(guò)使用這些器材使其保持年輕的心態(tài)，并且他們也能夠體會(huì )到創(chuàng )新帶來(lái)的樂(lè )趣，充分意識到創(chuàng )新是今后工作必不可缺少的一部分。
�。� 增強學(xué)生的自信心
培養應用型人才是職業(yè)學(xué)校培養人才的一個(gè)重要任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，除了要求學(xué)生具有扎實(shí)的理論知識，更重要的是要求他們具有一定的自信心。初次實(shí)踐很多學(xué)生都會(huì )產(chǎn)生一種恐懼感，而充足的自信心能夠消除這種恐懼感，使頭腦始終保持冷靜，從而有利于實(shí)踐工作的順利完成。學(xué)生的自信心從校園體育文化環(huán)境中的不同方面都得到了增強，學(xué)生通過(guò)在體育課中的刻苦練習增強自身魅力，在進(jìn)行高難度動(dòng)作時(shí)在教師的指導下體驗超越自我的成功感，在體育比賽中體會(huì )勝利的喜悅，這些都增強了學(xué)生的自信心。
三、 職業(yè)學(xué)校校園體育文化的人才培養途徑
職業(yè)學(xué)校校園體育文化的建設并非是一朝一夕就能完成的工程，它是一項長(cháng)期的工程，必須與社會(huì )政治、文化發(fā)展趨勢相適應，應著(zhù)眼于全面規劃、長(cháng)遠建設；另外必須適應學(xué)校的總體建設目標。但是，目前在職業(yè)學(xué)校校園文化建設現狀中可以看出具有很多問(wèn)題，例如領(lǐng)導不夠重視、缺乏資金支撐、規劃設計沒(méi)有針對性等問(wèn)題，因此，對這些問(wèn)題必須進(jìn)行防范。
�。ㄒ唬└掠^(guān)念
體育從表面看就是身體的教育，對其進(jìn)行更深層次的研究，即可發(fā)現，體育不僅能夠鍛煉身體，而且還能夠鍛煉心理、社交等素質(zhì)。體育是一種文化，其活動(dòng)的客體和主體都是人，并且充滿(mǎn)著(zhù)理性思考和哲學(xué)思維，是一種社會(huì )現象。針對校園體育而言，它具備了構成校園體育文化觀(guān)的文化形態(tài)，是師生意志客觀(guān)精神的體現，又具備了構成校園體育物質(zhì)觀(guān)所帶來(lái)的必然結果，它將師生追求、良知、社會(huì )責任感和價(jià)值觀(guān)充分地體現了出來(lái)。圍繞文化對人的可塑性特征，在全面實(shí)施校園內體育文化整體環(huán)境建設的同時(shí)，加強媒體宣傳力度，運用標語(yǔ)、圖展、廣播、錄像等媒體進(jìn)行體育文化的滲透。
�。ǘ┖侠硪巹�，促進(jìn)校園體育設施的建設
經(jīng)濟的發(fā)展在帶給人們物質(zhì)水平不斷提高的同時(shí)也更新著(zhù)人們的健康觀(guān)念，越來(lái)越多的人們成為"體育人口"的一分子，隨之而來(lái)的是對體育場(chǎng)館需求的不斷增加。職業(yè)學(xué)校應發(fā)揮其體育場(chǎng)館閑時(shí)的資源優(yōu)勢，利用教學(xué)訓練以外的時(shí)間面向全校師生和社會(huì )開(kāi)放。雖然我校還沒(méi)有建立體育場(chǎng)館，但是我校已經(jīng)開(kāi)展了體育俱樂(lè )部。體育俱樂(lè )部就是以學(xué)生的學(xué)習和鍛煉為中心，側重培養學(xué)生體育意識，使學(xué)生養成體育鍛煉習慣，提高他們自我鍛煉的能力，有效地增強學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。
�。ㄈ┗谝匀藶楸镜男@體育文化平臺的建立
"以人為本"理念將體育教學(xué)的目標融入到了整個(gè)學(xué)校教育中，通過(guò)體育的手段和校園體育文化網(wǎng)絡(luò )的宣傳，構建一個(gè)校園體育文化平臺，將網(wǎng)絡(luò )的開(kāi)放性、共享性、交互性、自主性充分體現出來(lái)，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò )上選擇自己所需的信息是不需要時(shí)間和地點(diǎn)的限制，這樣使得學(xué)生感知的空間和時(shí)間的信息資源得到了極大地豐富，并且學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性得以提高。通過(guò)校園體育文化平臺的運用，不僅使學(xué)生能夠很好的掌握體育技能，而且還能夠將他們的情緒調控能力、人際交往能力、適應能力等綜合素質(zhì)得以提高。
�。ㄋ模﹦�(chuàng )立職業(yè)學(xué)校校園體育特色項目
職業(yè)學(xué)校校園體育特色品牌文化形成和傳播的創(chuàng )新路徑就是創(chuàng )立體育運動(dòng)特色項目，為此，應該因地制宜，研發(fā)體育特色教程，主要根據學(xué)校的體育環(huán)境、學(xué)生熱衷的項目、體育教育的專(zhuān)長(cháng)以及學(xué)校規模等條件，創(chuàng )設出校園的運動(dòng)品牌，這是升華校園體育文化的關(guān)鍵所在。學(xué)校知名度和社會(huì )影響力的提高可以通過(guò)體育品牌之間的交流活動(dòng)來(lái)實(shí)現，并且通過(guò)體育品牌的交流活動(dòng)也可以使學(xué)生的榮譽(yù)感和參與度被激發(fā)出來(lái)，同時(shí)對校園體育文化形成自我特色有著(zhù)非常積極的推進(jìn)作用。
四、 結語(yǔ)
綜上所述，職業(yè)學(xué)校校園體育文化的建設對人才培養起著(zhù)非常重要的作用。本文通過(guò)筆者實(shí)際工作總結，提出了幾點(diǎn)如何通過(guò)職業(yè)學(xué)校校園體育文化進(jìn)行人才培養的途徑，筆者在實(shí)際工作中已經(jīng)驗證了這幾個(gè)方面，取得了較不錯的成果。當然，這個(gè)研究領(lǐng)域較為復雜，并且隨著(zhù)社會(huì )的不斷變化而變化，因此筆者在今后的工作中還要對此問(wèn)題進(jìn)行更深入的研究分析。
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校園文化建設論文10
[摘要]高校圖書(shū)館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著(zhù)自身的功能和優(yōu)勢在大學(xué)生的日常學(xué)習、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書(shū)館豐富的文獻資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質(zhì)、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)幾個(gè)方面闡述了高校圖書(shū)館在校園文化建設中的作用。
[關(guān)鍵詞]高校；圖書(shū)館；校園文化
人們常用“四點(diǎn)一線(xiàn)”來(lái)描述當代大學(xué)生的單調生活，所謂的四點(diǎn)即教室、食堂、寢室、圖書(shū)館�？梢�(jiàn)，圖書(shū)館在當代大學(xué)生的日常生活、學(xué)習中具有舉足輕重的地位。高校圖書(shū)館與校園文化蘊含著(zhù)一種天然的聯(lián)系，教師備課、學(xué)生學(xué)習、學(xué)�？蒲姓n題的開(kāi)展等都離不開(kāi)圖書(shū)館的技術(shù)支持，研究高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系，不僅有利于推動(dòng)圖書(shū)館自身的建設，還能對高校教學(xué)、科研的順利開(kāi)展起到有益的作用。
一、校園文化的內涵
“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學(xué)生在競選學(xué)生會(huì )干部時(shí)的演講用語(yǔ)。當時(shí)僅指學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，后被眾多的高校擴展和演繹，一直以來(lái)對其概念的說(shuō)法也眾說(shuō)紛紜。筆者所理解的高等學(xué)校校園文化是伴隨著(zhù)高等教育的興起和高等學(xué)校的誕生而出現的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導，以學(xué)生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價(jià)值觀(guān)念、道德觀(guān)念及行為準則。
二、高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系
校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，對學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成起著(zhù)重要的作用。圖書(shū)館是文獻資源信息的集散地，為學(xué)生提供各種信息服務(wù)，是高校校園文化形成的物質(zhì)基礎之一。在校園文化的建設中，圖書(shū)館以其豐富的館藏和先進(jìn)的信息技術(shù)吸引著(zhù)廣大師生。特別是近些年，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的不斷發(fā)展，高校圖書(shū)館的文獻資料日益多樣化，不僅擁有紙質(zhì)文獻，還有影音文獻，知識性、趣味性和思想性的不斷升級使得高校圖書(shū)館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書(shū)館優(yōu)越的閱讀和學(xué)習氛圍也在潛移默化中對學(xué)生起到了環(huán)境育人的教育作用。
三、高校圖書(shū)館在校園文化建設中的作用
�。ㄒ唬└咝D書(shū)館豐富的文獻資源在校園文化建設中的作用
圖書(shū)館的文獻資源具有豐富性和多樣性，同時(shí)又具有歷史的延續性、現實(shí)的跟進(jìn)性，因而它能夠較全面地支持和服務(wù)于不同類(lèi)型的校園文化。
1.圖書(shū)館的文獻資源對校園認知文化的影響。
認知文化即智力文化。對于大學(xué)生而言，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是不可或缺的重要素質(zhì)。提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，首先有賴(lài)于課堂專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，但是要將其融會(huì )貫通并做到學(xué)以致用就必須通過(guò)閱讀更多的文獻資源來(lái)加深對課堂教學(xué)的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著(zhù)知識經(jīng)濟的到來(lái)，僅靠課堂掌握某一專(zhuān)業(yè)的知識已遠遠不能滿(mǎn)足社會(huì )對于人才的需求，社會(huì )需要更多的是跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)、跨門(mén)類(lèi)的“通才”式的人才。培養“通才”式的人才，除了保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，利用好有限的課時(shí)外，主要依靠圖書(shū)館提供盡可能全面、豐富的文獻資源，全面、豐富的文獻資源是高校發(fā)展認知文化的必要前提。
2.圖書(shū)館的文獻資源對校園價(jià)值文化的影響。
價(jià)值文化是指人們在理想、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成具有重要的作用。大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們一方面渴求學(xué)習新的知識和技能，另一方面也急需心靈的滋潤及情操的陶冶，教師的教書(shū)育人、職工的服務(wù)育人對他們的價(jià)值文化的形成具有重要的作用，但學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地吸取思想和靈魂的營(yíng)養更為重要。對于許多大學(xué)生而言，在校期間，他們很大一部分課余時(shí)間是在圖書(shū)館度過(guò)的，圖書(shū)館的文獻資源無(wú)疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著(zhù)重大的潛移默化的作用。3.圖書(shū)館的文獻資源對校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識、有目的.地創(chuàng )造美和接受美的一種社會(huì )活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)。大學(xué)里的審美文化主要包括學(xué)生的各種課外活動(dòng)，如歌詠比賽、體育競技、演講辯論等，通過(guò)這些活動(dòng)不但能夠鍛煉學(xué)生的交際能力，還能提高他們的膽識和反映能力，提高他們的藝術(shù)修養。圖書(shū)館不僅收藏著(zhù)綜合性的工具書(shū)，也收藏著(zhù)各種類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)性工具書(shū)，包括美的藝術(shù)、民俗藝術(shù)、歷史文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。這眾多的審美文化資源包羅萬(wàn)象，在潛移默化中影響著(zhù)學(xué)生的審美文化，促使他們的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)創(chuàng )造力得到有力的提升，是校園文化活動(dòng)中審美文化得以生動(dòng)豐富的開(kāi)展的有力支撐。
�。ǘ└咝D書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設中的作用
如果說(shuō)城市的公共圖書(shū)館是一個(gè)城市文化形象的主要標志之一，那么高校圖書(shū)館則是一所大學(xué)形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風(fēng)格、清新幽雅的學(xué)習環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書(shū)館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀(guān)，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設中的作用。馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng )造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng )造人�！边@說(shuō)明環(huán)境對人的成長(cháng)具有非常重要的作用�，F代高校圖書(shū)館的設計充分凸顯了人文精神的設計理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區合理，各種設施一應俱全，展覽廳、學(xué)術(shù)報告廳、備課室、自習室等為教師、學(xué)生及學(xué)者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹(shù)木、石雕都在向讀者傳達著(zhù)一種精神，表達著(zhù)一種理念，使學(xué)生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書(shū)館濃郁的文化氛圍在校園建設中的作用。圖書(shū)館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進(jìn)圖書(shū)館如同進(jìn)入知識的海洋，置身其中，我們會(huì )感受到自身知識的貧乏，從而會(huì )產(chǎn)生強烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學(xué)習氛圍也在潛移默化中影響著(zhù)每一個(gè)人。這種場(chǎng)效應生長(cháng)著(zhù)靈感，生長(cháng)著(zhù)智慧，也生長(cháng)著(zhù)文化的創(chuàng )造精神和意識，是任何的課堂和課外活動(dòng)都不能取代的。高校圖書(shū)館除了為廣大的師生提供查詢(xún)及學(xué)習的場(chǎng)地外，還經(jīng)常通過(guò)宣傳欄、館辦刊物、圖書(shū)館主頁(yè)等渠道參與校園文化建設，如華南理工大學(xué)圖書(shū)館在主頁(yè)上就開(kāi)設了“書(shū)訊與薦購”欄，及時(shí)向讀者提供新書(shū)、好書(shū)，還建設了“網(wǎng)上精品課程”導航庫，為廣大師生免費提供國內外的優(yōu)秀課程學(xué)習。另外，館里還經(jīng)常邀請校內外專(zhuān)家為大學(xué)生們舉辦各門(mén)知識專(zhuān)題講座，針對他們在平時(shí)的學(xué)習閱讀中遇到的問(wèn)題進(jìn)行指導，通過(guò)這一系列的活動(dòng)，學(xué)校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。
�。ㄈ└咝D書(shū)館優(yōu)質(zhì)、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)在校園文化建設中的作用
高校圖書(shū)館是推動(dòng)校園文化建設的重要力量，因此，我國的高校圖書(shū)館大都擁有一批專(zhuān)業(yè)、高效的圖書(shū)館管理人員、以華南理工大學(xué)圖書(shū)館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級職稱(chēng)人員占74.8%。高素質(zhì)的人員結構不僅能夠保證學(xué)校圖書(shū)館工作的順利開(kāi)展，而且良好的服務(wù)形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對校園文化的建設產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，圖書(shū)館人員所具備的專(zhuān)業(yè)能力也推動(dòng)了學(xué)校各項科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書(shū)館的管理水平代表著(zhù)一個(gè)學(xué)校的管理水平，直接反映著(zhù)一所高等學(xué)府的形象。圖書(shū)館健全的管理制度也是和諧、有序地建設校園文化的重要保證。學(xué)校圖書(shū)館經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力，現在擁有一套較為完善的規章制度，每個(gè)部門(mén)都有自己的操作規程，在讀者服務(wù)、崗位考核、人事管理、財務(wù)管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎之上實(shí)施人性化管理。綜上所述，高校圖書(shū)館憑借著(zhù)自身的獨特優(yōu)勢在校園文化的建設中起著(zhù)重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書(shū)館的積極作用，推動(dòng)校園文化朝著(zhù)健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
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校園文化建設論文11
學(xué)校是教書(shū)育人的重要基地，甚至可以說(shuō)是人類(lèi)文明的搖籃，要想進(jìn)行人才培養和學(xué)生素質(zhì)的提高，我們必須建設厚重的學(xué)校文化。同時(shí)學(xué)校文化也是一個(gè)學(xué)校綜合實(shí)力的外在表現。與學(xué)校有關(guān)的教育教學(xué)措施以及相關(guān)的制度和活動(dòng)、師生的文化娛樂(lè )活動(dòng)共同構筑了豐富的校園文化。學(xué)校檔案是學(xué)校和國家的寶貴財富，學(xué)校檔案的內容非常的豐富，知識性也很強、涉及面和作用面都很廣。所以做好學(xué)校檔案的建設對于建設校園文化具有非常重要的作用。
一、學(xué)校檔案文化是校園文化建設與發(fā)展的基礎
文化是人類(lèi)歷史中通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富，校園文化屬于社會(huì )文化中的亞文化系統，校園文化重要是體現在學(xué)校的辦學(xué)理念以及學(xué)校的校風(fēng)校紀等，良好的學(xué)校文化可以在很大程度上豐富師生的精神文化生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)而在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)校檔案準確真實(shí)的記錄了學(xué)校在教學(xué)科研和其他方面的重要活動(dòng)以及在活動(dòng)中形成的寶貴經(jīng)驗和信息。所以說(shuō)校園的檔案建設也屬于一種文化文化在發(fā)展上，具有很強的連續性，校園檔案的成功建設可以極大的促進(jìn)校園文化的發(fā)展，校園文化的建設主要目的是建設適合學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的良好環(huán)境。進(jìn)而培養能夠積極適應社會(huì )發(fā)展的高素質(zhì)人才，所以校園文化在建設的過(guò)程中離不開(kāi)對學(xué)校歷史文化知識的學(xué)習，在此時(shí)，檔案部門(mén)就必須要做好檔案管理工作，積極主動(dòng)的提供具有參考意義的檔案資料以促進(jìn)校園文化的建設，使得學(xué)校檔案的價(jià)值可以得到充分的利用。
二、學(xué)校檔案文化為校園文化建設提供素材
學(xué)校檔案是對學(xué)校優(yōu)秀成果行業(yè)人類(lèi)文明結晶的承載和保存，學(xué)校檔案為校園文化建設提供了非常深厚的文化底蘊，在學(xué)校檔案中，記錄著(zhù)學(xué)校所有的活動(dòng)以及研究成果，是學(xué)�；顒�(dòng)記錄的第一手資料，所以說(shuō)學(xué)校檔案可以為校園文化建設提供非常重要的借鑒作用，學(xué)校檔案詳細的記錄了學(xué)校建設中的一系列活動(dòng)以及成敗原因和經(jīng)驗教訓，在進(jìn)行校園文化建設的過(guò)程中，我們可以通過(guò)對學(xué)校檔案的學(xué)習，充分發(fā)掘學(xué)校在以往的活動(dòng)中積累的成功經(jīng)驗和失敗的教訓。在進(jìn)行校園文化的建設的時(shí)候，我們也需要積極進(jìn)行兄弟校園之間的文化建設交流活動(dòng)，通過(guò)與兄弟校園的積極有效交流，我們可以在校園文化建設的過(guò)程中取長(cháng)補短，學(xué)習兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗和失敗的教訓，避免自己在進(jìn)行校園文化的建設過(guò)程中重蹈覆轍。而在進(jìn)行兄弟學(xué)校學(xué)習交流的過(guò)程中，學(xué)校檔案能夠起著(zhù)非常重要的媒介作用。我們可以通過(guò)校園檔案之間的互相學(xué)習和交流，增加對彼此之間的了解，使兄弟院�？梢栽诨ハ喔偁幹泄餐砷L(cháng)和進(jìn)步，所以說(shuō)在進(jìn)行校園文化的建設過(guò)程中，一定離不開(kāi)學(xué)校檔案的'支撐，我們要充分利用學(xué)校檔案的重要文化價(jià)值和歷史意義，為學(xué)校文化建設提供強勁的動(dòng)力。
三、學(xué)校檔案文化在校園文化建設中的重要作用
1、學(xué)校師生員工價(jià)值取向的導向作用
我們在對學(xué)校檔案進(jìn)行充分利用的時(shí)候，可以考慮到學(xué)校檔案保存有非常多的革命歷史事件的原始資料，以及學(xué)校的革命活動(dòng)歷史遺跡和培養出來(lái)的各個(gè)歷史偉人和名人的生平事跡等，我們可以有效的利用這些積極正面的事跡和人物組織起來(lái)，通過(guò)展覽以及開(kāi)展主題活動(dòng)等形式進(jìn)行學(xué)習討論，積極繼承其中的寶貴優(yōu)秀文化，這樣就可以很好的引導學(xué)校師生的價(jià)值取向，對校園文化的建設有著(zhù)積極的作用。
2、提高師生員工的凝聚力作用
學(xué)校檔案真實(shí)的記錄了學(xué)校的發(fā)展歷程，學(xué)校在發(fā)展的過(guò)程中所承受的災難和痛苦都在檔案中有詳細的記錄，學(xué)校在進(jìn)行學(xué)校文化建設的過(guò)程中可以充分利用這些校史資源，制作各類(lèi)的宣傳欄和陳列室，對校史進(jìn)行詳細的展示，讓廣大師生在進(jìn)行自身建設的過(guò)程中充分體會(huì )到學(xué)校建設的不易，增強對學(xué)校的認同感和師生的學(xué)校榮譽(yù)感，進(jìn)而形成強大的凝聚力，這樣就能很好的團結師生，在進(jìn)行校園文化的建設過(guò)程中就可以起到非常好的鼓舞作用。
3、學(xué)校師生員工的行為約束作用
學(xué)校在進(jìn)行自身建設的過(guò)程中，慢慢的形成了適合自身發(fā)展的一整套的規章制度，這些規章制度對師生的行為和思想產(chǎn)生了規范和約束的作用，我們可以通過(guò)學(xué)校的檔案建設形成特定的校園文化特質(zhì)，積極有效推動(dòng)校園的文化建設。
4、學(xué)生學(xué)習的能力的培養和激勵作用
在進(jìn)行校園文化建設的過(guò)程中，我們可以通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的經(jīng)驗交流活動(dòng)幫助其他學(xué)生確立學(xué)習目標，幫助他們養成良好的學(xué)習習慣。學(xué)校積極的向學(xué)生展示學(xué)校在建設過(guò)程中的研究成果和科研實(shí)力，幫助學(xué)生提高科研能力，通過(guò)成果的展示激發(fā)學(xué)生的科研興趣。
四、結語(yǔ)
綜上所述，學(xué)校檔案的文化作用在學(xué)校的文化建設過(guò)程中可以產(chǎn)生非常積極有效的效果。學(xué)校的檔案管理者應該積極擔負起開(kāi)發(fā)檔案文化的重任，在進(jìn)行檔案建設的過(guò)程中為校園文化的建設提供幫助。
校園文化建設論文12
一、合唱活動(dòng)是培養大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑
合唱不是一門(mén)獨唱藝術(shù)，不允許學(xué)生任意抒情，它是集體的表演。合唱活動(dòng)的演出和排練是在指揮者的指揮下完成的，音樂(lè )的旋律、節奏、風(fēng)格、演唱要求等，都需要通過(guò)合唱參與者與指揮者的默契配合來(lái)完成。合唱需要學(xué)生能夠一心多用，一邊看指揮，一邊聽(tīng)別人的聲音，一邊感覺(jué)自己的聲音，所以長(cháng)時(shí)間的合唱訓練，可以很好地強化學(xué)生的反應能力。合唱活動(dòng)是由一個(gè)集體在同一場(chǎng)地唱同一首歌，這樣就要求全體參與合唱隊的學(xué)生收斂自己聲音的個(gè)性，多與人交流、磨合，才能適應合唱表演的要求；還要在音色、音量及情感表達上達到思想和行動(dòng)的統一，這樣歌曲才會(huì )優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，集體觀(guān)念便潛移默化地形成。合唱藝術(shù)是需要每個(gè)參與者配合意識與平等觀(guān)念，在此基礎上再去追求完美的效果。這種集體的學(xué)習和凝聚的過(guò)程使參與者在領(lǐng)悟合唱藝術(shù)魅力的同時(shí)，更具備了潛在的良好品質(zhì)。和諧、協(xié)調、平等、包容這些體驗，無(wú)不對大學(xué)生的素養、能力、氣質(zhì)和性格的產(chǎn)生著(zhù)積極而深遠的影響，也只有具備了以上良好的品質(zhì)，才能使學(xué)生積極樂(lè )觀(guān)地面對萬(wàn)千變化的現代社會(huì )，并在穩定中求發(fā)展。
二、合唱活動(dòng)是校園文化建設中的一種隱形的德育資源
合唱活動(dòng)是校園精神文的良好載體，校園文化應該以社會(huì )的先進(jìn)文化為主導方向，以師生喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化活動(dòng)為主體，以沉淀的校園精神為底蘊；校園文化既是一種客觀(guān)現象，也是一種活動(dòng)過(guò)程。一定的精神文化有賴(lài)于一定的物質(zhì)載體，合唱活動(dòng)的開(kāi)展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對于大學(xué)生而言，隱形教育還是非常有必要的，因為潛移默化教育最大的特點(diǎn)就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現行教育中學(xué)生出現的逆反心理。所以，合唱活動(dòng)是堅持正確的校園文化導向，努力創(chuàng )造有利于大學(xué)生成長(cháng)的校園文化，是一種實(shí)用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養大學(xué)生的集體主義、愛(ài)國主義精神。合唱活動(dòng)正是具備了這種功能，合唱教育在校園學(xué)生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過(guò)指揮或藝術(shù)指導的愛(ài)國主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風(fēng)格，從而達到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動(dòng)不僅能夠深深地感染合唱隊每一個(gè)參與者，而且還能夠與廣大聽(tīng)眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們在藝術(shù)欣賞和表演的過(guò)程中更加熱愛(ài)祖國、增加他們的愛(ài)國主義情懷，激發(fā)他們報效祖國的熱望與行動(dòng)，從而達到對所有活動(dòng)參與者和欣賞者進(jìn)行愛(ài)國主義教育的目的'，這種愛(ài)國主義教育方式遠比課堂說(shuō)教要有更有效果。
三、通過(guò)合唱活動(dòng)可以提高大學(xué)生音樂(lè )修養、普及高雅藝術(shù)、弘揚嚴肅的音樂(lè )文化傳統
合唱藝術(shù)是一門(mén)悠久歷史。馬克思說(shuō)：“人的審美力是以往歷史的全部積累”。學(xué)生通過(guò)演唱和欣賞中外各時(shí)期的優(yōu)秀合唱作品，可以更清晰地把握音樂(lè )發(fā)展史的脈絡(luò )，準確地掌握各時(shí)期音樂(lè )作品的風(fēng)格特征，作曲家的創(chuàng )作背景和作曲家的藝術(shù)風(fēng)格，對于高雅藝術(shù)在高校校園的普及、嚴肅的音樂(lè )的弘揚都有著(zhù)積極的作用。知識性的合唱教育是奠定校園合唱藝術(shù)的基礎手段；情感性的合唱教育是增添校園合唱藝術(shù)文化感染力的重要措施；合作性的合唱教育是形成校園合唱藝術(shù)文化凝聚力的最佳途徑；創(chuàng )造性的合唱活動(dòng)是校園合唱藝術(shù)文化提高綜合素質(zhì)的最高境界。合唱藝術(shù)活動(dòng)以其特有的藝術(shù)魅力和內涵，在高校校園文化建設中有著(zhù)不可替代的重要作用。各高校積極地開(kāi)展高校合唱活動(dòng)，充分發(fā)揮合唱活動(dòng)在提升大學(xué)生的知識水平、審美情趣和綜合素質(zhì)以及推動(dòng)校園文化建設中的積極作用，對于促進(jìn)高校校園文化建設和合唱藝術(shù)的全面健康發(fā)展有著(zhù)十分重要的意義。
校園文化建設論文13
一、物質(zhì)文化的泡沫影響
廣高職院校校園的物質(zhì)文化泡沫，是指廣西各高職院校校園文化建設的各種實(shí)體物，背離本院校的辦校理念，未能充分彰顯校園文化氣息。校園內雖有高樓大廈、文化廣場(chǎng)、娛樂(lè )設施等，卻未將本校優(yōu)秀的文化傳統理念很好地融入到建筑物本身去。同時(shí)，受地理環(huán)境影響，山水、湖景等是會(huì )說(shuō)話(huà)的詩(shī)意空間，它可從文化審美視角去給人以潛移默化的文化熏陶，可也往往被忽視。高職院校校園學(xué)生多為“90”后，他們作為消費群體之一，不僅對學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、就業(yè)前景極為關(guān)注，也很重視校園環(huán)境。廣西地處亞熱帶氣候，多水草、樹(shù)木、石山，具有建設園林校園的優(yōu)勢；而今，校園環(huán)境因為管理制度、管理措施的忽視、愛(ài)護意識的淡漠等諸多因素影響，使得山水、湖光景觀(guān)受到了嚴重污染，讓原本充滿(mǎn)人文氣息的校園頓時(shí)失去了迷人特色，削弱了校園物質(zhì)文化建設的積極意義。
二、迷茫的精神文化
高職院校校園本身以培養適應當下市場(chǎng)需求的技能型、服務(wù)性人才為主，可“近年來(lái)高考擴招，給高職院校的招生也帶來(lái)了前所未有的挑戰。高職院校為吸引更多的生源，將物質(zhì)文化建設作為了高職校園文化建設的重中之重來(lái)對待。為了能夠增加關(guān)注，為自身形象添彩，無(wú)限加大對校園物質(zhì)文化建設的投入，而與此形成對比的是在校園精神文化建設層面，學(xué)校投入的時(shí)間和精力相對減少，其重視程度也明顯不足，這種做法的最終結果就是顛倒了物質(zhì)文化建設與精神文化建設之間的關(guān)系�！蓖瑯�，廣西高職院校校園文化建設中，校園精神文化需求遠遠落后于物質(zhì)文化建設，又因物質(zhì)文化的泡沫影響，物質(zhì)文化建設也無(wú)法滿(mǎn)足校園精神文化的需求。同時(shí)，因自身資金、管理等問(wèn)題，使得精神文化處于要不要完全迎合社會(huì )需求來(lái)建立自身校園精神文化的.兩難選擇中。
三、制度文化的誤區
校園文化的主體由學(xué)生、老師、管理者共同構建，而背后深受主流文化影響，但它與主流文化始終保持若即若離的關(guān)系。這致使校園形成自己所特有的制度文化，在規章制度、管理規格上有別于企業(yè)、政府部門(mén)的制度文化。校園制度文化重視協(xié)調、協(xié)商，政府、企業(yè)制度文化重視強制性。鑒于此，反思社會(huì )、學(xué)校、學(xué)生、老師、管理者幾者之間的關(guān)聯(lián)，究其緣由，認清制度文化的誤區，為校園文化建設提供有力的保障。首先，廣西高職院校多靠當地政府資助，自行融資能力薄弱。過(guò)度依賴(lài)地方財政的支持，久而久之高職院校會(huì )喪失某些獨立創(chuàng )見(jiàn)的勇氣，減緩了學(xué)校自身的發(fā)展，容易致使校園自身制度文化陳舊，很難適應社會(huì )需求。二是，主流社會(huì )倡導的社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)，在滲透到校園文化建設過(guò)程中，由于校園文化制度缺乏系統的制度去細化這些精神，導致它們在校園文化建設中成為了形式、教條，引起學(xué)生的抵觸，大大減弱了它的影響。綜上兩者所述，缺乏適應社會(huì )需求的良好制度體系，限制了優(yōu)秀人才(技能型+服務(wù)型)的培養。其次，未能消化制度文化的蘊涵，耗損了管理精力和管理費用。一方面，社會(huì )與高職院校之間，是復雜的互相依存關(guān)系。高職院校以社會(huì )需求培養學(xué)生，社會(huì )以市場(chǎng)文化的效應影響著(zhù)高職院校的建設。高職院校扮演著(zhù)“技術(shù)”、“文化”、“經(jīng)濟”的角色，維系這角色的校園制度文化必須參照社會(huì )運行軌度來(lái)制定，以求得人才可以憑借技術(shù)、服務(wù)去造福社會(huì )。另一方面，企業(yè)文化對于高職院校的影響至為關(guān)鍵，企業(yè)為高職院校提供了先進(jìn)的管理模式、實(shí)訓平臺、技術(shù)經(jīng)驗等，高職院校向企業(yè)提供更高水平的人才、技術(shù)。廣西高職院校校園文化制度建設，缺少與社會(huì )運行軌度和企業(yè)制度文化之間的良好互動(dòng)，未能充分消化制度文化所蘊含的價(jià)值，從而很難滿(mǎn)足人才管理需求。
四、行為文化的失重
談及行為文化，更多是體現在企業(yè)文化中，員工的儀容、交流、創(chuàng )造性工作等是行為文化。近年來(lái)，教育研究者把它也納入到了校園文化建設中；以此來(lái)充實(shí)與完善校園文化建設理論，為實(shí)踐校園文化提供了理論范式。行為文化是指人們在生活、工作之中所貢獻的，有價(jià)值的，促進(jìn)文明、文化以及人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的經(jīng)驗及創(chuàng )造性活動(dòng)。行為文化不是空談的禮儀約束，它是校園中每個(gè)人的有價(jià)值的付出所組成的優(yōu)秀文化活動(dòng)，高職院校校園文化建設離不開(kāi)行為文化，在廣西高職院校的行為文化中，普遍存在缺乏具有創(chuàng )造力的人才、同學(xué)交際困難、價(jià)值觀(guān)極端等行為文化失重的現象。創(chuàng )造性人才的培養是多種因素的綜合，不能單一歸咎于某一方，但從學(xué)生自身、學(xué)校自身進(jìn)行反思是必要的。一者，廣西高職院校校園中，大部分學(xué)生在學(xué)校期間，習慣于課本知識學(xué)習，和“老師主導型的教學(xué)”模式，再加之相對薄弱的基礎知識，對高級技術(shù)教學(xué)理念理解困難。知識儲備不足、學(xué)習方法落后，使得高職院校學(xué)生大多缺乏創(chuàng )造力，弱化了長(cháng)遠發(fā)展的潛力。二者，廣西高職院校校園文化建設中，未有長(cháng)遠發(fā)展的眼光，過(guò)于求取實(shí)際利益，看重學(xué)生當下的就業(yè)率，把重心放在了培養技能型人才上，即便提出要培養具有創(chuàng )造力的人才理念，也是僅僅停留在概念、形式上。廣西高職院校中大多是“90后”，他們深受“個(gè)人哲學(xué)”思潮的影響，多追求個(gè)性自由、叛逆，不喜歡受約束，加之新媒體宣傳的負面效應，校園文化中夾雜著(zhù)“奇裝異服”、“攀比名牌”、“不合群”、“裝酷”等“非主流文化的”因子；甚至還有色情、暴力等一些垃圾文化，這些被稱(chēng)為“個(gè)性行為”的文化，使得學(xué)生之間愈加冷漠、越加難以相互理解與包容，同學(xué)之間的交往普遍缺乏安全感。這對需要團隊合作、創(chuàng )新的高職院校來(lái)說(shuō)是致命的打擊。廣西高職院校校園中，多為少數民族和漢族的雜融，文化差異鮮明，再綜合“非主流”文化對校園文化的沖擊，行為文化建設更為復雜。高職院校校園的學(xué)生多處在18-22歲之間，因受教育的背景、家庭結構各異，品質(zhì)參差不齊。隨著(zhù)社會(huì )功利主義教育的盛行，學(xué)生競爭壓力大、交往圈子縮減，部分學(xué)生性格封閉，很容易出現極端人格分裂現象，產(chǎn)生極端的價(jià)值觀(guān)選擇。廣西高職院校校園文化建設中也存在價(jià)值觀(guān)極端的現象，應引起廣高職院校校園文化建設的重視。
五、結語(yǔ)
廣高職院校校園文化建設是多方面因素的綜合，其中物質(zhì)文化建設、精神文化建設、制度文化建設、行為文化建設構成校園文化建設的四個(gè)主要層次理論，仔細反思這四個(gè)層次理論在廣西高職院校校園文化建設中的不足，從學(xué)生、老師、管理者、社會(huì )等幾方面去辯證、客觀(guān)分析廣西高職院校校園文化的建設得與失，為廣西高職院校新校園文化的建立提供可行的理論范式，引起人們對高職院校校園文化建設的重視，清楚當下高職院校校園文化建設的需要。
校園文化建設論文14
摘 要：校園安全是學(xué)校各項工作正常開(kāi)展的前提和基礎，也是學(xué)校各項工作順利完成的可靠保障。學(xué)校要把校園安全工作落到實(shí)處，其最高體現就是校園安全文化建設。校園安全文化建設可以從校園安全的觀(guān)念文化、校園安全的行為文化、校園安全的管理文化和校園安全的物態(tài)文化四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行校園安全文化建設。校園安全文化建設不僅成為校園文化的重要組成部分，也是構建和諧校園的基礎和保證。
關(guān)鍵詞：校園；安全文化；建設；和諧校園
校園安全是學(xué)校各項工作正常開(kāi)展的前提和基礎，只有牢固樹(shù)立“珍愛(ài)生命，安全第一，責任重于泰山”的意識，把安全工作落到實(shí)處，學(xué)校各項工作的順利完成才有了可靠保障。校園安全工作的最高體現就是校園安全文化。校園安全文化是把安全作為一種文化來(lái)科學(xué)的認識和研究，也是校園文化的重要組成部分，指由全體師生共同參與的，以學(xué)校安全理念和安全價(jià)值觀(guān)為核心的觀(guān)念文化，把行為文化、管理文化和物態(tài)文化相統一的具有時(shí)代特征的一種群體文化。那么，如何進(jìn)行校園安全文化建設呢？校園安全文化的涵義給我們指出了校園安全文化建設的有效途徑，即從校園安全的觀(guān)念文化、校園安全的行為文化、校園安全的管理文化和校園安全的物態(tài)文化四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行校園安全文化建設。
下面就這一問(wèn)題，談?wù)勛约旱拇譁\看法，就教于方家。
一、校園安全的觀(guān)念文化建設
校園安全觀(guān)念文化主要是指全體師生共同接受的安全意識、安全理念、安全價(jià)值標準。安全觀(guān)念文化是安全文化的核心和靈魂，是形成和提高安全行為文化、管理文化和物態(tài)文化的基礎和原因。就當前的教育形勢來(lái)看，學(xué)校安全觀(guān)念文化的核心應是“以人為本、關(guān)注生命”，即學(xué)校組織教育教學(xué)活動(dòng)，要做到心中想“人”，目中有“人”，一切為“人”；開(kāi)展每項工作，都要從關(guān)愛(ài)師生生命的角度去思考、設計、實(shí)踐、反思�！耙匀藶楸�、關(guān)注生命”理念，直接推動(dòng)了學(xué)校師生安全理念由“要我安全”向“我要安全”轉變，實(shí)現了變被動(dòng)灌輸為主動(dòng)接受，也堅持了預防為主、全員參與、持續改進(jìn)的教育理念。
二、校園安全的行為文化建設
校園安全行為文化是指在安全觀(guān)念文化指導下，全校師生在教育教學(xué)過(guò)程中的安全行為準則、思維方式、行為模式的表現。行為文化既是觀(guān)念文化的反映，同時(shí)又作用和改變觀(guān)念文化。
為了使全校師生進(jìn)行科學(xué)的安全思維，提高應急自救技能，建立安全應急體驗教室的做法已經(jīng)得到廣泛的認可。這類(lèi)教室的建成將極大地提高學(xué)校安全應急管理水平，切實(shí)有效地提升學(xué)校安全應急處置能力。通過(guò)安全應急體驗學(xué)習，將大大提高師生的安全自救和自我保護能力。此外，根據校園安全行為的主體來(lái)劃分，又可以分為領(lǐng)導安全行為文化（如領(lǐng)導小組及其職責，開(kāi)展安全調查，進(jìn)行安全決策，激勵與懲罰等）、群體安全行為文化（如校園的安全教育行為，以校園網(wǎng)、校園廣播、�？�、宣傳櫥窗等為載體，以開(kāi)展講座、主題班會(huì )、學(xué)生社團活動(dòng)等為途徑的多方面教育）、個(gè)體安全行為文化（如師生遵守安全規章制度程度、安全學(xué)習的積極性和成效、自我防范能力等），這些都為我們進(jìn)行校園安全行為文化建設指明了方向。
三、校園安全的管理文化建設
校園安全管理文化是指對學(xué)校及師生產(chǎn)生規范性、約束性影響和作用，它集中體現觀(guān)念文化和物質(zhì)文化對領(lǐng)導和師生的要求。安全管理文化的建設包括從建立法制觀(guān)念、強化法制意識、端正法制態(tài)度，到科學(xué)地制訂法規、標準和規章、嚴格的執法程序和自覺(jué)的執法行為等。同時(shí)，安全管理文化建設還包括行政手段的改善和合理化、經(jīng)濟手段的建立與強化等等。校園管理文化應具有自己特色，符合有關(guān)安全規定實(shí)際以及本校安全觀(guān)念、安全理念和安全價(jià)值觀(guān)。當前，各校大多建立了由校長(cháng)負總責，分管政教的副校長(cháng)為直接責任人、層層簽訂安全責任書(shū)、各處室分塊負責的校園安全管理網(wǎng)絡(luò )體系和嚴厲的責任追究制，為學(xué)校編織了一張密不透風(fēng)的“安全網(wǎng)”，成為校園安全的重要保證。
四、校園安全的物態(tài)文化建設
校園安全物態(tài)文化是安全文化的表層部分，它是形成觀(guān)念文化和行為文化的條件。從安全物態(tài)文化中往往能體現出學(xué)校領(lǐng)導的安全認識和態(tài)度，反映出學(xué)校安全管理的理念和哲學(xué)，折射出安全行為文化的成效。所以說(shuō)物態(tài)是文化的體現，又是文化發(fā)展的'基礎。學(xué)校管理過(guò)程中的安全物態(tài)文化建設主要體現在：一是校園內的建筑物、教育教學(xué)儀器設備、活動(dòng)場(chǎng)地等硬件設施的安全可靠；二是對現有的建筑物、設施設備、儀器等學(xué)校所有物件進(jìn)行排查，發(fā)現并消除存在的安全隱患等。校園的安全物態(tài)文化建設需要有一定的經(jīng)費保障。
總之，校園安全是學(xué)校一切工作的前提和基礎。傳統的校園安全管理是一種被動(dòng)型、經(jīng)驗型的作業(yè)驅動(dòng)型管理，而納入經(jīng)營(yíng)戰略的校園安全文化建設是一種創(chuàng )新的效益型、系統型的項目驅動(dòng)型管理。校園安全文化建設通過(guò)樹(shù)立校園安全發(fā)展的理念，狠抓校園文化建設以及運用教育、宣傳、獎懲、創(chuàng )建群體氛圍等手段，彌補了傳統校園安全管理的不足。因此，加強校園安全文化建設，堅持以人為本，努力營(yíng)建穩定、安全及持續發(fā)展的和諧校園，靠文化的力量走長(cháng)治久安之路，體現了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內在要求，是確保校園安全，實(shí)現學(xué)校、師生乃至整個(gè)教育事業(yè)穩步發(fā)展的重要舉措，應當受到教育管理者的高度重視。
校園文化建設論文15
論文摘要：非主流校園文化是指各種游離于教育人才培養目標主題之外的,以非正式的方式自發(fā)形成的各種行為及思維方式的總和。和諧的校園文化應是主流文化與非主流文化之間的和諧。和諧校園文化建設中應科學(xué)地看待非主流校園文化的作用。
論文關(guān)鍵詞：主流校園文化非主流校園文化和諧校園文化建設
校園文化是在校園內部長(cháng)期的教育、學(xué)習和生活中,將各種力量統一于共同方向所形成的一種價(jià)值觀(guān)念、精神支柱、學(xué)校傳統、行為準則、道德規范和生活觀(guān)念的總和。校園文化是時(shí)代精神在學(xué)校的反映,是一種產(chǎn)生于大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)乃至幼兒園等校園中的特殊文化現象,它依附于學(xué)校這個(gè)載體,并通過(guò)學(xué)校載體來(lái)反映和傳播各種文化現象。從內容上分,校園文化主要包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。根據所呈現的方式不同,校園文化可分為主流校園文化與非主流校園文化。
1主流校園文化與非主流校園文化
主流校園文化是指由學(xué)�；诮逃瞬排囵B目標的要求,組織、支持和倡導開(kāi)展的校園文化活動(dòng),它是以校園為空間、以學(xué)生為主體、以課外文化活動(dòng)為主要內容、以群眾性活動(dòng)為載體的高品位的群體文化。主流校園文化體現著(zhù)中國社會(huì )主義精神文明建設的先進(jìn)成果,代表著(zhù)時(shí)代先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。目前我國學(xué)校的主流文化生活主要表現為:學(xué)術(shù)文化活動(dòng)、道德修養文化活動(dòng)、健康娛樂(lè )文化活動(dòng)、社團文化活動(dòng)等。
非主流校園文化是指各種游離于教育人才培養目標主題之外的,以非正式的方式自發(fā)形成的,廣泛存在于學(xué)生日常生活中,以滿(mǎn)足學(xué)生精神生活需要的各種行為及思維方式的總和。非主流校園文化依其存在的歷史,大致可分為傳統的非主流文化和新生的非主流文化兩大類(lèi)。傳統的校園非主流文化大致包括“課桌文化”、“宿舍文化”、“廁所文化”等;新生的非主流文化是指改革開(kāi)放以來(lái),特別是信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的諸如“影碟文化”、“網(wǎng)絡(luò )文化”、“洋節文化”、“新新人類(lèi)文化”、“手機短信文化”等。
主流校園文化和非主流校園文化同時(shí)存在于校園生活中,是校園文化中相互依存的兩個(gè)方面。從目的性上看,主流校園文化有明確的目的,它與國家的教育方針一致,以學(xué)校的教育目標為方向,以課時(shí)目標或群體活動(dòng)為表現方式;而非主流校園文化缺少明確的目的性,表現出很大的隨意性,其最終效果或與國家的教育方針一致,或與教育方針背離。從表現方式上看,主流校園文化有較為嚴謹的組織形式,如學(xué)術(shù)文化活動(dòng)、道德修養文化活動(dòng)等,是學(xué)校文化生活的主體;而非主流校園文化的表現形式較為松散或隱蔽,既可能是課桌上隨意的涂畫(huà),也可能是同學(xué)之間互發(fā)的一條調侃短信等。
2和諧校園文化的內涵
校園文化具有原創(chuàng )性、綜合性、獨特性等重要特征,而和諧性是優(yōu)良的校園文化表現出來(lái)的總體特征,它是校園文化成熟的標志,是衡量校園文化是否發(fā)揮其功能的檢測標準。和諧校園文化的內涵應包括:(1)人與人之間的和諧。學(xué)校中的群體主要有領(lǐng)導群體、教職員工群體和學(xué)生群體,這三個(gè)群體之間應相互協(xié)調、互諒互助、團結友善,共同構成學(xué)校和諧的人文環(huán)境。(2)人與校園物質(zhì)文化的和諧。校園物質(zhì)文化包括校園環(huán)境、校園建筑、科研設備、文化設施及校園網(wǎng)絡(luò )平臺等。優(yōu)美的校園物質(zhì)文化使師生身處其中能增強對美的感受,陶冶積極的情感。(3)人與校園精神文化的和諧。校園精神文化包括師生員工的價(jià)值觀(guān)念、集體輿論、文化傳統、學(xué)術(shù)風(fēng)范及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校訓等,它反映出學(xué)校的個(gè)性和風(fēng)貌。健康向上的校園精神文化能加強集體的吸引力和凝聚力。(4)人與校園制度文化的和諧。校園制度文化既包含各種規章制度、組織機構和非正式群體,也包括固定和物化了的�；�、校標、校歌等,是學(xué)�；咎攸c(diǎn)和基本精神的歷史沉積和總結。統一協(xié)調,步調一致的校園制度,會(huì )使學(xué)生對校園文化產(chǎn)生信賴(lài)感和威嚴感。
3非主流校園文化與和諧校園文化建設
和諧的校園文化應該是主流校園文化與非主流校園文化的和諧。在和諧校園文化建設中,應該科學(xué)地看待非主流校園文化的作用。
3.1正確看待非主流校園文化
對于非主流校園文化,有些教育者持貶斥態(tài)度,認為是市場(chǎng)經(jīng)濟下道德滑坡及西方資產(chǎn)階級自由化思想泛濫的結果;也有些人不以為然,認為這不過(guò)是在經(jīng)濟全球化進(jìn)程中,世界文化趨同趨勢在校園中的反映。應該說(shuō),二者的認識和判斷都有失偏頗。我們應該看到,社會(huì )變革不僅給校園文化注入了主流文化健康、清新的活力,同時(shí)也正是在社會(huì )的轉型、經(jīng)濟體制的變革和轉換過(guò)程中,又使學(xué)生群體中的相當一部分人一時(shí)難以適應,甚至出現一定程度的行為反叛,道德失落與思想困惑、混亂,非主流校園文化現象正是這種狀態(tài)的折射和投影。對于非主流校園文化中的不合諧內容,我們不能簡(jiǎn)單以其不符合健康向上的道德要求就粗暴地加以打壓,而是要科學(xué)客觀(guān)地分析其形成、發(fā)展的原因,積極加以引導,使之與主流文化生活互相協(xié)調,從而推動(dòng)校園文化的.和諧發(fā)展。
3.2強化主流校園文化的作用
主流校園文化對非主流校園文化有替代、引導與升華的作用。教育者應有意識地用豐富多彩、高雅、樂(lè )觀(guān)、積極向上的主流文化生活占據學(xué)生的文化生活陣地,從而使消極的、不健康的非主流文化無(wú)立足之地。教育者可以通過(guò)主流文化生活培養學(xué)生的集體意識、合作精神、寬容態(tài)度、健康心理、競爭意識、堅強意志等,從而對非主流文化生活起到良好的引導作用。另外,教育者還可以通過(guò)主流文化的高尚情操、價(jià)值觀(guān)念來(lái)陶冶學(xué)生的心靈,喚起他們的高尚情感,改造非主流文化生活中的低級趣味,使真善美的德行和品質(zhì)逐步向各類(lèi)非主流文化生活中滲透,這樣就能通過(guò)高尚情操的內化,促使學(xué)生種種非主流文化品位的提升。
3.3充分利用非主流校園文化中的積極因素
就其所產(chǎn)生的效應來(lái)劃分,校園文化可分正效應文化和負效應文化。正效應的校園文化,有助于學(xué)生健康向上地成長(cháng);負效應的校園文化則使人陷入迷惘、頹唐,或情趣、格調不高。應該說(shuō),主流校園文化和非主流校園文化只是校園文化的不同表現形式,一個(gè)運行良好的學(xué)校的主流校園文化通常是正效應文化,但這并不等于說(shuō)其非主流校園文化就都是負效應文化。非主流校園文化中仍有許多積極的因素,如果教育者注意挖掘和利用,依然能起到很好的教育效果。例如,針對校園內的某一不文明現象,學(xué)生可以在校園網(wǎng)上充分發(fā)表自己的見(jiàn)解,經(jīng)過(guò)各個(gè)網(wǎng)民的各抒已見(jiàn),激烈爭論,學(xué)生們最終對這一現象有了深刻的認識,以后也更加自覺(jué)地提高自身的修養。這種非正式的教育方式收到的效果往往比正式刻板的教育效果要好得多。
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