民間美術(shù)在現代學(xué)校美術(shù)教育中的價(jià)值
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摘要： 民間美術(shù)是勞動(dòng)群眾的審美本能得到自覺(jué)表現的產(chǎn)物，其藝術(shù)形象和形式特征都達到了真、善、美的至高無(wú)上的統一。民間美術(shù)蘊含的審美特性與現代學(xué)校美術(shù)教育的特征和要求是一致的。將民間美術(shù)引入到現代學(xué)校美術(shù)教育中來(lái)，一方面使民間美術(shù)因學(xué)校教育的延續能免遭斷裂與絕跡的命運，并能不斷向前發(fā)展，另一方面學(xué)校美術(shù)教育因民間美術(shù)的加入而增加活力，使學(xué)生更好地了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會(huì )、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，培養對優(yōu)秀民族民間美術(shù)的認同感、鄉土情結與愛(ài)國主義情懷。
關(guān)鍵詞： 民間美術(shù) 現代學(xué)校美術(shù)教育 價(jià)值
現代文明和外來(lái)文化的沖擊加速了中國民間美術(shù)根植土壤的流失，民間美術(shù)在很多人心目中喪失了地位。不理解、不欣賞是民間美術(shù)在現代人意識上的一種較普遍的反映，這種意識嚴重影響了民間美術(shù)的生存與發(fā)展。要培植出民族藝術(shù)的參天大樹(shù)，只有找到本土藝術(shù)的根基。民間美術(shù)的存亡與興衰，事關(guān)民族文化全面復興戰略目標能否實(shí)現。民間美術(shù)作為美術(shù)教育的最原始形態(tài)和最古老的生發(fā)點(diǎn)，對培養學(xué)生的民族審美情趣、民族文化精神和對生活的感性及創(chuàng )造力等具有不可替代的作用。
一、民間美術(shù)的特征及現狀
民間美術(shù)是勞動(dòng)群眾的審美本能得到自覺(jué)表現的產(chǎn)物，是勞動(dòng)群眾自己的實(shí)用美術(shù)。民間美術(shù)具有自由創(chuàng )作方式、感性的思維方法及早期朦朧、原始的藝術(shù)痕跡和特征，它通常把現實(shí)生活中的生活需求和生命需要作為自己的審美理想，以自身的功利意愿和要求作為審美判斷和審美選擇的標準，將征服客觀(guān)世界、改造世界和向往美好生活的愿望和理想訴諸審美形式，在藝術(shù)形象和形式特征上達到真、善、美的至高無(wú)上的統一。民間美術(shù)的創(chuàng )作者大多是處在社會(huì )底層的勞動(dòng)人民，他們的生活實(shí)踐和對生活的感受決定了民間美術(shù)一直保持著(zhù)中華民族原始藝術(shù)的基本品質(zhì)，具有一種超越時(shí)空的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值;民間美術(shù)以其獨特的造型語(yǔ)言和藝術(shù)形式反映著(zhù)各民族人民的情感生活和生活追求，蘊含著(zhù)各民族社會(huì )生活、歷史文化、風(fēng)俗習慣、宗教信仰和美學(xué)觀(guān)念等方面的豐富內涵。我國的民間美術(shù)歷史悠久，底蘊深厚，千百年來(lái)，我們一直把民間美術(shù)視為珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，并且不斷傳承和發(fā)展著(zhù)。但是在經(jīng)濟和生產(chǎn)的不斷沖擊下，人民的思想不斷開(kāi)放，作為民間美術(shù)發(fā)源和產(chǎn)出的民族與民間地區同樣承受著(zhù)外來(lái)文化和現代文明的沖擊和影響，思想觀(guān)念、審美意識、生產(chǎn)方式、物質(zhì)生活環(huán)境等都在發(fā)生變化。西方現代主義及后現代主義思潮所帶來(lái)的審美價(jià)值將民間美術(shù)推到了審美趣味的最邊緣。人們對民間美術(shù)的關(guān)注與偏愛(ài)更多的是一種獵奇式的懷舊情結，民間藝人的陸續謝世，后繼者們的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改變，使得使得民間美術(shù)消亡的速度不斷加快。這一現象在剛開(kāi)始并沒(méi)有得到足夠的重視，民間美術(shù)的岌岌可危已是一個(gè)不爭的事實(shí)。
二、現代學(xué)校美術(shù)教育的特點(diǎn)及民間美術(shù)教育的現狀
隨著(zhù)科學(xué)與藝術(shù)的綜合融會(huì )，美術(shù)事實(shí)上已經(jīng)成為一種創(chuàng )造性的學(xué)科，其學(xué)科的歸宿感和自覺(jué)性指向人的情感和精神。美術(shù)在人文精神的整體情景下，側重于研究和探討人類(lèi)的情感表現、審美感受等方面的現象，提升著(zhù)我們情感活動(dòng)的個(gè)性、智慧與技術(shù)的品質(zhì)意識。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步，審美已經(jīng)滲透到社會(huì )各個(gè)角落，美術(shù)也從單純的觀(guān)賞性進(jìn)一步走向實(shí)用性，更加貼近生活。在應試教育向素質(zhì)教育轉變的過(guò)程中，審美教育已經(jīng)成為美術(shù)教育的核心。我們通過(guò)美術(shù)教育既要使學(xué)生了解一定信息量的藝術(shù)家和美術(shù)作品的內容知識，還要提升學(xué)生的審美能力，這其中包括對美術(shù)作品的評價(jià)能力、設計創(chuàng )造能力及動(dòng)手實(shí)踐能力。當前美術(shù)課堂，教師也由單純的知識灌輸、技能培訓轉變到注重學(xué)生能力方面。我國自改革開(kāi)放以來(lái)，美術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展。但是當前的很多美術(shù)課堂知識面太過(guò)于局限，缺乏文化內涵。民族的民間傳統文化為現代美術(shù)教育注入的文化底蘊、增加的文化厚度還未引起足夠的重視。在中小學(xué)校的美術(shù)教育當中，民間美術(shù)的內容和數量十分有限，具有本地特色的民間美術(shù)資源沒(méi)有得到合理的開(kāi)發(fā)和利用，沒(méi)有認識到它的意義與價(jià)值。其結果是學(xué)生對西方美術(shù)知識了解很多，但對本鄉本土的民間美術(shù)知識了解甚少。另外，由于我國民間美術(shù)師資的缺乏、經(jīng)濟條件的限制及教育模式還處在改革初期，使得大部分地區在教學(xué)中仍停留在對民間美術(shù)形式和種類(lèi)的泛泛介紹中，缺乏鑒別民間美術(shù)的素養，不具備真正認知傳統民間美術(shù)美感的能力，過(guò)于依賴(lài)、模仿西方藝術(shù)審美的形式與內容，失去本土文化特色，沒(méi)有意識到民族藝術(shù)被同化的嚴重性。民間美術(shù)教育的現狀已不能適應國內對民間藝術(shù)人才的需求，也不能順應目前國際上對各民族傳統文化日益重視的趨勢。為了更好地弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，更好地發(fā)揮學(xué)校教育在文化遺產(chǎn)保護方面的重要作用，作為教育主體的學(xué)校，如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng )精神，挖掘民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的價(jià)值，如何為優(yōu)秀民間文化藝術(shù)的傳承發(fā)展作出實(shí)質(zhì)性的貢獻顯得尤為重要。
三、民間美術(shù)在現代學(xué)校美術(shù)教育中的價(jià)值
在當前多元文化傾向為主流的環(huán)境下，人們對傳統的美術(shù)文化采取虛無(wú)主義的態(tài)度，因而導致優(yōu)秀文化遺產(chǎn)沒(méi)有得到重視，也就難以得到合理繼承。當前，青少年對以?shī)蕵?lè )性、刺激性和商業(yè)性為特征的外國大眾文化和流行文化趨之若鶩，而對自己民族的美術(shù)文化，一是無(wú)知，二是采取漠視或鄙薄的態(tài)度，這直接導致學(xué)生對民族和國家的感情的缺失。將民間美術(shù)引入到現代學(xué)校美術(shù)教育中來(lái)，一方面使民間美術(shù)因學(xué)校教育的延續能免遭斷裂與絕跡的命運，并能不斷向前發(fā)展。另一方面學(xué)校美術(shù)教育因民間美術(shù)的加入能增加新的活力，教學(xué)內容得到豐富，有了最直觀(guān)的貼近生活的史料與教材，民間美術(shù)中蘊涵的人文思想、傳統藝術(shù)觀(guān)念能給學(xué)校美術(shù)教育提供借鑒，使學(xué)生更好地了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會(huì )、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，培養對優(yōu)秀民族民間美術(shù)的認同感、鄉土情結與愛(ài)國主義情懷。
1.民間美術(shù)是宣揚信仰觀(guān)念和道德思想的物化形式
中國傳統文化作為一種倫理文化，具有復雜的禮儀規范和嚴肅的道德準則。由于中國傳統文化所確立的人生價(jià)值理想，既在盡性又在盡意，因而民間美術(shù)還承擔著(zhù)啟蒙教育的任務(wù)。民間美術(shù)以其特有的親和力，把思想理性?xún)热萑谌胨囆g(shù)形象中，以其特有的方式寓教于樂(lè )，對人們的道德觀(guān)念、行為準則、人生價(jià)值、是非觀(guān)念、審美情趣等以啟迪和教育，有著(zhù)重要的欣賞、審美和教育意義。這也是其自身存在價(jià)值及相對獨立發(fā)展的內驅力。在民間美術(shù)作品中，旨在表彰宣揚先烈事跡、忠孝賢良、圣賢風(fēng)范及俠義行為等題材占很大的比重。它往往把民間傳說(shuō)、歷史典故、小說(shuō)或戲曲人物等作為表現主題。借助審美力量和娛玩方式宣道施教，是宣揚信仰觀(guān)念和道德思想的物化形式。當我們把民間美術(shù)的中隱性的東西挖掘出來(lái)告訴給學(xué)生們時(shí)，學(xué)生們是非常愿意接受和非常樂(lè )意學(xué)習的。
2.民間美術(shù)是培養學(xué)生創(chuàng )造能力和創(chuàng )新精神的最佳途徑
想象與創(chuàng )造是科學(xué)與藝術(shù)的法寶，在諸多關(guān)于培養創(chuàng )造性的主張中，認為只有在類(lèi)似于異想天開(kāi)的活動(dòng)中，才能有效培養學(xué)生的創(chuàng )造能力和創(chuàng )新精神，通過(guò)民間美術(shù)教學(xué)的實(shí)施一幅幅奇妙的創(chuàng )造圖畫(huà)：造型上的夸張、變形，色彩上的大膽對比，構圖形式上的和諧飽滿(mǎn)，多視角形態(tài)的刻畫(huà)、多種時(shí)空形象的融合，強烈情感的表達，情感的自然流露，創(chuàng )作時(shí)的自由心態(tài)、豐富的聯(lián)想等，無(wú)不讓家長(cháng)和學(xué)生及教師感到高興與欣慰。東西方的藝術(shù)家都善于從原始藝術(shù)、民間美術(shù)、甚至異國美術(shù)中吸取營(yíng)養，從而尋找到創(chuàng )新的突破點(diǎn)。大量的民間美術(shù)作品是人們創(chuàng )造的日常生活用具、民俗活動(dòng)用品、文化傳承用品，這種功利意識與審美意識的有機統一、實(shí)用特質(zhì)與審美特質(zhì)的完美結合正是現代設計的基本理念。另外，民間美術(shù)在各地風(fēng)貌不一，因為它是當地人們審美觀(guān)念、民俗習慣、文化心理的反映，設計必須滿(mǎn)足接受對象的需要尤其是心理需要，必須關(guān)注地域文化并與之相協(xié)調是民間美術(shù)給我們的設計思維帶來(lái)的又一啟示。
3.民間美術(shù)能為學(xué)生提供豐富的經(jīng)歷與感受
藝術(shù)是感受的敘說(shuō)，是情感的抒發(fā)，只有通過(guò)審美教育，把道德的境界與審美的境界統一起來(lái)，才能成為一種自覺(jué)的人格。結合民間美術(shù)資源，各地學(xué)校的美術(shù)教育都能開(kāi)發(fā)出豐富多樣的課程形式與活動(dòng)內容。如將欣賞課帶到當地自然景觀(guān)與人文景觀(guān)環(huán)境之中，與寫(xiě)生課和創(chuàng )作課相結合，參與當地的民俗活動(dòng)或重大傳統節日的文化慶典活動(dòng)，嘗試用各種材料、形式和方法制作相關(guān)的美術(shù)作品，如春節、元宵節時(shí)各地都有花燈等用于游藝活動(dòng)。民間美術(shù)中的許多品類(lèi)如剪紙、泥塑、面塑等具有較強的操作性，作為課堂教學(xué)內容與形式的有益補充，能給學(xué)生提供多方位、多角度的體驗。這些形式多樣的課內外教學(xué)活動(dòng)能大大提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的興趣，給現代學(xué)校美術(shù)教育增添新的活力。
4.民間美術(shù)能培養學(xué)生的審美意識和熱愛(ài)生活的情感
民間美術(shù)就是存在于我們生活中的美術(shù)，是以審美的方式生存于世的生動(dòng)體現。民間美術(shù)中的生產(chǎn)生活設施、日常用具往往體現了普通百姓樸素自然的審美追求，那時(shí)的人們活得離藝術(shù)更近，與藝術(shù)更容易融合。我們從小生長(cháng)在家鄉的自然與社會(huì )環(huán)境中，潛移默化地接受民間文化的熏陶，從這種意義上說(shuō)，民間美術(shù)為我們提供了美術(shù)學(xué)習的豐富的“情境”。民間美術(shù)教育能增加城市的學(xué)生對樸素自然的美感的認識與體驗，是回歸自然、認同鄉土的途徑，是對學(xué)生進(jìn)行人格教育、生活教育、民族精神教育的好素材。
5.民間美術(shù)是美術(shù)與其他學(xué)科融會(huì )貫通的紐帶
多學(xué)科的融會(huì )貫通，不僅有利于促進(jìn)本學(xué)科的學(xué)習，而且有利于培養學(xué)生的發(fā)散性思維，這已經(jīng)成為廣大教育者的共識。民間美術(shù)不僅與繪畫(huà)、設計有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而且與其他學(xué)科都有相互結合的地方。另外，民間美術(shù)也綜合著(zhù)文學(xué)、宗教信仰、哲學(xué)、史學(xué)、醫學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、生物學(xué)等各個(gè)學(xué)科的知識。民間美術(shù)可以讓學(xué)生建立起學(xué)科相通的意識，以生動(dòng)活潑的美術(shù)學(xué)習帶動(dòng)其他學(xué)科的學(xué)習，收到事半功倍的學(xué)習效果。
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