指畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值
指畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值
摘 要：指畫(huà)在傳統繪畫(huà)的基礎上，破除陳規，獨標新法，創(chuàng )造了獨特的表現形式，并取得了毛筆難以達到的藝術(shù)效果，因而具有很高的藝術(shù)品位和藝術(shù)價(jià)值。
一方面,指畫(huà)創(chuàng )作的過(guò)程，有助于畫(huà)家思想感情的盡情發(fā)揮，可直抒胸臆，且寓奔放于規矩之中。
另一方面，指畫(huà)豐富了中國畫(huà)線(xiàn)條的表現效果，彌補了筆畫(huà)線(xiàn)條表現力的不足。
關(guān)鍵詞：指畫(huà); 線(xiàn)條; 指畫(huà)藝術(shù); 藝術(shù)價(jià)值
我國的繪畫(huà)藝術(shù)源遠流長(cháng)。
在藝術(shù)長(cháng)河之中，每個(gè)時(shí)代的畫(huà)風(fēng)和畫(huà)家們的獨特風(fēng)格、表現手法，猶如萬(wàn)壑爭流，匯合成浩瀚的長(cháng)河大川，奔騰不息。
在各個(gè)時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的不斷發(fā)展過(guò)程中，由于所使用的工具不同，從而出現了表現手法各異的繪畫(huà)形式，并產(chǎn)生了耐人尋味的特殊藝術(shù)效果。
明清之際的“香繪”，即用燃燒著(zhù)的炷香燒繪所要描繪的各種物象，無(wú)不惟妙惟肖，各得其形神，另有一番風(fēng)趣;清朝康熙年間，蕪湖湯鵬所創(chuàng )的“鐵畫(huà)”，即以鍛鐵作花卉、草蟲(chóng)、山水、人物等，其描繪的物體形象生動(dòng)，不讓名家佳構。
而同時(shí)出現于清康熙年間的“指頭畫(huà)”，在我國繪畫(huà)藝術(shù)史上開(kāi)創(chuàng )了一種十分獨特的表現形式。
一、指畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作的過(guò)程，有助于畫(huà)家個(gè)性的表現，使畫(huà)家的思想情感得以在創(chuàng )作時(shí)盡情發(fā)揮，直抒胸臆，并求奔放于規矩之中
藝術(shù)的全部?jì)r(jià)值在于創(chuàng )作過(guò)程本身，在于不斷追求的過(guò)程本身。
指畫(huà)的出現，正是藝術(shù)家在追求藝術(shù)過(guò)程中藝術(shù)價(jià)值的體現。
指畫(huà)形式不是高其佩偶然獨創(chuàng )的，它恰恰體現了人類(lèi)的聰明智慧和創(chuàng )造力。
人的手是萬(wàn)能的工具，人類(lèi)“可以依靠一雙手,就創(chuàng )出奇跡，本來(lái)人類(lèi)的進(jìn)化，是憑雙手勞動(dòng)，制作工具，創(chuàng )造文化，進(jìn)而創(chuàng )造了世界。所以手是萬(wàn)能的工具，任何工具不能與之相比。”即便使用毛筆作畫(huà)，任然是靠雙手，“不論運用指力、腕力、臂力，或骨法、氣韻、賦彩、象形,筆必須聽(tīng)命于手。
那么指頭代筆作畫(huà)不是更為直接和靈活嗎?”指畫(huà)的創(chuàng )作過(guò)程中，充分運用了手的各個(gè)部位，如指甲、手掌、手背，它們能互使并用。
根據所表現的不同對象，或一指單用，或兩指、三指并用。
作畫(huà)中，畫(huà)家用這種方法作畫(huà)具有渾厚樸拙、變化無(wú)窮之妙。
二、指畫(huà)豐富了中國繪畫(huà)中線(xiàn)條的藝術(shù)表現力
以線(xiàn)造型是中國畫(huà)藝術(shù)的基本特點(diǎn)。
它一方面體現了對物象自然形態(tài)的認識，另一方面又表現為畫(huà)家氣質(zhì)情趣的個(gè)性流露。
線(xiàn)條有流暢、凝練、剛柔、藏露、順逆的變化。
然而繪畫(huà)過(guò)程中動(dòng)作的輕重緩急，則使線(xiàn)條產(chǎn)生了難以盡言的千變萬(wàn)化：有的線(xiàn)條如九曲柳樹(shù)般的柔韌;或如高峰墜石般的沉重;或如垂珠滴露般的圓潤;或如列陣排云般的雄強;或如微風(fēng)輕拂般的靈動(dòng)……于是便有了“吳帶當風(fēng)”(蘭葉描)“曹衣出水”(曹衣描)“春蠶吐絲”(高古游絲描)“曲鐵盤(pán)絲”“鐵線(xiàn)描”等等說(shuō)法，這些都是描繪以筆作畫(huà)時(shí)線(xiàn)條的特點(diǎn)。
而指畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中表現出的線(xiàn)條，則與毛筆畫(huà)出的線(xiàn)條大不一樣。
指畫(huà)中，用指甲畫(huà)出的線(xiàn)條易得剛勁之勢;用指肉畫(huà)出的線(xiàn)條則渾圓厚重;而多數情況下則是指甲指肉并用，使線(xiàn)條柔中帶剛，剛中寓柔。
當指甲指肉并用時(shí)，落指是圓的，收指也是圓的，所繪線(xiàn)條給人一種沉穩剛健之美，尤如玉筋篆文，渾厚含蓄，剛柔兼備。
這是指畫(huà)用線(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)之一，也是指畫(huà)藝術(shù)價(jià)值在線(xiàn)條中所體現出的一個(gè)方面。
三、指畫(huà)促進(jìn)了文人畫(huà)得發(fā)展，并對后世影響深遠
指畫(huà)繪制過(guò)程中，“所畫(huà)的種種得到似生非生，似拙非拙，似能非能，以及意到筆不到，神到形不到，韻到墨不到的好處。”這種似生非生、似拙非拙的妙處，正合乎文人畫(huà)得審美要求。
指頭畫(huà)中生辣、凝重、質(zhì)樸、離披錯落、淋漓突兀的特色，豐富了文人畫(huà)的表現形式。
文人畫(huà)家在形象處理上強調神韻，注重寫(xiě)意，而不拘于形似，因而神似是畫(huà)家追求的最高境界。
正如東坡詩(shī)云：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，這些正與指畫(huà)表現中的“意到筆不到，神到形不到”相一致。
例如高其佩的《魚(yú)蝦圖》,圖中畫(huà)了一前一后兩條魚(yú)，一大一小的兩只蝦。
前面的魚(yú)畫(huà)家用了潑墨兼勾勒的手法，把水中游魚(yú)描繪得有血有肉，生動(dòng)至極;后面的一條魚(yú)只用了幾根細線(xiàn)就把魚(yú)勾勒得惟妙惟肖，趣意盎然。
而兩只蝦卻畫(huà)得拙意橫生，古樸有致。
當我們在欣賞這幅作品時(shí)，不會(huì )去追究畫(huà)里表現的是什么魚(yú)種，哪里產(chǎn)的，造型準不準，而是沉醉于畫(huà)面的意境之中，感嘆指畫(huà)藝術(shù)的魅力。
正如高秉《指頭畫(huà)說(shuō)》中云：“信手涂抹，粗服亂頭，愈形其美。”
四、指畫(huà)藝術(shù)與筆畫(huà)藝術(shù)，兩者并不矛盾，而是緊密聯(lián)系的
首先，學(xué)習指畫(huà)要有一定的毛筆畫(huà)基礎。
學(xué)習指畫(huà)要扎扎實(shí)實(shí)地從毛筆畫(huà)基礎入手，在用筆上打下堅實(shí)的基礎，而不能存有以指頭作畫(huà)炫異斗奇、投機取巧的心態(tài)。
潘天壽先生之所以在指畫(huà)中有如此突出的成就，不僅僅是他以指畫(huà)擅長(cháng)，更因為他在毛筆畫(huà)方面，有著(zhù)深厚的根底、高度的藝術(shù)技巧和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。
其次，指畫(huà)和筆畫(huà)在實(shí)踐中，通過(guò)運指和運筆的不同作用，可以互相參證。
正如潘天壽說(shuō)：“余作筆畫(huà)外,間作指頭畫(huà)，何哉?為求紙筆間運用技法之不同，筆情指趣之相異，互為參證耳。運筆，常也;運指，變也;”⑤因此，指畫(huà)實(shí)踐者應像潘天壽先生那樣，在“常”中求“變”，在內容和形式上下工夫。
在指畫(huà)實(shí)踐過(guò)程中，一方面要對傳統加以繼承;另一方面還要對指畫(huà)藝術(shù)加以革新和創(chuàng )造，最終創(chuàng )造出自己獨特的指畫(huà)風(fēng)格和藝術(shù)特色。
指畫(huà)從創(chuàng )始、發(fā)展至今已有三百年的歷史，受到了眾多畫(huà)家的喜愛(ài)、探索和研究。
從事指畫(huà)的群體正在日益壯大。
今天的指畫(huà)藝術(shù)在技法上、形式上、內容上都不同程度地得到了發(fā)展。
許多指畫(huà)研究者也深得指畫(huà)的特趣和神化境地，突出地體現了指畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。
指畫(huà)藝術(shù)已成為我國一種雅俗共賞的繪畫(huà)藝術(shù)形式，受到許多欣賞者、收藏家的關(guān)注和喜愛(ài)，現在有許多中青年畫(huà)家都在研究指畫(huà)，用以彌補筆畫(huà)中難以達到的藝術(shù)效果，這使指頭畫(huà)出現一派繁榮的景象。
只有正確地對指畫(huà)進(jìn)行繼承、革新，并將其發(fā)揚光大，才能體現出我國指畫(huà)藝術(shù)的真正價(jià)值。
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