美術(shù)繪畫(huà)類(lèi)論文范文

　　毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)家創(chuàng )作任何一件作品都必須有一個(gè)靈感來(lái)源。美術(shù)是現代藝術(shù)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)內容,美術(shù)繪畫(huà)更是為人們提供了多方面的視覺(jué)享受,更加直觀(guān)地接觸到文化藝術(shù)內涵。

　　美術(shù)繪畫(huà)類(lèi)論文范文一：美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作的干擾元素

　　一、我國美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作現狀分析

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展迅速，我國文化藝術(shù)與其他國家的交流也不斷加深，我國藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng )作方面也吸收了西方美術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作中的優(yōu)秀成分，這在很大程度上促進(jìn)了我國美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作事業(yè)的發(fā)展。

　　然而，受各種現實(shí)因素的制約，藝術(shù)家在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中不可避免地要受到各種因素的影響，這就對藝術(shù)家的藝術(shù)修養和文化內涵提出了更高的要求。

　　部分藝術(shù)家對有關(guān)藝術(shù)的形式、背景生活以及素材的理解都存在一定的問(wèn)題，這在很大程度上影響了藝術(shù)家美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作能力和水平的提高。

　　同時(shí)，很多藝術(shù)家美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作有關(guān)靈感來(lái)源的問(wèn)題也是非常重要的一個(gè)方面。

　　二、美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

　　(一)美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中的靈感來(lái)源問(wèn)題

　　毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)家創(chuàng )作任何一件作品都必須有一個(gè)靈感來(lái)源。

　　很多人在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中都經(jīng)常為想不出更好的創(chuàng )意而苦惱，這就導致很多人在繪畫(huà)時(shí)往往是跟著(zhù)別人的創(chuàng )作方式進(jìn)行模仿。

　　然而，對別人的模仿就必然毫無(wú)新意，創(chuàng )作出來(lái)的作品也必然是千篇一律。

　　也就是說(shuō)，缺乏創(chuàng )新和新意的作品不可能引起人們的共鳴，對別人創(chuàng )作方式模仿的作品也必然沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值。

　　因此，美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中靈感來(lái)源問(wèn)題是藝術(shù)家必須要給予高度重視的一個(gè)問(wèn)題。

　　(二)對創(chuàng )作規范的再理解問(wèn)題

　　人們常說(shuō)，觀(guān)察是創(chuàng )作的前提，觀(guān)察的前提是客觀(guān)，要注意排除一切“先人之見(jiàn)”。

　　然而，這種說(shuō)法卻忽視了最重要的一條，即:創(chuàng )作與觀(guān)察都是有規則的，而且都是有規則在先的。

　　部分藝術(shù)家在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中追求一種“無(wú)拘無(wú)束”的創(chuàng )作狀態(tài)，他們想擺脫規則。

　　因此，很多人在創(chuàng )作過(guò)程中對異域風(fēng)情進(jìn)行盲目崇拜，一部分人則認為怪誕就是膽識，涂鴉就是奔放，卻往往是用自己最生疏的規則限制了自己的創(chuàng )作。

　　然而，這也并不意味著(zhù)畫(huà)家要嚴格遵循美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作規則，他們在創(chuàng )作過(guò)程中可以有自己的創(chuàng )新，因為個(gè)別藝術(shù)家的創(chuàng )新也可能會(huì )成為藝術(shù)創(chuàng )作范圍內被多數人遵循的規則之一。

　　(三)對形式的再認識問(wèn)題

　　一般而言，一個(gè)東西被稱(chēng)作什么并不是很重要的事情，在這個(gè)稱(chēng)呼上爭來(lái)爭去對藝術(shù)創(chuàng )作也沒(méi)有什么積極作用。

　　但是，定名為形式，實(shí)在太偏了，也把話(huà)說(shuō)太死了。

　　在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作中，造型、構圖、色彩等都不過(guò)是形式，那么與項目的內容就一定是有所不同的。

　　因此，再套上“內容決定形式”這一共識，那么色彩、造型和構圖就變成為題材服務(wù)的了，在創(chuàng )作過(guò)程中的作用就變得不再那么重要了，最終導致的結果就是繪畫(huà)語(yǔ)言變得蒼白軟弱。

　　(四)對素材的再剖析問(wèn)題

　　畫(huà)家在日常生活中觀(guān)察到的東西都可以作為他們繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中的“素材”。

　　然而，從簡(jiǎn)單的素材到有神有色的繪畫(huà)語(yǔ)言，這中間卻需要一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。

　　從生活素材到繪畫(huà)語(yǔ)言之間的轉變是必須要經(jīng)過(guò)畫(huà)家內心的熔冶才能完成的。

　　如果生活素材不經(jīng)過(guò)畫(huà)家的錘煉，那么素材就永遠也不可能成為繪畫(huà)語(yǔ)言。

　　那些長(cháng)年生活在第一線(xiàn)的人，毫無(wú)疑問(wèn)他們可以獲得大量的素材，也積累了大量的細節和道具環(huán)境等相關(guān)知識。

　　然而，沒(méi)有經(jīng)過(guò)熔冶的素材仍然是素材，這個(gè)畫(huà)家的繪畫(huà)語(yǔ)言還是空洞的。

　　三、美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作的影響因素分析

　　(一)美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，藝術(shù)家的造型能力

　　在美術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )出現兩種情況，一種是沒(méi)有自己的創(chuàng )作思想而抄襲別人的，一種是自己具備獨特思想卻不具備表達能力的。

　　繪畫(huà)就是通過(guò)準確真實(shí)的形象塑造來(lái)傳達藝術(shù)家的思想看法的，因此，造型能力是對藝術(shù)家的根本要求，如果不具備造型能力，那么其他問(wèn)題就無(wú)從談起。

　　也就是說(shuō)，具備一定造型能力的畫(huà)家并不一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng )作者，但是想要創(chuàng )作出一件優(yōu)秀的作品就必須具備一定的造型能力。

　　例如，著(zhù)名藝術(shù)家達芬奇能夠用素描表現物體的突兀之感，并能夠使人覺(jué)得用雙手可以把這些物體抓住，只有具備這樣的能力才是真正的有才能。

　　同時(shí)，如果畫(huà)家想要提高造型能力，就要經(jīng)過(guò)各種各樣短期或者長(cháng)期作業(yè)的訓練。

　　美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作必須依賴(lài)于畫(huà)家的繪畫(huà)技能，但這種技能的學(xué)習和掌握卻是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，有可能要花費多年甚至一生的時(shí)間。

　　(二)美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，畫(huà)家對優(yōu)秀作品的理解

　　畫(huà)家在創(chuàng )作過(guò)程中，對前任優(yōu)秀作品的理解和臨摹能夠提高和培養畫(huà)家的造型能力，畫(huà)家對優(yōu)秀作品的理解對創(chuàng )作的影響是非常重要的。

　　在現實(shí)生活中，我們已經(jīng)很難再找到像拉斐爾、達芬奇一眼的巨匠和大師了，因此，我們只能通過(guò)對他們作品的理解和臨摹，才能從中學(xué)習他們對形體的處理和表現方式，并可以借鑒這些大師們走過(guò)的藝術(shù)道路，培養自己的藝術(shù)內涵。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，對優(yōu)秀作品的理解與寫(xiě)生的作用是同等重要的，因為我們可以在偉大畫(huà)家的作品中發(fā)現他們的師承關(guān)系。

　　中國畫(huà)往往都是很看重師承關(guān)系的，通過(guò)大量的臨摹，后學(xué)者可以學(xué)習古人是如何運用筆墨來(lái)表現對象的，在臨摹的基礎上，有領(lǐng)悟能力的學(xué)習者還能融會(huì )貫通，并通過(guò)筆墨把自己的情感和感受傳達出來(lái)。

　　在創(chuàng )作過(guò)程中，有些大藝術(shù)家的這種臨摹行為甚至是伴隨其一生的。

　　對以前優(yōu)秀藝術(shù)家的學(xué)習和臨摹能夠漸漸提高畫(huà)家的審美能力。

　　同時(shí)，畫(huà)家在創(chuàng )作過(guò)程中還要注意掌握一定的優(yōu)秀繪畫(huà)理論，尤其是在創(chuàng )作達到一定水準的時(shí)候，因為沒(méi)有正確的理論加以正確的指導，是很難再進(jìn)一步提高的。

　　(三)美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，畫(huà)家的道德態(tài)度因素

　　一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品不但是生活的一面鏡子，更是具有美和懲惡揚善的功能的。

　　有些藝術(shù)作品往往是通過(guò)打碎或者塑造某些美的東西來(lái)引起讀者的思索和震顫的。

　　例如，世界聞名的雕塑家羅丹所創(chuàng )作的《歐米埃爾》就是通過(guò)塑造一個(gè)丑陋的裸體老嫗讓參觀(guān)者感到震撼的，同時(shí)，多數參觀(guān)者都會(huì )引發(fā)對人生和生活的思考。

　　再如法國著(zhù)名畫(huà)家雷諾阿所創(chuàng )作的《提著(zhù)水罐的小女孩》就通過(guò)對細膩情感的刻畫(huà)的塑造謳歌了那些生活在社會(huì )底層的貧苦女孩身上多體現出來(lái)的那種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)與生活在社會(huì )上層的那些貴婦人是不一樣的，她們特有的美是純潔的，是樸實(shí)的。

　　盡管那個(gè)女孩衣衫襤褸，但是她看上去就像是一個(gè)從神話(huà)故事中走出來(lái)的小天使。

　　這些世界聞名的作品中所體現出來(lái)的這種對社會(huì )的控訴或者是對純真少女美的歌頌，都是與畫(huà)家在創(chuàng )作過(guò)程中的道德因素息息相關(guān)的。

　　因此，我們可以說(shuō)，畫(huà)家要時(shí)時(shí)提高自身的道德品質(zhì)，要注意通過(guò)自己的作品傳達一定的思想或者哲理，引起參觀(guān)者的共鳴，引發(fā)人們的思考。

　　(四)美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，畫(huà)家要尋找鮮活的素材

　　美術(shù)繪畫(huà)發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了很長(cháng)的時(shí)間，繪畫(huà)創(chuàng )作的歷史也是非常久遠的，幾乎是從人類(lèi)誕生之時(shí)起，藝術(shù)創(chuàng )作就成了人們生活中不可缺少的一部分。

　　也因此，現在幾乎所有題材都被畫(huà)家反復表現過(guò)，畫(huà)家很難在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中找到新的素材，更難從那些新奇和時(shí)髦中找到新的出路。

　　因此，畫(huà)家在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，要善于從平凡的生活材料和生活經(jīng)驗中去尋找鮮活的素材，并通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言將這些素材表現出來(lái)，這種創(chuàng )作過(guò)程就是畫(huà)家的創(chuàng )新。

　　例如，在中國有很多畫(huà)家都曾以黃山為素材進(jìn)行創(chuàng )作，但是多數作品都沒(méi)有李可染的作品表現得那么神秘，那么新穎和那么親切，尤其是在表現逆光下的山林景致和帶霧氣的雨后時(shí)，李可染帶給我們一種似曾相識但又面貌全新的感覺(jué)。

　　如果想要發(fā)現鮮活的素材，畫(huà)家就要對生活有一定的認識，要具有一定的生活積累，更要注意把自己感興趣的題材和自己的敏感點(diǎn)以及興趣結合起來(lái)，還應該具備超于常人的想象力。

　　只有這樣，畫(huà)家才能在那些已經(jīng)被前人表現和創(chuàng )作過(guò)的素材中發(fā)現新的東西，還要表現出自己的獨特之處，因此只有來(lái)自人們內心的東西才是最優(yōu)價(jià)值的。

　　(五)美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，畫(huà)家的真誠

　　毫無(wú)疑問(wèn)，一件藝術(shù)作品的感人之處是源自于創(chuàng )作者內心真實(shí)的情感經(jīng)歷和情感體驗的。

　　藝術(shù)家的工作是通過(guò)他的畫(huà)筆把這種真實(shí)情感表達出來(lái)，只有這樣，參觀(guān)者才能體會(huì )到他的真實(shí)，才能引起參觀(guān)者聯(lián)想和回憶自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的情感，從而得到美的享受。

　　真誠對藝術(shù)創(chuàng )作是非常重要的，真誠是一件優(yōu)秀作品的靈魂，真誠使作品具有生命，因為任何一件優(yōu)秀的作品都是創(chuàng )作者真實(shí)情感的表達和迸發(fā)。

　　例如，我們著(zhù)名畫(huà)家董希文的力作《開(kāi)國大典》就是其對現實(shí)生活感悟的強有力表現。

　　總之，畫(huà)家在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，要注意對真實(shí)情感的表達，只有真實(shí)的作品才能經(jīng)得起歷史的考驗，才會(huì )成為經(jīng)典之作。

　　四、結語(yǔ)

　　繪畫(huà)創(chuàng )作的過(guò)程是復雜的，必須經(jīng)過(guò)創(chuàng )作者投入大量的時(shí)間和精力。

　　在這個(gè)過(guò)程中，存在一些影響繪畫(huà)創(chuàng )作的因素。

　　因此，畫(huà)家在創(chuàng )作時(shí)要注意培養和提高自己的造型能力，要加強對優(yōu)秀作品的理解和臨摹，要用自己的作品傳達一定的社會(huì )意義，還要善于在普通的生活中尋找一些鮮活的素材，更要用心創(chuàng )作，將自己的真實(shí)情感通過(guò)作品傳達出來(lái)。

　　美術(shù)繪畫(huà)類(lèi)論文范文二：小學(xué)美術(shù)繪畫(huà)教學(xué)研究

　　一、新課標背景下，教師應該如何教學(xué)

　　(一)激發(fā)學(xué)生興趣。

　　興趣是學(xué)習最好的催化劑，人類(lèi)興趣的養成一部分來(lái)自自身，另一部分來(lái)自外界環(huán)境刺激。

　　教師在教育教學(xué)過(guò)程之中應該注意培養和激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，采用最直接的方法發(fā)揮出美術(shù)最大特點(diǎn)及魅力，在這種學(xué)習環(huán)境中學(xué)習能夠培養學(xué)生學(xué)習積極性和主觀(guān)能動(dòng)性，教師將教學(xué)內容與平時(shí)實(shí)際生活相結合，強調理論與實(shí)踐相結合,讓學(xué)生在最大程度上感受美術(shù)這門(mén)課程的獨特魅力。

　　(二)培養學(xué)生想象力。

　　在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中注重培養學(xué)生想象力也是教師需要努力的工作之一。

　　對小學(xué)生來(lái)說(shuō)他們各方面都還不夠成熟，對待世界萬(wàn)物都充滿(mǎn)幻想和好奇，老師在教學(xué)過(guò)程中要注重激發(fā)學(xué)生想象以及創(chuàng )造力，滿(mǎn)足他們的好奇心。

　　老師應該組織各種不同方式的課內外活動(dòng)，以達到在最大限度上培養學(xué)生想象力的目的。

　　(三)對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)評價(jià)。

　　努力以后受到肯定，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很大的激勵作用，作為老師和家長(cháng)應該主動(dòng)關(guān)心鼓勵學(xué)生，挖掘他們所有潛能。

　　恰當且適當對孩子進(jìn)行獎勵，這樣不僅能夠有效提高學(xué)生對學(xué)習的興趣也能在一定程度上活躍教學(xué)課堂氣氛，保證課堂既井然有序又不呆板，這有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，增強自信心。

　　從新課標中我們可以得知，“以學(xué)生發(fā)展為本”是指導思想，老師及其家長(cháng)多對學(xué)生教學(xué)進(jìn)行有益評價(jià)，把更多注意力放在關(guān)注發(fā)展培養學(xué)生潛能上，這樣可以有效地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的積極性和主動(dòng)性。

　　只有老師耐心溝通指導，才能對學(xué)生塑造好的學(xué)習習慣起到幫助。

　　由此可見(jiàn)，教師的存在對于學(xué)生來(lái)說(shuō)異常重要，尤其是好的教師形象，對學(xué)生學(xué)習成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。

　　二、教學(xué)要點(diǎn)

　　新課標的實(shí)行，也就意味著(zhù)教師必須在教學(xué)內容、方式以及目的上進(jìn)行一定程度的變化。

　　想要取得好的教學(xué)成果就必須從各方面來(lái)研究分析教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)和基本注意事項。

　　教師教育對象是小學(xué)生，他們各方面能力都存在一定欠缺，老師在教學(xué)過(guò)程中如何引導也就成了教學(xué)過(guò)程很重要的部分，這就要求教師必須對新課標有一定認識，再結合課程內容和學(xué)生特色進(jìn)行教學(xué)備課。

　　想要使教學(xué)過(guò)程達到預期成效，課后老師對學(xué)生輔導評價(jià)也是及其重要的一部分，老師不僅要對其繪畫(huà)作品進(jìn)行評價(jià)更要對其身上所存在的不足進(jìn)行指導，讓學(xué)生正確認識到自身優(yōu)缺點(diǎn)并加以改正和延續，這樣才能有效提高學(xué)生繪畫(huà)能力和成績(jì)。

　　四、適應新理念，構建新教學(xué)模式讓學(xué)生充分適應新課標理念，在這個(gè)基礎上加強老師、家長(cháng)與學(xué)生交流互動(dòng)，這與新課標中提出的培養學(xué)生創(chuàng )造性理念相符。

　　加強師生之間對話(huà)，了解彼此思想，才能在教育教學(xué)過(guò)程中達成更好的默契。

　　學(xué)生將學(xué)習到的知識理念運用到實(shí)踐過(guò)程中，實(shí)現真正意義上理論與實(shí)踐相結合的原理，促成自身全面發(fā)展。

　　總的來(lái)說(shuō)，新課標改革是為了順應時(shí)代發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，優(yōu)化創(chuàng )新教育體系，端正教育思想，改變教育理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　三、結束語(yǔ)

　　結合以上論述表明，優(yōu)秀教師和好的學(xué)習環(huán)境能夠為學(xué)生學(xué)習帶去積極推動(dòng)作用。

　　教師在教育教學(xué)過(guò)程中需要認識到教育創(chuàng )新的重要性，同時(shí)也需要讓學(xué)生在一定程度上進(jìn)行模擬創(chuàng )新，在以新課標作為指導思想的前提下，將新課標理念和目的結合到實(shí)際教學(xué)過(guò)程之中，緊隨時(shí)代潮流，走在時(shí)代前沿，提高教學(xué)質(zhì)量，重視學(xué)生身心發(fā)展，為學(xué)生學(xué)習創(chuàng )造好環(huán)境樹(shù)立好榜樣。

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