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民法與市場(chǎng)經(jīng)濟論文

時(shí)間:2025-12-08 15:50:25 經(jīng)濟管理論文

民法與市場(chǎng)經(jīng)濟論文

  民法與市場(chǎng)經(jīng)濟論文

民法與市場(chǎng)經(jīng)濟論文

  [摘 要] 民法在市場(chǎng)經(jīng)濟的社會(huì )主義法律體系中仍處基本法地位。

  我國正在實(shí)現由社會(huì )主義計劃經(jīng)濟向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的轉變,建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟法律體系,首要的是沖破舊體制下的法律觀(guān),樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的法律觀(guān),其中重要的是樹(shù)立與增強民法觀(guān)念。

  [關(guān)鍵詞] 《民法通則》 民法觀(guān)念 市場(chǎng)經(jīng)濟

  我國社會(huì )主義經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟轉向市場(chǎng)經(jīng)濟以后,仍需宏觀(guān)調控,其中,法律調控是宏觀(guān)調控的重要手段之一。

  從某種意義上講,市場(chǎng)經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟。

  經(jīng)濟法律規范是市場(chǎng)經(jīng)濟重要的行為規范,當務(wù)之急是建立適應市場(chǎng)經(jīng)濟配套完善的法律。

  與此同時(shí),我們還應充分認識到,市場(chǎng)經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟,包含了許多質(zhì)的規定,其重要內涵是市場(chǎng)主體為自由、平等、開(kāi)放、競爭的主體。

  市場(chǎng)經(jīng)濟是主體多元化的經(jīng)濟,這些主體可以是公有的,也可以是私有或混合所有的,但它們有一個(gè)共同特點(diǎn),即都是獨立的經(jīng)濟利益主體,都能自由地進(jìn)入和退出市場(chǎng)。

  市場(chǎng)經(jīng)濟急需經(jīng)濟法,并不是以犧牲民法原本就是基本法的地位搞法制建設,由于民法的性質(zhì),特別是對市場(chǎng)主體之規定,決定它在市場(chǎng)經(jīng)濟中仍處于基本法的地位。

  下面僅從三方面說(shuō)明:

  一、民法在市場(chǎng)經(jīng)濟的社會(huì )主義法律體系中仍處于基本法地位

  法律體系是法律的內部結構,即指一國現行法,無(wú)論其外部表現形式多么零亂,都是分成不同部門(mén)而又相互聯(lián)系的一個(gè)統一的系統或整體,社會(huì )主義國家根據法律規范所調整的對象,把法律劃分為若干部門(mén)。

  如憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等,各個(gè)法律部門(mén)有各自的特點(diǎn),又互相配合,互相照應,形成一個(gè)有機的統一的社會(huì )主義法律體系。

  社會(huì )主義法律體系的基本因素是部門(mén)和規范,其橫向結構是分為不同的部門(mén)、制度。

  其縱向結構是規范制度、子部門(mén)、部門(mén)、部門(mén)群,實(shí)質(zhì)是社會(huì )主義法律體系層次問(wèn)題。

  社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟,一方面由于社會(huì )化的大生產(chǎn)為基礎的商品經(jīng)濟所決定,包含著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的一般性,另一方面由于受社會(huì )主義經(jīng)濟制度和社會(huì )主義國家性質(zhì)所制約,又呈現出固有的特殊性,其表現是市場(chǎng)經(jīng)濟同社會(huì )主義經(jīng)濟制度緊密結合,并鮮明地體現社會(huì )主義國家性質(zhì)。

  這種特殊性反映在法律體系,特別是法律層次劃分上。

  保護人民的財產(chǎn)權、人身權始終是法律的首要任務(wù),而財產(chǎn)權、人身權制度都是由民法規定的。

  二、民法在市場(chǎng)經(jīng)濟中的作用

  我國在經(jīng)濟生活中由于長(cháng)期采取行政命令與權力至上的方法調整經(jīng)濟,民法對經(jīng)濟生活的作用被忽視,影響了民法作為基本法的地位。

  市場(chǎng)經(jīng)濟,很多人認為只需要經(jīng)濟法,民法只是管公民的生老病死之事,法律價(jià)值不高,當我們深入研究民法時(shí),從《民法通則》的內容看,盡管其條文較之各國民法要簡(jiǎn)單得多,但在市場(chǎng)經(jīng)濟法不完備的情況下,民法的作用不容忽視。

  《民法通則》基本上概括了市場(chǎng)經(jīng)濟主體進(jìn)行經(jīng)濟活動(dòng)最基本的一般行為準則,并有較強的可操作性。

  市場(chǎng)經(jīng)濟是一種橫向經(jīng)濟,它要求經(jīng)濟活動(dòng)主體參與經(jīng)濟活動(dòng)的機會(huì )均等,競爭的條件均等,主體享有的權利和承擔的義務(wù)均等,在法律面前平等,這種要求反映在民法上,就是對市場(chǎng)經(jīng)濟主體的規定。

  民法已限定主體范圍:公民、個(gè)體工商戶(hù)、農村承包經(jīng)營(yíng)戶(hù)、個(gè)人合伙、企業(yè)法人、機關(guān)和事業(yè)單位以及社會(huì )團體法人、聯(lián)營(yíng)法人、法人合伙等,主體必須具備如下條件:

  1.市場(chǎng)經(jīng)濟主體必須作為獨立的自主的主體進(jìn)入市場(chǎng),市場(chǎng)經(jīng)濟的成熟程度在很大程度上也取決于進(jìn)入市場(chǎng)的主體的獨立程度,這就要求有主體制度確認和保障。

  民法給主體提供了這種依據。

  例如,《民法通則》設立了法人制度,對法人的成立、合并、分立、終止等事項作為較為系統的規定。

  使企業(yè)真正成為自主經(jīng)營(yíng)、自負盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場(chǎng)競爭主體。

  2.進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟的主體。

  基于自愿發(fā)生等價(jià)有償的經(jīng)濟活動(dòng),即在商品交換,交換主體意志始終是充分體現主體自身的自愿性、能動(dòng)性。

  民法的基本原則是平等、自愿、等價(jià)有償,適用于主體的最基本的法律準則。

  3.主體必須具有依法從事經(jīng)濟活動(dòng)廣泛行為的自由。

  民法適應這一要求。

  通過(guò)大量的任意性規范允許和鼓勵主體基于自身利益進(jìn)行廣泛的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策和市場(chǎng)選擇。

  總之,市場(chǎng)經(jīng)濟主體對權利義務(wù)的要求表現在對民法的肯定上,民法的核心內容是主體的權利和義務(wù),滿(mǎn)足了主體的自身要求。

  三、增強民法觀(guān)念是發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的需要

  1.我國經(jīng)濟體制改革的過(guò)程是認識、確立、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟的過(guò)程,也是樹(shù)立、增強民法觀(guān)念的過(guò)程。

  改革開(kāi)放的實(shí)踐證明,社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的建立促進(jìn)了民法觀(guān)念的形成。

  一個(gè)不容忽視的事實(shí)是:隨著(zhù)建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟戰略的逐漸明確,我國的民法觀(guān)念也得以初步確立。

  這方面突出地體現在黨的政策和國家法律規定上。

  改革開(kāi)放以來(lái),對國有企業(yè)民事主體地位的認識有個(gè)過(guò)程。

  國有企業(yè)是否是民事主體,改革之初有過(guò)激烈的爭論。

  2.毋庸諱言,在我國從總體上看民法觀(guān)念仍然薄弱。

  歷史上形成的“重刑輕民”現象和在改革中出現的“重經(jīng)輕民”傾向仍然存在。

  “重刑輕民”和“重經(jīng)輕民”的原因是多方面的:(1)我國是有長(cháng)期封建社會(huì )歷史的國家。

  在封建社會(huì ),占統治地位的是自給自足的自然經(jīng)濟,商品經(jīng)濟極不發(fā)達,民法觀(guān)念極為薄弱。

  雖然封建社會(huì )的最后一個(gè)王朝清朝在其末期參照西方資本主義社會(huì )的法律觀(guān)念及法律制度變法修律,但終告失敗。

  以后的北洋政府及國民政府也都沒(méi)有改變封建因素占主導地位的局面。

  封建傳統對我國現實(shí)生活的影響,造成民法觀(guān)念不強,這是一個(gè)不容忽視的原因。

  (2)對法律的繼承性、共通性認識不足。

  新中國的法律是在摧毀舊中國傳統的基礎上創(chuàng )立的。

  在徹底廢除舊法體系的基礎上創(chuàng )立新法在當時(shí)是完全必要的,但這一過(guò)程完全割裂了我國法律與一切私有制法律的聯(lián)系,使在人類(lèi)社會(huì )商品經(jīng)濟的長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中形成的民法觀(guān)念未能延續下來(lái)。

  (3)“民法”一詞在字義上往往被誤解為“公民法”或“保護公民權利法”。

  有些人從這一角度理解、解釋民法,致使許多人只知有經(jīng)濟法,不知有民法。

  觀(guān)念的變革是制度變革的先導。

  社會(huì )主義市場(chǎng)觀(guān)念的形成,導致社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的建立。

  反映這一變革的民法觀(guān)念的樹(shù)立,帶來(lái)民事立法的發(fā)展。

  改變民法意識淡薄的狀況,增強民法觀(guān)念,是建立科學(xué)的法律體系的要求,是發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的需要。

  參考文獻:

  [1]馬克思恩格斯:論國家與法.法律出版社

  [2]馬克思恩格斯全集.第36卷

  [3]劉得寬:民法諸問(wèn)題與新展望

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