經(jīng)濟法學(xué)論文優(yōu)選15篇

　　在日常學(xué)習、工作生活中，大家都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編幫大家整理的經(jīng)濟法學(xué)論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

經(jīng)濟法學(xué)論文1

　　摘要:隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的穩步發(fā)展，為了適應全球化、市場(chǎng)化經(jīng)濟發(fā)展的需求，我國經(jīng)濟法學(xué)研究得到了廣泛的關(guān)注，本文分析了我國經(jīng)濟法學(xué)研究的規則及經(jīng)濟法轉向，旨在進(jìn)一步完善我國的經(jīng)濟法，使其符合國際規則，并且能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)經(jīng)濟法制環(huán)境的要求。

　　關(guān)鍵詞:經(jīng)濟法;規則;轉向

　　一、引言

　　在經(jīng)濟全球化、一體化與市場(chǎng)化的環(huán)境下，對法律制度提出了較高的要求，各個(gè)國家均十分關(guān)注經(jīng)濟法學(xué)的研究。但經(jīng)濟法學(xué)具有較強的科學(xué)性與實(shí)踐性，在研究過(guò)程中，應明確其規則，并且要準確把握經(jīng)濟法轉向，在此基礎上，經(jīng)濟法學(xué)的作用才能夠得到充分的發(fā)揮。本文分析了我國經(jīng)濟法學(xué)研究的類(lèi)型、規則及其轉向，旨在促進(jìn)我國經(jīng)濟法學(xué)的完善，進(jìn)而為我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的健康與有序發(fā)展提供可靠的法律保障。

　　二、我國經(jīng)濟法學(xué)研究的類(lèi)型

　　近幾年，我國經(jīng)濟法學(xué)研究成為了研究的國內學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，特別是在經(jīng)濟轉型時(shí)期，為了適應市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的需求，經(jīng)濟法學(xué)研究日漸深入與完善，根據理想類(lèi)型劃分我國經(jīng)濟法學(xué)研究，具體類(lèi)型如下:

　　(一)學(xué)科經(jīng)濟法

　　此類(lèi)型最為凸出的表現便是證實(shí)了經(jīng)濟法學(xué)的獨立性，其獨立性主要表現為法學(xué)學(xué)科及法律部門(mén)兩方面，在此基礎上，彰顯了經(jīng)濟法學(xué)的地位，使其占據了法學(xué)學(xué)科、法律體系的核心位置，同時(shí)，通過(guò)理論研究的逐漸增多，促進(jìn)了相關(guān)人才知識體系的豐富與研究經(jīng)驗的積累，進(jìn)而為經(jīng)濟法學(xué)研究提供了可靠的人才保障。在經(jīng)濟法學(xué)研究過(guò)程中，如果相關(guān)的人員未能團結努力，則難以明確經(jīng)濟法學(xué)的獨立性，同時(shí)其在我國法學(xué)學(xué)科及法律體系中的重要性也難以體現，在此情況下，我國經(jīng)濟法學(xué)研究工作則難以有序與高效開(kāi)展。當前，我國經(jīng)濟法學(xué)的獨立性十分顯著(zhù)，并且擁有大量的研究人員，因此，面對轉型時(shí)期的經(jīng)濟，為了適應其發(fā)展的需求，經(jīng)濟法學(xué)亟需轉向。

　　(二)政策經(jīng)濟法

　　此類(lèi)型的研究側重點(diǎn)為經(jīng)濟法的政策與措施，通過(guò)研究，以此有效解決社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中存在的不足，其最為顯著(zhù)的特點(diǎn)便是緊密聯(lián)系著(zhù)黨與政府的任務(wù)、目標，為黨與政府的發(fā)展提供了適應的經(jīng)濟建議。如:加入WTO后，它主要研究了我國經(jīng)濟法和WTO的相關(guān)內容;黨提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)后，它主要研究了我國經(jīng)濟法和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的相關(guān)內容;金融危機出現后，它主要研究了我國經(jīng)濟法和金融危機的相關(guān)內容，在此基礎上，政策經(jīng)濟法研究為黨與政策的經(jīng)濟決策提供了理論依據，從而利于宏觀(guān)調控作用的發(fā)揮，利于市場(chǎng)規則價(jià)值的呈現。但此類(lèi)型研究也存在缺點(diǎn)，主要表現為其研究具有較強的實(shí)時(shí)性與政策性，極易忽視經(jīng)濟法的原理及其規則等，因此，它可能喪失法學(xué)的規則性、穩定性與前瞻性。

　　(三)理念經(jīng)濟法

　　此類(lèi)型主要研究的內容為經(jīng)濟法的相關(guān)理念，如:均衡理念、協(xié)調理念、實(shí)質(zhì)理念、可持續發(fā)展理念、科學(xué)發(fā)展理念及以人為本理念等，同時(shí)也研究了經(jīng)濟法的宗旨及其價(jià)值等。對于理念經(jīng)濟法研究而言，與上述兩類(lèi)型相比，其優(yōu)點(diǎn)主要體現在不僅完善了經(jīng)濟法的相關(guān)理念及制度建設，還深化了經(jīng)濟法的理論價(jià)值，讓世人明確了經(jīng)濟法的特殊性，再者，它還歸納與升華了經(jīng)濟法的理念、宗旨及其價(jià)值，進(jìn)一步增強了經(jīng)濟法的穩定性。但理念經(jīng)濟法研究的缺點(diǎn)較為明顯，即:較差的操作性，對于任何學(xué)科而言，其僅擁有理念是不完善的，在其發(fā)展過(guò)程中應逐漸擁有自身的規則[1]。

　　(四)規則經(jīng)濟法

　　此類(lèi)型研究的重點(diǎn)為根據現有經(jīng)濟法的法律法規及其實(shí)踐，明確二者的共性，以此逐漸增強經(jīng)濟法的適用性與穩定性，進(jìn)而其制度規則將更具操作性與權威性。對于經(jīng)濟法而言，其規則類(lèi)型十分重要，唯有發(fā)展到此階段，才能夠保證其制度體系的完整性與成熟性，在規則經(jīng)濟法的作用下，經(jīng)濟法的'相關(guān)理念將得到全面的落實(shí)，同時(shí)經(jīng)濟法的操作與執行將更加徹底，在此基礎上，經(jīng)濟法的規則性、穩定性與前瞻性將日漸凸顯�？傊�，經(jīng)濟法學(xué)研究以理想類(lèi)型為劃分依據，將其劃分為不同的四種類(lèi)型，在實(shí)際研究過(guò)程中，不同學(xué)者及其著(zhù)作雖然論述了一種或多種類(lèi)型，但均是為了促進(jìn)其學(xué)術(shù)目標的達成。因此，在實(shí)際研究過(guò)程中，應平等對策不同類(lèi)型的經(jīng)濟法學(xué)，四種均各有優(yōu)缺點(diǎn)，均是為了滿(mǎn)足不同時(shí)期發(fā)展的需求，其承擔著(zhù)不同的學(xué)術(shù)研究目的。

　　三、我國經(jīng)濟法學(xué)研究的規則及轉向分析

　　(一)我國經(jīng)濟法學(xué)的規則發(fā)展

　　在經(jīng)濟法學(xué)發(fā)展過(guò)程中，規則或常規科學(xué)時(shí)期是其發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節，為了明確其是否步入此時(shí)期，要求其具備以下兩個(gè)條件，一方面，經(jīng)濟法學(xué)是否擁有穩定的、一致的認識，另一方面，經(jīng)濟法學(xué)是否具備主導的、主流的范式。根據上述條件可知，在世界范圍內，部分國家的經(jīng)濟法學(xué)已經(jīng)步入此規則時(shí)期，如:歐洲國家德國，經(jīng)濟法學(xué)的相關(guān)學(xué)者均十分關(guān)注經(jīng)濟法的內容的研究，將其作為研究重點(diǎn)與焦點(diǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數學(xué)者的共同努力，德國經(jīng)濟法學(xué)擁有了較為完整的研究體系及教學(xué)內容，同時(shí)，德國經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者紛紛著(zhù)書(shū)立作，根據文獻查閱可知，不同德國學(xué)者的經(jīng)濟法學(xué)觀(guān)點(diǎn)存在差異，但認同感最高的研究?jì)热轂榻?jīng)濟公法與經(jīng)濟私法，前者側重研究了經(jīng)濟憲法及其行政法，后者側重研究了競爭法，再者，德國經(jīng)濟法學(xué)的范式具有特殊性，與憲法、行政法及其他法學(xué)相比，其彰顯了經(jīng)濟法學(xué)的規則性。同時(shí)，亞洲國家日本，經(jīng)濟法學(xué)擁有較為系統的體系，通過(guò)學(xué)者的深入研究與探索，其發(fā)展也趨于常規科學(xué)，當前，在日本經(jīng)濟法學(xué)研究的焦點(diǎn)為壟斷法，相關(guān)的研究長(cháng)期占據著(zhù)核心位置，同時(shí)，在學(xué)者研究過(guò)程中，出版了諸多的經(jīng)濟法學(xué)著(zhù)作，根據文獻搜集可知，日本經(jīng)濟法學(xué)研究已經(jīng)歷了半個(gè)世紀，其相關(guān)的論著(zhù)均呈現出了一定的規則性[2]。

　　對于我國經(jīng)濟法學(xué)研究而言，雖然擁有較多的論著(zhù)及教材，但由于研究時(shí)間不長(cháng)，同時(shí)我國法制建設不夠完善，導致經(jīng)濟法學(xué)研究仍處于初級階段，即:前科學(xué)。近幾年，我國經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者十分關(guān)注此項內容的研究，在理論與實(shí)踐的支持下，經(jīng)濟法學(xué)研究逐漸步入到了過(guò)渡時(shí)期，即:由前科學(xué)轉向為規則科學(xué)，在此時(shí)期，我國經(jīng)濟法學(xué)的研究取得了顯著(zhù)的成果，不僅使研究更加系統與深入，還使研究具有了一致性與統一性，其共識體現在經(jīng)濟法的構成內容方面，我國學(xué)者普遍認為經(jīng)濟法學(xué)是由市場(chǎng)規制法與宏觀(guān)調控法共同組成的，其學(xué)術(shù)范式為市場(chǎng)和政府的共同作用，為了避免市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的失衡，需要二者充分發(fā)揮自身的作用，此處是我國經(jīng)濟法學(xué)研究最為鮮明的特點(diǎn)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟法學(xué)研究的發(fā)展，其與常規科學(xué)的差距不斷縮短，在其日后發(fā)展過(guò)程中，極有可能超越歐洲及亞洲國家的相關(guān)研究成就。自改革開(kāi)放后，我國經(jīng)濟法學(xué)的發(fā)展日漸穩定，在其發(fā)展過(guò)程中，逐漸擁有了合法的、獨立的法學(xué)地位，但經(jīng)濟法學(xué)作為新的學(xué)科，其地位獲取花費了較多的人力、物力與財力，并且占據了大量的學(xué)術(shù)資源，雖然實(shí)現了經(jīng)濟法學(xué)體系的構建，但制約著(zhù)經(jīng)濟法學(xué)規則的明確。

　　在此情況下，我國經(jīng)濟法學(xué)長(cháng)期處于前科學(xué)時(shí)期，難以過(guò)渡到常規科學(xué)，因此，在日后發(fā)展過(guò)程中，我國經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者應積極探索經(jīng)濟法學(xué)相關(guān)理論與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系，通過(guò)理論與實(shí)踐的緊密結合，不僅利于指導實(shí)踐，還利于升華理論，進(jìn)而將實(shí)現二者的相互促進(jìn)與相互推動(dòng)，在互動(dòng)研究日漸深入的環(huán)境下，我國經(jīng)濟法學(xué)研究才能夠擁有較強的可操作性與權威性，進(jìn)而其將真正步入到常規科學(xué)。為了保證上述目標的達成，我國經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者應不斷完善自身的理論體系，同時(shí)要積極學(xué)習與借鑒其他國家的研究成果與經(jīng)驗，通過(guò)與德國、日本等國家經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者的探討與溝通，以此了解世界各國經(jīng)濟法學(xué)的研究共識，在此情況下，我國經(jīng)濟法學(xué)研究的理論將更加完整、系統與科學(xué)，同時(shí)，各國學(xué)者在實(shí)際研究過(guò)程中，應關(guān)注經(jīng)濟法學(xué)的規范性與可操作性，在此基礎上，規則經(jīng)濟法學(xué)才能夠成為各國經(jīng)濟法學(xué)發(fā)展的目標，進(jìn)而利于經(jīng)濟法學(xué)研究的有序與規范發(fā)展[3]。

　　(二)規則經(jīng)濟法學(xué)的轉向分析

　　我國經(jīng)濟法研究應由前科學(xué)逐漸轉向為規則或常規科學(xué)，在其轉向發(fā)展過(guò)程中，應明確其研究的關(guān)鍵點(diǎn)，具體表現在以下幾方面:

　　1.經(jīng)濟法主體

　　對于經(jīng)濟法而言，其主體是由調制主體與調制受體構成的，前者可以細化為宏觀(guān)調控與市場(chǎng)規制主體，后者可以細化為宏觀(guān)調控與市場(chǎng)規制受體，在明確經(jīng)濟法主體基本結構的前提下，要了解其相關(guān)的部門(mén)，其具體樣態(tài)存在一定的差異[4]。

　　2.經(jīng)濟法權力

　　經(jīng)濟法學(xué)研究最為基礎的要素，便是權力，通過(guò)研究實(shí)踐可知，其權力主要包括消費者權、市場(chǎng)規制權、宏觀(guān)調控權及競爭權。第一種是消費者所擁有的權力，在研究過(guò)程中，應關(guān)注其特殊權力等內容;第二種與第三種均是規制機構所擁有的權力，前者是指市場(chǎng)規則直接調控市場(chǎng)主體及其行為，后者是指宏觀(guān)調控間接調控宏觀(guān)經(jīng)濟的發(fā)展;第四種是經(jīng)營(yíng)者所擁有的權力，具體分為公平競爭與自由競爭兩項權力。通過(guò)對上述四種權力的分析可知，國家宏觀(guān)調控權的應用缺少科學(xué)性與合理性，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，此項權力應結合我國經(jīng)濟發(fā)展的具體情況，為其提供適合的政策，以此有效調節產(chǎn)業(yè)結構、保證供需平衡，在此基礎上，市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展才能夠更加健康、穩定與高效。

　　3.經(jīng)濟法規制

　　經(jīng)濟法學(xué)研究過(guò)程中，市場(chǎng)失靈與政府失靈均是其研究的重點(diǎn)，前者呈現出的問(wèn)題主要有信息不對稱(chēng)與外部性問(wèn)題等，后者主要是指政府干預過(guò)少或過(guò)多。經(jīng)濟法利用了信息與非信息工具，也借助了相關(guān)的法律法規，以此規制了信息不對稱(chēng)問(wèn)題，同時(shí)，財政法應及時(shí)處理外部性交易成本的相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)社會(huì )交易成本的控制，以此實(shí)現了外部性問(wèn)題的有效解決;經(jīng)濟法對政府干預行為進(jìn)行了確認，及時(shí)糾正與防范了其中的缺陷[5]。

　　4.經(jīng)濟法的其他內容

　　在經(jīng)濟法轉向發(fā)展過(guò)程中，我國學(xué)者應關(guān)注它與經(jīng)濟政策、程序及其他問(wèn)題的關(guān)系，目前，我國經(jīng)濟法缺少系統性與完善性，法律法規的欠缺，導致法律和政策關(guān)系愈加復雜，因此，在日后研究過(guò)程中，相關(guān)的學(xué)者應正確對待二者的關(guān)系，在法律價(jià)值及理念的指導下，制定經(jīng)濟政策，并且要規范法律行為。同時(shí)，我國經(jīng)濟法的程序應具有特殊性與邏輯性，為了彰顯其作用，在構建經(jīng)濟法程序時(shí)，應盡量簡(jiǎn)化，并且要遵循一定的原則，如:差異性、公益性及配比性等。

　　四、總結

　　綜上所述，隨著(zhù)我國經(jīng)濟法學(xué)研究的日漸完善，其四種類(lèi)型的研究成果較為豐富，但在經(jīng)濟全球化、市場(chǎng)化的環(huán)境下，對經(jīng)濟法學(xué)研究的要求不斷提高，為了適應經(jīng)濟發(fā)展的需要，我國經(jīng)濟法學(xué)研究應進(jìn)一步發(fā)展，使其逐漸過(guò)渡到規則與常規科學(xué)，在其轉向發(fā)展過(guò)程中，應注重經(jīng)濟法學(xué)研究重點(diǎn)，在此基礎上，我國經(jīng)濟法學(xué)研究的成績(jì)將更加顯著(zhù)。

　　參考文獻

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　　[5]馮萬(wàn)偉.論經(jīng)濟法的社會(huì )責任原則[D].中國社會(huì )科學(xué)院研究生院，20xx.

經(jīng)濟法學(xué)論文2

　　【摘要】結合商科經(jīng)濟法課程的特點(diǎn)和教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題，按照建構主義理念的教學(xué)模式，采取了案例分析團隊學(xué)習及報告方式、以案說(shuō)法方式以及其他方式，對經(jīng)濟法教學(xué)改革作了一些改革。

　　【關(guān)鍵詞】建構主義，經(jīng)濟法，教學(xué)方法，課程改革

　　學(xué)生本來(lái)應該是學(xué)習的主體，但傳統上“以教師為中心，我講你坐滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式仍舊占據著(zhù)大學(xué)本科課堂教學(xué)的主流。高校特別是重點(diǎn)院校應當更注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，因此這種舊的教學(xué)模式是不利于培養具有創(chuàng )造性思維和實(shí)踐能力的人才的。建構主義的理論和實(shí)踐研究正在幫助我們從“以教師為中心”轉變到“以學(xué)生為中心”來(lái)。

　　建構主義是認知心理學(xué)派中的一個(gè)分支，起源于瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng )立的“認知結構說(shuō)”。建構主義理論的核心是以學(xué)生為中心，強調學(xué)生對知識的主動(dòng)探索和認知，以及對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構，提倡體驗式學(xué)習。建構主義理論認為，學(xué)生所獲得的知識不是單純通過(guò)傳授得到的，而是學(xué)習者在一定社會(huì )文化背景下，通過(guò)教師、家長(cháng)及學(xué)習同伴等的資助，利用必要的學(xué)習手段及信息資源，通過(guò)意義建構的方式獲得的。學(xué)習是學(xué)習者主動(dòng)建構自己知識結構的過(guò)程，學(xué)習者不是消極、被動(dòng)地接收來(lái)自外界的刺激，不是把知識簡(jiǎn)單地復制到記憶中，而是主動(dòng)積極地對外部信息進(jìn)行選擇與加工，通過(guò)新舊知識的反復互動(dòng)過(guò)程來(lái)獲取、建構新知識。以建構主義理論為指導的教學(xué)方法的改革越來(lái)越受到教育界更多學(xué)者的關(guān)注，己經(jīng)成為課堂教學(xué)新的發(fā)展趨勢。

　　經(jīng)濟法學(xué)對商學(xué)院本科生而言是一門(mén)十分重要課程，內容多，實(shí)用性較強。商學(xué)院本科生經(jīng)濟法學(xué)教學(xué)應充分體現商學(xué)院的人才培養特色，教學(xué)內容應強調應用性，教學(xué)方法應體現多樣性，教學(xué)手段應多樣化，考核方式應靈活化，以增強經(jīng)濟法的教學(xué)效果。但經(jīng)濟法教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題頗多。筆者任教的商學(xué)院開(kāi)設的經(jīng)濟法課程屬選修課，學(xué)時(shí)分配不足，學(xué)生法律基礎較薄弱，理論與實(shí)際差距較大，課程安排設計不合理，教師教學(xué)壓力大。

　　首先是課程體系設計上的不合理。

　　經(jīng)濟法學(xué)在我國法學(xué)體系中是一門(mén)年輕的學(xué)科，以國家在協(xié)調本國經(jīng)濟運行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系為調整對象，經(jīng)濟法被定義為調整經(jīng)濟關(guān)系的法律，或調整與經(jīng)濟有關(guān)的'法律，“經(jīng)濟法是調整所有經(jīng)濟關(guān)系的法律規范的總稱(chēng)”，這種大經(jīng)濟法理論恰與中國改革開(kāi)放之初的有計劃的商品經(jīng)濟體制實(shí)際相契合，而法學(xué)院開(kāi)設的經(jīng)濟法往往采用小經(jīng)濟法定義模式。商科的經(jīng)濟法既有民法內容又有商法內容，有的甚至從法學(xué)基礎理論到涉外經(jīng)濟貿易法律幾乎全部包括，內容繁雜，重點(diǎn)不能突出。

　　其次，教師面臨的另一個(gè)困難是學(xué)生法學(xué)基礎薄弱。

　　進(jìn)入大三開(kāi)始選修經(jīng)濟法時(shí)，時(shí)隔近兩年，同學(xué)們大一時(shí)所學(xué)的一點(diǎn)法律知識早已忘得所剩無(wú)幾。不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習經(jīng)濟法時(shí)內容選擇應有所側重，比如電子商務(wù)及信息管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應當適當介紹或講授電子商務(wù)法律法規，而財務(wù)會(huì )計類(lèi)學(xué)生最好教授一些票據結算類(lèi)的法律法規。然而，寬基礎重廣度的通識教育環(huán)境下，學(xué)校大類(lèi)招生，全年級不分專(zhuān)業(yè)的選課制度使得不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)到同一課堂，這給教師選擇講授內容帶來(lái)很大困擾。

　　最后也是最重要的一點(diǎn)就是教與學(xué)的方式單一�！拔抑v你坐”這種傳統教學(xué)方法往往也是經(jīng)濟法授課常用之法，老師臺上講課，學(xué)生臺下聽(tīng)課，滿(mǎn)堂灌填鴨式教學(xué)使得師生之間缺乏必要的溝通和交流�？菰锘逎�的內容輔以純粹理論灌輸的效果是直接將學(xué)生催眠。如果沒(méi)有新穎的教學(xué)手段來(lái)刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，則無(wú)法喚起學(xué)生求知求新的學(xué)習欲望，教學(xué)效果很難保證。

　　基于建構主義理論的教學(xué)模式改革徹底擯棄以教師為中心、單純強調知識傳授、把學(xué)生當作知識灌輸對象的傳統教學(xué)模式，轉而采取全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設計思想來(lái)組織教學(xué)。教師在建構主義學(xué)習環(huán)境下的教學(xué)設計，應從教學(xué)目標分析到教學(xué)情境創(chuàng )設，再到教學(xué)資源的組織來(lái)選擇的不同教學(xué)方法以便對學(xué)生的自主學(xué)習作不同的設計，以充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng )造性。教師應既注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力，又注重培養學(xué)生的合作學(xué)習能力�；�于建構主義學(xué)習效果評價(jià)也不再采用“一考定終身”的考試模式，注重學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力評價(jià)。

　　筆者在這方面做了一些有益的嘗試，組織開(kāi)展的案例討論課被證明是切實(shí)可行的方式。選擇好要討論的教學(xué)內容及資源，大約提前一個(gè)月將案例材料發(fā)放給學(xué)生，并提出組隊及案例分析的要求。學(xué)生分組之后，開(kāi)展團隊學(xué)習，查閱資料，制作演示文稿并做演講，提交案例分析報告。整個(gè)過(guò)程以學(xué)生為主體，學(xué)生自主開(kāi)展研究式學(xué)習。這種學(xué)習方式使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，教師由主講變成了顧問(wèn)。其他的改革嘗試還包括以案說(shuō)法的教學(xué)方式。大量生動(dòng)的案例吸引學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)，深化學(xué)生對經(jīng)濟法律規范的理解和認識。另外，組織辯論式課堂教學(xué)也是一種有益的互動(dòng)教學(xué)方式，這種方式較之模擬法庭教學(xué)法更易于操作，對教師及學(xué)生的專(zhuān)業(yè)要求都不太高，畢竟本科生教學(xué)重點(diǎn)在于知識的汲取。除此之外，組織學(xué)生去法庭直接觀(guān)摩庭審，更能增強學(xué)生感性認識，觀(guān)摩庭審教學(xué)法這一經(jīng)濟法學(xué)課外實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，能使學(xué)生直接感受到經(jīng)濟法在司法實(shí)踐中的具體應用。

　　基于建構主義理論的教學(xué)對教師提出了更高的要求，任課教師不僅要精通課程專(zhuān)業(yè)內容、掌握經(jīng)濟法領(lǐng)域最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，更要轉變教學(xué)理念，積極探索改革，提升教學(xué)效果，從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為本，精心設計課堂教學(xué)的每一環(huán)節，以提升學(xué)生的自主學(xué)習能力和創(chuàng )新能力。

　　參考文獻：

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經(jīng)濟法學(xué)論文3

　　一、國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的意義

　　1.有助于促進(jìn)國際經(jīng)濟法理論與實(shí)踐相結合。通過(guò)國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)，提出國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)改革思路與方案并運用于教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生直接面對將來(lái)的工作環(huán)境與工作要求，促使學(xué)生將所學(xué)理論知識運用于務(wù)之中，使學(xué)生在校時(shí)就具備了適應未來(lái)工作所必需的心理素質(zhì)、知識結構和操作能力。

　　2.有助于構建模擬法律職業(yè)環(huán)境，為學(xué)生提供充分的動(dòng)手操作機會(huì )。通過(guò)建立仿真實(shí)驗室，使學(xué)生在分析案件事實(shí)、收集證據、更好地進(jìn)行人際交流與溝通、起草法律文書(shū)等技能方面的訓練得到強化，培養學(xué)生從事法律職業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)技能。

　　3.有助于提供師生互動(dòng)平臺，變“填鴨式”教學(xué)為學(xué)生主動(dòng)式學(xué)習。國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)是以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習為基礎展開(kāi)的，在實(shí)驗教學(xué)模式下學(xué)生也被賦予了一定責任，在實(shí)驗過(guò)程中，學(xué)生可以與指導教師就實(shí)驗中遇到的問(wèn)題進(jìn)行無(wú)障礙的溝通。

　　4.有助于提高師資隊伍的教學(xué)水平。要進(jìn)行國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)，要求指導教師深入法律實(shí)務(wù)部門(mén)，掌握相應的專(zhuān)業(yè)技能。實(shí)踐經(jīng)驗的豐富無(wú)疑可以幫助教師更好地講授專(zhuān)業(yè)知識，促進(jìn)教學(xué)科研水平提高。

　　二、國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的現狀

　　作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課、專(zhuān)業(yè)課，國際經(jīng)濟法以國際經(jīng)濟關(guān)系的法律調整為研究對象，在21世紀全球化和國際化趨勢下，國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的重要性日益體現。國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)現狀具有以下特點(diǎn)：

　　1.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的地位和作用越來(lái)越重要。國際經(jīng)濟法是20世紀后半期逐步發(fā)展起來(lái)的新興學(xué)科，是具有綜合性、實(shí)用性、科學(xué)性的法學(xué)核心課程。隨著(zhù)中國對外交往的擴大和加深，相應的法律問(wèn)題也越來(lái)越突出，人們對相應的法律課程也越來(lái)越重視，國內法學(xué)院校普遍開(kāi)設國際經(jīng)濟法課程并在其中設立實(shí)驗教學(xué)環(huán)節。

　　2.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的內容越來(lái)越豐富�，F已覆蓋國際貿易法、國際投資法、國際貨幣金融法、國際稅法、國際經(jīng)貿爭議解決法律制度等國際經(jīng)濟法各個(gè)領(lǐng)域。

　　3.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的形式多樣化。包括案例教學(xué)、課堂討論、法律診所、模擬法庭、社會(huì )實(shí)習等，并將各項實(shí)驗教學(xué)的考核成績(jì)作為平時(shí)成績(jì)納入期末總評成績(jì)。

　　4.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的環(huán)境日益改善。部分院校編寫(xiě)了國際經(jīng)濟法實(shí)驗教材，設立了功能完善的模擬法庭，配備了先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò )設備，提供網(wǎng)絡(luò )實(shí)驗教學(xué)的硬件與軟件，與地方法院、律師事務(wù)所保持良好的教學(xué)合作關(guān)系，加強實(shí)驗教學(xué)師資隊伍建設，大多數院校對實(shí)驗教學(xué)給予政策及經(jīng)費上的支持，提供相應保障條件。

　　國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)在增強學(xué)生的學(xué)習興趣、培養學(xué)生實(shí)踐能力方面起到積極的作用。為加強對學(xué)生實(shí)踐能力的培養，一方面，需要進(jìn)一步規范和完善傳統的實(shí)驗教學(xué)形式；另一方面，則可以通過(guò)拓寬國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的渠道，豐富實(shí)驗教學(xué)的內容與形式來(lái)加以實(shí)現。

　　三、國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)方案

　　國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)是基于加強基礎、拓寬知識、重視實(shí)踐、培養能力、激勵創(chuàng )新、發(fā)展個(gè)性和提高素質(zhì)的原則，著(zhù)眼于提高人才培養質(zhì)量，在現有實(shí)驗教學(xué)軟硬件的基礎上，進(jìn)一步完善和優(yōu)化實(shí)驗教學(xué)內容、實(shí)驗教學(xué)手段、實(shí)驗教學(xué)隊伍、儀器設備及環(huán)境條件，建設一個(gè)實(shí)驗教學(xué)體系、課程內容和教育信息技術(shù)創(chuàng )新先進(jìn)的、多層次的實(shí)驗教學(xué)體系，建立實(shí)驗教學(xué)與理論教學(xué)緊密斜街、法律實(shí)踐技能訓練和基礎理論知識學(xué)習相互補充、智力因素培養和綜合素質(zhì)提高并重的三位一體的實(shí)驗教學(xué)模式。

　　1.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的目標

　　國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的總目標是以培養學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力和提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量為宗旨，以高素質(zhì)實(shí)驗教學(xué)隊伍和完備的實(shí)驗教學(xué)條件為保障，融知識傳授、能力培養和素質(zhì)提高為一體，通過(guò)實(shí)驗教學(xué)培養學(xué)生探尋法律事實(shí)的能力、法律實(shí)務(wù)操作的能力和綜合表達能力，培養其法律思維能力與創(chuàng )新思維能力，最終實(shí)現素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、能力強的人才培養目標。

　　其具體目標為：

　　(1)能力性目標。不僅要使學(xué)生學(xué)習國際經(jīng)濟法知識，更要教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習、掌握、運用、更新、創(chuàng )新知識，發(fā)展學(xué)生對國際經(jīng)濟法知識的綜合運用、動(dòng)手實(shí)踐能力與創(chuàng )新思維能力，善于思考和以全局的、發(fā)展的、長(cháng)遠的眼光看待問(wèn)題的能力，從而形成獨立分析與解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。

　　(2)參與性目標。通過(guò)采取多種形式的互動(dòng)教學(xué)，強調學(xué)生通過(guò)自主參與學(xué)習活動(dòng)，獲得參與討論和探索的親身體驗，逐步形成善于質(zhì)疑、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們求知、探索與創(chuàng )新的欲望與動(dòng)機。

　　(3)情感性目標。合作的意識和能力是現代人所應具備的基本素質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展并努力創(chuàng )造有利于人際溝通與合作的.教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì )交流和分享研究的信息、創(chuàng )意及成果，發(fā)展樂(lè )于合作的團隊精神，養成團隊合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，提高團隊合作的能力。同時(shí)，養成嚴謹、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不斷進(jìn)取的精神及勇于克服困難的品質(zhì)。培養對社會(huì )的責任心和使命感，形成積極的人生態(tài)度。

　　2.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)內容體系

　　考慮到國際經(jīng)濟法課程的特點(diǎn)，國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)內容體系可分為“兩大部分、三個(gè)層次、四大模塊”。從實(shí)驗教學(xué)的空間來(lái)看，包括校內實(shí)驗和校外法律實(shí)踐兩大部分；從實(shí)驗教學(xué)的性質(zhì)來(lái)看，包括基礎型實(shí)驗（如課程實(shí)驗）、綜合型實(shí)驗（如仿真實(shí)驗）和法律實(shí)踐（如見(jiàn)習、實(shí)習等）三個(gè)層次；從實(shí)驗教學(xué)的類(lèi)型來(lái)看，包括實(shí)驗、實(shí)訓、調研和實(shí)習四大模塊。其中，實(shí)驗模塊主要由法庭科學(xué)的實(shí)驗課程組成；實(shí)訓模塊主要包括庭審觀(guān)摩、案例診斷、司法實(shí)務(wù)、企業(yè)法律實(shí)務(wù)、調節與仲裁等；調研模塊包括地方立法、法律援助等專(zhuān)題調研；實(shí)習模塊包括法律診所、基于法學(xué)實(shí)驗教學(xué)中心的校內仿真實(shí)驗和畢業(yè)實(shí)習等內容。

　　3.國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)主要措施

　　(1)理順現有國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)體制。制定《國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)與實(shí)驗室建設總體規劃》及相應的《國際經(jīng)濟法應用型人才能力訓練與開(kāi)發(fā)總體方案》，建立強有力的實(shí)驗教學(xué)激勵機制和政策保障系統。

　　(2)研究建設國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的創(chuàng )新體系。通過(guò)內容創(chuàng )新、形式創(chuàng )新，構建全方位、多層次、網(wǎng)絡(luò )狀的學(xué)生實(shí)踐能力訓練平臺。建立校內實(shí)踐與校外實(shí)踐相結合的實(shí)踐能力訓練平臺。通過(guò)法律診所、法庭審判模擬和基于法學(xué)實(shí)驗教學(xué)中心的校內法律實(shí)務(wù)仿真實(shí)習等教學(xué)模塊為學(xué)生搭建校內實(shí)踐實(shí)戰平臺，通過(guò)與法院、檢察院、司法廳等簽訂實(shí)習協(xié)議為學(xué)生搭建校外實(shí)踐平臺，充分挖掘社會(huì )資源為學(xué)生能力訓練與開(kāi)發(fā)服務(wù)。建立網(wǎng)絡(luò )資源平臺和虛擬活動(dòng)平臺，一方面，為學(xué)生能力訓練提高內容豐富、形式多樣的法規庫、案例庫、視頻資源庫等網(wǎng)絡(luò )資源和網(wǎng)絡(luò )服務(wù)體系；另一方面，為學(xué)生提供虛擬法律角色扮演軟件支撐平臺，拓展實(shí)驗教學(xué)時(shí)間與空間，提高實(shí)驗教學(xué)的實(shí)效。

　　(3)構建、完善國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)項目體系，推動(dòng)國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的規范化建設。建立“基礎型法學(xué)實(shí)驗研究”、“專(zhuān)業(yè)綜合型實(shí)驗研究”和“跨專(zhuān)業(yè)綜合型實(shí)驗研究”等的實(shí)驗教學(xué)項目體系，不斷拓展和深化實(shí)驗教學(xué)內容改革。

　　(4)加大國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)教師隊伍建設。打造一支相對穩定、年齡職稱(chēng)結構合理，素質(zhì)高、專(zhuān)兼職相結合的實(shí)驗教師隊伍。通過(guò)引進(jìn)、培養和外聘等途徑壯大教師隊伍，優(yōu)化教師結構。制定青年教師實(shí)驗實(shí)踐教學(xué)能力培訓計劃，每年選派一定數額中青年教師進(jìn)入司法機關(guān)或企事業(yè)單位掛職鍛煉；著(zhù)力培育國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)帶頭人，強化國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)團隊建設。

　�。�4）國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)技術(shù)手段

　　關(guān)鍵是要采用制度化的形式，以全新的理念構建完整的硬件和軟件保障機制，使國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)走獨立性、可持續發(fā)展的規范之路。以法學(xué)實(shí)驗室建設作為國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的物質(zhì)載體，通過(guò)資金的合理投入使用，人力資源的科學(xué)調配，管理的規范安排，以滿(mǎn)足實(shí)驗教學(xué)必備條件。

　　四、完善國際經(jīng)濟法學(xué)實(shí)驗課程教學(xué)的建議

　　1.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)案例普遍為第二手資料且經(jīng)過(guò)人為加工處理，比較完整的原始態(tài)案例資料不夠，應加大力度收集與整理第一手案例資料，建立國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)案例數據庫，并部分用于實(shí)驗教學(xué)中，以期取得良好的教學(xué)效果。

　　2.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)形式之一仿真實(shí)驗室的實(shí)驗項目較薄弱，可考慮結合“法學(xué)實(shí)驗教學(xué)軟件系統”進(jìn)一步開(kāi)發(fā)國際經(jīng)濟法實(shí)驗項目，豐富國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的需求設計，以期完善國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的形式與內容。

　　3.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)考核方式單一化，建議設計過(guò)程考核、結果考核、會(huì )診式考核等多種考核方式，以期改進(jìn)國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)效果。過(guò)程考核主要通過(guò)無(wú)紙化閉卷上機考試的形式按照實(shí)驗業(yè)務(wù)環(huán)節，分步驟、分階段檢測學(xué)生掌握基本業(yè)務(wù)知識和基本業(yè)務(wù)技能的情況；結果考核強調對學(xué)生綜合業(yè)務(wù)處理能力的考核，要求學(xué)生掌握較高的情勢分析能力，能熟練運用法律規則，主要通過(guò)實(shí)驗結果報告及學(xué)；會(huì )生個(gè)人或小組的演示等形式，全面完整地反映學(xué)生的實(shí)驗結果及其依據診式考核則邀請實(shí)際從事涉外法律事務(wù)的人員，針對學(xué)生的實(shí)驗結果提出問(wèn)題，以拓寬學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題的視角，切實(shí)提高其分析解決問(wèn)題的實(shí)際能力。這三種考核評價(jià)方法既體現了解決國際經(jīng)濟法律問(wèn)題對學(xué)生基本知識及基本業(yè)務(wù)能力的規范性、專(zhuān)業(yè)性要求，又充分考慮了實(shí)際國際經(jīng)濟活動(dòng)開(kāi)展方式方法的多樣性對學(xué)生綜合知識、應變能力、綜合業(yè)務(wù)處理能力及創(chuàng )新能力的要求，較好地反映了實(shí)驗教學(xué)對實(shí)驗考核和評價(jià)方法的特殊要求。

　　4.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)內容差異較大，應設計統一的國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)大綱、講義，制作課件，以期增強國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)的規范性。

　　5.鑒于目前國際經(jīng)濟法實(shí)驗教學(xué)主要是在國際經(jīng)濟法課程教學(xué)中設置實(shí)驗環(huán)節，尚未形成獨立的機制，欠缺相對理論教學(xué)的獨立地位，建議在條件具備時(shí)嘗試開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的國際經(jīng)濟法實(shí)驗課程，將其作為選修課程，以期擴大實(shí)驗教學(xué)的應用范圍。

　　參考文獻：

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經(jīng)濟法學(xué)論文4

　　內容摘要——作為中國公民的一員，我們時(shí)時(shí)刻刻都要學(xué)會(huì )保護自己，消費是日常生活中必不可少的一項活動(dòng)，那么消費者權益更是需要受到保護。本文通過(guò)寫(xiě)在消費者權益受到保護的同時(shí)，消費者應當具有自我保護意識、權利意識、文明消費意識、消費者群體保護意識。從而反映出了在消費者受到欺詐時(shí)采取必要方式保護自己的權益的必要性。

　　關(guān)鍵詞——消費者權益 欺詐 保護

　　消費者權益，是指消費者依法享有的權利及行使該權利、該權利受到保護時(shí)而給消費者帶來(lái)的應有的利益。由于依法享有、依法保護帶來(lái)的利益，所以權益必須是正當的合法的，也是必須要受到保護的。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟反映了商品的自由交換，市場(chǎng)經(jīng)濟的秩序要靠法制來(lái)維持，完全放任和完全自由是不可能的，必須在一定的條件下開(kāi)展競爭。在充分保護消費者權益的基礎上，不會(huì )有正當的經(jīng)濟競爭和市場(chǎng)秩序。因此，很難想象在一個(gè)到處欺騙消費者，生產(chǎn)者不顧消費者而只求贏(yíng)利的市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境中，其秩序能夠正常。消費者權益得到切實(shí)有效的保護，市場(chǎng)經(jīng)濟秩序才能建立起來(lái)。

　　“以誠信為本”是消費者對經(jīng)營(yíng)者最基本的要求，隨著(zhù)現代商業(yè)競爭的日益激烈，大多數商品經(jīng)營(yíng)者都能夠做到誠信經(jīng)營(yíng)，但是也有極個(gè)別的商家卻以種種手段對消費者進(jìn)行欺詐，如果消費者遭遇欺詐，那么應當怎樣維權呢?“依法治國”是中華民族的戰略方針政策，我們在日常的生活中自己的權益難免不會(huì )受到侵害 ，那么我們也就不得不用法律來(lái)維護我們受損的權益。

　　除了國家保護和經(jīng)營(yíng)者自律以外，消費者應是自己利益的最好維護者。同樣，消費者對自身利益維護得如何，在很大程度上取決于其自我保護的意識。一些消費者在與經(jīng)營(yíng)者的交易過(guò)程中，深信經(jīng)營(yíng)者會(huì )為自己著(zhù)想，為自己考慮一切，特別是在某些關(guān)系性交易中更是如此;而另一些消費者則由于缺乏自我保護意識，對于交易過(guò)程中應當謹慎的問(wèn)題，疏忽大意，結果上當受騙，追悔莫及;有些消費者則在商品使用消費過(guò)程中，不按照規定的方法使用、消費商品，結果釀成大禍;有些消費者迫于經(jīng)營(yíng)者在消費時(shí)，蠻橫挑剔，無(wú)理取鬧，故意使事態(tài)擴大，造成重大損失，最終自食其果;等等，這一切都是由于缺乏自我保護意識所致。我們認為，作為消費者，在進(jìn)行消費過(guò)中，應特別注意培養以下意識：

　　(一)自我防范意識

　　自我防范意識，不僅要求消費者在購買(mǎi)商品或接受服務(wù)時(shí)，要注意考慮自己的利益，而且要求消費者在購買(mǎi)商品后，在商品的使用消費過(guò)程中，也要注意保護自己。盡管我們可以說(shuō)，社會(huì )主義生產(chǎn)的目的就是為了滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的物質(zhì)文化生活需求，但是，不能否認，在具體的交易過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)者與消費者的利益是沖突的。因此，每一個(gè)消費者在進(jìn)行消費交易過(guò)程中，都應對自己的利益給予高度的注意。例如，購買(mǎi)商品的消費者，首先應對銷(xiāo)售者進(jìn)行必要的了解，選擇自己信得過(guò)的商店或其他經(jīng)營(yíng)者購買(mǎi)商品。在選購商品時(shí)，對于商品的種類(lèi)、規格。性能、原材料、結構、合格證，出廠(chǎng)日期、消費期限、使用說(shuō)明、售后服務(wù)等有關(guān)商品自身的情況以及商標、廠(chǎng)家、生產(chǎn)地、經(jīng)銷(xiāo)者等關(guān)于商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的情況應盡可能地了解;在交易成立后，應盡可能要求銷(xiāo)售者出具發(fā)票、收據或其他書(shū)面的證明材料，以便在受到侵害時(shí)，能夠有效地進(jìn)行索賠。在使用，消費過(guò)程中，應嚴格按照規定的使用、消費方法進(jìn)行消費，發(fā)生消費事故，應及時(shí)與經(jīng)營(yíng)者取得聯(lián)系，并提出索賠要求。消費者應當在日常的消費生活中不斷注意培養和提高自我防范意識，國家和消費者組織應當通過(guò)宣傳消費知識，提醒消費者時(shí)刻注意保護自己的利益。

　　(二)權利意識

　　為了保護消費者的利益，法律對消費者賦予了各種權利。這里所說(shuō)的消費者權利，不僅包括《消費者保護法》規定的消費者法定的一般權利，而且，也包括消費者根據其他法律或與經(jīng)營(yíng)者簽定的合同而享有的權利。一個(gè)對自己和社會(huì )負責的消費者，應當知道自己享有哪些權利，如果在自己的合法權益受到侵害時(shí)，依法維護自己的權利，與侵害消費者利益的行為進(jìn)行斗爭，不僅是他的權利，而且也是其對社會(huì )的責任。權利是受法律保護的利益，當法律對消費者的權利進(jìn)行界定后，對這種受法律保護的利益的侵害，便是違法行為。如果消費者對于自己的權利漠不關(guān)心，聽(tīng)任經(jīng)營(yíng)者侵害而不進(jìn)行維護，則消費者不僅是對自己的失職，而且，也是對社會(huì )的不負責任。德國偉大的法學(xué)家耶林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“這種維護是對受到攻擊的具體的權利的保護，不但是權利人對自己的義務(wù)，而且，是對社會(huì )的義務(wù)。消費者對自己權利的放棄，便是對經(jīng)營(yíng)者違法行為的縱恿和獎勵，此時(shí)，受到損害的不僅僅是消費者自身的利益，而且，包括社會(huì )的公共利益，法律秩序將會(huì )因消費者對權利的放棄而受到破壞，經(jīng)營(yíng)者會(huì )因消費者的軟弱而變得更加肆無(wú)忌憚。因此，每一個(gè)消費者要尊重自己的權利，每一個(gè)消費者都有義務(wù)維護自己的權利。權利意識的提高依賴(lài)于法律意識的提高，要使每一個(gè)消費者具有高度的權利意識，必須使消費者知道在法律上他有哪些權利。在我國，強化消費者的權利意識還存在一個(gè)比較棘手的障礙，這就是傳統農業(yè)經(jīng)濟條件下形成的”和為貴“的舊思想觀(guān)念。誠然，消費者與經(jīng)營(yíng)者和平相處，禮貌相待，當然是消費者渴求的理想狀態(tài)，但是，為了和平相處而放棄權利，對于社會(huì )和消費者本人來(lái)說(shuō)，都是不可取的。消費者要改善自己的地位，必須為權利而斗爭，當每一個(gè)消費者都能認真對待自己的權利，并且都能不畏不法經(jīng)營(yíng)者的勢力而為維護自己的'權利進(jìn)行斗爭時(shí)，當每一個(gè)社會(huì )成員都能理解并幫助消費者為爭取和維護自己的權利而斗爭的行為時(shí)，不法經(jīng)營(yíng)者便失去藏身之地，消費者與經(jīng)營(yíng)者之間才能在更平等的基礎上實(shí)現更加永久的和平共處，才能在更高的、更符合人類(lèi)一般理性的層次上達成更加穩定的理解、協(xié)調與合作。

　　(三)文明消費意識

　　消費者在進(jìn)行消費的過(guò)程中，也應當對自己的行為進(jìn)行約束，注意培養文明消費的意識，杜絕愚昧消費的行為。我們說(shuō)，消費者應當為自己的權利而斗爭，并不意味著(zhù)消費者可以無(wú)法無(wú)天、無(wú)理取鬧。消費者應當以一個(gè)文明的現代消費者的標準要求自己。首先，文明消費最基本的要求是合法，決不能以消費為名，行偷盜、詐騙之實(shí)，在購買(mǎi)商品或接受服務(wù)時(shí)，應當尊重經(jīng)營(yíng)者的人格，愛(ài)護經(jīng)營(yíng)者的商品。其次，在消費時(shí)應當遵守經(jīng)營(yíng)者規定的各項合理的管理規章，接受消費場(chǎng)所工作人員的管理。再次，要注意禮貌，言辭舉止適度，行為合法并符合禮儀規范。在與經(jīng)營(yíng)者發(fā)生糾紛時(shí)，應當盡量心平氣和地在協(xié)商的基礎上解決;在協(xié)商不成時(shí)，應通過(guò)合法的渠道(如向經(jīng)營(yíng)者設立的投訴機構或管理人員或消費者協(xié)會(huì )投訴，向經(jīng)營(yíng)者上級主管部門(mén)或國家有關(guān)管理部門(mén)申訴，申請仲裁或提起訴訟)謀求解決。不論采取哪一種方式解決爭議，都應當注意保持文明消費者的形象。

　　(四)消費者群體保護意識

　　消費者群體的普遍利益與單個(gè)消費者的具體利益是相互依賴(lài)、相輔相成的�，F代消費者不僅應當關(guān)心自身的利益，而且，應當關(guān)心消費者的共同利益和其他消費者的利益�，F實(shí)生活中，持“事不關(guān)己，高高掛起”思想觀(guān)念的消費者仍相當普遍。由于受傳統觀(guān)念的影響，一些消費者認為，些微的雞毛小利，不必過(guò)于計較，對其他消費者主張權利不僅漠不關(guān)心，有時(shí)甚至冷嘲熱諷。殊不知，每一個(gè)消費者在主張自己權利的同時(shí)，也為他人獲得公平的交易環(huán)境作出了貢獻。消費者的群體保護意識，不僅僅消費者組織及其工作人員應當具備，而且，每一個(gè)消費者都應當具備。

　　那么如何應對欺詐行為呢? 首先，消費者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營(yíng)者或者服務(wù)的提供者就其欺詐行為來(lái)協(xié)商，雙方在互諒的基礎上解決問(wèn)題。其次，消費者還可以向當地的工商行政管理部門(mén)或者消費者協(xié)會(huì )進(jìn)行投訴，讓管理部門(mén)從中協(xié)調解決問(wèn)題。如果消費者通過(guò)上述兩種方法依然不能解決問(wèn)題的話(huà)，那么消費者只能通過(guò)法律途徑以向法院起訴的方法來(lái)維護自己的權益了。

　　那么如何應對欺詐行為呢? 首先，消費者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營(yíng)者或者服務(wù)的提供者就其欺詐行為來(lái)協(xié)商，雙方在互諒的基礎上解決問(wèn)題。其次，消費者還可以向當地的工商行政管理部門(mén)或者消費者協(xié)會(huì )進(jìn)行投訴，讓管理部門(mén)從中協(xié)調解決問(wèn)題。如果消費者通過(guò)上述兩種方法依然不能解決問(wèn)題的話(huà)，那么消費者只能通過(guò)法律途徑以向法院起訴的方法來(lái)維護自己的權益了。

　　并且欺詐行為又如何處罰呢? 消費者遭遇欺詐行為可以依照我國家工商局發(fā)布的《欺詐消費者行為處罰辦法》的規定，經(jīng)營(yíng)者在向消費者提供商品時(shí)，有下列情況之一的，屬于欺詐消費者行為，消費者可以要求雙倍賠償(即買(mǎi)一賠二)：

　　1 銷(xiāo)售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品;

　　2 采取虛假或者其他不正當手段使銷(xiāo)售的商品分量不足的;

　　3 銷(xiāo)售“處理品”、“殘次品”、“等外品”等商品而謊稱(chēng)是正品的;

　　4 以虛假的“倉價(jià)”、“甩賣(mài)價(jià)”、“最低價(jià)”、“優(yōu)惠價(jià)”或者其他欺騙性?xún)r(jià)格表示 銷(xiāo)售商品的;

　　5 以虛假的商品說(shuō)明、商品標準、實(shí)物樣品等方式銷(xiāo)售商品的;

　　6 不以自己的真實(shí)名稱(chēng)和標記銷(xiāo)售商品的;

　　7 采取雇用他人等方式進(jìn)行欺騙性的銷(xiāo)售誘導的;

　　8 做虛假的現場(chǎng)演示和說(shuō)明的;

　　9 利用廣播、電視、電影、報刊等大眾傳播媒介對商品作虛假宣傳的;

　　10 騙取消費者預付款的;

　　11 利用郵購銷(xiāo)售騙取價(jià)款而不提供或者不按照約定條件提供商品的;

　　12 以虛假的“有獎銷(xiāo)售”、“還本銷(xiāo)售”等方式銷(xiāo)售商品的;

　　13 以其他虛假或者不正當手段欺詐消費者的行為。

　　還有我國《消費者權益保護法》第四十九的規定，經(jīng)營(yíng)者應當按照消費者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償的金額為消費者購買(mǎi)商品的價(jià)款或者接受服務(wù)的費用的一倍(即雙倍返還)。如果造成消費者的人身傷害的，還應當支付醫療費、護理費、誤工費等，如果造成殘疾的，還要支付生活補助費、殘疾賠償金等。當消費者受到經(jīng)營(yíng)者的欺詐行為侵害時(shí)，可通過(guò)以下途徑要求經(jīng)營(yíng)者給予雙倍賠償：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商解決;請求消費者協(xié)會(huì )調解;向有關(guān)行政部門(mén)申訴;根據與經(jīng)營(yíng)者達成的仲裁協(xié)議提請仲裁機構仲裁;向人民法院提出訴訟。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟快速發(fā)展的同時(shí)，消費者權益的保護是不可忽視的，否則，市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展也會(huì )受阻。為了讓自己的權益不受損，就毫不遜色的讓法律保護我們，運用我們享有的權利(生存權、評價(jià)權、選擇權、安全權、知情權、求償權、獲助權、受教育權、環(huán)保權等)。

　　參考文獻——消費者權益保護.法律出版社.1990.王江云等

經(jīng)濟法學(xué)論文5

　　論文摘要：1994年底，貴陽(yáng)南明老干媽風(fēng)味食品有限責任公司推出了以“老干媽”為商品名稱(chēng)的食品，自1996年8月，開(kāi)始使用自己設計外包裝上，隨后又申請了外觀(guān)設計專(zhuān)利。1997年10月，湖南華越食品公司開(kāi)發(fā)生產(chǎn)的“老干媽”風(fēng)味豆豉，使用的瓶貼與“貴陽(yáng)老干媽”的相似的外觀(guān)設計專(zhuān)利。1999年11月，“貴陽(yáng)老干媽”以不正當競爭為由，將“湖南老干媽”及銷(xiāo)售商北京燕莎望京購物中心告上法庭。

　　論文關(guān)鍵詞：外觀(guān)設計專(zhuān)利反不正當競爭法上位法與下位法

　　1 案件分析該案中，在當事人都已取得外觀(guān)設計專(zhuān)利，都沒(méi)有取得商標權的情況下，國家專(zhuān)利局幾乎是在利用兩次專(zhuān)利授予調戲法院。根據專(zhuān)利法，兩家老干媽的力量幾乎均衡，一方的權利無(wú)法否定另一方的權利，法院只好以先用權為依據，適用反不正當競爭法，否定華越公司對“老干媽”的使用權。華越公司根據國家專(zhuān)利局授予的權利，取得了“老干媽“的外觀(guān)設計專(zhuān)利，那么他就可以合法的貼在自己生產(chǎn)的產(chǎn)品上，否則我辛辛苦苦的申請專(zhuān)利干嘛？事實(shí)是我被法院根據反不正當競爭法判輸了，而反不正當競爭法和專(zhuān)利法都是由全國人大制定的，沒(méi)有上位法和下位法的問(wèn)題，也沒(méi)有具體法與一般法的名分之爭，憑什么就得適用一個(gè)對我不利的法律？華越公司的法律顧問(wèn)沒(méi)有據理力爭，是個(gè)遺憾。國家專(zhuān)利局的一次專(zhuān)利認定直接導致了一次法律沖突。

　　2 國家專(zhuān)利局在本案中應承擔的責任其實(shí)本案最重要的應該承擔責任的一個(gè)點(diǎn)，就是國家專(zhuān)利局。如果專(zhuān)利局當初腦袋稍微清醒一下，稍微為國家的產(chǎn)業(yè)負一點(diǎn)責，就不會(huì )出現后來(lái)如此慘痛的教訓。外觀(guān)設計的授權條件—“與已知外觀(guān)設計不相同和不相近似”，兩起外觀(guān)申請，是如此的相似，時(shí)間有是如此的接近，全國人民都以為是一家工廠(chǎng)出產(chǎn)的商品，你卻能區分開(kāi)，專(zhuān)利局是否要兼職賣(mài)放大鏡？給全國的家庭主婦每人配發(fā)一個(gè)，然后“喜之郎“和”喜六郎“，”康師傅“和”康帥傅“，”雪碧和雷碧“你也都授予它專(zhuān)利，以保證你的放大鏡的暢銷(xiāo)。你的一個(gè)專(zhuān)利授予，造成了一個(gè)企業(yè)數年的苦心經(jīng)營(yíng)（當然也有決策者的原因）和巨額投入遭受到了毀滅性的打擊，辛辛苦苦的為別人做了嫁衣，如果你當時(shí)代表最廣大人民的根本利益，嚴格一點(diǎn)，那么后面的損失完全可以避免。你的一紙授予輕輕松松的搞垮了一個(gè)企業(yè)，對你的能量真是感到很佩服。案后專(zhuān)利局辯解，是在是工作太忙，無(wú)力分辨每一個(gè)申請單與成千上萬(wàn)的申請單有何不同，但，這是你的職責。幸好，筆者也是一個(gè)小小的計算機愛(ài)好者，知道日立公司推出了一個(gè)軟件，可以把無(wú)數個(gè)圖片迅速的檢索，把相似的幾個(gè)或十幾個(gè)圖片呈現在檢查人員面前，能夠為專(zhuān)利局節省大量的人力，也基本能杜絕類(lèi)似錯誤再次出現。3 華越公司從法律顧問(wèn)到?jīng)Q策者的失誤

　　3.1 法律顧問(wèn)在公司開(kāi)始申請專(zhuān)利的時(shí)候就應該提醒公司的決策者，從法律的層面上來(lái)講，我們在做一個(gè)非常危險的模仿，后果輕則膽戰心驚，寢食難安，重則粉身碎骨，萬(wàn)劫不復。畢竟是心理如明鏡似的知道理虧，一旦糾葛起來(lái)會(huì )非常危險。再者，案后竟然沒(méi)有提起行政訴訟，讓專(zhuān)利局沒(méi)有受到絲毫的懲罰，或許，公司感到了難度，有了畏難的情緒。

　　3.2 公司的決策者更是不知道他在做什么，從本案的`發(fā)展看來(lái)，華越公司并不是一個(gè)游擊隊，是決心要做成一個(gè)全國的品牌的。他很聰明的合營(yíng)了貴陽(yáng)南明唐蒙食品廠(chǎng)，僅僅用了5個(gè)月，拿到了技術(shù)，然后一腳把南明踢開(kāi)，轟轟烈烈的在做起了廣告營(yíng)銷(xiāo)，讓全國人民都知道了”老干媽“，不但自己的辣椒油賣(mài)的風(fēng)生水起，貴陽(yáng)老干媽的銷(xiāo)售額也是翻著(zhù)翻的往上漲，因為消費者從外觀(guān)上看根本就分不清到底誰(shuí)是誰(shuí)，這種貴陽(yáng)的當地的土特產(chǎn)估計口味也差不多。問(wèn)題出現了，一山是容不得二虎的，貴陽(yáng)老干媽無(wú)法忍受一個(gè)后起之秀打著(zhù)自己的旗號竟然做的比自己還大，再容忍下去自己就成假的了。一紙訴狀告上法庭。

　　4 高級法院與國家部級（國家專(zhuān)利局）行政單位究竟誰(shuí)是最后的終結者司法作為民眾權利的最后一道屏障的作用能否得到像憲法闡述一樣的發(fā)揮，法院的判決國家專(zhuān)利局能否平靜的執行。

　　5 一審的判決當王老師在屏幕上打出當時(shí)北京二中院的一審判決時(shí)，也不是很服眾。

　　判決：

　�、俦桓嫒A越食品公司停止使用并銷(xiāo)毀其在未獲得外觀(guān)設計專(zhuān)利之前與原告老干媽食品公司“老干媽”風(fēng)味豆豉辣醬瓶貼相近似的瓶貼；

　�、诒桓嫒A越食品公司賠償原告老干媽食品公司經(jīng)濟損失15萬(wàn)元人民幣；

　�、垴g回原告老干媽食品公司其他訴訟請求。我估計貴陽(yáng)老干媽看到這個(gè)判決之后肯定吐血了，本來(lái)是想讓法院給華越公司來(lái)一刀的，法院卻只給華越理了理發(fā)。①華越公司的瓶貼都是一樣的，你怎么判斷這一批是未獲得專(zhuān)利的，那一批是已經(jīng)獲得專(zhuān)利的，瓶貼上又沒(méi)有印刷日期；判決詞已經(jīng)體現“相似“的字眼，外觀(guān)設計的授權條件—“與已知外觀(guān)設計不相同和不相近似”，這不是等于羞羞答答的認為專(zhuān)利的授予有錯誤嗎？②貴陽(yáng)老干媽當時(shí)的年利稅已經(jīng)高達1500萬(wàn)，想用區區15萬(wàn)打發(fā)，卻給她留下一個(gè)日益恐慌的競爭對手，任誰(shuí)也不會(huì )同意的。這個(gè)北京的二中院果然是高。

　　6 二審的判決該案中，在當事人都已取得外觀(guān)設計專(zhuān)利，商標權還在復議的情況下，法院適用了反不正當競爭法。很明顯，在雙方當事人都已獲得外觀(guān)設計專(zhuān)利的情形下，因為一方的專(zhuān)有權無(wú)法否定另一方相似“專(zhuān)利”的專(zhuān)有權，所以，貴州“老干媽”無(wú)法通過(guò)專(zhuān)利法獲得保護。因而法院只好以先用權為依據，適用反不正當競爭法，否定華越公司對“老干媽”的使用權。法院靈活地適用法律，較好地維護了真正在先使用人的利益，但沒(méi)解決權利歸屬問(wèn)題。這個(gè)也是沒(méi)法解決的問(wèn)題，因為權利由國家專(zhuān)利局給了雙方，如果確定專(zhuān)利屬于一方，有越俎代庖之嫌，也很不給專(zhuān)利局面子，只好含糊帶過(guò)，大家心知肚明即可。從走司法程序來(lái)說(shuō)，這個(gè)判決維護了法律的尊嚴和市場(chǎng)經(jīng)濟秩序。不能因為你是規模比較大的正規軍，就可以堂而皇之的使用小工廠(chǎng)創(chuàng )造出來(lái)的無(wú)形資產(chǎn)，不能說(shuō)你的資源比較多，財力比較雄厚，我用這個(gè)牌子肯定比你用要好，就可以拿去用，那樣的話(huà)，小企業(yè)根本就無(wú)法生存，壟斷就會(huì )形成，競爭秩序會(huì )遭到嚴重的破壞。本案結束后，失去華越公司強大的品牌經(jīng)營(yíng)戰略幫助，貴陽(yáng)老干媽的銷(xiāo)售量也大不如前，那么這個(gè)訴訟的結果就是死了一個(gè)，傷了一個(gè)。民不舉，官不糾，雙方?jīng)]有聯(lián)營(yíng)的意思，法院也不好多說(shuō)話(huà)，再說(shuō)法院也不可能幫助企業(yè)制定下一步怎么走。但，在我的印象當中，法院的膽子可沒(méi)那么小，一些當事人或老農民進(jìn)法院經(jīng)常被唬的一個(gè)跟頭一個(gè)跟頭的，如果在此案終審判決前，三方（法院，雙方當事人）坐下來(lái)平心靜氣的商討，此案判決后的得失，擺明法院的觀(guān)點(diǎn)，對雙發(fā)的未來(lái)的發(fā)展的得失，仔細的考慮一下，攜起手來(lái)，化干戈為玉帛，共同扶持發(fā)展，總比兩敗俱傷的結果要好的多。值得我們學(xué)習的是原告的訴訟技巧：①輕松的利用了一個(gè)替罪羊，北京燕莎商城，把訴訟所在地從湖南轉戰到了北京，避免了地方保護，節省了很多資源，省卻了很多麻煩；②事前判斷準確，不告專(zhuān)利，不訴商標，巧妙的用反不正當競爭法推翻了被告的一切事前準備和所擁有的權利，不但使自己處于一個(gè)有利的地位，也使法院擦去一腦門(mén)子的冷汗，免卻了與國家專(zhuān)利局相遇的尷尬。 參考文獻： 史尚寬著(zhù).債法總論[M].中國政法大學(xué)出版社，20xx. 梁慧星著(zhù).民法總論[M].法律出版社，199

經(jīng)濟法學(xué)論文6

　　[摘要]近年來(lái)在我國經(jīng)濟領(lǐng)域中，消費者權益侵害及環(huán)境公害等問(wèn)題越發(fā)突出，消費者權益保護方面的公益訴訟和環(huán)境保護方面的公益訴訟制度應運而生。在立法層面，20xx年新《消費者權益保護法》賦予消費者協(xié)會(huì )行使公益訴訟的權利，首次在經(jīng)濟法領(lǐng)域以法律形式肯定了構建經(jīng)濟公益訴訟制度的實(shí)踐需要。在學(xué)理層面，該制度的創(chuàng )設很好地彌補理論空白并促進(jìn)學(xué)理體系的完善。目前，經(jīng)濟法方面的公益訴訟在運行過(guò)程中尚存在一些問(wèn)題，并缺乏健全的制度體系，因而需要在立法層面上對其進(jìn)一步完善。文章從經(jīng)濟法與公益訴訟的契合性分析、經(jīng)濟公益訴訟制度概述、制度設計及建議等方面著(zhù)手，對經(jīng)濟法方面的公益訴訟進(jìn)行深入研究。

　　[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟法；公益訴訟；經(jīng)濟公益訴訟

　　一、經(jīng)濟法與公益訴訟的契合

　　公益訴訟在當事人適格、訴權理論、法院角色、判決的既判力等方面與傳統訴訟存在區別，其根源在于公益訴訟的理念在維護一種超越個(gè)人、關(guān)乎社會(huì )的利益價(jià)值，以社會(huì )整體利益作為表現形式、以經(jīng)濟秩序和經(jīng)濟自由為主要內容的公共利益也正是經(jīng)濟法的價(jià)值追求，在作為其組成部分的宏觀(guān)調控、市場(chǎng)管理及社會(huì )保障等各方面均凸顯了公共利益的本位觀(guān)，這也促使“現代型訴訟”之稱(chēng)的公益訴訟與經(jīng)濟法有著(zhù)很強的契合性，因而基于經(jīng)濟法上權利義務(wù)而產(chǎn)生的公益訴訟即經(jīng)濟公益訴訟應運而生。但我國目前的訴訟制度在針對經(jīng)濟法領(lǐng)域侵權方面的制裁存在一定的缺陷，因而會(huì )制約對經(jīng)濟層面的違法行為的打擊力度。由于現有訴訟模式無(wú)法解決這一難題，因而公益訴訟制度這一新型的訴訟制度的建立十分有必要。其優(yōu)越性體現在，從民刑及經(jīng)濟這些不同的角度來(lái)嘗試解決上述的違法侵權事件，使得對違反經(jīng)濟法行為的處理具有全面性和根本性，從而彌補了現行三種訴訟制度之間因不同訴訟程序切換導致的各種問(wèn)題。

　　二、經(jīng)濟公益訴訟理論概述

　�。ㄒ唬┙�(jīng)濟公益訴訟含義

　　經(jīng)濟公益訴訟，是指對于違反經(jīng)濟法規范，侵犯國家和社會(huì )經(jīng)濟利益的行為，任何組織和公民都可以根據經(jīng)濟法的授權向法院起訴，由法院按照法定程序在訴訟當事人和其他訴訟參與人的參加下，由專(zhuān)業(yè)法官主持的，依法追究違法者法律責任的司法活動(dòng)。經(jīng)濟公益訴訟的原告具有特殊性，為了維護國家和社會(huì )公共利益，法律賦予一切個(gè)人或組織有提起經(jīng)濟公益訴訟的權利。譹訛經(jīng)濟公益訴訟的被訴客體為經(jīng)濟違法行為。國外以經(jīng)濟法和經(jīng)濟公益訴訟法為主要適用法規，國內在經(jīng)濟公益訴訟立法方面，消費者公益訴訟制度與環(huán)境公益訴訟制度的規定率先彌補了立法空白，從而成為我國經(jīng)濟公益訴訟制度新的突破點(diǎn)。

　�。ǘ�）經(jīng)濟公益訴訟特征

　　經(jīng)濟公益訴訟有其自身的價(jià)值和獨特性，其有如下特點(diǎn)：1.目標具有公益性體現在其法益目標具有很強的公共性和公益性，旨在追求社會(huì )公正與公平。不同于民事訴訟、行政訴訟與刑事自訴，它們的法益目標是典型的私益訴訟，雖然刑事公訴維護的是國家利益，但也主要是由于違法犯罪行為侵犯了公民或單位組織的具體利益而引起的。2.主體具有開(kāi)放性在原告范圍上，直接受到經(jīng)濟違法行為侵害的當事人（社會(huì )組織）當然可以提起訴訟，而沒(méi)有受到侵害的也有資格進(jìn)行監督，當國家或者社會(huì )經(jīng)濟公共利益受到或可能遭到損害的，也可以依法行使權利成為原告。此外，被告的資格范圍也拓展至所有對公益或整體的經(jīng)濟利益造成或即將造成損害的組織和個(gè)人。3.程序具有嚴格性由上述可知，經(jīng)濟公益訴訟的宗旨具有較強的公共性與公益性，因此，較之民事等私益訴訟，其在實(shí)踐中的施行須具有更為規范和嚴格的程序，從而來(lái)實(shí)現其宗旨。如在訴訟中不允許隨意撤訴等。譻訛所謂“無(wú)限制的權力并非好的權力”，適當限制訴訟主體的權力，有利于規范其合法合程序的行使，從而保障良好的訴訟秩序。4.作用具有預防性對于造成的實(shí)際損害結果，當事人當然可以行使訴權，而在另一方面，針對具有造成危害后果的潛在可能性的行為，也賦予當事人以訴權。根據法理可知，任何法律均具有預防的作用，經(jīng)濟法層面亦是如此。該功能可以有效地幫助社會(huì )公眾免于遭受更大的損害，維護多數群體的利益。由于其侵犯的法益具有廣泛性，因此其預防的效益也就更為突出和顯要。5.效力具有廣泛性同理，該類(lèi)違法行為侵害法益的廣泛性決定了經(jīng)濟公益訴訟所產(chǎn)生效力的廣泛性，如同其他類(lèi)型的公益訴訟，其最終的判決效力具有明顯的擴張性和廣泛性。這種制度設計還有一個(gè)非常大的'優(yōu)點(diǎn)，在于它可以極大地節約訴訟資源和整體的社會(huì )成本。因一個(gè)訴訟行為所產(chǎn)生的具有涉及他人效力的性質(zhì)，可以使其他被侵害權益的免于再次花費高昂的費用進(jìn)行長(cháng)時(shí)間的訴訟。根據乘數理論可知，當被侵害的對象數量越多，其可節約的資源和成本也就越多，社會(huì )效益也越明顯。

　　三、經(jīng)濟公益訴訟制度設計

　�。ㄒ唬┌讣�受理范圍

　　區別于民事、刑事及行政訴訟案件，經(jīng)濟公益訴訟案件有自己鮮明的特點(diǎn)。主要表現在：其一，在涉及領(lǐng)域方面，經(jīng)濟公益訴訟主要出現在國家經(jīng)濟調節方面，關(guān)乎國家或社會(huì )在經(jīng)濟層面的公共權益。其二，在涉及的當事人方面，原告方往往是不特定的社會(huì )公眾，人數較多；而被告則往往是國家調節管理主體，主要為行政機關(guān)。盡管部分案件表面上雙方均為個(gè)人或組織，但一般仍因國家調節引起，且雙方在經(jīng)濟、政治、專(zhuān)業(yè)水平以及社會(huì )地位等方面實(shí)力不對稱(chēng)。依據漆多俊先生的觀(guān)點(diǎn)，案件受理范圍可分為：1.市場(chǎng)規制中的經(jīng)濟公益訴訟，包括反壟斷、反不正當競爭、環(huán)境保護、消費者權益保護等方面；2.宏觀(guān)調控中的經(jīng)濟公益訴訟，包括產(chǎn)業(yè)政策、國家計劃、政府經(jīng)濟調節手段等方面；3.國家投資經(jīng)營(yíng)中的經(jīng)濟公益訴訟，包括國家投資、國有資產(chǎn)管理、國有企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等方面。

　�。ǘ�）原告主體資格

　　經(jīng)濟法方面的公益訴訟的主體應當具有多樣性，具體包括：1.公民個(gè)人從社會(huì )角度看，國家和社會(huì )是由無(wú)數個(gè)單個(gè)個(gè)體組成的，社會(huì )公益也應當由公民個(gè)人來(lái)最終具體地實(shí)施和享有，只有當個(gè)體的權益得到合法有效地保障，國家和社會(huì )的經(jīng)濟才能更加高效、穩健的發(fā)展，因此，公民的原告資格具有正當性和合理性。由上面的論述可以得出，原告主體資格應當具有包容性，即原告主體范圍應當予以擴張，這樣才能調動(dòng)全社會(huì )的積極性，讓廣泛大眾參與到對該類(lèi)行為的監督中來(lái)，并為維護自身的合法權益而獲得廣泛的支持與幫助，從而更有利于贏(yíng)得訴訟，享受該制度所帶來(lái)的“豐碩成果”。2.社會(huì )團體雖然憲法基本原則規定“法律面前人人平等”，但實(shí)際生活中雙方在各方面實(shí)力差異，受害群體在提起公益訴訟時(shí)，會(huì )處于極其不利的境況，依法成立的社會(huì )團體則可以利用團體的社會(huì )影響力來(lái)與強勢群體相抗衡。社會(huì )團體作為公益訴訟案件的原告，一方面，能夠十分有效地解決專(zhuān)業(yè)能力不足、資金缺乏、精力不夠等問(wèn)題；另一方面，還能使社會(huì )團體在行使監督權時(shí)更好地集中和行使社會(huì )資源和司法資源，從而更好地維護社會(huì )公共利益。3.檢察機關(guān)不論從理論層面還是實(shí)踐的層面，檢察機關(guān)都具有原告資格。從理論上講，以公權制衡公權，是防止權力不當行使的基本模式。當行政權行力突破法律制約的牢籠，侵害到國家或者社會(huì )的經(jīng)濟公共利益時(shí)，檢察機關(guān)作為行使國家公共職能者，理應對行政權力予以監督和限制。從其法律職權來(lái)看，檢察院具有法律監督的職責，因而對此類(lèi)違法行為，檢察機關(guān)具有行使監督職能的必要性和當然性。

　�。ㄈ�）舉證責任分配

　　在經(jīng)濟公益訴訟中，由于當事人雙方之間在政治、經(jīng)濟、專(zhuān)業(yè)水平、社會(huì )關(guān)系、信息來(lái)源等方面實(shí)力懸殊，且侵權行為與損害結果二者的因果關(guān)系往往模糊復雜，如果片面主張“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”，則明顯不利于保護受害者合法權益。因此，在雙方當事人提供證據的能力嚴重不對稱(chēng)的情形下，可實(shí)行舉證責任的部分或全部倒置。這種舉證責任倒置的正當性，曾為德日和英美法上的舉證距離說(shuō)和危險領(lǐng)域說(shuō)所論證。譼訛當然，針對一些特殊證據，受害者可以申請由法官、檢察官收集或協(xié)助收集，并且還可以學(xué)習國外充分發(fā)揮專(zhuān)家在舉證責任中的作用。

　�。ㄋ模┰V訟費用制度

　　基于經(jīng)濟公益訴訟往往涉及公益利益，且時(shí)間和金錢(qián)成本相對較高，因此，在訴訟費用制度方面，可以吸取國外先進(jìn)做法作出有利于原告規定譽(yù)訛：一是在費用數額上，針對不同類(lèi)型經(jīng)濟公益訴訟案件所需成本不同，劃定不同層次的費用減免制度。二是在費用來(lái)源上，當原告為檢察院時(shí)，費用可從國庫中支付；當原告為個(gè)人或者組織時(shí)，原告敗訴后訴訟費用可進(jìn)行轉嫁，比如設立相關(guān)保險及基金制度�；�金可來(lái)源于三個(gè)方面：國庫撥款、從勝訴經(jīng)濟公益訴訟費用或罰款中提留一定比例及社會(huì )捐款。此外在程序方面，須由原告主動(dòng)申請，相關(guān)部門(mén)對申請材料進(jìn)行審查、批準以及監督。

　�。ㄎ澹┆剟罴皯土P制度

　　1.原告勝訴獎勵制度為防止“搭便車(chē)”效應妨礙經(jīng)濟公益訴訟制度的有效運行，我國應當借鑒西方公益訴訟的先進(jìn)制度，實(shí)行對勝訴的原告予以獎勵的政策。美國的公益訴訟制度一直走在世界的前列，其在《反壟斷法》中規定有“損害賠償三倍化”等制度。這些制度既能夠在事后彌補起訴人的訴訟支出，也可以從物質(zhì)層面給予民眾以現實(shí)的和直接的支持，并給予其更多的信心。對此，我國可以移植借鑒，從而鼓勵更多公民和組織加入到法律監督的隊伍之中。2.濫訴賠償制度立法在給予該新型制度相關(guān)“優(yōu)惠”，提供各種便利的同時(shí)，也須防范他人因私人糾紛而提起惡意的訴訟，最終造成司法資源嚴重浪費、他人權益遭到損害、司法公信力被破壞等不良后果。因此，在進(jìn)行制度設計時(shí)，可以納入濫訴賠償制度，對于那些提起虛假訴訟或者惡意訴訟，浪費社會(huì )公共資源和司法資源的人，要求其承擔各種費用，并賠償他人或者社會(huì )公益所遭受的損失。從淺層次來(lái)看，是對當事人濫用訴權行為的制約和規范，起到警示和預防作用。從深層次來(lái)看，則是規范訴權的合法合理行使，從而維護該制度的良好運行效果。

　　四、構建我國經(jīng)濟公益訴訟制度的建議

　�。ㄒ唬┙�立中國特色經(jīng)濟公益訴訟制度

　　我國國情與西方國家不同。從經(jīng)濟發(fā)展層面來(lái)看，西方國家大多經(jīng)歷了一個(gè)長(cháng)時(shí)間的工業(yè)時(shí)代，在他們成熟的運行體制下，西方的經(jīng)濟及資本制度已經(jīng)形成了十分完善的體系，在經(jīng)濟公益訴訟方面的立法也相當地完善，目前主要集中于反壟斷、反不正當競爭及違憲審查等領(lǐng)域。相比于西方國家，我國工業(yè)發(fā)展相對較晚，經(jīng)歷的時(shí)期短暫，發(fā)展也不夠充分，因此，要避免完全的“拿來(lái)主義”或全部西方主義，將他們的經(jīng)濟公益訴訟制度照搬照抄、生搬硬套。相反，應當立足于我國的國情，設立具有本國特色的經(jīng)濟公益訴訟制度，著(zhù)重對消費者權益、環(huán)境污染、政府濫權以及中小投資者權益等方面進(jìn)行規范和保護。

　�。ǘ�）拓寬經(jīng)濟公益訴訟制度原告資格范圍

　　由上文的論述中可知，我國在設計經(jīng)濟公益訴訟相關(guān)制度時(shí)，應當對原告范圍進(jìn)行延伸，而不能只局限于傳統的三大訴訟中的原告資格。具體來(lái)說(shuō)，應當將公民個(gè)人、有資格的社會(huì )團體以及檢察機關(guān)納入主體范圍之中，從而使行使訴權的主體具有廣泛性和多樣性。這既是適應公益訴訟的特點(diǎn)的需要，也是符合我國復雜多樣的經(jīng)濟市場(chǎng)的國情的需要。國外在此方面有“直接利害關(guān)系人”理論以及“私人檢察長(cháng)”理論等，但不論是何種理論，在現實(shí)的立法中，都呈現出對主體資格予以擴大的趨勢。因此國內在制度設計上也應跟上國際步伐，設計出具有本國特色的原告資格制度，以適用經(jīng)濟發(fā)展的需要。

　�。ㄈ�）法院自身改革以適應能動(dòng)司法需求

　　在經(jīng)濟公益訴訟制度的設計方面，法院在自身改革的過(guò)程中應當考慮以下層面：第一，態(tài)度由消極保守轉變?yōu)楦�加積極主動(dòng)。這里的積極主動(dòng)并不是說(shuō)法院應當主動(dòng)干預，主動(dòng)要求他人參與訴訟，而是指在某些方面，諸如案件十分新奇，現行法律尚未規定，或者案件影響重大、民眾關(guān)注較高等的經(jīng)濟公益糾紛，而現行的制度尚不足以很好地解決時(shí)，法院可根據立法目的，借鑒國內相似先例，或者參考學(xué)者學(xué)說(shuō)等尋求依據和法理支撐，從而提供更好的司法保障。第二，對于案件新穎或者爭議較大的案件，當法官自身專(zhuān)業(yè)能力不足或現有法律尚不完善時(shí)，可以充分借鑒國外的實(shí)踐，引入專(zhuān)家、委員會(huì )等相關(guān)人才支持制度，綜合參考他們的意見(jiàn)和建議，結合案件特點(diǎn)，獨立作出裁判。第三，開(kāi)展司法合作制度。一方面，由于經(jīng)濟公益訴訟涉及范圍廣泛，該制度恰好能夠解決管轄權問(wèn)題；另一方面，也有利于達到更好的社會(huì )效果。

　�。ㄋ模┙�立激勵與懲罰相結合的運行機制

　　此處所講的建立激勵與懲罰相結合的運行機制，與上文所論述的原告勝訴獎勵制度和濫訴懲罰機制是相通的。一方面，基于經(jīng)濟公益訴訟自身特有的訴訟周期長(cháng)、取證困難、專(zhuān)業(yè)知識相差大等特點(diǎn)，建立起原告勝訴獎勵等激勵制度，給予他們充分的社會(huì )支持和物質(zhì)幫助，從而有利于充分調動(dòng)民眾的積極性和訴訟熱情。另一方面，也需警惕他人鉆法律漏洞，利用訴權侵害他人權益。因此，為了防范惡意訴訟，濫用訴權，浪費社會(huì )資源和司法資源的行為，也需要建立配套的懲罰制度，對此權利的行使予以制約和規范。只有做到激勵與懲罰相結合，才能確保經(jīng)濟公益訴訟的體制更為完善，也能有助于在今后的立法實(shí)踐中能夠從容地應對更多、更廣泛的問(wèn)題。

經(jīng)濟法學(xué)論文7

　　摘 要：法學(xué)的應然價(jià)值主要體現為解釋法律、發(fā)展法律、整合法律以及為立法作準備等四個(gè)方面，中國經(jīng)濟法學(xué)的應然價(jià)值也可以從這四個(gè)方面展開(kāi)。中國經(jīng)濟法學(xué)較好地釋放了自身的應然價(jià)值，無(wú)論是在解釋法律、發(fā)展法律、整合法律還是為立法作準備等方面

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法學(xué)論文

　　法學(xué)的應然價(jià)值主要體現為解釋法律、發(fā)展法律、整合法律以及為立法作準備等四個(gè)方面，中國經(jīng)濟法學(xué)的應然價(jià)值也可以從這四個(gè)方面展開(kāi)。中國經(jīng)濟法學(xué)較好地釋放了自身的應然價(jià)值，無(wú)論是在解釋法律、發(fā)展法律、整合法律還是為立法作準備等方面，學(xué)者們在30年的時(shí)間里提交了一份可觀(guān)的成績(jì)單。經(jīng)濟法在中國有著(zhù)30年左右的開(kāi)展歷史，經(jīng)濟法的開(kāi)展來(lái)源于當代中國社會(huì )內部存在著(zhù)的處于變化中的經(jīng)濟和政治條件，以及社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和民主政治建立構成的強大合力。

　　自政革外放以來(lái)，中國的法治進(jìn)程隨著(zhù)國度工作的重心轉移和對外開(kāi)放而步入最初階段，直到1986年4月《中華人民共和國民法通則》的出臺。這一階段中國經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)存在著(zhù)幾種有影響、有代表性的經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)，雖然這幾種學(xué)說(shuō)本源于傳統體制下固有的觀(guān)念和觀(guān)念，有這樣那樣的缺陷，卻依然有意無(wú)意地傳承著(zhù)歷史上經(jīng)濟法固有傳統，斷斷續續地堅持著(zhù)經(jīng)濟法的實(shí)質(zhì)屬性，因此它們列中國經(jīng)濟法的開(kāi)展起過(guò)奠基性的作用。

　　從變革開(kāi)放到《中華人民共和國民法通則》出臺前，中國經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)有綜合經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)、縱橫經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)、經(jīng)濟行政法學(xué)說(shuō)、縱向經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)、學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)五種。

　　綜合經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)以為經(jīng)濟法作為綜合的法律部門(mén)所占領(lǐng)的位置是重要的，但它不是一個(gè)獨立的法律部門(mén)，由于它沒(méi)有本人特定的調整對象和共同的調整辦法。綜合經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)把經(jīng)濟法看作是由調整對等的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系、行政管理性的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系和勞動(dòng)的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的法律綜合構成的，這樣就把經(jīng)濟法變成了調整一切經(jīng)濟關(guān)系的法律，這是不恰當的對等的禮會(huì )經(jīng)濟關(guān)系、行政管理性的經(jīng)濟關(guān)系和勞動(dòng)的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系這三種詳細的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系已分別由民法、行政法和勞動(dòng)法加以調整，這在理論上已達成共識，在理論上已成為常規。假如綜合起因由經(jīng)濟法調整，勢必擾亂現有的法律體系。綜合經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)，是當時(shí)中國在既沒(méi)有民法，也沒(méi)有行政法和勞動(dòng)法，更沒(méi)有經(jīng)濟法的特殊背景下提出的一種經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)，是難能可貴的，它構建了未來(lái)中國經(jīng)濟法律體系的大致輪廓和根本框架。它還對過(guò)去籠統的經(jīng)濟關(guān)系進(jìn)一步加以剖析，詳細分為對等的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系、行政管理性的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系和勞動(dòng)的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系，并指出這三種詳細的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系采用不同的法律辦法加以調整。這種學(xué)說(shuō)沒(méi)能在上述詳細剖析的根底上進(jìn)一步科學(xué)地、明白地指出其中調整行政管理性的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的法律可能就是經(jīng)濟法，但指明了調整經(jīng)濟關(guān)系的法律除了調整對等的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的民法和調整勞動(dòng)的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的勞動(dòng)法以外，還有一利調整行政管理性的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的法律。在當時(shí)，這種認識是富有創(chuàng )見(jiàn)的。

　　縱橫經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)是從前蘇聯(lián)引進(jìn)的.，并在中國有所改良和開(kāi)展�？v橫經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)把經(jīng)濟關(guān)系分為縱向經(jīng)濟關(guān)系和橫向經(jīng)濟關(guān)系，但是過(guò)火夸張和強調兩者存在的聯(lián)絡(luò )以致于要使兩者到達統一，并且是把橫向經(jīng)濟關(guān)系統一到縱向經(jīng)濟關(guān)系之中并最終消解于縱向經(jīng)濟關(guān)系之中�？v橫經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)的本質(zhì)就是：把縱向經(jīng)濟關(guān)系凌駕于橫向經(jīng)濟關(guān)系之上并使之混淆；把國度管理經(jīng)濟的行政辦法凌駕于其他一切辦法之上并使之混淆。這種觀(guān)念是過(guò)去高度集權的方案體制的反映和產(chǎn)物，與我國的經(jīng)濟體制變革，與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制是不相順應的。我國經(jīng)濟體制變革的過(guò)程是開(kāi)展商品經(jīng)濟而不能否定商品經(jīng)濟，是使企業(yè)獨立自主于政府而不是從屬服從于政府，是減少行政管理，擴展市場(chǎng)調理。我們社會(huì )主義經(jīng)濟關(guān)系的實(shí)質(zhì)是市場(chǎng)取向而不是方案取向。因而，橫向經(jīng)濟關(guān)系必將不時(shí)地別離、獨立于縱向經(jīng)濟關(guān)系�？v橫經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)看到了不同經(jīng)濟關(guān)系特別是縱橫經(jīng)濟關(guān)系的聯(lián)絡(luò )，但過(guò)火強調了這種聯(lián)絡(luò )以致于舍本逐末地看待縱橫經(jīng)濟學(xué)說(shuō)。

　　經(jīng)濟行政法學(xué)說(shuō)以為行政權利在經(jīng)濟范疇的活動(dòng)集中表現為經(jīng)濟行政，經(jīng)濟行政法的調整對象，就是國民經(jīng)濟行政管理中所發(fā)作的各種關(guān)系，即國度行政機關(guān)在對國民經(jīng)濟實(shí)行方案、組織、管理、監視、調理和干預中所構成的各種聯(lián)絡(luò )。這種學(xué)說(shuō)把國度干預同等于行政干預，視行政干預為經(jīng)濟法的中心，并進(jìn)而把經(jīng)濟法歸屬于行政法，最終否認了經(jīng)濟法是一個(gè)獨立的法律部門(mén)。經(jīng)濟行政法學(xué)說(shuō)過(guò)火強調政府干預，與市場(chǎng)經(jīng)濟的性質(zhì)和請求不盡相合。但相對其他學(xué)說(shuō)來(lái)講，經(jīng)濟行政法學(xué)說(shuō)比其他各種經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)更深入、更系統。經(jīng)濟行政法學(xué)說(shuō)抓住了經(jīng)濟法最中心的內容，就是把經(jīng)濟法與政府干預分離起來(lái)，以為經(jīng)濟法的實(shí)質(zhì)在于運用行政法律手腕處理經(jīng)濟問(wèn)題，經(jīng)過(guò)行政權利活動(dòng)調整經(jīng)濟管理關(guān)系，這是具有里程碑意義的。獨一需求處理的就是對政府干預經(jīng)濟的科學(xué)了解的問(wèn)題。

　　縱向經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)以為經(jīng)濟法只調整縱向經(jīng)濟關(guān)系，或者說(shuō)只調整國度在管理經(jīng)濟活動(dòng)中所產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系。它一直堅持經(jīng)濟法只調整縱向經(jīng)濟關(guān)系，這與調整橫向經(jīng)濟體系的民法區別開(kāi)來(lái)。它沒(méi)有把縱向經(jīng)濟關(guān)系了解為行政權利管理經(jīng)濟關(guān)系，又有認識地試圖防止同行政法的糾葛。堅持經(jīng)濟法只調整縱向經(jīng)濟關(guān)系這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，縱向經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)比任何其他經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)更地道、更徹底。堅持經(jīng)濟法只調整縱向經(jīng)濟關(guān)系是正確的，問(wèn)題是如何科學(xué)天文解和系統地論述和開(kāi)展這種縱向經(jīng)濟關(guān)系。

　　學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)以為經(jīng)濟法有兩種含義，一是指國度制定和公布的經(jīng)濟法標準，二是指在理論上構成的經(jīng)濟法學(xué)科。從法律標準上看，經(jīng)濟法不能構成獨立的法律部門(mén)，但是從學(xué)科上看，經(jīng)濟法是一門(mén)必要的學(xué)科。學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)是從歷史上的經(jīng)濟法提煉總結出來(lái)的。學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)對經(jīng)濟法的了解深受歷史上統制經(jīng)濟法的影響并囿于統制經(jīng)濟法之內。歷史上存在的統制經(jīng)濟法是經(jīng)濟法的一種“病態(tài)現象”，井不是真正的經(jīng)濟法。在市場(chǎng)經(jīng)濟的壟斷階段，在市場(chǎng)經(jīng)濟自在競爭根底上構成的具有自覺(jué)無(wú)序性和壟斷、不合理競爭等限制競爭性質(zhì)的社會(huì )關(guān)系，提出了對社會(huì )經(jīng)濟停止宏觀(guān)調控和維護競爭的普遍請求，要滿(mǎn)足這種普遍請求，僅靠過(guò)去那種暫時(shí)性的、個(gè)別性的、行政性的管理是遠遠不夠的，必需停止經(jīng)常性的、普遍性的法律的調整，在這種狀況下，一個(gè)新的法律部門(mén)從行政法中別離出來(lái)，這個(gè)法律部門(mén)就是經(jīng)濟法。學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)以為，學(xué)科經(jīng)濟法的任務(wù)就是研討經(jīng)濟法規運用各個(gè)根本法手腕和準繩對經(jīng)濟關(guān)系停止綜合調整的規律。國民經(jīng)濟關(guān)系的確是一個(gè)范圍普遍的范疇，但是在這些范疇中的經(jīng)濟關(guān)系的復雜性、多樣性，使法律的綜合調整作用顯得特別重要。而完成對某一些范疇綜合調整的任務(wù)不是一個(gè)部門(mén)法所能承當的。經(jīng)濟法不是行政法、民法和勞動(dòng)法這些“根本法”的詳細化，而是一個(gè)獨立的法律部門(mén)，它只調整國民經(jīng)濟的某一個(gè)方面的經(jīng)濟關(guān)系，所以經(jīng)濟法不可能是對行政法、民法和勞動(dòng)法這些根本法的“兼收并用”，經(jīng)濟法調整也不可能發(fā)揮行政法、民法和勞動(dòng)法等各個(gè)部門(mén)法的綜合調整作用。

　　總結五種經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)，能夠發(fā)現它們的趨同，這種趨同就是綜合經(jīng)濟法學(xué)中的“行政管理性的經(jīng)濟關(guān)系”、縱橫經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)中的“縱向經(jīng)濟關(guān)系”、經(jīng)濟行政法學(xué)說(shuō)中的“經(jīng)濟行政管理關(guān)系”、縱向經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)中的“縱向經(jīng)濟關(guān)系”，以及學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)所以為的經(jīng)濟法是“應用國度強有力的行政權利對經(jīng)濟實(shí)行干預的法規總稱(chēng)”。這種趨同成為經(jīng)濟法學(xué)界共同的關(guān)注焦點(diǎn)，后來(lái)的《民法通則》的公布更有力地促成了這種共識。五種經(jīng)濟法學(xué)說(shuō)在變革開(kāi)放初期給經(jīng)濟法學(xué)界提供了最初經(jīng)濟法建立的思想根底，對中國經(jīng)濟法開(kāi)展的奠基作用是無(wú)須置疑的。

經(jīng)濟法學(xué)論文8

　　隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟體制逐漸成熟，法律在經(jīng)濟中的作用愈發(fā)重要。同時(shí)經(jīng)濟法同經(jīng)濟有著(zhù)十分緊密的聯(lián)系，我國各高校也逐漸將經(jīng)濟法學(xué)作為非法學(xué)專(zhuān)業(yè)的普選課程，同時(shí)其地位也在不斷的提升。但是由于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程缺乏既定的授課形式，而且在教材選用、授課模式等上都是直接照搬法學(xué)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟法學(xué)課程，但是兩種課程在教學(xué)目標、方法以及專(zhuān)業(yè)學(xué)生方面都存在極大的差異，無(wú)法一概而論，所以必須要對高校非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法學(xué)課程教學(xué)進(jìn)行分析研究，總結出適合非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法學(xué)課程的教學(xué)優(yōu)化策略。

　　一、經(jīng)濟法學(xué)課程的內涵及重要意義

　　經(jīng)濟法學(xué)是一門(mén)有著(zhù)極強應用性的課程，非法學(xué)專(zhuān)業(yè)之所以開(kāi)設該門(mén)課程，主要目標在于培養出適合市場(chǎng)經(jīng)濟需要的復合應用型人才，不管使用何種教學(xué)方式，必須要將經(jīng)濟法學(xué)所蘊含的理論知識能夠讓高校非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握，不僅能夠幫助非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在以后的市場(chǎng)經(jīng)濟中降低各類(lèi)經(jīng)濟糾紛的產(chǎn)生，同時(shí)更加有利于高校非法專(zhuān)業(yè)學(xué)生對各種經(jīng)濟合同的了解。同法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習經(jīng)濟法學(xué)課程不同，不能夠運用法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生填鴨式教學(xué)，讓其自己消化，對于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)濟法學(xué)課程教學(xué)時(shí)要考慮到其自身專(zhuān)業(yè)的課程，因此沒(méi)有更多的時(shí)間進(jìn)行掌握消化。只有通過(guò)案例教學(xué)法才能夠吸引到非法學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣，因此案例教學(xué)法對于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法學(xué)課程教學(xué)有著(zhù)十分重要的意義。

　�。ㄒ唬┪�引非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性

　　非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生通常將經(jīng)濟法課程作為基礎課對待，而且加上課時(shí)配置較少，教學(xué)內容繁雜，同時(shí)缺乏系統性的法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，并沒(méi)有將更多的精力放在經(jīng)濟法課程上。因此，非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在面對晦澀難懂的經(jīng)濟法理論知識缺乏學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，而通過(guò)案例教學(xué)法能夠打破傳統法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生固定的授課模式，能夠讓缺乏系統性法學(xué)知識的非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能夠更加直接明白相關(guān)知識；尤其是對案例進(jìn)行準備、談?wù)撆c總結時(shí)，能夠讓各個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)當中，將被動(dòng)轉化為主動(dòng)學(xué)習，而且通過(guò)積極查閱資料，也學(xué)到許多新的知識。不僅是讓非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更好的經(jīng)濟法課程，同時(shí)也讓學(xué)生能夠積極的學(xué)習資料查閱方法，能夠培養搜集相關(guān)資料的能力，尤其是對法學(xué)案例進(jìn)行討論時(shí)能夠鍛煉出多向思維，對學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的思考也有極大的幫助。

　�。ǘ�）注重培養學(xué)生發(fā)現、分析與解決問(wèn)題的綜合能力

　　非法學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設經(jīng)濟法課程的主要目標就是希望能夠培養學(xué)生了解基本的經(jīng)濟法知識，同時(shí)為其專(zhuān)業(yè)所遭遇的經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題埋下伏筆，能夠讓學(xué)生更加主動(dòng)的去運用所學(xué)經(jīng)濟學(xué)知識。通過(guò)案例教學(xué)法，非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要針對各個(gè)經(jīng)濟法案例，主動(dòng)的.進(jìn)行資料的查詢(xún)，同時(shí)通過(guò)相互討論對案例進(jìn)行不同角度的分析，最終找到解決問(wèn)題的最佳方式。各個(gè)同學(xué)對于案例問(wèn)題、教材理論知識以及經(jīng)濟法條文理解都有所差異，大家在談?wù)撝刑岢龈髯圆煌�想法，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，每一次都會(huì )發(fā)現新的問(wèn)題，通過(guò)討論將其進(jìn)行解決，如此一來(lái)非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在問(wèn)題的發(fā)現、分析以及解決能力上面都有極大的提升。其對學(xué)生之后的社會(huì )生活等都有著(zhù)極為重要的意義。

　�。ㄈ�）增強當代大學(xué)生法律素質(zhì)

　　我國依法治國，大學(xué)生作為受過(guò)高等教育的社會(huì )公眾，在法律素質(zhì)必須要有所提升。通過(guò)在高校非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設經(jīng)濟法課程，不僅能夠增強其解決問(wèn)題的問(wèn)題，同時(shí)在查閱法律資料的過(guò)程中能夠對相關(guān)法律條款有所了解，從而對基本法律知識有著(zhù)一定的了解，最終將法律素質(zhì)進(jìn)行提升。而且在以后的社會(huì )工作、學(xué)習生活當中遇事將會(huì )保持冷靜，從而通過(guò)法律途徑維護屬于自己的權益；而不是通過(guò)違法方式進(jìn)行權益的維護。我國依法治國，因此當代大學(xué)生法律素質(zhì)的高低直接代表了我國法制建設的程度，只有增強當代大學(xué)生的法律素質(zhì)才是依法治國打下堅實(shí)的基礎，一切在法律允許范圍內進(jìn)行，而不是通過(guò)違反法律來(lái)獲取利益。

　　二、當下高校非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程教學(xué)基本概況

　�。ㄒ唬�專(zhuān)業(yè)設置與課時(shí)安排

　　目前許多高校非法學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟法課程開(kāi)設的主要是在經(jīng)濟及管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)，主要專(zhuān)業(yè)涵蓋經(jīng)濟學(xué)、金融、會(huì )計、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、工商管理與國際經(jīng)濟與貿易等等，在上述專(zhuān)業(yè)中經(jīng)濟法課程多數都是專(zhuān)業(yè)必修課。此外，其余的諸如行政管理、勞動(dòng)與社會(huì )保障等等是將經(jīng)濟法課程作為專(zhuān)業(yè)選修課開(kāi)設。在課時(shí)的安排上，基本上都是在35到55課時(shí)之間。而且經(jīng)濟法課程設置的教學(xué)目標多數都是對大學(xué)生進(jìn)行基本的經(jīng)濟法律的教授，希望大學(xué)生能夠對經(jīng)濟法法律有一個(gè)基本的了解，能夠運用經(jīng)濟法的基本理論、制度等解決簡(jiǎn)單的經(jīng)濟糾紛問(wèn)題。

　�。ǘ�）教材選用

　　同高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)注重理論性的經(jīng)濟法教材選用有所不同的是，對于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程在教材的選用上更多的是偏向含有基礎性與實(shí)踐性?xún)热莸慕滩�。而且在市�?chǎng)上有關(guān)經(jīng)濟法課程的教材繁冗復雜，對于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法教材并沒(méi)有進(jìn)行官方指定，基本上都是由授課老師自行進(jìn)行選取。而且對于經(jīng)濟法專(zhuān)業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟法的馬工程教材是基本不適用于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的。其更多的偏向于理論，根本不利于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生了解掌握基本經(jīng)濟法知識。

　�。ㄈ�）教學(xué)形式

　　對于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法教學(xué)多數運用的是教師教授的形式就是填鴨式的單一方式。經(jīng)濟法課程內容繁冗復雜，因為受到課時(shí)的制約，無(wú)法從課堂上抽出更多的時(shí)間進(jìn)行討論交流。而且因為課時(shí)較少的關(guān)系，單一的教學(xué)形式較為枯燥，而且無(wú)法對非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行系統性教學(xué)。

　　三、目前非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法教學(xué)課程存在的主要問(wèn)題

　�。ㄒ唬┱n時(shí)設置較少，前置法律基礎知識缺乏

　　經(jīng)濟法教學(xué)課程的內容繁冗復雜，涵蓋經(jīng)濟法總論、公司法、證券法等等各種法律，即便是進(jìn)行粗略的講解運用50個(gè)課時(shí)也是不夠的，而且還需要缺乏法律基礎知識的學(xué)生能夠快速的了解掌握相關(guān)法律知識。盡管高校會(huì )開(kāi)設《思想道德修養與法律基礎》課程，但是更多的是偏向思想道德方面的教育，對于法律的教授更多的介紹，然后一帶而過(guò)，學(xué)生結束該課程后對法律的知識幾乎為零。這也就沒(méi)給非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生打下前置法律基礎知識；造成經(jīng)濟法老師在教授時(shí)需要花費大量時(shí)間進(jìn)行基礎知識的教導，無(wú)法達到經(jīng)濟學(xué)的最終主旨。

　�。ǘ�）教材使用缺乏標準，針對性不夠

　　目前的市場(chǎng)上，有關(guān)非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟法課程其教材十分多樣，而且魚(yú)龍混雜，受到市場(chǎng)經(jīng)濟的影響，各出版社都積極推銷(xiāo)自身的經(jīng)濟學(xué)教材，而教師在選擇也是根據自身喜好，自主性較強，甚至會(huì )與出版社有所合作等等。所以，各個(gè)高校與專(zhuān)業(yè)在選用的經(jīng)濟法教材上都存在極大的不同，但是教材的混亂不利于構建非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生經(jīng)濟法課程教學(xué)標準，不利于提升整個(gè)經(jīng)濟法課程的教學(xué)質(zhì)量。而且教材選擇的隨意性也造成教師隨意的教學(xué)，根據不同的教材進(jìn)行同樣的課程教學(xué)，甚至是拋開(kāi)教材直接進(jìn)行教授，將所選的經(jīng)濟學(xué)教材作為擺設；學(xué)校在學(xué)習經(jīng)濟法課程時(shí)也沒(méi)有辦法將所學(xué)內容與教材進(jìn)行接軌，不利于課后復習。

　�。ㄈ�）教學(xué)形式單調化，缺乏實(shí)踐性

　　由于經(jīng)濟法課程受到課時(shí)較少的局限性，許多教師為了能夠及時(shí)的完成教學(xué)任務(wù)，對于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程的授課形式基本上都是通過(guò)PPT進(jìn)行填鴨式教學(xué)，而且學(xué)生在課堂上也缺少與教師討論的環(huán)節，不利于對經(jīng)濟法知識的理解學(xué)習，接受起來(lái)十分困難。而且對于非專(zhuān)業(yè)性的課程，經(jīng)濟法課程根本無(wú)法吸引到學(xué)生的積極性，普遍缺課、玩手機等等，而且高校對于此類(lèi)現象往往也是忽略。正是上述的教學(xué)形式，使得非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習經(jīng)濟法課程上存在極大的難度。

　　四、提升非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程教學(xué)質(zhì)量的對策建議

　�。ㄒ唬┖侠碓黾诱n時(shí)，根據不同專(zhuān)業(yè)設置教學(xué)目標，選擇相應教學(xué)內容

　　從目前非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程的設置課時(shí)，35課時(shí)是遠遠不夠的，只有通過(guò)兩種方案進(jìn)行優(yōu)化。一是直接提升經(jīng)濟法課程課時(shí)，直接將課程學(xué)時(shí)設置到五十學(xué)時(shí)以上；通過(guò)充裕的時(shí)間不僅能夠在課堂授課時(shí)更加充裕，同時(shí)也能夠抽出一定的時(shí)間進(jìn)行課堂討論、提問(wèn)等各種課堂互動(dòng)，提升枯燥經(jīng)濟法課堂的趣味性，同時(shí)也將整個(gè)課堂質(zhì)量進(jìn)行提升。二是不增加經(jīng)濟法課程課時(shí)，通過(guò)增設法律概論等課程為高校非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生打下一定的法律基礎，重點(diǎn)教授經(jīng)濟法課程所需要的基本法律概述，從而為經(jīng)濟法課程教學(xué)的展開(kāi)打下一定基礎，能夠提升經(jīng)濟法教學(xué)效果。同時(shí)應該根據不同非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的需求構建不同的教學(xué)目標與教學(xué)大綱。尤其是在會(huì )計專(zhuān)業(yè)則需要重點(diǎn)教授會(huì )計法、財稅法等等，要根據非法學(xué)專(zhuān)業(yè)的特征進(jìn)行經(jīng)濟法課程教授的重點(diǎn)教授，不能夠囫圇吞棗，一股腦的全部教授給學(xué)生，這樣學(xué)生也無(wú)法抓住重點(diǎn)，在消化學(xué)習方面也存在極大的難點(diǎn)。

　�。ǘ�）合理挑選教材

　　經(jīng)濟法教材的挑選是否得當直接影響關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量高低，而且非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生缺乏系統性的法律基礎知識，在學(xué)習經(jīng)濟法課程時(shí)教材能夠發(fā)揮較大的作用。盡管課堂上教師會(huì )脫離相關(guān)教材，但是學(xué)生能夠通過(guò)合適的教材進(jìn)行課后的溫習。只有合理挑選經(jīng)濟法教材，學(xué)生能夠結合教材有計劃的進(jìn)行學(xué)習，而且通過(guò)教材上的經(jīng)濟法案例與習題，也能夠提升學(xué)生學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。許多高校在對非法學(xué)經(jīng)濟法課程教學(xué)時(shí)，自行組織教師進(jìn)行經(jīng)濟法教材編寫(xiě)也是科學(xué)的方式。

　�。ㄈ�）優(yōu)化教學(xué)方式，提升課堂教學(xué)質(zhì)量與趣味性

　　首先教師必定需要通過(guò)講授，對于經(jīng)濟法的基礎理論、法律基礎等都需要通過(guò)教師講授，但是不能夠運用教條式的方式，通過(guò)問(wèn)題設置的形式，引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習與復習，同時(shí)劃分學(xué)習小組對相關(guān)法律案例進(jìn)行課下討論分析，總結其中的法律問(wèn)題，帶著(zhù)疑問(wèn)進(jìn)行理論教學(xué)。其次，提升經(jīng)濟法課堂教學(xué)趣味性，多運用案例教學(xué)的形式，許多學(xué)生都需要故事性教學(xué)的方式，要讓學(xué)生們能夠主動(dòng)融入到法律案例中，才能夠發(fā)現其中的問(wèn)題，同時(shí)進(jìn)行討論解決。整個(gè)案例教學(xué)的形式更加符合非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的需求�？傊�，對于高校非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，必須要結合非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，提升經(jīng)濟法課堂教學(xué)的趣味性，強化非經(jīng)濟法專(zhuān)業(yè)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，才能夠達到非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程開(kāi)設的主要目的，為我國法制社會(huì )的健全做出一定貢獻。希望本文的拙見(jiàn)能夠對高校經(jīng)濟法課程開(kāi)設有所幫助。

　　參考文獻：

　　[1]陳文興、洪芳芳．非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程教學(xué)思考．宿州教育學(xué)院學(xué)報．20xx,21(1)．

　　[2]吳昊．非法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程改革創(chuàng )新研究．農村經(jīng)濟與科技．20xx,27(22)．

　　[3]羅瑞．非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟法課程教學(xué)改革研究．牡丹江教育學(xué)院學(xué)報．20xx(1)．

經(jīng)濟法學(xué)論文9

　　1經(jīng)濟法教學(xué)中“項目”的本質(zhì)

　　這里的“項目”，從表面上看好像只是一項工作任務(wù)，然而在教學(xué)工作中，其實(shí)質(zhì)卻是學(xué)習任務(wù)，而且不是單純的學(xué)習任務(wù)，是以工作任務(wù)為載體的學(xué)習任務(wù)[3]，是一種教學(xué)模式和教學(xué)方法，而在這種教學(xué)模式和教學(xué)方法中承載的卻是一系列教學(xué)目標（包括知識目標和能力目標）。法律類(lèi)高職院校將人才培養目標定位于基層法律工作者，這一崗位群在日常的工作中往往會(huì )遭遇各種各樣的經(jīng)濟法律關(guān)系，或者說(shuō)“經(jīng)濟法律項目”。而在經(jīng)濟法教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)項目基本上就來(lái)源于這些“經(jīng)濟法律項目”，因為“職業(yè)教育項目教學(xué)中的項目往往來(lái)源于企業(yè)真實(shí)的工作任務(wù)，或者依據企業(yè)真實(shí)的工作任務(wù)需求自行設計和開(kāi)發(fā)，但無(wú)論采用何種形式的項目，都脫離不了企業(yè)真實(shí)工作情境的影響”[3]。所以，經(jīng)濟法課程中“項目”在本質(zhì)上包涵了兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是工作任務(wù)，是基層法律工作者在工作過(guò)程中遭遇的經(jīng)濟法律關(guān)系所帶來(lái)的具體工作任務(wù)；第二個(gè)層面是學(xué)習任務(wù)，“教學(xué)項目”中的工作任務(wù)的實(shí)施和開(kāi)展不是為了產(chǎn)生某種實(shí)質(zhì)性或者實(shí)體性的工作成果，而是為了最終實(shí)現一定的教育教學(xué)效果，如培養學(xué)生的核心職業(yè)能力等；也就是說(shuō)在一個(gè)教學(xué)項目中，不是為了讓學(xué)生單純的學(xué)會(huì )解決某個(gè)法律問(wèn)題，而是要注重培養學(xué)生以后的職業(yè)生涯中所需要的崗位技能�？傊�，經(jīng)濟法課程中的“項目”在本質(zhì)上應該是一種學(xué)習任務(wù)，這個(gè)任務(wù)承載了相應的教學(xué)方法和教學(xué)模式。

　　2高職法學(xué)教學(xué)中“項目教學(xué)”實(shí)施的基本過(guò)程

　　2．1“項目教學(xué)”的典型流程

　　對項目教學(xué)的實(shí)施過(guò)程，理論和實(shí)踐中都沒(méi)有統一的定論。從基爾帕特里克的“目標、計劃、實(shí)施、檢查”基本框架出發(fā)，在弗瑞的模型中，項目教學(xué)法由“創(chuàng )意、目標、計劃、實(shí)施、檢查、總結”幾個(gè)階段組成[4]；在維曼的模型中則包括“創(chuàng )意、目標、計劃、決策、實(shí)施和評價(jià)”等六個(gè)階段[5]。將以上的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行整合，項目教學(xué)的流程大致可分為下列階段：2．1．1項目選擇項目教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，最重要的環(huán)節是選擇教學(xué)項目。選擇一個(gè)合適的項目，一方面可以包含教學(xué)任務(wù)中所要求掌握的技能要求，另一方面還能夠提高學(xué)生的職業(yè)素養，促進(jìn)教學(xué)目的的實(shí)現。而如果項目不適當，則會(huì )使項目的實(shí)施和評價(jià)，以及反思的效果受到很大的負面影響，嚴重削弱教學(xué)效果。因此，在項目選擇上應注意：（1）明確項目的類(lèi)型。比如，“教師需要根據專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的性質(zhì)確定選擇有結構的項目還是模板項目；然后根據實(shí)際的教學(xué)條件和教學(xué)需求選擇運用模擬項目抑或真實(shí)項目；同時(shí)還要根據教學(xué)對象的學(xué)習水平和能力確定將教學(xué)項目設計為單一性項目還是綜合性項目”[6]。（2）確定項目的實(shí)施順序。也就是要明確各個(gè)教學(xué)項目按照怎樣的內在邏輯進(jìn)行開(kāi)展。要求教師仔細分析每個(gè)教學(xué)項目與實(shí)際工作任務(wù)的銜接點(diǎn)和銜接方式，然后按照實(shí)際工作任務(wù)的解決過(guò)程來(lái)進(jìn)行各個(gè)教學(xué)項目的排列組合。（3）注意相關(guān)知識點(diǎn)的鏈接。要求教師在教學(xué)過(guò)程中要進(jìn)行詳細的分析研究，確定教學(xué)項目實(shí)施中的各個(gè)環(huán)節具體涉及到的知識點(diǎn)。教師對知識點(diǎn)進(jìn)行分析時(shí)要注重將課程標準中要求掌握的知識點(diǎn)內化為教學(xué)項目所承載的內容，還要注意掌握好知識、能力與項目任務(wù)的對接，力求通過(guò)對實(shí)務(wù)問(wèn)題的邏輯分析和有效設計最大程度地將三者糅合為有機整體。2．1．2項目規劃完成項目的確立后，教師著(zhù)手準備實(shí)施項目教學(xué)的前期工作，比如，依據項目的實(shí)施操作要求來(lái)制定合理的時(shí)間分配表；根據項目教學(xué)所實(shí)施的內容方式進(jìn)行資源的有效配置，為教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展創(chuàng )造物質(zhì)方面的條件；還要將整個(gè)教學(xué)進(jìn)程作為一個(gè)整體作具體的計劃和詳細的安排，并在此基礎上將完善的教學(xué)活動(dòng)規劃制定出來(lái)。2．1．3項目執行在項目的執行階段中，要對項目計劃進(jìn)行具體的實(shí)施操作，也就是在實(shí)踐意義上對選定的教學(xué)項目進(jìn)行具體執行。項目執行過(guò)程中可以組建項目團隊，項目團隊的組成可以是一個(gè)人，可以是幾個(gè)人組成的小組，也可以是整個(gè)教學(xué)對象全體。在項目執行過(guò)程還要注意對實(shí)施過(guò)程進(jìn)行及時(shí)檢查，并依據實(shí)際情況對原計劃進(jìn)行必要的修正。此階段，需要注意的問(wèn)題是：①選擇合適的方式將項目呈現，引發(fā)教學(xué)對象的學(xué)習動(dòng)機和求知欲，為進(jìn)一步的學(xué)習做好鋪墊；②對教學(xué)項目進(jìn)行深入剖析，使該教學(xué)項目的設計目的能夠為教學(xué)對象精準理解和把握，同時(shí)，該項目設計所要求完成的任務(wù)以及需要掌握的主要內容和擬達到的目標也要使教學(xué)對象明確；③通過(guò)選擇合適的教學(xué)組織形式，促進(jìn)師生之間、生生之間建立有效的合作關(guān)系，并確定各人在項目執行過(guò)程中的地位和角色；④適時(shí)轉換教師在項目執行過(guò)程中扮演的角色，引導教學(xué)對象完成教學(xué)項目的實(shí)施，最終達到教學(xué)項目的預期目標。2．1．4項目結束項目作品的完成并不意味著(zhù)項目的結束，還要求教學(xué)對象對其項目成果進(jìn)行展示，教師要給他們提供展示機會(huì )。通過(guò)展示成果，教學(xué)對象能夠回顧和梳理自己完成該項目的整個(gè)過(guò)程，還能夠與其他教學(xué)對象進(jìn)行一定的交流。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以對教學(xué)對象在項目活動(dòng)完成過(guò)程中的表現和能力進(jìn)行充分的了解，并可以引導教學(xué)對象對項目的執行情況、最終成果及學(xué)習效果等方面進(jìn)行綜合評價(jià)，促使教學(xué)對象正確認識其參與教學(xué)項目的`過(guò)程和最終達到的結果，并進(jìn)一步進(jìn)行反思，在有效反思的基礎上予以提高。

　　2．2高職經(jīng)濟法教學(xué)中的“項目教學(xué)”實(shí)施過(guò)程舉例———以《消費者權益保護法》為例

　　2．2．1項目選擇首先，教師要根據教學(xué)對象的實(shí)際情況，在對各個(gè)班級以及同一班級內部不同教學(xué)對象的水平深入了解的前提下，本著(zhù)尊重個(gè)性的原則進(jìn)行項目選擇。做出選擇時(shí)應注意：①選擇的項目應繁簡(jiǎn)適度、大小適當、要求具體；②項目?jì)炔康母鱾�(gè)分解任務(wù)之間要能夠形成循序漸進(jìn)的階梯型的任務(wù)鏈，以便教學(xué)對象遵循這樣的規律去建構知識體系。符合這兩個(gè)條件的教學(xué)項目可以引導教學(xué)對象獲得清晰的思維路徑，尋求有效的解決問(wèn)題的方法，構建完整的知識脈絡(luò )體系�；�于以上原則，本部分選擇的項目是“撰寫(xiě)消費者維權手冊”。通過(guò)對消費者維權手冊的撰寫(xiě)，學(xué)生在知識層面上能夠理解消費者的概念和范圍、掌握消費者的合法權益；在能力層面上能夠依法維護消費者合法權益、解決消費糾紛。2．2．2項目規劃在社會(huì )關(guān)系中，每個(gè)人都可能會(huì )成為消費者，作為消費者所享有的權益也都可能會(huì )受到不同形式的侵害。然而，很多人對于自己是否屬于消費者、享有哪些消費者權益卻知之甚少，導致在合法權益遭受侵害時(shí)不能正確維權。針對這種情況，該任務(wù)要求制定一份消費者權益保護手冊。要求手冊?xún)热菀�符合相關(guān)法律法規的規定．并且具有實(shí)用性。為了使手冊的內容具有針對性，要求在撰寫(xiě)之前先設計調查問(wèn)卷，對消費者進(jìn)行調查。調查問(wèn)卷的內容應包括但不限于：“消費者合法權益遭受侵害的領(lǐng)域、概率、有無(wú)維權、維權的方式、消費者是否知曉自己的具體權益、是否知曉相關(guān)法律、是否知曉解決途徑有哪些等”[7]。問(wèn)卷調查結束后要及時(shí)統計相關(guān)結果，然后根據掌握的相關(guān)數據來(lái)制定手冊。2．2．3項目執行在各個(gè)班級內部進(jìn)行分組，每組可以有四至五人，組長(cháng)一人，組長(cháng)的職責主要是負責協(xié)調本組內各個(gè)成員具體分工協(xié)調，并在統籌編稿工作上整體負責。在調查問(wèn)卷的制定上，由組長(cháng)主持討論，全體組員共同參與完成調查問(wèn)卷的編寫(xiě)和修繕。然后在組長(cháng)同意組織下，各組員共同進(jìn)行問(wèn)卷的發(fā)放、回收和統計工作。最后，組長(cháng)統籌，各組員共同參與根據問(wèn)卷調查編寫(xiě)消費者維權手冊。該手冊的內容主要應包括：相關(guān)法律法規及其適用范圍；消費者權利；經(jīng)營(yíng)者義務(wù)；消費者維權的經(jīng)典案例；侵犯消費者權益的責任主體、解決途徑及部門(mén)等。2．2．4項目結束這這個(gè)階段主要是進(jìn)行項目評價(jià)。由教師主持，由各組長(cháng)展示自己小組編制的手冊，其他小組注意觀(guān)察分析展示的守則并與自己編制的手冊進(jìn)行對比，找出自己的不足并加以補正。同時(shí)展開(kāi)答辯，即其他小組的成員對展示手冊中的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，展示小組成員則負責答辯。最后教師進(jìn)行總結，并根據各個(gè)小組編制的手冊的完整性、實(shí)用性和答辯情況進(jìn)行打分，評選出優(yōu)勝小組。

　　3高職法學(xué)教學(xué)中“項目教學(xué)”應注意的兩個(gè)問(wèn)題

　　3．1“項目”的確定

　　如前所述法律類(lèi)高職院校開(kāi)設的經(jīng)濟法課程中，“項目”實(shí)際上是一種學(xué)習任務(wù)，而且這種學(xué)習任務(wù)的載體和表象是以一定的經(jīng)濟法律實(shí)務(wù)問(wèn)題或者工作任務(wù)的形式表現出來(lái)的。因此，在對“項目”進(jìn)行選擇和確定時(shí)應將以下原則納入考慮范圍：（1）在經(jīng)濟法課程中，在選擇教學(xué)項目時(shí)一定要考慮基層法律工作者日常工作的真實(shí)情境，以他們的日常工作過(guò)程為基礎，將實(shí)踐中常見(jiàn)的經(jīng)濟法律任務(wù)作為項目來(lái)源。這樣才能充分發(fā)揮項目教學(xué)的作用，培養教學(xué)對象所應具備的職業(yè)能力，完善與該項職業(yè)能力所匹配的經(jīng)濟法律知識，同時(shí)還能幫助其培養和諧的社會(huì )人格和優(yōu)秀的職業(yè)素養�！绊椖拷虒W(xué)法實(shí)施一種基于完整人格發(fā)展的學(xué)習方式，使學(xué)習者獲得職業(yè)工作所需職業(yè)行動(dòng)能力，并使其在社會(huì )生活上成為成熟的社會(huì )成員”[8]。因此，為了能夠使學(xué)生培養完整的職業(yè)能力，實(shí)現項目教學(xué)的核心目標，必須以基層法律工作者在將來(lái)的工作實(shí)踐過(guò)程中可能遭遇的真實(shí)的經(jīng)濟法律問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以貼近并體現其工作過(guò)程中的真實(shí)情境為原則，來(lái)選擇教學(xué)項目。教學(xué)對象的所需具備的核心職業(yè)能力是要有知識和技能來(lái)支撐的，所以，選擇的項目要能夠盡可能多的承載這些知識和技能。（2）衡量項目好壞的標準是達成教學(xué)目標的容易與否。也就是說(shuō)在選擇教學(xué)項目的時(shí)候要有一定的導向性，而這個(gè)導向就是經(jīng)濟法課程教學(xué)的目標，具體包括知識目標和技能目標。好的項目要求能夠最大限度的承載教學(xué)目標，或者說(shuō)判斷一個(gè)教學(xué)項目是否為好的項目，就是看它是否承載了更多的知識目標和能力目標。如，處理消費者維權案件，對于基層法律工作者來(lái)說(shuō)，是在日常的工作過(guò)程中很常見(jiàn)的一項工作任務(wù)。如果以該工作任務(wù)為例設計為教學(xué)項目，則可以承載《消費者權益保護法》中關(guān)于消費者的權利、經(jīng)營(yíng)者的義務(wù)、糾紛解決方式等核心知識，并且還能夠承載簡(jiǎn)易代理合同簽訂的技能。這一個(gè)項目就可以同時(shí)兼容法律職業(yè)能力形成所需要的多方面的專(zhuān)業(yè)知識和能力，如法律文書(shū)寫(xiě)作和律師實(shí)務(wù)等。該項目并不只是對這些知識和技能的簡(jiǎn)單承載，而且在項目執行過(guò)程中，教學(xué)對象要親自參與實(shí)施一系列的活動(dòng)。首先，要成為當事人的代理人，就要簽代理合同；然后，要通過(guò)司法途徑維權，還要撰寫(xiě)訴訟文書(shū)；在維權的過(guò)程中，還要與相關(guān)人員等進(jìn)行溝通，與小組內的其他成員進(jìn)行合作和交流等。通過(guò)參與整個(gè)的項目實(shí)施過(guò)程，教學(xué)對象的處理實(shí)務(wù)問(wèn)題方面的職業(yè)能力將會(huì )在很大程度上得以培養和提升，在寫(xiě)作、溝通和協(xié)調能力方面也會(huì )有提高，而且，通過(guò)實(shí)踐和操作，專(zhuān)業(yè)知識不再是僵硬死板的理論和法條，而是發(fā)生了有意義的重組和建構，內化為教學(xué)對象的實(shí)際操作能力。（3）確定教學(xué)項目時(shí)還要考慮教學(xué)對象的情況和授課的條件�！安捎萌蝿�(wù)驅動(dòng)法教學(xué)過(guò)程中，為更好實(shí)現教學(xué)目標，應充分考慮學(xué)生的學(xué)習基礎和相關(guān)內容的掌握情況等學(xué)情，同時(shí)教學(xué)班級總人數，教學(xué)設施和設備等也在教學(xué)組織考慮之列”[9]。最終若能夠形成項目成果并展示出來(lái)，那么對教學(xué)對象的激勵效果將更加明顯。

　　3.2項目教學(xué)法實(shí)施中教師的地位問(wèn)題

　　項目教學(xué)法從教學(xué)組織實(shí)施的具體情況來(lái)看，教師作用應該是設計、組織和引導。教學(xué)項目要得以實(shí)施，教師要做的各項準備工作是必不可少的。首先要備項目，根據教學(xué)目的對教學(xué)項目進(jìn)行選取，并進(jìn)行適當的改造。這一過(guò)程實(shí)際上就是根據需要的功能來(lái)確定承載它的教學(xué)項目；然后將這個(gè)項目進(jìn)行分解成，產(chǎn)生具體任務(wù)，而且每個(gè)單獨的任務(wù)都要包涵相應的知識點(diǎn)和技能；最后，還要對項目實(shí)施所需材料進(jìn)行統計。其次，要備教學(xué)對象。也就是要全面了解教學(xué)對象的學(xué)習能力、知識儲備、興趣愛(ài)好等，使項目與教學(xué)對象情況相符。另外還要將教學(xué)過(guò)程中可能會(huì )出現的狀況納入考慮范圍，引導各個(gè)項目小組互相學(xué)習、競爭和提高。如果確定的項目不合理，則可能會(huì )出現一系列的問(wèn)題，如教學(xué)對象作為主體的地位被弱化，小組內部或者小組之間合作學(xué)習氛圍淡薄等。這些因素都可能會(huì )成為導致整堂課失敗的誘因。同時(shí)，由于項目教學(xué)法的開(kāi)展是根據教學(xué)目的，以任務(wù)驅動(dòng)方式進(jìn)行的，而不是進(jìn)行系統的理論教學(xué)，這樣極易導致知識的系統性缺失。因此，教師一定要在每項任務(wù)完成后作一個(gè)階段性的小結，通過(guò)這種方式來(lái)對理論知識進(jìn)行歸納，使之系統化。因此，雖然項目教學(xué)法的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是教學(xué)對象的主體地位得到了極大的突出，其潛能得到了有效的激發(fā)，但整個(gè)過(guò)程中教師的主導地位仍然不能動(dòng)搖。

　　4小結

　　在高職法學(xué)教學(xué)中運用項目教學(xué)法，對學(xué)生能力的提高和職業(yè)崗位意識的強化具有積極作用，符合高職法學(xué)教育教育“重技能、重素養”的改革方向，在向學(xué)生傳授理論知識的同時(shí)，重視培養學(xué)生的職業(yè)素養。在教學(xué)過(guò)程中積極推進(jìn)以工作過(guò)程為導向的項目教學(xué)，有利于提高我國高職法學(xué)教育的水平、創(chuàng )新高職法學(xué)教學(xué)的改革思路，對培養符合社會(huì )需求的基層法律服務(wù)工作者具有重要意義。

經(jīng)濟法學(xué)論文10

　　摘 要：國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)是指在高校國際經(jīng)濟法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本科教學(xué)中使用英語(yǔ)授課的課時(shí)占總課時(shí)的50%以上（含50%）。應通過(guò)采取全外型教學(xué)模式、加大國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)師資力量的培養、重視國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)課程教材建設和強化國際經(jīng)濟法雙語(yǔ)課程的實(shí)踐環(huán)節。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法學(xué)期中論文

　　國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)是指在高校國際經(jīng)濟法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本科教學(xué)中使用英語(yǔ)授課的課時(shí)占總課時(shí)的50%以上（含50%）。應通過(guò)采取全外型教學(xué)模式、加大國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)師資力量的培養、重視國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)課程教材建設和強化國際經(jīng)濟法雙語(yǔ)課程的實(shí)踐環(huán)節訓練等措施來(lái)提高國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)效。

　　國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)含義之辨析

　　固然，“雙語(yǔ)教學(xué)”在我國各高校目前曾經(jīng)如火如荼地展開(kāi)了，但是，“雙語(yǔ)教學(xué)”的科學(xué)含義是什么？包括法學(xué)教育界在內的學(xué)界對此卻不斷存在不同觀(guān)念。例如，有學(xué)者以為“雙語(yǔ)教學(xué)”能夠成為提供我國新時(shí)期外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的重要戰略，其自身也不是單純的教學(xué)辦法問(wèn)題。[1]有學(xué)者將“雙語(yǔ)教學(xué)”定義為：它是在學(xué)校包括課堂教學(xué)在內的各種教育教學(xué)活動(dòng)，以及學(xué)生的日常生活中，不只運用母語(yǔ)，同時(shí)普遍運用外語(yǔ)的一種教學(xué)活動(dòng)。還有學(xué)者依據外國字典中的定義將雙語(yǔ)教學(xué)了解為：“雙語(yǔ)教學(xué)提出的最初目的主要是經(jīng)過(guò)這種教學(xué)形式完成多元文化的共存�！盵2]客觀(guān)地講，這些觀(guān)念均具有一定的合理性，但都無(wú)視了“雙語(yǔ)教學(xué)”一詞在我國的演進(jìn)歷史和法理根底，因此缺乏樹(shù)立一個(gè)精確解釋“雙語(yǔ)教學(xué)”含義的根基。

　　國度教育部[20xx]4 號文件《關(guān)于增強高等學(xué)校本科教學(xué)工作進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》第8項標題為“積極推進(jìn)運用英語(yǔ)等外語(yǔ)停止教學(xué)”，該項全文如下“依照‘教育面向現代化、面向世界、面向將來(lái)’的請求，為順應經(jīng)濟全球化和科技反動(dòng)的應戰，本科教育要發(fā)明條件運用英語(yǔ)等外語(yǔ)停止公共課和專(zhuān)業(yè)課教學(xué)。對高新技術(shù)范疇的生物技術(shù)、信息技術(shù)等專(zhuān)業(yè)，以及為順應我國參加WTO后需求的金融、法律等專(zhuān)業(yè)，更要先行一步，力爭三年內，外語(yǔ)教學(xué)課程到達所開(kāi)課程的5%～10%。暫不具備直接用英語(yǔ)講授條件的學(xué)校、專(zhuān)業(yè)，能夠對局部課程先實(shí)行外語(yǔ)教材、中文授課，分步到位”。這是我國高校施行“雙語(yǔ)教學(xué)”的法理根底，脫離此根底剖析我國“雙語(yǔ)教學(xué)”的含義是錯誤的。依照以上規則，目前在我國高校停止的“雙語(yǔ)教學(xué)”，是指除外語(yǔ)課程外，采用外文教材，并用外語(yǔ)授課的課時(shí)占該課程課時(shí)的50%以上（含50%）的課程。由于英語(yǔ)是我國一切普通高校本科生的必修外語(yǔ)，所以，教育部所稱(chēng)的“雙語(yǔ)教學(xué)”實(shí)踐就是運用英語(yǔ)停止專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)。而國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)就是指在高校國際經(jīng)濟法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的本科教學(xué)中運用英語(yǔ)授課的課時(shí)占該課程總課時(shí)的50%以上（含50%）。

　　國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)之必要性

　　第一，我國對外經(jīng)貿活動(dòng)中急需大量既熟習國際經(jīng)貿法律和國際慣例、又能純熟運用外語(yǔ)的涉外法律人才，這是實(shí)行國際經(jīng)濟法雙語(yǔ)教學(xué)的理想根底和基本動(dòng)身點(diǎn)。外語(yǔ)（主要是英語(yǔ)）作為工具，在經(jīng)濟全球化和法律全球化時(shí)期愈加重要，法律職業(yè)者要純熟地運用外語(yǔ)處置法律文書(shū)、用外語(yǔ)直接交流，而不能再借助于翻譯。這樣，法律實(shí)務(wù)請求法學(xué)教育必需與之相順應，其雙語(yǔ)教學(xué)勢在必行。[3]隨同著(zhù)經(jīng)濟全球化的疾速開(kāi)展，我國的對外經(jīng)貿活動(dòng)日益頻繁，特別是在20xx年12月正式參加WTO后，我國曾經(jīng)成為世界貿易大國，如今每年的進(jìn)出口貿易額不斷在2萬(wàn)億美圓以上。與此同時(shí)，我國和其他國度間的貿易摩擦和爭端也急劇上升。國際經(jīng)濟法學(xué)是教育部肯定的高等院校法學(xué)專(zhuān)業(yè)必需開(kāi)設的中心課程之一，其主要內容包括國際貨物買(mǎi)賣(mài)、國際投資、國際金融、WTO和國際商事?tīng)幾h處理等方面的國際法律制度，是一門(mén)理論和理論親密聯(lián)絡(luò )的學(xué)科。

　　第二，國際經(jīng)濟法的法律淵源包括許多國際經(jīng)濟條約和國際商事慣例，它們簡(jiǎn)直貫串了國際經(jīng)濟法的一直，除此以外，各國的涉外立法也是國際經(jīng)濟法的`重要淵源。這些法律的原始文本通常都采用國際通用言語(yǔ)―――英語(yǔ)，但是，由于言語(yǔ)自身所具有的符號性、民族性和文化性等特征，使我們在將這些法律文本翻譯成中文時(shí)，譯文總是難以完整表達原意，以至難以了解或歪曲原文的含義。最直接的方法是運用英文原版法律規則，依照英文原版詞義和語(yǔ)境去了解。用英文傳授該局部學(xué)問(wèn)比中文教授更為精確。

　　第三，理論中的國際經(jīng)貿糾葛常常發(fā)作在英語(yǔ)環(huán)境中，案情異常復雜。國際經(jīng)濟法學(xué)施行雙語(yǔ)教學(xué)能使學(xué)生在雙語(yǔ)環(huán)境的培育和熏陶下，理解到原汁原味的外國法律以及國際條約、國際慣例，在進(jìn)步學(xué)生英語(yǔ)程度的根底上培育了學(xué)生運用相關(guān)法律處理國際經(jīng)貿糾葛的才能，為未來(lái)從事涉外法律實(shí)務(wù)工作打好根底。

　　國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)施行之困

　　目前，我國開(kāi)設法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的400多所大學(xué)大多開(kāi)設了國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)課程。但從各高校國際經(jīng)濟法雙語(yǔ)教學(xué)的詳細施行狀況來(lái)看，主要存在以下三方面的艱難：

　　第一，選擇何種雙語(yǔ)教學(xué)形式之困。理論中，各高校采取的國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)形式大致有三種：1.全外型形式，亦稱(chēng)浸潤型形式，即所開(kāi)設課程采用英語(yǔ)原版教材，課堂講授、案例剖析討論、課程考核等環(huán)節完整用英語(yǔ)停止；2.混合型形式，采用英語(yǔ)原版教材，課堂講授、案例剖析等環(huán)節用英語(yǔ)與中文相分離停止；3.半外型形式，即采用英語(yǔ)教材，中文講授的辦法。后兩種形式統稱(chēng)為過(guò)渡型形式。目前，多數學(xué)校采用過(guò)渡型國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)形式，用英語(yǔ)學(xué)習專(zhuān)業(yè)名詞和停止簡(jiǎn)單解釋和表達，重點(diǎn)的描繪和解釋用中文，招致了國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)效果反而不如中文教學(xué)的為難場(chǎng)面。[4]形成這種現象的緣由有二：一是學(xué)生們的英語(yǔ)程度整體教差，學(xué)生英語(yǔ)程度差是限制國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)展開(kāi)和開(kāi)展的瓶頸之一；二是各高校國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)師資力氣普遍較單薄。目前各高校承當國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)任務(wù)的教員主要是本國教員，其中許多教員本來(lái)是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才，他們依然照搬外語(yǔ)教學(xué)辦法用于國際經(jīng)濟法學(xué)教學(xué)中，[5]使國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)課程成了外語(yǔ)翻譯課。

　　第二,國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教材選用之困。理論性和理論性兼具的高質(zhì)量教材直接關(guān)系到國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。目前國內出版的能全面涵蓋國際經(jīng)濟法范疇根本學(xué)問(wèn)的雙語(yǔ)教材較少，其中呈現的語(yǔ)法錯誤和中式英語(yǔ)表述過(guò)多，法律描繪的內容和角度也有不少值得商榷的中央。[6]而且，這些教材存在著(zhù)涵蓋內容出入較大、重理論輕實(shí)務(wù)、普通性引見(jiàn)內容多而詳細法律規則少等問(wèn)題。

　　第三,理論教學(xué)環(huán)節和考核的方式之困。我國各高校的國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)仍以傳授系統的和科學(xué)的法律學(xué)問(wèn)為主，注重理論教學(xué)。國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)課程普通每周僅有2-4節，這使得教員在課堂教學(xué)中無(wú)法和學(xué)生深化地用外文討論或溝通，大大影響了雙語(yǔ)教學(xué)的課堂教學(xué)效果。在課堂之外，理論環(huán)節的缺失嚴重影響了學(xué)生剖析和處置實(shí)踐涉外法律糾葛的才能。理論中，不少法學(xué)院校也展開(kāi)了包括模仿法庭、專(zhuān)題爭辯、法律咨詢(xún)等多種方式的理論教學(xué)。但是這些理論教學(xué)的內容多關(guān)注國內民商法、經(jīng)濟法以及刑法范疇，鮮有觸及國際經(jīng)濟法范疇，即便觸及到國際經(jīng)貿案件，也多是采用中式法律思想形式剖析、討論案件，學(xué)生難以全面、正確天文解主要源于英美法系的、已判例法為主的國際經(jīng)貿法律規則。

　　完善國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)考慮

　　1.我國國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)應采取全外型教學(xué)形式

　　筆者以為，國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)課程的開(kāi)設應寧缺毋濫，不要使其成為對付檢查和評價(jià)的擺設。假如要開(kāi)設，必需采取前述的全外型教學(xué)形式。當然，思索到學(xué)生的英語(yǔ)才能問(wèn)題，國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)課程應布置在高年級的大學(xué)生中講授。將國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)課程作為選修課，僅讓經(jīng)過(guò)英語(yǔ)四、六級考試或其他具有較高英語(yǔ)程度的學(xué)生選修。畢竟國際經(jīng)濟法培育的是特地人才，而非是通才教育。在全外型教學(xué)形式下，教員用英語(yǔ)講授、發(fā)問(wèn)，學(xué)生也完整運用英語(yǔ)答復和討論，使學(xué)生沉浸在國際經(jīng)濟法律的英語(yǔ)言語(yǔ)環(huán)境中。觸及少數學(xué)生難以了解的問(wèn)題，課后教員能夠用中文作為輔助言語(yǔ)停止個(gè)別解釋。

　　2.加大國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)師資力氣的培育

　　由知曉外國法律的外籍教員施行國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)是最理想的，但由于外籍教員數量有限，費用昂貴，所以，國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)任務(wù)主要還是由一些專(zhuān)業(yè)扎實(shí)、通曉英語(yǔ)的本國教員來(lái)承當。因而，各高校要加大對國際經(jīng)濟法雙語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的培育。一是將英語(yǔ)程度強、國際經(jīng)濟法學(xué)根底扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)教員培育成雙語(yǔ)教員。詳細能夠采取為這類(lèi)教員提供出國進(jìn)修時(shí)機或與國內知名外國語(yǔ)大學(xué)結合培育等方式。二是在外語(yǔ)類(lèi)高校、高等師范院校中開(kāi)設以培育雙語(yǔ)教學(xué)師資為目的的專(zhuān)業(yè)，將專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)及有關(guān)雙語(yǔ)教材歸入必修課程。三是引進(jìn)雙語(yǔ)教員。引進(jìn)對象應為法律專(zhuān)業(yè)的歸國留學(xué)人員，他們既有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，又有較高的英語(yǔ)程度。

　　3.注重國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)課程教材建立

　　準繩上，國際經(jīng)濟法學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)應運用原版英文教材，但原版英文教材存在著(zhù)購置費用過(guò)高、教材內容不能完整順應中國國情以及較少觸及中國有牽涉外經(jīng)濟立法等問(wèn)題。所以，引進(jìn)原版英文教材只能是權宜之計，最終國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)仍應選擇我們的自編教材。能夠思索由教育部統一組織編寫(xiě)既能滿(mǎn)足我國對外經(jīng)貿活動(dòng)需求又合適我國學(xué)生學(xué)習的高質(zhì)量國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教材。

　　4.強化國際經(jīng)濟法雙語(yǔ)課程的理論環(huán)節鍛煉，積極探究有效的雙語(yǔ)教學(xué)考核形式

　　在國際經(jīng)濟法學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)中應加大理論環(huán)節的比重，發(fā)明多種方式的理論環(huán)節使學(xué)生盡可能地順應國際經(jīng)貿法律實(shí)務(wù)環(huán)境。例如，在校內能夠展開(kāi)有關(guān)國際經(jīng)貿案件的模仿法庭、模仿仲裁、國際經(jīng)濟法專(zhuān)題爭辯和疑案辨析等活動(dòng)；在校外,學(xué)校能夠與外資或涉外律師事務(wù)所、外資企業(yè)、政府外經(jīng)貿部門(mén)等協(xié)作樹(shù)立教學(xué)理論基地，定期組織學(xué)生停止課外理論活動(dòng)。國際經(jīng)濟法學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的考核應在堅持構造化考核方法的根底上進(jìn)一步完善。細化平常成果，主要以學(xué)生在課上參與雙語(yǔ)教學(xué)互動(dòng)的表現、課下完成雙語(yǔ)教學(xué)平常作業(yè)的質(zhì)量來(lái)權衡，考核點(diǎn)包括英語(yǔ)表達才能、英語(yǔ)聽(tīng)力、英語(yǔ)閱讀才能、法律根底學(xué)問(wèn)控制水平、法律思想、理論才能等。期末考試試題均采用英語(yǔ)表述，學(xué)生可依據本身實(shí)踐狀況和考試時(shí)間肯定用中文、中英文分離或者全英文答題。關(guān)于完整用英文精確答題的，能夠給予一定的加分。

經(jīng)濟法學(xué)論文11

　　摘要：:法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)都屬于一個(gè)法學(xué)概念范疇，由此兩者在很多層面上有著(zhù)相同的概念與差異。經(jīng)過(guò)實(shí)踐研究發(fā)現，經(jīng)濟法學(xué)與法經(jīng)濟學(xué)兩者之間是相互滲透的，其都是以對方的發(fā)展來(lái)發(fā)展自己的，本文就針對法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)的關(guān)系進(jìn)行探析。

　　關(guān)鍵詞：:法經(jīng)濟學(xué);經(jīng)濟法學(xué);關(guān)系探究

　　法經(jīng)濟學(xué)與傳統法學(xué)是有著(zhù)明顯差別的，由經(jīng)濟學(xué)探究體例角度分析，其常被應用在微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的系統實(shí)證等方面;而經(jīng)濟法學(xué)主要是通過(guò)對國家干預經(jīng)濟產(chǎn)生的法律關(guān)系，其也是經(jīng)濟法學(xué)調整對象進(jìn)行規制的部門(mén)法。

　　一、法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)的相同點(diǎn)

　　法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)的相同點(diǎn)體現在理論基礎、理念以及價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面。就理論基礎而言，法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)都是法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的融合過(guò)程中出現的交叉性邊緣的學(xué)科，因此兩者都是公平正義與效益理論的結合產(chǎn)物。在經(jīng)濟學(xué)的實(shí)際研究中，效益理論是比較重要的，而在法學(xué)研究中公平正義同效益理論是等價(jià)的，這樣說(shuō)來(lái)法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)在理論基礎上是相通的。就理念意義來(lái)說(shuō)，法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)有著(zhù)相同的理念，法經(jīng)濟學(xué)中有許多理念都體現著(zhù)效益理念，不管是法經(jīng)濟學(xué)，亦或者是經(jīng)濟法學(xué)，都有著(zhù)公平正義與效益的理念，在理念上尤為契合。而經(jīng)濟法學(xué)與法經(jīng)濟學(xué)實(shí)際問(wèn)題研究中，有著(zhù)統一評判標準和公平正義、效益，由此經(jīng)濟法學(xué)與法經(jīng)濟學(xué)的實(shí)效性就尤為凸顯，其作用發(fā)揮也都能在最大程度上發(fā)揮出來(lái)。

　　二、法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)的差異分析

　　(一)科學(xué)性質(zhì)與調整對象的差異

　　法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)之間的差異體現在科學(xué)性質(zhì)的不同。法經(jīng)濟學(xué)是指在經(jīng)濟學(xué)中福利經(jīng)濟學(xué)原理與微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)原理的基礎上，在法律的形成因素、體系因素、運作因素以及經(jīng)濟因素的影響分析之下形成的法律學(xué)科。在法經(jīng)濟學(xué)的實(shí)際研究過(guò)程中，發(fā)現了法經(jīng)濟學(xué)就是將經(jīng)濟學(xué)原理和分析方法系統直接在法律體系分析中進(jìn)行應用的學(xué)科。這樣看來(lái)，法經(jīng)濟學(xué)涵蓋范圍是更為廣泛的，包括了民商法學(xué)、經(jīng)濟法學(xué)、刑法學(xué)以及行政法學(xué)在內的眾多法律學(xué)科。而經(jīng)濟學(xué)法是進(jìn)行經(jīng)濟法理論問(wèn)題、經(jīng)濟法規律的研究學(xué)科，將經(jīng)濟法當作是主要的研究對象。經(jīng)濟法學(xué)在實(shí)際研究中更加側重法律在原理與方法上對經(jīng)濟問(wèn)題的分析價(jià)值。經(jīng)濟法調整對象則是唯一的，就是在進(jìn)行國家干預的時(shí)候對經(jīng)濟關(guān)系進(jìn)行的調整作用，其他經(jīng)濟關(guān)系的調整則不在其范疇之內。法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)之間的差異還表現在調整對象的不同。經(jīng)濟法學(xué)的研究問(wèn)題，是對經(jīng)濟法理論問(wèn)題和經(jīng)濟法規律，對象主要是就是經(jīng)濟法。經(jīng)濟法調整對象是唯一的，由此其與行政法也是有著(zhù)明顯區別的，行政法比較側重對行政管理的干預，經(jīng)濟法則注重對經(jīng)濟關(guān)系調整的規范。

　　(二)研究方法差異

　　法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)之間的差異體現在研究方法的不同。經(jīng)濟學(xué)的研究方法是利用經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論，在微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)分析方法支撐下，對法律的概念、法律的體系、法律的運行等相關(guān)法律問(wèn)題進(jìn)行解釋?zhuān)�并對規范性法律文件以及判例進(jìn)行經(jīng)濟分析，這種研究方法是獨特的，由此經(jīng)濟學(xué)也成為一種比較獨立的法學(xué)流派。經(jīng)濟法學(xué)研究方法，是利用規范性和非規范性的法律文件，將法律判例法學(xué)學(xué)說(shuō)是研究的主要來(lái)源，其在實(shí)際應用中法學(xué)理論方法來(lái)特定經(jīng)濟社會(huì )關(guān)系中進(jìn)行研究，這種研究方法也并沒(méi)有十分特別之處。盡管法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)都是法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的交叉邊緣學(xué)科，在實(shí)際應用中法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的理論基礎和原理、研究方法都有著(zhù)不同的側重點(diǎn)，因此在實(shí)際研究中兩者的研究方法也有不同之處。因法經(jīng)濟學(xué)是有著(zhù)比較明顯的'特殊性，其與一般法學(xué)的研究方法還是有所區別，其也被當作是一個(gè)法學(xué)的獨立分支;而經(jīng)濟法學(xué)則是一般的部門(mén)法，與其他法律部門(mén)相比研究方法也沒(méi)有明顯的差別。

　　(三)研究目的差異

　　法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)之間的差異體現在研究目的的不同。法經(jīng)濟學(xué)的研究目的是在其理論體系與法學(xué)流派的形成上，幫助經(jīng)濟法體制的不斷完善與變革，或者是在可能的情況之下對整個(gè)法律制度都產(chǎn)生一定的推動(dòng)作用。法經(jīng)濟學(xué)的服務(wù)對象是法律的經(jīng)濟分析，其研究目的是在經(jīng)濟原理和分析方法上，對法律問(wèn)題的思考。經(jīng)濟法學(xué)有著(zhù)經(jīng)濟法性質(zhì)和基本特征的法律規范，這種研究對象逐漸發(fā)展成為部門(mén)法的體系中一支，對經(jīng)濟法現象與運行規律的解釋與探究是其研究的目的。經(jīng)濟法學(xué)在不同環(huán)境中應用法律制度規范經(jīng)濟運行，國家實(shí)施宏觀(guān)調控能對國家行為產(chǎn)生有效的規制作用，由此國家經(jīng)濟活動(dòng)參與主體的利益也就能得到保障。

　　三、總結

　　法經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟法學(xué)的區別體現在很多方面，需要對法律和經(jīng)濟進(jìn)行綜合、系統地研究，掌握兩者的關(guān)系，保證一方的發(fā)展有效帶動(dòng)另一方的發(fā)展。

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　�。�2］叢中笑．法與經(jīng)濟之學(xué):法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)［J］．當代法學(xué)，20xx，2502:105－112．

經(jīng)濟法學(xué)論文12

　　摘 要 從經(jīng)濟法作為一個(gè)部門(mén)法的發(fā)展歷史來(lái)看，經(jīng)濟法學(xué)以往的成就、突破、紛爭和遺憾，都可以在其研究方法的得失上覓求原因，所以經(jīng)濟法學(xué)未來(lái)的發(fā)展，關(guān)鍵在于如何選擇和運用科學(xué)的研究方法，從而對其發(fā)展產(chǎn)生重要和深遠的影響。

　　關(guān) 鍵 詞經(jīng)濟法研究方法新制度經(jīng)濟學(xué)

　　一、經(jīng)濟法中問(wèn)題與主義的相關(guān)爭議

　　在中國，學(xué)者們對于經(jīng)濟法學(xué)的肇端尚有不同的認識，但經(jīng)濟法學(xué)界大體傾向于以1978年為學(xué)科發(fā)展的起點(diǎn)，并在每個(gè)十年前后，推出一些回顧性、反思性的研究成果。對于經(jīng)濟法學(xué)這個(gè)新興的學(xué)科，各類(lèi)理論觀(guān)點(diǎn)紛出，不同聲音混響。而在其研究方法上，學(xué)者主要側重于經(jīng)濟法問(wèn)題與主義的爭論上，即經(jīng)濟法學(xué)的理論研究與制度構建的分析。

　　一些學(xué)者把經(jīng)濟法基礎理論研究比做“雞肋”，認為其食之無(wú)味。他們認為中國經(jīng)濟法學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中遭遇了方法論上的“意識形態(tài)”化、“概念法學(xué)”化和“半殖民地”化的巨大沖擊，樹(shù)立經(jīng)濟法學(xué)以問(wèn)題為導向的研究方法，增強其自足性和開(kāi)放性，成為經(jīng)濟法學(xué)可持續發(fā)展的關(guān)鍵所在。同時(shí)，他們也指出其無(wú)意否定那些研究主義的學(xué)者所進(jìn)行的研究?jì)r(jià)值，只是認為這樣的研究偏離了法學(xué)本來(lái)的研究目的。法律就其作用而言是一種游戲規則，是為了處理人類(lèi)社會(huì )的各種糾紛，法學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現以及創(chuàng )新更好的游戲和裁判規則，研究的根本目的是為了更好的解決糾紛。因此，法學(xué)研究不只是書(shū)齋中的學(xué)問(wèn)，不是為了研究而研究，而是要解決現實(shí)問(wèn)題。從這個(gè)意義上講，目前進(jìn)行的經(jīng)濟法研究與中國活生生的經(jīng)濟現實(shí)、經(jīng)濟改革與立法司法實(shí)踐不聯(lián)系，只是熱衷于構建抽象的理論框架，將經(jīng)濟法理論變成了高深莫側的玄學(xué)，其研究結果是不僅不能為現實(shí)問(wèn)題的解決提供參考和指導，而且會(huì )偏離法學(xué)研究的初衷和實(shí)質(zhì)。

　　但對于那些有“爪牙之利、筋骨之強”的人來(lái)說(shuō)，“雞肋”同樣可以咀嚼、消化和吸收，同樣可以“食之有味”。他們認為經(jīng)濟法作為一門(mén)新興的學(xué)科，堅實(shí)的理論基礎是必不可少的，我們應該充分發(fā)揮人們的聰明才智，去探求、發(fā)現、形成一套科學(xué)的經(jīng)濟法范疇體系，這套范疇具有確切的內涵，準確地概括了事物的本質(zhì)，并成為邏輯思維的基本要素，從而構建一套科學(xué)的經(jīng)濟法基本理論原理，只有具備豐厚的理論基礎，才能進(jìn)行有關(guān)制度建設的研究。嚴重冷落法解釋學(xué)等傳統的研究方法，會(huì )直接導致經(jīng)濟法理論解釋力的削弱和經(jīng)濟法研究法學(xué)特質(zhì)的減損，而未來(lái)經(jīng)濟法研究方法必定是多元的，研究手段必然是綜合的，研究體系也一定是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的，但其核心卻應該是恒定的，即傳統法學(xué)的基本研究方法不應被動(dòng)搖、更不應該被拋棄。

　　二、關(guān)于經(jīng)濟法問(wèn)題與主義之爭的共識

　　從第十五、十六屆全國經(jīng)濟法理論研討會(huì )來(lái)看，目前學(xué)者普遍達成了關(guān)于經(jīng)濟法的問(wèn)題與主義之爭的共識。這也驗證了“合久必分，分久必合”這句古話(huà)�，F在學(xué)界的主流觀(guān)點(diǎn)是，既要研究“問(wèn)題”，也要研究“主義”，同時(shí)更要注重兩者的并重研究。張守文教授用“頂天立地”四個(gè)字，對這種研究方法進(jìn)行了高度的概括�！绊斕臁敝冈谘芯拷�(jīng)濟法理論的基礎上，更注重理論研究水平的提高，強調研究必須能夠真正的拔高，要真正體現出一種去粗取精、去偽存真的提煉和萃取。因為理論的高度不夠，就很難有較為廣泛的指導意義，就極易被等同于一般。但是，我們所強調的研究并非只是“形而上”，只是“空對空”或者“空中接力”，而恰恰要強調一定要“立地”即要立足于現實(shí)，腳踏實(shí)地，而不能使其成為海市蜃樓�！傲⒌亍睆娬{經(jīng)濟法理論的研究要同經(jīng)濟法的實(shí)踐相結合，形成具體的制度，以回應和解決法制建設中存在的大量現實(shí)問(wèn)題。因為對于現實(shí)問(wèn)題的關(guān)注和解決是經(jīng)濟法理論研究極其重要的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是經(jīng)濟法研究能否縱深發(fā)展的基礎。

　　三、經(jīng)濟法問(wèn)題與主義之爭的未來(lái)發(fā)展趨勢

　　在我看來(lái)，經(jīng)濟法學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，正處于庫恩所說(shuō)的科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段中的“前科學(xué)階段”，突出問(wèn)題是沒(méi)有統一的概念體系，缺乏共同的理論假設與方法論原則，理論尚未成熟，只有理論與實(shí)踐統一，經(jīng)濟法學(xué)才能進(jìn)入成熟的“常規科學(xué)階段”。所以，目前經(jīng)濟法學(xué)界所追求的經(jīng)濟法的“問(wèn)題”與“主義”并重研究，是經(jīng)濟法發(fā)展一個(gè)必經(jīng)的階段。在未來(lái)的研究中，應該相對比較注重有關(guān)“問(wèn)題”的研究，即關(guān)于經(jīng)濟法制度建設的研究。因為從中國經(jīng)濟法的發(fā)展態(tài)勢來(lái)看，在過(guò)去的三十多年中，還是比較傾向經(jīng)濟法理論的`研究，需要適度的制度建設來(lái)“中和”這種非正常的現象。而在經(jīng)濟法的制度建設上，我們可以借鑒經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于“新制度經(jīng)濟學(xué)”的相關(guān)研究。由科斯提出的“新制度經(jīng)濟學(xué)”是近幾十年來(lái)興起的西方現代經(jīng)濟學(xué)的重要分支之一，它運用企業(yè)組織理論、產(chǎn)權制度理論、制度變遷理論等全新的思路和方法，分析和重新解釋許多新古典經(jīng)濟學(xué)所無(wú)法解決的問(wèn)題。我們可以借鑒新制度經(jīng)濟學(xué)研究方法的成功之處，結合經(jīng)濟法本身的實(shí)際，來(lái)為經(jīng)濟法學(xué)的研究注入新鮮的血液，達到創(chuàng )新的目的。但同時(shí)，我們也必須要保持清醒的頭腦，不要過(guò)分注重問(wèn)題的相關(guān)研究，要做到經(jīng)濟法所追求的“適度”。我們可以在著(zhù)重研究具體的、有代表性的經(jīng)濟法文本所構建的制度、規則和經(jīng)濟執法的過(guò)程中，從中抽象出經(jīng)濟法的范疇原理、語(yǔ)言符號和思維方式，進(jìn)而達到經(jīng)濟法理論與制度的互動(dòng)研究。

　　參考文獻：

　　[1]應飛虎。問(wèn)題及其主義――經(jīng)濟法學(xué)研究非傳統性之探析。法律科學(xué)。20xx（2）。

　　[2]張守文。經(jīng)濟法研究的“合”與“同”。政法論壇。20xx（5）。

經(jīng)濟法學(xué)論文13

　　摘 要：在本文中，為了需求中國經(jīng)濟法學(xué)主導理念的這一盞明燈，筆者嘗試性地提出了經(jīng)濟法學(xué)人本主義理念的創(chuàng )新觀(guān)念，并論證其重塑不只契合了中國社會(huì )轉型的時(shí)期特性，并且能夠使經(jīng)濟法學(xué)更好地整合本身力氣，從而承當起構建整個(gè)經(jīng)濟法學(xué)體系的世紀重擔。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法學(xué)論文

　　一、主導理念的缺失當代中國經(jīng)濟法學(xué)的終極迷霧

　　在悠悠漫長(cháng)的中國歷史演進(jìn)過(guò)程中，中華民族的每一次社會(huì )提高都是隨同著(zhù)社會(huì )的變化和轉型，并且每一次社會(huì )的轉型多是在“痛苦”的抉擇和整合社會(huì )利益中渡過(guò)，常常需求消耗大量的本錢(qián)去置之死地然后生。

　　1.中國經(jīng)濟法之于中國社會(huì )轉型的意義

　　從十一屆三中全會(huì )至今，我國社會(huì )進(jìn)入了加速開(kāi)展的轉型期。當下的轉型期和人們的利益最為親密，其傳統的經(jīng)濟和政治體制以及人們的社會(huì )生活等都遭到宏大的沖擊，使整個(gè)社會(huì )呈現一種矛盾重生的態(tài)勢，這就需求各種手腕來(lái)加以管理，而法律則是其中必不可少的一種。中國經(jīng)濟法是與我國經(jīng)濟體制變革最為親密的一個(gè)法律部門(mén)，其肩負著(zhù)為中國經(jīng)濟體制變革保駕護航的重擔。中國經(jīng)濟法擔負著(zhù)培育市場(chǎng)經(jīng)濟的任務(wù)。學(xué)界普通以為，經(jīng)濟法學(xué)的產(chǎn)生是遵照“市場(chǎng)缺陷--需求國度干預--經(jīng)濟法產(chǎn)生” 這樣一種西方范式。但是，我國經(jīng)濟法由于其產(chǎn)生的國情不同，使其肩負的任務(wù)亦不同。正如陳教授所論述的：“中國的理想不是市場(chǎng)充沛興旺后呈現的市場(chǎng)失靈，而是沒(méi)有市場(chǎng)，市場(chǎng)發(fā)育不全；政府當下的主要任務(wù)不是干預市場(chǎng)，用其有形之手替代市場(chǎng)無(wú)形之手發(fā)揮作用，而是要充沛培育市場(chǎng)，完善市場(chǎng)的自在調控機制�！� 因而，隨同著(zhù)經(jīng)濟體制變革而不時(shí)向前推進(jìn)的經(jīng)濟法，必需擔負起為培育市場(chǎng)經(jīng)濟的任務(wù)而不時(shí)完善本身的理論體系的任務(wù)。中國經(jīng)濟法是使得“社會(huì )主義”和“市場(chǎng)經(jīng)濟”分離的最佳調整方式。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的最大特征是公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟相分離。社會(huì )主義是一種公有制的經(jīng)濟，以消滅剝削、消滅兩極分化，最終到達共同富有為目的；而市場(chǎng)經(jīng)濟強調是以市場(chǎng)競爭為前提，以市場(chǎng)機制來(lái)自發(fā)的優(yōu)化資源配置。

　　2.中國經(jīng)濟法學(xué)之于中國經(jīng)濟法的重要性

　　依據普通的法理學(xué)理論，任何法律部門(mén)的呈現或者存在皆有法學(xué)部門(mén)與之相對應，中國經(jīng)濟法作為一門(mén)新興的法律部門(mén)概不例外。中國經(jīng)濟法學(xué)是中國經(jīng)濟法這個(gè)部門(mén)法的理論支撐。經(jīng)濟法學(xué)若無(wú)自我法學(xué)理論的構建，將使得中國經(jīng)濟法這個(gè)部門(mén)法失去了存在的根底，成為無(wú)本之源，無(wú)木之林，無(wú)根之基。并且，在中國處于這樣一個(gè)轉型期，中國經(jīng)濟法與西方的經(jīng)濟法擔負的任務(wù)具有不完整相同性，中國經(jīng)濟法學(xué)必需構建具有中國特殊國情的外鄉化法學(xué)理論，所以中國經(jīng)濟法學(xué)的自我構建之于中國經(jīng)濟法意義特殊。

　　3.當代中國經(jīng)濟法學(xué)開(kāi)展中的掣肘要素

　　學(xué)界通說(shuō)以為，作為“部門(mén)法意義”上的中國經(jīng)濟法學(xué)這個(gè)學(xué)科是產(chǎn)生于20世紀80年代，是隨同著(zhù)變革開(kāi)放推進(jìn)而不時(shí)向前開(kāi)展。20xx年的今天，邁入“而立之年”的中國經(jīng)濟法學(xué)，在迂回行進(jìn)的過(guò)程中獲得了不菲的成果，但其更存在著(zhù)許多開(kāi)展中的問(wèn)題。

　　中國目前處于一個(gè)社會(huì )轉型的時(shí)期，而轉型時(shí)期，常常又是百花怒放的時(shí)期。中國經(jīng)濟法學(xué)的學(xué)術(shù)氣氛，也一度呈現出百花齊放的場(chǎng)面，但該場(chǎng)面卻又很快的偃旗息鼓，猶如稍縱即逝。主要緣由在于我國經(jīng)濟法學(xué)界的各種觀(guān)念林立，且許多觀(guān)念缺乏充沛的論證，于是在人為無(wú)謂的爭論當中，使經(jīng)濟法學(xué)理論的力氣逐漸耗費殆盡，使一些本能夠為經(jīng)濟法學(xué)理論構建作奉獻的一些學(xué)者逐漸丟棄經(jīng)濟法這個(gè)陣地，使一些本能夠獲得共識的觀(guān)念在爭論中無(wú)形地被歷史所埋沒(méi)。

　　關(guān)于一個(gè)新興的部門(mén)法，當其開(kāi)展到一定的水平，就有必要對其相關(guān)的理論進(jìn)行梳理，從而籠統出共性的東西，才干有利一個(gè)新興事物開(kāi)展的穩定性。但是，當代的中國經(jīng)濟法學(xué)界卻是一個(gè)群龍無(wú)首的場(chǎng)面，其人為的削弱了經(jīng)濟法學(xué)本身的力氣。就以經(jīng)濟法的調整對象為例，本來(lái)以十分成熟并能夠定論的理論，卻呈現不同窗派的學(xué)者有不同的相似主張。

　　4.主導理念的缺失--當代中國經(jīng)濟法學(xué)的終極迷霧

　　中國經(jīng)濟法處在一個(gè)時(shí)期的穿插路口，而此時(shí)也正是作為其理論支撐的我國經(jīng)濟法學(xué)，這個(gè)以社會(huì )整體利益為本位的現代法大有作為之時(shí)。任何有所作為的“世紀偉人”，都必需是天時(shí)、天時(shí)、人和的有機統一。經(jīng)過(guò)上文的闡述，能夠探知我國經(jīng)濟法學(xué)這位“世紀偉人”，曾經(jīng)占領(lǐng)中國這塊“熱土”以及中國變革開(kāi)放進(jìn)行經(jīng)濟體制變革這樣一個(gè)大天時(shí)。

　　但是在這樣有利的大環(huán)境下，中國經(jīng)濟法學(xué)為什么還會(huì )存在如此多的問(wèn)題呢？主要緣由是我國經(jīng)濟法學(xué)缺乏應有的“人和”。所以，此時(shí)中國經(jīng)濟法學(xué)的主要時(shí)期任務(wù)，是整合本身力氣，克制本身開(kāi)展中存在的問(wèn)題，不失機遇地促進(jìn)“人和”。但是，以什么樣的規范去整合中國經(jīng)濟法學(xué)的本身力氣，則是中國經(jīng)濟法學(xué)的一個(gè)終極迷霧。

　　二、經(jīng)濟法學(xué)”人”本主義理念解讀--中國經(jīng)濟法學(xué)迷霧中的.明燈

　　經(jīng)濟法是一門(mén)新興的法律部門(mén)，經(jīng)濟法學(xué)人本主義理念的研討更為短暫，學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟法人本主義理念的概念論述并無(wú)定論。筆者以為，經(jīng)濟法學(xué)“人”本主義理念要作為一個(gè)主導的理念來(lái)統領(lǐng)整個(gè)經(jīng)濟法學(xué)的理論體系，其必需契合以下兩點(diǎn)。首先、經(jīng)濟法的“人”本主義必需不能偏離“以人為本”的實(shí)質(zhì)，即真正的尊重人、關(guān)愛(ài)人以及促進(jìn)人走向自在盲目和全面開(kāi)展。其次、從經(jīng)濟法視域的時(shí)期角度去了解“人”的含義，賦予經(jīng)濟法學(xué)人本主義新的時(shí)期理念。經(jīng)濟法視域中的“人”不只限制于民商法學(xué)的單個(gè)人的個(gè)體，而是從社會(huì )整體以及更高層次的角度去關(guān)愛(ài)人。

　　1.經(jīng)濟人與社會(huì )人，經(jīng)濟法學(xué)更關(guān)愛(ài)社會(huì )人

　　西方經(jīng)濟學(xué)理論對人性的假定是樹(shù)立在“經(jīng)濟人”的理論根底上的，其以為每個(gè)單個(gè)人多是以取得本身利益最大化為最終目的，這與民商法上的個(gè)人權益至上存在著(zhù)某種邏輯的相同性。但若不假思索，對任何法律部門(mén)都一味的生搬硬套“經(jīng)濟人”假定則是不合時(shí)宜的。人歷來(lái)多是、永遠將是社會(huì )的人，正如馬克思所說(shuō)的人是社會(huì )關(guān)系的總和。 在某種水平上能夠說(shuō)，個(gè)人的利益只是社會(huì )關(guān)系要素之一，在許多狀況下是不占主導位置的。并且，個(gè)體是存在差別的，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，不同的個(gè)體存在不同的競爭力，假如地道任由自在競爭必然招致社會(huì )呈現貧賤富貴的鴻溝，當其弊端積存到一定水平，便需求一定社會(huì )系統工程來(lái)加以管理，而立足于社會(huì )本位，具有相當時(shí)期性的經(jīng)濟法學(xué)便要偏重于從社會(huì )人的角度來(lái)對之進(jìn)行維護。

　　2.傳統人與現代人，經(jīng)濟法學(xué)更關(guān)愛(ài)現代人

　　經(jīng)濟法學(xué)是新興的一個(gè)法律部門(mén)，是一個(gè)對新時(shí)期（特別是轉型時(shí)期的各種社會(huì )問(wèn)題）進(jìn)行回應而產(chǎn)生的法律部門(mén)，所以其對人的關(guān)心，無(wú)論是對其學(xué)問(wèn)的應用，還是對社會(huì )各種問(wèn)題的處理，都應該偏重于立足現代。而現代社會(huì )與傳統社會(huì )是具有顯著(zhù)的區別特性，因而經(jīng)濟法學(xué)對人的關(guān)愛(ài)方式亦將進(jìn)行改動(dòng)。例如在當今學(xué)問(wèn)經(jīng)濟時(shí)期，為了表現對學(xué)問(wèn)的尊重以及更好的優(yōu)化勞動(dòng)力資源，現代經(jīng)濟法有必要以“現代人”的理念去對學(xué)問(wèn)勞動(dòng)者進(jìn)行關(guān)心，對新型勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行調整。

　　西方國度在益于其轟轟烈烈的工業(yè)化運動(dòng)以及如火如荼的城市化浪潮的過(guò)程中，也為此付出了慘痛的代價(jià)，由于其不只在不時(shí)消滅本身的生存的環(huán)境，也以驚人的速度透支了我們子孫后代的賬戶(hù)。

　　3.經(jīng)濟法學(xué)的“人”本主義更是社會(huì )人、現代人、后代人的有機統一

　　經(jīng)濟法學(xué)“人”本主義對社會(huì )人、現代人、后代人的關(guān)愛(ài)不是截然分化的，更不是對立的，而是有機統一的。經(jīng)濟法學(xué)“人”本主義表現出不同的關(guān)愛(ài)理念是源于其立足的不同角度，但在實(shí)質(zhì)是分歧的，且表現出相互印證和相互容納的特質(zhì)。例如：站在社會(huì )整體利益角度的 “人”本表現的是社會(huì )人，站在時(shí)期利益角度的“人”本表現的是現代人，站在可持續開(kāi)展角度的“人”本表現的是后代人；而這三種角度的有機統一點(diǎn)多是以為了更好的尊重人、關(guān)愛(ài)人，從而促進(jìn)人走向自在盲目和全面開(kāi)展這樣一個(gè)實(shí)質(zhì)為依歸的。

　　由于中國理想國情的需求，當代中國選擇了“漸進(jìn)式變革”來(lái)進(jìn)行社會(huì )主義的自我完善，但是人類(lèi)社會(huì )每次勝利的革新常常需求消耗大量的本錢(qián)去置之死地然后生，而當下的中國正處于變革的攻堅時(shí)期, 整個(gè)社會(huì )呈現了一種矛盾重生的態(tài)勢。

　　“人”本主義理念的重塑進(jìn)一步奠定中國經(jīng)濟法學(xué)的獨立局部法位置

　　部門(mén)法又稱(chēng)為法律部門(mén)，即指依照本身的性質(zhì)以及一定的規范或者辦法所劃分的同類(lèi)法律標準的總和。 法律部門(mén)的劃分具有很重要的實(shí)踐意義，已被世界各國的理論界和立法界所認可。經(jīng)過(guò)了二十年的論爭，人們對經(jīng)濟法的認識曾經(jīng)具有階段性的改動(dòng)，在我國現行的法律體系中，經(jīng)濟法已被確以為具有獨立法律部門(mén)的位置，占領(lǐng)了一席之地。

　　固然，不供認經(jīng)濟法學(xué)為獨立法律部門(mén)的學(xué)者存在著(zhù)學(xué)科的成見(jiàn)，但我們亦不得不供認，用傳統的部門(mén)法劃分規范來(lái)界定經(jīng)濟法學(xué)的獨立位置的確存在著(zhù)缺乏。鑒于此種狀況，筆者以為，在論證經(jīng)濟法學(xué)獨立法律部門(mén)這個(gè)論題上，傳統的劃分規范固然必需給予肯定，但在遵照傳統理論的同時(shí)，不能一味地拘泥于傳統理論，而應該翻開(kāi)眼界去關(guān)注理論的需求，從而尋求另一種作為佐證經(jīng)濟法獨立法律部門(mén)的規范。經(jīng)濟法學(xué)的“人”本主義理念能夠擔負其這樣的一個(gè)重擔。首先、經(jīng)濟法學(xué)的人本主義理念是經(jīng)濟法學(xué)所獨有的理念，民法、刑法以及行政法等固然歷經(jīng)較長(cháng)的法學(xué)開(kāi)展史，但其并沒(méi)有構成像經(jīng)濟法人本主義理念這樣上位階的后現代性理念。今年，國務(wù)院新聞辦公室向世人公開(kāi)發(fā)布的《中國的法制建立》白皮書(shū)中，以官方的方式供認了經(jīng)濟法學(xué)法律部門(mén)的獨立作用，為經(jīng)濟法學(xué)的開(kāi)展帶來(lái)了無(wú)限的活力。若理論屆能進(jìn)一步的尋求其他劃分部門(mén)法的規范來(lái)佐證經(jīng)濟法獨立法律部門(mén)的位置，與傳統的劃分規范共同發(fā)揮作用，無(wú)疑是為經(jīng)濟法的獨立部門(mén)法位置在理論的火焰上加上了理論論證的燃料，使其獨立部門(mén)法位置銅墻鐵壁。

　　“人”本主義理念的重塑有利于中國經(jīng)濟法學(xué)的資源整合

　　中國經(jīng)濟法學(xué)自20世紀80年代產(chǎn)生以來(lái)便紛爭不時(shí)，其部門(mén)法位置得到官方的正式供認亦閱歷三十年左右的爭論。我國經(jīng)濟法學(xué)不斷以來(lái)呈現如此混亂、分散的場(chǎng)面。一個(gè)重要的緣由是由于我國經(jīng)濟法學(xué)界觀(guān)念林立，并且許多觀(guān)念缺乏充沛的論證，且在人為的爭論當中，使我國的經(jīng)濟學(xué)理論力氣在爭斗當中耗費殆盡，使一些本能夠獲得共識的觀(guān)念在爭論中無(wú)形地被歷史所埋沒(méi)。到了中國經(jīng)濟法學(xué)開(kāi)展的今天，為了撥開(kāi)迷霧，探尋中國經(jīng)濟法學(xué)開(kāi)展的真理，理論屆曾經(jīng)開(kāi)端對以往的一些做法進(jìn)行了深思。

　　此時(shí)最主要的是能找到一個(gè)能高于或者統領(lǐng)其他理念的終極理念來(lái)進(jìn)對中國經(jīng)濟法學(xué)的分散的理論進(jìn)行整合�！叭恕北局髁x理念是經(jīng)濟法學(xué)其他理念的終極理念，由于法作為一種維護并促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )對幸福理想生活的追求，并使人走向全面開(kāi)展的一種手腕，必然是以人為本的法，這應該是不證自成的。所以筆者以為經(jīng)濟法學(xué)的“人”本主義理念具有這樣的適格條件。經(jīng)濟法學(xué)有了“人”本主義理念的指導就能夠消弭了前文所論述的我國經(jīng)濟法學(xué)之所以混亂不堪的緣由。經(jīng)濟法理念是經(jīng)濟立法需求與經(jīng)濟法之間的一座橋梁，是前者向后者轉換的一個(gè)必不可少的條件。 由于時(shí)期的不時(shí)革新招致了不時(shí)變化的經(jīng)濟立法需求，而此時(shí)若有了經(jīng)濟法這樣一個(gè)具有時(shí)期特征的“人”本主義理念的指導就能夠有了一個(gè)統一的指導思想，并制定出具有時(shí)期轉型特質(zhì)的“良法”，從而使得我國的經(jīng)濟法學(xué)者統一思想，使經(jīng)濟法學(xué)從求“異”求“新”轉移到求“同”求“合”上來(lái)。

經(jīng)濟法學(xué)論文14

　　摘要：基于應用型人才培養目標和模式，沈陽(yáng)城市學(xué)院經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)在經(jīng)濟法課程設置改革方面注重法律應用能力的培養，使學(xué)生具有從經(jīng)濟法角度獨立思維的能力以及綜合運用經(jīng)濟法律知識分析和解決經(jīng)濟法問(wèn)題的能力；課堂采用案例教學(xué)、分組匯報等教學(xué)模式，切實(shí)適應經(jīng)濟法律型人才的需求。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)；經(jīng)濟法；案例教學(xué)

　　沈陽(yáng)城市學(xué)院作為一所沈陽(yáng)民辦Ben科獨立學(xué)院注重以培養應用性人才為目標，貼合社會(huì )、實(shí)際的要求，開(kāi)設經(jīng)濟法課程作為經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的必修課，有力地迎合了社會(huì )主義經(jīng)濟建設對應用型人才的需求。

　　一、經(jīng)濟法課程設置現狀及存在的問(wèn)題

　　經(jīng)濟法是對于法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)科有深遠意義的一門(mén)基礎課，它是法學(xué)理論知識如何在社會(huì )主義經(jīng)濟下發(fā)展的一個(gè)分支。目前絕大部分高校將該課程定為專(zhuān)業(yè)必修課程，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)濟法課程主要存在以下問(wèn)題：

　�。ㄒ唬┱n程設計不合理。我國大部分高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的經(jīng)濟法課程由法學(xué)教師講授，但由于法學(xué)教師對于該類(lèi)學(xué)生的培養方向了解不深，從而產(chǎn)生教學(xué)內容沒(méi)有針對特定的教學(xué)對象，難以適應社會(huì )發(fā)展對于專(zhuān)業(yè)人才需要。在這種形式下，鼓勵經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)老師講授本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，這樣更能從學(xué)生對于知識的結構和認知能力上做調整適用于本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟法課程，同時(shí)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)老師能從經(jīng)濟角度出發(fā)聯(lián)系法學(xué)的基礎理論，進(jìn)而使學(xué)生更好地理解經(jīng)濟法相關(guān)內容。目前沈陽(yáng)城市學(xué)院基于課程改革安排經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師講授經(jīng)濟法課程。

　�。ǘ�）學(xué)時(shí)分配不足。國內大部分高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習的經(jīng)濟法內容相比較寬泛，包含章節多。經(jīng)濟法相關(guān)教學(xué)書(shū)籍都在12章左右，開(kāi)設48學(xué)時(shí)或64學(xué)時(shí)的經(jīng)濟法課程，分配學(xué)時(shí)不夠。建議經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師在規定學(xué)時(shí)里以經(jīng)濟法的基礎理論等重要章節進(jìn)行講授，實(shí)行精講精煉、理論聯(lián)系實(shí)際，多配合案例教學(xué)，使學(xué)生們能夠做到充分理解所學(xué)理論并能夠進(jìn)行實(shí)際應用。同時(shí)增加課外輔導答疑的方式來(lái)彌補經(jīng)濟法學(xué)時(shí)不足的問(wèn)題。

　�。ㄈ�）教學(xué)方法單一。傳統的經(jīng)濟法教學(xué)普遍沿襲“填鴨式”的教學(xué)模式，以講授為主要形式，內容比較枯燥，學(xué)生參與度不高，進(jìn)而影響學(xué)生主動(dòng)學(xué)、動(dòng)手學(xué)的積極性。其次，在經(jīng)濟法案例教學(xué)中，案例與實(shí)際貼合度不強，或是理論部分講授不充分，知識點(diǎn)難以理解，教師引導方式不恰當等問(wèn)題，導致學(xué)生參與不積極。為培養經(jīng)濟法律型人才，落實(shí)沈陽(yáng)城市學(xué)院“應用型”人才培養特色的目標，授課中融合經(jīng)濟法真實(shí)案例，實(shí)現課堂上案例與講授相結合的模式。同時(shí)配合講練結合、分組討論等模式實(shí)現課堂上教學(xué)互動(dòng)，增加學(xué)生學(xué)習積極性以及對知識點(diǎn)的理解程度。

　　二、經(jīng)濟法教學(xué)的改革策略

　　針對經(jīng)濟法課程現狀存在的問(wèn)題，如何來(lái)進(jìn)行解決就成為重中之重。

　�。ㄒ唬┖侠硪巹澖�(jīng)濟法教學(xué)總學(xué)時(shí)，在一學(xué)期48或者64課時(shí)范圍內要完成經(jīng)濟法全方位的授課，教學(xué)質(zhì)量會(huì )受到一定影響�；�于此，我認為應從兩方面著(zhù)手：第一，參照教材減少相應的教學(xué)內容，刪減章節，主要集中在經(jīng)濟法律的基礎理論部分進(jìn)行講授，即個(gè)人獨資企業(yè)法、合伙企業(yè)法、公司法、合同法等內容，使得在合理分配的學(xué)時(shí)內能夠充分達到讓學(xué)生們理解法律理論和相關(guān)的應用。

　�。ǘ�）利用課余時(shí)間開(kāi)展經(jīng)濟法課外教學(xué)活動(dòng)，比如課外輔導答疑、作業(yè)和小組討論活動(dòng)，高校學(xué)生是具有較強的獨立自主學(xué)習能力的學(xué)習群體，合理地設置課外作業(yè)或小組討論活動(dòng)，對于在學(xué)習過(guò)程中發(fā)現疑難問(wèn)題可以得到一個(gè)解決的'途徑；或是可以通過(guò)老師當面指導或是網(wǎng)上溝通的方式去解決在課程中難以理解的知識點(diǎn)�？傮w上，開(kāi)展課外教學(xué)活動(dòng)以及老師課外指導可以彌補課內學(xué)時(shí)量不足帶來(lái)的弊端。

　�。ㄈ�）改變傳統經(jīng)濟法的教學(xué)理念，靈活教學(xué)過(guò)程中的形式。參照美國、英國、澳洲教學(xué)的理念，在課堂中，增加案例教學(xué)法，講練結合等互動(dòng)模式，推行實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。隨著(zhù)經(jīng)濟法知識的應用領(lǐng)域的推廣，在教學(xué)模式中如何創(chuàng )新、改革，以適應當前的教學(xué)形勢成為經(jīng)濟法教學(xué)改革成功與否的關(guān)鍵問(wèn)題。

　　1、以案例教學(xué)為重點(diǎn)，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法。經(jīng)濟法教學(xué)以培養著(zhù)應用型人才為目標，具有理論與實(shí)踐雙重性。大力推廣案例教學(xué)，搭建“真實(shí)案例引導—聯(lián)系法律理論—精講精練、師生互動(dòng)”課堂平臺，在教學(xué)的實(shí)施效果上要有淺入深，結合生活中易理解且與貼近的真實(shí)案例進(jìn)行引導式教學(xué)，從而引導學(xué)生思考；再者，案例教學(xué)盡量采用多媒體、影像等形式，或是以講故事的模式引入，把學(xué)生帶入情景模式中；案例教學(xué)的目的是通過(guò)實(shí)際案例的引導，結合理論知識的運用，幫助同學(xué)們理解知識點(diǎn)在實(shí)際案例中的應用。

　　2、注重學(xué)生應用能力的培養。多在課堂上增加在經(jīng)濟法過(guò)程中實(shí)際判例的視頻，讓學(xué)生們從實(shí)際角度出發(fā)了解生活中可能遇到的困難和挑戰，以及在實(shí)際案例中如何運用自己所學(xué)的法律知識去獨立思考以及分析和解決相關(guān)問(wèn)題。

　　3、改革考核形式建立在學(xué)生對于基本理論的掌握、分析和解決問(wèn)題的基礎上進(jìn)行設置，沈陽(yáng)城市學(xué)院以考試考核形式占總成績(jì)40%的比例進(jìn)行�？荚囶}型以案例分析為主，考查學(xué)生對于知識點(diǎn)的理解、分析、運用和實(shí)際解決問(wèn)題的能力。經(jīng)濟法教學(xué)改革是一個(gè)堅持不懈、勢在必行的過(guò)程。需要不斷地取其精華，去其糟粕，學(xué)習國外先進(jìn)的教學(xué)理念，注重知識的應用和實(shí)用性，以培養應用型人才為目標，使學(xué)生們在經(jīng)濟法這門(mén)理論性較強的學(xué)科里能夠真正做到學(xué)以致用。

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經(jīng)濟法學(xué)論文15

　　經(jīng)濟法作為一個(gè)部門(mén)法，由于官方定論，已經(jīng)不存在爭議，然而，由于中國經(jīng)濟法相對于其他傳統的法律部門(mén)產(chǎn)生較晚，經(jīng)濟法學(xué)作為一門(mén)法學(xué)學(xué)科，至今仍面臨諸多爭議。作為一個(gè)新興的法學(xué)學(xué)科，三十多年來(lái)，經(jīng)濟法學(xué)從調整對象的劃定到體系的構建，再到原則、本位等諸多方面的研究，至今，基本上形成了自己相對獨立自給自足的理論體系。然而，由于起步較晚，經(jīng)濟法學(xué)理論體系并不完善。在不同時(shí)期形成的諸多經(jīng)濟法學(xué)理論，彼此之間存在著(zhù)競爭和分歧，至今未達成學(xué)科共識，經(jīng)濟法學(xué)作為一門(mén)法學(xué)學(xué)科，其理論體系有待繼續完善。而一個(gè)學(xué)科的研究路徑是該學(xué)科研究的方向性因素，路徑正確，則事半功倍，有利于學(xué)科研究；若是誤入歧途，則南轅北轍，不利于學(xué)科發(fā)展。故對經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑進(jìn)行探究，是有必要的。本文以經(jīng)濟法學(xué)研究會(huì )十年（20xx—20xx）年會(huì )的主題和年會(huì )綜述文本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)綜述文本）為線(xiàn)索，意圖提煉出經(jīng)濟法學(xué)十年來(lái)的研究路徑，進(jìn)而評價(jià)其曲直，以期經(jīng)濟法學(xué)宏觀(guān)上的研究路徑之完善。

　　一、以綜述文本為論證依據的說(shuō)明

　　經(jīng)濟法學(xué)是一個(gè)獨立的學(xué)科體系，其研究?jì)热菖c研究路徑需要通過(guò)一定的媒介表現于外。這些媒介包括學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)、期刊論文、學(xué)者的文獻綜述等，當然也包括經(jīng)濟法學(xué)研究會(huì )歷年年會(huì )的綜述文本。若要探究經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑，分析論證這些外在的學(xué)術(shù)載體是必經(jīng)之路。對這些文本內容進(jìn)行理性的分析，我們當能看出經(jīng)濟法的研究路徑。

　　在這些學(xué)術(shù)理論載體中，經(jīng)濟法學(xué)研究會(huì )歷年年會(huì )綜述文本最具權威性、直觀(guān)性，是經(jīng)濟法學(xué)研究最新成果和研究動(dòng)態(tài)的集中體現。把每年的年會(huì )主題和綜述文本單個(gè)來(lái)看，它們只是對最新研究成果和動(dòng)態(tài)的客觀(guān)描述和總結，但若是從縱向的時(shí)間角度來(lái)看，把這些時(shí)間上的點(diǎn)一一連接起來(lái)，我們就可以很直觀(guān)地看到一定時(shí)間內經(jīng)濟法學(xué)研究的路線(xiàn)圖。所以，以年會(huì )綜述文本為分析對象，通過(guò)縱向的體系性論證當可以推知在一定時(shí)間段內，經(jīng)濟法學(xué)的研究動(dòng)態(tài)和趨向，總結出一個(gè)較為清晰的經(jīng)濟法學(xué)研究的走向脈絡(luò )，也就是經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑。以經(jīng)濟法學(xué)研究會(huì )年會(huì )綜述文本為研究對象，雖有以管窺豹之嫌，但由于綜述文本的權威性和全面性，還不至于過(guò)于片面，得出的結論也應當具有一定的代表性，故本文選取經(jīng)濟法學(xué)研究會(huì )年會(huì )綜述文本及年會(huì )主題為分析材料，來(lái)探究經(jīng)濟法學(xué)研究的'路徑趨向，進(jìn)而分析其曲直，探討其是否偏離失誤，自有論證的合理性以及結論的可靠性。

　　二、年會(huì )綜述與主題的梳理

　　通過(guò)對年會(huì )綜述文本的用詞進(jìn)行直觀(guān)的分析，我們會(huì )發(fā)現，自20xx年起至20xx年（20xx—20xx年的研究綜述尚未公布）八年間的年會(huì )綜述中，除了一定數量的法言法語(yǔ)在表征著(zhù)綜述文本的經(jīng)濟法屬性，充斥其間的大量非法學(xué)語(yǔ)詞都表現出強烈的“逆法學(xué)性”：“和諧社會(huì )”“區域經(jīng)濟協(xié)調”“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”“‘十一五’規劃”“改革開(kāi)放”“金融危機”“經(jīng)濟發(fā)展方式”“民生”等等，政策性用語(yǔ)已經(jīng)習慣性地盤(pán)踞在經(jīng)濟法學(xué)“年度峰會(huì )”的綜述文本以及與會(huì )學(xué)者的論文之中。按照一般邏輯這些非法學(xué)語(yǔ)詞甚至不應當出現在法學(xué)論文中，然而，現在這些非法學(xué)語(yǔ)詞卻堂而皇之地出現于經(jīng)濟法學(xué)研究會(huì )年會(huì )的綜述文本中，那么必定是基于了一定的正當理由。這個(gè)理由就是經(jīng)濟法學(xué)研究會(huì )歷年年會(huì )主題的限定。網(wǎng)上查閱經(jīng)濟法網(wǎng)，我們可以發(fā)現，歷年年會(huì )都會(huì )以《預通知》的方式向與會(huì )學(xué)者限定年會(huì )討論主題，正是這一主題限定決定了非法學(xué)語(yǔ)詞出現于年會(huì )綜述文本的“當然性”。以下通過(guò)圖表說(shuō)明（見(jiàn)下表）。

　　通過(guò)上表的列舉，我們可以看到年會(huì )主題有很強的非法學(xué)性，而當年的年會(huì )綜述中集中出現的非法學(xué)語(yǔ)詞正是這些主題限定的語(yǔ)詞。歷年年會(huì )主題的限定正是綜述文本用詞的走向。另一個(gè)不得不說(shuō)的問(wèn)題是經(jīng)濟法學(xué)研究會(huì )對經(jīng)濟法學(xué)研究的引導作用。由于經(jīng)濟法學(xué)年會(huì )的權威性、代表性，其綜述文本與限定主題往往對未來(lái)的經(jīng)濟法學(xué)研究走勢有方向性的影響作用。這一旗幟大纛的指向決定著(zhù)未來(lái)的經(jīng)濟法學(xué)研究的重點(diǎn)。通過(guò)知網(wǎng)查詢(xún)，可以發(fā)現，20xx年以前，為CSSCI期刊收錄的以“和諧社會(huì )”和“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”為主題的經(jīng)濟法學(xué)科文章數量分別為零篇和四篇，而20xx—20xx年年會(huì )以“和諧社會(huì )”和“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”為主題之后，兩類(lèi)文章數量在次年就分別上升為20篇和19篇。由此經(jīng)驗性事實(shí)，我們可以看出，每年經(jīng)濟法學(xué)年會(huì )之后必然有對應主題研究熱潮的興起。

　　通過(guò)經(jīng)濟法年會(huì )綜述與當年年會(huì )主題的語(yǔ)詞對比，我們可以得出一個(gè)結論，經(jīng)濟法學(xué)年會(huì )綜述文本以及年會(huì )主題年復一年的指引性研究，經(jīng)過(guò)數年發(fā)展，已使經(jīng)濟法學(xué)研究形成了“指哪打哪”的無(wú)目的研究習慣，形成了一種非規范的經(jīng)濟法學(xué)研究路徑，這一路徑逐政策導向而行，緊密跟隨經(jīng)濟政策與經(jīng)濟體制變革。而規范法學(xué)意義上經(jīng)濟法研究路徑，即以本體論、方法論、運行論等為研究對象的路徑，在這里表現得并不明顯，即使有這樣的研究路徑，它也必須圍繞年會(huì )《預通知》限定的年會(huì )主題——政策性主題來(lái)行進(jìn)。因此，可以有一個(gè)結論，20xx—20xx年經(jīng)濟法學(xué)研究路徑是一條非規范法學(xué)意義的研究路徑，這也是這十年年會(huì )的宏觀(guān)走勢。經(jīng)濟法學(xué)早已無(wú)體系性、持續性學(xué)術(shù)建樹(shù)，對學(xué)科理論成果再生影響極為不利。

　　三、評價(jià)

　　從經(jīng)濟法學(xué)研究會(huì )年會(huì )主題及綜述文本出發(fā)，我們論證出以往十年間（這或許代表的不止這十年，再向前看，經(jīng)濟法學(xué)自誕生之日起就伴生著(zhù)這樣一條研究路徑）經(jīng)濟法學(xué)研究的大體路徑，政策性、時(shí)代性是這一研究路徑的主要特征。不斷變化的熱點(diǎn)話(huà)題以及施政方針是經(jīng)濟法學(xué)在這一時(shí)期研究的旗幟大纛。經(jīng)濟法學(xué)研究也鍍上了鮮明的時(shí)代感，顯得“與時(shí)俱進(jìn)”。誠然，法學(xué)要緊跟時(shí)代，以解決現實(shí)問(wèn)題，為政府和政黨提供決策的理論支撐，這種“工具主義”論調也符合大多數研究者的研究習慣，甚至在某種意義上，法學(xué)研究中能否強調或者追隨這些“時(shí)代主題”已成為經(jīng)濟法學(xué)界判別一個(gè)研究人員是否具有問(wèn)題意識的重要標志。

　　但是，如此緊跟時(shí)代主題，對政黨政策亦步亦趨真的合理嗎？這些“時(shí)代主題”很明顯屬于政黨政策，是政治學(xué)或是政策學(xué)的范疇，本身不具有法律的穩定性和恒定性，也不具有內在邏輯性。如果經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑一直緊隨“時(shí)代主題”，這一路徑在引導經(jīng)濟法學(xué)產(chǎn)生新的知識而且與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，首先于之不利的便是經(jīng)濟法基礎理論的獨立與完善，導致經(jīng)濟法學(xué)者們的研究脫離經(jīng)濟法理論本身，為了新穎、“切中時(shí)弊”，而緊隨政策導向，從而傷及經(jīng)濟法理論的長(cháng)遠發(fā)展；其次，使學(xué)者們的知識再生產(chǎn)成果流于碎片化，學(xué)者們逐大政方針而研究的習慣必然產(chǎn)出彼此毫無(wú)內在關(guān)聯(lián)的研究成果，對經(jīng)濟法基礎理論的體系性毫無(wú)裨益，宏觀(guān)來(lái)看這并非是科學(xué)的研究方法；最后，經(jīng)濟法學(xué)研究一味追逐時(shí)代主題而行的研究路徑必然導致經(jīng)濟法規范中政策性膨脹，而極度短視，缺乏長(cháng)效，損害經(jīng)濟法作為法天然應該具有的規范性和穩定性，使政策權宜性取代經(jīng)濟法的穩定性，最終使經(jīng)濟法學(xué)淪為政策之學(xué)或者應急之學(xué)。

　　雖然我們這里是從十年年會(huì )的梳理中總結出這種研究路徑，但是這種路徑并非僅存于這十年之間，再往前看自經(jīng)濟法學(xué)研究興起以來(lái)，這種路徑便已如影隨形地伴隨著(zhù)我國的經(jīng)濟法學(xué)研究。筆者以為這種路徑產(chǎn)生的直接原因在于政府主導式的改革模式（并不是說(shuō)政府主導的改革模式有何不妥，而是說(shuō)這種改革模式客觀(guān)上影響了經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑），以及經(jīng)濟法學(xué)界研究者整體存在學(xué)術(shù)獨立性不足的問(wèn)題，經(jīng)濟法學(xué)研究面對強大政府政策的影響，自然難以自持，受之裹挾，處處對政府政策亦步亦趨。經(jīng)濟法學(xué)研究如此路徑可謂已是風(fēng)雨飄搖，如果我們對這一潛在根源，不能及時(shí)做出改變，必然陷于“路徑依賴(lài)”。故，如果中國經(jīng)濟法還要稱(chēng)之為法，中國經(jīng)濟法學(xué)還要作為獨立的法學(xué)學(xué)科存在，那么我們必須做出相應的反思，對現有的經(jīng)濟法學(xué)研究路徑予以改變。

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