漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法探析論文

　　1我國漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)現狀

　　漢語(yǔ)言文學(xué)作為具備悠久歷史同時(shí)又能夠緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐的專(zhuān)業(yè)來(lái)講，該專(zhuān)業(yè)所進(jìn)行培養的人才自身應當具備非常強的獨立審美的能力，在面對工作社會(huì )的時(shí)候，不單單可以使自己的專(zhuān)業(yè)和特長(cháng)得到全面的發(fā)揮來(lái)進(jìn)行服務(wù)大眾，服務(wù)社會(huì )，進(jìn)而來(lái)給社會(huì )創(chuàng )造一定的價(jià)值，同時(shí)還可以通過(guò)對與自身具備的優(yōu)秀品質(zhì)和人格進(jìn)行塑造，實(shí)現使自己的審美品位得到全面的，不斷的提升，進(jìn)而來(lái)實(shí)現使我們中華民族悠久的歷史文化得到傳承并且將其發(fā)揚光大。傳統教學(xué)所指的學(xué)科知識論主要是指傳統學(xué)科的教學(xué)理論具備的主要教學(xué)指導思想，學(xué)科知識論主要是認為我們發(fā)現感知的所有存在的知識都是有用的，對于自己所學(xué)的知識進(jìn)行靈活且融會(huì )貫通的運用就是一個(gè)人自身具備的職業(yè)能力，所以就要求在學(xué)習知識的時(shí)候，務(wù)必具備知識了解的完整性和系統性，在學(xué)習知識的時(shí)候其中的實(shí)踐課就應當歸屬于理論課知識的附屬演繹。在我國對于學(xué)生的教育過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)和理工科學(xué)科兩者進(jìn)行相比，漢語(yǔ)言文學(xué)自身的實(shí)用型并沒(méi)有那么強，同時(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)的過(guò)程中，相比理工科，學(xué)生對其學(xué)習的積極性并不高。從根本上談漢語(yǔ)言文學(xué)不單單是我國社會(huì )文明的一種簡(jiǎn)單的傳承，同時(shí)還是實(shí)現提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)知識對學(xué)生自身要求具備較高文學(xué)素養，不僅僅可以熟練地進(jìn)行對漢語(yǔ)言文字的運用，同時(shí)還要自身具備比較高的文章寫(xiě)作的能力，在這個(gè)基礎上，還要對語(yǔ)言文學(xué)的文言文能夠有有比較好的理解能力以及書(shū)寫(xiě)表達的能力，不僅要對文言文可以讀懂，同時(shí)對于文言文中的通假字以及同音字還要具備基本的識別能力和融匯貫通的運用能力。

　　2如今我國漢語(yǔ)言文學(xué)在教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

　　由于漢語(yǔ)言具有自身的特點(diǎn)，不像數學(xué)之類(lèi)的科目利用公式就可記住一個(gè)概念。漢字的組成就具有字和音兩個(gè)概念，還有它所表達的意，要熟練地掌握和運用需要不斷地滲透才行。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式仍然沒(méi)有完全隨著(zhù)教育體制的改革而實(shí)現改良，在課程內容的設置上也僅僅是以教材為中心的基礎型內容，尤其是許多教師仍然采取簡(jiǎn)單、機械的課堂講授法來(lái)傳遞漢語(yǔ)言文學(xué)知識，通常的做法是根據課文內容，逐字逐句分析，講解字、詞、句的基本含義，畫(huà)出重點(diǎn)，這種做法忽略了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和興趣的培養。在以往的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)習慣于死記硬背的學(xué)習模式，上課根據老師的要求記筆記，下課同學(xué)之間對照筆記，考試的時(shí)候劃范圍，全憑知識的積累和背誦，學(xué)生鮮少有自己的理解，這種落后的教學(xué)模式根本無(wú)法實(shí)現漢語(yǔ)言文學(xué)教育的真正目的，對于培養新時(shí)期人才的文學(xué)素養來(lái)說(shuō)并沒(méi)有益處。

　　3優(yōu)化我國當代漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)模式的措施

　　3。1對于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內容進(jìn)行優(yōu)化。對于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程正所包含的內容所涉及到的方面比較廣，其中主要包括我國的古代漢語(yǔ)和現代漢語(yǔ)以及中國的古代文學(xué)和現當代文學(xué)等非常多的文化課程，這其中所學(xué)習的學(xué)科課程包含的內容之間具有文化的交叉和重疊，例如在漢語(yǔ)言文學(xué)的文學(xué)概論中所包含的文體學(xué)知識和寫(xiě)作學(xué)，之間存在的重復和交叉設計的教學(xué)課程的安排非常不利于在教學(xué)中對學(xué)生所學(xué)的知識有效形成比較系統性的知識結構，這就造成對語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率非常低。因此在語(yǔ)言文學(xué)教育的課堂上主要把學(xué)生來(lái)為課堂的中心，作為老師應該對課堂上的教學(xué)內容進(jìn)行不斷地豐富，做到讓學(xué)生在快樂(lè )的玩耍中學(xué)習，而老師則是起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，作為解答課堂上課下疑難問(wèn)題的角色。

　　3。2改進(jìn)教學(xué)方法強化學(xué)生自身的實(shí)踐應用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)自身具備的應用性主要是體現在對學(xué)生就業(yè)時(shí)的導向，主要強調學(xué)生自身對于知識的最根本的應用能力，來(lái)為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì )崗位，實(shí)現更加快速的適應社會(huì )的職業(yè)生活打下良好的基礎。在對于語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)改革過(guò)程中，需要將我國古代作詩(shī)中所用到的平仄，以及對聯(lián)中所用到的虛實(shí)進(jìn)行融入學(xué)習，綜合的讓學(xué)生進(jìn)行掌握，這樣不單單的增加了學(xué)生們對于漢語(yǔ)學(xué)習的興致，同時(shí)還使得中國的古典文化得到傳承了。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上如果僅僅是采用單一的教學(xué)辦法，對學(xué)生是沒(méi)有知識的感染力和說(shuō)服力的，因此這就要求學(xué)校應當積極進(jìn)行對比較先進(jìn)的多媒體教學(xué)設施進(jìn)行引進(jìn)使用，做到利用多媒體設施進(jìn)行教學(xué)，讓老師自己進(jìn)行制作學(xué)生們比較感興趣的教學(xué)動(dòng)畫(huà)，保證學(xué)生們在一個(gè)舒心愉快的環(huán)境下進(jìn)行語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，同時(shí)教師來(lái)應該做到以漢語(yǔ)言文學(xué)自身的性質(zhì)和學(xué)生自身的學(xué)習能力以及態(tài)度和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，不斷地在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行總結，探索出最佳適合漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方法。

　　3。3教學(xué)過(guò)程中要做到理論和實(shí)踐之間有效的結合。在對漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，不能單單的讓漢語(yǔ)言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。教育院校對于漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應當做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統的漢語(yǔ)言教育方式模式，真正做到提高整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)自身教學(xué)過(guò)程中的社會(huì )適用性。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐具體的過(guò)程中，參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對學(xué)生進(jìn)行灌輸知識，采取單一呆板的教學(xué)模式，教師要充分的結合講授法和引導法以及采取探究式的學(xué)習方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現教學(xué)過(guò)程中師生之間的交流和互動(dòng)。教師應從學(xué)生學(xué)習興趣出發(fā)，賦予漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng )新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內心深處喜歡漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習。

　　4結論

　　對于漢語(yǔ)言文學(xué)的陳舊的教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)施改革辦法，對于現階段的素質(zhì)教育有著(zhù)非常重要的保證，要求教師在教授基礎知識以及講解的過(guò)程中，還要對于學(xué)生自身的人文關(guān)懷進(jìn)行加強，對于中華民族悠久燦爛的文化資源進(jìn)行發(fā)展利用，做到學(xué)生在對課本知識進(jìn)行學(xué)習的時(shí)候，還可以對自身的認知能力進(jìn)行提高，提高自身的人文素質(zhì)，成為國家未來(lái)發(fā)展的棟梁。

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