高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)論文

　　1時(shí)代性原則

　　成人教育理論的日益豐富賦予成人高等教育學(xué)科以新的時(shí)代意義。1985年《中國大百科全書(shū)·教育》定義成人教育“由于受教育的主體是工農群眾，故又稱(chēng)工農教育。業(yè)余教學(xué)時(shí)間以業(yè)余為主，故又稱(chēng)業(yè)余教育”。①1987年我國《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》指出：“成人教育主要是對已走上各種生產(chǎn)或工作崗位的從業(yè)人員進(jìn)行的教育�！雹�1997年全國第三次教育工作會(huì )議明確指出，我國高等教育確定的發(fā)展目標是在2010年高等教育入學(xué)率達到15%，實(shí)現這一目標的重要手段之一是大力發(fā)展成人教育。21世紀初的成人教育在“形成全民學(xué)習、終身學(xué)習的學(xué)習型社會(huì )，促進(jìn)人的全面發(fā)展”擔負著(zhù)義不容辭的歷史使命。2010年，我國明確提出要“大力發(fā)展現代遠程教育，建設以衛星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的遠程開(kāi)放繼續教育及公共服務(wù)平臺，為學(xué)習提供方便、靈活、個(gè)性化的學(xué)習條件�！雹凵鐣�(huì )的進(jìn)步和社會(huì )對教育需求的不斷革新，使成人教育在教育中所扮演的角色、擔負的責任和社會(huì )給予的定位發(fā)生了巨大變化，成人教育理論的發(fā)展為研究成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養方案提供了科學(xué)的理論依據，必將開(kāi)啟其新的時(shí)代內涵�；ヂ�(lián)網(wǎng)的普及和繁榮為研究培養方案提供了物質(zhì)條件。首先，互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統的教與學(xué)的模式。傳統的成人教育離不開(kāi)教室、班級、規定的時(shí)間等要素，教師離不開(kāi)教室、黑板、粉筆，學(xué)校的必要組件是教室、實(shí)驗室、圖書(shū)館等教學(xué)設施，學(xué)校教育是在有圍墻高筑的校園內完成教育目標，教師的教和學(xué)員的學(xué)都存在著(zhù)一定程度的局限性。網(wǎng)絡(luò )教育使傳授知識的手段發(fā)生了根本性的改變，從投影儀、幻燈機進(jìn)入課堂，到錄音機、語(yǔ)言實(shí)驗室在語(yǔ)言教學(xué)中的應用，從影碟錄像到廣播電視教育，一直發(fā)展到當今的多媒體課件制作、開(kāi)發(fā)以及依靠互聯(lián)網(wǎng)的傳播，使網(wǎng)絡(luò )成為了集數字、音頻、視頻、圖片等于一體的載體，信息的儲存變得簡(jiǎn)單、方便、易行、快捷，人們可以根據自己的時(shí)間來(lái)安排學(xué)習，完全顛覆了傳統意義上的教與學(xué)的方式方法，徹底改變了傳統的“教育只限于在學(xué)校進(jìn)行的”地域觀(guān)念，教室已經(jīng)不是授課最基本的物質(zhì)條件，只要有互聯(lián)網(wǎng)的地方，就能隨處學(xué)習，隨時(shí)學(xué)習，教育向著(zhù)無(wú)限的空間拓展，超越時(shí)空，超越國界，走向全人類(lèi)。

　　2人的全面發(fā)展原則

　　人的全面發(fā)展原則要求成人高等教育課程體現最新的科技知識、信息和人文關(guān)懷。人的全面發(fā)展最根本是指人的智力、體力、才能、志趣和道德品質(zhì)等多方面的協(xié)調發(fā)展，主要包括:身心健康的和諧發(fā)展、活動(dòng)能力的全面發(fā)展、社會(huì )關(guān)系的協(xié)調發(fā)展、主體人格的完美發(fā)展和各種需要的合理滿(mǎn)足�！雹苋说娜�面發(fā)展必須通過(guò)教育來(lái)實(shí)現，而知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和信息的更新日新月異，知識老化的時(shí)間在日益縮短，一次性學(xué)校教育無(wú)法實(shí)現人的全面發(fā)展所必須的新知識、新信息和新科技。有關(guān)研究顯示，知識的半衰期只有三年，更為形象地說(shuō)，一個(gè)上世紀60年代的大學(xué)生，5年后知識的陳舊率為40%，10年后達到60%，20年后達到85%；一個(gè)90年代的大學(xué)生，在校所學(xué)的知識只占一生所學(xué)知識的10%~20%，還有80%~90%的知識要在工作后通過(guò)各種學(xué)習方式來(lái)完成和更新，鑒于此，成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須把人的全面發(fā)展作為課程改革的出發(fā)點(diǎn)，把最新的科技知識、學(xué)科前沿信息都融入在課程教學(xué)中，著(zhù)重提高人的活動(dòng)能力，促進(jìn)人的身心發(fā)展，學(xué)會(huì )處理復雜的社會(huì )關(guān)系，提升主體人格的品質(zhì)。人的全面發(fā)展原則應貫穿成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養方案研究與實(shí)踐的全過(guò)程。人的全面發(fā)展不是紙上談兵，也不是一堂課兩課堂就能解決的問(wèn)題，它是一個(gè)系統工程，對教學(xué)組織者來(lái)說(shuō)，需要提供的是可以促進(jìn)人的全面發(fā)展的課程體系，對于受教主體來(lái)說(shuō)，他通過(guò)學(xué)習這一課程體系，加上自身的內化，達到自身的全面發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應以文學(xué)的學(xué)習作為主體，對促進(jìn)人的全面發(fā)展有著(zhù)不可估量的作用，這是由文學(xué)的本質(zhì)特征所決定的。高爾基說(shuō)文學(xué)是一種“人學(xué)”，劉熙載說(shuō)“文，心學(xué)也�！薄拔膶W(xué)可以說(shuō)是人生（全方位的、而不是某一側面的如法學(xué)）與人的心靈世界、精神世界（觀(guān)念、精神、情感與價(jià)值等）通過(guò)語(yǔ)言方式的一種藝術(shù)建構與呈現。文學(xué)對于社會(huì )人生的藝術(shù)呈現又是以人、特別是人的精神與靈魂為核心的，因而文學(xué)史又常常被稱(chēng)為人的心靈史、靈魂史（勃蘭兌斯語(yǔ)），這是文學(xué)作為人文學(xué)科的特點(diǎn)與意義�！雹荻鞲袼乖u價(jià)巴爾扎克的《人間喜劇》“甚至在經(jīng)濟的細節方面（如革命以后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配），我學(xué)到的東西也要比從當時(shí)所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)院和統計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。⑥

　　3結語(yǔ)

　　總之，我們在研究漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養方案中，務(wù)必遵循上述原則，認真研究課程體系設置，包括基礎課和專(zhuān)業(yè)課的比例分配，選修課和必修課的時(shí)數安排，作家作品門(mén)派的選取，授課方式的選擇等等，都要在新的培養方案中得以全方位地系統地呈現。

【高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)論文】相關(guān)文章：

漢語(yǔ)言文學(xué)論文(經(jīng)典)06-14

漢語(yǔ)言文學(xué)論文08-09

漢語(yǔ)言文學(xué)論文05-24

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文11-05

漢語(yǔ)言文學(xué)論文[優(yōu)]06-14

漢語(yǔ)言文學(xué)論文（優(yōu)選）05-24

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文05-15

漢語(yǔ)言文學(xué)論文(熱門(mén))05-24

漢語(yǔ)言文學(xué)論文[精華]05-25

[合集]漢語(yǔ)言文學(xué)論文08-23