漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng )新論文
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漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng )新論文【1】
【摘 要】隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式也在不斷的豐富和發(fā)展，為此，本文對漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng )新的幾種方式進(jìn)行了探討，主要從思路拓展、內容創(chuàng )新、實(shí)踐強化、德育結合等多個(gè)方面展開(kāi)了論述。
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué)方法;教育創(chuàng )新
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)所培養的是擁有一定文藝素養及漢語(yǔ)言應用知識，可以在新聞出版、高校、企事業(yè)等部門(mén)從業(yè)專(zhuān)門(mén)的教學(xué)、宣傳與研究工作人才。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是傳統式的人文類(lèi)學(xué)科，能夠體現出人文精神的豐富內涵，具有傳承并提升民族文化的重要使命，其核心價(jià)值是關(guān)懷人的生存意義及生存價(jià)值。
因為社會(huì )經(jīng)濟的進(jìn)展，漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統教學(xué)方法難以更有效培養適應社會(huì )的人才，所以教師就需要在教學(xué)實(shí)踐中，不斷形成更新更好的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生接受新知識的能力全面提升。
一、思路拓展
語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，在內容上必須是全面具體的，所有現實(shí)生活、精神虛擬、心理活動(dòng)等方面的內容均應當成為語(yǔ)文學(xué)習的題材，而教材只是語(yǔ)文空間的一隅。
舉例來(lái)說(shuō)，如果整個(gè)世界是語(yǔ)文知識的海洋，那么教材只能算是學(xué)習的海港，學(xué)生如果想將漢語(yǔ)言文學(xué)掌握好，建設好海港是必須的，但是也應當從海港中走出去，去生活與世界的大海里遨游，以發(fā)現更多更豐富的寶藏。
基礎教學(xué)的任務(wù)就是可以打破舊有教學(xué)思維的局限，在時(shí)間和空間上，將歷史、現實(shí)與將來(lái)整合在一起，把世界歷史遺產(chǎn)、廣闊的自然社會(huì )環(huán)境整合在一起，給學(xué)生更多了解人文科技前沿動(dòng)態(tài)的機會(huì )。
應當注意處理好以下兩組對應關(guān)系：其一是處理好無(wú)限信息與有限選擇間的關(guān)系，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)組織時(shí)，我們能夠獲得海量的信息，但是對于某個(gè)具體的教學(xué)過(guò)程而言，可以選擇為我所用的數量是有限的，沒(méi)有必要也不可能把全部有關(guān)信息都帶到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。
這就需要教師與學(xué)生一起，進(jìn)行信息的最優(yōu)化選擇，尋找出切實(shí)可行的信息篩選方案。
其二是典型教學(xué)與復雜問(wèn)題間的關(guān)系。
當確定語(yǔ)文教學(xué)能夠打破時(shí)間與空間界限以后，各種必然發(fā)生的與偶然發(fā)生的問(wèn)題都會(huì )出現，形成教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題復雜性，教學(xué)主體與教學(xué)客體均應當重視此種問(wèn)題復雜性特點(diǎn)，盡可能使學(xué)生可以重視每一個(gè)問(wèn)題。
可是重視所有的問(wèn)題，并不表明使教學(xué)活動(dòng)被復雜問(wèn)題所擾，教學(xué)活動(dòng)變成一團亂麻的狀態(tài)，反之，應當透過(guò)問(wèn)題的表面現象，集中精力，處理典型問(wèn)題。
這便要求課堂教學(xué)在目標的指引下前行，同時(shí)又不被目標所限，一方面時(shí)刻關(guān)注主題，另一方面也不能忽視看起來(lái)屬于主題外的內容。
二、內容創(chuàng )新
人類(lèi)進(jìn)行思維和交流的重要工具就是語(yǔ)言和文字。
漢語(yǔ)和漢字根源悠久，歷史長(cháng)遠，起到維系文明和國家命運的重要使命，可是在現實(shí)生活中，很多學(xué)生應用到漢語(yǔ)言文字時(shí)總會(huì )或多或少地出現偏差。
因為受到歷史、區域、文化差異所影響，不規范用語(yǔ)、錯別字的現象層出不窮。
針對這個(gè)問(wèn)題，必須從根源著(zhù)手進(jìn)行教學(xué)內容的創(chuàng )新，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設置里面包括了《現代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《現代當代文學(xué)》、《古代文學(xué)》等十數種課程，筆者認為非常有必要對這些課程進(jìn)行全面的內容改革創(chuàng )新，從幾個(gè)角度進(jìn)行優(yōu)化，使每門(mén)課程都能夠加入本領(lǐng)域全新的知識。
第一，應當改變當前的課程結構，按照前科發(fā)展的最前沿理論重新設置本課程內容體系;第二，應當綜合各門(mén)課程間的內容，既要防止出現各門(mén)科目間的內容重復，也要做好各科的互相關(guān)照影響。
三、實(shí)踐強化
讓漢語(yǔ)言文學(xué)具有更強的實(shí)踐性，一方面可以增加學(xué)生就業(yè)率，另一方面也可以使學(xué)生在就業(yè)后體現出較強的實(shí)踐能力，以更加適應社會(huì )發(fā)展需要。
根據漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科在就業(yè)后的作用，可以把教學(xué)重心放在讀、寫(xiě)、說(shuō)幾個(gè)方面，所以教師有必要注意教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐能力強化工作。
比如可以安排學(xué)生進(jìn)行模擬招聘練習，以增強學(xué)生口頭表達能力，通過(guò)自我簡(jiǎn)介與回答面試官問(wèn)題的手段，也可以提升學(xué)生的社會(huì )認知水平。
可以說(shuō)口才同能說(shuō)會(huì )道并不是一個(gè)意思，口才是個(gè)人素質(zhì)(德、學(xué)、才、識)的全面體現，是用人企業(yè)獲得應聘人員真實(shí)能力水平的一種檢測方法。
另外，學(xué)生在活動(dòng)口才訓練時(shí)，可以將平時(shí)課堂上所學(xué)到的知識靈活應用，這樣的理論與實(shí)踐結合，其效果遠非普通的理論學(xué)習所能取代。
四、德育結合
不能否認，漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強，在教學(xué)時(shí)如果單純強調理論知識的學(xué)習，是同我國應用式人才培養目標相齟齬的。
因此在漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)，一方面要加強實(shí)踐、應用、創(chuàng )新方面的研究，另一方面也要尊重傳統文化中的傳道授業(yè)解惑思路，把教學(xué)推到德育層面。
比如前一段時(shí)間媒體所報道的：某學(xué)生因為父母少給生活費，用刀將母親刺傷，這是非常極端的個(gè)性案例，但是也應當引起教育部門(mén)的重視。
教師在講解《大學(xué)》這本著(zhù)作時(shí)，可以把為人子，止于孝當作專(zhuān)題知識來(lái)學(xué)習，讓學(xué)生體會(huì )到孝道對于人生發(fā)展的基礎性意義，不愛(ài)父母無(wú)以愛(ài)他人，不愛(ài)父親無(wú)以愛(ài)國家，以此類(lèi)推，把禮儀、愛(ài)國、孝親這些美德進(jìn)行全面講解。
學(xué)生接受程度如何，是檢驗教學(xué)方法成功與否的標志，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要重視學(xué)生的接受效果，并及時(shí)加以反饋，這樣才能在接下來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，積極進(jìn)取，得到更好的方法與更加優(yōu)良的教學(xué)成績(jì)。
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作做好了，中國傳統文化弘揚的偉大使命的基石也就奠定了。
參考文獻：
[1]謝奇勇.從專(zhuān)業(yè)出發(fā)認識特色的基本特征促進(jìn)特色專(zhuān)業(yè)建設――以漢語(yǔ)言文學(xué)師范專(zhuān)業(yè)為例[J].中國大學(xué)教學(xué)，2012(3).
漢語(yǔ)言文學(xué)教育問(wèn)題及創(chuàng )新研究論文【2】
摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)作為一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的傳統學(xué)科，是其他學(xué)科教學(xué)的基礎，通過(guò)對漢語(yǔ)言文學(xué)教育歷史進(jìn)行回顧，指出漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在教學(xué)方法、教學(xué)內容、教學(xué)技巧方面存在的諸多問(wèn)題，并提出了相應的創(chuàng )新策略，以提高目前的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué)方法;教學(xué)創(chuàng )新
漢語(yǔ)言文學(xué)對于大學(xué)教育來(lái)說(shuō)有著(zhù)重要意義。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育不僅要培養出語(yǔ)言學(xué)和文藝學(xué)方面的優(yōu)秀人才，更要培養出具有民族氣節、家國情懷的國家棟梁。
但是，現在漢語(yǔ)言文學(xué)教育在教學(xué)水平和教學(xué)內容上存在著(zhù)諸多問(wèn)題。
為了改變這種情況，我們需要對漢語(yǔ)言文學(xué)教育進(jìn)行創(chuàng )新。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中存在的問(wèn)題
由于招生質(zhì)量、師資力量、社會(huì )風(fēng)氣及學(xué)科本身的問(wèn)題，漢語(yǔ)言文學(xué)教育水平不容樂(lè )觀(guān)。
如今，選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生越來(lái)越少，生源質(zhì)量越來(lái)越得不到保證。
一方面，不多的師資力量被名校壟斷;另一方面，許多學(xué)校招不到學(xué)生，教師又面臨著(zhù)無(wú)課可上的窘境[1]，繼而無(wú)法在教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)。
導致了漢語(yǔ)言文學(xué)教育的授課水平持續下降，其表現主要有教學(xué)方法、教學(xué)內容和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面。
(一)教學(xué)方法枯燥乏味
由于漢語(yǔ)言文學(xué)教育強烈的文科性質(zhì)，使得閱讀在教學(xué)中成為了一個(gè)重要的環(huán)節。
教師在課堂上對大量的文字資料照本宣科，使得教學(xué)過(guò)程枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，甚至導致學(xué)生對教師存在的必要性產(chǎn)生質(zhì)疑。
許多教師在上課之前都要求學(xué)生首先閱讀著(zhù)作，導致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們都在日復一日地閱讀[2]。
這樣的教學(xué)方法理所當然地會(huì )產(chǎn)生問(wèn)題，學(xué)生需要極大的興趣支撐才能在本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習中繼續下去。
文學(xué)藝術(shù)和語(yǔ)言學(xué)本來(lái)是非常具有魅力的學(xué)科，教學(xué)過(guò)程中必須要充分發(fā)揮這種魅力，才能保證漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基本活力。
但許多教師在這一點(diǎn)上并沒(méi)有下太多功夫，在課堂上對教材內容過(guò)于依賴(lài)，對于文學(xué)藝術(shù)普遍缺乏自己的理解，難以把握學(xué)生的興趣點(diǎn)[3]。
教師不重視教學(xué)方法的探討和創(chuàng )新，許多教師講授的內容許多年都沒(méi)有變化。
教學(xué)時(shí)只是對書(shū)本內容逐句進(jìn)行講解，沒(méi)有創(chuàng )新，教學(xué)效率十分低下。
有的課程在開(kāi)設了一個(gè)學(xué)期甚至兩個(gè)學(xué)期之后，學(xué)生對該門(mén)課程認識的深度和廣度仍然達不到理想的標準。
學(xué)生學(xué)習許多課程都是淺嘗輒止，走馬觀(guān)花。
這樣的教學(xué)是不可能有效的[4]。
(二)教學(xué)內容過(guò)于陳舊
我國的漢語(yǔ)言文學(xué)教材多年以來(lái)始終缺乏變化，許多課程使用的教材甚至是幾十年前編訂的。
部分教師以為文學(xué)史和文學(xué)理論都是已經(jīng)確定的，不會(huì )再發(fā)生什么變化，只要照著(zhù)書(shū)本研究前輩的研究成果和理論成果就算是完成了任務(wù)，對于國際文學(xué)界的變革毫不清楚。
相比于語(yǔ)言學(xué)教育，文藝學(xué)尤其是最應該與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)理論更加落后。
不少學(xué)校的文學(xué)理論教材中皆是上世紀六、七十年的研究成果和理論模型，對國際文學(xué)界的最新研究成果沒(méi)有涉及，不利于具有理論研究能力人才的培養。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育多年來(lái)傾向于研究歷史，而忽視了當今文學(xué)的發(fā)展[5]。
許多學(xué)校的當代文學(xué)史課程只到上世紀末或本世紀初的幾十年。
以至于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只能根據個(gè)人興趣對當代國際文學(xué)界進(jìn)行了解。
對于新的文學(xué)形式，如網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，大多數人缺乏足夠的認識，對其流行原因和形成機制缺乏思考。
甚至現今活躍在文壇上的嚴肅文學(xué)作家在大學(xué)中文系也缺乏知名度。
當今的漢語(yǔ)言文學(xué)教育水平令人擔憂(yōu)。
不少中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)看的仍然是上世紀九十年代流行的較為通俗的文學(xué)。
言詩(shī)則是席慕容、汪國真，言小說(shuō)則是《平凡的世界》，對于今天的文壇流行趨勢缺乏了解。
教學(xué)內容過(guò)于陳舊，使學(xué)生找不到接觸新鮮世界的窗口。
(三)教學(xué)過(guò)程缺乏交流
大學(xué)教育不同于中學(xué)教育，本就倡導開(kāi)放性、靈活性，要讓大學(xué)生在一個(gè)充滿(mǎn)人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍的地方學(xué)習，但是漢語(yǔ)言文學(xué)教育的現狀則是大部分教師的授課方式與中學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)有區別，甚至還不如中學(xué)教師上課生動(dòng)有趣。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課堂上學(xué)生發(fā)言很不積極，許多教師甚至不給學(xué)生提問(wèn)和發(fā)言的機會(huì )。
這種情況導致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習的興趣。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育的創(chuàng )新
(一)教育理念的創(chuàng )新
要創(chuàng )新漢語(yǔ)言文學(xué)教育，首先要先做到理念的創(chuàng )新。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育不是照本宣科，學(xué)生也不是靠背課文和背知識點(diǎn)就能被培養為人才[6]。
要做到教育理念的創(chuàng )新，首先要致力于培養和提升中文系學(xué)生的文化素養和知識儲備。
文化素養是區別一個(gè)受過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的人和未受過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的人的主要方法。
對于有家學(xué)淵源的學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎教育可通過(guò)家庭教育完成。
對于大多數漢語(yǔ)言文學(xué)本科生來(lái)說(shuō)，不可能所有人在中學(xué)階段就已經(jīng)完成了文學(xué)啟蒙。
在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)接受教育的學(xué)生不僅包括文學(xué)愛(ài)好者，也包括文學(xué)基礎比較薄弱的學(xué)生。
在課堂實(shí)踐中，必須要兼顧這兩種類(lèi)型的學(xué)生，給予他們各自合適的教學(xué)資源，推薦閱讀各類(lèi)經(jīng)典和流行作品，提高語(yǔ)言文化素養。
其次，要對漢語(yǔ)言文學(xué)教育的核心加以把握。
授課教師必須要想明白中文系培養的是什么樣的人才，教師希望在課程結束之后學(xué)生得到什么樣的知識、能力或技巧。
中文系的教育理念應當是在培養具有較高讀寫(xiě)能力的應用人才的同時(shí)，尋找有理論研究能力的人才，這二者缺一不可[7]。
(二)教學(xué)手段的創(chuàng )新
漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)手段創(chuàng )新上既有優(yōu)勢，也有劣勢。
優(yōu)勢是文學(xué)藝術(shù)本就是一門(mén)具有很大魅力的學(xué)科，只要能讓學(xué)生初步領(lǐng)略其魅力，就算是達成教學(xué)目標后，接下來(lái)也可以讓學(xué)生自己繼續探索。
而劣勢是漢語(yǔ)言文學(xué)教育充滿(mǎn)了大量的文字資料，要想獲得足夠的閱讀量，必須靜下心來(lái)專(zhuān)心閱讀，對于缺乏定力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程未免太過(guò)枯燥乏味。
創(chuàng )新教學(xué)手段可以從脫離書(shū)本開(kāi)始，甚至讓教學(xué)不僅僅局限于教師和課堂，要營(yíng)造多面立體的教學(xué)氛圍，在教學(xué)手段上多想多試，總結經(jīng)驗和教訓，力求營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)有活力的課堂。
(三)理論與實(shí)踐相結合
漢語(yǔ)言文學(xué)的理論是十分抽象的，想要了解它們，必須結合實(shí)際情況。
比如，在講解小說(shuō)時(shí)，試圖讓學(xué)生模仿作家的小說(shuō)創(chuàng )作技巧進(jìn)行創(chuàng )作，這就能使學(xué)生對這位作家的風(fēng)格產(chǎn)生更加清晰的認識。
比如，以余華的“零度敘事”為例，可以讓學(xué)生親身實(shí)踐零度敘事的寫(xiě)作技巧，以便對作家的水平和自己的文學(xué)素養有一個(gè)更加清晰、直觀(guān)的認識。
在教學(xué)過(guò)程中，也可以進(jìn)行分組探討，提高課堂活力。
總之，漢語(yǔ)言教育身負前承中華傳統文化、后接時(shí)代文明成果的重大任務(wù)，必須要盡快改變教學(xué)模式、提高教學(xué)質(zhì)量、轉變教學(xué)理念。
目前的漢語(yǔ)言文學(xué)教育面臨著(zhù)教學(xué)方法枯燥、教學(xué)內容陳舊、教學(xué)過(guò)程缺乏交流的嚴重問(wèn)題。
要想進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育的創(chuàng )新，要從教學(xué)理念、教學(xué)手段的創(chuàng )新入手，使理論和實(shí)踐相結合。
多年的教學(xué)工作實(shí)踐表明，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的革新是必要的，這個(gè)專(zhuān)業(yè)在革新的過(guò)程中既有優(yōu)勢，也存在劣勢。
身為漢語(yǔ)言文學(xué)教育工作者，必須積極正確地認識教育現狀，努力創(chuàng )新教學(xué)方法。
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