漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言意境解析的論文

　　摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)是我國文學(xué)文化重要的組成部分，而語(yǔ)言意境的應用、理解、分析對漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習、知識的運用具有極大的影響作用。所以，本文將對漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言意境進(jìn)行探討。

　　關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言；語(yǔ)言意境；知識素養；鑒賞力

　　引言：中國經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展，長(cháng)時(shí)間積累的歷史文化，讓我國成為了世界四大文明古國之一。其中漢語(yǔ)言文學(xué)就是其中重要的組成部分之一，因此做好語(yǔ)言意境的研究對更好的理解漢語(yǔ)言文學(xué)必將具有幫助。

　　１漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境的形成

　　古代文人墨客都喜歡讀書(shū)，對于探索語(yǔ)言意境有著(zhù)執著(zhù)的追求，由此逐漸演化的語(yǔ)言組合給后世子孫帶來(lái)了觸類(lèi)旁通、柳暗花明的奇妙感受，在漢語(yǔ)言文學(xué)當中的語(yǔ)言意境的源頭主要是生活，由于生活文化是一切的源頭，所以不同的人對生活中各類(lèi)生活的感觸也必然不同。其中古代詩(shī)詞當屬漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境營(yíng)造最佳者。通過(guò)對詩(shī)詞意境的分析，可以發(fā)現其已經(jīng)大多來(lái)自詩(shī)人對生活的感受與品讀，這種意境的渲染，讓詩(shī)詞所描繪的事物更加生動(dòng)、活躍。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言已經(jīng)還多是作者內心世界的另類(lèi)表現，因為自古就有“詩(shī)言志”的說(shuō)法，作者在作詩(shī)的時(shí)候往往都會(huì )將自己的情感融入到語(yǔ)言已經(jīng)當中，因此后人可以通過(guò)對語(yǔ)言已經(jīng)的分析，觀(guān)察作者的所思所想，這也給漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言意境增添了生命力。

　　２漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言應用及意境分析的作用

　�。玻�１通過(guò)語(yǔ)言應用和已經(jīng)分析可以提高學(xué)習者的語(yǔ)文知識素養：靈活準確的運用語(yǔ)言是語(yǔ)言的生命，只有為語(yǔ)言填注生命的活力，才能夠讓他閃閃發(fā)光。所以，語(yǔ)言意境需要語(yǔ)言應用進(jìn)行促成。因此語(yǔ)文知識素養的提高和強化就得益于此。比如，我們經(jīng)常說(shuō)“風(fēng)景秀麗”，但是如果說(shuō)成“風(fēng)景艷麗”，就會(huì )覺(jué)得很無(wú)語(yǔ)，因為用“艷麗”形容風(fēng)景，總是覺(jué)得不妥，盡管“秀麗”與“艷麗”是一對近義詞，用法卻大有差別�？梢�(jiàn)，語(yǔ)言的應用直接影響了意境，說(shuō)“風(fēng)景秀麗”，我們很快會(huì )想象出秀麗所傳達出的意境，如果說(shuō)“風(fēng)景艷麗”，我們很難找到感覺(jué)，很難找到想象的突破口。

　�。玻�２語(yǔ)言應用和已經(jīng)分析可以培養學(xué)習者的作品鑒賞能力：當前社會(huì )發(fā)展速度極快，人們的生活節奏不經(jīng)意間都在發(fā)生改變，人們在利用言語(yǔ)溝通外，還應該通過(guò)閱讀提升自己的修養。所以，品讀文學(xué)作品要了解語(yǔ)言的運用，還要深入分析語(yǔ)言的意境。例如，在閱讀戴望舒《雨巷》的過(guò)程中，如果單一的品讀詩(shī)歌，必然無(wú)法理解詩(shī)歌的內涵，所以還應該深入的體會(huì )詩(shī)歌的意境，將當時(shí)的場(chǎng)景浮現在自己的腦海之中，讓自己更加深入的理解詩(shī)歌的含義。從而幫助我們提高健身能力與優(yōu)化審美觀(guān)念。

　�。玻�３語(yǔ)音應用和意境的分析可以提升學(xué)習者的書(shū)寫(xiě)能力：在學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)知識的過(guò)程中，還包含對學(xué)習者文字數學(xué)能力的培養。只有學(xué)習者的文筆功力提高，才能夠進(jìn)一步使其發(fā)揮語(yǔ)言功能。所以，要正視漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)言應用意境中的作用。因為文字屬于語(yǔ)音表達的必備方式，雖然可以口頭表達，但是也可以書(shū)寫(xiě)。正因為如此，只有懂得語(yǔ)言應用的人，才可以進(jìn)一步深入的領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言意境。例如把“沏茶”過(guò)程作為文章的表達主旨，然后在進(jìn)一步提升立意，勢必會(huì )讓人想到這一生所經(jīng)歷的風(fēng)雨，正因為如此人生才更加精彩，從而用語(yǔ)言文字感染品讀的人。

　　３漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境的應用

　　語(yǔ)言是通過(guò)橫平豎直的方塊字一個(gè)一個(gè)組成的，語(yǔ)言意境也是我國歷史長(cháng)河流淌下來(lái)的民族胸懷，他有無(wú)盡的紙上繁華，同時(shí)也有舉世無(wú)雙的意境之美。語(yǔ)言已經(jīng)的分析是了解、學(xué)習漢語(yǔ)言知識的必備過(guò)程，準確的說(shuō)可以從以下三個(gè)方面來(lái)談?wù)Z(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)中的應用。

　�。常�１在文學(xué)理解層面的應用：通過(guò)對漢語(yǔ)言文學(xué)的有效學(xué)習，將進(jìn)一步提高學(xué)習者對文學(xué)作品的理解能力。讓學(xué)習者在品讀文學(xué)作品的時(shí)候，從品讀文學(xué)作品的字面含義升華到品讀文學(xué)作品作者的內涵所在。然后通過(guò)對文學(xué)作品中語(yǔ)言意境的研究與分析，深層次的、有深度的去理解、剖析文學(xué)作用。所以在漢語(yǔ)言文學(xué)的理解中，語(yǔ)言意境的存在已經(jīng)成為了其不可分割的一部分，只有有效的把控了漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的意境，才有助于我們對漢語(yǔ)言文學(xué)文化及知識的理解。

　�。常�２在寫(xiě)作方面的應用：漢語(yǔ)言文學(xué)涉及的領(lǐng)域十分的廣泛，寫(xiě)作當然也是漢語(yǔ)言文學(xué)當中不可分割的一部分。通過(guò)字面理解，就可以確定語(yǔ)言與漢語(yǔ)言文學(xué)存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，并且在寫(xiě)作中對語(yǔ)言的組合也提出了更高的要求，對寫(xiě)作的格式及規律也提出了更為嚴格的要求及規律。在寫(xiě)作中，除了語(yǔ)言表達要到位外，語(yǔ)言的意境營(yíng)造也是其中重要內容，在對漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行研究后，人們便會(huì )對漢語(yǔ)文章中的具體結構有所掌握。但僅僅掌握結構是遠遠不夠的，還需要通過(guò)語(yǔ)言對恰當的寫(xiě)作意境進(jìn)行營(yíng)造。一個(gè)良好的意境是創(chuàng )作優(yōu)秀文學(xué)作品的基礎，同時(shí)也是讓作品發(fā)光的源頭。

　�。常�３在語(yǔ)言規律上的應用：我國人口眾多，存在各種各樣的語(yǔ)言體系，并且每一種語(yǔ)言體系的運行也存在各自的運行規律。雖然我國制定了普通話(huà)普及政策，但是由于國土幅員遼闊、人口中國，所以無(wú)法有效的快速進(jìn)行普及。若單一的分析語(yǔ)言是很難理解對方表達的含義的，不過(guò)如果將其放在特定的語(yǔ)言已經(jīng)當中，就可以降低理解的難度，幫助人們更好的理解彼此所表達的含義。結束語(yǔ)：漢語(yǔ)言文學(xué)的主要載體就是語(yǔ)言，語(yǔ)言也是中華民族優(yōu)秀文化的傳承工具，所以，做好漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境的探討與研究，才能夠更好的理解華夏文化的精髓，提高學(xué)習者的漢語(yǔ)言文化及語(yǔ)言意境的運用能力，使學(xué)習者感悟到語(yǔ)言意境中的“美”。

　　參考文獻

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