論學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性論文
漢語(yǔ)，即漢民族共同語(yǔ)，是世界主要語(yǔ)言之一，也是世界上使用人數最多的語(yǔ)言。下面是小編為你帶來(lái)的論學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性論文 ，歡迎閱讀。
內容摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)，一個(gè)與中國文化密不可分的專(zhuān)業(yè)，目前已在國外掀起學(xué)習熱潮，然而國內大學(xué)對漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習的重視程度卻不夠。學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性體現在：一方面漢語(yǔ)言文學(xué)是中國傳統文化體系的一部分；另一方面，學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)對個(gè)人綜合素養的提升大有幫助。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 重要性
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國傳統文化體系中輝煌燦爛且密不可分的一個(gè)部分。中國文學(xué)由瑰麗奇特的上古神話(huà)開(kāi)端，歷經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、諸子散文、漢賦、魏晉詩(shī)文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，再到現當代文學(xué)。中國文字由甲骨文伊始，歷經(jīng)金文、大篆、小篆、隸書(shū)，再到如今使用的行書(shū)和楷書(shū)，無(wú)論是連綿不斷的文學(xué)脈絡(luò )，還是語(yǔ)言文字的發(fā)展演變，都無(wú)不與傳統文化及時(shí)代風(fēng)貌相契合。
隨著(zhù)中國國際地位的日益提高，綜合國力日益增強以及漢語(yǔ)言文學(xué)本身的大放光芒，國外漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習掀起熱潮。
近年，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習熱潮席卷世界，國外億人學(xué)習漢語(yǔ)，漢語(yǔ)在美國、韓國、日本、法國、德國等國躍居為第二外語(yǔ)。據國家漢辦統計，美國有48個(gè)州設立了92所孔子學(xué)院和320多個(gè)孔子課堂。2001年至今，英國教育技能部和英國文化委員會(huì )聯(lián)合匯豐銀行等財團投入巨資，設立了上百個(gè)英國中學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習獎學(xué)金，資助在華招聘200余名漢語(yǔ)教師等漢語(yǔ)教學(xué)項目。德國約150所中小學(xué)開(kāi)設了漢語(yǔ)選修課程或者漢語(yǔ)興趣班，五十多所國立名牌大學(xué)開(kāi)設了漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。
放眼國外，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習正在如火如荼地進(jìn)行中，再放眼國內，國內大學(xué)對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習程度的重視卻遠遠不夠。據調查，許多高校中文教師在進(jìn)行授課中，沒(méi)有要求過(guò)學(xué)生背誦《中國古代文學(xué)作品選》以及古代漢語(yǔ)等相關(guān)作品與課文，這些記憶性的東西不要求學(xué)生去背誦，就相當于學(xué)生沒(méi)有知識的基礎。沒(méi)有地基，談何去建立知識的高樓大廈呢？據悉，許多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是沒(méi)有設置相應的寫(xiě)作課程的，寫(xiě)作即是對理論知識的運用。寫(xiě)作對于當代大學(xué)生起著(zhù)舉足輕重的作用。再者，高校教師應隨時(shí)向學(xué)生推薦優(yōu)秀的作品，以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養。
漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習之所以十分重要，除了漢語(yǔ)言文學(xué)是中國傳統文化體系的一部分之外，學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)對于個(gè)人來(lái)講就像是春風(fēng)之于萬(wàn)物。主要體現在：
1. 學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)，有利于提高人文素養。
“人文”兩個(gè)字最先出現在《易經(jīng)》中：“文明以止，人文也。關(guān)乎人文，以化成天下”。人文，即重視人的內在修養。那么學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)，則有利于提高人的內在修養。
在《鄒忌諷齊王納諫》中，齊國謀士鄒忌以“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也”的比喻勸說(shuō)齊威王虛心納諫，廣開(kāi)言路，最終達到“期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”的效果。在學(xué)習的過(guò)程中，我們學(xué)習到鄒忌的敢于進(jìn)諫，齊威王的知錯能改、從諫如流等美好修養。我們從中咀嚼到漢語(yǔ)言文學(xué)的精華，從而提升自己的人文素養。
2.學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)，則有利于提高道德品質(zhì)。
孔子曰：“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨.邇之事父，遠之事君，多識于鳥(niǎo)獸草木之名�！� 即詩(shī)可以激發(fā)情志，可以觀(guān)察社會(huì )，可以交往朋友，可以怨刺不平，近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)。在古代社會(huì )人們既已知學(xué)詩(shī)的重要性�！稘h書(shū)?藝文志》中記載到：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀(guān)風(fēng)俗，知得失，自考正也�！薄对�(shī)經(jīng)》中的“國風(fēng)”即由采詩(shī)官所收集，統治者根據詩(shī)中所寫(xiě)，考察民風(fēng)民俗，知道百姓之所樂(lè )所苦，從而提高自身的道德品質(zhì)，以便更好地治理天下。
3. 學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)，則有利于充實(shí)自己的精神。
東晉偉大詩(shī)人陶淵明的《五柳先生傳》中記載道：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。 田園寂靜，山水為伴，每日便以讀書(shū)學(xué)習來(lái)充實(shí)自己的精神世界。明朝宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)道“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠�！弊髡咴趪篮膼毫迎h(huán)境中仍然堅持抄書(shū)學(xué)習古籍，只因學(xué)習能夠充實(shí)自己的精神，使之堅持不懈，最終因得遍觀(guān)群書(shū)。
4. 學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)，有利于規范自己的行為。
“已所不欲，勿施于人”。這句話(huà)所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，當我們學(xué)習到此處，便能自然而然地約束、規范自己的行為了。清代洪?N的戲曲《長(cháng)生殿》描寫(xiě)了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來(lái)的巨大災難，導致王朝幾乎覆滅。這部戲曲對后代君王可以說(shuō)是一面鏡子，后代君王能以史為鑒，從而約束、規范自己的行為，成為一代明君。古人受用的東西，我們今天仍然受用。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)深厚而又有著(zhù)傳統美的專(zhuān)業(yè)已經(jīng)不被人們所重視，但當我們深深地發(fā)掘，我們就會(huì )發(fā)現漢語(yǔ)言文學(xué)所蘊含的知識與價(jià)值無(wú)法計量，從而明白學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性。
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