中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)論文
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中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)論文【1】
摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)教育，教師特別是中學(xué)語(yǔ)文教師應該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養。
在貫徹教學(xué)計劃的同時(shí)，需要構建相對完整的教學(xué)體系，培養學(xué)生良好的文學(xué)素養和語(yǔ)言使用能力。
本文從幾個(gè)方面來(lái)淺談中學(xué)漢語(yǔ)言教學(xué)中應重視的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué)文化
漢語(yǔ)作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。
這就要求我們應當重視漢語(yǔ)言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。
傳統的教學(xué)方式已不能滿(mǎn)足要求，現代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育應注意以下幾個(gè)方面。
1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。
面對學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習，教師的協(xié)助主要表現在提供必要的學(xué)習條件，授予必要的基礎知識和方法。
教師的促進(jìn)主要表現在切實(shí)的引導，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(cháng)度”上引。
2重在積累、互動(dòng)與熏陶
語(yǔ)言是人區別于動(dòng)物的重要標志，是人類(lèi)的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類(lèi)社會(huì )，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習是人成其為人的重要活動(dòng)。
每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應該成為我們有意義的生活中的一部分。
由此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應強化三點(diǎn)：
第一，積累。
語(yǔ)文學(xué)習應從積累語(yǔ)言開(kāi)始。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結構的短語(yǔ)和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進(jìn)等結構的段落;三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著(zhù)的片段等;四是積累語(yǔ)言形象，對名著(zhù)中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數。
這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達就有了材料。
第二，互動(dòng)。
掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有在互中才能培養學(xué)生運用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。
課堂中，我們要創(chuàng )設情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習語(yǔ)言。
第三，熏陶。
漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會(huì )的境界。
3重在拓展、選擇與凝結
現代中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習內容應該是全息的，一切現實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習的內容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習空間中的一個(gè)小小例子而已。
打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。
中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語(yǔ)文教學(xué)的職責就在于打破傳統的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習。
而“讓未來(lái)融入現在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶(hù)。
這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。
在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現實(shí)的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。
其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問(wèn)題的復雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復雜的意義形態(tài)。
語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。
但重視問(wèn)題的復雜性并不等于讓學(xué)生在復雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團“亂麻”，相反，要透過(guò)復雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習的主要問(wèn)題。
這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話(huà)題，從而構建起具有獨特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
4重在牽引、護航與調控
第一，引導學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng )造。
語(yǔ)文學(xué)習不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng )造上。
如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話(huà)，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習都貫串著(zhù)人對生命意義的探尋與創(chuàng )造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對話(huà)的生成并調控。
語(yǔ)文教學(xué)是師生對話(huà)的過(guò)程，其話(huà)題要在對話(huà)中不斷生成與調控。
而過(guò)去，我們太注重自己對教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。
其實(shí)，某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來(lái)世界一樣，站在現在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語(yǔ)文學(xué)習與教學(xué)是在師生、文本的對話(huà)中不斷尋找話(huà)題而展開(kāi)的。
生成與調控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。
我們要順應這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。
這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習和掌握語(yǔ)文知識。
中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習和教學(xué)打好了基礎。
這樣，中國的傳統文化方能得到弘揚。
參考文獻
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中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析論文【2】
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國傳統文化的凝聚，既體現了我國的文化特征，還體現了我國文化實(shí)力，既是我國文化的基礎，也是我國文化的經(jīng)典，每一個(gè)中國人都應學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)，初中生更應該學(xué)習。
初中老師要認識到漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，在日常教學(xué)中加強漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，充分利用教學(xué)工具與教學(xué)方法為學(xué)生構建一個(gè)良好的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習環(huán)境，從而提高初中生對漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習的興趣。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)對初中生的重要影響
漢語(yǔ)言文學(xué)對初中生而言，具有非常重要的意義。
首先，漢語(yǔ)言文學(xué)作為我國語(yǔ)言的基礎與文化的精髓，可以提高初中生的語(yǔ)言應用能力與理解能力，為初中生學(xué)習其他學(xué)科知識奠定良好的語(yǔ)言基礎。
其次，漢語(yǔ)言文學(xué)可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)世界，感受各種文學(xué)魅力，從而提高初中生的文化素養，讓初中生學(xué)會(huì )感悟人生，促進(jìn)初中生的身心發(fā)展。
最后，漢語(yǔ)言文學(xué)包含了我國各種歷史文化，通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，可以加強初中生對祖國的了解與認識，從而加深初中生對祖國的喜愛(ài)之情，讓初中生每每提到祖國時(shí)，內心就會(huì )涌起一股自豪感。
由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)言文學(xué)對初中生有多么的重要。
所以初中老師必須重視并做好漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作，保證漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果，從而為國家培養高素質(zhì)的人才。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)探索
(一)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)
語(yǔ)言是初中生學(xué)習的必要內容，也是保證初中生生活與學(xué)習的基礎。
漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目標是提高學(xué)生的文學(xué)涵養，加強學(xué)生的語(yǔ)言積累。
也就是說(shuō)老師在教學(xué)中要重視學(xué)生語(yǔ)言知識的積累與語(yǔ)言的應用。
在教學(xué)中老師可以從以下四方面來(lái)加強學(xué)生的語(yǔ)言積累：第一，加強學(xué)生語(yǔ)言材料的積累，具體而言，就是指讓初中生積累豐富的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)以及詞匯等等;第二，加強學(xué)生語(yǔ)言形式的積累，語(yǔ)言形式積累是指讓初中生多背誦一些好的句型、段落以及短語(yǔ)等，比如，一些較典型的總分結構，一些較好的頂針句等等;第三，加強學(xué)生語(yǔ)言范例的積累，語(yǔ)言范例積累是指，老師讓學(xué)生在日常學(xué)生與閱讀中，將一些優(yōu)美的文章收集起來(lái)，并將其背誦下來(lái);第四，加強學(xué)生語(yǔ)言形象的積累，老師在教學(xué)中應要求學(xué)生對一些名著(zhù)內容與名著(zhù)人物做到充分了解。
學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言，不能只認識語(yǔ)言，還要學(xué)會(huì )應用語(yǔ)言。
老師在課堂中可以通過(guò)互動(dòng)的方式來(lái)為加強學(xué)生的語(yǔ)言應用。
(二)把學(xué)生作為課堂主體
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，有一個(gè)極為重要的問(wèn)題需要老師注意，即課堂主體問(wèn)題。
老師應明確學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)中，以學(xué)生為中心，改變灌輸式教學(xué)方式，引導學(xué)生自主學(xué)習，從而提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。
(三)合理使用教學(xué)工具
很多老師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，仍采用語(yǔ)言的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這種傳統教學(xué)方式雖然有其優(yōu)點(diǎn)，但也不可避免的存在著(zhù)一些缺點(diǎn)，不僅限制了學(xué)生的學(xué)習內容，課堂教學(xué)的氣氛也不夠生動(dòng)。
老師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，可以適當的使用教學(xué)工具來(lái)輔助教學(xué)，比如使用多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
老師通過(guò)多媒體可以對學(xué)生進(jìn)行圖片教學(xué)、視頻教學(xué)以及音頻教學(xué)。
特別是音頻教學(xué)，可以讓學(xué)生通過(guò)聲音來(lái)感受語(yǔ)言，感悟情感。
案例：某初中語(yǔ)文老師為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效果，在《背影》這一課中，首先用多媒體給學(xué)生展現了《背影》的寫(xiě)作背景以及作者介紹，引起學(xué)生學(xué)習興趣后,老師又利用多媒體為學(xué)生播放了文章的朗讀音頻，聽(tīng)完音頻后老師讓學(xué)生談一談自己的感受，并鼓勵學(xué)生主動(dòng)為大家有感情的朗讀一下課文。
一節課下來(lái)后，老師發(fā)現不但學(xué)生的學(xué)習興趣非常濃厚，且對文章的了解，對情感的感悟也非常的到位。
結語(yǔ)：
漢語(yǔ)言文學(xué)對初中生而言，具有十分重要的意義，不但有助于學(xué)生語(yǔ)言知識的學(xué)習，還能夠促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展。
初中老師要充分認識到漢語(yǔ)言文學(xué)對學(xué)生的重要性，在教學(xué)中重視漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。
另外，初中老師還應明確漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，在教學(xué)中有針對性的進(jìn)行教學(xué)，把學(xué)生作為課堂主體，合理利用教學(xué)工具，從而保證漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果。
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