中學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教育

　　中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)【1】

　　摘 要：中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，是新時(shí)期下一門(mén)需要重點(diǎn)改革的課程。

　　關(guān)于該課程的研究，對于更好的提升中職院校學(xué)生畢業(yè)后的綜合能力，以及學(xué)校的綜合實(shí)力，有著(zhù)重要意義。

　　現階段，對于復合型人才的需求成為各大企業(yè)招攬人才的主要方向，中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，需要采取新的方法，創(chuàng )造新型高效的教學(xué)模式，才能夠滿(mǎn)足社會(huì )對于人才的需求。

　　本文對中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)意義進(jìn)行分析，對于其教學(xué)方法進(jìn)行探討。

　　通過(guò)本文的研究，希望能夠為相關(guān)方面的研究提供參考。

　　關(guān)鍵詞：中職院校;漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué);研究

　　前言

　　中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，是目前教學(xué)內容中的一個(gè)重要方面。

　　對于語(yǔ)言，其體現的是一種整體美，是教師的文化素養和教學(xué)方法特色的一種結合，通過(guò)完美的表現而體現出來(lái)的一種語(yǔ)言美[1]。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)，是一門(mén)傳統的人文學(xué)科，在傳統文化中，漢語(yǔ)言文學(xué)是重要的學(xué)術(shù)載體，是我國古老民族的文明建設，其重要性是不言而喻的。

　　中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，對于發(fā)揚傳統文化，有著(zhù)重要意義。

　　1.中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

　　在新時(shí)期下，企業(yè)等各大用人單位對于人才的要求越來(lái)越高，尤其是對于復合型人才的需求，表現出了極大的重視，因此，中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)學(xué)生面臨著(zhù)更大的就業(yè)壓力。

　　對于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，需要采取一種全新的教學(xué)模式，深化改革，落實(shí)好漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用價(jià)值[2]。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，要把握好自己的發(fā)展方向，逐步體現出自己的價(jià)值，讓社會(huì )對其有一個(gè)新的期待。

　　中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革，成為社會(huì )發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是中職院校繼續發(fā)展的一大需求。

　　2.中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)特點(diǎn)分析

　　中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，其本身是和一些諸如工程類(lèi)、建筑類(lèi)等學(xué)科有著(zhù)很大的區別的專(zhuān)業(yè)之一。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，作為傳統人文學(xué)科的代表，是最能夠體現出人文精神的一門(mén)學(xué)科。

　　該學(xué)科是傳授中外優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的一門(mén)學(xué)科，其突出的特點(diǎn)是在培養學(xué)生的時(shí)候，更注重學(xué)生的人文素養的培養，是培養學(xué)生的創(chuàng )造能力的一門(mén)學(xué)科，該學(xué)科是為了讓社會(huì )能夠創(chuàng )造更多的效益的一門(mén)學(xué)科[3]。

　　而關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，面臨的一個(gè)主要的問(wèn)題是在其實(shí)用性方面不足，制約了其進(jìn)一步的發(fā)展，因此要針對該方向進(jìn)行必要的改革，才能夠符合社會(huì )的發(fā)展潮流。

　　3.中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法革新

　　對于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向，一般為教師、編輯、文秘等，而實(shí)際上，其就業(yè)范圍涵蓋了政府、科研、房地產(chǎn)等各個(gè)行業(yè)，就業(yè)范圍比較廣泛。

　　因此，對于該專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，要擯棄原有的教學(xué)目標，以一個(gè)全新的教學(xué)目標進(jìn)行教學(xué)，更大程度的體現其實(shí)用性特點(diǎn)。

　　中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，包括了現代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)等十多種課程，每門(mén)課程的教學(xué)都應該有自己的核心內容，按照當下最新的知識進(jìn)行教學(xué)，設計好課程教學(xué)方案。

　　為了讓該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能夠有一個(gè)更廣泛的就業(yè)前景，需要更好的體現該課程的實(shí)用性，這樣才會(huì )更大程度的體現學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生能夠更好的立足于社會(huì )。

　　作為漢語(yǔ)言文學(xué)的老師，需要精心的安排課程，讓學(xué)生不斷的提高自己的素質(zhì)，更好的培養學(xué)生未來(lái)的工作能力和適應社會(huì )的能力[4]。

　　另外，對于中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，要更好的把握該課程的創(chuàng )新型教學(xué)，實(shí)現教學(xué)內容的創(chuàng )新。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生在畢業(yè)以后，擇業(yè)范圍比較廣，卻不夠精。

　　因此，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，注意把握創(chuàng )新型教學(xué)，在把握好該學(xué)科基礎知識的情況下，發(fā)揮其專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢。

　　同時(shí)，在進(jìn)行教學(xué)培養的時(shí)候，要注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維能力。

　　該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，文化特點(diǎn)鮮明，教師應該向著(zhù)培養學(xué)生創(chuàng )新意識方面著(zhù)手，提高學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)。

　　在具體的教學(xué)過(guò)程中，可以適當的進(jìn)行一些關(guān)于文化方面的評價(jià)，來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠有自己的想法，并且付諸于實(shí)踐，提升學(xué)生的創(chuàng )新意識。

　　4.中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法實(shí)施策略

　　作為中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要按照相應的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，在一個(gè)確定的指導思想下，選取行之有效的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

　　現階段，很多老師已經(jīng)選取了一些切實(shí)可行的方案進(jìn)行教學(xué)，有很多都是自己的獨特的教學(xué)方法，效果顯著(zhù)[5]。

　　另外，在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，教師要做好有目標的進(jìn)行教學(xué)，而不是為了敷衍課堂。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，其本身就是以文學(xué)、文字、文章等元素為主的一門(mén)學(xué)科，其特征中最顯著(zhù)的一個(gè)就是其工具性，在新時(shí)期，培養學(xué)生能夠以語(yǔ)言作為一種工具，在實(shí)際的生活當中得到應用，而不是一味的以考試為目標的學(xué)習和教學(xué)，才是教學(xué)的根本。

　　因此，作為教師，其更應該有目的的進(jìn)行教學(xué)，達到一個(gè)良好的教學(xué)效果。

　　當然，原有的教學(xué)目標是要在教學(xué)的過(guò)程中，使得學(xué)生能夠考出好的成績(jì)，這是老師的目的，也是學(xué)生的目的，而實(shí)際上，這樣的應試教育是不可取的。

　　所以，作為漢語(yǔ)言文學(xué)的教師，要改變教學(xué)方法，有目標的進(jìn)行教學(xué)，改變應試教育的劣勢，以全新的教學(xué)模式取代之。

　　另外，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，漢語(yǔ)言文學(xué)的教師，應該有一個(gè)理論來(lái)指導自己的教學(xué)思想，這樣才能夠更好的把教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中得到體現。

　　很多教師都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是理論說(shuō)起來(lái)一套一套的，而到了實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，則收到的效果比較差。

　　究其原因，主要是其理論研究和實(shí)踐教學(xué)嚴重脫離，導致實(shí)踐教學(xué)效果不好[6]。

　　教學(xué)理論固然重要，卻離不開(kāi)實(shí)踐的檢驗。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，要結合實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐，才能夠收到一個(gè)好的教學(xué)效果。

　　只有通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐，才能夠更好的提高教學(xué)理論，二者相輔相成，達到不斷進(jìn)步的目的。

　　在教學(xué)的時(shí)候，不斷的汲取前人的教學(xué)經(jīng)驗，不斷總結新的教學(xué)方法，并且探索更好的教學(xué)方法，才能夠在不斷的教學(xué)過(guò)程中取得進(jìn)步，跟上時(shí)代的發(fā)展潮流。

　　在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師要多聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，結合自己的理解和總結，雙方共同努力，取得一個(gè)好的教學(xué)效果。

　　在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要不斷的改進(jìn)教學(xué)策略，適應新的問(wèn)題的發(fā)展需要。

　　對于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法，不是通過(guò)某個(gè)人的一些努力就可以達到改進(jìn)的，是需要所有的漢語(yǔ)言文學(xué)的教師共同努力、探討，在長(cháng)期的不斷的完善的過(guò)程中得到進(jìn)步和升華的。

　　只有在充分的了解了漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎上，才能夠更好的進(jìn)行該學(xué)科的教學(xué)，才能夠滿(mǎn)足社會(huì )的發(fā)展需求。

　　5.結束語(yǔ)

　　中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，是中職院校的一門(mén)重點(diǎn)學(xué)科。

　　在進(jìn)行該課程的教學(xué)的時(shí)候，需要采取新的教學(xué)模式，改變原有的教學(xué)模式，達到一個(gè)良好的教學(xué)效果，從而適應社會(huì )的發(fā)展需求。

　　本文通過(guò)對中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，以期能夠為該方面的研究提供一些參考。

　　相信在未來(lái)的不斷的發(fā)展過(guò)程中，關(guān)于該方向的研究，會(huì )更為完善，關(guān)于中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，也會(huì )有一個(gè)更大的進(jìn)步。

　　參考文獻

　　[1] 岑玲.親近文本加強理解 注重實(shí)踐提高能力――師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)參與性實(shí)踐教學(xué)探索[J].中國成人教育，2012，(05)： 15-16.

　　[2] 蔣繼華.應用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文改革探究[J].焦作大學(xué)學(xué)報，2012，(12)： 25-26.

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　　[6] 石華馨.語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對接性思考[J].黑龍江科技信息，2013，(01)： 05-06.

　　中學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教育【2】

　　【摘要】語(yǔ)文基礎教育課程改革已推行十年，在教育理念、教育方法等層面改革的成效有目共睹。

　　這場(chǎng)改革已引起中小學(xué)語(yǔ)文教師智能結構的轉變，從而給中小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)提出更多的要求。

　　與之相協(xié)調、相對應的漢語(yǔ)言文學(xué)教育必須有所動(dòng)作，積極改革創(chuàng )新。

　　【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)中學(xué)語(yǔ)文

　　語(yǔ)文基礎教育課程改革已推行十年，在教育理念、教育方法等層面改革的成效有目共睹，譬如說(shuō)，對話(huà)理論、三維目標設計、語(yǔ)文素養、獨特體驗等術(shù)語(yǔ)的提出與運用。

　　這場(chǎng)改革已引起中小學(xué)語(yǔ)文教師智能結構的轉變，從而給中小學(xué)語(yǔ)文教師的培養提出更多的要求。

　　與之相協(xié)調、相對應的培養中小學(xué)語(yǔ)文師資的漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)亦當有所動(dòng)作，探尋漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)的有效途徑。

　　下面結合實(shí)踐，作些粗淺的討論。

　　一、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性

　　隨著(zhù)我國教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為我國傳統的人文學(xué)科，不僅承載著(zhù)我國傳統文化與民族意識，同時(shí)還是我國傳統精神文明的根本體現。

　　而作為當前漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要載體，在學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)知識的過(guò)程中，除了體會(huì )其中的理論知識外，還應學(xué)習其中的精神知識。

　　只有這樣才能健全自己的人格體系，才能在今后的學(xué)習生活中，陶冶自己的道德情操。

　　隨著(zhù)當前就業(yè)壓力的不斷增加，大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )遇到用人單位的“刁難”。

　　面對大學(xué)生數量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過(guò)程中也逐漸趨向于復合型人才。

　　而這些則使漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著(zhù)極大的挑戰。

　　如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革，將學(xué)習理論與實(shí)踐活動(dòng)結合，成為教師教學(xué)中的首要難題。

　　此外，針對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性，我們應正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用價(jià)值，即所謂的社會(huì )效益，即在潛移默化中培養良好的道德品質(zhì)、愛(ài)國思想、社會(huì )公德等。

　　由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì )價(jià)值及應用價(jià)值。

　　二、現階段中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題淺析

　　(一)傳統教學(xué)模式阻礙教學(xué)進(jìn)程的推進(jìn)。

　　學(xué)生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記等基本模式是傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中經(jīng)常見(jiàn)到的，這嚴重阻礙了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)水平的提高進(jìn)程，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

　　在社會(huì )主義是場(chǎng)景經(jīng)濟不斷地完善和發(fā)展的今天，擁有較強的語(yǔ)言能力以及合理運用語(yǔ)言的能力才是優(yōu)秀人才所應該具備的，因此，傳統的教學(xué)模式已經(jīng)不適應時(shí)代發(fā)展的要求，需要調整和改造。

　　(二)教學(xué)內容的科學(xué)性和實(shí)用性等不夠強。

　　教學(xué)目標的達成度以及學(xué)生對教學(xué)效果的滿(mǎn)意度的影響因素之一就是教學(xué)內容的選擇和更新，但是從現階段的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內容來(lái)看，在知識點(diǎn)的選擇和觀(guān)念的更新上都存在著(zhù)偏離實(shí)際、不符合學(xué)生成長(cháng)特點(diǎn)的問(wèn)題，沒(méi)有更好注重學(xué)生學(xué)會(huì )利用知識來(lái)推動(dòng)實(shí)踐的培養，觀(guān)念落后、方法陳舊等使得漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用性沒(méi)有得到精準地開(kāi)發(fā)和運用。

　　(三)教學(xué)手段單一，現代化技術(shù)運用不到位。

　　新課改的理念要求教師要根據學(xué)生發(fā)展是個(gè)性特征和學(xué)習能力等方面對教學(xué)手段做一定的調整和改革，以適應新時(shí)期新情況的需要。

　　然而，傳統的“教師講、學(xué)生記”等單一教學(xué)手段依舊存在，不利于學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的熱情的充分調動(dòng)以及教學(xué)質(zhì)量的完善，同時(shí)現代化教學(xué)方式運用的不夠到位，不能真正發(fā)揮出信息科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性和推動(dòng)力。

　　三、中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革探究

　　(一)改革教學(xué)模式，注重在拓展、選擇與凝結

　　現代中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習內容應該是全面的，一切現實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習的內容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習空間中的一個(gè)小小例子而已。

　　打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。

　　中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

　　語(yǔ)文教學(xué)的職責就在于打破傳統的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課 堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習。

　　而“讓未來(lái)融入現在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶(hù)。

　　這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：

　　第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。

　　在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現實(shí)的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。

　　其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。

　　第二，問(wèn)題的復雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。

　　語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復雜的意義形態(tài)。

　　語(yǔ)文教學(xué)要 正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。

　　但重視問(wèn)題的復雜性并不等于讓學(xué)生在復雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團 “亂麻”，相反，要透過(guò)復雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習的主要問(wèn)題。

　　這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話(huà)題，從而構建起具有獨特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。

　　(二)處理好理論知識與感性材料之間的關(guān)系

　　美學(xué)是一門(mén)理論性較強的課程，但又是關(guān)于審美這一感性認識的科學(xué)，所以說(shuō)，美學(xué)是理性與感性的統一體，旨在通過(guò)美學(xué)教育，培養學(xué)生在理論上的思辨能力以及在感性上對美的感受能力，所以在美學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，要處理好理論知識與感性材料之間的關(guān)系，保持二者的均衡，否則，如果過(guò)于強調理論，則難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性;過(guò)于強調感性材料，很難培養學(xué)生進(jìn)行理論思辨的能力，對知識的掌握也會(huì )相對膚淺。

　　當前語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)化課程還存在許多不足，要培養新型的語(yǔ)文科教師，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的課程改革應該注意如下幾個(gè)方面：緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏，科學(xué)規劃課程設置;強化基礎教育工作母機的職責，實(shí)現師范性與學(xué)術(shù)性的有機統一;開(kāi)發(fā)潛在課程，培育教師精神;創(chuàng )新教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。

　　美學(xué)理論是人類(lèi)審美的理論思辨的方式以及深度的標志，是學(xué)習美學(xué)的基礎，同時(shí)也是我們提出、分析美學(xué)問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的重要前提。

　　可以說(shuō)，在美學(xué)教育中，理論教學(xué)占據著(zhù)不可或缺的重要地位。

　　只有經(jīng)過(guò)較為系統的美學(xué)理論學(xué)習，才能引導學(xué)生掌握基本的美學(xué)思維方式，達到一定的美學(xué)理論高度，并提出自己的見(jiàn)解和主張。

　　但單純的強調理論教學(xué)，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，沒(méi)有學(xué)習興趣何談對美學(xué)知識的掌握以及將所學(xué)知識應用于實(shí)踐?正如朱光潛先生所主張的，通藝是談藝的前提。

　　感性材料具有生動(dòng)、形象的特點(diǎn)，并且更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，更易激發(fā)起學(xué)生的興趣和進(jìn)行深入探究的熱情。

　　通過(guò)將感性材料融入教學(xué)，可以對枯燥的理論加以調和，引導學(xué)生發(fā)現和感受身邊的美，將理論和實(shí)踐相結合，通過(guò)美學(xué)理論提升感性材料的理論高度，將理論和感性材料充分結合，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對輕松且生活化的學(xué)習氛圍，不但有利于美學(xué)理論知識的掌握，還能訓練學(xué)生將理論向實(shí)踐的轉化能力。

　　(三)采用多元方式，組建專(zhuān)業(yè)核心能力實(shí)踐訓練體系

　　1.設立讀書(shū)報告會(huì )，訓練文本讀解能力。

　　“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。”“逐步培養學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng )意的閱讀。”每周一次的讀書(shū)報告會(huì )、交流會(huì )，提供學(xué)生闡述閱讀理念與感受的平臺，讀書(shū)要交流，思想要碰撞，讀書(shū)報告會(huì )既可以促進(jìn)交流，還能培養學(xué)生的合作精神。

　　同時(shí)在讀書(shū)報告會(huì )的基礎上衍生讀書(shū)講壇，將優(yōu)秀的文本讀解讓更多的學(xué)生欣賞，傳播至校園的各個(gè)角落，提升文學(xué)讀解的文化意義。

　　2.采用“三百”方針，延伸寫(xiě)作能力訓練。

　　“寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養的綜合體現。”寫(xiě)作能力更是中文專(zhuān)業(yè)的核心能力。

　　中山大學(xué)中文系所實(shí)施的“三百”(讀一百本書(shū)，寫(xiě)一百篇讀書(shū)筆記，作一百篇文章)方針就是一個(gè)很好的先例，順應寫(xiě)作與閱讀能力的過(guò)程性，將閱讀與寫(xiě)作的訓練結合，延續于大學(xué)四年中不間斷的練習。

　　我們在繼承中大好傳統的基礎上，利用文學(xué)刊物，如班刊、系刊、主題刊、手抄報等延伸寫(xiě)作能力訓練。

　　要辦好這些刊物，不但要有好的文筆，還要有好的策劃、排版設計以及良好的團隊合作精神。

　　不失為一舉多得的妙事，既培養學(xué)生的寫(xiě)作能力，也順勢培養學(xué)生的設計能力與合作精神。

　　正如葉圣陶先生所說(shuō)，“越不寫(xiě)，就越不會(huì )寫(xiě)，越不會(huì )寫(xiě)，就越不敢寫(xiě)”，因此，要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，沒(méi)有終南捷徑，只有艱苦實(shí)踐，只有多寫(xiě)，寫(xiě)多了自然文順、手順，“出口成章，下筆成文”。

　　因此設計好寫(xiě)作的專(zhuān)項訓練顯得至關(guān)重要。

　　3.引入競賽機制，提升專(zhuān)業(yè)綜合運用能力。

　　通過(guò)各類(lèi)的技能大賽，綜合提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)核心能力，在競爭的舞臺中既訓練學(xué)生必備的心理素質(zhì)，也考驗學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力。

　　譬如，舉行詩(shī)文朗誦賽、演講賽、征文賽、博客大賽、教學(xué)設計大賽、課堂教學(xué)大賽、說(shuō)課競賽、課本劇表演賽等等。

　　通過(guò)競賽，提供學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力綜合運用的平臺，鍛煉學(xué)生的膽略與競爭意識，在競爭中促進(jìn)自己成長(cháng)，提升專(zhuān)業(yè)能力。

　　(四)合理運用現代信息技術(shù)，推動(dòng)漢語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展

　　漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)任務(wù)之一就是使學(xué)生具備良好的文學(xué)素養并且獲得扎實(shí)的文學(xué)運用能力，在教學(xué)過(guò)程中充分借助現代信息技術(shù)的強大推動(dòng)力，不僅可以促使教學(xué)方式地不斷改革和創(chuàng )新進(jìn)程，而且推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展與時(shí)代發(fā)展的步伐并駕齊驅。

　　具體來(lái)說(shuō)，教師借助多媒體教學(xué)手段將課本中的文字與鮮明的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)形象充分地結合起來(lái)，將作品中所要表達的場(chǎng)景顯現出來(lái)，不僅可以輔助學(xué)生更深層次地體會(huì )作者的思想，而且仿若身臨其境，獲得最佳成效;教師要確定某個(gè)課堂主題所需要的信息資源，引導學(xué)生進(jìn)行課后在網(wǎng)上檢索和討論，在課堂中與學(xué)生交流經(jīng)驗和知識成果，給予學(xué)生充分展示自己能力的氛圍，從而在鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的基礎上更好地創(chuàng )新教學(xué)手段……

　　現代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，給教育注入了新鮮的活力，科學(xué)技術(shù)的運用只要控制在一定的合理范圍內，就能充分展現出其所具有地獨特魅力，使得初高中的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式和手段始終走在時(shí)代的前沿。

　　隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的迅速發(fā)展以及我國教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)教育不可或缺，是我國傳統文化承載的核心課程，不僅關(guān)系著(zhù)我國人民人文素質(zhì)的提升，同時(shí)還關(guān)系著(zhù)我國民族道德素養以及思想品質(zhì)的形成。

　　由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠不斷的創(chuàng )新教學(xué)模式，同時(shí)能夠采取相應的教學(xué)措施，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的理論教師與實(shí)踐結合起來(lái)，只有這樣，才能培養出復合型人才，才能為其今后的就業(yè)奠定結實(shí)的基礎。

　　參考文獻

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　　[2]楊云.漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)綱要[M].四川：四川大學(xué)出版社，2005年.

　　[3]閻秀萍.談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)鑒賞能力的培養.河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)，2002，(3)

　　[4]周維德.中文教學(xué)內容和課程體系的改革研究.彭城職業(yè)大學(xué)學(xué)報， 2003， (4)

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